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Quelle est la précision de la représentation de York/Jórvík dans le manga Vinland Saga ?

Quelle est la précision de la représentation de York/Jórvík dans le manga Vinland Saga ?

Dans le manga Vinland Saga, les héros arrivent à "York". De toute évidence, il aurait dû s'appeler Jórvík, mais pardonnons-leur pour le moment. Voici comment le manga montre la ville vue du ciel. En comparant cette carte à une carte actuelle de York, la ressemblance est frappante.

Cependant, est-ce exact pour Jórvík ?


Dans le cadre de la licence artistique, cela semble être assez proche de ce à quoi Roman York aurait ressemblé. Étant donné que les Vikings n'avaient pas la réputation d'être beaucoup d'ingénieurs civils, il est probablement raisonnable de supposer que Jorvik avait à peu près la même disposition que les versions romaines et anglo-saxonnes ultérieures.

Cela étant dit, la "précision" des cartes de la ville de l'âge des ténèbres va être incertaine dans le meilleur des cas…


Biographie

Début de la vie

Ragnar est né du roi suédois Sigurd Ring et de sa femme Alfhild Gandolfsdottir. Ώ] Au cours de sa vie adulte, il a épousé sa première femme Lagertha et a engendré Halfdan, ΐ] et ​​avec sa troisième épouse Aslaug, il a engendré Ivarr le Désossé, Björn Ironside, Sigurd Snake-in-the-Eye et Ubba . Ώ]

Assiéger Paris

En mars 845, Ragnar et une force d'au moins 4 000 hommes assiégèrent la capitale de Paris, la Francie occidentale. L'un de ses hommes, Sten Stensson, a combattu aux côtés de Ragnar pendant la bataille. Le siège se termina par une victoire pour les Vikings, qui pillèrent et occupèrent Paris avant de partir après que le roi Charles le Chauve eut payé une rançon de 7 000 livres d'argent et d'or. Β]

Décès

En voyant ses fils devenir des héros légendaires, Ragnar a souhaité les surpasser en prévoyant de faire des raids et de conquérir l'Angleterre avec seulement deux navires. Ώ] En 865, Ragnar et ses drengir arriva en Northumbrie, et les raids qui suivirent furent soigneusement calculés. Cependant, Ragnar a finalement été capturé par l'ealdorman Ælla de Northumbria Γ] et ​​mis à mort en étant jeté dans une fosse de serpents. Δ]


Contenu

Début de la vie

Née au Caire de parents Ashraf et Zeniab Hassan, Layla et sa famille ont émigré aux États-Unis en 1986 alors qu'elle avait deux ans, avant de s'installer définitivement dans le Queens, New York. C'est là que Layla a grandi aux côtés de ses deux jeunes frères, Rami et Kaden. Elle a obtenu la citoyenneté américaine grâce à un processus connu sous le nom de naturalisation. ΐ]

Dans son enfance, Layla rendait souvent ses parents fous car elle démontait toujours ses jouets plutôt que de jouer avec eux. Elle n'aimait pas non plus les surprises et les objets qui semblaient fonctionner par magie. En grandissant, Layla a commencé à montrer un penchant pour le non-respect des règles et elle n'aimait pas la nature réglementée de l'enseignement formel, en raison de l'expérience désagréable d'être punie pour avoir respecté les règles. Cela a cimenté sa tendance actuelle à renverser l'autorité. Ώ]

À un moment donné de sa jeunesse, Layla a découvert et est devenue une fan du groupe Rha Victoria. Elle les a même rencontrés dans les coulisses après un concert au Madison Square Garden en 2000. ΐ]

Après le lycée, Layla a été poussée par son père à s'inscrire au postsecondaire malgré son intention de ne pas poursuivre ses études ainsi que ses mauvaises notes. Cependant, elle s'est montrée prometteuse en ingénierie, ce qui a conduit son père à l'inscrire à l'Université de Californie à Berkeley dans le cadre du programme d'ingénierie électrique. Ώ]

Travailler chez Abstergo

Cependant, Layla est restée peu engagée dans ses études et s'est retrouvée florissante dans l'atmosphère hautement politisée du campus, en conflit avec l'administration de l'école. C'est à cette époque qu'elle a rencontré Sofia Rikkin, qui faisait partie d'une délégation d'Abstergo en tournée sur le campus avec le programme de recrutement de « jeunes innovateurs » de l'entreprise. Ώ] ΐ]

Sofia a été intriguée par l'intérêt de Layla pour la technologie et lui a donc proposé un emploi chez Abstergo où elle pourrait se frayer un chemin jusqu'au laboratoire Animus. En 2006, Layla a abandonné l'université et a rejoint Abstergo, travaillant d'abord dans la division I+D d'Abstergo Fitness Α] et ​​plus tard dans la division Recherche et Développement. Ώ]

Au fil des ans, Abstergo a utilisé plusieurs de ses idées pour apporter des ajustements à l'Animus, bien qu'elle n'ait jamais été informée des affiliations templières de l'entreprise. Bien que Layla ait travaillé pour Abstergo pendant onze ans, la seule chose qu'elle souhaitait plus que tout était une promotion pour travailler sur le projet Animus. Cependant, cette offre lui a été refusée en raison de ses nombreuses transgressions aux protocoles d'Abstergo. ΐ]

Activisme révolutionnaire égyptien

En janvier 2011, des manifestations contre le président de l'époque Hosni Moubarak et son régime ont éclaté au Caire et dans d'autres villes égyptiennes. Layla, sentant le besoin de révolution, a demandé un congé et est retournée dans son pays d'origine. Elle était présente pour les manifestations de la place Tahir. Bien que sa maîtrise de l'arabe soit minime, elle a réussi à s'impliquer fortement dans la culture révolutionnaire de la jeunesse du pays. Elle a aidé ses nouveaux amis à communiquer via les réseaux sociaux et également à pirater des appareils numériques malgré la censure généralisée du gouvernement. Ώ]

En juillet 2013, après le coup d'État qui a installé Abdel Fattah el-Sisi comme président, Layla a décidé de retourner à contrecœur en Amérique pour travailler à nouveau pour Abstergo. Elle a reçu son propre Animus portable, mais sa satisfaction avec son travail est devenue obsolète. Le quasi-absence de contact avec Sofia a mis Layla en colère contre l'opportunité professionnelle refusée. Ώ]

Pendant les trois années suivantes, Layla a continué son travail chez Abstergo tout en modifiant secrètement son Animus pour pouvoir traiter l'ADN de ceux qui ne lui sont pas apparentés et l'ADN excessivement endommagé. Elle avait prévu de présenter son nouveau design à Sofia et enfin de faire partie de l'équipe Animus. Cependant, en raison de l'attaque des Assassins contre le centre de réadaptation de la Fondation Abstergo en octobre 2016, tous les contacts avec Sofia ont cessé. Ώ]

Mission en Egypte

En 2017, dans le cadre d'une équipe tactique historique, Layla et sa collègue et meilleure amie, Deanna Geary, ont été chargées par Simon Hathaway de trouver et de récupérer un artefact historique important de la dépression de Qattara en Égypte. Au cours de cette expédition, Layla a trouvé les momies des anciens Assassins Bayek et Aya. Sans en informer ses supérieurs, elle a utilisé son propre Animus portable pour revivre leurs souvenirs de l'an 48 avant notre ère afin de prouver sa valeur au projet Animus. ΐ] Β]

Le refus de Layla de s'enregistrer auprès d'Abstergo a conduit l'entreprise à déployer une équipe Sigma pour la retrouver, elle et Deanna. Alors que Deanna a été agressée dans son hôtel, Layla a utilisé les compétences qu'elle avait obtenues grâce à l'effet de saignement pour éliminer ses agresseurs. ΐ]

Elle a ensuite été retrouvée par William Miles, mentor des Assassins après avoir eu vent de sa situation. Il lui a offert un poste au sein de la Confrérie et, face à aucune autre option, Layla a accepté de travailler avec lui, mais a refusé de devenir membre. ΐ]

Travailler avec les Assassins

À la fin de 2017, elle était non seulement devenue membre des Assassins, mais s'était également liée d'amitié avec plusieurs membres, dont Charlotte de la Cruz, Arend Schut-Cunningham et Harlan Cunningham, et était devenue le leader de sa propre cellule Assassin. Γ]

Dans le cadre de sa première mission Assassin, elle et Kiyoshi Takakura sont allés en mission au Québec. Ils ont fouillé la basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec à la recherche d'une relique ayant appartenu aux Récollets. Les choses ont mal tourné lorsqu'ils ont été confrontés à Abstergo, mais le passé de Kiyoshi en tant que yakuza l'a aidé à sauver Layla du danger. Γ] Δ]

