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Le peuple du Botswana - Histoire

Le peuple du Botswana - Histoire

Botswana

Le Botswana a connu l'une des baisses de fécondité les plus rapides d'Afrique subsaharienne. L'indice synthétique de fécondité est passé de plus de 5 enfants par femme au milieu des années 1980 à environ 2,4 en 2013. La réduction de la fécondité a été attribuée à une multitude de facteurs, notamment un niveau d'instruction plus élevé chez les femmes, une plus grande participation des femmes au marché du travail, augmentation de l'utilisation des contraceptifs, des premières naissances plus tardives et un solide programme national de planification familiale. Le Botswana faisait des progrès significatifs dans plusieurs indicateurs de santé, y compris l'espérance de vie et les taux de mortalité infantile et juvénile, jusqu'à ce qu'il soit dévasté par l'épidémie de VIH/SIDA dans les années 90.
Aujourd'hui, le Botswana a le troisième taux de prévalence du VIH/SIDA le plus élevé au monde, à environ 22%, mais des programmes de traitement complets et efficaces ont réduit les décès liés au VIH/SIDA. La combinaison de la baisse de la fécondité et de l'augmentation des taux de mortalité dus au VIH/SIDA ralentit le processus de vieillissement de la population, avec un rétrécissement des tranches d'âge les plus jeunes et une faible expansion des tranches d'âge les plus âgées. Néanmoins, avoir la majeure partie de sa population (environ 60%) en âge de travailler ne produira des avantages économiques que si la main-d'œuvre est en bonne santé, instruite et employée de manière productive.
Les Batswana travaillent comme mineurs contractuels en Afrique du Sud depuis le 19ème siècle. Bien que l'économie du Botswana se soit améliorée peu de temps après l'indépendance en 1966 avec la découverte de diamants et d'autres minéraux, son taux de pauvreté élevé persistant et le manque d'opportunités d'emploi ont continué à pousser les travailleurs à chercher du travail dans les mines dans les pays d'Afrique australe. Au début des années 1970, environ un tiers de la main-d'œuvre masculine du Botswana travaillait en Afrique du Sud (un nombre moindre est allé en Namibie et au Zimbabwe). Ce n'est que dans les années 1980 et 1990, lorsque les sociétés minières sud-africaines ont réduit leur recrutement de travailleurs étrangers et que les perspectives économiques du Botswana se sont améliorées, que le Botswana est de plus en plus en mesure de trouver des opportunités d'emploi dans son pays.
La plupart des Batswana préfèrent vivre dans leur pays d'origine et choisissent la migration transfrontalière à titre temporaire uniquement pour le travail, les achats, les visites familiales ou le tourisme. Depuis les années 1970, le Botswana a mené une politique migratoire ouverte lui permettant de recruter des milliers de travailleurs étrangers pour combler les pénuries de main-d'œuvre qualifiée. À la fin des années 90, la prospérité et la stabilité politique du Botswana ont attiré non seulement des travailleurs qualifiés, mais aussi un petit nombre de réfugiés de l'Angola, de la Namibie et du Zimbabwe voisins.

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1990200020102016
Population totale (millions)1.381.732.012.25
Croissance démographique (% annuel)2.81.71.81.8
Superficie (km²) (milliers)581.7581.7581.7581.7
Densité de population (personnes par km² de superficie)2.433.64
Taux de pauvreté aux seuils de pauvreté nationaux (% de la population)32.930.619.3..
Taux de pauvreté à 1,90 $ par jour (PPA 2011) (% de la population)34.829.818.2..
Part des revenus détenue par les 20 % les plus bas32.32.8..
Espérance de vie à la naissance, total (années)62496067
Taux de fécondité, total (naissances par femme)4.53.42.92.7
Taux de fécondité des adolescentes (naissances pour 1 000 femmes âgées de 15 à 19 ans)99654332
Prévalence contraceptive, toutes méthodes (% de femmes âgées de 15 à 49 ans)334453..
Naissances assistées par du personnel de santé qualifié (% du total)779999100
Taux de mortalité, moins de 5 ans (pour 1 000 naissances vivantes)54845341
Prévalence de l'insuffisance pondérale, poids pour l'âge (% d'enfants de moins de 5 ans)..10.711.2..
Vaccination, rougeole (% d'enfants âgés de 12 à 23 mois)87919697
Taux d'achèvement du primaire, total (% du groupe d'âge pertinent)88949869
Scolarisation, primaire (% brut)103.1108109.4105.4
Scolarisation, secondaire (% brut)397678..
Taux de scolarisation, primaire et secondaire (brut), indice de parité entre les sexes (IPS)111..
Prévalence du VIH, total (% de la population âgée de 15 à 49 ans)726.92321.9
Environnement
Superficie forestière (km²) (milliers)137.2125.4113.5108.4
Aires protégées terrestres et marines (% de la superficie territoriale totale)......29.1
Prélèvements annuels d'eau douce, totaux (% des ressources internes)4.78.1....
Croissance de la population urbaine (% annuel)113.32.22.3
Consommation d'énergie (kg d'équivalent pétrole par habitant)8841,0391,0691,253
Émissions de CO2 (tonnes métriques par habitant)1.962.192.333.24
Consommation électrique (kWh par habitant)7181,0991,5401,749
Migration nette (en milliers)18211515

