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Introduction à la civilisation de la vallée de l'Indus

Introduction à la civilisation de la vallée de l'Indus

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Introduction à la civilisation de la vallée de l'Indus - qui étaient-ils ? Où était la vallée de l'Indus ? Pourquoi sommes-nous si intéressés par eux ? Toutes ces questions et bien d'autres trouveront leur réponse dans cette vidéo !

La civilisation de la vallée de l'Indus - du nom du bassin de la rivière Indus qui la soutenait - était située dans ce qui est aujourd'hui le Pakistan et le nord-ouest de l'Inde. Elle est souvent comparée aux civilisations d'Égypte et de Mésopotamie comme étant l'une des plus anciennes et des plus importantes au monde. Elle est également connue sous le nom de civilisation harappéenne, d'après la première ville découverte de nos jours, Harappa, et sous le nom de civilisation Indus-Saraswati d'après la rivière Saraswati qui coulait à côté de l'Indus.

Les deux villes principales, Harappa et Mohenjo Daro, sont des villes bien organisées avec des bâtiments en briques crues uniformes et un urbanisme conscient ! L'un des bâtiments les plus intéressants trouvés à Mohenjo Daro est le Grand Bain - pourtant aucune des villes de la vallée de l'Indus n'a quoi que ce soit qui ressemble à un temple ! Les peuples de la vallée de l'Indus étaient bien qualifiés, et leurs pierres de sceau et leurs figurines sont complexes et bien faites.


La civilisation de la vallée de l Indus

L'une des premières civilisations au monde s'est développée dans la vallée de l'Indus en Asie. Il occupait les deux côtés de ce qui est aujourd'hui la frontière entre le Pakistan et l'Inde. La civilisation de la vallée de l'Indus a duré d'environ 2500 avant notre ère à environ 1700 avant notre ère.

Société et Culture

Les plus grandes villes de la civilisation de la vallée de l'Indus étaient Harappa et Mohenjo-daro. Les deux étaient dans ce qui est maintenant le Pakistan. Harappa pourrait avoir eu jusqu'à 35 000 personnes. Mohenjo-daro était encore plus grand. Il y avait aussi au moins 60 petites colonies le long du fleuve Indus et de la mer d'Arabie.

L'agriculture était importante pour la civilisation de la vallée de l'Indus. Les gens ont couru des canaux d'eau des rivières aux champs. Les habitants de l'Indus ont été parmi les premiers à cultiver le coton et à l'utiliser pour fabriquer du tissu. Ils ont peut-être aussi été les premiers à élever des poulets.

Les marchands de l'Indus utilisaient des pierres taillées appelées sceaux pour marquer leurs marchandises. De nombreux sceaux montrent des images d'animaux et une forme d'écriture. Ces phoques ont été trouvés en Mésopotamie (dans ce qui est aujourd'hui l'Irak). Cela signifie que les deux régions ont pu commercer l'une avec l'autre.

Histoire

À partir d'environ 5000 avant notre ère, les agriculteurs près de ce qui est maintenant l'Iran ont commencé à se rassembler dans les villages. Vers 3 500 avant notre ère, les colons ont commencé à se déplacer vers l'est dans la vallée de l'Indus. Vers 2500 avant notre ère, la civilisation de la vallée de l'Indus s'était développée à Harappa et sur d'autres sites.

La civilisation de la vallée de l'Indus s'est probablement effondrée par étapes entre 2000 avant notre ère et 1700 avant notre ère. Certains historiens blâment les envahisseurs de l'ouest, probablement un groupe connu sous le nom d'Aryens. Le changement climatique, les inondations et les maladies pourraient également avoir nui à la civilisation.


Villes et contexte

Les Harappéens utilisaient des briques de même taille et des poids standardisés que ceux utilisés dans d'autres villes de l'Indus telles que Mohenjo Daro et Dholavira. Ces villes étaient bien planifiées avec de larges rues, des puits publics et privés, des drains, des plateformes de baignade et des réservoirs. L'une de ses structures les plus connues est le Grand Bain de Mohenjo Daro.


Il y avait d'autres cultures très développées dans les régions adjacentes du Baloutchistan, de l'Asie centrale et de l'Inde péninsulaire. La culture matérielle et les squelettes du cimetière d'Harappa et d'autres sites témoignent d'un brassage continuel de communautés de l'ouest et de l'est.


La situation géographique de l'Indus/Civilisation Harappéenne

La civilisation de l'Indus s'est développée sur la rive des bassins des rivières Sindhu et Saraswati dans la partie nord-ouest de l'Inde, qui s'étendait sur environ 12,5 lakhs km² entre l'Inde et le Pakistan.

Le site nord de cette civilisation était Manda ( Jammu & Kashmir) et le sud était Daimabad (Maharashtra), qui était situé loin de 1400 km les uns des autres.

Le site oriental de la civilisation était Alamgirpur (Uttar Pradesh) tandis que le site le plus occidental était Sutkagendor (Baloutchistan, côte de Makran au Pakistan), la distance entre les sites est et ouest était de 1600 km.

Sites de la civilisation de l'Indus

Au cours de la découverte et du creusement de la civilisation de l'Indus, de nombreux sites y ont été découverts, dans lesquels six villes Harappan, Mohenjo-Daro, Ganvariwala, Rakhigadhi, Kalibanga et Dholavira sont désignées comme les principales villes de la civilisation de l'Indus. Alors que Lothal et Sutkotda sont marqués comme les villes portuaires de cette civilisation.

