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Louis Farrakhan

Louis Farrakhan

Louis Walcott Farrakhan est né à New York le 11 mai 1933. Après avoir fréquenté le Winston-Salem Teachers College, il a travaillé comme chanteur de calypso.

En 1955, Farrakhan a rejoint la Nation of Islam (parfois connue sous le nom de Black Muslims), une organisation nationaliste et religieuse noire fondée par Wallace Fard.

Adoptant le nom arabe, Farrakhan, il a enregistré une chanson, Le paradis d'un homme blanc est l'enfer d'un homme noir, pour le mouvement et a écrit deux pièces de théâtre qui ont été jouées dans des mosquées musulmanes noires.

Farrakhan a déménagé à New York où il a travaillé en étroite collaboration avec les deux principaux dirigeants de la Nation of Islam, Elijah Muhammad et Malcolm X.

Après que Malcolm X ait quitté la Nation de l'Islam pour former l'Organisation de l'unité afro-américaine en mars 1964, Farrakhan l'a remplacé en tant que ministre de la mosquée numéro sept à Harlem, New York.

À la mort d'Elijah Muhammad à Chicago le 25 février 1975, la Nation of Islam s'est scindée. Farrakhan est maintenant devenu le chef des musulmans noirs, mais le fils de Muhammad a dirigé une autre faction, la communauté musulmane américaine.

Farrakhan a soutenu Jessie Jackson en 1983 lors de sa campagne pour remporter la présidence. Cependant, il a été invité à quitter la campagne après avoir bouleversé les votes juifs avec ses commentaires sur Adolf Hitler.

En 1995, Qubilah Shabazz, la fille de Malcolm X, a été accusée d'avoir comploté pour assassiner Farrakhan. Plus tard cette année-là, il a organisé la très réussie Million Man March des hommes afro-américains à Washington.


Louis Farrakhan - Histoire

Tout d'abord, si vous n'avez jamais lu quoi que ce soit de ce que j'ai publié auparavant, consultez d'abord le score d'articles d'opinion que j'ai publiés dans ces pages. Faites-vous cette faveur avant de me dénoncer à l'ADL (ce qui vous fera de toute façon beaucoup de bien car, depuis qu'ils ont remplacé Abe Foxman par Jonathan Greenblatt, ils sont devenus une opération d'Obama, pas une organisation axée sur la lutte contre la haine des Juifs). Et, certainement, cette phrase d'ouverture rappelle étrangement la question apocryphe qui n'a jamais vraiment été posée au Ford&rsquos Theater : &ldquoOui, mais à part ça, Mme Lincoln, comment avez-vous aimé la pièce ?&rdquo

Mais voici la chose. Mes carrières & mdash en tant que rav de congrégation (rabbin orthodoxe), en pratiquant des litiges à enjeux élevés et en tant que professeur de droit, et en rédigeant des opinions & mdash nécessitent tous un engagement semblable à Will Rogers à comprendre & ldquo d'où vient l'autre personne. & rdquo Un bon rav ne devrait pas seulement prêcher, mais devrait écouter et comprendre comment chacun de ses fidèles est devenu ce qu'il est et qui il est maintenant. Un avocat plaidant, qu'il s'agisse d'une déposition ou d'une sommation devant un jury, doit dépasser son propre état d'esprit et comprendre l'état d'esprit des autres.

Et un rédacteur de chronique d'opinion fait mieux en abordant chaque sujet au-delà de la vision en tunnel. Il m'appartient donc de comprendre pourquoi certains imbéciles clairement ignorants comme un DeSean Jackson des Eagles de Philadelphie de la NFL ou une ancienne star du basket-ball de la NBA comme Stephen Jackson auraient les angles morts remarquables qu'ils ont en vantant un Louis Farrakhan et même en répétant sa haine des Juifs. et citer Hitler ou défendre ceux qui le font.

Il est moins difficile, et donc moins chronophage, de se demander pourquoi une Madonna ou un Chelsea Handler soutiendrait un antijuif qui admire Hitler. C'est facile : les célébrités comme elles sont avant tout des idiots. Madonna a apparemment une voix chantée douée, même si je ne l'ai jamais entendue sauf quand elle a dit à son public qu'elle aimerait faire sauter la Maison Blanche. Elle ne saurait pas comment, alors c'est grave. Et Handler a promis de quitter l'Amérique si Trump était élu en 2016, un vœu public qu'elle n'a pas compris en prononçant ces mots. Alors elle aussi est une idiote. Ou, comme dirait le ministre Farrakhan, ils sont tous les deux des White Trash.

Mais qu'en est-il de ces athlètes noirs ou de la célébrité de type Ice Cube ou Nick Cannon qui, comme 99% de la population, peuvent penser plus profondément que Madonna et Chelsea ?

En termes généraux, il semble que deux approches se soient développées pour les données incontestables qui confirment que les Noirs américains se situent socialement en dessous de beaucoup d'autres dans des domaines tels que la situation économique, les chiffres de l'emploi, l'éducation, la santé et bien d'autres domaines.

