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Tête de taureau du temple de Ninhursag

Tête de taureau du temple de Ninhursag


Rapatriement d'une tête de taureau libanais

Le Metropolitan Museum a remis une "tête de taureau" en marbre de la fin de la Phénicie aux procureurs de la cour de Manhattan après que les propriétaires ont abandonné leur action en justice fédérale contre le rapatriement lorsqu'ils ont présenté une preuve définitive des origines des artefacts de la Direction générale des antiquités. Lynda et William Beierwaltes, collectionneurs d'art du Colorado, ont acheté l'artefact de bonne foi pour 1 million de dollars en 1996 auprès d'un marchand basé à Londres. En 2010, les Beierwaltes ont vendu le marbre "Bull's Head" à Michael H. Steinhardt en 2010 qui a prêté la statue de marbre au Met l'année dernière. Les conservateurs du Met ont fait part de leurs inquiétudes quant à la provenance de l'objet et ont contacté les autorités libanaises en juillet. Après avoir appris le différend sur la provenance de l'objet, Steinhardt a cédé la propriété de l'objet aux Beierwaltes. La statue vieille de 2 300 ans sera de retour au Liban pour être exposée au Musée national de Beyrouth.

Cette affaire s'est encore compliquée par la découverte d'un deuxième artefact libanais volé qui aurait été acheté par les Beierwaltes sur la base d'un profil du couple en 1998 dans Home & Country. La deuxième antiquité "un torse archaïque en marbre d'un porteur de veau" a été achetée en 1996 pour 4,5 $ par l'intermédiaire du même marchand, et a également été vendue plus tard à Steinhardt en 2015. Un mandat de saisie a été émis le 10 octobre et sera rapatrié. à exposer au Musée national de Beyrouth à la suite du renoncement du propriétaire à la revendication.

Les deux antiquités ont été volées dans des entrepôts de stockage à Byblos pendant la guerre civile libanaise, ainsi que 600 autres artefacts, qui ont tous fini sur le marché noir. Les deux objets ont été exhumés en 1967 lors des fouilles du temple d'Eshmun, l'un des sites phéniciens les mieux conservés du Liban. Les fouilles sur le site, représentant la fin de la période phénicienne vers 450 av. Les statues sont particulièrement précieuses car elles sont très caractéristiques de l'époque et sont en marbre, une ressource introuvable au Liban et donc importée pour construire le temple d'Eshmun.

Le rapatriement réussi de ces artefacts était dû à un enregistrement minutieux des fouilles qui ont fourni des preuves photographiques de leur provenance. Auparavant, huit autres antiquités du temple d'Eshmun ont été rapatriées avec succès après avoir été découvertes en Suisse par l'archéologue Rolf Stucky. Le procès pour ces deux objets souligne l'importance d'une documentation minutieuse des fouilles archéologiques. Le pillage du temple d'Eshmun était le plus grand pillage documenté de la guerre civile libanaise. Cependant, d'innombrables autres artefacts ont été pillés pendant la guerre dans des fouilles illégales sans aucune documentation pour prouver la provenance.


Le Met Museum remet une autre sculpture ancienne à DA pour enquête

Cette ancienne tête de taureau a peut-être été pillée au Liban. Le Metropolitan Museum of Art, où il était prêté, l'a cédé au Manhattan DA. Avec l'aimable autorisation de William et Lynda Beierwaltes.

Pour la deuxième fois en moins d'un mois, le Metropolitan Museum of Art de New York a remis une ancienne œuvre d'art aux autorités, soupçonnée d'avoir été pillée. La pièce en question, une tête de taureau en marbre vieille de 2 300 ans, aurait maintenant été volée dans un entrepôt au Liban pendant la guerre civile des années 1980.

La statue, qui mesure près d'un pied, est prêtée au musée depuis 2010 et était exposée dans les galeries grecque et romaine. Il appartient à William et Lynda Beierwaltes, qui l'ont payé plus d'un million de dollars en 1996, selon le New York Times. Michael H. Steinhardt a acheté la sculpture au couple en 2010, seulement pour insister sur son retour après avoir appris ses problèmes potentiels de provenance.

"Dès qu'un conservateur du Met a découvert que cet objet en prêt avait peut-être été volé dans le stockage du gouvernement pendant la guerre civile libanaise, le musée a pris des mesures immédiates", a déclaré Kenneth Weine, responsable de la communication du Met, dans un communiqué. . « Nous avons contacté le gouvernement libanais et le prêteur, nous avons retiré l'article de l'exposition et nous avons travaillé avec les autorités fédérales et étatiques. »

Cette ancienne tête de taureau a peut-être été pillée au Liban. Le Metropolitan Museum of Art, où il était prêté, l'a cédé au Manhattan DA. Avec l'aimable autorisation de William et Lynda Beierwaltes.

Les Beierwaltes poursuivent séparément la direction des antiquités du Liban devant un tribunal fédéral, affirmant qu'il n'y a aucune preuve que l'œuvre a été volée, et que même s'il y en avait eu, le délai de prescription a expiré. "Les Beierwaltes sont des acheteurs de bonne foi aux mains propres", a déclaré l'avocat du couple, William G. Pearlstein. Fois. « En revanche, pendant plus de 50 ans, le Liban n'a pris aucune mesure au niveau national ou international pour signaler tout vol de tête de taureau. »

La tête de taureau a été découverte lors de fouilles dans le temple d'Eshmun à Sidon, au Liban, en 1967. Le musée a confié le travail au procureur de Manhattan Cyrus R. Vance après l'obtention d'un mandat le 6 juillet.

Le bureau du procureur du district de Manhattan est également en possession d'un vase ancien de la collection Met, saisi la semaine dernière en raison de soupçons de vol.


Enquêtes paranormales

Avec la réputation d'être le bâtiment "le plus hanté" de Toowoomba, les fanatiques paranormaux sont invités à rejoindre l'équipe "South East Paranormal" pour une enquête paranormale sur le Royal Bull&rsquos Head Inn.

Les visites nocturnes fantômes à Toowoomba ont commencé en 2014 au Royal Bull&rsquos Head Inn et se sont avérées très populaires, elles ont donc continué. Les habitants de Toowoomba croient fermement au paranormal.

Les experts guideront les participants à travers les procédures d'enquête et sont impatients de partager la soirée avec vous.

Tout l'équipement sera fourni et le coût est de 50,00 $ + frais de réservation par personne.

Cet événement s'adresse aux personnes de 18 ans et plus.

Pour plus d'informations:

Appel: 0490 363 719


Opportunités pour les visiteurs :

Demandez une visite guidée (4-12 personnes) ou lisez leur une page pour plus d'informations sur les spiritueux. Visites fantômes (1h) et chasses possibles sur réservation. Dîner hanté.

Jours/heures de fonctionnement :

Restauration au restaurant aux horaires habituels. Visites hantées, repas et chasse sur rendez-vous ou sur rendez-vous.

Frais:

Visites hantées 15 $/personne ou 10 $/personne si dîner sur place.
Enquêtes paranormales (chasse aux fantômes) 40 $/personne ou 30 $/personne si vous dînez sur place.

Accessible aux personnes handicapées:

Oui
Salle à manger et toilettes au premier étage

Émissions de télévision diffusées sur :

FOX23 News - L'officiel de la taverne Cobleskill « hanté »

ABC News10 - Faites une visite de 'Bull's Head Inn', le restaurant hanté de la région de la capitale


Histoire et signification du logo des taureaux de Chicago

En fait, le thème des combats de taureaux est assez courant dans l'Illinois. Le nom de l'équipe pourrait être « Matadors » ou « Bullfighters ». Après y avoir réfléchi un peu, ils ont décidé de l'appeler aussi simplement que « Bulls ». Et c'était une excellente solution à des fins de promotion. Quelle créature peut surpasser les autres en termes de force, de puissance et de force ? Un taureau peut, surtout si le taureau vient de Chicago. De plus, les couleurs dures et agressives du noir et du rouge accentuent le message jusqu'à des extrêmes sauvages ! La signification des Chicago Bulls est aussi claire que le ciel bleu. L'équipe soulèvera quiconque pourrait s'y opposer. Et l'image de marque correspond parfaitement à toutes les réalisations de l'équipe.

