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27 février 2015 Jour 39 de la Septième Année - Histoire

27 février 2015 Jour 39 de la Septième Année - Histoire

À l'occasion du premier anniversaire de l'initiative My Brother's Keeper, le président Barack Obama salue Gerard Contee lors d'un déjeuner de mentorés dans la salle de réception diplomatique de la Maison Blanche, le 27 février 2015.


10H00 LE PRESIDENT reçoit le briefing quotidien présidentiel
bureau ovale

11 h 05 LE PRÉSIDENT tient une réunion bilatérale avec la présidente Ellen Johnson Sirleaf du Libéria
bureau ovale

12h45 LE PRESIDENT déjeune avec les mentorés de My Brother’s Keeper
Salle des cartes

17h35 LE PRÉSIDENT prononce une allocution lors de la cérémonie de dévoilement du portrait du procureur général des États-Unis, Eric Holder


Avril Lavigne prépare un nouvel album et révèle qu'il n'y a pas de ballades dessus : « C'est du rock and roll baby »

Avril Lavigne a informé les fans de son prochain album, révélant qu'il s'agirait d'une affaire réservée aux bangers.

L'auteur-compositeur-interprète a publié des photos d'elle-même dans un studio d'enregistrement ces derniers mois et a répondu cette semaine à des questions sur son septième album à venir.

Lors du Q&A, Avril a déclaré que l'album était terminé et espère sortir son premier single cet été. Le disque est produit par John Feldman, dont les crédits incluent 5 Seconds Of Summer, Blink-182 et Good Charlotte.

PLUS: L'historique des charts officiels d'Avril Lavigne dans son intégralité

Lorsqu'on lui a demandé quand elle s'attendait à sortir le premier single de l'album, elle a répondu : "Je suppose qu'il y a environ 2-3 mois. C'est fait. L'équipe travaille sur la mise en place. Wahoo. Nous mettons la dernière main à l'album. Je ne peux pas attendre !"

Quant à savoir si le nouvel album comprend des ballades, elle a répondu: "pas vraiment lol", ajoutant plus tard: "la production est rock and roll baby avec des tonnes de guitares électriques et de batteries live. Feldman est un producteur fou. J'aurais aimé le rencontrer un il y a longtemps."

Le mois dernier, Avril a fait équipe avec la star du punk rock Mod Sun sur son nouveau single Flames, sa première nouvelle musique depuis son album Head Above Water de 2019, qui a atteint la 10e place du classement officiel des albums britanniques.


Il est important de comprendre ce qu'est un vrai jour biblique, car cela est nécessaire lors de la pratique de la foi.

Si nous revenons au début. Dans le livre de la Genèse, on nous dit que le jour a commencé dans les ténèbres…

Genèse 1:1-5

1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

2 Et la terre était sans forme, et le vide et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme. Et l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux.

3 Et Dieu dit : Que la lumière soit ; et la lumière fut.

4 Et Dieu vit la lumière, qu'elle était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres.

5 Et Dieu appela la lumière Jour, et les ténèbres il appela Nuit. Et le soir et le matin étaient le premier jour.

Ceci est assez similaire au calcul d'aujourd'hui d'un jour qui commence à minuit, quand il fait noir. La différence est que dans les Écritures, on nous dit que le jour commence et se termine le soir.

Cela fait référence à la lumière naturelle à l'extérieur plutôt qu'à une horloge que nous avons aujourd'hui.

Un examen plus approfondi de l'un des « moments désignés », c'est-à-dire le « jour des Expiations », qui est un jeûne d'une journée (qui nous ordonne de ne pas manger pendant une journée) montre comment une journée était représentée.

Les Écritures nous disent que ce jeûne d'un jour a lieu du soir au soir…

Lévitique 23:32

32 Ce sera pour vous un sabbat de repos, et vous affligerez vos âmes : le neuvième jour du mois, au soir, du soir au soir, vous célébrerez votre sabbat.

Ainsi, on nous dit que le jeûne est le “le neuvième jour du mois au pair, du pair au pair”. Cela signifie du soir du 9e jour au soir du 10e jour.

Ce jeûne était pour le 10ème jour, mais commence le 9ème jour le soir ce qui nous montre qu'une journée a commencé le soir de la veille.


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L'histoire et les traditions irlandaises derrière le Leap Day

Le folklore irlandais regorge de traditions merveilleuses, drôles, étranges mais parfois dépassées et au cours d'une année bissextile, une année de 366 jours, nous sommes accueillis par l'une des plus connues.

Bien que vous ayez pu penser que c'était un mythe, selon la vieille tradition irlandaise, l'année bissextile est l'occasion idéale pour une femme de prendre les choses en main et de se mettre à genoux.

Cette année 2020 est une année bissextile, ce qui signifie que février compte 29 jours au lieu de 28. Alors que les femmes sont certainement capables de demander sa main à un homme n'importe quel jour de l'année qu'elle souhaite, traditionnellement en Irlande, ce droit était réservé spécifiquement pour l'année bissextile.

En 2010, nous avons vu le film d'Amy Adams "Leap Year" - un film que les Irlandais adorent détester - basé sur cette prémisse selon laquelle une jeune femme se rend en Irlande, puis après avoir atterri, elle doit continuer, apparemment tout le long du l'île, afin d'arriver à temps à sa fiancée pour faire sa demande en ce jour spécial. (Bien qu'elle emprunte une route très étrange à travers le pays pendant qu'elle y est.)

Histoire des traditions de l'année bissextile en Irlande

En regardant en arrière à travers l'histoire irlandaise ancienne, il est dit que la tradition a commencé en Irlande du 5ème siècle lorsque Sainte Brigitte de Kildare s'est amèrement plaint à Saint Patrick que les femmes devaient attendre beaucoup trop longtemps pour que les hommes fassent leur demande en mariage.

La légende dit que Saint-Patrick a décrété que les femmes pourraient proposer ce jour-là en février pendant l'année bissextile. Je suis sûr que les femmes étaient ravies.

La tradition a ensuite été emmenée en Écosse par des moines irlandais.

En 1288, les Écossais ont adopté une loi qui permettait à une femme de proposer le mariage à l'homme de ses rêves au cours d'une année bissextile, la loi stipulant également que tout homme qui refuserait la proposition ce jour-là devrait payer une amende.

La loi aurait été adoptée par une reine Margaret non mariée (bien que les archives montrent qu'elle n'avait peut-être que cinq ans à l'époque) et elle a mis en place une règle selon laquelle toutes les femmes proposant doivent porter un jupon rouge en le faisant.