Une approche est adoptée par les arnaqueurs de la race &mdash les Jesse Jacksons et Al Sharptons &mdash qui se sont fabuleusement, incalculablement riches au fil des ans en prêchant un ministère construit avec des programmes gouvernementaux exigeants, allant de la distribution d'argent à l'extension d'avantages réparateurs spéciaux. . Ainsi est apparu le Lyndon Johnson, et al. &ldquoGreat Society» de bien-être social, bons d'alimentation, logement de la section 8, contrôle communautaire des écoles publiques, inscription ouverte au collège et admission garantie, &ldquoaction positive,» et autres.

De plus, maintenant et après il semble qu'un demi-siècle de tout ce qui n'a pas réussi à atteindre la justice raciale et à bien des égards a mis les Noirs américains encore plus loin &mdash la nouvelle ère de la grandeur sociétale serait élargie pour financer la police, ouvrir les frontières nationales, ouvrir les prisons et payer des réparations à LeBron James, Beyoncé et Ice Cube.

Hélas, plus de 50 ans s'étant écoulés depuis le milieu des années 60, il ne sert plus à rien de débattre de la théorie de qu'il s'agisse de tels programmes fonctionneront parce que nous voyons manifestement ils n'ont pas. Dans l'ensemble, avec des exceptions &mdash parce qu'il y a toujours des exceptions à tout &mdash, il apparaît de manière assez manifeste que l'approche de &ldquoGreat Society&rdquo a horriblement échoué à la communauté noire, bien qu'elle ait grandement profité à Jesse Jackson et Al Sharpton et ait ému l'Africain. Les Américains votent loin du Parti républicain et dans les poches du verrou, des actions et du baril des démocrates.

Si ces programmes de l'État-providence avaient réellement fonctionné, nous n'entendrions pas aujourd'hui d'appels pour des aumônes plus récentes et plus intenses, y compris les aumônes ultimes : &ldquoRéparations» en 2020 pour les actions entreprises avant 1865, à payer par des personnes dont les ancêtres n'étaient pas vivaient même dans le &ldquoNouveau Monde» des Amériques à l'époque, mais luttaient eux-mêmes désespérément pour survivre aux persécutions ou aux difficultés économiques en Europe.

Les Italiens, les Irlandais, les Polonais, les Allemands, les Juifs, les Asiatiques et d'autres qui sont venus en Amérique au cours du XIXe siècle n'étaient pas des propriétaires d'esclaves ni même des nantis, mais étaient les « rebuts désespérés » d'Europe et d'Asie qui fuyaient eux-mêmes. famines de pommes de terre, pogroms, troubles politiques à l'époque de Metternich, chaos et pauvreté. Ils n'avaient pas seulement les mains pleines pour essayer de survivre, car ils sont arrivés à Ellis Island ou en Californie et se sont finalement rendus à Boston, Cincinnati, Milwaukee, St. Louis et les ghettos ethniques blancs de New York, avec Chinatowns de la côte ouest, mais beaucoup se sont rapidement retrouvés enrôlés pour combattre pour l'Union et ont même donné leur vie en guerroyant contre la Confédération et l'esclavage.

En fin de compte, la Great Society &ldquowelfare&rdquo a brisé la famille noire américaine comme rien auparavant. Les familles monoparentales nouvellement perturbées et fragmentées se sont retrouvées condamnées à une nouvelle pauvreté, les garçons étant particulièrement touchés par le fait de grandir sans père à la maison comme modèle. Les écoles, en étant de plus en plus « compatissantes » et en abaissant les normes normatives, ont par inadvertance privé les nouvelles générations de leur avantage concurrentiel à l'avenir.

Tout est si tragique. Mais ce demi-siècle d'échec du gouvernement & ldquolargesse & rdquo a magnifiquement alimenté les bonimenteurs de la course, alors qu'ils continuent à construire leur modèle raté de succès, récoltant leurs propres gains personnels des gouvernements fédéral, étatiques et municipaux qui les rémunèrent généreusement avec leur organisations, tout en laissant leurs sbires derrière, génération après génération. Pendant ce temps, ils obscurcissent ces sous-fifres dans le récit selon lequel les démocrates et les soi-disant & ldquoprogressistes & rdquo & mdash sont les ones prêts à aider, distribuant des jetons de la bourse publique, et leur public réélit ensuite consciencieusement les démocrates, décennie après décennie après décennie, pour dominer les gouvernements et les législatures de leurs villes défaillantes : les listes que nous connaissons tous incluent Baltimore, Chicago, Detroit, St. Louis, Memphis, et bien d'autres.

Cela n'a jamais fonctionné pour l'Amérique noire jusqu'à présent, et il arrive un moment où one secoue la tête et se demande quand les victimes de la &ldquolargesse&rdquo se rendront compte que cela ne le fera jamais, et qu'il doit y avoir un meilleur moyen.