Les chefs de village ou chefs (kgosi) sont chargés de s'occuper des affaires de la communauté. Le kgotla, ou lieu de rencontre traditionnel, est l'endroit le plus important d'un village. Reconnu par tous comme un lieu de respect, on le trouve toujours au milieu du village ou sous le plus grand arbre.

Balise de téléphone portable. Nata C'est là que tout social, affaires judiciaires et politiques de la communauté sont discutés et traités. Aujourd'hui, alors que la plupart des fermes des villages ruraux sont construites à l'aide de matériaux de fabrication modernes, les kgotla et les postes d'élevage restent essentiels à la stabilité de ces communautés. La bouillie de maïs (papa, pour les habitants) et le poisson bouilli sont les aliments de base dans et autour du delta de l'Okavango.


UNE BRÈVE HISTOIRE DU BOTSWANA

Les premiers habitants du Botswana étaient des chasseurs-cueilleurs de l'âge de pierre. certains chasseurs ont continué leur mode de vie simple jusqu'au 20ème siècle. Cependant, dans les années précédant la naissance du Christ, certains se sont convertis à un mode de vie pastoral. Puis, après 500 après JC, de langue bantoue, les gens ont migré vers le Botswana. Ils gardaient le bétail et apportaient des outils en fer et des armes.

Après 1000 après JC, les pasteurs ont formé des royaumes organisés. Puis, au 13ème siècle, une puissante chefferie est apparue avec sa capitale à Mapungubwe Hill. Cependant, ils ont été éclipsés par le Grand Zimbabwe, qui a repris de nombreuses chefferies dans l'est du Botswana.

Au début du XIXe siècle, le Botswana a été plongé dans une série de guerres connues sous le nom de Difaqane. En conséquence, il y a eu de grandes migrations de réfugiés. Cependant, dans les années 1840, l'ordre est revenu.

À partir des années 1820, des missionnaires chrétiens sont arrivés au Botswana. Les commerçants à la recherche d'ivoire ont également répandu la nouvelle religion. Puis en 1841, David Livingstone se rendit à Kuruman.

Cependant, il y avait une nouvelle menace – les Boers.

Les Boers étaient des agriculteurs néerlandophones d'Afrique du Sud. En 1836, ils ont voyagé vers le nord pour former le Transvaal. En 1884, les Allemands s'emparent de la Namibie et les Britanniques craignent de rejoindre les Boers au Transvaal. Pour les prévenir en 1885, les Britanniques ont déclaré le Botswana un protectorat. Il s'appelait Bechuanaland. Cependant, les Britanniques ont fait très peu d'efforts pour développer le Bechuanaland et l'ont laissé en grande partie seul.

En 1948, Seretse Khama, prince des Bangwato, épousa une Anglaise du nom de Ruth Williams. Les Sud-Africains se sont opposés au mariage interracial. Pour apaiser les Sud-Africains, les Britanniques ont invité Seretse à Londres puis lui ont interdit de rentrer dans son propre pays ! Il n'est retourné au Botswana qu'en 1956 et a été contraint de renoncer à sa prétention au trône.

Cependant, à travers l'Afrique dans les années 1950, il y avait un mouvement imparable vers l'indépendance. En 1960, le Parti populaire du Bechuanaland a été formé. En 1961, le Bechuanaland a obtenu son propre conseil législatif. Puis, en 1962, Seretse Khama a fondé le Parti démocratique du Bechuanaland et, en 1963, les travaux ont commencé sur la construction d'une capitale à Gaborone. En 1965, le Bechuanaland a obtenu l'autonomie interne. Enfin, le 30 septembre 1966, la République du Botswana devient indépendante.