Sites majeurs et leur emplacement

District de Montgomery au Pakistan

District de Larkana de l'État du Sindh au Pakistan

Khairpur du Sindh au Pakistan

District de Hanumangarh au Rajasthan en Inde

District de Kathiyawadi du Gujarat en Inde

District de Ropar du Pendjab en Inde

Ahmedabad du Gujarat en Inde

Baloutchistan Makran côte du Pakistan

District de Meerut de l'Uttar Pradesh en Inde

District de Hisar de l'Haryana en Inde

Catch District du Gujarat en Inde

District d'Ahmednagar du Maharashtra en Inde


LA CIVILISATION DE LA VALLEE DE L'INDUS

La première civilisation indienne est née dans la vallée de l'Indus vers 2 600 av. Il chevauchait en fait le nord-ouest de l'Inde et le Pakistan. En 6 500 avant JC, les habitants de la région avaient commencé à cultiver. En 5 500 avant JC, ils avaient inventé la poterie. Vers 2 600 av. J.-C., une société agricole prospère s'était développée. Les fermiers utilisaient des outils en bronze. Ils cultivaient du blé, de l'orge et des pois. Plus tard, les agriculteurs de l'Indus ont également cultivé du riz et du mil. Ils élevaient également du bétail, des buffles d'eau, des chèvres et des moutons. Les gens filaient du coton pour les vêtements.

Cependant, la vie n'était pas que dur labeur. Les gens de l'Indus jouaient à des jeux de société et les enfants jouaient avec des animaux en peluche.

Mohenjo-Daro n Certains habitants de la vallée de l'Indus ont commencé à vivre dans les villes. Les deux plus importants étaient à Mohenjo-Daro et Harappa. Bien qu'il y avait aussi des villes à Kalibangan, Kot Diji, Amri et d'autres endroits.

Mohenjo-Daro avait probablement une population d'au moins 35 000 habitants. La ville se composait de deux parties. Dans la partie centrale se trouvait une citadelle. Il contenait un bain public et des salles de réunion. Il abritait également un grenier où l'on entreposait le grain. La partie basse de la ville avait des rues disposées en quadrillage. Les maisons avaient 2 ou même 3 étages et étaient en briques car la pierre était rare dans la région. Les briques étaient de taille standard et la civilisation de la vallée de l'Indus avait des poids et des mesures standard. Les rues avaient des réseaux de drains.

La vie à Mohenjo-Daro était évidemment très organisée bien que la plupart des habitants de la vallée de l'Indus soient des agriculteurs qui vivaient dans de petites vallées. Les gens de la vallée de l'Indus avaient une forme d'écriture mais malheureusement, elle n'a pas été déchiffrée donc on ne sait rien de leur système politique ou de leur religion. Cependant de nombreux sceaux gravés et figurines en terre cuite ont été retrouvés.

Pour le transport local, les Indus utilisaient des chars à bœufs. Cependant, les nombreux cours d'eau facilitaient le transport des marchandises par voie d'eau.

Le peuple de l'Indus faisait également du commerce par mer avec le peuple de ce qui est aujourd'hui l'Irak. Ils exportaient du lapis-lazuli et des perles de cornaline. Ils exportaient aussi du bois et du coton. n Le déclin de la civilisation de la vallée de l'Indus n La civilisation de la vallée de l'Indus était à son apogée entre 2 300 et 1 700 av. Après cette date, il a décliné.

Les raisons ne sont pas claires. Peut-être y a-t-il eu un changement climatique et la région est devenue plus fraîche et plus sèche. Il a également été suggéré que les rivières ont changé de cours. À cette époque, une diminution des précipitations ou un changement dans le cours d'une rivière aurait eu de graves conséquences pour l'agriculture et, bien sûr, comme toutes les premières civilisations, la vallée de l'Indus dépendait de l'agriculture. La civilisation n'était possible que si les agriculteurs faisaient un excédent. Ils pouvaient échanger leurs surplus avec des artisans contre des produits manufacturés. Ils pouvaient également échanger des marchandises de loin.

Cependant, si les agriculteurs ne faisaient plus de surplus, ils ne pouvaient plus subvenir aux besoins des artisans qui vivaient dans les villes. Les populations des villes dériveraient vers les campagnes. Les échanges et le commerce diminueraient.

Au fur et à mesure que la société devenait moins prospère, les gens reviendraient à un mode de vie plus simple et l'invention de l'écriture disparaîtrait. La civilisation de la vallée de l'Indus a disparu et elle a été oubliée. Il n'a été redécouvert que dans les années 1920.


Utilisation des cosmétiques

Histoire de l'utilisation des cosmétiques

L'Egypte ancienne a été l'un des premiers centres de développement des cosmétiques. En effet, les Égyptiens possédaient la majorité des catégories de base de produits cosmétiques encore utilisés aujourd'hui, notamment les pigments rouges pour les lèvres et les joues, l'eye-liner (khôl), les ombres à paupières et le fond de teint. Ces articles ont été produits par des fabricants de cosmétiques professionnels. Des preuves visuelles de l'utilisation de ces produits subsistent dans des portraits représentatifs de l'époque, tels que le buste emblématique en calcaire peint de la reine Néfertiti qui se trouve maintenant au Musée égyptien de Berlin.