Le logo des Chicago Bulls a été créé par un designer professionnel en 1996. La tête du taureau enragé attire définitivement l'attention et il y a le nom de l'équipe entre ses cornes. Une police utilisée dans le logo du basket-ball des Chicago Bulls est basée sur une certaine police qui est cependant difficile à deviner. La plupart des experts suggèrent que la police initiale était Stymie Black. Il est clair, symétrique et volontairement cranté. Certains disent cependant que c'est Rockwell Extra Bold qui est altéré.


Importance du temple de Pashupatinath

Le calendrier d'installation spécifique du temple de Pashupatinath est encore inconnu. Ainsi, il est considéré comme le temple le plus ancien et le plus important de Katmandou, probablement le temple le plus ancien du Népal. Cependant, on pense que le sanctuaire a été érigé à nouveau au XVe siècle par l'empereur Lichhavi Shupuspa après que l'ex-structure ait été mangée par les termites.

Peu à peu, de nombreux autres sanctuaires ont été construits autour de ce temple à deux étages. Tels que le Vaishnava, le Ram Mandir du 14ème siècle et le Guhyeshwari Shakti peeth, qui est indiqué dans un manuscrit du 11ème siècle. C'est un temple très important pour les hindous et les amateurs de sites du patrimoine ancien.

Les Rivière Bagmati qui passe tout près Temple de Pashupatinath est également l'un des cours d'eau sacrés du Népal. Des milliers de pèlerins du monde entier viennent rendre hommage à ce temple. De nombreux fidèles hindous plongent chaque jour dans cette rivière sacrée et chantent d'anciens mantras védiques. On prétend qu'une fois que nous prenons un bain, cela libérera tous les péchés que nous avons commis. En plus d'être la rivière sacrée, depuis quelques années, ce cours d'eau sacré est largement pollué à cause de la zone très peuplée et de la négligence des gens.

Shiva lingam du temple de Pashupatinath – Caractéristiques

Lingam : L'un des points forts uniques de Pasupatinath Shivalinga est que 4 têtes tournées vers des directions différentes sont formées dans le linga par lui-même. La face est est connue sous le nom de Tatpurusha, la tête ou la bouche tournée vers le nord est appelée Vamadeva (Uma Maheshwor), la face ouest Sadyojata (Barun) et la face orientée vers le sud est connue sous le nom d'Aghora. Le point zénithal est appelé Ishana qui est Nirakara (sans forme). Et il symbolise également les 5 éléments principaux de l'hindouisme, à savoir la terre, l'air, la lumière, l'eau et l'éther.

N'oubliez pas qu'il est interdit d'emporter un appareil photo à l'intérieur du sanctuaire principal, il est donc impossible de prendre des photos du shivling de Pashupatinath, même si cela ressemble quelque peu à l'image ci-dessous.

Un autre aspect spécial de ce temple est que seuls 4 prêtres sont autorisés et capables de toucher la sainte idole. Il n'est pas permis de toucher par les gens en général. Bhatt peut effectuer des rituels quotidiens alors que Bhandari n'est que l'assistant et le soignant du temple. Même les Bhandari ne sont pas autorisés à toucher le Lingam.

Noter: Le principal Prêtre du temple de Pashupatinath sont généralement originaires de l'Inde du Sud, car ce système a été mis en œuvre à partir du 8ème siècle, par l'effort d'Adi Shankaracharya pour encourager les échanges culturels. Bhatt est un érudit védique très instruit de la famille brahmane. Il n'est pas facile d'être Bhatta de Sanctuaire de Pasupati, ils doivent avoir une bonne expérience, réussir l'examen et couvrir de nombreux critères.

Histoire/Histoire du temple de Pashupatinath au Népal

Dans l'hindouisme, le dieu suprême Shiva apparaissait comme une incarnation différente (Avatar) dans la terre pour contrôler la situation difficile et dangereuse pour protéger les êtres vivants et/ou détruire le mal. Pasupatinath est l'incarnation du Seigneur Shiva, le terme Pashupati est dérivé du mot sanskrit appelé «Pashu» désigne un animal ou des êtres vivants et «Pati et Nath « signifie Protecteur et/ou Seigneur. J'ai déjà déclaré que la date réelle des découvertes de Pashupatinath Shivling était et n'est toujours inconnue de personne. Bien qu'il y ait peu d'histoires traditionnelles et de légendes sur le lingam du temple, qui est donné ci-dessous.

1. Vache Kamdhenu exauçant ses vœux :

L'ancien Seigneur Shiva, qui vivait au Kailash Parvat, s'ennuyait et il décide de s'effacer sans en informer personne. La déesse Parvati, son épouse, était tranquillement tendue alors que Shiva ne s'était pas présentée pendant plusieurs jours. Avec sa vue spirituelle, la déesse Parbati a remarqué qu'un cerf de couleur or paissait avec un troupeau dans la jungle de la belle vallée de Katmandou. La région est généralement connue sous le nom de Mirgasthali maintenant un jour.

La déesse Parvati a reconnu le Seigneur Shiva, qui était sous la forme d'un beau et beau cerf. Elle fit un plan et partit pour Mirgasthali en se masquant comme un cerf pour un troupeau. Après cela, le dieu Shiva et la déesse Parvati sont restés ensemble pendant une très longue période, s'amusant et émergeant dans le mode de vie des cerfs.

Les deux seigneurs ont disparu de Kailash, la nouvelle de l'absence de Shiva et Parvati se répandait largement à Sworga-Lok (le ciel). L'absence de seigneurs semble une période dorée pour les diables et les monstres, alors ils ont saisi l'occasion de semer le trouble à d'autres divinités en les attaquant. Peu de temps après eux aussi (la victime) ont utilisé leur vue spirituelle et ont découvert à la fois Lord Shiva et Parvati vivant dans les jungles de Mirgasthali (zone forestière à côté du Pashupatinath Mandir).

Avec l'intention de les saisir, Lord Brahma et Vishnu ont élaboré un plan directeur pour saisir le cerf. Bishnu et Brahma ont essayé de tenir le cerf, Lord Brahama n'a pu acquérir qu'une seule corne. La corne s'est rapidement fissurée en 3 morceaux. L'une des pièces est tombée à Gokarna, la deuxième perdue dans la forêt de Sleshmantak et la partie principale est tombée et a disparu à l'endroit où elle existe. Shiva Linga de Pashupatinath est positionné.

De nombreuses années plus tard, un cow-boy a remarqué que l'une des glandes mammaires de la belle vache parmi son troupeau avait toujours l'habitude de voir vide. Cowherd est curieux de savoir, un jour il a décidé de suivre les activités de Kamdhenu et de voir quelle était la véritable histoire derrière cela. D'une manière tranquille, il la suit enfin, il la surprend en train de laisser tomber du lait entier par terre.

Plus tard, il décide de creuser à l'endroit où le lait a été versé, par conséquent, il a trouvé un magnifique lingam brillant à 4 bouches et après que les gens ont commencé à installer un sanctuaire et à commencer à le prier. Le même endroit où l'on peut voir ce linga dans le temple principal de Pashupatinath. On dit aussi qu'après avoir creusé, le garçon s'est transformé en cendres à cause des rayons mortels d'un lingam.

2. Mahabharata

Après l'achèvement de la bataille de Kurukshetra de 18 jours, le vainqueur Pandavas a souhaité réparer le péché en tuant des peuples apparentés de même sang et des brahmanes, pendant la guerre avec les kaurav. Les pandavas ont donc décidé de transmettre les règnes du royaume à leurs descendants et se sont dirigés vers Kashi (Vanaras) pour obtenir la bénédiction du Seigneur Shiva. On dit que Vanaras était l'endroit préféré de Siva. Cependant, la divinité Shiva avait prévu de rester loin d'eux parce qu'il n'était pas satisfait des conséquences de la méga bataille de Kurukshetra. Ainsi, il changea d'apparence de taureau (Nandi) et partit pour l'Himalaya.

