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Cormoran de jade chinois

Cormoran de jade chinois


Jades chinois

Depuis quelque quatre mille ans, les Chinois considèrent le jade comme une substance unique et le tiennent en plus haute estime que l'or ou les bijoux.

Au cours des deux premiers millénaires de la culture chinoise, le jade était considéré comme d'origine surnaturelle, une émanation de ruisseaux et de montagnes, quelque chose créé par les forces de la nature, né dans la terre et doté de qualités transcendantales.

Les premiers objets en jade à usage rituel probable apparaissent à la fin du Néolithique, environ 2 000 av. ou un peu plus tôt. À Shang et Chou, le répertoire d'instruments de cérémonie s'élargit et change, et la qualité de l'artisanat pour ce matériau intraitable est inégalée.

Les premiers classiques chinois, de style cryptique et pour la plupart écrits un peu après coup, nous donnent certains noms des insignes de jade et une description de leur usage et des rites. Des jades spécifiques étaient nécessaires pour que l'empereur rende hommage au Ciel et à la Terre, dont il tirait son mandat de régner. En utilisant d'autres jades comme sceau d'office, il a inféodé ses nobles féodaux avec d'autres encore, il pouvait soudoyer les inamicales, récompenser des services fidèles, donner des passeports royaux et des ordres militaires.

Vers la fin de la période Chou, peut-être vers 500 avant JC, le jade prend un usage plus mondain et la signification religieuse commence à diminuer. Bien que les classiques nous disent que le carillon musical des pendentifs de ceinture de jade du courtisan est destiné à lui rappeler la vertu et ainsi bannir les pensées indignes, le porteur doit également avoir pris un plaisir purement esthétique dans le charme et la sculpture complexe de ces petits objets , et aussi de son crochet de ceinture en jade, l'incrustation sur son poignard ou son fourreau ou son manche de couteau.

Mais avec son utilisation ornementale, le jade a également conservé son aura de substance magique. Poudré et ingéré, on pensait qu'il combattait la maladie et favorisait la longévité. Un cadavre dont les orifices étaient bouchés avec du jade n'était pas censé se décomposer.

Entre le IIIe et le VIIe siècle après J.-C., ou de la fin des Han aux Tang, l'usage du jade semble s'être fortement réduit. Cela peut probablement être attribué à l'acceptation du bouddhisme dans lequel le jade n'avait aucun rôle rituel, ainsi qu'à la réduction des importations de la matière première pendant une longue période d'instabilité politique et économique. Les objets relativement peu nombreux qui peuvent être datés au cours de ces siècles sont principalement des coupes, des animaux fantastiques et des ornements.

Certes, le jade n'a pas alors, ni à aucun moment à l'avenir, perdu son attrait particulier. Il a continué à intriguer la conscience chinoise en tant que matériau qui semble avoir une lueur douce et cireuse et pourtant d'une dureté obstinée, nécessitant un travail et une patience extraordinaires pour produire un objet dans lequel le minéral et le design, ou la nature et l'art sont mélangés. En outre, une partie de l'ancienne révérence ancestrale pour le jade matériel persiste est le seul moyen approprié pour les cadeaux de grand hommage, ou les emblèmes de mérite, ou pour les sceaux d'État utilisés jusqu'au dernier empereur de Chine. Et le citoyen ordinaire apprécie ses ornements de jade et ses bijoux, et même le plus pauvre parvient généralement à avoir une amulette.

La beauté visuelle du jade et la qualité spirituelle de la vertu qu'on croyait posséder se reflètent dans la langue. Yu li, debout comme le jade, c'est-à-dire pur, chaste, beau, serait probablement familier aux ancêtres de la culture occidentale sous le nom de halos kai agathos, bon et beau. Ou, un homme que nous décrivons comme ayant un cœur d'or, aurait un cœur de jade en Chine. Les garçons et les filles d'or de la poésie sont de beaux jeunes chinois talentueux, et ils peuvent devenir des adultes avec des objectifs nobles et purs, dont on dit qu'ils ont des os de jade.

Le terme occidental, "jade" vient du français, à travers l'espagnol "piedra de ijada", pierre des reins, se référant aux amulettes de jadéite vert foncé que les Conquistadores ont rapporté que les Mexicains utilisaient comme traitement pour les reins maladie. Sir Walter Raleigh est censé avoir attiré l'attention des Européens sur le minéral et a fait allusion à sa valeur médicale présumée en l'appelant néphrite, dérivé bien sûr de néphrite ou néphros (un rein).