L'amende à payer si un homme refusait pouvait aller d'un baiser au paiement d'une robe en soie ou d'une paire de gants.

Cette tradition vient d'un autre conte sur Saint-Patrick et Sainte-Brigide dans lequel elle tombe directement à genoux au décret de Patrick, lui proposant instantanément. Patrick a décliné son offre – il était probablement trop occupé à sauver l'Irlande des serpents – mais il lui a donné un baiser sur la joue et une robe de soie pour adoucir le coup.

Cela aussi est douteux. Bien que beaucoup de gens croient que saint Patrick et sainte Brigid se sont rencontrés et qu'elle lui a offert ses vœux, Brigid n'aurait historiquement que neuf ou dix ans lorsque Patrick est mort en 461 après JC. Si vous pensez qu'il est mort plus tard, cependant, en 493 après JC, cela a peut-être été possible, bien que ce ne soit toujours pas tout à fait probable.

Dans certaines sociétés européennes de la classe supérieure, la coutume du déni impliquait d'acheter 12 paires de gants pour la femme que vous rejetiez. Pour cacher sa honte de ne pas avoir de bague à porter, bien sûr !

À certains endroits, le 29 février a été rebaptisé Fête des célibataires en raison de la tradition.

Il existe également un précédent pour la tradition en droit anglais. Le 29 février a été ignoré et n'avait aucun statut juridique. Les gens croyaient que les traditions n'auraient pas non plus de statut ce jour-là car ce n'était pas un jour légal et il était donc possible de demander aux femmes de proposer, modifiant une coutume injuste qui permettait uniquement aux hommes de proposer le mariage.

Ici aux États-Unis, la tradition a également été célébrée avec certaines personnes faisant référence au 29 février comme le jour de Sadie Hawkins. En ce jour désigné du cycle de quatre ans, les femmes auraient le droit de courir après les hommes célibataires pour proposer.

Sadie Hawkins était un personnage féminin de la bande dessinée d'Al Capp "Li'l Abner" qui a inspiré les danses de Sadie Hawkins où les filles demandaient aux garçons d'assister.

Le pauvre St Oswald a également été jeté avec les femmes car sa fête a été placée le 29 février. En la célébrant le jour approprié lorsque cela est possible, sa fête est plus communément commémorée le 28 février.

Soyez averti, si vous voulez essayer cette vieille tradition, cela peut aussi mal tourner pour les femmes que pour les hommes. Le tout au nom de l'égalité !

* Publié à l'origine en 2012, mis à jour en février 2020

Que pensez-vous de la tradition irlandaise des femmes proposant le Leap Day ? Êtes-vous une femme qui a attendu pour proposer jusqu'à un jour bissextile ? Faites le nous savoir dans les commentaires!


Gâteau au chocolat aux patates douces avec glaçage aux bonbons au chocolat

Ingrédients

  • 3/4 tasse de patate douce orange, pelée, cuite et refroidie (voir note)
  • 1/2 tasse plus 1 cuillère à soupe d'eau divisée
  • 1/4 tasse de sirop d'érable pur
  • 1 cuillère à soupe de vinaigre balsamique
  • 2 cuillères à café d'extrait de vanille pur
  • 1 tasse de farine d'épeautre à grains entiers
  • 1/3 tasse de sucre de coco
  • 1/4 tasse de pépites de chocolat non laitières mini ou régulières
  • 1/2 cuillère à café de sel de mer peu
  • 1/4 tasse de cacao en poudre
  • 1 cuillère à café de levure chimique
  • 1 cuillère à café de bicarbonate de soude

Glaçage

  • 1 tasse de patate douce, pelée, cuite et refroidie (voir note)
  • 2/3 – 3/4 tasse de sucre de coco ou autre sucre non raffiné voir note
  • 1/2 tasse de cacao en poudre
  • 1/2 tasse de beurre de noix de cajou cru ou de beurre d'amande
  • 1/4 cuillère à café de sel de mer rond
  • 2-5 cuillères à soupe de lait non laitier voir conseil
  • 1 cuillère à café d'extrait de vanille pur

Instructions

Glaçage:

Notes de recette

Note sur la patate douce : La patate douce orange est un peu plus sucrée et aussi un peu plus lâche que la patate douce jaune. Je préfère l'orange dans cette recette, mais si vous souhaitez utiliser du jaune, ajoutez encore 1 à 2 cuillères à soupe d'eau et 1 autre cuillère à soupe de sirop d'érable aux ingrédients humides pour les détendre légèrement.

Note de patate douce : Je préfère utiliser la patate douce jaune dans ce glaçage, mais c'est toujours ridiculement délicieux avec la patate douce orange.

Sucre de noix de coco Remarque : Étant donné que le sucre de noix de coco n'a pas une texture fine, il est utile de le traiter d'abord dans un mélangeur pour le rendre poudreux. Si vous avez un mélangeur à grande vitesse, mélangez simplement une tasse ou plus jusqu'à consistance poudreuse (réservez le surplus pour une autre utilisation). Si vous utilisez un mélangeur ordinaire, mélangez 1 1/2 à 2 tasses de sucre avec 1 à 1 1/2 cuillères à soupe de poudre d'arrow-root, jusqu'à ce qu'elle devienne poudreuse.

Astuce de cuisine : Il s'agit d'un glaçage épais. Si vous voulez éclaircir, ajoutez plus de lait. Après avoir réfrigéré, vous pouvez également transférer dans un mélangeur avec un fouet pour ajouter le lait et gonfler le glaçage.

Idée : Ajoutez 1 à 1 1/2 cuillères à café de zeste d'orange ou 1/2 cuillère à café d'extrait d'amande pur pour un léger goût de cerise.

Cette recette de gâteau au chocolat à la patate douce est réimprimée de Plant-Powered Families. Merci pour votre soutien continu et vos critiques. Enregistrer Enregistrer

Divulgation : DreenaBurton.com est une filiale de Blendtec, Complement, Lululemon, Bellicon et Amazon. Cela signifie que si vous achetez un produit via l'un de ces liens d'affiliation, mon site gagne une commission sur la vente (sans frais supplémentaires pour vous). Merci de soutenir mon site Web.