À la fin du 20e siècle, l'économie du Botswana a connu une croissance rapide. Des diamants ont été découverts en 1967 à Orapa. En 1977, la mine de Letlhakane a ouvert ses portes et en 1982, la mine de Jwaneng a ouvert. Le tourisme est également une industrie importante au Botswana. L'industrie manufacturière est également en croissance au Botswana.

Aujourd'hui, le Botswana se développe rapidement. Aujourd'hui, la population du Botswana est de 2,2 millions d'habitants.

Gaborone, Botswana


Le Botswana, un pays enclavé du Sud-Ouest

La République du Botswana partage une frontière commune avec l'Afrique du Sud au sud, la Namibie à l'ouest et au nord, le Zimbabwe à l'est et la Zambie au nord.

Le Botswana est habité par des personnes d'origine majoritairement tswana (collectivement appelées « Batswana ») dont l'histoire enregistrée remonte au 14ème siècle. Ces premiers habitants du Botswana étaient les sociétés San et Kho. Ces sociétés ont ensuite été rejointes par les sociétés batswana qui se sont installées dans les régions il y a environ 1000 ans. C'est également vers cette période que se développent de grandes chefferies connues sous le nom de Toutswe dans la région de Sowa pan et de Tswapong Hills. Ces grandes chefferies ont ensuite été éclipsées par le puissant Grand Zimbabwe. Vers le XVIIIe siècle, la société batswana était subdivisée en huit chefferies principales faisant actuellement partie de la République moderne du Botswana. Vers la fin du 19ème siècle, le Botswana est devenu un protectorat britannique conservant une autonomie interne sur les questions relatives aux lois tswana.

La Grande-Bretagne n'a pas introduit de développement économique dans la région, la région est restée sous-développée jusqu'à la découverte de diamants dans les années 1970. En conséquence, le protectorat était économiquement dépendant de l'économie sud-africaine. De nombreux Batswana ont travaillé en Afrique du Sud en tant que travailleurs migrants et certains ont été envoyés en Afrique du Sud pour recevoir leur éducation. En raison de ce lien étroit, ils ont été influencés par les développements politiques là-bas. Du début des années 50 au milieu des années 60, de nombreux Sud-Africains ont fui au Botswana pour se réfugier contre le gouvernement de l'apartheid. Leur présence au Botswana a encouragé le nationalisme tswana et la demande croissante d'indépendance. Le gouvernement colonial a répondu en créant un conseil législatif, qui a été rejeté par les Batswana car il partageait le pouvoir à parts égales entre les Blancs (10 %) et les Noirs. Le Congrès panafricaniste d'Afrique du Sud a également influencé la pensée de dirigeants botswanais comme Motsamai Mpho et Kgalemang Motsete qui ont fait leurs études en Afrique du Sud. Leur Parti populaire du Bechuanaland a commencé à exiger que tous les Blancs quittent le Botswana.

Sir Seretse Khama, membre du conseil législatif, a formé un parti du Batswana modéré, le Bechuanaland Democratic Party (BDP). Les habitants des zones rurales et les modérés des villes soutenaient ce parti, mais les modérés voulaient adopter le modèle de Westminster et le leadership traditionnel. Ils étaient également contre les principes socialistes du Parti populaire du Bechuanaland. Ils préféraient une démocratie similaire au système britannique de démocratie. Le gouvernement britannique a également préféré travailler avec ce parti car il n'était pas contre la présence de Blancs au Botswana. Le gouvernement colonial a organisé des élections en 1965. Il s'agissait des premières élections générales au Botswana, remportées par le Parti démocratique du Botswana. Le BDP a continué à construire son gouvernement selon le système de Westminster. En raison des différences sociales, culturelles et politiques entre la Grande-Bretagne et le Botswana, le modèle de Westminster a été modifié pour faire place à ces différences. En 1870, trois DIKGOSI (chefs traditionnels du Botswana) ont fait des démarches auprès du gouvernement britannique concernant la menace d'annexion de leur territoire par les colons hollandais et allemands. Avec le soutien sérieux de certaines organisations et individus britanniques locaux, le lobby pour la protection a réussi en 1885, aboutissant au protectorat du Bechuanaland. Après 80 ans en tant que protectorat britannique, le Bechuanaland a atteint l'autonomie gouvernementale en 1965, devenant la République indépendante du Botswana le 30 septembre 1966 et maintenant depuis une position de stabilité et d'harmonie. Sir Seretse Khama a été élu premier président et a servi jusqu'à sa mort en 1980. La démocratie au Botswana a épousé les pratiques traditionnelles de gouvernance tswana et le modèle de Westminster. Le Tswana kgotla, signifiant une assemblée traditionnelle, a été intégré aux structures gouvernementales. Pour faire place aux chefs traditionnels, le gouvernement a créé la Chambre des chefs. La Chambre des chefs a été modelée selon la Chambre des Lords du Royaume-Uni. Mais son rôle et sa structure sont très différents de ceux de la House of Lords britannique. La Chambre des chefs du Botswana intègre les structures politiques locales dans le modèle démocratique de Westminster. C'est une maison pour huit chefs suprêmes tswana pour représenter leurs groupes ethniques et conseiller le gouvernement sur les questions touchant le droit coutumier. Comme la Chambre des Lords britannique, les membres de la Chambre des chefs ne sont pas élus.