Hérodote Histoires perdues

Layla avec la lance de Léonidas

En octobre 2018, lors de sa quête d'artefacts Isu, Layla a découvert le Histoires perdues d'Hérodote, le plus ancien historien grec connu. De ce travail, elle a appris de la mercenaire spartiate Kassandra qui avait brandi une arme Isu, la lance de Leonidas. Layla est partie à la recherche de la lance cassée, et après l'avoir trouvée, elle a pu revivre les souvenirs de Kassandra avec l'aide d'une autre ancienne employée d'Abstergo, le Dr Victoria Bibeau. Γ]

Après avoir revécu le souvenir de Kassandra de la découverte de l'Atlantide pour la première fois, Layla et son équipage ont navigué de Londres à la côte de Santorin à bord du Altaïr II, dans l'espoir de trouver l'entrée sous-marine secrète de la ville antique. Layla, ayant trouvé l'entrée et la ville, a exploré plus avant l'Atlantide, cherchant un moyen de l'ouvrir. Ne trouvant rien alors, elle a décidé de revivre davantage les souvenirs de Kassandra pour découvrir comment elle pourrait ouvrir la ville. Γ]

Une fois que Layla a eu les connaissances nécessaires pour ouvrir la ville, elle a réaligné les miroirs reflétant le faisceau lumineux et la ville a été ouverte. C'est alors qu'elle rencontra Kassandra elle-même, maintenue en vie par le Bâton d'Hermès Trismégiste. Kassandra a averti que, comme les Templiers et les Assassins représentent l'ordre et le chaos, la victoire de chaque côté sur l'autre entraînerait la perte du monde. Déclarant Layla la prophétisée qui apporterait l'équilibre, Kassandra a transmis le bâton à Layla et a immédiatement perdu son immortalité et a expiré - Layla l'a tenue dans ses bras alors qu'elle mourait. Layla est ensuite retournée à l'Animus pour se synchroniser avec le reste des souvenirs de Kassandra. Γ]

Débloquer le sceau de l'Atlantide

Tout en explorant les souvenirs de Kassandra, Layla a rencontré un hologramme de l'Isu Aletheia, qui a guidé Kassandra pour qu'elle s'accroche au bâton jusqu'à ce qu'elle puisse le remettre à Layla, qu'Aletheia appelait "l'héritier des souvenirs". En sortant de l'Animus, Layla a entendu la voix d'Aletheia provenant du bâton, lui demandant d'identifier les trois symboles pour déverrouiller le grand sceau d'Atlantis. Layla, avec l'aide du Altaïr II, a localisé plus tard les symboles dans les tombes d'Agamemnon, Orion et Eteokles. Ε]

Pendant tout ce temps, Bibeau a exprimé son inquiétude pour le bien-être de Layla tandis qu'Aletheia a averti que quelqu'un appelé l'intrus cherchait à l'arrêter. Réalisant que l'associée de Kassandra, Phidias, connaissait la signification de ces symboles, Layla a revécu les souvenirs du frère de Kassandra, Deimos, qui était responsable du meurtre du sculpteur, malgré les effets dangereux sur son esprit, auxquels Bibeau a été contraint de la retirer à distance. Ε]

Après avoir appris d'Aletheia que l'intrus était un homme, Layla a rapidement perdu le contact avec le Altaïr II car il a été attaqué par l'équipe Sigma. Incertaine du statut de son équipe, Layla est allée déverrouiller le sceau, réalisant que les trois mots que Phidias avait répétés lorsqu'Alexios l'avait agressé étaient le mot de passe. Par la suite, elle a été soulagée d'apprendre que son équipe avait combattu l'équipe Sigma. De plus, Alannah Ryan a affirmé que quelqu'un écoutait leurs communications, de sorte que le Altaïr II a été forcé de sombrer jusqu'à ce qu'il soit sûr d'ouvrir Atlantis. Ε]

Épreuves de l'Atlantide

Après avoir déverrouillé Atlantis avec succès, Layla entra dans la pièce, où elle fut accueillie par Aletheia et rejointe par Victoria, qui s'inquiétait du bien-être de son amie. Aletheia a chargé Kassandra d'entrer dans des simulations de royaumes créés par elle afin de maîtriser le personnel. C'était pour que Layla ne tombe pas sous l'influence et la corruption de l'état-major. Ζ]

Layla avec une Victoria mourante

Alors que Layla continuait de revivre les souvenirs de Kassandra pendant que cette dernière explorait les simulations, le comportement de Layla est devenu de plus en plus agressif, ce qui a poussé Victoria à retirer de force Layla de l'Animus, citant l'effet de saignement comme l'affectant. Cela a abouti à Layla tuant accidentellement Victoria avec le personnel. Horrifiée par ce qu'elle avait fait, Layla a été approchée par Aletheia, qui a proclamé que Layla n'était peut-être pas la véritable « héritière des souvenirs » après tout, et qu'elle avait besoin de temps pour réfléchir. Layla a réfuté la déclaration d'Aletheia, blâmant le personnel pour ses actions bien qu'Aletheia lui ait rappelé qu'elle avait dicté qui était "l'héritier" et non Layla. Layla a ensuite accepté de partir et de prendre le temps de réfléchir, demandant à Aletheia de s'occuper de Victoria jusqu'à son retour. Η]

Layla et Otso Berg s'affrontent

Layla est ensuite retournée à la chambre, souhaitant terminer les procès malgré l'appréhension d'Aletheia. Néanmoins, Layla a réussi à convaincre l'Isu de la laisser rentrer. Après avoir revécu les souvenirs de Kassandra de l'achèvement de ses épreuves, Layla a été rapidement réveillée par Aletheia, qui l'a informée que l'intrus, révélé être Otso Berg, était arrivé. Layla a été informée par le Templier des choses qui s'étaient produites depuis la découverte par son équipe d'Hérodote. Histoires perdues. Alors que Layla tentait de négocier avec Berg en utilisant le bâton pour aider sa fille Elina, Otso Berg l'interrompit et la menaça de lui remettre le bâton. ⎖]

Les deux se sont engagés dans un combat qui a vu Layla vaincre Berg avec le bâton. Elle a ensuite empalé le dos de Berg avec le bâton, le rendant immobile. Alors que Berg s'évanouissait de ses blessures, Layla s'est approchée du corps de Victoria, lui enlevant les écouteurs de l'oreille. Ce faisant, Layla a repris les communications avec Alannah et son équipe, l'informant de ce qui s'était passé et a demandé à l'équipe de la récupérer dans le coffre-fort. ⎖]

Trouver le loup-embrassé

Après l'incident d'Atlantis, les relations de Layla avec Kiyoshi et Alannah se sont tendues. En mai 2020, elle avait été réaffectée dans une cellule Assassin avec Shaun Hastings et Rebecca Crane en raison de leur expérience avec Desmond Miles alors qu'il avait du mal à contrôler l'effet de saignement. Des mois plus tard, alors que le champ magnétique terrestre continuait d'augmenter depuis l'éjection de masse coronale de 2012, entraînant d'énormes perturbations électromagnétiques dans le monde entier créant une aurore boréale sur le monde entier, l'équipe a reçu un message étrange qui promettait une solution, ce qui les a conduits à une tombe viking de la Nouvelle-Angleterre en Amérique du Nord datant du IXe siècle. En utilisant son Animus, Layla a pu revivre les souvenirs du guerrier nordique, Eivor Varinsdottir. Shaun a également placé un stabilisateur d'humeur sur le cou de Layla, pour s'assurer qu'elle ne succombe pas à nouveau au pouvoir du bâton. ⎗]

Après avoir terminé les souvenirs d'Eivor, se terminant par sa découverte de la chambre d'Yggdrasil sous Hordaland, Layla s'est rendue en Norvège. Layla s'est connectée au dispositif Yggdrasil et a réussi à ralentir la machine pour ramener la planète à son état normal. Dans la simulation, elle a rencontré le Lecteur et Basim Ibn Ishaq, libérant sans le savoir ce dernier. En raison de sa connexion à la machine, elle a laissé tomber le bâton d'Hermès Trismégiste. Sans le bâton, elle a été informée par le lecteur que si elle se déconnectait, elle aurait un peu plus d'une minute avant de succomber aux radiations extérieures. En partie pour expier les personnes qu'elle avait blessées, Layla a décidé de rester avec le Lecteur et de continuer à chercher une solution dans le Gris. ⎗]


Gameplay

Situé en 873 CE, Valhalla a les joueurs jouent le rôle d'Eivor, un Viking Raider et chef de clan des Norsemen qui peut être joué en tant qu'homme ou femme. Le jeu conserve le choix de dialogue et les éléments de relation PNJ de Assassin's Creed : Odyssée, avec de nouveaux éléments tels que la formation d'alliances politiques avec des clans de PNJ. Chaque choix et décision des joueurs affecte le monde du jeu en temps réel. Les joueurs peuvent voyager des côtes froides de la Norvège jusqu'en Angleterre. Β]