Les Nephilim, les Anges Déchus, les Géants et les Veilleurs

Citations du livre d'Enoch

Les paroles de la bénédiction d'Enoch, par lesquelles il bénit les élus et les justes, qui vivra au jour de la tribulation, quand tous les méchants et les impies seront enlevés. Et il reprit sa parabole et dit : –Enoch un homme juste, dont les yeux ont été ouverts par Dieu, a vu la vision du Saint dans les cieux, que les anges m'ont montrée, et d'eux j'ai tout entendu, et d'eux j'ai compris comme je voyais, mais pas pour cette génération, mais pour une lointaine qui est à venir. Concernant les élus, j'ai dit, et j'ai repris ma parabole à leur sujet : Le Saint Grand sortira de sa demeure, Et le Dieu éternel foulera la terre, (même) sur le mont Sinaï, [Et apparaîtra de Son camp] Et apparaître dans la force de sa puissance du ciel des cieux. Et tous seront frappés de peur Et les Veilleurs trembleront, Et une grande peur et un grand tremblement les saisiront jusqu'aux extrémités de la terre.

VI-XI. La Chute des Anges : la Démoralisation de l'Humanité : l'Intercession des Anges en faveur de l'Humanité. Les Dooms prononcés par Dieu sur les Anges du Royaume messianique– (un fragment de Noé).

Et il arriva que lorsque les enfants des hommes se furent multipliés, en ces jours-là leur naquirent de belles et avenantes filles.

Et les anges, les enfants du ciel, les virent et les convoitèrent, et se dirent les uns aux autres: ‘Venez, choisissons-nous des femmes parmi les enfants des hommes et engendrons-nous des enfants.’ Et Semjâzâ, qui était leur chef, leur dit : "Je crains que vous n'acceptiez pas vraiment de faire cette action, et moi seul devrai payer le prix d'un grand péché." Et ils lui répondirent tous et dirent : ‘Faisons tous un serment, et nous engageons tous par des imprécations mutuelles à ne pas abandonner ce plan mais à faire cette chose. Et ils étaient en tout deux cents qui descendirent aux jours de Jared au sommet du mont Hermon, et ils l'appelaient mont Hermon, parce qu'ils s'y étaient juré et s'étaient liés par des imprécations mutuelles. Et ce sont les noms de leurs chefs : Samîazâz, leur chef, Arâkîba, Râmêêl, Kôkabîêl, Tâmîêl, Râmîêl, Dânêl, Êzêqêêl, Barâqîjâl, Asâêl, Armârôs, Batâêlel, Anâêlrêl, Anânêl, Zaqîêl, Ce sont leurs chefs de dizaines.

Et tous les autres avec eux prirent pour eux des femmes, et chacun en choisit une, et ils commencèrent à entrer chez eux et à se souiller avec eux, et ils leur enseignèrent les charmes et les enchantements, et la coupe des racines, et firent les familiariser avec les plantes. Et elles sont tombées enceintes, et elles ont mis au monde de grands géants, dont la hauteur était de trois mille aunes : Qui consumait toutes les acquisitions des hommes. Et quand les hommes ne purent plus les soutenir, les géants se retournèrent contre eux et dévorèrent l'humanité. Et ils commencèrent à pécher contre les oiseaux, et les bêtes, et les reptiles, et les poissons, et à se dévorer la chair les uns des autres, et à boire le sang. Alors la terre déposa l'accusation contre les sans-loi.

Et Azâzêl enseigna aux hommes à fabriquer des épées, et des couteaux, et des boucliers, et des cuirasses, et leur fit connaître les métaux de la terre et l'art de les travailler, et les bracelets, et les ornements, et l'usage de l'antimoine, et l'embellissement de les paupières, et toutes sortes de pierres précieuses, et toutes les teintures colorantes. Et il s'éleva beaucoup d'impiété, et ils commettaient la fornication, et ils se sont égarés et sont devenus corrompus dans toutes leurs voies. Semjâzâ enseignait les enchantements, et les boutures, ‘Armârôs la résolution des enchantements, Barâqîjâl (enseignait) l'astrologie, Kôkabêl les constellations, Êzêqêêl la connaissance des nuages, Araqiêl les signes de la terre, Shamsiêl les signes du soleil, et Sariêl le cours de la lune. Et comme les hommes ont péri, ils ont pleuré, et leur cri est monté au ciel…
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Et puis Michel, Uriel, Raphaël et Gabriel ont regardé du ciel et ont vu beaucoup de sang couler sur la terre, et toute l'anarchie être forgée sur la terre. Et ils se dirent l'un à l'autre : ‘La terre faite sans habitant crie la voix de leurs cris jusqu'aux portes du ciel. Et maintenant à vous, les saints du ciel, les âmes des hommes font leur costume, disant: “Amenez notre cause devant le Très-Haut.”‘ Et ils dirent au Seigneur des siècles: ‘Seigneur des seigneurs, Dieu des dieux, Roi des rois et Dieu des siècles, le trône de ta gloire (se tient) pour toutes les générations des siècles, et ton nom saint et glorieux et béni dans tous les siècles ! Tu as fait toutes choses, et tu as le pouvoir sur toutes choses ; et toutes choses sont nues et ouvertes à tes yeux, et tu vois toutes choses, et rien ne peut se cacher de toi. Tu vois ce qu'a fait Azâzêl, qui a enseigné toutes les injustices sur la terre et révélé les secrets éternels qui étaient (préservés) dans le ciel, que les hommes s'efforçaient d'apprendre : Et Semjazâ, à qui tu as donné autorité pour gouverner ses associés. Et ils sont allés vers les filles des hommes sur la terre, et ont couché avec les femmes, et se sont souillés, et leur ont révélé toutes sortes de péchés. Et les femmes ont enfanté des géants, et ainsi la terre entière a été remplie de sang et d'injustice. Et maintenant, voici, les âmes de ceux qui sont morts pleurent et font leur procès jusqu'aux portes du ciel, et leurs lamentations sont montées, et ne peuvent cesser à cause des actes iniques qui sont commis sur la terre. Et tu connais toutes choses avant qu'elles n'arrivent, et tu vois ces choses et tu les souffres, et tu ne nous dis pas ce que nous devons leur faire à leur égard.’

Alors dit le Très-Haut, le Saint et le Grand, parla, et envoya Uriel au fils de Lémec, et lui dit : ‘Allez trouver Noé et dites-lui en mon nom “Cache-toi !” et révèle-lui la fin qui approche : que toute la terre sera détruite, et qu'un déluge est sur le point de s'abattre sur toute la terre, et détruira tout ce qui s'y trouve. Et maintenant, instruisez-le afin qu'il puisse s'échapper et que sa semence soit préservée pour toutes les générations du monde.’

