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Salle des Colonnes, Mitla

Salle des Colonnes, Mitla


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Fichier:Mitla, Groupe des Colonnes, Palais des Colonnes (20064199284).jpg

Mitla est un important site archéologique de la culture zapotèque et le deuxième site archéologique le plus important de l'État d'Oaxaca au Mexique. Le site est situé dans la partie supérieure de la vallée de Tlacolula. Alors que Monte Albán était le centre politique le plus important, Mitla était le principal centre religieux. Mitla est unique parmi les sites mésoaméricains pour ses mosaïques élaborées et complexes et ses motifs géométriques qui recouvrent des tombes, des panneaux, des frises et même des murs entiers. Ces mosaïques sont faites de petites pièces de pierre finement taillées et polies qui ont été assemblées sans utiliser de mortier. Aucun autre site au Mexique n'a cela.

Le nom Mitla est dérivé du nom nahuatl Mictlán, qui était le lieu des morts ou des enfers. Son nom zapotèque est Lyobaa, qui signifie « lieu de repos ». Le nom Mictlán a été hispanisé en Mitla par les Espagnols.

Mitla est l'un des nombreux sites archéologiques bien conservés de la vallée d'Oaxaca, qui a été colonisé par les Zapotèques qui, au fil des siècles, ont développé une société hiérarchique gouvernée par des rois et des nobles. Alors que la vallée était relativement isolée, les Zapotèques ont eu des contacts avec d'autres peuples mésoaméricains. Au moment où les Espagnols sont arrivés, l'État zapotèque comptait plus de 500 000 habitants, des techniques de construction sophistiquées, un système d'écriture, deux systèmes de calendrier et une agriculture qui comprenait la culture du maïs, des haricots, des courges et des piments, en utilisant l'irrigation et des terrasses dans les montagnes pour faire pousser de la nourriture pour une population majoritairement urbaine.

Mitla elle-même était habitée au moins depuis la période classique (100-650 CE) et peut-être dès 900 avant notre ère. Il a commencé comme un village fortifié sur le bord extérieur de la vallée et est devenu plus tard le principal centre religieux de la région. Les Mixtèques ont pris le contrôle de la région vers 1000 CE, bien que la région soit restée peuplée par les Zapotèques. La ville a atteint son apogée et sa plus grande taille entre 750 et 1521, avec des influences zapotèques et mixtèques dans son architecture à cette époque. Mitla est l'un des sites précolombiens qui représentent la croyance mésoaméricaine selon laquelle la mort était la partie la plus importante de la vie après la naissance. Il a été construit comme une passerelle entre le monde des vivants et le monde des morts. Le grand prêtre, appelé Uija-tào, résidait à Mitla. Les nobles enterrés à Mitla étaient destinés à devenir des « gens des nuages » qui intercéderaient en faveur de la population d'en bas.

Au lieu d'être un groupe de pyramides sur une colline, comme à Monte Albán, Mitla est un groupe de constructions construites au fond de la vallée, et il manque les vues larges et lointaines de Monte Alban. L'architecture est davantage axée sur le confort des résidents que sur la magnificence. La construction de Mitla en tant que centre cérémoniel a commencé en 850, et la ville était encore en expansion lorsque les Espagnols sont arrivés et l'ont détruite. Le groupe de bâtiments le plus ancien a été daté entre 450 et 700 de notre ère et présente des caractéristiques architecturales similaires à celles trouvées au premier Monte Alban. Mitla est l'un des rares sites nés à l'époque classique. Le site représente l'architecture la plus développée des Zapotèques et est le produit du syncrétisme des caractéristiques de conception mixtèques et zapotèques qui a atteint son apogée en 1200.

Aujourd'hui, le site archéologique se compose de cinq groupes de bâtiments avec une clôture de cactus l'entourant en grande partie. Les cinq groupes de constructions sont appelés Groupe Sud, Groupe Adobe, Groupe Arroyo, Groupe Colonnes ou Palais et Groupe Église ou Groupe Nord. Tous les bâtiments du groupe sont alignés avec les directions cardinales. Le Groupe Sud et le Groupe Adobe ont été classés comme des centres cérémoniels avec des places centrales entourées de structures en monticules. Le sud, les colonnes et les groupes d'églises ont été classés en palais avec des salles entourant des cours carrées. Les deux groupes les mieux conservés sont le groupe des colonnes et le groupe de l'église, tous deux à l'extrémité nord du site, et tous deux se composent de cours rectangulaires entourées de bâtiments rectangulaires d'un étage avec de longues pièces étroites.