Cependant, les cosmétiques ne se sont pas développés dans une seule civilisation. Des pots de peinture colorée pour les yeux et de rouge pour les lèvres ont été trouvés dans des tombes sumériennes près d'Ur en Mésopotamie il y a 5000 ans. Un des premiers centres de développement technologique et cosmétique était la civilisation de la vallée de l'Indus. Des pots et des bâtons de khôl pour le contour des yeux, ainsi que des oxydes de fer rouge et des composés à base de plomb blanc qui ont été supposés être du rouge pour les lèvres et les joues et un fond de teint pour éclaircir la peau, ont été trouvés lors de fouilles à Harappa et Mohenjo. darô. Les preuves archéologiques des utilisations anciennes des cosmétiques en Asie de l'Est sont moins claires, bien qu'il existe une longue histoire d'utilisation de la peinture faciale blanche et du rouge pour les lèvres en Chine et au Japon. Dans l'ensemble, il existe des preuves que les cosmétiques se sont développés dans de multiples centres de développement technologique précoce, puis se sont propagés vers d'autres domaines, de manière analogue à la propagation d'autres technologies comme l'agriculture et l'écriture.

Les pratiques cosmétiques sont non seulement répandues mais aussi difficiles à éradiquer. À l'époque victorienne dans le monde anglophone, l'utilisation de produits cosmétiques était fortement déconseillée, considérée comme moralement malsaine. Néanmoins, les femmes ont trouvé des moyens de changer la coloration apparente de leur visage, en utilisant des techniques telles que pincer leurs joues et se mordre les lèvres pour créer une teinte rosée, ou porter des couleurs dans la doublure de leur bonnet pour produire l'effet optique d'éclaircir leur peau. Plus récemment, les tentatives dans les pays communistes d'interdire les cosmétiques ont échoué, car les cosmétiques pouvaient être facilement achetés sur le marché noir. Dans les sociétés les plus industrialisées de l'ère actuelle, les cosmétiques ne sont ni déconseillés ni interdits, et leur usage est omniprésent. En 2007, la valeur au détail mondiale des seuls « cosmétiques colorés » (c'est-à-dire les produits destinés à modifier l'apparence du visage de l'utilisateur, mais pas les soins de la peau, les soins capillaires, les parfums, etc.) était de plus de 37 milliards de dollars.


Introduction à la civilisation de la vallée de l'Indus La civilisation de la vallée de l'Indus

La civilisation de la vallée de l'Indus Introduction La civilisation de la vallée de l'Indus a été l'une des premières grandes civilisations urbaines du monde. Il a prospéré dans les vastes plaines fluviales et les régions adjacentes de ce qui est aujourd'hui le Pakistan et l'ouest de l'Inde.

Chronologie • • Indus Tradition ère de la production alimentaire précoce ca. 6500 - 5000 av. J.-C. Ère de la régionalisation ca. 5000 - 2600 avant J.-C. Civilisation de l'Indus - ère de l'intégration de la culture harappéenne 2600 - 1900 avant J.-C. Période Harappéenne tardive 1900 - 1300 ou 1000 avant J.-C. Tradition post-industaire peinte en gris +1200 - 800 av. 600 av.

Civilisation de la vallée de l'Indus • Les premières villes se sont intégrées dans une vaste culture urbaine il y a environ 4 600 ans et ont continué à dominer la région pendant au moins 700 ans, de 2600 à 1900 avant JC • Ce n'est que dans les années 1920 que les villes ensevelies et les villages de la vallée de l'Indus ont été reconnus par les archéologues comme représentant une civilisation inconnue.

La civilisation de la vallée de l'Indus (les premières villes de l'Asie du Sud) ont été établies vers 2600 av. J.-C. dans ce qui est aujourd'hui le Pakistan et l'ouest de l'Inde. Les peuples qui ont construit et dirigé ces villes appartiennent à ce que les archéologues appellent la culture harappéenne ou la civilisation de l'Indus. Cette civilisation s'est développée à peu près en même temps que les premières cités-États d'Égypte et de Mésopotamie.

Société • Bien qu'il y ait eu des contacts économiques et culturels entre ces premières sociétés urbaines, des différences significatives sont observées dans leurs styles artistiques respectifs, leurs symboles, leurs technologies et leur organisation sociale. • Ces différences peuvent être attribuées au fait que chaque civilisation a évolué à partir de cultures locales dont les racines remontent aux premières communautés agricoles et pastorales du néolithique, datant du Pakistan et de l'Inde vers 6500 av. • Cette civilisation urbaine s'étendait sur une vaste région géographique depuis les hautes montagnes du Baloutchistan et de l'Afghanistan jusqu'aux régions côtières du Makran, du Sindh et du Gujarat.

Villes • Les grandes villes (Mohenjo-daro et Harappa) et les petites villes se sont développées le long des principales routes commerciales en tant que centres administratifs et rituels. Au cours de la phase urbaine complète de cette civilisation, il existe des preuves de contacts commerciaux avec les cultures environnantes dans le golfe Arabique, l'Asie occidentale et centrale et l'Inde péninsulaire.