Quelques mois plus tard, lorsque les pandavas n'ont pas pu voir le Seigneur Shiva, ils se sont également dirigés vers l'Himalaya. Enfin, Bhim le deuxième frère de Pandavas est capable de contrer Nandi, ils ont supposé que ce devait être Lord Siva. Bhima a essayé d'attraper le taureau en saisissant la queue de celui-ci, mais en une seconde, il a disparu. Plus tard, le seigneur réapparaît sous la forme de différentes parties de Bull à un endroit différent. De même, la queue à Kedarnath, la partie navale à Madhyamayeshowor et ainsi de suite. La partie principale de Doleshwor Mahadev à Bhaktapur au Népal. Ainsi, après avoir touché les parties du corps de Nandi-rupi Maheshwor, le pandava s'était débarrassé du péché.

Débaté, certains pensent que Pashupatinath est la partie de la tête et certains saints croient que Pasupatinath est un endroit où les pandavs ont vu et béni par Shankar. C'est à dire. lorsque Bhima a essayé de tenir la queue du taureau, la queue est tombée à Kedarnath, Nandi a commencé à courir vers le côté oriental (Népal) en laissant tomber différentes parties à un endroit différent, les pandav ont continué à suivre les Nandi. enfin, ils sont arrivés dans la vallée de Katmandou et la tête de Taureau est tombée à Bhaktapur. Enfin seigneur, Shiva est apparu et les a bénis à l'endroit exact où se trouve maintenant le temple de Pashupati.

Les 12 Jyotirlingam en Inde, tels que Kedarnath, Somnath, Shreesail mallikarjuna, Mahakal, Nageshwor, Omkareshwor, Bhimshankar, Trayambakameshwor, Baijanatha, Ghumeshwor, Biswanath et Rameshwaram sont reconnus comme faisant partie du corps du temple de Pashàman et de Kathupatinath. à la tête du Seigneur Shiva.

3. Légende de Devalaya

Une histoire différente prétend qu'il n'y avait qu'un lingam à cet endroit, où le Pashupatinath Mandir reste maintenant. Selon la demande et la nécessité, le temple a été construit à 5 étages sous la supervision de Supuspadev. Et plus tard à plusieurs reprises, ce temple avait été rénové à la période moyen-âge par le roi malla. On dit qu'Ananta Malla y a ajouté un toit.

4. Conte de Lichhavi

Jaydev II était le dernier roi bien connu de l'empire Lichchavi et il avait érigé une inscription dans la cour du temple de Pashupati, qui montre la lignée de la dynastie Lichchhavin. Comme le souligne son inscription en pierre, le temple de Pashupatinath a été construit vers 300 après JC par un roi lichhavi, Supushpa Dev, le premier lichhavien à entrer dans la vallée de Katmandou.

L'architecture du temple de Pashupatinath

Le temple a été conçu dans le style de la pagode népalaise. De nombreuses caractéristiques de ce temple très ornementé sont constituées de bois magnifiquement sculpté, ce qui donne une vue imprenable sur la grande architecture ancienne. Le toit de ce sanctuaire à deux étages est habillé d'or-cuivre, sa flèche est composée d'or et ce pinacle d'or spécifie l'icône des pensées religieuses. Les quatre portes principales (portes) sont en argent. À l'intérieur du temple de Pashupatinath, nous pouvons voir le lingam de Shiva de 6 pieds de haut avec la même circonférence, qui est largement connu sous le nom de pierre de divinité (pierre noire dure et brillante). Les statue de Nandi (Bull), juste en face de la porte ouest du sanctuaire principal de Pashupati est concocté en bronze.

Autres faits et attractions de la région du temple de Pashupatinath.

Entrée ou Darshan : Seuls les hindous, les bouddhistes népalais, les sikhs et les jaïns d'origine indienne sont autorisés à entrer dans le sanctuaire principal de Pashupati. Cependant, si vous êtes d'une autre conviction religieuse, vous pouvez vous déplacer librement dans ses environs, à l'exception du sanctuaire principal. De plus, si vous êtes d'origine occidentale et que vous pratiquez récemment l'hindouisme, il est également interdit d'entrer dans le complexe du temple principal.

Cérémonie funéraire: Les ghats de crémation se trouvent du côté sud du sanctuaire principal, juste au bord de la rivière sacrée connue sous le nom de Bagmati. De nombreux adeptes de l'hindouisme souhaitent apporter leurs funérailles à Arya Ghat après leur mort, le cadavre recouvert d'un tissu de couleur jaune et déposé sur le bûcher en bois pour le brûler, pour le transformer en cendres. Simplement, c'est l'un des lieux célèbres où se déroule la cérémonie funéraire hindoue. On pense que ceux qui seront incinérés ici, renaîtront prochainement dans un utérus humain, pas dans un animal.

Sages ou Saints hommes et femmes : Sandus, Yogis, Saints ou Sadhvi (femme sainte) sont des chercheurs de nirvana couramment observés dans les locaux du temple de Pashupatinath. Ils sont totalement à l'écart du luxe général et certains sont censés atteindre ou essayer d'atteindre le « moksha » en s'engageant profondément dans la prière des seigneurs et par la méditation. La consommation de cannabis est l'une des particularités bien connues des Sadhus et même la loi leur semble neutre car elle est utilisée comme offrande de dévotion pour adorer le Seigneur Siva et plus tard mise en commun parmi les prières. Les articles de haschich sont également largement consommés par d'autres personnes en général, une fois par an, en particulier lors du festival Mahasivaratri. Même si c'est illégal pour les gens ordinaires, la contrebande aura de graves conséquences pour quiconque par la loi.

  • Nanga Baba.

  • Sadhu Baba à Pashupatinath

Kalki Murti : Selon l'hindouisme, il y a au total 4 yugas (ère) en 1 cycle et ils sont le 1er Satya (âge d'or), le 2e Treta, le 3e Duwapar et actuellement le 4e Kali Yuga, pensaient que la 4e ère avait commencé après la fin de Kurukshetra, Guerre du Mahabharat. Derrière le temple principal de Pashupatinath, nous pouvons voir une ancienne idole de "Birupakchya" également connue sous le nom de statue de Kalki. Lord Shankar est également reconnu comme Virupakchya Bhagavan (dieu). On dit que chaque année, cette idole à demi-corps gagne lentement en hauteur alors qu'elle gagnerait en taille réelle, on pense que le monde entier s'effondrera. Signifie qu'il y aurait la fin du Kali Yuga. Les populations locales ont supposé que cette statue serait enterrée dans le sol à la fin du monde et qu'elle réapparaît progressivement avec le cycle du temps (ère).

Festivals: Principalement Teej (fête des femmes) et Mahashivaratri sont les principaux événements qui apportent l'environnement festif dans les locaux du temple de Pashupatinath. Parce que des milliers de fidèles se rassemblent et célèbrent l'événement. Alors que la zone du sanctuaire est couverte par la femme au cours du festival Teej, plusieurs milliers de femmes se rendent au temple pour se baigner dans la rivière sacrée Bagmati, adorer le seigneur et rester à jeun toute la journée. Puisque cette pratique est censée faire une relation heureuse et longue. Normalement, à cette occasion, de nombreuses femmes portent des saris de couleur rouge, qui sont généralement portés traditionnellement lors des événements de mariage et elles essaient de chanter et de danser.

  • Sadhu baba s'amusant pendant Maha-Shivaratri (par: Abhishek Singh)
  • Festival des femmes Teej (photo de : Ganesh Poudel)
  • Nanga baba pendant le festival de Shivaratri (par : Xiquinho Silva)

Maha-Shivaratri est un festival pratiqué par tous les adeptes hindous au Népal et en Inde. A Maha Shivaratri, les femmes mariées de tous âges souhaitent le bien-être de leur conjoint, les femmes célibataires prient pour un mari comme Shiva, considéré comme le bon partenaire de vie. Pendant Shivaratri, le Mandir de Pashupatinath reste ouvert toute la nuit, le sanctuaire est éclairé par des lampes traditionnelles et un système d'éclairage moderne. Toute la nuit, le dévot aime chanter des chansons saintes et danser dessus.