Le terme chinois pour le jade est yu qui fait en fait référence à toute pierre très dure et à grain fin qui prendra un poli élevé, telle que l'agate, le quartz, la serpentine, bien que plus tard les Chinois les appelaient « faux jade » comme opposé au « vrai jade ». En Occident, seuls deux minéraux, la néphrite et la jadéite, sont considérés comme du jade. La néphrite est un silicate de calcium et de magnésium à structure fibreuse. La jadéite est un silicate de sodium et d'aluminium, de composition granulaire.

Ni la néphrite ni la jadéite ne se trouvent en Chine proprement dite. La néphrite, le minéral exploité depuis la préhistoire, provenait des rivières et des montagnes du Turkestan et de la Sibérie. La tribu Yüeh-chih semble être les intermédiaires qui l'ont apporté en Chine sous forme de galets et de rochers de rivière, ou de blocs grossièrement extraits des veines des montagnes. La jadéite n'a été utilisée en Chine qu'au XVIIIe siècle lorsqu'elle a été importée de Birmanie via le Yunnan.

Les deux minéraux se trouvent dans une gamme de couleurs presque infinie avec prédominance du vert, du blanc, du noir, des gris et des bruns. La jadéite est souvent plus vive et d'apparence vitreuse, mais le seul moyen fiable de différencier les deux minéraux est la diffraction des rayons X.

Les deux sont des substances extrêmement dures. La néphrite est de 6 à 6,5 et la jadéite est de 6,5 à 7 sur l'échelle de dureté de Mohs (le quartz est de 7). Évidemment, ils ne peuvent pas être travaillés par des outils métalliques, mais seulement par les quelques minéraux plus durs qu'eux-mêmes, et, en substance, la technique consiste à couper, racler et frotter patiemment à l'aide d'un abrasif. Au début, de fines lamelles de grès ou d'ardoise avec du sable de quartz ont dû être utilisées pour scier le jade. Une coupe plus fine a été rendue possible un peu plus tard par un abrasif plus dur de sable émeri ou de grenats concassés contenus dans de la graisse au lieu de l'eau. Des forets tubulaires, à l'origine en bambou, ont été utilisés pour réaliser les perforations. Hansford, qui a beaucoup écrit sur le sujet de la technique du jade, pense qu'un couteau à disque rotatif était connu au moins à la fin de la période Chou, mais il a peut-être été utilisé plus tôt, car Cheng Te K’un rapporte un jade Anyang qui semble montrer les marques d'une scie circulaire.

Au néolithique, le jade était le matériau par excellence pour les outils utilisés pour le meulage ou pour les outils tranchants, ou pour un objet spécial qui peut avoir une certaine signification culte. Cependant, ce n'était jamais un matériau commun et les spécimens fouillés ne sont pas nombreux. Sans aucun doute, sa rareté combinée à ses qualités de couleur, de surface brillante, de translucidité et de sonorité a contribué à créer la signification rituelle et métaphysique qu'elle a rapidement acquise.

En 100 après JC, Hsu Shen, dans son dictionnaire, définissait le jade comme « la plus belle des pierres ». Il est doté de cinq vertus. La charité se caractérise par son éclat, sa droiture brillante mais chaleureuse par sa translucidité, révélant la couleur et les marques à l'intérieur (ne cache pas les défauts) la sagesse par la pureté et la qualité pénétrante de sa note lorsque la pierre est frappée courage en ce qu'elle peut être brisée mais ne peut pas être plié en ce qu'il a des arêtes vives qui ne blessent personne.”

Ceci est tiré de la réponse donnée par Confucius lorsqu'on lui a demandé pourquoi le jade était estimé. Confucius a également dit que le jade était un arc-en-ciel blanc - une chose du ciel, et c'était aussi de la terre parce qu'il émanait des montagnes et des ruisseaux, et c'était de la voie de la vertu parce que tout le monde l'honorait.

Pendant de nombreux siècles avant et après Confucius (551-479 av. J.-C.), le jade était considéré comme d'origine surnaturelle et contenait l'essence de la vie, de la vertu et de l'éternité. On croyait nécessaire pour les souverains d'utiliser certains emblèmes qui en étaient faits afin de communiquer avec les puissances célestes, et la possession de ces objets de jade investissait le propriétaire de rang et d'autorité.