Et encore le Seigneur dit à Raphaël : « Attachez les pieds et les mains d'Azâzêl, et jetez-le dans les ténèbres ; Et placez sur lui des rochers rugueux et déchiquetés, et couvrez-le de ténèbres, et qu'il y demeure éternellement, et couvrez son visage afin qu'il ne voie pas la lumière. Et au jour du grand jugement, il sera jeté au feu. Et guérissez la terre que les anges ont corrompue, et proclamez la guérison de la terre, afin qu'ils guérissent la peste, et que tous les enfants des hommes ne périssent pas à cause de toutes les choses secrètes que les Veilleurs ont révélées et ont enseigné à leurs fils . Et toute la terre a été corrompue par les œuvres qui ont été enseignées par Azâzêl : attribuez-lui tout péché. Et à Gabriel dit le Seigneur : ‘Procédez contre les bâtards et les réprouvés, et contre les enfants de la fornication: et détruisez [les enfants de la fornication et] les enfants des veilleurs du milieu des hommes [et faites-les sortir]: envoyez-les l'un contre l'autre qui ils peuvent s'entretuer au combat : ils n'auront pas de longs jours. Et aucune demande qu'ils (c'est-à-dire leurs pères) font de toi ne sera accordée à leurs pères en leur nom car ils espèrent vivre une vie éternelle, et que chacun d'eux vivra cinq cents ans. Et le Seigneur dit à Michel : « Va, lie Semjâzâ et ses associés qui se sont unis aux femmes pour se souiller avec elles dans toute leur impureté. Et quand leurs fils se seront entretués, et qu'ils auront vu la destruction de leurs bien-aimés, attachez-les vite pendant soixante-dix générations dans les vallées de la terre, jusqu'au jour de leur jugement et de leur consommation, jusqu'au jugement qui est à jamais et toujours est consommé. En ces jours-là, ils seront conduits à l'abîme de feu, et au tourment et à la prison où ils seront enfermés pour toujours. Et quiconque sera condamné et détruit sera désormais lié avec eux jusqu'à la fin de toutes les générations. Et détruisez tous les esprits des réprouvés et les enfants des Veilleurs, parce qu'ils ont fait du tort à l'humanité. Détruisez tout mal de la face de la terre et que toute œuvre mauvaise prenne fin ; et que la plante de la justice et de la vérité apparaisse : et ce sera une bénédiction que les œuvres de la justice et de la vérité seront plantées dans la vérité et la joie pour toujours.

Et alors tous les justes s'échapperont,
Et vivront jusqu'à ce qu'ils engendrent des milliers d'enfants,
Et tous les jours de leur jeunesse et de leur vieillesse
Vont-ils achever en paix.

Et alors toute la terre sera cultivée dans la justice, et tout sera planté d'arbres et rempli de bénédictions. Et tous les arbres désirables y seront plantés, et ils y planteront de la vigne; et la vigne qu'ils y planteront donnera du vin en abondance, et quant à toute la semence qui y est semée, chaque mesure (de celle-ci) portera un mille, et chaque mesure d'olives donnera dix presses d'huile. Et purifie la terre de toute oppression, et de toute injustice, et de tout péché et de toute impiété ; Et tous les enfants des hommes deviendront justes, et toutes les nations offriront l'adoration et me loueront, et toutes m'adoreront. Et la terre sera purifiée de toute souillure, et de tout péché, et de tout châtiment, et de tout tourment, et je ne les enverrai plus jamais sur elle de génération en génération et pour toujours.

Et en ces jours-là, j'ouvrirai les greniers de bénédiction qui sont dans le ciel, afin de les faire descendre sur la terre pour le travail et le travail des enfants des hommes. Et la vérité et la paix seront associées à travers tous les jours du monde et à travers toutes les générations d'hommes.’

XII-XVI. Rêve-Vision d'Enoch : son Intercession pour Azâzêl et les Anges Déchus : et son Annonce de leur premier et dernier destin.

Avant ces choses, Enoch était caché, et aucun des enfants des hommes ne savait où il était caché, et où il demeurait, et ce qu'il était devenu. Et ses activités avaient à voir avec les Veilleurs, et ses jours étaient avec les saints. Et moi, Enoch, je bénissais le Seigneur de majesté et le Roi des âges, et voilà ! les Veilleurs m'ont appelé –Enoch le scribe— et me dit : ‘Enoch, toi scribe de justice, va, déclare aux veilleurs du ciel qui ont quitté le haut des cieux, le lieu saint et éternel, et se sont souillés avec les femmes, et ont fait comme les les enfants de la terre font, et ont pris des femmes: “Vous avez fait une grande destruction sur la terre: Et vous n'aurez ni paix ni pardon des péchés: et dans la mesure où ils se complaisent dans leurs enfants, Le meurtre de leurs bien-aimés verront-ils, et sur la destruction de leurs enfants ils se lamenteront, et feront des supplications pour l'éternité, mais vous n'obtiendrez ni miséricorde ni paix.

Et Hénoc alla et dit: ‘Azâzêl, tu n'auras pas de paix: une sentence sévère a été prononcée contre toi pour te mettre en esclavage: Et tu n'auras ni tolérance ni requête, à cause de l'injustice que tu as enseignée. , et à cause de toutes les œuvres d'impiété, d'injustice et de péché que tu as montrées aux hommes.’ Alors j'allai et leur parlai tous ensemble, et ils eurent tous peur, et la peur et le tremblement les saisirent. Et ils me supplièrent de rédiger une requête pour eux afin qu'ils puissent trouver le pardon, et de lire leur requête en présence du Seigneur des cieux. Car désormais, ils ne pouvaient plus parler (avec lui) ni lever les yeux au ciel pour la honte de leurs péchés pour lesquels ils avaient été condamnés. Alors j'ai écrit leur requête, et la prière en ce qui concerne leurs esprits et leurs actes individuellement et en ce qui concerne leurs demandes de pardon et de longueur. Et je m'en allai m'asseoir près des eaux de Dan, dans le pays de Dan, au sud de l'ouest de l'Hermon : j'ai lu leur requête jusqu'à ce que je m'endorme. Et voici, un songe m'est venu, et des visions sont tombées sur moi, et j'ai vu des visions de châtiment, et une voix est venue m'enjoindre de le dire aux fils du ciel et de les réprimander. Et quand je me suis réveillé, je suis venu vers eux, et ils étaient tous assis ensemble, pleurant à ‘Abelsjâîl, qui est entre le Liban et Sênêsêr, le visage couvert. Et je racontai devant eux toutes les visions que j'avais vues dans le sommeil, et J'ai commencé à prononcer des paroles de justice et à réprimander les Veilleurs célestes.