La renommée du temple Shree Pashupatinath et du festival Mahashivaratri se répand rapidement dans le monde en raison des chercheurs de Nirvana et de leurs activités. De nombreux voyageurs de différents pays arrivent ici juste pour profiter de ce festival. Des centaines de sages de différentes régions de l'Inde et du Népal arrivent généralement ici pendant la fête de Maha Shivaratri. Vous pouvez rencontrer différentes sectes de babas ici, parmi lesquelles les Nangababas sont assez extraordinaires. Les sages Nanga sont la principale attraction de la foule, ils sont peu nombreux et se déplacent normalement entièrement nus pendant l'événement. Fumer du cannabis est courant et autorisé pour eux, ils sont perdus en transe et font différentes activités. Souvent, ils couvrent leur corps de cendres. Lors de ce festival, le haschich est légal pendant une journée et est également appliqué à d'autres personnes. Beaucoup d'entre eux (saints) sont amicaux, mais certains peuvent mendier de l'argent pour prendre une photo avec eux.

Comment se rendre au temple de Pashupatinath ?

Il est très facile d'approcher au Prémisse du temple de Pashupati, simplement parce qu'il se trouve dans la vallée de Katmandou, la capitale du Népal. Il faut env. 40min de la zone centrale de la ville métropolitaine. Vous pouvez prendre un bus depuis n'importe quel endroit de Katamandou. Vous pouvez prendre un micro-bus direct depuis n'importe quel endroit sur la rocade menant à Pashupatinath. Si vous êtes dans la partie centrale des villes comme Thamel et ainsi de suite, il sera préférable de prendre le bus ou le tampoo de Jamal ou Ratnapark à Gausala (La région de Pashupati). Ou bien, vous pouvez aussi louer un taxi et un vélo. Si vous ne préférez pas conduire de véhicule, achetez simplement un plan de la ville et déplacez-vous selon la direction indiquée par celui-ci.

Meilleur moment et saisons pour visiter le temple de Pashupatinath

En termes de saison, vous pouvez visiter à n'importe quelle période saisonnière, mais si vous prévoyez de faire d'autres activités comme le trekking ou la randonnée, appelez simplement le meilleur moment pour visiter le Népal. Le temple ou mandir reste à déverrouiller tous les jours de 4h à 19h pour la prière générale. Cependant, le point le plus intérieur (également connu sous le nom de Garbagriha) où le lingam est établi reste ouvert de 5h à 12h par Mool (principal) Bhatta pour le rite du matin. Il reste fermé pour la journée et à nouveau déverrouillé de 17h à 19h pour le rite du soir. Ainsi, le moment idéal pour visiter le sanctuaire est le matin ou tard le soir.

Informations importantes pour les visiteurs de Pashupati Mandir

Pour entrer dans les locaux du temple de Pashupatinath, une personne née à l'étranger ne doit payer que mille Rs népalais (10 USD) comme frais d'entrée. Pour obtenir des informations plus détaillées à ce sujet et pour votre facilité, vous pouvez engager un guide local agréé ou si vous ne souhaitez pas obtenir d'informations sur les rituels et la convection, il vous suffit de payer le droit d'entrée et de vous déplacer à votre guise.

Attention: vous devez être prudent lors de la visite à l'intérieur Quartier du temple de Pashupatinath. Parce que des centaines de singes sont rencontrés à chaque étape. Nous ne pouvons même pas remarquer où quoi et à quelle heure ils arrachent nos affaires. Mieux vaut garder vos affaires importantes dans votre sac, ne les laissez pas deviner que vous transportez des denrées alimentaires avec vous. Évitez toujours tout contact visuel avec eux.


Scénario

La mission

Les Black Bulls arrivent à Raque pour une mission, mais la plupart d'entre eux décident plutôt de s'amuser à la plage. Tout en s'amusant sur la plage, le plaisir des Black Bulls se transforme en chahut. Quand Asta se souvient de la mission, Yami Sukehiro se présente et les enterre jusqu'au cou dans le sable en guise de punition. Il leur dit qu'il a appris que le temple est au fond de la mer et que leur seule chance d'y arriver est pendant la nuit de pleine lune. Il dit alors à Noelle Silva qu'elle est la seule à pouvoir les y amener et qu'elle devra dépasser ses limites pour le faire.

Plus tard dans la nuit, alors qu'elle s'entraînait pour contrôler sa magie et réfléchir à la façon dont elle devait aller mieux, elle entendit un bruit et trouva Asta. Ils discutent et décident de s'entraîner ensemble pour s'entraider. Asta remarque que quelqu'un chante et découvre que c'est une fille qui chante sur un rocher. Ώ]

La fille remarque Asta et Noelle et se présente volontiers. Noelle se présente ainsi qu'Asta et demande pourquoi Kahono est ici. Kahono répond qu'elle pratiquait son chant et qu'elle veut être une idole. Elle remarque qu'Asta est blessé et le guérit avec son Song Magic. Elle demande alors à être leur amie, ce à quoi ils acceptent. Elle conseille à Noelle de ne pas trop supprimer son mana ou elle perdra le contrôle de sa magie. Kahono lui dit également qu'utiliser une bonne mémoire pour obtenir la tranquillité d'esprit fonctionne mieux, mais Noelle ne pense qu'à la façon dont sa famille la méprise.

Noelle décide de continuer à s'entraîner et est aidée par Asta et Kahono pendant quelques jours. Dans la nuit de pleine lune, Noëlle n'a pas encore pu reprendre le contrôle. Asta lui dit d'arrêter de penser et de libérer tout son mana. Noëlle lui dit que ça ne se passera pas bien, mais il répond qu'il la sauvera si quelque chose arrive. Elle libère tout son mana et est sur le point de perdre connaissance lorsqu'elle entend les Black Bulls l'encourager. Elle pense à la façon dont les Black Bulls l'ont reconnue et parvient à prendre le contrôle de son sort Cradle du dragon des mers. Dans son excitation, elle perd le contrôle de son sort et tombe dans les bras d'Asta. Elle cherche alors Kahono, qui est parti et a hâte de rencontrer Noelle au temple. ΐ]

Temple des fonds marins

Jouer à un jeu

Après avoir été incapable de trouver Kahono, Noelle rassemble le reste des Black Bulls dans son sort et ils se dirigent vers l'océan. Une fois qu'ils ont atteint la barrière de la Grand Magic Zone, ils parviennent à traverser le courant agité et à admirer une belle vue. Un tourbillon magique de mana apparaît soudainement devant eux, sur lequel Yami jette Asta, qui parvient à détruire le tourbillon. Ils arrivent au Temple des fonds marins. Les Black Bulls se rapprochent ensuite du temple lorsqu'ils voient des gens qui les saluent joyeusement. Yami demande aux gens leur patron avec un regard en colère, et l'une des personnes utilisant un visage tout aussi en colère leur dit qu'elles veulent le grand prêtre. Les gens guident ensuite les Black Bulls jusqu'au temple.

Lorsque les taureaux noirs entrent dans le temple, ils sont soudainement attaqués par un poisson géant. Luck Voltia, Magna Swing et Gauche Adlai battent facilement le poisson, et le Grand Prêtre les salue avec plaisir et révèle que le poisson a été fabriqué par son Game Magic. Le Grand Prêtre révèle qu'il sait ce qu'ils recherchent et qu'ils vont devoir jouer à un jeu pour l'obtenir. Après avoir été convaincus, les taureaux noirs acceptent de jouer et le grand prêtre convoque les autres prêtres du temple, puis disperse tout le monde (sauf Yami) dans d'autres endroits du temple, après quoi il explique les règles. Yami se fâche qu'il n'ait pas été inclus mais Gifso dit à Yami qu'il est trop fort, ce qui oblige Yami à rejoindre le prêtre pour regarder les batailles.