Les débuts de l'art, du symbole et de la technologie • • • La civilisation de la vallée de l'Indus s'est développée à partir des anciennes communautés agricoles et pastorales qui habitaient les plaines et les régions montagneuses occidentales du Baloutchistan et de l'Afghanistan. Ces communautés sont appelées cultures pré ou Indus précoces et chacune avait son propre style artistique distinctif. Ces styles régionaux sont le plus clairement observés dans divers motifs peints sur des poteries, différents types de figurines en argile, des jouets, des sceaux et des ornements. Bien que les styles d'expression soient différents, les réseaux de commerce et d'échange relient les différentes régions et permettent la distribution de matières premières, de produits finis, de connaissances technologiques et de produits alimentaires. Ces articles comprenaient des pierres précieuses, du cuivre, des coquillages, du chert pour les outils de pierre et probablement de nombreux autres produits tels que les céréales, la laine et le bétail. La dispersion progressive de styles et de motifs artistiques spécifiques ainsi que de types spécifiques d'ornements indique qu'il y a eu une intégration progressive de ces communautés à travers des alliances matrimoniales, des interactions rituelles et éventuellement des traités politiques.

Mehrgarh néolithique • • • Situé à la base d'une passe importante, le site de Mehrgarh au Baloutchistan, au Pakistan, témoigne des premières communautés agricoles et pastorales d'Asie du Sud. Les premiers habitants de Mehrgarh, datant d'environ 6500 av. Bien qu'au début ils n'aient pas encore commencé à faire de la poterie, ils vivaient dans des maisons en briques de boue, tissaient des paniers et se paraient d'ornements élaborés en perles de coquillages et de pierres colorées. Certaines de ces perles semblent avoir été vendues dans des régions éloignées ou ont été collectées lors de migrations pastorales. Vers 5500 avant JC, les premières formes de poterie ont été découvertes ainsi que de nouveaux types d'ornements et une architecture plus développée. Les premières formes de poterie ont des formes similaires à des paniers et de nombreux motifs sur les récipients peuvent reproduire des motifs tissés sur les paniers antérieurs. Ces motifs décoratifs n'étaient pas simplement destinés à l'ornementation, mais avaient sans aucun doute une certaine signification rituelle et étaient des symboles qui servaient à distinguer différents groupes familiaux ou communautés.

Caractère urbain de la civilisation de la vallée de l'Indus • • Vers 2600 av. J.-C. les différentes cultures régionales se sont unies dans ce qu'on appelle la civilisation de la vallée de l'Indus. On l'appelle aussi communément la culture harappéenne d'après la ville de Harappa (où elle a été découverte pour la première fois. Cette civilisation était organisée autour de villes et de villages situés aux principaux carrefours et dans de riches régions agricoles. Les communautés dirigeantes de ces villes se sont développées une forme d'écriture distinctive. Ils semblent avoir contrôlé une vaste zone géographique, quelque 650 000 kilomètres carrés. Cette zone est deux fois plus grande que celle contrôlée par les cultures mésopotamienne ou égyptienne à cette même époque de l'histoire. Des centaines de colonies harappéennes ont été découvertes, et les archéologues ont pu fouiller différents types de sites dans chacune des grandes régions. sur la rivière Ravi (Punjab, nord du Pakistan). D'autres villes tout aussi importantes ont été trouvées le long de la rivière asséchée Hakra-Nara à l'est, dont deux des sites non fouillés presque aussi grands que Mohenjo-daro, Ganweriwala (Cholistan, Pakistan) et Rakhigarhi (Harayana, Inde). Une cinquième grande ville qui a été fouillée, Dholavira, est située sur une petite île qui contrôlait le commerce à travers le Grand Rann de Kutch (Gujarat, Inde). Plusieurs petites villes, villages ruraux, exploitations minières, commerçants et établissements côtiers ont également été fouillés au Pakistan et en Inde occidentale.

Environnement et subsistance • Ces établissements sont répartis sur une zone géographique vaste et diversifiée (de la région minière de lapis dans les montagnes du nord de l'Afghanistan (aux côtes généreuses de l'Arabie au sud). Elle s'étendait des pâturages accidentés des hautes terres du Baloutchistan à l'ouest , aux déserts riches en minéraux du Cholistan et du Thar à l'est. . La région centrale de cette civilisation était les vastes plaines alluviales de la rivière Indus et la rivière Ghaggar - Hakra maintenant asséchée. • Arrosé par la fonte des neiges et les pluies de mousson saisonnières, ces plaines fournissaient des terres agricoles fertiles, des pâturages, des poissons, des animaux sauvages abondants et des ressources forestières essentielles pour nourrir les grandes populations des centres urbains. les habitants contre les inondations saisonnières. Dans les grandes villes, les maisons étaient construites en briques cuites (alors que dans les petites villes, la plupart des maisons étaient construit en brique de boue séchée au soleil. Les colonies avaient des rues principales orientées nord-sud et est-ouest, avec des rues plus petites et des ruelles reliant les quartiers aux artères principales. Les maisons étaient souvent à deux étages et avaient généralement une zone de baignade (alimentée en eau d'un puits du quartier (. Toutes les maisons étaient reliées à un système de drainage élaboré à l'échelle de la ville qui reflète une autorité civique bien organisée Mohenjo-daro a un grand réservoir qui peut avoir servi de zone de baignade publique ou rituelle. D'autres structures importantes comprennent d'éventuels greniers et complexes industriels) qui suggèrent un certain niveau de contrôle de l'État sur les ressources économiques et la production.