L'Assemblée nationale est également calquée sur le système britannique. Les différences sont qu'il a un président exécutif qui est à la fois le chef de l'État et le chef du gouvernement. La séparation du judiciaire et du législatif n'existe qu'en termes de common law. En droit coutumier, les chefs, au sein de leurs kgotlas respectifs, agissent comme les plus hauts juges. La Chambre des chefs ne peut faire obstacle à un projet de loi adopté par l'Assemblée nationale pendant plus d'un an. Leur rôle est de conseiller le gouvernement sur les questions relatives aux affaires coutumières.

L'Assemblée nationale est composée du gouvernement et du parti d'opposition. Le parti qui remporte la majorité des voix aux élections forme un gouvernement. Un seul parti dirige le Botswana depuis l'indépendance en 1966. Cependant, cela n'a pas compromis le développement économique et les principes démocratiques de gouvernance du pays.

Depuis son indépendance, la République du Botswana a acquis une stature internationale en tant qu'État démocratique pacifique et de plus en plus prospère. Elle est membre des Nations Unies, du Commonwealth, de l'Union africaine (UA) et de la Communauté de développement de l'Afrique australe (SADC). Le secrétariat de la SADC est situé dans la capitale du Botswana, Gaborone. Avant son indépendance en 1966, le Botswana était un protectorat britannique connu sous le nom de Bechuanaland. C'était aussi l'un des États les plus pauvres et les moins développés du monde. Le Botswana est officiellement une démocratie constitutionnelle multipartite. Chacune des élections depuis l'indépendance en septembre 1966 a été librement et équitablement contestée et s'est déroulée dans les délais. La petite minorité blanche du pays et d'autres minorités participent librement au processus politique.

La population du Botswana en 2020 est estimée à 2 351 627 personnes au milieu de l'année selon les données de l'ONU. La population du Botswana équivaut à 0,03 % de la population mondiale totale.


Contenu

L'homosexualité et les relations homosexuelles ont été documentées parmi divers groupes botswanais modernes. Au 18ème siècle, le peuple Khoikhoi a reconnu les termes koetsire, qui fait référence à un homme qui est sexuellement réceptif à un autre homme, et soregus, qui fait référence à la masturbation mutuelle, généralement entre amis. Des rapports anaux et des relations sexuelles entre femmes ont également eu lieu, quoique plus rarement. Le peuple San ne considérait pas non plus l'homosexualité négativement, et diverses peintures rupestres représentant des relations anales entre hommes existent à ce jour. [5] Les Tswana, une ethnie bantoue qui constituent la majorité de la population du Botswana, ont également un terme local pour désigner l'homosexualité. Le terme tswana matanyola, qui se traduit littéralement par « sexe anal », a longtemps été utilisé pour désigner les homosexuels. Avant la colonisation, la société tswana ne partageait pas les concepts occidentaux de sexualité et de genre. De nombreux hommes tswana auraient des relations sexuelles avec des hommes, mais aussi des épouses. L'homosexualité n'était pas considérée comme une antithèse à l'hétérosexualité. En effet, il existait une liberté généralisée de se livrer à des activités sexuelles avec des hommes et des femmes. [6] Les dikgosi traditionnels (chefs tswana locaux) soutiennent que l'homosexualité a toujours existé dans la société tswana et que de tels individus devraient être respectés. [7]

Cette ouverture relative et cette indifférence à l'égard de l'homosexualité ont disparu après que le Botswana (alors connu sous le nom de protectorat du Bechuanaland) est devenu un protectorat britannique au XIXe siècle et a commencé à appliquer les lois et les politiques sociales de l'ère victorienne.