Quand Asta, Magna, Luck et Gauche rencontrent quatre prêtres, Gifso dit à Yami que ses prêtres sont forts mais est choqué quand les prêtres sont facilement vaincus. Β] Gifso dit que le jeu n'est pas encore terminé et que les trois plus grands prêtres ne seront pas vaincus si facilement. Dans le jeu, Finral Roulacase se cache du prêtre requin marteau et tente de s'échapper. Finral se rend compte qu'il ne peut pas quitter la zone et Gifso envoie un poisson monstre après Finral. Ailleurs, Charmy Pappitson mange joyeusement de la nourriture lorsque le Dolphin Priest apparaît soudainement. Charmy est prête à se battre mais le prêtre endort facilement Charmy. Ailleurs, Asta rencontre le prêtre espadon, qui se présente comme Kiato et révèle que son rêve est d'être un danseur que tout le monde souhaite voir dans le royaume. Kiato révèle également que les habitants du temple des fonds marins ne peuvent pas se rendre au royaume du trèfle, mais le grand prêtre en autorisera un si un prêtre gagne la partie. Kiato commence alors à attaquer Asta, et Asta révèle son rêve et parvient à repousser Kiato. Kaito est enthousiasmé par le combat, et Asta et Kiato se chargent l'un l'autre.

Ailleurs, Noelle rencontre le prêtre dauphin. Noelle essaie de bluffer pour sortir du combat car elle n'a que des sorts défensifs mais le prêtre révèle qu'elle est Kahono et dit qu'elle attendait que Noelle se rende au temple. Ailleurs, Yami et Gifso sont témoins que Vanessa Enoteca a réussi à vaincre le prêtre baudroie. Yami dit qu'il aurait dû mettre de l'argent sur le pari, tandis que Gifso réfléchit à la façon dont il pourra gagner si son fils et ses petits-enfants commencent à devenir sérieux. De retour dans le jeu, Noelle demande à Kahono pourquoi elle l'a aidée à retourner sur la plage, ce à quoi Kahono dit que pendant qu'elle pratiquait sa magie, elle cherchait également des personnes à amener au temple pour jouer au jeu. Noelle répond que Kahono ne l'a utilisée que mais Kahono dit qu'ils sont vraiment amis et qu'elle va se battre contre Noelle avec tout ce qu'elle a.

Kahono essaie alors d'endormir Noelle mais Noelle contre en mettant une barrière. Kahono passe à un sort offensif pour abattre la barrière. Noelle attaque mais le sort manque complètement. Kahono demande ce que fait Noelle, ce à quoi Noelle répond qu'elle ne peut toujours pas contrôler son mana. Kahono lui dit que Noelle est capable de contrôler son mana mais ne veut blesser personne. Kahono essaie alors de l'amener à se battre sérieusement pour son objectif. Ailleurs, Asta se bat contre Kiato et a du mal à lire les mouvements de son adversaire. Kiato dit que l'épée d'Asta est inutile lorsqu'il ne se bat pas contre la magie et dit à Asta qu'il peut abandonner s'il le veut. Asta pense qu'il pourrait perdre mais décide alors d'essayer d'imiter les mouvements de son adversaire. Kiato dit que cela n'aidera pas Asta, mais Asta dit qu'il imitera la magie Butoh de Kiato avec ses muscles. Asta then manages to dodge Kiato's attack and counters. Kiato's wonders what kind of reflexes Asta has, while Yami excitedly says that Asta's abilities are far greater than that.

Another Player

Elsewhere Luck and Magna are having a difficult time against Gio, who apologizes for what the High Priest is putting them through. Luck notices that the priest has a large amount of mana, and reasons that he is the strongest one. Gio then activates Sea God's Hammer to finish the fight quickly. Luck and Magna charge at the priest, when Vetto and three members of the Eye of the Midnight Sun crash into the temple and decide to join them. Δ] Back at Raque's beach Sekke Bronzazza is terrified after having witnessed Vetto defeat fifty Magic Knights. At the temple Luck and Magna witness Vetto crush Gio, and Luck thinks about how Vetto's mana far surpasses Yami's. Gio suddenly gets up and asks Vetto what he is doing here. Vetto tells him that they are here for the magic stone and that he will give everyone despair before stealing the stone. Vetto then sends three other Eye of the Midnight Sun members to search the area. Gio tells Vetto to leave, but Vetto says that the priest is going to have to make him. Gio attacks with his water hammer but Vetto protects himself. Vetto then uses his magic to easily take down Gio along with Luck and Magna.

Gifso is shocked that his son was defeated so easily and that he had never seen a person as powerful as Vetto. Yami decides to end the game to go fight, which Gifso asks who Vetto is. Yami tells him that Vetto is a high-ranking member of a terrorist group. Gifso then tells Yami that they cannot leave because of his magic. Yami decides to break the wall to leave but notices that a member of the Eye of the Midnight Sun has trapped him and the priest in Different Dimension Sphere. Vetto notices that Yami is here and tells Yami to watch as he kills all of Yami's comrades. Yami asks if he can talk to his comrades, to which Gifso says that Yami can. Yami then tells everyone that the Eye of the Midnight Sun is here and that they are have to surpass their limits to face them. Gifso then tells them that he is changing the rules to that they have unlimited amount of time and that they just have to defeat the Eye of the Midnight Sun members to pass. Asta and Kiato decide to postpone their fight in order to combat the next enemy. Elsewhere Vetto wonders who will be his next prey when Luck and Magna suddenly get up and say that they will not be defeated so easily. Vetto gets excited and says that he cannot wait until they succumb to despair. Ε]

Manga thinks about how they were able to get back up and wonders how they are going to fight Vetto, while Luck tells Vetto to come and attack them again. Magna wonders what is Luck thinking about, which Vetto suddenly charges. Luck dodges and counter but it does barely anything. Vetto compliments Luck and start to battle with Luck. While watch the battle, Magna think about how he first meet Luck and how wild and strong Luck is. Magna decides to join in and manages to land a blow on Vetto. Luck then thinks back to when he first meet Magna and how Magna is his first friend. Vetto manages to throw Luck on to Magna and says that play time is over. Magna and Luck tells Vetto that they are just warming up. Elsewhere Asta and Kiato are running to Luck and Magna's location, when Asta asks about how Kiato was able to make his moves hard to read. Kiato says that he enters into a trance while dancing. Asta and Kiato then continue on to Magna and Luck's location.

At the battle, Vetto tells Magna and Luck that the despair if all that is left for the two. Which Magna and Luck get back up and reply that they cannot be despair since they would be too embarrassed to face Asta. Magna and Luck continue the battle until they are to launch a composite spell at Vetto. Asta and Kiato reach their location and witness Vetto defeating Magna and Luck along with their spell. Vetto then goes in to finish Luck and Manga but Asta blocks the attack. Vetto tells Asta the he is going to inflict ten times to pain that Asta inflicted onto Licht. Asta replies that he is going to take up Luck and Magna's role and then takes out his second sword and attacks Vetto. Ζ] Gifso is shocked the Magna and Luck's combine spell did not leave a scratch on Vetto, which Yami says that Magna and Luck tries their hardest and that Asta should learn from them. At the battle, Vetto says that he will not come out unscathed after taking an Anti-magic attack. Asta asks what they are planning with all their mana, but Vetto replies that Asta does not need to know and that he is going to defeat Asta like the rest. Kiato notices that his father has been defeated, and thinks about how Vetto's mana is so massive that it is protecting him. Vetto then tells them that when he gets the Magic Stone, he will kill everyone in the Seabed Temple. Kiato tells Vetto that he will never allow that to happen and he along with Asta charge at Vetto. Asta and Kiato attack Vetto but he easily manages to push them back. Asta notices that Vetto is reading their movements and that Vetto is so fast that he cannot read his movement, and then talks when Kiato about how they will not fighting each other seriously before.