Le livre des paroles de justice et de la réprimande des Veilleurs éternels conformément au commandement du Saint Grand dans cette vision. J'ai vu dans mon sommeil ce que je vais maintenant dire avec une langue de chair et avec le souffle de ma bouche : ce que le Grand a donné aux hommes pour converser avec elle et comprendre avec le cœur. De même qu'il a créé et donné à l'homme le pouvoir de comprendre la parole de sagesse, il m'a aussi créé et m'a donné le pouvoir de réprimander les veilleurs, les enfants du ciel. J'ai écrit votre requête, et dans ma vision il est apparu ainsi que votre requête ne vous sera pas accordée pendant tous les jours de l'éternité, et que le jugement a finalement été rendu sur vous : oui (votre requête) ne sera pas accordée à tu. Et désormais tu ne monteras plus au ciel de toute éternité, et dans les liens de la terre le décret est sorti pour te lier pour tous les jours du monde. Et (que) auparavant vous aurez vu la destruction de vos fils bien-aimés et vous n'aurez aucun plaisir en eux, mais ils tomberont devant vous par l'épée. Et votre requête en leur nom ne sera pas accordée, ni encore pour vous-même, même si vous pleurez, priez et prononcez toutes les paroles contenues dans l'écrit que j'ai écrit.
Et la vision me fut montrée ainsi : Voici, dans la vision des nuages ​​m'invitèrent et une brume m'appela, et le cours des étoiles et des éclairs m'accéléra et me hâta, et les vents dans la vision me firent voler et m'élevèrent vers le haut, et m'a porté au ciel. Et j'entrai jusqu'à ce que je m'approche d'un mur qui est fait de cristaux et entouré de langues de feu : et cela commença à m'effrayer. Et je suis allé dans les langues de feu et je me suis approché d'une grande maison qui était construite de cristaux : et les murs de la maison étaient comme un sol en mosaïque (fait) de cristaux, et son fondement était de cristal. Son plafond était comme le chemin des étoiles et des éclairs, et entre eux se trouvaient des chérubins de feu, et leur ciel était (clair comme) de l'eau. Un feu flamboyant entourait les murs et ses portails flamboyaient de feu. Et j'entrai dans cette maison, et il faisait chaud comme le feu et froid comme la glace : il n'y avait pas de délices de la vie là-dedans : la peur me couvrait, et le tremblement m'empoignait. Et alors que je tremblais et tremblais, je tombai le visage contre terre. Et j'ai eu une vision, Et voilà ! il y avait une seconde maison, plus grande que la première, et tout le portail était ouvert devant moi, et il était construit de flammes de feu. Et à tous égards, il excellait tellement en splendeur, en magnificence et en étendue que je ne puis vous décrire sa splendeur et son étendue. Et son sol était de feu, et au-dessus il y avait des éclairs et le chemin des étoiles, et son plafond aussi était un feu flamboyant. Et j'ai regardé et j'y ai vu un trône élevé : son apparence était comme du cristal, et ses roues comme le soleil brillant, et il y avait la vision de chérubins. Et de dessous le trône sortaient des flots de feu flamboyant, de sorte que je ne pouvais pas y regarder. Et la Grande Gloire était assise dessus, et Ses vêtements brillaient plus que le soleil et étaient plus blancs que n'importe quelle neige. Aucun des anges ne pouvait entrer et ne pouvait voir son visage en raison de la magnificence et de la gloire et aucune chair ne pouvait le voir. Le feu flamboyant était autour de lui, et un grand feu se tenait devant lui, et personne autour de lui ne pouvait l'approcher : dix mille fois dix mille (se tenaient) devant lui, pourtant il n'avait besoin d'aucun conseiller. Et les plus saints qui étaient près de Lui ne partaient pas de nuit ni ne s'éloignaient de Lui. Et jusque-là j'étais prosterné le visage tremblant, et le Seigneur m'appela de sa propre bouche et me dit : ‘Viens ici, Hénoc, et écoute ma parole.’ Et l'un des saints vint à moi et m'a réveillé, et il m'a fait me lever et m'approcher de la porte; et je me suis incliné le visage vers le bas.

Et il répondit et me dit, et J'ai entendu sa voix : « Ne crains pas, Hénoc, homme juste et scribe de justice : approche-toi d'ici et écoute ma voix. Et va, dis aux veilleurs du ciel, qui t'ont envoyé pour intercéder pour eux : « Tu dois intercéder pour les hommes, et non les hommes pour toi : c'est pourquoi vous avez quitté le ciel haut, saint et éternel, et vous êtes couchés avec des femmes, et vous vous êtes souillés avec les filles des hommes et vous avez pris des femmes, et fait comme les enfants de la terre, et engendré des géants (comme vos) fils? Et bien que vous ayez été saints, spirituels, vivant la vie éternelle, vous vous êtes souillés avec le sang des femmes, et vous avez engendré (des enfants) avec le sang de la chair, et, comme les enfants des hommes, vous avez convoité la chair et le sang comme ceux-là aussi qui meurent 5 et périssent. C'est pourquoi je leur ai aussi donné des femmes afin qu'elles les fécondent et qu'elles engendrent des enfants, afin qu'ainsi rien ne leur manque sur la terre. Mais vous étiez autrefois spirituel, vivant la vie éternelle et immortel pour toutes les générations du monde. Et c'est pourquoi je ne t'ai pas nommé de femmes car, quant aux spirituelles du ciel, c'est au ciel qu'elles habitent. Et maintenant, les géants, qui sont produits des esprits et de la chair, seront appelés esprits mauvais sur la terre, et sur la terre sera leur demeure. Les mauvais esprits sont sortis de leur corps parce qu'ils sont nés des hommes et des saints Veilleurs est leur commencement et leur origine primordiale, ils seront des esprits mauvais sur terre, et ils seront appelés esprits mauvais. [As for the spirits of heaven, in heaven shall be their dwelling, but as for the spirits of the earth which were born upon the earth, on the earth shall be their dwelling.] And the spirits of the giants afflict, oppress, destroy, attack, do battle, and work destruction on the earth, and cause trouble: they take no food, but nevertheless hunger and thirst, and cause offences. And these spirits shall rise up against the children of men and against the women, because they have proceeded from them.