Les actes sexuels entre personnes du même sexe sont devenus légaux le 11 juin 2019. Auparavant, la sodomie, qu'elle soit hétérosexuelle ou homosexuelle, était criminalisée, passible d'une peine pouvant aller jusqu'à sept ans d'emprisonnement. La loi criminalisant une telle activité sexuelle s'appliquait aussi bien aux hommes qu'aux femmes. Initialement, son application était limitée aux hommes uniquement (comme dans d'autres colonies de l'Empire britannique), cependant, un tribunal du Botswana a estimé que cela était discriminatoire et que la loi devrait également s'appliquer aux femmes. [8]

Bien que les actes sexuels entre personnes de même sexe soient restés illégaux jusqu'en juin 2019 [9], leurs poursuites étaient rares selon une publication de 2004. [dix]

Le 30 mars 2016, le conseil municipal de Gaborone a approuvé à l'unanimité une motion appelant à l'abrogation de la criminalisation des actes sexuels entre personnes du même sexe au Botswana. [11]

Letsweletse Motshidiemang, étudiant à l'Université du Botswana, était le principal plaignant dans une affaire visant à légaliser l'homosexualité au Botswana. En novembre 2017, LeGaBiBo a demandé avec succès de se joindre à l'affaire en tant qu'ami de la cour. Le procès visait à déclarer les articles 164 (a) et 167 du Code pénal inconstitutionnels parce qu'« ils interfèrent avec son droit fondamental [de l'étudiant] à la liberté, à la liberté de la vie privée, ainsi qu'à son droit d'utiliser son corps comme bon lui semble. " Cependant, le sous-procureur général a soutenu que ces articles étaient constitutionnels parce qu'ils interdisaient certains actes sexuels pouvant être accomplis par des personnes de toutes orientations sexuelles, qu'elles soient hétérosexuelles ou homosexuelles, et donc que ces lois ne discriminent pas en fonction de l'orientation sexuelle. Initialement, la Haute Cour devait entendre l'affaire en mars 2018. [12] [13] En février, cependant, le procureur général adjoint a demandé plus de temps pour répondre aux demandes des plaignants. À ce titre, la Haute Cour a déplacé l'audience au 31 mai 2018. [14] L'affaire a ensuite été à nouveau reportée. [15] Le 6 décembre 2018, la Cour a reporté l'audience au 14 mars 2019. [16] [17] [18] Des militants LGBT ont présenté leurs arguments à l'audience et ont reçu une date de jugement au 11 juin. [19] [4]

Le 11 juin, la Haute Cour a dépénalisé les relations sexuelles entre personnes du même sexe en déclarant à l'unanimité que l'article 164 du Code pénal du Botswana était inconstitutionnel. [20] [1] Le jugement a été bien accueilli par le Parti démocratique du Botswana (BDP). [21] Le juge Michael Leburu a ajouté que de telles lois « méritent une place dans le musée ou les archives et non dans le monde ». [22]

"La dignité humaine est atteinte lorsque les groupes minoritaires sont marginalisés." . "L'orientation sexuelle n'est pas une déclaration de mode. C'est un attribut important de sa personnalité".

En juillet 2019, le gouvernement du Botswana a fait appel de la décision de la Haute Cour. Le procureur général Abraham Keetshabe a fait valoir que le tribunal s'était trompé dans sa conclusion en annulant la loi sur la sodomie, en déclarant : Cour d'appel", sans donner plus de précisions sur les motifs de l'appel. Les militants de LEGABIBO et LGBT ont critiqué l'appel, le qualifiant de décevant et d'affirmation d'homophobie et de transphobie persistantes. [23] [24] [25]

Les couples de même sexe n'ont aucune reconnaissance légale, que ce soit sous forme de mariage ou d'union civile.