Vetto tells them that this fight is bring him since they are both weak. Asta and Kiato tells Vetto that they will show him was they are capable of and attack. Asta and Kiato think that they can win, when Vetto sends them both flying into a wall. Vetto tells them that attacks like that will not work with him, which Asta gets back up and says that he is not down yet. Vetto then tells Asta that he has and begins to explain Asta's weaknesses. Vetto says that Asta's first weakness is that Asta is weak against long ranged attack with no mana and throws a large boulder at Asta. Asta dodges but Vetto closes and attacks, while also saying that Asta is also weak to people who use their mana to enhance their physical strength. Asta tells Vetto that he does not care, which Vetto attacks Asta's arm. Vetto then grabs Asta and tells him that his third weakness is that he never gives up and that causes Asta to get multiple injuries during a battle. Vetto tells Asta to now feel despair but Asta bites Vetto's arm and says something but Vetto does not understand him. Vetto asks what Asta is saying, when his arm is suddenly hit and he drops Asta. Noelle and Kahono appear and tell Vetto that Asta said what do you get from giving up that. Η]

Elsewhere, Gauche is facing a member of the Eye of the Midnight Sun. Gauche thinks about how strong the guy is, while the guy continues to attack Gauche all the while saying that he is going to crush him. The guy manages to corner Gauche and going to finish him off, but Gauche suddenly appears behind the guy and defeats him. The guy wonder who he was facing, which the fake Gauche reveals that he is had transformed into Gauche midway through the fight and that he is Grey. Gauche says that there are still enemies around and that they should go look for them, which Grey agrees. Gauche then carries Grey to a passage when they suddenly notices Charmy. Gauche decides to wake her up, but notice something and suddenly trapped along with Grey. Gauche thinks about how Charmy and Grey are useless and that he will have to find a way to escape himself but suddenly remembers what Asta had said to him once. A Eye of the Midnight Sun member appears and explains that they are trapped within his magic and that they will have their mana drained. Gauche tells Grey what to do, which Grey transforms a boulder into a large piece of meat and Gauche tells Charmy the guy is after her meal. Charmy wakes up angry telling the guy to get away from her food, which the guy notices out terrifying Charmy's mana is. Charmy then uses her magic to slam the guy through some walls defeating him. Charmy then tries to eat the meat but notices that its not real. Gauche then talks to Grey about how they can use his ability to transform objects to their advantages. Grey notices that his mana is drained and says it, which Gauche and Charmy think about how they have never seen Grey's true form. Grey's transformation wears off and Charmy and Gauche are shocked to find out that Grey is really a girl. Grey tells them that its embarrassing and to not look at her, which Gauche says that he will look at a picture of his sister but Charmy tells Grey that she is good looking. Grey replies that she rather die then have people look at her, which Charmy says that she is cute and asks how old Grey is. Grey says that she is 24, which Charmy is shocked that Grey is older and Gauche says that Grey should be happier since Charmy is not the same age as her. ⎖]

Elsewhere, Vetto tells Noelle and Kahono that he hopes that they will entertain him. Noelle notices that Luck and Magna have been defeated and wonders how strong Vetto is. Asta says that he is not done yet and attacks, but Vetto easily hits him towards a wall. Kahono uses her magic to soften Asta landing. Kahono notices her brother and yells at him to remember their promise and wake up. Kiato wakes up and thinks about how if he did not use his magic to lower the impact of Vetto's attack then he would not have a head. Noelle is surprised that Kahono has a brother, which Kahono says that does and then they both says that they have the same dream of going to the surface. Kiato and Kahono then attack Vetto using combination magic, which Vetto says that its interesting. Kiato reveals that this magic was born from the their worship of the water god, and also says that is proof of the bond that they share with the people. Kiato also tells Vetto that he will not be able to break it, but Vetto easily rips off Kiato's leg and attacks Kahono's neck. The High Priest tries to save his grandchildren with his magic, but Vetto easily destroys them. Vetto reveals that he has a dream of them crushed and a bond of blood, which the priest wonders what Vetto is talking about. Vetto grabs Kahono's hair and asks what it feels to taste despair, but notices the look in Kahono's eye and says that he does not like it. Vetto decides to rip her limbs off, but Noelle tells him to let her go. Vetto tells her that her words will not stop him, which Noelle thinks that her magic might hit Kahono and wonders if her spell would harm Vetto. Vetto tells Noelle to just watch from their, which Noelle thinks about how everyone has fought with their lives on the line. Noelle then hears Kahono voice saying that its alright to attack and she will win since she can control her mana now. Noelle releases her mana, which the High Priest says that the temple is shaking and Yami comments that Noelle has finally woken up. Vetto wonders where all the mana is coming from, which Noelle tells Vetto that its the final warning and to get his hands off her friend. ⎗]

Demonic Power

Vetto realize the kind of mana that Noelle has and asks if she is royalty. Noelle says that she is and that it does not matter because she is a member of the Black Bulls and is going to make him pay for hurting her friends. Vetto tosses Kahono aside and tells her to attack with her full power because he will direct it back at her. Noelle says that she will put him down and fires a powerful spell that manages to rip off Vetto's arm and even blasts through the wall. Yami says that Noelle managed to far surpass her limits, while the High Priest says that Noelle is a goddess in her own right. Yami also thinks about how Noelle is a far greater offensive magic user then he thought. Vetto yells in pain and remembers what Licht told him once, along with a tragic moment is him life. Vetto reveals that he has a third eye and thanks them for calling him out to here, which shocks Noelle and Yami. Noelle wonders about the third eye and the sinister mana that Vetto has. Vetto then uses Demon Magic to restore his left arm which shocks everyone. Yami thinks that Vetto and the terrorist group is a lot more dangerous then he thought and tells Noelle to run. Vetto says that he is going to give Noelle a taste of her own medicine and uses his demon magic to fire a blast. Asta steps in front and saves Noelle from the blast by cutting through it with his sword. Asta says that they have not given up yet, which Vetto says that they are going to taste true despair from now on. ⎘]

Noelle remembers a story she once heard and thinks about how Vetto resemble the devil in the story. Finral is hiding close by and thinks about how Vetto is stronger then the boss of the Eye of the Midnight Sun and that they should be escaping through the whole the Vetto had made with his power. Noelle asks Asta how he is able to move, which Asta replies that Kahono use her healing magic little by little to heal him. Asta then suggests that they find a way to heal Kahono and Kiato after they defeat Vetto. Asta then compliments Noelle on how powerful she is and to leave the rest up to him. Finral wonders what Asta is thinking, which Vetto asks what Asta can do with his body in that shape. Asta tells Vetto that he will not give up until he achieves his dream. Vetto tells Asta that he will teach him a lesson by getting rid of all the trash. Vetto then uses his magic to attack Gio, Kahono, Kiato, Magna, and Luck, but Vanessa shows up and rescues them all while restraining Vetto. Vanessa tells Asta that his words gave her power too, which Asta tells her thanks. Vetto tells Vanessa that her magic cannot restrain him and breaks free. Vetto then fires a magic blast but Finral wraps the magic back at Vetto who diverts the attack. Finral tells them that he has to try his best too, while wondering why he is going this. Vetto tells them that no matter how many there are, they will not be able to defeat him. Vanessa tells Noelle to user her remaining mana to protect the wounded while telling Asta he has to be the one to attack since his attacks would effect Vetto.

Vanessa and Finral say that they will support Asta while he attacks. Asta then charges, but Vetto attacks with a magic blast. Finral diverts the attack back, which Vetto easily deflects. Vetto thinks about how Finral is diverting all his long-ranged attacks and decides to attack head on. Finral then warps Asta behind Vetto, but Vetto figured that they do that and goes to attack. Vanessa creates a string in front of Asta who uses it to change direction to jump into another portal, to land an attack on Vetto from below. ⎙] Vetto stated that he's done it and goes for an attack . Vanessa pulls Asta back to them and tells Asta that he is doing a good job, which Asta replies that they are doing the most work. Noelle is amazed by the team work and how good both Vanessa and Finral are. Vetto thinks about how the wound is not healing and that Asta's sword is the only thing that can defeat him. Vetto also thinks about the two who are supporting Asta and how Vanessa is the more dangerous one for magic is hard to see. Vetto tells them that their teamwork is making him sick, and charges while saying that he will not give them a sliver a hope.