Eivor est capable d'équiper un assortiment d'armes, et plusieurs d'entre elles peuvent être utilisées à deux reprises. Eivor peut également utiliser une lame cachée au combat, qui n'a pas été utilisée depuis Origins. ⎜]

Eivor peut développer sa propre colonie et construire et améliorer des structures telles que des magasins de tatouage et des casernes, ils peuvent également recruter de nouveaux membres de leur clan et former leur propre armée pour des raids ou d'autres missions. Β]

Le joueur est capable de créer un groupe de raid en recrutant des personnages non-joueurs pour l'aider. ⎝] Bien que l'utilisation du transport naval soit revenue, le combat naval a été annulé. Le drakkar d'Eivor agira davantage comme moyen de déplacement lors de raids et pour s'échapper après un combat terrestre, plutôt que d'être utilisé au combat avec d'autres navires de guerre. Les joueurs peuvent participer à des activités comme les jeux à boire, la chasse ou les jeux traditionnels nordiques comme le vol. ⎟] Un joueur est capable de créer un mercenaire viking qui peut être recruté par d'autres joueurs, agissant comme un personnage non jouable dans ces jeux, le joueur gagne des récompenses supplémentaires dans le jeu pour des missions réussies. ⎝]


Guerriers du passé

Une image romancée des Vikings en tant que nobles sauvages germaniques a émergé au XVIIIe siècle et s'est développée pendant la renaissance viking de l'ère victorienne. En Grande-Bretagne, elle prit la forme du septentrionalisme, en Allemagne celle du pathos « wagnérien » ou même du mysticisme germanique, et dans les pays scandinaves celle du nationalisme romantique ou du scandinavisme. Dans la culture populaire contemporaine, ces représentations clichées sont souvent exagérées avec pour effet de présenter les Vikings comme des caricatures.
Le navire viking de Gokstad exposé à Oslo, en Norvège. La période allant des premiers raids enregistrés dans les années 790 jusqu'à la conquête normande de l'Angleterre en 1066 est communément appelée l'ère viking de l'histoire scandinave. Les Normands, cependant, descendaient des Vikings danois qui ont reçu la suzeraineté féodale des régions du nord de la France - le duché de Normandie - au 10ème siècle. À cet égard, les descendants des Vikings ont continué à avoir une influence en Europe du Nord. De même, le roi Harold Godwinson, le dernier roi anglo-saxon d'Angleterre tué lors de l'invasion normande en 1066, avait des ancêtres danois. De nombreux rois médiévaux de Norvège et du Danemark se sont mariés avec la royauté anglaise et écossaise et se sont parfois impliqués dans des différends dynastiques. [citation nécessaire]
Les motifs de l'expansion viking font l'objet de nombreux débats dans l'histoire nordique. Une théorie commune postule que la population nordique avait dépassé le potentiel agricole de leur patrie scandinave. Cependant, cette théorie explique peu pourquoi l'expansion s'est déroulée à l'étranger plutôt que dans les vastes zones forestières non cultivées de l'intérieur de la péninsule scandinave. Il convient de noter que les raids en mer étaient plus faciles que le défrichage de vastes zones de forêt pour la ferme et les pâturages dans une région avec une saison de croissance limitée. Aucune augmentation de la population ou baisse de la production agricole n'a été définitivement prouvée.
En Angleterre, l'ère viking a commencé de façon spectaculaire le 8 juin 793 lorsque les Normands ont détruit l'abbaye de l'île de Lindisfarne. La dévastation de l'île sainte de Northumbrie a choqué et alerté les cours royales d'Europe de la présence viking. "Jamais auparavant une telle atrocité n'avait été vue", a déclaré l'érudit de Northumbrie, Alcuin d'York. [Citation nécessaire] Plus que tout autre événement, l'attaque contre Lindisfarne a diabolisé la perception des Vikings pendant les douze siècles suivants. Ce n'est que dans les années 1890 que les chercheurs en dehors de la Scandinavie ont commencé à réévaluer sérieusement les réalisations des Vikings, reconnaissant leur talent artistique, leurs compétences technologiques et leur savoir-faire.


Un Viking géant accueille les visiteurs dans la ville de Dannevirke en Nouvelle-Zélande, fondée par des colons scandinaves du XIXe siècle. Dirigés par les opéras du compositeur allemand Richard Wagner, tels que Der Ring des Nibelungen, Vikings et le romantisme viking Revival ont inspiré de nombreuses œuvres créatives.


PREUVE VIDÉO

NINJA

Un ninja ou shinobi était un agent secret ou un mercenaire du Japon féodal spécialisé dans les arts de la guerre peu orthodoxes. Les fonctions du ninja comprenaient l'espionnage, le sabotage, l'infiltration et l'assassinat, ainsi que le combat ouvert dans certaines situations. Les ninjas, avec leurs tactiques sournoises, contrastaient avec les samouraïs, qui prenaient soin de ne pas ternir leur réputation.

Dans son Buke Myōmokushō, l'historien militaire Hanawa Hokinoichi écrit à propos du ninja :

Ils voyageaient déguisés vers d'autres territoires pour juger de la situation de l'ennemi, ils se frayaient un chemin au milieu de l'ennemi pour découvrir des lacunes, et entraient dans les châteaux ennemis pour y mettre le feu, et effectuaient des assassinats, arrivant dans secret. ”

L'origine du ninja est obscure et difficile à déterminer, mais on peut supposer qu'elle se situe autour du 14ème siècle. Peu de documents écrits existent pour détailler les activités du ninja. Le mot shinobi n'existait pas pour décrire un agent de type ninja avant le XVe siècle, et il est peu probable que les espions et les mercenaires avant cette époque aient été considérés comme un groupe spécialisé. Dans les troubles de la période Sengoku (XVe - XVIIe siècles), des mercenaires et des espions à louer sont nés des régions d'Iga et de Kōga au Japon, et c'est de ces clans que la plupart des connaissances ultérieures concernant le ninja sont déduites. Après l'unification du Japon sous le shogunat Tokugawa, le ninja retomba dans l'obscurité. Cependant, aux XVIIe et XVIIIe siècles, des manuels tels que le Bansenshukai (1676) "souvent centrés sur la philosophie militaire chinoise" sont apparus en grand nombre. Ces écrits ont révélé un assortiment de philosophies, de croyances religieuses, leur application à la guerre, ainsi que les techniques d'espionnage qui constituent la base de l'art du ninja. Le mot ninjutsu viendrait plus tard pour décrire une grande variété de pratiques liées au ninja.

La nature mystérieuse du ninja a longtemps captivé l'imagination populaire au Japon, et plus tard dans le reste du monde. Les ninjas figurent en bonne place dans le folklore et les légendes, et par conséquent, il est souvent difficile de séparer les faits historiques du mythe. Certaines capacités légendaires incluent l'invisibilité, la marche sur l'eau et le contrôle des éléments naturels. Le ninja est également répandu dans la culture populaire, apparaissant dans de nombreuses formes de médias de divertissement.

Un ninja ou shinobi était un agent secret ou un mercenaire du Japon féodal spécialisé dans les arts de la guerre peu orthodoxes. Les fonctions du ninja comprenaient l'espionnage, le sabotage, l'infiltration et l'assassinat, ainsi que le combat ouvert dans certaines situations. Les ninjas, avec leurs tactiques sournoises, contrastaient avec les samouraïs, qui prenaient soin de ne pas ternir leur réputation.

Dans son Buke Myōmokushō, l'historien militaire Hanawa Hokinoichi écrit à propos du ninja :

Ils voyageaient déguisés vers d'autres territoires pour juger de la situation de l'ennemi, ils se frayaient un chemin au milieu de l'ennemi pour découvrir des lacunes, et entraient dans les châteaux ennemis pour y mettre le feu, et effectuaient des assassinats, arrivant dans secret. ”

L'origine du ninja est obscure et difficile à déterminer, mais on peut supposer qu'elle se situe autour du 14ème siècle. Peu de documents écrits existent pour détailler les activités du ninja. Le mot shinobi n'existait pas pour décrire un agent de type ninja avant le XVe siècle, et il est peu probable que les espions et les mercenaires avant cette époque aient été considérés comme un groupe spécialisé. Dans les troubles de la période Sengoku (XVe - XVIIe siècles), des mercenaires et des espions à louer sont nés des régions d'Iga et de Kōga au Japon, et c'est de ces clans que la plupart des connaissances ultérieures concernant le ninja sont déduites. Après l'unification du Japon sous le shogunat Tokugawa, le ninja retomba dans l'obscurité. Cependant, aux XVIIe et XVIIIe siècles, des manuels tels que le Bansenshukai (1676) "souvent centrés sur la philosophie militaire chinoise" sont apparus en grand nombre. Ces écrits ont révélé un assortiment de philosophies, de croyances religieuses, leur application à la guerre, ainsi que les techniques d'espionnage qui constituent la base de l'art du ninja. Le mot ninjutsu viendrait plus tard pour décrire une grande variété de pratiques liées au ninja.