Les Loi sur l'emploi 1982 (Tswana : Molao wa Thapo 1982) interdit la discrimination en matière d'emploi fondée sur l'orientation sexuelle depuis 2010. [26] [27]

En juin 2019, la Haute Cour du Botswana a statué que le « sexe », tel que défini dans l'article 3 de la Constitution du Botswana, devait être « généralement et intentionnellement interprété » pour inclure « l'orientation sexuelle ». Carmel Rickard, chroniqueuse juridique à l'Université de Cape Town, écrivant pour l'African Legal Information Institute, a déclaré : « L'impact de cette découverte est important et pourrait bien signifier que les LGBTI locaux auront un argument encore plus fort et fondé sur la constitution pour tout Un défi supplémentaire à la discrimination. Cela a également pour effet que, grâce à l'interprétation judiciaire, la constitution du Botswana rejoint désormais celle de l'Afrique du Sud en interdisant la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle. [28]

"Sur la base des règles formulées de construction ou d'interprétation constitutionnelle, je n'ai aucun scrupule à déterminer que le mot 'sexe' dans la section 3 est suffisamment large pour inclure et capturer 'l'orientation sexuelle', comme je le détermine par la présente."

En septembre 2017, la Haute Cour du Botswana a jugé que le refus du registraire de l'enregistrement national de changer le marqueur de genre d'un homme transgenre était « déraisonnable et violait ses droits constitutionnels à la dignité, à la vie privée, à la liberté d'expression, à une protection égale de la loi, à la liberté de discrimination et de ne pas être soumis à des traitements inhumains et dégradants". Les militants LGBT ont célébré la décision, la décrivant comme une grande victoire. [29] [30] Au début, le gouvernement du Botswana a annoncé qu'il ferait appel de la décision, mais a décidé de ne pas l'accepter en décembre, en fournissant à l'homme trans un nouveau document d'identité qui reflète son identité de genre. [31]

Une affaire similaire, dans laquelle une femme transgenre cherchait à changer son marqueur de genre en femme, a été entendue en décembre 2017. La Haute Cour a statué que le gouvernement devait reconnaître son identité de genre. [32] Elle a dédié sa victoire à "chaque personne transsexuelle unique au Botswana".

L'homosexualité a généralement été un sujet tabou au Botswana et a été historiquement considérée comme une « maladie occidentale » et « non-africaine », [10] bien que le début du 21e siècle ait connu des avancées majeures dans les perceptions sociétales des personnes LGBT. [13]

En février 2011, le vice-président de l'Assemblée nationale du Botswana, Pono Moatlhodi, a répondu à une proposition de fournir des préservatifs aux détenus se livrant à des actes sexuels homosexuels, comme mesure de lutte contre le VIH/sida. Moatlhodi a déclaré que s'il en avait le pouvoir, il ferait tuer ceux qui pratiquent l'homosexualité. Moatlhodi a ajouté que les détenus devraient apprendre qu'en ayant choisi d'enfreindre la loi, ils étaient emprisonnés et étaient donc responsables de se priver de sexe. [33]

En 2010 et 2011, l'ancien président du Botswana Festus Mogae s'est prononcé contre la discrimination sexuelle, affirmant que les préjugés entravaient les efforts de lutte contre le VIH dans un pays où un adulte sur quatre était atteint de la maladie. "Nous ne voulons pas faire de discrimination. Notre message sur le VIH s'applique à tout le monde. Si nous luttons contre la stigmatisation associée au sexe, appliquons-le à la discrimination sexuelle en général." Il a déclaré à la British Broadcasting Corporation (BBC) qu'au cours de ses 10 années au pouvoir, il avait demandé à la police de ne pas arrêter ni harceler les homosexuels. "Je ne pouvais pas changer la loi parce que ce serait semer inutilement un nid de frelons. Je n'étais pas prêt à perdre une élection au nom des homosexuels. La majorité de notre peuple est toujours opposée [à l'homosexualité] donc je dois d'abord les convaincre avant de changer la loi unilatéralement. [34]

Le rapport 2011 sur les droits de l'homme du département d'État américain a révélé que « [l]e pays n'a pas de loi criminalisant explicitement les activités sexuelles homosexuelles consensuelles. dirigée contre les homosexuels, les lesbiennes, les bisexuels et les transgenres. La police n'a pas ciblé les activités homosexuelles et aucun cas de violence contre des personnes en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre n'a été signalé au cours de l'année. [35]

En septembre 2016, en réponse à l'expulsion du pasteur américain anti-gay Steven Anderson du Botswana, le président Ian Khama a déclaré que « nous ne voulons pas de discours de haine dans ce pays. Laissez-le le faire dans son propre pays. [36]

En novembre 2018, le président Mokgweetsi Masisi, s'adressant à une foule, a déclaré : [37]

Il y a aussi beaucoup de personnes de même sexe dans ce pays, qui ont été violées et qui ont aussi souffert en silence par peur d'être discriminées. Tout comme les autres citoyens, ils méritent que leurs droits soient protégés.