Asta continues his assault by attacking and jumping through portals. Vanessa notices that Vetto has gotten their time down, and says that she is going to surpass her limits. Vanessa wonders why Asta is giving her so much strength and that she was right to leave her home to be with the Black Bulls. Vanessa also thinks about how the thread of fate is always in ones own hand and tells Asta to do what he need to do since she will help him, which Asta tells her that he is in her hands. Finral remembers when he was a child and that his brother was always praised. Finral also remembers when his brother was made head of the family and how he just decided to run away from everything. Finral also remembers why Yami chose him for the Black Bulls and thinks about how he will make the Black Bulls the best. Finral tells Asta to trust him and just jump, which Asta says that Finral already has his trust. Asta continues to attacks while jumping through portals, which Vetto asks how long they will be able to continue to attack like this. Finral and Vanessa thinks about how they will not betray Asta trust. Vetto tells them to fall into despair already, which Asta replies that they do not have time for that nonsense while thrusting his sword through Vetto. ⎚] Vetto yells which Asta, Finral, and Vanessa thinks that they have won. Vetto grabs Asta's arms and states that his attack did not work and he let them hit him so that they will feel the most despair. Finral, Vanessa, and Noelle are shocked, which Vetto repeat the word despair over and over while breaking Asta's arms. Asta replies that its not over yet, which Vetto is shocked.

Noelle, Finral, and Vanessa are shocked, which Vanessa quickly pulls Asta back and thinks about how Asta is not normal and that he will rise to the top. Vanessa uses her threads to keep Asta's in place, which Asta thanks her for. Asta says that he can still fight, which Vanessa thinks that she understands why Asta was not born with any mana. Vanessa says that they will fight again, which Finral replies that they will do it as many times as it takes. Asta quickly grabs his other sword and heads towards Vetto, which Vetto wonders why Asta will not feel despair. Asta tells Vetto that he cannot feel despair since there is someone he cannot lose to and that his promise will not lose to despair. Asta begins the same attack like last time, which Vetto says that they are all insects that he can easily destroy but suddenly notices that he cannot read Asta's moves anymore. Vetto notices that the magic that was strengthening him is weakening and thinks about how he has been fighting while completely relying on magic. Vetto also thinks about how he was the one who lost his weapon and not Asta, and pulls the sword out. Vetto says that its impossible for him to lose to mere humans, which Asta tells him that he has not won against anyone since no one has surrendered to Vetto. Vetto tells Asta to shut up, and thinks about how he has a chill running down his spine since his magic armor and confidence has cracked. Vetto then thinks about how Asta is not a beast like him but a despair-eating demon. Asta then attacks Vetto and tells him that he has lost. ⎛]

Noelle notices that Vetto's mana is gone, and says that we have won. Asta looks at Vetto and asks how he likes him now. Vanessa then pulls Asta back, which Vanessa and Finral hug Asta. Finral and Vanessa tells Asta how he did a good job, which Asta replies that they are killing him. They let go which Finral says that he thinks Asta is crazy for putting his trust in them, which Asta tells him that they are the ones that Yami had brought into the squad before him so of course he would trust them. Noelle tells them that they are forgetting something, which they all compliment her. Vanessa then says that they should celebrate, but they tell her that they have to restrain Vetto. While on the ground, Vetto remembers a moment of his childhood and Licht's dream back then. Vetto also thinks that it was the humans that had taken his hope from him. Vetto then starts to release his mana, which Finral, Vanessa, and Noelle notices. Vetto thinks about how humans are the ones that took him off his path and that he will blow the water temple to the heavens. Finral notices that Vetto is doing the same attack that Licht uses a while back, but comments about how it is more powerful. Vanessa comments about how strong it is as it is burning her threads and that they cannot get close to him. Asta tells them that they will have to just put him down again, which Finral asks what should they do. Vanessa then encourages Finral which he glad accepts.

Finral, Vanessa, Noelle, and Asta prepare to attack Vetto, when Yami suddenly shows up. Noelle stated that Yami was captured, which Yami replies that he had escaped. Elsewhere, the high priest is riding a monster toy and comments about how he is glad that he did not let Yami participate in the game since it would have been boring. The high priest then heads to where Kiato and Kahono are. Elsewhere, Asta comments about how they are strong now that Yami is here and that should put Vetto down. Yami tells Asta that he is more than enough to defeat Vetto since he cannot stay on the sidelines anymore, and compliments them for going a good job. Yami turns to Vetto and thinks about how he was only able to surpass his limits was because he was watching them. Yami releases his mana and states that he was able to grow some more and obtain new spells. Vetto yells out the word despair, which Yami tells him to shut up and that it does not matter how strong Vetto is since his spell can cut through dimensions. Yami then uses his spell which cuts through Vetto's mana and Vetto himself, which Yami then thanks Vetto for taking care of his men. ⎜]

Game End

As Vetto dies, Yami tells him that he had never fallen into despair and also tells Vetto to now go meet his maker. Asta, Noelle, Finral, and Vanessa quickly rush over to Yami and compliment him on defeating Vetto. Yami swings his sword at them and tells them to get away from him. Nero suddenly appears and pecks Asta on his forehead multiple times. Asta says that he was wondering where Nero was, but notices that Nero has the magic stone and compliments Nero for finding it. The High Priest suddenly shows up and hugs his grandchildren while apologizing for what happened to them because of his silly game. The priest then kneels before the Black Bulls and thanks them for defeating the terrorist. The priest also says that he will grant them anything, which Yami says that they will take the magic stone. The high priest is surprised by the stone and tells them that they can have it. Yami says that the priest did not know what the stone looked like, which the priest replies that he did not know about the stone and that he had looked into their minds to find what they were after. Charmy, Gauche, and Grey arrive ready to fight, but they notice that the boss is not there.

Later most of the Black Bulls members are resting in a room. Gauche complains that they have to stay their for a day, which Finral replies that he had used to much mana in his fight. Finral then comments about how he did not know that Grey was a cute girl, which Grey says to not look at her since it is embarrassing. Vanessa tells Finral to stop looking at Grey or she will gauge his eyes out, and tells Grey that she will not make it in the world if she is easily embarrassed. Magna then says that Vanessa needs to learn a bit of modesty, but Vanessa just insults him. Luck just says that he wants to fight again. Charmy says that she is hungry, which someone asks why Charmy's only injury is her empty stomach. Magna then complains about how they were useless, which Luck tells him that that is were there current power it at. The people of the undersea temple show up and start to cheer which the Black Bulls hear. One of them comments about how a day has come where they are thanked. Luck says that he wants to get stronger, which Magna says that he will get stronger then him. Vanessa says that being cheered for is nice, which Grey says that she wants to get over her embarrassment. Gauche just says that he wants to see Marie.

Elsewhere Noelle is visiting Kahono and Kiato, who are being healed. Noelle apologizes to Kahono for not being able to protect her voice. Kahono just thanks Noelle for protecting her home and also says that she has not given up on her dream. Kahono continues to say that she will get healed so she can go to the surface again and for Noelle to come to her concert when she get makes it big. Noelle smiles and says that Kahono better save her the best seat, and leaves. Kahono then notices the look on her brothers face and asks what is the matter, which Kiato says that he is in love. Kiato also says that he will also head to the surface when he's healed and to show Noelle his dance of love. Kahono just thinks that her brother does not have a shot at Noelle.