From the days of the slaughter and destruction and death of the giants, from the souls of whose flesh the spirits, having gone forth, shall destroy without incurring judgement –thus shall they destroy until the day of the consummation, the great judgement in which the age shall be consummated, over the Watchers and the godless, yea, shall be wholly consummated.” And now as to the watchers who have sent thee to intercede for them, who had been aforetime in heaven, (say to them): “You have been in heaven, but all the mysteries had not yet been revealed to you, and you knew worthless ones, and these in the hardness of your hearts you have made known to the women, and through these mysteries women and men work much evil on earth.” Say to them therefore: “You have no peace.”‘

XVII-XXXVI. Enoch’s Journeys through the Earth and Sheol. XVII-XIX. The First Journey.

And they took and brought me to a place in which those who were there were like flaming fire, and, when they wished, they appeared as men. And they brought me to the place of darkness, and to a mountain the point of whose summit reached to heaven. And I saw the places of the luminaries and the treasuries of the stars and of the thunder and in the uttermost depths, where were a fiery bow and arrows and their quiver, and a fiery sword and all the lightnings. And they took me to the living waters, and to the fire of the west, which receives every setting of the sun. And I came to a river of fire in which the fire flows like water and discharges itself into the great sea towards the west. I saw the great rivers and came to the great river and to the great darkness, and went to the place where no flesh walks. I saw the mountains of the darkness of winter and the place whence all the waters of the deep flow. I saw the mouths of all the rivers of the earth and the mouth of the deep.

I saw the treasuries of all the winds: I saw how He had furnished with them the whole creation and the firm foundations of the earth. And I saw the corner-stone of the earth: I saw the four winds which bear [the earth and] the firmament of the heaven. And I saw how the winds stretch out the vaults of heaven, and have their station between heaven and earth: these are the pillars of the heaven. I saw the winds of heaven which turn and bring the circumference of the sun and all the stars to their setting. I saw the winds on the earth carrying the clouds: I saw the paths of the angels. I saw at the end of the earth the firmament of the heaven above. And I proceeded and saw a place which burns day and night, where there are seven mountains of magnificent stones, three towards the east, and three towards the south. And as for those towards the east, one was of coloured stone, and one of pearl, and one of jacinth, and those towards the south of red stone. But the middle one reached to heaven like the throne of God, of alabaster, and the summit of the throne was of sapphire. And I saw a flaming fire. And beyond these mountains Is a region the end of the great earth: there the heavens were completed. And I saw a deep abyss, with columns of heavenly fire, and among them I saw columns of fire fall, which were beyond measure alike towards the height and towards the depth. And beyond that abyss I saw a place which had no firmament of the heaven above, and no firmly founded earth beneath it: there was no water upon it, and no birds, but it was a waste and horrible place. I saw there seven stars like great burning mountains, and to me, when I inquired regarding them, The angel said: ‘This place is the end of heaven and earth: this has become a prison for the stars and the host of heaven. And the stars which roll over the fire are they which have transgressed the commandment of the Lord in the beginning of their rising, because they did not come forth at their appointed times. And He was wroth with them, and bound them till the time when their guilt should be consummated (even) for ten thousand years.’

And Uriel said to me: ‘Here shall stand the angels who have connected themselves with women, and their spirits assuming many different forms are defiling mankind and shall lead them astray into sacrificing to demons as gods, (here shall they stand,) till the day of the great judgement in which they shall be judged till they are made an end of. And the women also of the angels who went astray shall become sirens.’ And I, Enoch, alone saw the vision, the ends of all things: and no man shall see as I have seen.

Books

Contemplating the Nephilim by Scott Alan Roberts

Conscius gigno curator gigno scientia relinquo sapientia. Roughly translated, “Awareness begets Curiosity begets Knowledge bequeathing Wisdom.” In other words: Think, seek, learn and apply. Répéter.

New Evidence of a Hybrid Race That Walked Among Us! A long-time talk show host and researcher in the field of unexplained phenomena, author Scott Alan Roberts has come out with this riveting new book, loaded with the latest research and documentation about ET visitations, a hybrid race on early and alien-human meetings––a must have on the bookshelf of every reader curious about the legends of the Nephilim as mentioned in the Bible.

Fallen Angels and the Origins of Evil:
Why Church Fathers Suppressed the Book of Enoch and Its Startling Revelationse
by Elizabeth Clare Prophet [ 524 pages ]

Did you ever wonder about the “sons of God” in the sixth chapter of Genesis? Well, it was a few lines summing up the book of Enoch, likely written prior to Genesis even. This book argues that Enoch is Scripture and also explains why that is so. But since as the cover reads the church fathers suppressed it, we don’t find it in our Bibles today. But by drawing parallels to it and our Bible it concludes Jesus had thorough Enochian knowledge. Not only that, but that all the characters of biblical times knew of the Watchers’ fall, and the adulteration of our race with Nephilim genetics.

Did rebel angels take on human bodies to fulfill their lust for the “daughters of men”? Did these fallen angels teach men to build weapons of war?
That is the premise of the Book of Enoch, a text cherished by the Essenes, early Jews and Christians but later condemned by both rabbis and Church Fathers. The book was denounced, banned and “lost” for over a thousand years-until in 1773, a Scottish explorer discovered three copies in Ethiopia.
Elizabeth Clare Prophet examines the controversy surrounding this book and sheds new light on Enoch’s forbidden mysteries. She demonstrates that Jesus and the apostles studied the Book of Enoch and tells why Church Fathers suppressed its teaching that angels could incarnate in human bodies. Contains all the Enoch texts, including the Book of Enoch, and biblical parallels.
Fallen Angels and the Origins of Evil takes you back to the primordial drama of Good and Evil, when the first hint of corruption entered a pristine world-earth.
Contains Richard Laurence’s translation of the Book of Enoch, all the other Enoch texts, including the Book of the Secrets of Enoch, biblical parallels.

Quoted in the book of Jude, and used to form our view of angels and demons, this book connects the dots of doctrine and prophecy in the scriptures. It goes into more detail about the “Sons of God (Angels) that left their positions in heaven to marry human women”, having children that became giants and introducing violence, sorcery, and evil spirits into the world.