La nature mystérieuse du ninja a longtemps captivé l'imagination populaire au Japon, et plus tard dans le reste du monde. Les ninjas figurent en bonne place dans le folklore et les légendes, et par conséquent, il est souvent difficile de séparer les faits historiques du mythe. Certaines capacités légendaires incluent l'invisibilité, la marche sur l'eau et le contrôle des éléments naturels. Le ninja est également répandu dans la culture populaire, apparaissant dans de nombreuses formes de médias de divertissement.

Le mot « ninja » en écriture kanji Ninja est la lecture on'yomi des deux kanji. Dans la lecture kun'yomi native, il est lu shinobi, une forme abrégée de la transcription plus longue shinobi-no-mono . Le terme shinobi a été tracé dès la fin du VIIIe siècle dans des poèmes du Man'yōshū. La connotation sous-jacente de shinobi signifie "voler" et — par extension — "s'abstenir", d'où son association avec la furtivité et l'invisibilité. Mono signifie "une personne".

Historiquement, le mot ninja n'était pas d'usage courant, et une variété d'expressions familières régionales ont évolué pour décrire ce qui serait plus tard surnommé ninjas. Avec le shinobi, certains exemples incluent monomi ("celui qui voit"), nokizaru ("macaque sur le toit"), rappa ("ruffian"), kusa ("herbe") et Iga-mono ("un d'Iga") . Dans les documents historiques, le shinobi est presque toujours utilisé.

Kunoichi, signifiant une femme ninja, proviendrait des caractères (prononcé ku, no et ichi), qui composent les trois traits qui forment le kanji pour "femme".

En Occident, le mot ninja est devenu plus répandu que shinobi dans la culture d'après-guerre, peut-être parce qu'il était plus confortable pour les locuteurs occidentaux. En anglais, le pluriel de ninja peut être soit inchangé en tant que ninja, reflétant le manque de nombre grammatical de la langue japonaise, soit le pluriel anglais régulier ninjas.

Histoire
Malgré de nombreux contes populaires, les récits historiques du ninja sont rares. L'historien Stephen Turnbull affirme que les ninjas étaient principalement recrutés dans la classe inférieure, et donc peu d'intérêt littéraire leur était porté. Au lieu de cela, les épopées de guerre telles que le Conte de Hōgen (Hōgen Monogatari) et le Conte du Heike (Heike Monogatari) se concentrent principalement sur les samouraïs aristocratiques, dont les actes étaient apparemment plus attrayants pour le public. L'historien Kiyoshi Watatani déclare que les ninjas ont été entraînés à être particulièrement secrets sur leurs actions et leur existence :

"Les techniques dites de ninjutsu, en bref sont les compétences du shinobi-no-jutsu et du shinobijutsu, qui ont pour but de garantir que son adversaire ne sache pas son existence, et pour lesquelles il y avait un entraînement spécial."
Origines

Yamato Takeru habillé en servante, se préparant à tuer les chefs Kumaso. Gravure sur bois sur papier. Yoshitoshi, 1886. L'origine du ninja est basée sur les espions et les assassins qui ont existé tout au long de l'histoire japonaise. Le titre de ninja a parfois été attribué au prince semi-légendaire du IVe siècle Yamato Takeru. Dans le Kojiki, le jeune Yamato Takeru s'est déguisé en charmante jeune fille et a assassiné deux chefs du peuple Kumaso. Cependant, ces enregistrements ont lieu à un stade très précoce de l'histoire japonaise et il est peu probable qu'ils soient liés au shinobi des récits ultérieurs.

La première utilisation enregistrée de l'espionnage était sous l'emploi du prince Shōtoku au 6ème siècle. Masakado. Plus tard, la chronique de guerre du 14ème siècle Taiheiki contenait de nombreuses références au shinobi, et attribuait la destruction d'un château par le feu à un shinobi sans nom mais « hautement qualifié ».[

Cependant, ce n'est qu'au XVe siècle que les espions ont été spécialement formés à cette fin. C'est à cette époque que le mot shinobi est apparu pour définir et identifier clairement les ninjas en tant que groupe secret d'agents. Des preuves de cela peuvent être vues dans des documents historiques, qui ont commencé à désigner des soldats furtifs comme des shinobi pendant la période Sengoku. Les manuels ultérieurs concernant l'espionnage sont souvent fondés sur la stratégie militaire chinoise, citant des ouvrages tels que The Art of War (Sunzi Bingfa), de Sun Tzu.
Développement
Les ninjas ont émergé en tant que mercenaires au XVe siècle, où ils ont été recrutés comme espions, pillards, incendiaires et même terroristes. Parmi les samouraïs, un sens du rituel et du décorum était observé, où l'on s'attendait à ce que l'on se batte ou se batte ouvertement. Combinés aux troubles de l'ère Sengoku, ces facteurs ont créé une demande d'hommes prêts à commettre des actes considérés comme non respectables pour les guerriers conventionnels. À l'époque Sengoku, le shinobi avait plusieurs rôles, notamment espion (kanchō), éclaireur (teisatsu), attaquant surprise (kisho) et agitateur (coran). Les familles ninja étaient organisées en guildes plus grandes, chacune avec ses propres territoires. Un système de rang existait. Un jōnin (« homme supérieur ») était le rang le plus élevé, représentant le groupe et engageant des mercenaires. Viennent ensuite les chūnin (« homme du milieu »), assistants du jōnin. Au bas se trouvaient les genin (« homme inférieur »), des agents de terrain issus de la classe inférieure et affectés à des missions réelles.

Les plaines d'Iga, nichées dans des montagnes isolées, ont donné naissance à des villages spécialisés dans la formation de ninjas. écrit comme Kōga), du nom d'un village dans ce qui est maintenant la préfecture de Shiga. De ces régions, des villages consacrés à la formation des ninjas sont apparus pour la première fois. L'éloignement et l'inaccessibilité des montagnes environnantes ont peut-être joué un rôle dans le développement secret des ninjas. Les documents historiques concernant les origines des ninjas dans ces régions montagneuses sont généralement considérés comme corrects. La chronique Go Kagami Furoku écrit, des origines des deux clans :

"Il y avait un serviteur de la famille de Kawai Aki-no-kami d'Iga, d'une compétence prééminente en shinobi, et par conséquent, pendant des générations, le nom des gens d'Iga s'est établi. Une autre tradition s'est développée à Kōga".
De même, un supplément au Nochi Kagami, un enregistrement du shogunat Ashikaga, confirme la même origine Iga :

« À l'intérieur du camp de Magari du Shogun [Ashikaga] Yoshihisa, il y avait des shinobi dont les noms étaient célèbres dans tout le pays. Lorsque Yoshihisa a attaqué Rokkaku Takayori, la famille de Kawai Aki-no-kami d'Iga, qui l'a servi à Magari, a gagné mérite en tant que shinobi devant la grande armée du Shogun. Depuis lors, les générations successives d'hommes Iga ont été admirées. C'est l'origine de la renommée des hommes d'Iga."
Une distinction est à faire entre les ninjas de ces régions, et les roturiers ou samouraïs engagés comme espions ou mercenaires. Contrairement à leurs homologues, les clans Iga et Kōga ont produit des ninjas professionnels, spécialement formés pour leurs rôles. Ces ninjas professionnels ont été activement embauchés par les daimyos entre 1485 et 1581, jusqu'à ce qu'Oda Nobunaga envahisse la province d'Iga et élimine les clans organisés. Les survivants ont été contraints de fuir, certains vers les montagnes de Kii, mais d'autres sont arrivés avant Tokugawa Ieyasu, où ils ont été bien traités. Certains anciens membres du clan Iga, dont Hattori Hanzō, serviront plus tard de gardes du corps de Tokugawa.

Après la bataille d'Okehazama en 1560, Tokugawa emploie un groupe de quatre-vingts ninjas Kōga, dirigés par Tomo Sukesada. Ils ont été chargés de piller un avant-poste du clan Imagawa. Le récit de cet assaut est donné dans le Mikawa Go Fudoki, où il est écrit que Kōga ninja s'est infiltré dans le château, a mis le feu à ses tours et a tué le châtelain ainsi que deux cents de la garnison. Les ninjas de Kōga auraient joué un rôle dans la dernière bataille de Sekigahara (1600), où plusieurs centaines de Kōga ont aidé les soldats de Torii Mototada dans la défense du château de Fushimi. After Tokugawa's victory at Sekigahara, the Iga acted as guards for the inner compounds of Edo Castle, while the Kōga acted as a police force and assisted in guarding the outer gate. In 1614, the initial "winter campaign" at the Siege of Osaka saw the ninja in use once again. Miura Yoemon, a ninja in Tokugawa's service, recruited shinobi from the Iga region, and sent ten ninjas into Osaka Castle in an effort to foster antagonism between enemy commanders. During the later "summer campaign", these hired ninjas fought alongside regular troops at the Battle of Tennōji.
Shimabara rebellion
A final but detailed record of ninjas employed in open warfare occurred during the Shimabara Rebellion (1637�). The Kōga ninja were recruited by shogun Tokugawa Iemitsu against Christian rebels led by Amakusa Shirō, who made a final stand at Hara Castle, in Hizen Province. A diary kept by a member of the Matsudaira clan, the Amakusa Gunki, relates: "Men from Kōga in Omi Province who concealed their appearance would steal up to the castle every night and go inside as they pleased."