At another location Yami is holding a funeral service for Vetto, when he notices Asta and asks what he is doing here. Asta compliments Yami on how good he is a using ki, which Yami tells Asta to answer the question or he will hurt him. Asta says that he was exploring since they are leaving tomorrow, and that he had found some flowers where he put them by Vetto. Asta says that he can never forgive what Vetto had done, but also says that something had happened to Vetto that caused him to hate the world. Asta also says that Vetto was the one that was in the deepest of despair. Yami then asks if Asta is a fool, which Asta is surprised. Yami tells Asta to answer the question, which Asta says that he is a fool. Yami replies that its good, and that fool only have to not think things through and just have to chase after their dreams. Yami then pulls Asta's headband over his eyes, which Asta says that he cannot see and that he cannot pull his headband up since his arms are broken. Elsewhere, the people are still cheering for the Black Bulls, which Magna wonders how long they are going to cheer for and Gauche wonders how much energy they have. ⎝]


Bull's head from the Temple of Ninhursag - History

1. The Hinnom Valley is located just to the southeast of Old City Jerusalem.

2. The Hinnom Valley joins the Kidron Valley just to the southeast of Old City Jerusalem.

3. Today it looks nothing like it did during the Old and New Testament periods.

4. It was an ugly place where ugly things happened.

Historical Background

1. In the Hinnom Valley, the city dumped its waste and burned their trash.

Because the Hinnom Valley is located on the southeast side of Jerusalem, the prevailing winds carry the winds away from the city. For this reason, it became the city dump.

Dead animals from the temple sacrifices were thrown there to rot and be eaten by worms and maggots.

The city sewage was emptied here.

It was smelly, ugly, burning, crawling with worms, full of rot, and full of disease.

2. During the Old Testament period, many of the Israelites sacrificed their children to the false gods of Molech and Baal in the Hinnom Valley.
Leviticus 20:2: You shall also say to the sons of Israel: &ldquoAny man from the sons of Israel or from the aliens sojourning in Israel who gives any of his offspring to Molech, shall surely be put to death the people of the land shall stone him with stones.&rdquo

3. What did worship to Molech entail?

It is believed that idols of Moloch were giant metal statues of a man with a bull&rsquos head. Each image had a hole in the abdomen and outstretched forearms that made a kind of ramp to the hole. A fire was lit in or around the statue and babies were placed in the statue&rsquos arms or in the hole. When a couple sacrificed their firstborn, they believed that Moloch would ensure financial prosperity for the family and future children.

It was a custom to beat drums and play music loudly. Some believe this was done to drown out the babies&rsquo screams from reaching the ears of their parents.

4. What did worship to Baal entail?

Baal worship was rooted in sensuality and involved ritualistic prostitution in the temples. At times, appeasing Baal required human sacrifice, usually the firstborn of the one making the sacrifice.

5. With its pagan history and burning sewer stench, Jerusalem's Hinnom Valley serves as a vivid metaphor for both the Christian and Jewish concept of hell.

6. By Jesus' time in the New Testament, the Greek translation of Hinnom Valley, &ldquoGehenna,&rdquo became a synonym for hell. For this reason, the English New Testament versions of the Bible translate Gehenna as hell.

Places of Interest

5. Field of Blood. Place Judas hanged himself after betraying Christ.

Valley of Hinnom in the Bible

1. The Prophet Jeremiah strongly condemned the worship of Molech.
Jeremiah 32:31&ndash35: This city has aroused my anger and wrath, from the day it was built to this day, so that I will remove it from my sight 32 because of all the evil of the children of Israel and the children of Judah that they did to provoke me to anger&mdashtheir kings and their officials, their priests and their prophets, the men of Judah and the inhabitants of Jerusalem. 33 They have turned to me their back and not their face. And though I have taught them persistently, they have not listened to receive instruction. 34 They set up their abominations in the house that is called by my name, to defile it. 35 They built the high places of Baal in the Valley of the Son of Hinnom, to offer up their sons and daughters to Molech, though I did not command them, nor did it enter into my mind, that they should do this abomination, to cause Judah to sin.

2. Several of the Kings of Israel worshipped Molech and Baal.
2 Chronicles 28:1&ndash4: Ahaz was twenty years old when he became king, and he reigned sixteen years in Jerusalem and he did not do right in the sight of the Lord as David his father had done. 2 But he walked in the ways of the kings of Israel he also made molten images for the Baals. 3 Moreover, he burned incense in the valley of Ben-hinnom and burned his sons in fire, according to the abominations of the nations whom the Lord had driven out before the sons of Israel. 4 He sacrificed and burned incense on the high places, on the hills and under every green tree.

2 Chronicles 33:5&ndash6: For he [King Manasseh] built altars for all the host of heaven in the two courts of the house of the Lord. 6 He made his sons pass through the fire in the valley of Ben-hinnom and he practiced witchcraft, used divination, practiced sorcery and dealt with mediums and spiritists. He did much evil in the sight of the Lord, provoking Him to anger.

3. God destroyed the nations that previously lived in Israel because of their evil worship of false gods.
Deuteronomy 20:16&ndash18: But in the cities of these peoples that the Lord your God is giving you for an inheritance, you shall save alive nothing that breathes, 17 but you shall devote them to complete destruction, the Hittites and the Amorites, the Canaanites and the Perizzites, the Hivites and the Jebusites, as the Lord your God has commanded, 18 that they may not teach you to do according to all their abominable practices that they have done for their gods, and so you sin against the Lord your God.

4. When Christ wanted to communicate the concept of coming judgment and hell, He used Gehenna (Hinnom) as an example.
Mark 9:42&ndash49: Whoever causes one of these little ones who believe to stumble, it would be better for him if, with a heavy millstone hung around his neck, he had been cast into the sea. 43 If your hand causes you to stumble, cut it off it is better for you to enter life crippled, than, having your two hands, to go into hell, into the unquenchable fire, 44 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 45 If your foot causes you to stumble, cut it off it is better for you to enter life lame, than, having your two feet, to be cast into hell, 46 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 47 If your eye causes you to stumble, throw it out it is better for you to enter the kingdom of God with one eye, than, having two eyes, to be cast into hell, 48 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 49 For everyone will be salted with fire.

Luke 12:5: But I will warn you whom to fear: fear the One who, after He has killed, has authority to cast into hell yes, I tell you, fear Him!

Faith Lesson from the Hinnom Valley

1. Worship of false gods is ugly and destructive. Today, in a metaphorical sense, we can also sacrifice our children on the altar of false idols if we neglect God and don't raise our children to fear Him.

2. Hell is a true reality even though it might seem unjust or uncomfortable.

3. Coming judgment is certain and will take place.

4. Are we genuinely saved and walking with God so we will escape the judgment to come?


School Excursions

Children study history at school but what&rsquos the most fun way to learn? A school excursion of course!

Heritage education is important as it helps the students connect to the past and immerse in the culture of yesteryear.

School groups will take a journey back to the past when Royal Bull&rsquos Head Inn at Drayton was the centre of the town.

Life was very different from today.
Through this school program with links to the History curriculum. It allows students to be immersed in life as it was in the 1800&rsquos.
, students will explore, recognise and appreciate the history of their local area by examining the remains of the past and considering why they should be preserved.

The history of the Royal Bull&rsquos Head Inn can be divided into three key periods to facilitate student investigation and learning:

  • 1847-1875 when the Royal Bull&rsquos Head Inn operated as an hotel and tavern
  • 1879-1973 when the Inn was used as a family home and post office up until 1952
  • 1973 to the present. It is owned by the National Trust and operated as a museum.


Key themes that are the focus of the accompanying work programs are:

  • The building&rsquos function as a community hub throughout its history (inn, post office, museum)
  • Changes in technology over the period of the building&rsquos history (e.g. cooking, washing, transport)
  • The role of museums and heritage places in our society &ndash the contribution of individuals and groups to the development of Australian society (e.g. pioneers, explorers, pastoralists)
  • Development of colonial society and the Australian colonies (e.g. the expansion of the Darling Downs and the development of Toowoomba).


The National Trust has prepared an Australian Curriculum Work Program, in the History subject area, that relates to Royal Bull&rsquos Head Inn.
This education program provides opportunities for students to develop historical understanding.


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