Un grand corpus de littérature chinoise a été écrit sur le jade, et il y a de nombreuses références à lui dans les premiers classiques, le Chou Li, I Li, Li Chi, Shih Ching, Shu Ching.

Ces œuvres contiennent également les noms des emblèmes de jade cérémoniels et des notes sur leur utilisation, mais malheureusement, les descriptions des objets ont été faites par des commentateurs ultérieurs de la période Han, après que les rites eurent changé, ou dans certains cas disparu.

Pendant la période de ferveur bouddhiste, il y avait peu d'intérêt pour les rites archaïques ou les insignes de jade, mais comme le bouddhisme perdait son attrait pour la classe intellectuelle, les érudits Sung se sont tournés vers l'étude de Confucius et de l'histoire ancienne, et d'enquêter sur les anciens rituels. Ces messieurs diligents ont examiné les textes et établi une classification des bronzes et des jades, illustrant leurs arguments avec des dessins basés sur les descriptions imaginatives des Han. Certaines des illustrations fantaisistes ont continué à être utilisées jusqu'au siècle présent.

Bien que la porcelaine chinoise ait longtemps intéressé les collectionneurs occidentaux, les anciens vases en bronze et les jades n'étaient pas du goût victorien et n'ont été sérieusement étudiés qu'au début de ce siècle. Lorsque les érudits occidentaux ont porté leur attention sur ces artefacts, ils ont été confrontés à un grand nombre d'objets qui étaient le produit de pillages de tombes et dont la provenance était inconnue, ou auraient pu être dissimulés ou falsifiés pour protéger la source. Pendant la première moitié de ce siècle, il n'y a eu qu'une seule fouille semi-scientifique en Chine pour fournir des preuves archéologiques fiables. Elle a été menée à Anyang, la capitale historique de la dynastie Shang, par l'Academia Sinica de 1928 à 1938.

Malgré les obstacles, des érudits comme Yetts, Pelliot et Salmony ont établi une chronologie réalisable pour les jades en comparant leurs motifs de conception avec la décoration d'un certain nombre de récipients en bronze datés et inscrits. La méthode semblait fonctionner, mais lorsque les Chinois ont commencé à creuser dans les années 1950 et à publier les résultats, il y a eu beaucoup de spéculations sur la façon dont l'ancien système de datation serait affecté. Des révélations spectaculaires étaient annoncées.

Les fouilles sont un processus continu et presque tous les numéros des publications archéologiques chinoises rapportent des découvertes de jade. Le résultat le plus remarquable est peut-être à quel point les résultats soutiennent les théories antérieures. Ils élargissent également le répertoire de formes et de design, créent quelques nouveaux puzzles et expliquent au moins un mystère de longue date.

Les textes font occasionnellement référence à des étuis/boîtes/couvertures en jade associés au cadavre, mais jusqu'à ce que la tombe du prince Liu Sheng et de sa femme soit ouverte, personne n'a pleinement réalisé que le terme pouvait faire allusion à un ensemble complet de plaques de jade adaptées au corps.

En fait, c'est probablement un manque d'imagination de la part des chercheurs qui a prolongé le mystère car l'un des premiers savants occidentaux, JJM de Groot, dans ses Systèmes religieux de Chine publié en 1894, traduit une description de la des boîtes de jade ressemblant à des cottes de mailles. Et un autre texte (Han chiu yi), donné par Bielenstein en Musée du Bulletin Art d'Extrême-Orient (BMFEA) #48, dit très clairement, “On fait une tunique de jades ressemblant à l'apparence d'une armure. En les joignant, on utilise des fils d'or véritable. À partir de la taille, on utilise du jade comme slip, 1 ch’ih de long et 2 1/2 tsun de large. Ce sont des assiettes et descendent jusqu'aux pieds.”

Les linceuls de jade étaient l'apanage de la royauté et les tombeaux impériaux étaient toujours la cible des pillards. Les histoires des Han rapportent plusieurs exemples tels que le pillage des tombes royales de Ch’ang-an dans All 26, ou le vol des tombes de l'empereur Wu et de l'empereur Wen Hsüan. Après que l'or et les objets de valeur évidents aient été enlevés, la tombe pourrait être oubliée pendant des siècles, et une fois retrouvée, elle contiendrait probablement peu de poteries et une masse informe de plaques de jade. Beaucoup de ces petites pièces ont trouvé leur place dans les collections occidentales et, sans aucun indice sur leur utilisation, à l'exception des perforations à chaque coin, ont reçu le label « appliqué », l'un de ces termes pratiques, comme « finial », ” dans le vocabulaire de tous les curateurs.