Le 11 juin 2019, le Parti démocratique du Botswana (BDP) au pouvoir a salué le jugement de la Haute Cour qui a dépénalisé l'homosexualité. [21]

Organisations de la société civile Modifier

La principale organisation de défense des droits des LGBT au Botswana est LEGABIBO. Le gouvernement a rejeté à deux reprises sa demande d'enregistrement, la capacité du groupe à lever des fonds était donc limitée. Le registraire a déclaré qu'il ne pouvait enregistrer aucun groupe qui "est susceptible d'être utilisé à des fins illégales ou à des fins préjudiciables ou incompatibles avec la paix, le bien-être ou le bon ordre au Botswana". [38] En 2013, quatorze membres de LeGaBiBo ont engagé Unity Dow pour poursuivre le gouvernement du Botswana pour le forcer à enregistrer l'organisation. [39] La Haute Cour a statué en novembre 2014 que LEGABIBO devait être enregistré. [40] Le gouvernement a fait appel de la décision et le 16 mars 2016, la Cour d'appel du Botswana a statué à l'unanimité que le refus d'enregistrer LEGABIBO était illégal. [41] [42] LEGABIBO a depuis réussi à ouvrir son bureau principal à Gaborone, suivi de Drop In Centers (DIC) à Francistown, Kasane, Selebi Phikwe et Letlhakane. [43]

Un sondage d'opinion Afrobaromètre de 2016 a révélé que 43% des personnes interrogées seraient favorables ou ne seraient pas dérangées par le fait d'avoir un voisin homosexuel, bien au-dessus de la moyenne des pays interrogés. [44]

Des études menées par l'Afrobaromètre ont montré que les jeunes Botswanais sont plus tolérants envers les homosexuels que la génération plus âgée. [13]


Les premiers habitants du territoire du Botswana étaient les Khoe et les San. [12] Le Botswana a été formé pour la première fois en tant que protectorat du Bechuanaland par l'Empire britannique en 1885. [13] [14]

Les pays frontaliers du Botswana sont le Zimbabwe, l'Afrique du Sud et la Namibie. Il est également possible de voyager directement du Botswana vers la Zambie en traversant le fleuve Zambèze en ferry.

Le Botswana est enclavé. Tout le commerce du Botswana doit être acheminé par voie terrestre ou par avion.

Les deux caractéristiques géographiques les plus importantes du Botswana sont le delta de l'Okavango et le désert du Kalahari.

Le Botswana est divisé en 10 districts :

Les gens du Botswana sont appelés Botswana. La population du Botswana est d'environ 2,2 millions d'habitants. [15] Cela ne représente que 2,7 personnes par km², un petit nombre pour un pays de cette taille. C'est parce que la plupart du pays est désertique et très sec.

Le Botswana a deux langues officielles : le setswana et l'anglais. Le setswana est la langue nationale (appelée aussi Tswana).

Le Botswana est une démocratie. Le peuple vote pour ses dirigeants politiques. Ces dirigeants votent pour le président. En 2008, Ian Khama est devenu le quatrième président du Botswana.

Le président Khama a remporté les élections en 2009 et 2014. L'actuel président du Botswana est le Dr Eric K. Mokgweetsi qui a succédé au Dr Ian Khama Seretse Khama en 2018.

L'économie du Botswana a connu une croissance très rapide depuis qu'il est devenu un pays indépendant en 1966. Le peuple du Botswana a connu la croissance la plus rapide au monde en termes de niveau de vie depuis cette époque.

L'économie du Botswana provient principalement de l'exploitation minière. Cela comprend les diamants, les métaux (y compris le cuivre) et les minéraux (y compris le sel). Le Botswana est le plus gros producteur de diamants en valeur au monde. [16] En 1999, le Botswana a produit plus de 30 millions de carats (6 000 kg) de diamants à partir des trois mines de Debswana. Cela représente environ 25 % de la production mondiale.

Le tourisme est également important pour le pays. De nombreuses personnes viennent au Botswana chaque année pour voir sa faune.

La monnaie du Botswana s'appelle le pula (ce qui veut dire pluie). Il est composé de 100 l'être (ce qui signifie bouclier). En 2017, un dollar américain valait environ 10,32 pulas. [17]

Les Agence de détectives pour femmes n ° 1 les livres d'Alexander McCall Smith se déroulent au Botswana. La série télévisée HBO basée sur les livres a été tournée au Botswana.