Organisation de la ville • Les fouilles des anciens monticules ont révélé des villes bien planifiées et des villes construites sur des plates-formes massives en briques de boue qui protégeaient les habitants contre les inondations saisonnières. • Dans les grandes villes, les maisons étaient construites en briques cuites (alors que dans les petites villes, la plupart des maisons étaient construites en briques crues séchées au soleil. • Les colonies avaient des rues principales orientées nord-sud et est-ouest, avec des rues plus petites et des ruelles reliant les quartiers • Les maisons étaient souvent à deux étages et avaient généralement une zone de baignade (alimentée en eau d'un puits du quartier (. Toutes les maisons étaient reliées à un système de drainage élaboré à l'échelle de la ville qui reflète une autorité civique bien organisée Mohenjo -daro possède un grand réservoir d'eau qui peut avoir servi de zone de baignade publique ou rituelle (. D'autres structures importantes incluent d'éventuels greniers () et complexes industriels) qui suggèrent un certain niveau de contrôle de l'État sur les ressources économiques et la production.

Objets utilitaires et décoratifs • Les artisans de l'Indus ont produit une large gamme d'objets utilitaires et décoratifs en utilisant des techniques spécialisées de travail de la pierre, de la céramique et de la métallurgie. • Le cuivre et le bronze étaient utilisés pour fabriquer des outils, des miroirs, des casseroles et des poêles. • Les os, les coquillages et l'ivoire ont été transformés en outils, bijoux, pièces de jeu et surtout incrustations de meubles. • Des ustensiles et des ornements en argent et en or ont été fabriqués. Des objets en céramique fine, tels que des bracelets en grès et des ornements en faïence émaillée ont également été fabriqués. • Ces objets peuvent avoir été produits pour les riches marchands et les classes dirigeantes, car des ustensiles et des ornements identiques ont été fabriqués en terre cuite probablement pour les gens ordinaires.

L'écriture de l'Indus : sceaux et écriture • Les objets les plus uniques étaient des sceaux carrés faits de pierre et gravés de symboles et de motifs animaliers. • L'animal le plus commun sur les sceaux est une licorne mythique tandis que les symboles abstraits ou pictographiques qui ont été gravés au-dessus des animaux représentent l'écriture de la forme Indus. La présence d'inscriptions sur les sceaux, ainsi que sur les poteries et autres objets, indique que le peuple de l'Indus avait développé un système d'enregistrement des noms de divinités, de personnes ou de matériaux. • En moyenne, les inscriptions sont très courtes, composées d'environ sept symboles. Les érudits n'ont pas encore été en mesure de déchiffrer ces courtes inscriptions et ne pourront le faire que lorsque des textes plus longs ou des inscriptions bilingues auront été découverts.

Systèmes de religion et de croyances harappéennes • Sans l'aide de textes écrits, il est difficile de reconstituer la religion de l'Indus. Ils fabriquaient des figurines en argile d'animaux et de femmes qui étaient probablement utilisées dans des rituels spéciaux. • Le calcaire tendre a été utilisé pour sculpter de petites sculptures de divinités ou de personnages importants. De nombreux sceaux comportent des scènes narratives qui semblent représenter des divinités et des cérémonies. étaient probablement remplis de nourriture pour l'au-delà. La plupart des individus, hommes et femmes, ont été enterrés avec des ornements simples, tels que des bracelets en coquillage ou en cuivre et des perles d'agate. Les ornements élaborés d'or, d'argent et de pierres précieuses n'ont jamais été inclus dans les sépultures et ont dû être hérités par les parents vivants. • Aucune sépulture royale n'a été trouvée.

Recherche et idées fausses • • • La recherche sur la tradition de la vallée de l'Indus est en cours depuis la première découverte de sceaux inscrits à Harappa à la fin des années 1800, et des chercheurs de tous les principaux pays du monde ont été impliqués dans cette recherche. Des fouilles majeures ont commencé sur les sites les plus importants dans les années 1920 et de nombreuses fouilles sur des sites plus petits ont élargi notre compréhension de cette culture unique. Cependant, il existe encore de nombreuses idées fausses sur cette culture qui ont résulté des préjugés théoriques et culturels des premiers excavateurs. Certaines de ces idées fausses sont que la société urbaine de l'Indus était le résultat de la colonisation de la Mésopotamie à l'ouest (dans l'Irak moderne) qu'elle est soudainement apparue d'origine inconnue, c'est-à-dire une culture strictement uniforme gouvernée par un prêtre-roi de deux grandes capitales et puis disparu, ne laissant aucune influence sur les développements culturels ultérieurs. L'une des principales idées fausses est que les invasions de soi-disant Aryens ont détruit les villes de l'Indus et ont établi une culture et une langue totalement nouvelles dans le sous-continent. Il est à noter que la plupart des chercheurs ont rejeté l'hypothèse de l'invasion pour la fin des cités de l'Indus car il n'existe aucune référence archéologique, biologique ou littéraire pour étayer cette théorie. Une raison importante de la perpétuation de ces idées fausses est que le grand public et la communauté universitaire ont eu très peu d'informations sur cette culture ancienne ou les cultures ultérieures qui ont développé le Pakistan et l'Inde occidentale.