L'objet de la figure 6 a toujours été appelé semelle de chaussure par son propriétaire de Philadelphie, simplement parce qu'il en ressemblait, mais sans la moindre croyance qu'il provenait en fait d'une botte de jade.

Les noms des objets cérémoniels importants en jade tels qu'ils sont donnés dans les textes classiques sont : le kuei, une lame plate oblongue, le ts’ung, un tube dans un cube, le chang, qui est un demi kuei, le pi, un anneau avec un centre ouvert, un huang, un demi pi et le hu décrit comme étant dans la conception d'un tigre.

Les armes de jade sont également de nature rituelle : haches, poignards, couteaux, fers de lance, soit sous forme miniature, soit si minces et finement travaillés que leur but est évidemment symbolique, non fonctionnel,


Signification du cristal de jade

Alors que tous les cristaux favorisent l'harmonie entre l'esprit, le corps et l'esprit, le cristal de jade est une superstar dans le monde de la guérison par les cristaux grâce à sa puissante connexion avec le chakra du cœur et ses divers degrés de nuances de vert intenses et perçantes. Lorsqu'il s'agit d'apporter prospérité et abondance dans votre vie, la signification du cristal de jade est le porte-bonheur ultime. Mais pas seulement pour des intentions de richesse, travailler avec Jade peut prendre en charge tous les domaines de votre vie. Que vous recherchiez une vie amoureuse florissante, une santé florissante ou une réussite financière, Jade est là pour vous.

Liée à la bonne fortune, à la sagesse ancienne et à l'énergie de l'abondance, la signification de la pierre de cristal de jade est un élément essentiel de chaque collection de cristal.

Vivre une vie prospère

En matière de prospérité, le cristal de Jade est la clé du succès. Bien que la pierre elle-même ait une énergie chanceuse et un air d'abondance, la connexion avec la signification du cristal de Jade fait bien plus que booster votre chance. En tant que pierre de sagesse, les propriétés curatives du cristal de Jade vous guident pour faire des choix et des décisions intelligents tout au long du parcours de votre vie qui soutiendront vos objectifs et vos aspirations.

Le jade est une pierre de longévité - ce n'est pas une solution miracle, mais plutôt un outil de planification à long terme. Avec une mentalité « d'anticipation » qu'inspire la signification de la pierre de cristal de Jade, vous serez sur la voie d'un succès débordant. Cela aide également à atténuer le doute de soi ou les croyances limitantes qui peuvent accompagner un état d'esprit négatif. En changeant de perspective, vous pouvez vous ouvrir à un monde de possibilités.

Cette pierre vous aide à atteindre vos objectifs et à attirer de nouvelles opportunités, qui vous mènent toutes deux vers la prospérité. Si vous voulez atteindre un état de prospérité, connectez-vous avec Jade.

Manifester la richesse

Bien que la signification du cristal de jade puisse favoriser la prospérité dans tous les domaines de votre vie, cette pierre verte est particulièrement bien adaptée pour soutenir les intentions liées à la richesse, à l'abondance financière et au succès. Son énergie porte-bonheur et sa couleur vibrante vous permettent à la fois d'attirer de nouvelles possibilités financières et de prendre des mesures pour atteindre vos objectifs. Que vous appeliez à la richesse sous forme d'argent ou d'une nouvelle opportunité de carrière, la pierre de cristal de Jade a l'énergie dont vous avez besoin pour manifester vos intentions et transformer vos rêves en réalité.


Quels articles de jade avaient été utilisés dans les grandes cérémonies de culte dans la Chine ancienne ?

Dans la Chine ancienne, six types d'articles de jade étaient utilisés pour adorer le ciel, la terre et quatre directions, sur la base de la cosmologie et de l'astrologie chinoises anciennes : le ciel est rond, la terre est carrée et quatre animaux mythiques gardent dans quatre directions (Azure Le dragon à l'est représente le printemps, l'oiseau vermillon au sud l'été, le tigre blanc à l'ouest symbolise l'automne et la tortue noire au nord l'hiver).