Le groupe des colonnes a deux entrées à l'extérieur qui font face au sud. La salle d'entrée contient d'immenses colonnes qui soutiennent le toit. Le mur nord a une petite ouverture face au patio, supposément pour traverser dans l'au-delà. Le bâtiment principal s'appelle le Palais ou la Grande Salle des Colonnes. Il mesure 36,6 m sur 6,4 m et comporte six colonnes de pierre volcanique qui soutenaient autrefois le toit. Après avoir traversé un petit couloir, on accède à la cour, qui est finement décorée de mosaïques chantournées et de motifs géométriques. Les bâtiments nord et est du groupe ont des tombes élaborées où les grands prêtres et les dirigeants zapotèques ont été enterrés. Devant l'escalier du bâtiment nord se trouve un tombeau en forme de croix avec une antichambre. Le plafond a de grandes poutres en pierre et les murs sont décorés de tablettes et de chantournages en pierre. Le bâtiment est se caractérise par une colonne de pierre monolithique qui supporte la toiture.


Le premier bâtiment à cet endroit a été construit au début des années 1770 et appartenait à l'origine au gouverneur général de Moscou Vasily Dolgorukov-Krymsky. En 1784, il a été acheté par l'Assemblée de la noblesse de Moscou (Благородное собрание) pour servir de salle de bal à la noblesse russe.

Salle du Pilier Modifier

Entre 1784 et 1787, le bâtiment d'origine a été repensé et reconstruit par l'architecte russe Matvey Kazakov. En particulier, Kazakov a ajouté la monumentale Salle des piliers (Колонный зал) à la place de la cour intérieure de l'immeuble. [2] La salle a été nommée d'après 28 colonnes corinthiennes internes, toutes en bois avec une finition en faux marbre blanc.

En 1860, la Société musicale russe a commencé une tradition de concerts symphoniques dans la salle du pilier. Leur organisateur et chef d'orchestre était Nikolai Rubinstein.

Aujourd'hui, l'aspect du bâtiment est encore très proche de celui d'origine de Kazakov, malgré de nombreuses modifications extérieures (dont la dernière date de 1903-1908).

Autres salles Modifier

En plus de la salle des piliers, le bâtiment abrite plusieurs autres grandes salles telles que le Salle d'octobre, Salle n°1 (les Salle ronde), Salle n°2 (les Salle de banquet), et de nombreux lobbies. [1]

Après la Révolution d'Octobre, le bâtiment a été attribué au Conseil des syndicats de Moscou, d'où son nom actuel. [1]

Au cours des décennies soviétiques, il a principalement servi de lieu pour d'importants événements de l'État, c'est-à-dire abritant les congrès et conférences du Parti communiste, et les cérémonies de remise des prix gouvernementaux, ainsi que de plate-forme de concert pour des spectacles de musique classique et populaire, notamment ceux d'Emil Gilels, Gennady Rozhdestvensky, Klavdiya Shulzhenko et Lev Leshchenko.

Sa signification politique s'étendait aux services funéraires d'État pour les hauts fonctionnaires et les dirigeants. Vladimir Lénine, Joseph Staline, Leonid Brejnev, Konstantin Chernenko, Yuri Andropov et Mikhail Suslov ont tous menti dans la salle du pilier avant leur inhumation dans la nécropole du mur du Kremlin sur la Place Rouge. [2]

La Maison des syndicats a également été le théâtre des fameux procès de Moscou de 1931 (procès menchevik), 1936, 1937 et 1938. [3]


La Grande Salle des Colonnes en groupe Colonnes

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Mairie d'Acushnet

Dans une chronique précédente, nous avons visité le mémorial du 11 septembre situé à côté de l'hôtel de ville d'Acushnet. (C'est à ce moment-là que nous avons eu l'idée de faire une visite de l'hôtel de ville pour une future colonne.) Acushnet a été installé pour la première fois en 1659 dans le cadre de Dartmouth, mais est devenu sa propre ville en 1860.

Soi-disant une majorité de la population se trouve le long de la ligne New Bedford dans le coin sud-ouest de la ville, près de l'hôtel de ville. Il y a une vieille mitrailleuse A BAT-51 sur la pelouse de devant dans le cadre d'un mémorial pour vétérans.

Pour ne faire exploser personne, mais j'ai eu du mal à découvrir l'histoire spécifique de cette mairie. J'ai fait plusieurs appels à la Commission historique et au Musée de Long Plain.

J'ai découvert que l'hôtel de ville a été construit en 1914. Il y a une maison de réunion, au 1341, rue Main, qui était à l'origine une maison de réunion Quaker construite en 1759, et c'est la plus ancienne église du sud-est du Massachusetts. La commission historique a emménagé dans l'espace en 1985.

Nous avons exploré un peu la région avant de nous diriger vers la mairie suivante.


Persépolis, salle des 100 colonnes

Persépolis (vieux persan Parsa, moderne Takht-e Jamshid) : nom grec d'une des capitales de l'ancien empire achéménide, fondée par le roi Darius le Grand (r.522-486 avant notre ère). Il y avait plusieurs sites satellites, Naqš-e Rustam et Takht-e Rustam.