Commerce et échanges • Les villes de l'Indus étaient reliées aux communautés agricoles rurales et aux zones de ressources et d'exploitation minières éloignées par le biais de systèmes commerciaux solides. Ils utilisaient des bêtes de somme, des bateaux fluviaux et des charrettes à bœufs pour le transport. • Ce commerce se reflète dans la distribution à grande échelle de perles et d'ornements exquis, d'outils en métal et de poterie qui ont été produits par des artisans spécialisés dans les grandes villes. • Le coton, le bois, les céréales, le bétail et d'autres denrées alimentaires étaient probablement les principaux produits de ce commerce intérieur. Un système de poids très standardisé était utilisé pour contrôler le commerce et probablement aussi pour percevoir les taxes. Il y avait aussi des échanges extérieurs avec l'Asie centrale, la région du golfe Persique et les lointaines villes mésopotamiennes, comme Suse et Ur.

Héritage des villes de l'Indus dans le Pakistan et l'Inde modernes • • Bien que les premiers chercheurs pensaient que la civilisation de l'Indus avait disparu vers 1700 av. Cultures harappéennes. Les classes dirigeantes et les commerçants des grands centres urbains n'étaient plus en mesure de contrôler les réseaux commerciaux qui servaient à intégrer une zone géographique aussi vaste. L'utilisation de poids, d'écritures et de sceaux standardisés est devenu inutile car leur contrôle social et politique a progressivement disparu. Le déclin des grands centres urbains et la fragmentation de la culture de l'Indus peuvent être attribués en partie à l'évolution des systèmes fluviaux qui ont perturbé le système agricole et économique. Vers 1700 av. J.-C., les affluents de la rivière Hakra-Nara ont été détournés vers le système de l'Indus à l'ouest et la rivière Jamuna à l'est. Au fur et à mesure que la rivière s'asséchait, les gens ont migré vers la vallée centrale de l'Indus, la vallée de Ganga-Yamuna ou les plaines fertiles du Gujarat dans l'ouest de l'Inde. Le fleuve Indus lui-même a commencé à changer de cours, entraînant des inondations destructrices. Certains signes distinctifs de la civilisation de l'Indus ont disparu. D'autres, tels que l'écriture et les poids, ou des aspects de la technologie artisanale de l'Indus, de l'art, de l'agriculture et peut-être de l'organisation sociale, ont continué parmi les cultures tardives et post-harappiennes. Ces traditions culturelles ont finalement été incorporées dans la nouvelle civilisation urbaine qui est apparue au début de la période historique, vers 600 av.


Les cinq principales raisons pour lesquelles la civilisation de la vallée de l'Indus était la plus cool de tous les temps

Je ne sais pas pour la plupart d'entre vous, mais je ne me souviens pas avoir appris quoi que ce soit sur la civilisation de la vallée de l'Indus lorsque j'étais au lycée. C'est probablement parce que les étudiants américains apprennent généralement l'histoire du point de vue de la civilisation occidentale, mais c'est un autre problème pour un autre article de blog. J'ai choisi d'écrire sur l'IVC parce que je pense que c'est la civilisation géniale, ironiquement celle que nous connaissons le moins. Et voici pourquoi.

5. Nous ne savions même pas que l'IVC existait avant la première partie du 20e siècle

D'accord, l'IVC a été techniquement "découvert" accidentellement en 1831 par Charles Masson, qui fouillait sans but parce qu'il était un déserteur de l'armée britannique du Bengale. Cependant, il ne s'est pas rendu compte qu'il regardait un civilisation nouvellement découverte. Au lieu de cela, il pensait avoir trouvé Sangala, la capitale du roi Porrus. Des fouilles plus petites ont été effectuées après sa "découverte", mais ce n'est qu'en 1920 que l'archéologue Sir John Marshall a conclu que ces restes remontaient à 2500 avant notre ère. avant Le temps d'Alexandre. Aujourd'hui, les archéologues concluent que l'IVC était la plus grande civilisation de son époque. Bien qu'il n'ait eu que deux villes : Harrapa et Mohenjo-daro, plus de 1 500 cités ont été découvertes depuis sa découverte.

4. C'était l'endroit le plus abondant pour vivre

Je sais que cela peut sembler étrange, mais c'est important lorsqu'on parle de civilisations, car la géographie était la clé du succès. L'IVC était situé dans la plaine inondable de l'Indus, dans le Pakistan d'aujourd'hui. Les rivières de chaque côté des villes étaient inondées deux fois par an, ce qui était important car cela aidait à produire beaucoup plus de nourriture que toute autre civilisation au cours de cette période. En fait, les citoyens de l'IVC avaient le plus de calories disponibles par acre par rapport à n'importe où ailleurs dans le monde, d'où la raison pour laquelle c'était le plus grand. Lorsque vous avez une civilisation qui a un approvisionnement alimentaire fiable et important, cela donne aux citoyens le temps de faire des choses encore plus cool, comme…

3. Ils avaient une équipe d'urbanisme ridicule

On ne sait pas qui dirigeait l'IVC, mais on peut conclure qu'il y a eu un urbanisme avant que la major n'existe. Premièrement, les bâtiments eux-mêmes ont évidemment été planifiés avec des compétences d'ingénieur. Chaque bâtiment avait un ou deux étages, probablement selon la classe. Ils avaient également une disposition de fenêtre spécifique, qui était en phase avec les modèles de vent. Cela a créé une forme naturelle de climatisation, rendre la vie encore plus géniale puisque vous savez, il fait sacrément chaud au Pakistan. Deuxièmement, Mohenjo-daro et Harrapa ont tous deux été construits selon un modèle de grille. Cela signifie qu'il y a eu beaucoup de planification avant leur construction, bien que nous n'ayons aucune idée de qui était en charge. Troisièmement, nous savons tous que les Romains sont célèbres pour leur génie de l'ingénierie parce qu'ils ont créé l'aqueduc, mais je tire mon chapeau à l'IVC pour les drains sur les aqueducs à froufrous. Leur système de drainage reposait sur la gravité pour évacuer les déchets de la ville, au lieu de créer leur propre fossé de caca sous la ville. Depuis que les déchets humains ont été retirés de la ville, cela a très propre, diminuant ainsi les risques de maladie et de méchanceté globale. C'est probablement une autre raison pour laquelle la population était si nombreuse et prospère.