The Ukai diary, written by a descendant of Ukai Kanemon, has several entries describing the reconnaissance actions taken by the Kōga.

"They [the Kōga] were ordered to reconnoitre the plan of construction of Hara Castle, and surveyed the distance from the defensive moat to the ni-no-maru (second bailey), the depth of the moat, the conditions of roads, the height of the wall, and the shape of the loopholes." — Entry: 6th day of the 1st month

The ruins of Hara castle.Suspecting that the castle's supplies may be running low, the siege commander Matsudaira Nobutsuna ordered a raid on the castle's provisions. Here, the Kōga captured bags of enemy provisions, and infiltrated the castle by night, obtaining secret passwords. Days later, Nobutsuna ordered an intelligence gathering mission to determine the castle's supplies. Several Kōga ninja — some apparently descended from those involved in the 1562 assault on an Imagawa clan castle — volunteered despite being warned that chances of survival were slim. A volley of shots were fired into the sky, causing the defenders to extinguish the castle lights in preparation. Under the cloak of darkness, ninja disguised as defenders infiltrated the castle, capturing a banner of the Christian cross. The Ukai diary writes,

"We dispersed spies who were prepared to die inside Hara castle. . those who went on the reconnaissance in force captured an enemy flag both Arakawa Shichirobei and Mochizuki Yo'emon met extreme resistance and suffered from their serious wounds for forty days." — Entry: 27th day of the 1st month
As the siege went on, the extreme shortage of food later reduced the defenders to eating moss and grass. This desperation would mount to futile charges by the rebels, where they were eventually defeated by the shogunate army. The Kōga would later take part in conquering the castle:

"More and more general raids were begun, the Kōga ninja band under the direct control of Matsudaira Nobutsuna captured the ni-no-maru and the san-no-maru (outer bailey). " — Entry: 24th day of the 2nd month
With the fall of Hara Castle, the Shimbara Rebellion came to an end, and Christianity in Japan was forced underground. These written accounts are the last mention of ninjas in war.

Oniwaban
In the early 18th century, shogun Tokugawa Yoshimune founded the oniwaban, an intelligence agency and secret service. Members of this office, the oniwabanshū ("garden keeper"), were agents involved in collecting information on daimyos and government officials. The secretive nature of the oniwaban — along with the earlier tradition of using Iga and Kōga clan members as palace guards — have lead some sources to define the oniwabanshū as "ninjas". This portrayal is also common in later novels and jidaigeki. However, there is no written link between the earlier shinobi and the later oniwabanshū.

A page from the Shōninki (1681), detailing a list of possible disguises.The ninja were stealth soldiers and mercenaries hired mostly by daimyos. Their primary roles were those of espionage and sabotage, although assassinations were also attributed to ninjas. In battle, the ninja could also be used to cause confusion amongst the enemy. A degree of psychological warfare in the capturing of enemy banners can be seen illustrated in the Ōu Eikei Gunki, composed between the 16th and 17th centuries:

"Within Hataya castle there was a glorious shinobi whose skill was renowned, and one night he entered the enemy camp secretly. He took the flag from Naoe Kanetsugu's guard . and returned and stood it on a high place on the front gate of the castle."
Espionnage
Espionage was the chief role of the ninja. With the aid of disguises, the ninja gathered information on enemy terrain, building specifications, as well as obtaining passwords and communiques. The aforementioned supplement to the Nochi Kagami briefly describes the ninja's role in espionage:

"Concerning ninja, they were said to be from Iga and Kōga, and went freely into enemy castles in secret. They observed hidden things, and were taken as being friends"
Later in history, the Kōga ninja would become regarded as agents of the Tokugawa bakufu, at a time when the bakufu used the ninjas in an intelligence network to monitor regional daimyos as well as the Imperial court.

Sabotage
Arson was the primary form of sabotage practiced by the ninja, who targeted castles and camps.

The 16th century diary of abbot Eishun (Tamon-in Nikki) at Tamon-in monastery in Kōfuku-ji describes an arson attack on a castle by men of the Iga clans.

"This morning, the sixth day of the 11th month of Tembun 10, the Iga-shu entered Kasagi castle in secret and set fire to a few of the priests' quarters. They also set fire to outbuildings in various places inside the San-no-maru. They captured the Ichi-no-maru (inner bailey) and the Ni-no-maru."
—Entry: 26th day of the 11th month of the 10th Year of Tenbun (1541)
In 1558, Rokkaku Yoshitaka employed a team of ninja to set fire to Sawayama Castle. A chunin captain led a force of forty-eight ninja into the castle by means of deception. In a technique dubbed bakemono-jutsu ("ghost technique"), his men stole a lantern bearing the enemy's family crest (mon), and proceeded to make replicas with the same mon. By wielding these lanterns, they were allowed to enter the castle without a fight. Once inside, the ninjas set fire to the castle, and Yoshitaka's army would later emerge victorious. The mercenary nature of the shinobi is demonstrated in another arson attack soon after the burning of Sawayama Castle. In 1561, commanders acting under Kizawa Nagamasa hired three Iga ninja of genin rank to assist the conquest of a fortress in Maibara. Rokakku Yoshitaka, the same man who had hired Iga ninja just years earlier, was the fortress holder — and target of attack. The Asai Sandaiki writes of their plans: "We employed shinobi-no-mono of Iga. . They were contracted to set fire to the castle". However, the mercenary shinobi were unwilling to take commands. When the fire attack did not begin as scheduled, the Iga men told the commanders, who were not from the region, that they could not possibly understand the tactics of the shinobi. They then threatened to abandon the operation if they were not allowed to act on their own strategy. The fire was eventually set, allowing Nagamasa's army to capture the fortress in a chaotic rush.

Assassinat
The most well-known cases of assassination attempts involve famous historical figures. Deaths of famous persons have sometimes been attributed to assassination by ninjas, but the secretive nature of these scenarios have been difficult to prove. Assassins were often identified as ninjas later on, but there is no evidence to prove whether some were specially trained for the task or simply a hired mercenary.


Portrait of Oda Nobunaga, by Jesuit painter Giovanni Niccolo, 1583-1590.The warlord Oda Nobunaga's notorious reputation led to several attempts on his life. In 1571, a Kōga ninja and sharpshooter by the name of Sugitani Zenjubō was hired to assassinate Nobunaga. Using two arquebuses, he fired two consecutive shots at Nobunaga, but was unable to inflict mortal injury through Nobunaga's armor. Sugitani managed to escape, but was caught four years later and put to death by torture. In 1573, Manabe Rokurō, a vassal of daimyo Hatano Hideharu, attempted to infiltrate Azuchi Castle and assassinate a sleeping Nobunaga. However, this also ended in failure, and Manabe was forced to commit suicide, after which his body was openly displayed in public. According to a document, the Iranki, when Nobunaga was inspecting Iga province — which his army had devastated — a group of three ninjas shot at him with large-caliber firearms. The shots flew wide of Nobunaga, however, and instead killed seven of his surrounding companions.

The ninja Hachisuka Tenzō was sent by Nobunaga to assassinate the powerful daimyo Takeda Shingen, but ultimately failed in his attempts. Hiding in the shadow of a tree, he avoided being seen under the moonlight, and later concealed himself in a hole he had prepared beforehand, thus escaping capture.

An assassination attempt on Toyotomi Hideyoshi was also thwarted. A ninja named Kirigakure Saizō (possibly Kirigakure Shikaemon) thrust a spear through the floorboards to kill Hideyoshi, but was unsuccessful. He was "smoked out" of his hiding place by another ninja working for Hideyoshi, who apparently used a sort of primitive "flamethrower". Unfortunately, the veracity of this account has been clouded by later fictional publications depicting Saizō as one of the legendary Sanada Ten Braves.

Uesugi Kenshin, the famous daimyo of Echigo province was rumored to have been killed by a ninja. The legend credits his death to an assassin, who is said to have hid in Kenshin's lavatory, and gravely injured Kenshin by thrusting a blade or spear into his anus. While historical records showed that Kenshin suffered abdominal problems, modern historians have usually attributed his death to stomach cancer, esophageal cancer or cerebrovascular disease.