Six articles de jade rituels dans les anciennes cérémonies sacrificielles, photo de Dongmaiying :


Jade Cong

Trouvées en grand nombre dans les sépultures, ces sculptures chinoises constituent un effort énorme de la part d'un artisan qualifié.

Jade Cong, v. 2500 avant notre ère, culture Liangzhu, période néolithique, Chine (The British Museum). Conférenciers : Dr Steven Zucker et Dr Beth Harris

Jade Cong, ch. 2500 avant notre ère, culture Liangzhu, 3,4 x 12,7 cm, Chine © 2003 Collection privée © Trustees of the British Museum

La Chine ancienne comprend la période néolithique (10 000 - 2 000 avant notre ère), la dynastie Shang (environ 1500-1050 avant notre ère) et la dynastie Zhou (1050-221 avant notre ère). Chaque époque était distincte, mais commune à chaque période étaient de grands enterrements pour l'élite à partir desquels une multitude d'objets ont été exhumés.

La période néolithique, définie comme l'âge avant l'utilisation du métal, a été témoin d'une transition d'une existence nomade à une agriculture sédentaire. Les gens fabriquaient différents outils de poterie et de pierre dans leurs communautés régionales. Les ouvriers de la pierre utilisaient le jade pour fabriquer des versions prestigieuses et magnifiquement polies d'outils utilitaires en pierre, tels que des haches, et aussi pour fabriquer des outils ayant des fonctions cérémonielles ou protectrices possibles. Le statut du jade continue tout au long de l'histoire chinoise. La poterie a également atteint un niveau élevé avec l'introduction du tour de potier.

La culture néolithique de Liangzhu

Un groupe de peuples néolithiques regroupés aujourd'hui sous le nom de culture Liangzhu vivait dans la province chinoise du Jiangsu au cours du troisième millénaire avant notre ère. Leurs outils en jades, en céramique et en pierre étaient très sophistiqués.

Ils utilisaient deux types distincts d'objets rituels en jade : un disque, plus tard connu sous le nom de bi, et un tube, plus tard connu sous le nom de cong. Les principaux types de cong ont une section extérieure carrée autour d'une partie intérieure circulaire et un trou circulaire, bien que les jades en forme de bracelet présentent également certaines des caractéristiques du cong. Ils avaient clairement une grande importance, mais malgré les nombreuses théories, la signification et le but de bi et cong restent un mystère. Ils ont été enterrés en grand nombre : une seule tombe avait 25 bi et 33 cong. Des exemples spectaculaires ont été trouvés sur tous les principaux sites archéologiques.

Jade Cong, ch. 2500 avant notre ère, 49 cm de haut, Chine © Collection privée © Trustees of the British Museum

La principale décoration sur les cong de la période Liangzhu était le motif du visage, qui peut faire référence à des esprits ou à des divinités. Sur les pièces à section carrée, comme dans les exemples ici, le motif du visage est placé dans les coins, tandis que sur la forme du bracelet, il apparaît en panneaux carrés. Ces visages sont dérivés d'une combinaison d'une figure humaine et d'une bête mystérieuse.

Les Cong sont parmi les plus impressionnants mais les plus énigmatiques de tous les anciens artefacts de jade chinois. Leur fonction et leur signification sont complètement inconnues. Bien qu'ils aient été fabriqués à de nombreuses étapes du néolithique et du début de la période historique, l'origine des cong dans les cultures néolithiques du sud-est de la Chine n'a été reconnue qu'au cours des trente dernières années.

Les Cong étaient extrêmement difficiles et longs à produire. Comme le jade ne peut pas être fendu comme les autres pierres, il doit être travaillé avec un sable abrasif dur. Celui-ci est exceptionnellement long et a peut-être été particulièrement important à son époque.

Disque de jade, ou bi, la culture de Liangzhu, v. 2500 avant notre ère, 18 cm de diamètre © Private Collection, © Trustees of the British Museum

Les bagues en pierre étaient fabriquées par les peuples de l'est de la Chine dès le cinquième millénaire avant notre ère. Des disques de jade ont été retrouvés soigneusement déposés sur les corps des morts dans des tombes de la culture Hongshan (environ 3800-2700 avant notre ère), une pratique qui a été poursuivie par les cultures néolithiques ultérieures. Les disques de jade volumineux et lourds comme cet exemple semblent avoir été une innovation de la culture de Liangzhu (environ 3000-2000 avant notre ère), bien qu'ils ne se trouvent pas dans toutes les principales tombes de Liangzhu. Le terme bi est appliqué aux disques larges avec des trous centraux proportionnellement petits.