2. Nous n'avons toujours pas déchiffré leur langage, mais nous avons certainement trouvé des licornes

Le titre est assez explicite, car nous n'avons toujours pas déchiffré leur langage. Ne vous méprenez pas, nous avons beaucoup d'échantillons de leur langue écrite. Les archéologues ont trouvé des centaines de minuscules sceaux portant des inscriptions et une image, qui ont peut-être été utilisés comme timbres. Voici un exemple :

OH MON DIEU C'EST UNE PUTAIN DE LICORNE !

Je ne plaisante pas, c'est un sceau légitime excavé de Harrapa, et il y en a d'autres comme lui. Comme les autres sceaux ont une licorne dessus. Maintenant, la question est : est-ce vraiment un taureau d'un point de vue secondaire, ou vraiment une licorne ? Certains phoques ont l'air d'avoir une deuxième corne derrière eux, mais comme les phoques sont si petits et vieux, c'est vraiment difficile à dire. D'un autre côté, il pourrait vraiment s'agir d'une licorne, étant donné qu'il existe des figurines avec une corne sortant du milieu du front de Harrapa et de Mohenjo-daro. Cependant, nous ne pouvons pas vraiment dire ce que c'est tant que nous n'avons pas déchiffré le code, pour ainsi dire. Il n'y a pas de pierre de Rosette pour nous aider, nous avons donc besoin d'un miracle. Note de référence : il y a un très bon Ted Talks sur le craquage du code trouvé ici :

1. Cette découverte fait de l'hindouisme la religion la plus ancienne de toute l'histoire

Enroulez simplement votre esprit autour de cette phrase pendant une seconde. Il serait remarquable qu'une religion existe depuis aussi longtemps que les humains se sont rassemblés dans une civilisation. Je dois souligner que cette conclusion est un argument, et ce n'est pas exactement prouvé, en raison de #2. Cependant, je crois que l'IVC était un ancêtre de l'hindouisme, ce qui en fait la religion la plus ancienne. L'argument est compliqué sans connaissances de base sur l'hindouisme, mais je ferai de mon mieux pour le simplifier.

1. Il n'y a aucune preuve de guerre dans l'IVC : c'est un aspect tout à fait unique de l'IVC. Archeologists agree that the IVC was a peaceful civilization, because few weapons or evidence of warfare have been found. That peacefulness could have transferred to Hinduism, which values ahisma, nonviolence. This is often found in the Bhavagad Gita, but more of you may associate Gandhi with this aspect.

2. “The Great Bath” is a mysterious pool in the center of Mohenjo-daro. Archeologists believe it was used for ritual purification. This purification was probably the ancestor to the caste system, which is very complicated to explain. All you need to know is it was a system that divided the people into classes based on purity.

3. Remember those seals? There are more images than the unicorn. Another popular image is called “Proto-Shiva”. Proto-Shiva looks like this:

This seal may be an early form of the Hindu god Shiva, who is the Lord of Creatures. Other archeologists argue that this isn’t really Shiva, because this man does not have three faces like Shiva. We can’t come to a conclusion until the language is cracked, where we can learn more information about the IVC’s religion.

The overall point is if the IVC really was an early form of Hinduism that would make Hinduism the oldest religion in all of history. This is a huge impact on religious studies, as well as our understanding of our past.


8a. Early Civilization in the Indus Valley


Aryans probably used the Khyber Pass to cross the mountains during their Indian invasion. Located in present day Pakistan, the pass is about 16 yards wide at its narrowest point.

The phrase "early civilizations" usually conjures up images of Egypt and Mesopotamia, and their pyramids, mummies, and golden tombs.

But in the 1920s, a huge discovery in South Asia proved that Egypt and Mesopotamia were not the only "early civilizations." In the vast Indus River plains (located in what is today Pakistan and western India), under layers of land and mounds of dirt, archaeologists discovered the remains of a 4,600 year-old city. A thriving, urban civilization had existed at the same time as Egyptian and Mesopotamian states &mdash in an area twice each of their sizes.

Les habitants de cette civilisation de la vallée de l'Indus n'ont pas construit de monuments massifs comme leurs contemporains, ils n'ont pas non plus enterré les richesses parmi leurs morts dans des tombeaux dorés. There were no mummies, no emperors, and no violent wars or bloody battles in their territory.

Remarkably, the lack of all these is what makes the Indus Valley civilization so exciting and unique. While others civilizations were devoting huge amounts of time and resources to the rich, the supernatural, and the dead, Indus Valley inhabitants were taking a practical approach to supporting the common, secular, living people. Sure, they believed in an afterlife and employed a system of social divisions. But they also believed resources were more valuable in circulation among the living than on display or buried underground.