Salle des cent colonnes

D'après l'inscription dite A1Pb, la construction de la salle des cent colonnes à Persépolis (carte 8) a été commencée par le roi achéménide Xerxès (r.486-465) le bâtiment a été terminé par son fils et successeur Artaxerxès I Makrocheir (r.465-424). Cette salle du trône était le deuxième plus grand bâtiment de Persépolis, mesurant 68,50 x 68,50 mètres.

À un moment inconnu, sa fonction a été modifiée et il est devenu un magasin, probablement parce que le Trésor était devenu trop petit pour contenir tous les trésors qui avaient été amassés à Persépolis. Une nouvelle fonction a peut-être été envisagée, cependant, car Artaxerxès III Ochus construisait une nouvelle route et une nouvelle porte vers le palais, suggérant que la salle des cent colonnes aurait pu être utilisée pour le public.

L'entrée était au nord, où un portique était décoré de deux grands taureaux. Les entrées elles-mêmes - deux sur chacun des quatre côtés du bâtiment carré - étaient décorées avec les motifs habituels : scènes d'audience, scènes de trône et "guerriers royaux" luttant contre des animaux sauvages.

La salle des cent colonnes a exactement les mêmes dimensions que l'odéon de Périclès à Athènes. L'explication probable est que la salle a remplacé le pavillon royal, une grande tente, qui était après la bataille de Platées (479 avant notre ère) saisie par les Athéniens, qui l'ont utilisé comme un auditoire. Finalement, le pavillon a été remplacé aux deux endroits par une structure plus permanente en pierre.

Persépolis, salle des 100 colonnes, porte nord-ouest, taureau

Persépolis, salle des 100 colonnes, porte nord-ouest, taureau

Persépolis, salle des 100 colonnes, chapiteau en forme de taureau

Persépolis, salle des 100 colonnes, "guerrier royal"

Persépolis, salle des 100 colonnes, porte sud-ouest

Persépolis, salle des 100 colonnes, porte sud-ouest, soulagement d'un public


Colonne

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colonne, en architecture, un élément vertical, généralement un fût arrondi avec un chapiteau et une base, qui sert dans la plupart des cas de support. Une colonne peut également être non structurelle, utilisée à des fins décoratives ou comme monument autonome.

Dans le domaine de la conception architecturale, une colonne est utilisée pour la décoration ainsi que pour le support. L'architecture grecque et romaine classique utilisait cinq ordres (ou styles) principaux de colonnes, sculptées dans des blocs uniques ou créées à partir d'empilements de blocs de pierre massifs. Dans l'Égypte ancienne et au Moyen-Orient, les colonnes, généralement grandes et circulaires, étaient utilisées avec un grand effet pour décorer et soutenir des structures massives, surtout en l'absence d'arcs. Dans l'architecture orientale, les colonnes ont tendance à être de forme simple mais richement décorées. Les artisans de l'époque gothique et romane utilisaient les bases et les chapiteaux des colonnes de support en pierre comme espaces pour la sculpture complexe. Les dessins baroques comportaient souvent des colonnes de marbre sculptées de manière sinueuse. Les colonnes modernes ont tendance à être faites de fer, d'acier ou de béton et sont simplement conçues.

Les colonnes peuvent être de forme rectangulaire, circulaire ou polygonale, elles peuvent se rétrécir vers le haut ou avoir un diamètre uniforme. Une colonne engagée, attachée ou encastrée est une colonne qui est construite dans un mur et ne dépasse que partiellement de celui-ci. Ce type de colonne est venu pour servir un but décoratif plutôt que structurel dans le pilastre romain. Un cluster ou une colonne composée est un groupe de colonnes connectées les unes aux autres pour former une seule unité. Une colonne rostrale est un pilier décoré de la proue d'un navire, ou rostre, pour servir de monument naval.


Historique de la radio WSB : À propos

WSB Radio, la première station de radio à diffuser dans la ville d'Atlanta, est « née » le 15 mars 1922, lorsqu'elle a été diffusée pour la première fois à une puissance de 100 watts. La station appartenait à l'origine à l'Atlanta Journal et était diffusée depuis un studio de fortune au cinquième étage du bâtiment The Journal sur Forsyth Street au centre-ville d'Atlanta. En 1925, la gare a déménagé dans des locaux plus spacieux au dernier étage de l'hôtel Biltmore, où elle est restée pendant les trente années suivantes. Le Journal et WSB ont tous deux été achetés par le gouverneur James M. Cox de l'Ohio en 1939. WSB est toujours la propriété de Cox Broadcasting Corporation, qui a été formée lors de la réorganisation des opérations de Cox en 1964. De la fin de 1955 à 1998, les bureaux et les studios de WSB Radio (et WSB TV) étaient situés à White Columns sur Peachtree Street. En juin 1998, WSB Radio a emménagé dans de nouvelles installations à l'intersection de Beverly Road et Peachtree Street, emportant avec elle quatre colonnes de White Columns et plaçant les colonnes historiques dans le jardin arrière des nouveaux bâtiments.