Les disques les plus finement sculptés ou bi de la meilleure pierre (comme l'exemple ci-dessus) étaient placés dans des positions proéminentes, souvent près de l'estomac et de la poitrine du défunt. D'autres bi étaient alignés avec le corps. Lorsque l'on trouve un grand nombre de disques, généralement en petits tas, ils ont tendance à être plutôt grossiers, faits de pierre de qualité inférieure qui a été travaillée de manière superficielle.

Nous ne savons pas quelle était la véritable signification de ces disques, mais ils devaient avoir une fonction rituelle importante dans le cadre de l'enterrement. C'est un exemple exceptionnellement fin, car les deux faces sont très polies.

Lectures suggérées :

J. Rawson, Jade chinois du néolithique aux Qing (Londres, The British Museum Press, 1995, réimprimé en 2002).

J. Rawson (éd.), Le livre d'art chinois du British Museum (Londres, The British Museum Press, 1992).


Pourquoi nous avons écrit ceci

La recherche de son identité est universelle. Pour cette essayiste, un bijou traditionnel est un reflet en constante évolution de la façon dont elle se voit.

J'ai réfléchi aux moyens de retirer le bracelet – tout en réfléchissant à mon identité.

À la mort de mes grands-parents, le bracelet est devenu le souvenir d'une occasion perdue, de toutes les questions que je ne leur avais pas posées.

Maintenant, mon bracelet en jade m'a vu passer mes diplômes, mon premier emploi, ma romance, mon mariage et maintenant une pandémie et un mariage à distance. Je n'arrive toujours pas à enlever le bracelet. Mais je n'en ai plus envie. Aujourd'hui, quand je le regarde, je me souviens de mes grands-parents et des vacances langoureuses et humides de mon enfance passée chez eux. Maintenant, le bracelet en jade rappelle les traditions qui m'aident à me définir – des traditions qui me rappellent d'où je viens.

Parfois j'oublie qu'il est là, son poids ne fait qu'un avec ma main : un morceau solide et sans couture de pierre vert pâle, lisse et froide. Je porte ce bracelet en jade au poignet depuis 20 ans.

J'avais 11 ans quand je l'ai eu. Les bracelets de jade sont généralement portés par des femmes chinoises plus âgées qui peuvent croire ou non qu'ils fournissent une énergie positive et une protection contre les mauvais esprits. Très prisés dans la culture chinoise, les bijoux en jade sont couramment offerts par les mères aux filles. Ma grand-mère avait un bracelet en jade. Ma mère en a un, qui lui a été offert par ma grand-mère le jour du mariage de ma mère.


Une brève histoire du jade

Lorsque la plupart des gens entendent le mot « jade », ils imaginent une belle pierre verte et savent peut-être qu'elle vient (principalement) d'Asie de l'Est. Mais au-delà de cela, beaucoup de gens en savent peu sur la pierre précieuse.

Nous pensons cependant que l'histoire du jade, son commerce et la façon dont il est devenu populaire sur un marché mondial sont fascinants ! Alors, en l'honneur de notre pierre préférée, voici quelques faits amusants sur la façon dont elle est devenue ce qu'elle est aujourd'hui :

Le jade dans la culture ancienne

Issu d'environ 5000 ans avant notre ère, le jade était connu pour être utilisé dans les cérémonies rituelles chinoises. Les gens qui y vivaient à cette époque le chérissaient et le respectaient pour sa force et sa beauté, entre autres raisons. Ils utilisaient le jade à des fins spirituelles et croyaient qu'ils pouvaient communiquer avec diverses divinités en le possédant. En raison d'un lien si fort avec les pierres parmi les premiers habitants de la Chine, il n'est pas surprenant qu'il se soit enraciné dans la culture moderne là-bas.

Jade et les dynasties Xia et Yin

Alors que le jade datait d'avant 1700 av. À cette époque, la plupart des objets de jade créés étaient des reliques de l'empereur.

Mais c'est pendant la dynastie Yin (vers 1550 avant notre ère) que le jade a commencé à être utilisé à d'autres fins, le plus pertinent pour nous, pour créer des bijoux. En d'autres termes, nos bagues en jade sont le produit d'une histoire vieille de plus de 3000 ans !