Countermeasures
A variety of countermeasures were taken to prevent the activities of the ninja. Precautions were often taken against assassinations, such as weapons concealed in the lavatory, or under a removable floorboard. Buildings were constructed with traps and trip wires attached to alarm bells.

Japanese castles were designed to be difficult to navigate, with winding routes leading to the inner compound. Blind spots and holes in walls provided constant surveillance of these labyrinthine paths, as exemplified in Himeji Castle. Nijō Castle in Kyoto is constructed with long "nightingale" floors, which rested on metal hinges (uguisu-bari) specifically designed to squeak loudly when walked over.Grounds covered with gravel also provided early notice of unwanted intruders, and segregated buildings allowed fires to be better contained.

Entraînement
See also: Ninjutsu
The skills required of the ninja has come to be known in modern times as ninjutsu, but it is unlikely they were previously named under a single discipline. Modern misconceptions have identified ninjutsu as a form of combat art, but historically, ninjutsu largely covered espionage and survival skills. Some lineage styles (ryūha) of ninjutsu such as Togakure-ryū were known in the past.


This diagram from the Bansenshukai uses divination and esoteric cosmology (onmyōdō) to instruct on the ideal time for taking certain actions.The first specialized training began in the mid-15th century, when certain samurai families started to focus on covert warfare, including espionage and assassination. Like the samurai, ninja were born into the profession, where traditions were kept in, and passed down through the family. According to Turnbull, the ninja was trained from childhood, as was also common in samurai families. Outside the expected martial art disciplines, a youth studied survival and scouting techniques, as well as information regarding poisons and explosives. Physical training was also important, which involved long distance runs, climbing, stealth methods of walking and swimming. A certain degree of knowledge regarding common professions was also required if one was expected to take their form in disguise. Some evidence of medical training can be derived from one account, where an Iga ninja provided first-aid to Ii Naomasa, who was injured by gunfire in the Battle of Sekigahara. Here the ninja reportedly gave Naomasa a "black medicine" meant to stop bleeding.

With the fall of the Iga and Kōga clans, daimyos could no longer recruit professional ninjas, and were forced to train their own shinobi. The shinobi was considered a real profession, as demonstrated in the bakufu's 1649 law on military service, which declared that only daimyos with an income of over 10,000 koku were allowed to retain shinobi. In the two centuries that followed, a number of ninjutsu manuals were written by descendants of Hattori Hanzō as well as members of the Fujibayashi clan, an offshoot of the Hattori. Major examples include the Ninpiden (1655), the Bansenshukai (1675), and the Shōninki (1681).

Some practitioners of modern ninjutsu include Stephen K. Hayes and Masaaki Hatsumi, who is the head (sōke) of Bujinkan, a martial arts organization based in Japan. However, the link between modern interpretations of ninjutsu and historical practices is a matter of debate.

Tactics
The ninja did not always work alone. Teamwork techniques exist: for example, in order to scale a wall, a group of ninja may carry each other on their backs, or provide a human platform to assist an individual in reaching greater heights. The Mikawa Go Fudoki gives an account where a coordinated team of attackers used passwords to communicate. The account also gives a case of deception, where the attackers dressed in the same clothes as the defenders, causing much confusion. When a retreat was needed during the Siege of Osaka, ninja were commanded to fire upon friendly troops from behind, causing the troops to charge backwards in order to attack a perceived enemy. This tactic was used again later on as a method of crowd dispersal.

Most ninjutsu techniques recorded in scrolls and manuals revolve around ways to avoid detection, and methods of escape.These techniques were loosely grouped under corresponding natural elements. Quelques exemples sont:

Hitsuke - The practice of distracting guards by starting a fire away from the ninja's planned point of entry. Falls under "fire techniques" (katon-no-jutsu).
Tanuki-gakure - The practice of climbing a tree and camouflaging oneself within the foliage. Falls under "wood techniques" (mokuton-no-jutsu).
Ukigusa-gakure - The practice of throwing duckweed over water in order to conceal underwater movement. Falls under "water techniques" (suiton-no-jutsu).Uzura-gakure - The practice of curling into a ball and remaining motionless in order to appear like a stone. Falls under "earth techniques" (doton-no-jutsu).
A komusō monk is one of many possible disguises.Disguises
The use of disguises is common and well documented. Disguises came in the form of priests, entertainers, fortune tellers, merchants, rōnin, and monks. The Buke Myōmokushō states,

Shinobi-monomi were people used in secret ways, and their duties were to go into the mountains and disguise themselves as firewood gatherers to discover and acquire the news about an enemy's territory . they were particularly expert at travelling in disguise.
mountain ascetic (yamabushi) attire facilitated travel, as they were common and could travel freely between political boundaries. The loose robes of Buddhist priests also allowed concealed weapons, such as the tantō. Minstrel or sarugaku outfits could have allowed the ninja to spy in enemy buildings without rousing suspicion. Disguises as a komusō, a mendicant monk known for playing the shakuhachi, were also effective, as the large "basket" hats traditionally worn by them concealed the head completely.


Équipement
Ninjas utilized a large variety of tools and weaponry, some of which were commonly known, but others were more specialized. Most were tools used in the infiltration of castles. A wide range of specialized equipment is described and illustrated in the 17th century Bansenshukai, including climbing equipment, extending spears, rocket-propelled arrows, and small collapsible boats.

A suit of armor purportedly worn by ninjasWhile the image of a ninja clad in black garbs (shinobi shōzoku) is prevalent in popular media, there is no written evidence for such a costume. Instead, it was much more common for the ninja to be disguised as civilians. The popular notion of black clothing is likely rooted in artistic convention. Early drawings of ninjas were shown to be dressed in black in order to portray a sense of invisibility. This convention was an idea borrowed from the puppet handlers of bunraku theater, who dressed in total black in an effort to simulate props moving independently of their controls. Despite the lack of hard evidence, it has been put forward by some authorities that black robes, perhaps slightly tainted with red to hide bloodstains, was indeed the sensible garment of choice for infiltration.

Clothing used was similar to that of the samurai, but loose garments (such as leggings) were tucked into trousers or secured with belts. The tenugui, a piece of cloth also used in martial arts, had many functions. It could be used to cover the face, form a belt, or assist in climbing.

The historicity of armor specifically made for ninjas cannot be ascertained. While pieces of light armor purportedly worn by ninjas exist and date to the right time, there is no hard evidence of their use in ninja operations. Depictions of famous persons later deemed ninjas often show them in samurai armor. Existing examples of purported ninja armor feature lamellar or ring mail, and were designed to be worn under the regular garb. Shin and arm guards, along with metal-reinforced hoods are also speculated to make up the ninja's armor.

A page from the Ninpiden, showing a tool for breaking locks.Tools used for infiltration and espionage are some of the most abundant artifacts related to the ninja. Ropes and grappling hooks were common, and were tied to the belt. A collapsible ladder is illustrated in the Bansenshukai, featuring spikes at both ends to anchor the ladder. Spiked or hooked climbing gear worn on the hands and feet also doubled as weapons. Other implements include chisels, hammers, drills, picks and so forth.

The kunai was a heavy pointed tool, possibly derived from the Japanese masonry trowel, to which it closely resembles. Although it is often portrayed in popular culture as a weapon, the kunai was primarily used for gouging holes in walls. Knives and small saws (hamagari) were also used to create holes in buildings, where they served as a foothold or a passage of entry. A portable listening device (saoto hikigane) was used to eavesdrop on conversations and detect sounds.
The mizugumo was a set of wooden shoes supposedly allowing the ninja to walk on water. They were meant to work by distributing the wearer's weight over the shoes' wide bottom surface. The word mizugumo is derived from the native name for the Japanese water spider (Argyroneta aquatica japonica). The mizugumo was featured on the show Mythbusters, where it was demonstrated unfit for walking on water. The ukidari, a similar footwear for walking on water, also existed in the form of a round bucket, but was probably quite unstable. Inflatable skins and breathing tubes allowed the ninja stay underwater for longer periods of time.

Despite the large array of tools available to the ninja, the Bansenshukai warns one not to be overburdened with equipment, stating ". a successful ninja is one who uses but one tool for multiple tasks".

Armes
Although shorter swords and daggers were used, the katana was probably the ninja's weapon of choice, and was sometimes carried on the back. The katana had several uses beyond normal combat. In dark places, the scabbard could be extended out of the sword, and used as a long probing device. The sword could also be laid against the wall, where the ninja could use the sword guard (tsuba) to gain an higher foothold. While straightswords were used before the invention of the katana, the straight ninjatō has no historical precedent and is likely a modern invention.