Poetry contests 2021

Curious about opportunities for poets? Your stanzas — rhyming or not — could be worth a fair amount of money in these poetry competitions.

Check out these poetry writing contests.

34. Black Voices in Children’s Literature Writing Contest

This contest is open to Black writers who are over the age of 18 andresidents of Illinois, Indiana, Iowa, Michigan, Minnesota, Missouri, Nebraska, North Dakota, Ohio, South Dakota or Wisconsin. It’s hosted by Strive Publishing and Free Spirit Publishing and seeks to fill the need for Black representation in children’s and young adult books. Original board and picture books for children aged 0-4 and picture books for ages 4-8 are eligible, provided they feature contemporary, realistic Black characters and culture and focus on character development, self esteem, community and other aspects of positive childhood development.

Three prizes, ranging from $250 to $1,000, will be awarded, and the first place winner will be “seriously considered” for publication, though it’s not guaranteed.

Deadline: September 20, 2021.

35. James Laughlin Award

If you’re already a published poet, this is the award for you it’s given for a second book of poetry due to come out in the forthcoming year. The winner receives $5,000 and an all-expenses-paid week-long residency at The Betsy Hotel in Miami Beach, Florida. In addition, copies of the winning book are distributed to 1,000 members of the Academy of American Poets.

Deadline: Annual submission window is January 1 through May 15.

36. African Poetry Book Fund Prizes

The APBF awards three prizes annually for African Poetry. The Luschei Prize for African Poetry gives $1,000 for a book of original African poetry published in the prior year.

The Sillerman First Book Prize for African Poets gives $1,000 and a publication contract for a book-length collection of poetry by an as-yet-unpublished African author.

The Brunel International African Poetry Prize is a new prize that grants £3,000 to a poet who was born in Africa, or has African parents, who has not yet had a full-length book of poetry published. (U.S. citizens qualify.) To submit, you’ll need 10 poems.

Deadlines: See individual prize pages.

37. Tufts Poetry Awards

Claremont Graduate University presents two awards each year to poets they deem to be “outstanding.” The Kate Tufts Poetry Award grants $10,000 for a published first book of poetry that shows promise.

The Kingsley Tufts Poetry Award grants a mammoth $100,000 for a published book of poetry by an established or mid-career poet.

Deadline: 2021 deadlines not yet announced.

38. Graywolf Press Walt Whitman Award

The Walt Whitman Award is a $5,000 prize awarded, along with publication, to an American poet with a winning first book manuscript. He or she also receives an all-expenses-paid six-week residency at the Civitella Ranieri Center in Umbria, Italy.

Graywolf Press is also one of the publishers of the Cave Canem Poetry Prize , “a first book award dedicated to the discovery of exceptional manuscripts by Black poets.” Winners receive $1,000 and Graywolf publishes every third winner of the prize.

Date limite : Submissions for 2021 have passed 2022 submission deadline TBD.

39. Wergle Flomp Humor Poetry Contest

Now in its 21st year, this humor contest wants your best published or unpublished work for a grand prize of $2,000 runners-up are awarded $500 and 10 honorable mentions will receive $100 each. Writers of all ages from eligible countries can submit an original, humorous poem with 250 lines or less, and it must be an English.

Date limite : April 1, 2022.

40. The Alpine Fellowship Writing Prize

This writing competition is looking for the best piece of unpublished themed writing. In 2021, the theme was “Untamed: On Wilderness and Civilization.” Submissions may be prose, poetry or non-academic essays. Maximum word count is 2,500, and this is open to all nationalities and to anyone 18 or older. The winner gets a £10,000 cash prize, second place gets £3,000 and third place gets £2,000.

Date limite : Applications for 2021 have closed. Follow the Alpine Fellowship on Instagram for updates.


Why Do Boxers Jump Rope?

At the measly cost of $5, you won’t find a cheaper or more effective piece of boxing training equipment (except maybe gravity). It’s one of the most effective and fun ways to improve your boxing performance! If you’re not jumping rope, you’re missing out on one of the best exercises for fighters.

The benefits of jumping rope for fighters:

  • better endurance
  • better footwork
  • increased punching power
  • increased stamina for throwing combinations
  • improved breathing efficiency
  • improved ability to stay calm

Jumping rope will improve your:
conditioning, rhythm, coordination, footwork and power.

Jumping rope, (also called skipping rope), is one of the best training discoveries I’ve made in any sport. I used to come into the gym, hit the mitts, hit the bags, and then go straight to sparring. I never bothered with the jump rope.

It took up space, wasn’t fun (initially), and I never saw the point of it. It didn’t help that my first trainer didn’t force us to jump rope. It’s truly a shocker that more sports do not skip rope as a standard exercise. I can only guess that it’s probably because jumping rope is initially hard to learn and embarrasses even seasoned athletes.

All the pros jump rope

It wasn’t until I wanted to copy the pros that I began to jump rope. They were doing it to warm up and warm down and so I figured I could at least do a few rounds every day. The results after a month were pretty amazing. I felt like such a idiot for not having done it sooner.

Better Footwork

This was the most obvious benefit and it made perfect sense. For most beginner fighters, the only leg conditioning they ever really do comes from 75% running and maybe 25% of plyometrics, weights, or other non-running exercises. The problem with this is that all of those exercises don’t really develop a better “coordinated lower body”.

Good footwork has more to do with leg coordination,
than leg conditioning.

You would think that running truly develops great legs but it isn’t so. Many fighters are day-dreaming while they run or just throwing their feet around without any form. Even the most diligent runners are hardly doing anything complicated with their legs except making sure the foot hits the ground. Plyometrics, weights, and other resistance exercises have the same problem. It’s a boring repetitive motion and doesn’t really activate your foot awareness very much. At best you would have better conditioning but you still wouldn’t have better control of your lower body.

This is where the jump rope shines. Jumping rope FORCES you to be more conscious and aware of your feet. And the more tricks you do with the jump rope, the more conscious and coordinated you have to be. This coordination development easily leads to better footwork in the ring. Being able to control your feet will make a huge difference over just lifting and dropping your feet all over the place.

More Stamina

The jump rope is by far my number one exercise for developing stamina for boxing. It’s better than running, better than swimming, better than Crossfit, it’s better than anything else I’ve ever tried. And I’ll tell you why…

The first reason is because the jump rope can mimic many exercises. You can jog, you can sprint, you can jump high, you can jump low, squats, lunges, twist, turn, etc. There are virtually limitless body motions you can do while jumping rope. Add in the fact that you can vary the intensity, speed, difficulty, rhythm, etc and you have the ultimate exercise.