Dynastie Qing : le passage au vert

La plupart des gens imaginent le vert quand ils pensent au jade, mais ce n'est que relativement récemment, pendant la dynastie Qing (1644-1911 CE) qu'il a dépassé le blanc en popularité générale. Jusque-là, la Chine ne s'était pas beaucoup aventurée dans l'extraction de la pierre dans d'autres territoires, et une couleur vert vif était difficile à trouver. Mais au cours des XVIIIe et XIXe siècles, les Chinois ont commencé à l'exploiter dans le Myanmar voisin (également connu sous le nom de Birmanie), et le vert y était facilement abondant. Une fois que le jade est devenu largement disponible, il a rapidement dominé comme couleur préférée, ce qui est toujours le cas à ce jour.

Aujourd'hui

Le riche héritage de Jade en Chine continue de vivre et de prospérer. C'est toujours l'une des pierres dures les plus sculptées là-bas, et les Chinois modernes l'associent à la beauté et à la longévité (un peu comme le faisaient leurs ancêtres). Il reste également populaire en raison de sa polyvalence globale pour être utilisé pour différentes fonctions et de sa disponibilité dans une multitude de couleurs (contrairement à la plupart des autres pierres précieuses).

Lorsque vous parcourez notre boutique en ligne, entièrement approvisionnée en bijoux en jade à prix réduit, nous espérons que ces informations vous aideront à mieux comprendre la pierre derrière les bijoux que vous envisagez d'acheter. Nous pensons que son histoire est belle et importante, et si rien d'autre, nous sommes heureux de partager l'héritage fascinant de la chose que nous aimons avec vous !


A quoi sert le jade néphrite ?

Nous avons parlé de ses propriétés curatives, mais à quoi sert le matériau d'autre ? Excellente question ! Explorons.

Bijoux

Grâce à sa belle coloration, le jade néphrite est couramment incorporé dans les créations de bijoux. Les bijoux en néphrite comprennent des bagues, des bracelets en perles, des pendentifs roulés, des pierres brutes, des bracelets de cheville, des boucles d'oreilles et des colliers.

Le style le plus populaire de bijoux néphrite est perlé, mais il existe également des sculptures complexes. Certains modèles comportent d'autres pierres précieuses comme des perles. Souvent, la néphrite est placée contre du métal en argent sterling ou des motifs terreux avec une corde en cuir.

Décor

Les sculptures en jade néphrite sont un style populaire de décoration, de bibelots et de talismans religieux. Pendant des milliers d'années, les sculptures de jade ont orné la culture et l'héritage chinois. En chinois, le caractère « Yu » se traduit directement par le mot anglais « Jade ».

Le jade néphrite est ancré dans l'histoire et la culture chinoises, et les médailles des Jeux olympiques de Pékin 2008 ont été montées en néphrite.

Parce que ce matériau fait partie intégrante du patrimoine chinois, il est couramment présent dans la décoration intérieure. Des sculptures en néphrite complexes représentent des thèmes chinois de la vie, de l'histoire, de la culture et de la religion, y compris Bouddha, les chevaux et les poissons.

Guérison

Nous avons brièvement discuté des propriétés curatives du jade néphrite, mais explorons comment vous pouvez l'utiliser. Si vous avez besoin d'aide pour réaliser vos rêves, vous pouvez utiliser la pierre de guérison pour minimiser l'énergie négative. Cela allégera l'espace pour que vous puissiez accueillir une énergie inspirante et édifiante dans votre vie. Lorsque vous vous sentez positif, vous gagnerez en motivation pour aborder votre destin.

De plus, le jade néphrite invite au calme en calmant l'esprit et tout le bruit de la vie autour de vous. Dans cet espace calme, vous gagnerez en clarté, en confiance et en capacités sensorielles pour puiser dans un niveau plus profond de conscience de soi.


Mythistory : La Légende du Lapin de Jade

Mignon, moelleux et blanc, le lapin de jade n'est pas un lapin ordinaire. Appelant la lune sa maison, le lapin de jade est une légende orientale mystique et enchanteresse. Lorsque le lapin est occupé à fabriquer des élixirs d'immortalité, il tient compagnie à la belle déesse Chang dans le Moon Palace. Parmi les diverses légendes expliquant l'origine de la fête de la mi-automne, l'histoire de Chang&rsquoe a tendance à être mieux connue, mais quelle est l'histoire derrière son compagnon à queue ?