A pair of kusarigama, on display in Iwakuni Castle.An array of darts, spikes, knives, and sharp, star-shaped discs were known collectively as shuriken. While not exclusive to the ninja, they were an important part of the arsenal, where they could be thrown in any direction. Bow were used for sharpshooting, and some ninjas bows were intentionally made smaller than the traditional yumi (longbow). The chain and sickle (kusarigama) was also used by the ninja. This weapon consisted of a weight on one end of a chain, and a sickle (kama) on the other. The weight was swung to injure or disable an opponent, and the sickle used to kill at close range.

Explosives introduced from China were known in Japan by the time of the Mongol Invasions (13th century). Later, explosives such as hand-held bombs and grenades were adopted by the ninja. Soft-cased bombs were designed to release smoke or poison gas, along with fragmentation explosives packed with iron or pottery shrapnel.

Along with common weapons, a large assortment of miscellaneous arms were associated with the ninja. Some examples include poison, caltrops,cane swords (shikomizue), land mines, blowguns, poisoned darts, acid-spurting tubes, and firearms. The happō, a small eggshell filled with blinding powder (metsubushi), was also used to facilitate escape.

Legendary abilities
Superhuman or supernatural powers were often associated with the ninja. Some legends include flight, invisibility, shapeshifting, the ability to "split" into multiple bodies, the summoning of animals, and control over the five classical elements. These fabulous notions have stemmed from popular imagination regarding the ninja's mysterious status, as well as romantic ideas found in later Japanese arts of the Edo period. Magical powers were sometimes rooted in the ninja's own efforts to disseminate fanciful information. For example, Nakagawa Shoshujin, the 17th century founder of Nakagawa-ryū, claimed in his own writings (Okufuji Monogatari) that he had the ability to transform into birds and animals.

Perceived control over the elements may be grounded in real tactics, which were categorized by association with forces of nature. For example, the practice of starting fires in order to cover a ninja's trail falls under katon-no-jutsu ("fire techniques").


Actor portraying Nikki Danjō, a villain from the kabuki play Sendai Hagi. Shown with hands in a kuji-in seal, which allows him to transform into a giant rat. Woodblock print on paper. Kunisada, 1857.The ninja's adaption of kites in espionage and warfare is another subject of legends. Accounts exist of ninjas being lifted into the air by kites, where they flew over hostile terrain and descended into, or dropped bombs on enemy territory. Kites were indeed used in Japanese warfare, but mostly for the purpose of sending messages and relaying signals. Turnbull suggests that kites lifting a man into midair might have been technically feasible, but states that the use of kites to form a human "hang glider" falls squarely in the realm of fantasy.

Kuji-kiri
Kuji-kiri is an esoteric practice which, when performed with an array of hand "seals" (kuji-in), was meant to allow the ninja to enact superhuman feats.

The kuji ("nine characters") is a concept originating from Taoism, where it was a string of nine words used in charms and incantations.In China, this tradition mixed with Buddhist beliefs, assigning each of the nine words to a Buddhist deity. The kuji may have arrived in Japan via Buddhism, where it flourished within Shugendō. Here too, each word in the kuji was associated with Buddhist deities, animals from Taoist mythology, and later, Shinto kami. The mudrā, a series of hand symbols representing different Buddhas, was applied to the kuji by Buddhists, possibly through the esoteric Mikkyō teachings. The yamabushi ascetics of Shugendō adopted this practice, using the hand gestures in spiritual, healing, and exorcism rituals. Later, the use of kuji passed onto certain bujutsu (martial arts) and ninjutsu schools, where it was said to have many purposes. The application of kuji to produce a desired effect was called "cutting" (kiri) the kuji. Intended effects range from physical and mental concentration, to more incredible claims about rendering an opponent immobile, or even the casting of magical spells. These legends were captured in popular culture, which interpreted the kuji-kiri as a precursor to magical acts.

Des personnes célèbres
Many famous people in Japanese history have been associated or identified as ninjas, but their status as ninja are difficult to prove and may be the product of later imagination. Rumors surrounding famous warriors, such as Kusunoki Masashige or Minamoto no Yoshitsune sometimes describe them as ninjas, but there is little evidence for these claims. Some well known examples include:


Kumawakamaru escapes his pursuers by swinging across the moat on a bamboo. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, 1842-1843.Mochizuki Chiyome (16th cent.) - The wife of Mochizuke Moritoki. Chiyome created a school for girls, which taught skills required of geisha, as well as espionage skills.
Fujibayashi Nagato (16th cent.) - Considered to be one of three "greatest" Iga jōnin, the other two being Hattori Hanzō and Momochi Sandayū. Fujibayashi's descendents wrote and edited the Bansenshukai.
Fūma Kotarō (d. 1603) - A ninja rumored to have killed Hattori Hanzō, with whom he was supposedly rivals. The fictional weapon Fūma shuriken is named after him.
Hattori Hanzō (1542-1596) - A samurai serving under Tokugawa Ieyasu. His ancestry in Iga province, along with ninjutsu manuals published by his descendants have led some sources to define him as a ninja. This depiction is also common in popular culture.
Ishikawa Goemon (1558-1594) - Goemon reputedly tried to drip poison from a thread into Oda Nobunaga's mouth through a hiding spot in the ceiling, but many fanciful tales exist about Goemon, and this story cannot be confirmed.
Kumawakamaru (13th-14th cent.) - A youth whose exiled father was ordered to death by the monk Homma Saburō. Kumakawa took his revenge by sneaking into Homma's room while he was asleep, and assassinating Homma with his own sword.
Momochi Sandayū (16th cent.) - A leader of the Iga ninja clans, who supposedly perished during Oda Nobunaga's attack on Iga province. There is some belief that he escaped death and lived as a farmer in Kii Province. Momochi is also a branch of the Hattori clan.
Yagyū Muneyoshi (1529-1606) - A renown swordsman of the Shinkage-ryū school. Muneyoshi's grandson, Jubei Muneyoshi, told tales of his grandfather's status as a ninja.
Dans la culture populaire

Jiraiya battles a giant snake with the help of his summoned toad. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, c. 1843.Main article: Ninja in popular culture
The image of the ninja entered popular culture in the Edo period, when folktales and plays about ninjas were conceived. Stories about the ninja are usually based around historical figures. For instance, many similar tales exist about a daimyo challenging a ninja to prove his worth, usually by stealing his pillow or weapon while he slept. Novels were written about the ninja, such as Jiraiya Gōketsu Monogatari, which was also made into a kabuki play. Fictional figures such as Sarutobi Sasuke would eventually make way into comics and television, where they have come to enjoy a culture hero status outside of their original mediums.

Ninja appear in many forms of Japanese and Western popular media, including books (Kōga Ninpōchō), television (Ninja Warrior), movies (Ninja Assassin), Satire (REAL Ultimate Power: The Official Ninja Book) video games (Tenchu), anime (Naruto), manga (Basilisk) and Western comic books (Teenage Mutant Ninja Turtles). Depictions range from realistic to the fantastically exaggerated, both fundamentally and aesthetically, and often portray ninja in non-factual ways for humor or entertainment.


Navires

Leif Ericson Viking Ship The Leif Ericson Viking Ship site is run by a group whose main purpose is to educate the world that Leif Ericson was the first European to set foot upon and explore the North American Continent. The site also has a useful Viking FAQ, and much information about Viking ships. They even build and sail their own longships. Joli.

Stigombord A Danish site (also in English) on the reconstruction of Viking ships, with videos, animations, and 3D models.

Viking Ship Museum Part of a larger site on a Viking ship museum in Denmark. This section is about a reconstructed ship, the Sea Stallion, and its voyages in 2008 and 2007, including logbook details and diaries. The site also contains a clear, accurate history and top-notch geographical details about the Vikings and their expansion.

The Viking Sunstone A small ugly Viking page that gives two sides to the discussion on whether or not Vikings used what is called a Sun-Stone. Supposedly the Vikings used polarization of skylight to direct themselves, since magnetic compasses didn’t yet exist. Offers fair arguments for both sides.

The Oseberg Ship Museum site for the famed Oseberg ship.

Viking Ships and Norse Wooden Boats Learn about Viking ships that have been discovered through archaeology. Site provides links to different ships and what they looked like when they were discovered and what they may have looked like in ancient times. Most of the site is not in English but it is still an interesting site to look at pictures and read the information that is translated. However, site is poorly organized and some of the links are not interconnected to the page being viewed.


Historical Viking Sites:

Of course we need BBC! Part historical articles, part building longships, part games. Talks about the role of women, various raids throughout Britian, etc.

Ancient Warriors: The Vikings

Ancient Warriors: The Vikings is another documentary that can be viewed in full on Youtube. This is much shorter than the Lost Worlds and is primarily a military history of the Vikings.

This page is probably the best of the of a re-enactment group pages! The site has some really useful articles about the daily life of the Norse, the Society of the Viking age, warfare, shipbuilding, language, and literature.

Lost World of the Vikings is a documentary that can be viewed in full on Youtube. The History Channel shows us the Lost World of the Vikings and the advances and technology of the Nordic culture.