Amazingly, the Indus Valley civilization appears to have been a peaceful one. Very few weapons have been found and no evidence of an army has been discovered.

Excavated human bones reveal no signs of violence, and building remains show no indication of battle. All evidence points to a preference for peace and success in achieving it.

So how did such a practical and peaceful civilization become so successful?

The Twin Cities

The ruins of two ancient cities, Harappa and Mohenjo-Daro (both in modern-day Pakistan), and the remnants of many other settlements, have revealed great clues to this mystery. Harappa was, in fact, such a rich discovery that the Indus Valley Civilization is also called the Harappan civilization.

The first artifact uncovered in Harappa was a unique stone seal carved with a unicorn and an inscription. Similar seals with different animal symbols and writings have since been found throughout the region. Although the writing has not yet been deciphered, the evidence suggests they belonged to the same language system. Apparently, Mesopotamia's cuneiform system had some competition in the race for the world's first script.

The discovery of the seals prompted archaeologists to dig further. Amazing urban architecture was soon uncovered across the valley and into the western plains. The findings clearly show that Harappan societies were well organized and very sanitary.


This copy of the Rig Veda was written after the Vedic Age. The Aryans had no form of writing at the time they invaded India. Instead, these religious scripts would have been memorized and passed down orally by Brahman priests.

For protection from seasonal floods and polluted waters, the settlements were built on giant platforms and elevated grounds. Upon these foundations, networks of streets were laid out in neat patterns of straight lines and right angles. The buildings along the roads were all constructed of bricks that were uniform in size.

The brick houses of all city dwellers were equipped with bathing areas supplied with water from neighborhood wells. Sophisticated drainage systems throughout the city carried dirty water and sewage outside of living spaces. Even the smallest houses on the edges of the towns were connected to the systems &mdash cleanliness was obviously of utmost importance.

The Fall of Harappan Culture

No doubt, these cities were engineering masterpieces of their time. The remains of their walls yield clues about the culture that thrived in the Indus Valley. Clay figurines of goddesses, for example, are proof that religion was important. Toys and games show that even in 3000 B.C.E., kids &mdash and maybe even adults &mdash liked to play. Pottery, textiles, and beads are evidence of skilled craftsmanship and thriving trade.


The swastika was a sacred symbol for the Aryans signifying prosperity. The word comes from the Sanskrit for "good fortune." Hitler borrowed the symbol, changed the angle and direction of the arms, and used it to represent the Nazis.

It was this intensive devotion to craftsmanship and trade that allowed the Harappan culture to spread widely and prosper greatly. Each time goods were traded or neighbors entered the gates of the cities to barter, Indus culture was spread.

Eventually, though, around 1900 B.C.E, this prosperity came to an end. The integrated cultural network collapsed, and the civilization became fragmented into smaller regional cultures. Trade, writing, and seals all but disappeared from the area.

Many believe that the decline of the Harappan civilization was a result of Aryan invasions from the north. This theory seems logical because the Aryans came to power in the Ganges Valley shortly after the Indus demise of the Indus Valley Civilization. Because there is little evidence of any type of invasion though, numerous historians claim that it was an environmental disaster that led to the civilization's demise. They argue that changing river patterns disrupted the farming and trading systems and eventually led to irreparable flooding.

Bien que les détails complexes de la première culture de la vallée de l'Indus ne soient peut-être jamais entièrement connus, de nombreuses pièces de l'ancien puzzle ont été découvertes. The remains of the Indus Valley cities continue to be unearthed and interpreted today. With each new artifact, the history of early Indian civilization is strengthened and the legacy of this ingenious and diverse metropolis is made richer.


An Introduction to the Indus Valley Civilization

The National Museum, New Delhi welcomes thousands of visitors every year from all states of the country and abroad. Our discerning visitors are curious to know about ancient civilizations and cultures that were in existence in India and whose glimpses can be seen in our galleries. The obvious question they have in their minds is: Did India have any civilization comparable to those in Egypt, Mesopotamia or China? The simple answer to the question is YES. The oldest civilization of India is known as the Indus-Saraswati Civilization, which is popularly known as the Indus Valley or Harappan Civilization and it was contemporaneous with the above-mentioned old civilizations of the world. The Harappan gallery is one of the most important galleries in the National Museum. The gallery throws light on the proto-historic civilization of the Indian subcontinent and has rich collections on display. However, curious visitors often need more information and explanations to understand objects and their contexts better.

I am happy to present the Second Reprint of this publication, 'An Introduction to the Indus Valley Civilization' which has found immense popularity amongst knowledge-seeking readers. The first print was presented for sale in the month of June, 2015 and almost 90 percent of its copies were sold out within ten months from the Museum's sale counter. Given the demand, The first reprint was published in 2016. In presenting the second reprint as an improved version, I agree with the view of my predecessor, Dr Venu Vasudevan, that it will cater to this need and will be useful and enjoyable for visitors, both students and the general public alike. I am grateful to authors, Shri Sanjib Kumar Singh and Shri Gunjan Kumar Srivastava for taking this initiative. They have explained in detail about the archaeology, art and lifestyle of the Harappan Civilization. Presented in a very simple and lucid manner, this book will hopefully be understood and appreciated by curious novices as well as scholars.


Voir la vidéo: La civilisation de lIndus de 2600 à 1900 av.. (Novembre 2021).