The second reason (which is more important than the first) is because the jump rope WILL DEVELOP BETTER EFFICIENCY. This is a technical matter, not a physiological matter. The jump rope forces you to do many repetitive motions over and over again and with good rhythm too (or else you’ll trip on the rope). This quickly builds muscle memory, coordination, and superior technique.

I don’t care how good you think a sprinting or weight training program can be. If I was to compare a boxer who jumped rope for 10 minutes everyday versus a boxer who lifted weights for 30 minutes everyday, the one that jumped rope would easily out-move him every single time. He’ll have more bounce, more control, and just better foot agility.

I know because I developed my bounce through the jump rope. Running was great for endurance but the jump rope really taught me how to bounce efficiently. With the jump rope, I was easily bouncing over 100 times every minute so it was only natural that I quickly learned how to bounce in the most efficient way possible. This is such a basic skill and yet so many fighters STILL do not know how to bounce an entire round without getting tired. I’m not saying you should be bouncing around forever, but it’s important to have the ability to move without getting tired!

More Rhythm

The jump rope is such a great exercise for fight training because it mimics the fight rhythm better than other exercises. You’re forced to be in constant motion and always maintain a minimum level of awareness. The problem with fighters that don’t jump rope is that they aren’t used to being in constant motion and don’t have a constant awareness. They’re slow at transitioning from stillness to movement.

The jump rope always improves your mental awareness. You’re no longer “sleeping” during fights because you’re used to always having to watch out for something (like the rope). In the ring, this increased mental awareness helps you to avoid incoming punches or find countering opportunities. At the very least, your increased awareness helps to keep your mind calm so that you don’t panic during sudden exchanges. The fighters that do jump rope do a better job of maintaining a constant rhythm (physically and mentally) even when they’re not actively moving.

This might be a surprising fact for some but the jumping rope truly does increase your punching power. As I’ve said before, when jumping rope your body is forced to make many repetitive movements quickly and on rhythm so your body naturally learns how to move efficiently. This same skill will transfer over to affect the way that you punch.

And the jump rope won’t only improve your power of punch, but also your power of movement. You will be far more powerful in any movement because you’re now a more efficient and more coordinated machine. I can actually look at fighters move in the ring and tell which ones jump rope and which ones don’t. Once you’ve learned how to jump rope yourself you will be able to see what I mean. There’s a difference between fighters with a natural relaxed bounce vs an energy-wasting muscle bounce.


A record-breaking number of people were exonerated in 2015 — freed after serving time in American prisons for crimes they did not commit.

In all, 149 people spent an average of 15 years in prison before being cleared last year, according to a new report (.pdf) out Wednesday from the National Registry of Exonerations, a project at the University of Michigan Law School.

The convictions ranged from lower level offenses, such as 47 drug crimes, to major felonies, including 54 murder convictions that were overturned. Five of the convicts were awaiting execution, and were saved last year when courts ruled they didn't belong in the prison in the first place.

Of the people wrongly convicted for homicides, the report notes, "more than two-thirds were minorities, including half who were African American."

Twenty-seven of the innocent convicts falsely confessed to their crimes, a group comprised mainly of children or the mentally handicapped, according to the report.

Falsely Accused

"I feel that if I die this afternoon, I’ll be able to go to my tomb and rest in peace because my name has finally been cleared," said William Vasquez, who was cleared in December of an arson that killed a mother and her five children in 1981.

Vasquez already served 31 years in prison, where he went blind for untreated glaucoma, and was released in 2012. He even had an alibi witness at trial, who testified he was with her when the fire was set, but the building owner, Hannah Quick, accused him of the arson. She recanted shortly before her death in 2014.

An attorney who worked on the case, Adele Bernhard, credited the Brooklyn District Attorney's office for reviewing the conviction.

"We know very little about the sorts of mistakes we make . how frequently they happen."

“I was impressed with the sheer dedication and resources that they brought to bear,” she said.

Brooklyn D.A. Ken Thompson has prioritized a Conviction Integrity Unit in his office to proactively address false convictions, which, Thompson says, undermines "the public’s confidence and trust in our criminal justice system."

Prosecutors Playing Defense

The notion that prosecutors would spend time double-checking past convictions is quite new. Traditionally, most prosecutors view their role as convicting at trial and defending victories in virtually all appeals — not reassessing whether evidence undermines a conviction their office once sought.

The first Conviction Integrity Unit was created by a California district attorney in 2002, and 24 D.A.'s now have such units, a fourfold increase since 2011.

In places where the units have been created, the numbers show that when the government joins the cause of looking for wrongful convictions, they are not hard to find.

For example, about 28 percent of all exonerations last year came from a single office, Harris County, Texas, because it has rigorously reviewed past convictions. Prosecutors found that their previous, aggressive tactics — threatening defendants with long prison terms to secure guilty pleas — led some defendants to plead guilty to drug crimes that never even occurred.

Harris County's review opens "a window into the world of plea bargaining in misdemeanors," the report states, noting the local prosecutor now forbids aggressive plea bargaining tactics unless, lab tests confirming a drug crime happened in the first place.

University of Michigan law professor Samuel Gross, who runs the school's exoneration registry, says this year's record breaking numbers shows some "slow, steady" shift towards taking exoneration seriously in parts of the country.

“We know very little about the sorts of mistakes we make," he adds, or "how frequently they happen."

The mounting interest in the exoneration process among some D.A.s comes amidst a renewed cultural and political assessment of America's criminal courts.

Leaders in both parties now criticize a justice system they say is overly punitive, while shows like "Making a Murderer," the Netflix documentary tracking a man exonerated for one crime only to be convicted of another, have sparked a passionate debate about certain prosecutorial tactics and the true meaning of reasonable doubt.

The 30-page University of Michigan report — mostly a dry analysis of conviction policy — notes at one point that "Making a Murderer" both "reflects and contributes" to a growing awareness that wrongful convictions are a real problem.

Unlike media or movie treatments of the issue, however, prosecutors and judges don't have the luxury of fixating on one particularly dramatic case. In a system where only 6 percent of convictions actually have evidence tested at trial — the rest are plea bargained – the question is how to double-check cases that may not have ever been fact-checked in the first place.


Voir la vidéo: Les jours, les semaines, les mois et les années (Décembre 2021).