This site is okay, but as nice as others. This site contains a very short history of the Vikings, the Netherlands, Rorik, Leif Eriksson, Erik the Red, Vinland, L’Anse aux Meadows, and Dorestad. The most basic mythology is shown. There is a tiny, tiny blurb about female s, but it is the same as anywhere else.

Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland.

This is a search engine for archaeological finds in Scotland. One has to look through the lot of Viking search results, but it gives a good insight into the burial practices of the Vikings in Scotland. Also many of the documents list everyday items that were buried with the Viking settlers and raiders.

Les Vikings was an action/adventure film directed by Richard Fleischer in 1958, produced by and starring Kirk Douglas, and based on the novel The Viking by Edison Marshall. The following link is a short excerpt from the movie on Youtube.

Les Vikings is a web site that gives a lot of good information on the Vikings as they actually were. It is a good place to start to get some generalized information on them if you are unfamiliar with their culture.

The following web site is a collection of artwork throughout history that has been inspired by the Vikings. It also contains some illustrations from Snorri’s Sagas.

This website has a wealth of information on the “Norse Vikings and all things Scandinavian.” This is another excellent site to introduce one to the Vikings.

This web site, although a tad gimmicky and cheesy, does give the basic definitions of the Viking Runes. It is on the PBS web page, so I figure that it must be somewhat historically accurate.

Vikings: The North Atlantic Saga

The website talks about the Viking exhibit in the Smithsonian museum. It also gives a guided tour of the exhibit, showing pictures and telling about artifacts used by the Vikings, accompanied by pictures and paintings of Norway, Sweden, Iceland and Denmark. There is a “Viking voyage” feature where one can go through the voyages of the Vikings. Seeing how far and where they traveled.

A kind of plain and dull site, but provides some decent information on Viking life. There are descriptions and pictures of their ships, descriptions of how they were built and how they were used. Also talks about Vikings abroad, trading, and even Viking law.

A plain site, but full of good information. The site goes through the different Norse Gods and their roles in mythology. Also discusses the etymology of the word Viking, which I haven’t yet seen in a Viking site. Provides historical records and maps of Viking journeys.

Not a great site, but provides a description of Vikings and some links to some more Viking sites. It does offer some Viking activities like cook a Viking meal, make Viking clothes, or make a Viking ship model.

Vikings During the Medieval Warm Period

This website offers some interesting insight into the effect of the climate on Viking traveling. Like a lot of other sites it shows routes Vikings took when traveling, but presents the idea that such routes and traveling only took place due to the warm climate.

A small ugly Viking page that gives two sides to the discussion on whether or not Vikings used what is called a Sun-Stone. Supposedly the Vikings would use polarization of skylight to direct themselves, since magnetic compasses didn’t yet exist. Offers fair arguments for both sides.

The Fate of Greenland’s Vikings

A rather wordy article from Archaeology Magazine about the fate of Vikings in Greenland. There are interesting pictures to go along with the interesting text. One of the better articles on Vikings that I found.

51 Headless Vikings Found In English Execution Pit

Super cool article from National Geographic about 51 headless Viking bodies found in an execution pit. A picture is included. I wish the article were longer and provided more pictures, but the story is cool nonetheless.

A short page with some information on Thor The God of Thunder. It is short, but concise, and gives a decent understanding of who Thor was and why he was important without wasting anytime.

This site looks similar to what our site is trying to achieve. A collection of links to the Sagas. Links to articles about Vikings. Links to videos about Vikings. This site really provides one with access to a lot of cool things. Worth one’s while.

A BBC site about Vikings for elementary-age children. It addresses the very basics of historical Viking life, covering basic facts about who they were, what everyday life was like, their beliefs, and what happened to them. A good overview that includes a timeline and glossary.

While it has fairly good categories and information, the layout is headache inducing has too many sub-categories on the main page for them to really be useful

Mostly focues on runes from different countries, but also has good information about the social structure of the Vikings, addressing family hierarchy and social order as well as political structures and raiding.

Viking Reenactment Society

As a site intended to be a resource for re-enactors, it provides information about ancient Viking life in specific ways—how big were their tents, how did they dye their clothes—useful for specifics like that.

A site promoting an historical Viking town which has been recreated, it also provides information about everyday Viking life based on their research and excavations. The notes about Viking clothing and even the origins of the word “Viking” are clear and specific.

Focuses on what the Vikings ate as well as providing a context for their food. How they obtained their food, what they ate when, and how it was prepared. Provides links to more information and a glossary—a nice overview.

Basically a list of what food items from the Viking period that archeologists have found and where and was created to aid in organizing historically accurate feasts. Very basic information, but still useful with more links provided for more information.

Not very useful at all. While easy to navigate, it barely provides any information and the information it does provide is very basic. It would be useful to elementary teachers, however, because it provides a couple of quiz templates and activities that would teach research skills as well as information about the Vikings.

The Vikings on Thinkquest

Detailed and easy to navigate. The site discusses the culture, lifestyle, religion, weaponry, and ships of Medieval Vikings in an easy to follow manner that also discusses how these things changed throughout the Viking period.

Vikings in the Netherlands

Useful and easy to navigate. Addresses general Viking history, settlements, mythology, the role of women, and some recent discoveries of Viking jewelry. It provides a good overview of history and the historical context of the Vikings.

This web page is a cooperative of Alaska, The Pacific Northwest and Western Canada. The goal is to help students and teachers to communicate about Vikings and share their knowledge.

Old Norse Name Formations

Just as the title says this is an attempt to give a comprehensive list of prefixes and suffixes for names. It also attempts to explain the reasoning behind the names as well as the way names were constructed.

Learning Old Norse: Some suggestions

This sight is a simple listing of resources with brief annotations. Only listing a few print materials as well as a small number of web based resources available for self-directed research.

This is the story of how Odin got his horse. A story told by a drunk man. A hilarious retelling of the story told almost as if told by a real Viking over a fire to his children. It has a number of amusing, if poorly drawn, pictures interspaced within the narrative. Warning: Foul Language.

Encyclopedia Mythica is an astounding resource for mythic information. It has entire sections built specifically for various different cultures. This includes the Norse cosmology as well as basic mythos. There is a full alphabetic listing of almost every Norse mythological figure included.

This is a interesting Wiki article from the New World Encyclopedia. Like most other wiki style articles it contains an abundance of information. This specific article is wholly about Midgard and its link to the other realms.

This is an interesting sight with a massive list of Viking mythology, all alphabetically listed in an easy to use sidebar. This sight also has a small number of different Sagas and legends available as resources. Beyond the basic this sight has a listing of the Viking Runes as well as what they supposedly mean.

A short and simple webpage attempting to cover what most others haven’t covered. How well it accomplishes this is up to you to decide. It does cover basics of Viking literature as well as some basics on Runes and where they fit in.

Vikings invade pop culture with style!

While at first you may think that this article is about how Vikings have infiltrated the modern world it is more about where in the modern world you can find things about Vikings.

Swedish Viking History and Mythology

This site by a university in Sweden gives a fairly basic summary of Viking history and mythology, particularly related to Sweden. The section on mythology is essentially a summary of Snorri Sturluson’s Prose Edda. The site is simple, easy to read and navigate, but also contains frequent spelling errors.

A paper written about the construction of Viking shoes. Several good pictures of authentic shoes are shown, as well as patterns and instructions so that you can make your very own pair!

A site with depictions of a carved door in Norway that depicts the story of Sigurd slaying the dragon Fafnir. The site is basic, but gives a good short outline of the story with the accompanying carvings from the door.

This is a site of links to other websites that provide information on countries that speak Germanic languages. While the list is not annotated, many of the links are good places to start when looking for information on a certain country’s Viking history.

This is a nice website that gives an introduction to the historical Vikings. It contains information on their history and culture, the gods, the sagas and portrayals of Vikings in later ages. While fairly basic, the site gives a solid jumping-off point for studying Norse culture.

The official website for the country of Denmark contains this section about the history of Denmark during the Viking age. It gives a good depiction about what life in Denmark during the Viking age would have looked like.

A massive index of links to Norse texts, scholarly articles and websites on Norse history. While much of the information is useful and quite detailed, it takes a lot of time and determined effort to find the information you are looking for.

The website of the American-Scandinavian Foundation. This site focuses on the historical accuracy of the stories of Viking travels to America. It provides some good background for what are the current misconceptions about Vikings in America.

Two hours of NOVA programming on Vikings that aired in 2000. The site includes video clips on Viking ships, villages, runes, the Viking diaspora, and an analysis of who the Vikings were.

Essay on Historical Vikings

This essay is a researched look at the historical Vikings. The author quotes several primary sources to back up her points and also includes some maps of the Viking territory. It’s easy to follow and quite


Voir la vidéo: Vinland Saga - La Calin AlightMotionEdit (Janvier 2022).