En Asie de l'Est, le lapin de jade est un symbole culturel répandu et les diverses légendes associées à ce lapin oriental diffèrent d'un pays à l'autre. C'est ainsi qu'une légende chinoise, une ancienne histoire bouddhiste, va & hellip

L'Empereur de Jade s'est déguisé en un vieil homme pauvre et affamé et a mendié de la nourriture au singe, à la loutre, au chacal et au lapin. Le singe cueillait des fruits sur les arbres et la loutre cueillait du poisson dans la rivière. Chacal a volé un lézard et un pot de lait caillé. Le lapin, cependant, ne pouvait cueillir que de l'herbe. Sachant assez que l'herbe peut être offerte comme nourriture aux humains, le lapin a décidé d'offrir son propre corps, se sacrifiant dans le feu que l'homme avait allumé. D'une manière ou d'une autre, cependant, le lapin a été brûlé. Le vieil homme s'est soudainement révélé être le grand Empereur de Jade ! Profondément touché par le sacrifice désintéressé du lapin, il l'envoya sur la lune pour devenir le lapin de jade immortel.

Ce lapin de jade mystique a fait ses débuts à Shen Yun dans la danse de 2014 Le Roi Singe contrecarre le Crapaud Maléfique. Dans cette histoire, un gros crapaud méchant veut dévorer le moine Tang. Mais après que Monkey King soit venu à la rescousse, le crapaud s'envole pour se cacher dans le Moon Palace. Là, il trouve le Lapin de Jade occupé à travailler et à broyer des plantes médicinales en élixir magique avec son mortier et son pilon.

Lorsque la déesse de la lune Chang&rsquoe apparaît et invoque le lapin, le crapaud, qui se cachait tout le temps, prend la forme du lapin de jade. Il glisse ensuite un peu d'élixir pour soigner sa jambe blessée et s'enfuit avec un pilon de lapin comme arme. Avec un méta-crapaud malicieux et armé en liberté, les choses deviennent assez mouvementées. Heureusement, le regard doré de Monkey King voit à travers toutes les apparences démoniaques. Il déjoue le crapaud et sauve la situation, rend le pilon magique au lapin de jade, et tout se termine bien.

On dit que si vous regardez la lune, vous pouvez voir un contour du lapin de jade martelant avec un pilon. Plus que juste mignon, moelleux et blanc, le lapin de jade est un signe d'altruisme, de piété et de sacrifice. C'est peut-être pour cette raison que le lapin de jade est sur la lune et que peu importe où nous sommes sur Terre, nous avons toujours l'éthique de la droiture et de l'abnégation à admirer.

Alors, la prochaine fois que vous regarderez la lune, souvenez-vous du Lapin de Jade qui n'a rien d'autre à donner que lui-même & mdash pour les autres.

La Chine ancienne était une terre où les dieux et les mortels vivaient en tandem et créaient une culture d'inspiration divine. Et c'est ainsi que l'histoire et la mythologie chinoises primitives sont totalement imbriquées. Notre nouvelle série &ldquoMythistory&rdquo vous présente les personnages principaux des merveilleuses légendes de la Chine.


Historiquement, Ch'an Chu est également associé à la déesse chinoise de la lune, Heng O, selon « Myths and Legends of China » par E.T.C. Werner, membre du Royal Anthropological Institute et auteur de plusieurs études remarquables sur la culture et le folklore chinois. Dans la mythologie chinoise, la lune est associée à l'immortalité et au principe féminin du « Yin », par opposition au principe masculin du « Yang ». Parce que Ch'an Chu habite avec la déesse de la lune, la grenouille assise est capable d'utiliser l'énergie « Yin » pour chasser l'énergie négative et accueillir l'énergie positive « Qi », selon les études de Werner.

Ch'an Chu joue également un rôle dans l'ancien festival annuel des bateaux-dragons dans le sud de la Chine, selon Amy Horwitz. Ce festival a toujours lieu le 5 mai de chaque année, conformément au calendrier lunaire chinois. Cinq puissants gardiens - l'araignée, le serpent, le scorpion, l'abeille et Ch'an Chu, la grenouille assise - sont encore utilisés dans ce festival pour aider à chasser le mal, la maladie et la malchance.


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