Saluée comme la « Voix du Sud », WSB Radio a été une pionnière innovante de la radio. Avec ses nombreuses pratiques révolutionnaires, de la première station de radio à utiliser un slogan à la diffusion d'une traduction espagnole des programmes "Voice of America" ​​à Cuba pendant la crise des missiles cubains, WSB est toujours restée à la pointe de la technologie et, plus important encore, pertinente. Sa présence continue de se faire sentir dans la ville d'Atlanta, dans tout le pays et dans le monde entier. Dans ce guide, vous apprendrez la longue histoire de WSB Radio et rencontrerez les personnes qui l'ont rendue formidable. Ce guide documente l'histoire de WSB Radio de 1922 à nos jours.

Mike Kavanagh, était présentateur de nouvelles et animateur de talk-show au WSB. Kavanagh a conçu et maintenu le site Web original de l'histoire du BMS, faisant une grande partie de ses recherches ici à l'Université d'État de Géorgie. Il a été membre fondateur du conseil d'administration du Georgia Radio Hall of Fame et avant sa mort en 2008, il a demandé que le site Web soit transféré à l'organisation pour maintenance. Au début de 2012, le Georgia Radio Hall of Fame a confié le site Web et son contenu historique aux collections spéciales et archives de la Georgia State University pour la préservation, la continuité et l'accès.


Colonnes du Capitole national

L'un des monuments les plus remarquables et les plus inhabituels de Washington est les colonnes du Capitole national. La permanence majestueuse des colonnes corinthiennes et l'implantation soignée sur une butte naturelle dans l'Ellipse Meadow donnent l'impression qu'elles sont là depuis très longtemps.

Ces colonnes étaient à l'origine situées dans le portique est du Capitole en 1828. Extraites de grès près d'Aquia Creek en Virginie, elles ont été transportées par barge à Washington au début de notre pays avant que le dôme familier du Capitole ne soit achevé. Leur séjour au Capitole devait cependant être limité à cause d'un oubli. Le dôme du Capitole, achevé en 1864, semblait ne pas être suffisamment soutenu par les colonnes, car le dôme en fer qui a finalement été construit était nettement plus grand que celui que le concepteur avait envisagé. Un ajout au côté est du Capitole a été proposé pour éliminer cette illusion troublante, mais il n'a été construit qu'en 1958. Plus de temps s'écoulerait avant que les colonnes n'atteignent leur lieu de repos final à l'Arboretum national.

Ce n'est que dans les années 1980 que la bienfaitrice de l'Arboretum, Ethel Garrett, a pris la cause de l'établissement d'un foyer permanent pour eux. Le paysagiste Russell Page, un ami proche de Garrett, a visité l'Arboretum en septembre 1984, quelques mois seulement avant sa mort. Il a trouvé l'emplacement parfait pour eux sur le côté est de l'Ellipse où la grandeur des colonnes serait à l'échelle des plus de 20 acres de prairie ouverte.


Problèmes d'acoustique

La chambre, cependant, avait un défaut infâme. La forme fonctionnait bien pour projeter le son lorsqu'il émanait de l'endroit où une scène serait placée dans un amphithéâtre, mais dans la Chambre, des voix résonnaient et résonnaient dans toutes les parties de la Chambre tandis que les députés assis dans toute la salle s'adressaient à la Chambre. Chaque bruit se répercutait et les conversations qui se déroulaient dans la pièce pouvaient être entendues avec une clarté alarmante, entravant le bon déroulement des affaires. Les tentures accrochées à la colonnade enrichissent le décor, mais ne résolvent pas les problèmes de sonorité. Les bureaux ont été temporairement réarrangés, déplaçant la tribune du Président vers l'extrémité arrondie de la pièce, mais en vain. Ceci, ainsi que le besoin d'espace supplémentaire, a contribué à motiver la construction d'une nouvelle chambre lors de la rénovation de la capitale de 1857. Des ajouts ultérieurs, dont un sol en marbre (1864-1865) et un plafond ignifuge (1901), ont éliminé la plupart des échos, mais les effets acoustiques les plus étranges peuvent encore être démontrés aujourd'hui.


Voir la vidéo: Eric Prydz Call On Me Official HD Video 2004 (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Makya

    la jolie question

  2. Joss

    En général, c'est drôle.

  3. Brocleigh

    Pensez-vous que cela n'a pas d'importance?



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