Coutumes du mariage

Traditionnellement, les Batswana étaient polygynes, les mariages étant pour la plupart pré-arrangés et ayant lieu peu de temps après que les hommes et les femmes aient terminé leurs rites d'initiation à l'âge adulte. Aujourd'hui, à l'exception des Baherero, la plupart des Batswana choisissent leurs propres partenaires et la cérémonie du mariage est devenue une expression de la nature plus contemporaine de la société.

Les arrangements relèvent de la responsabilité de l'oncle du marié, plutôt que des parents, et sont négociés au cours d'un certain nombre de réunions entre les familles respectives. La coutume traditionnelle du marié versant un bogadi à la famille de la mariée existe encore parmi les familles rurales.

Le prix diffère entre les groupes, mais il s'agit souvent de sept vaches - une pour chaque jour de la semaine - ou il peut s'agir d'une combinaison de vaches, d'autres animaux et d'argent. Les festivités se déroulent généralement sur trois jours et, dans les communautés rurales, tout le monde a le droit d'y assister. Chaque famille préparera un festin où le bétail sera abattu, fournissant de la nourriture aux membres de la famille et aux amis respectifs.

Une fois que le marié et son oncle ont remis le prix de la mariée, la cérémonie peut avoir lieu, après quoi il y aura beaucoup de chants et de danses. Les différents groupes ont des lignées héréditaires différentes, certaines (les Mbukushu et certains groupes au sein des Baherero, par exemple) étant matri-linéaires. Dans un mariage polygame, les enfants nés de la femme principale d'un homme héritent du domaine familial.


Les tapisseries, tapis, couvre-lits, vestes et manteaux inhabituels et de bonne qualité sont tous fabriqués à partir de laine de mouton karakul. Tous utilisent des conceptions et des motifs d'inspiration locale. Oodi Weavers près de Gaborone a acquis une réputation internationale pour son excellent travail.

Les tapisseries du Botswana se trouvent sur :

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Livres sur le Botswana

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Bechuanaland et Botswana

Dictionnaire historique du Botswana par Jeff Ramsay, Barry Morton, Fred Morton. Offre des informations sur l'histoire et la culture du Botswana.

Quand le bruissement est devenu un art : Kgatla de Pilane et la frontière du Transvaal 1820 - 1902 par Fred Morton. Raconte l'histoire de la famille royale des Bakgatla du Botswana et d'Afrique du Sud. Pour les Boers comme pour les Africains, les bonnes entreprises se mesuraient en bétail, et les Kgatla dirigés par Pilane et ses deux successeurs, Kgamanyane et Linchwe, étaient exceptionnellement doués pour acquérir du bétail. Le livre explique également le mouvement complexe des groupes africains vers et hors du Transvaal occidental entre 1860 et 1900.

Le roi Khama, l'empereur Joe et la grande reine blanche : la Grande-Bretagne victorienne à travers les yeux africains par Neil Parsons. En 1895, trois chefs Bechuana (dont Khama III) se sont rendus à Londres pour implorer la reine Victoria de ne pas céder leurs territoires au bâtisseur d'empire Cecil Rhodes. Ils ont échoué, mais ils ont contribué à influencer l'opinion publique britannique vers une vision plus sympathique des questions autochtones en Afrique. Ce livre est basé sur des articles de journaux contemporains. (Révisez et copiez Amazon.com)

Botswana, 1939-1945 : Un pays africain en guerre par Ashley Johnson. Étudie les attitudes, les objectifs et les actions des dirigeants britanniques, des chefs africains, des responsables militaires et des hommes et femmes africains ordinaires.

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Un mariage d'inconvénients : la persécution de Ruth et Seretse Khama de Michael Dutfield. Seretse Khama, chef du peuple Bamangwato, a déclenché une controverse internationale en 1948 lorsqu'il a épousé une Britannique blanche.

Seretse Khama et les Bamangwato de Julian Mockford. Publié en 1950.

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Botswana : Le guide de voyage Bradt par Chris McIntyre. Guide pour les visiteurs se rendant dans des lodges et des camps de safari, que ce soit en tant qu'overlanders explorant la nature sauvage du Botswana ou en tant que circuits sur mesure et voyages en avion.

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Batswana de Maitseo Bolaane et Chudi Uwazurke. Étudie l'histoire, la culture et la vie contemporaine des Batswana du Botswana et de l'Afrique du Sud. Pour les enfants de 9 à 12 ans.


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