Ce qui nous amène à Farrakhan. Farrakhan promeut en fait la meilleure façon. Il le fait vraiment. Il ne fait pas confiance avec précision à White &ldquolargesse&rdquo et &ldquocompassion&rdquo et à la charité. En effet, il ne fait tout simplement pas confiance Blancs. Eh bien, plus franchement, il méprise Les blancs comme poubelle. OK, très bien, aucune infraction n'est prise &mdash &ldquosticks and stone,&rdquo et tout ça. Ainsi, au lieu de cela, Farrakhan promeut l'auto-assistance des Noirs :

Ne vous attendez pas à ce que l'homme blanc (ou &ldquoKaren&rdquo) fasse &ldquosquat&rdquo pour vous vous devez le faire pour vous-même. Vous devez trouver un travail et aller travailler. Vous devez rester en dehors de la prison en vivant légalement, honorablement, modestement, dans la dignité. Vous devez être un exemple pour vos enfants. Les femmes doivent s'habiller modestement et avec goût si elles veulent être prises au sérieux et éviter les ennuis. Les hommes doivent porter des vêtements dignes, même des costumes avec des nœuds papillon. Il ne s'agit pas de s'habiller cher avec des costumes pour hommes de Harrods et des tenues pour femmes d'Armani. Il s'agit simplement de s'habiller et de se comporter gracieusement avec modestie et dignité.

Farrakhan dans ce sens est l'anti-Sharpton. Il n'attend rien du gouvernement plutôt, il pense que les Noirs peuvent être et intrinsèquement sommes mieux que les blancs. Très bien avec moi & mdash et nous avons tous rencontré un nombre assez important de Noirs dans nos vies qui en effet sommes mieux que certains Blancs que nous avons rencontrés dans nos vies. Farrakhan promeut donc une vision de l'auto-assistance, du travail acharné et de l'autonomie. Il se méfie du gouvernement. N'attendez pas l'aide des autres et ne les blâmez pas pour vos propres échecs. Au lieu de cela, regardez dans le miroir. Et vivez bien pour ne pas sortir de prison.

C'est un excellent message. C'est pourquoi il trouve tant de soutien, par exemple, chez certains athlètes noirs. Qu'est-ce que les athlètes professionnels noirs ont uniformément en commun qui les distingue des autres dans la société en général ? Abandonner?

OK : les athlètes professionnels noirs réussissent grâce à leur autonomie, à leur travail acharné et à la satisfaction des attentes les plus élevées dans leurs domaines d'activité. sans faire de pause. Ce sont les plus grands bénéficiaires du capitalisme, des multimillionnaires, et personne ne le leur a donné en vertu de quoi que ce soit d'autre que leur propre travail uniformément dur. La NBA peut être en phase avec la Chine communiste, et la NFL peut être polluée par la toxine de personnes fabuleusement réussies qui manquent de respect au drapeau américain et n'aiment pas le pays qui leur a donné ce qu'aucun autre pays ne ferait. Mais ils ont tous en commun que ils ont dû s'en sortir sans action positive.

Si &ldquother&rsquo ne pleure pas au baseball,» il y a aucune action positive dans le football professionnel ou le basket-ball. S'il y en avait, chaque équipe devrait inclure au moins deux pour cent de Juifs. Les équipes de New York devraient être composées de 10 ou 20 pour cent de Juifs. Pour ceux qui suivent la NFL et la NBA, il est douteux que les New York Giants, les New York Jets et les New York Knicks aient pu avoir une décennie plus misérable juste après la moitié de leurs équipes simplement composées d'étudiants rabbiniques orthodoxes de toute façon. Au moins, ils auraient eu plus de gens sur le terrain priant pour des miracles, et moins de leurs joueurs auraient été arrêtés ou suspendus pendant la morte-saison pour avoir battu des femmes, violé et autres infractions de type NFL.

Mais il n'y a pas d'action positive dans la NFL ou la NBA. Abandonnez suffisamment de passes, lancez suffisamment d'interceptions, manquez suffisamment de lancers francs, manquez suffisamment de buts sur le terrain & mdash et vous êtes parti, sans one se moquer de votre enfance difficile, de vos inconvénients en grandissant ou de &ldquoyvos droits.» Sinon, encore une fois , des dizaines de jeunes hommes juifs et chinois expliquaient aux directeurs généraux et aux entraîneurs des équipes de football et de basket-ball qu'ils n'avaient tout simplement jamais eu l'occasion de grandir dans des conditions athlétiques défavorisées, que pendant que d'autres enfants étaient dans la cour de récréation, se cognaient la tête, dribblent et tirent et en passant et en courant, leurs mères chinoises et juives les forçaient à rester à l'intérieur et à pratiquer le violon, puis le piano, puis à faire leurs devoirs de mathématiques, puis leurs mots d'orthographe, puis à mémoriser leur dernière leçon sur ce que fait la rate, puis à mémoriser qu'en 1492 Colomb a navigué sur le bleu de l'océan, et qu'un orfèvre aurait galopé toute la nuit en criant &ldquoone si par terre et deux si par mer.&rdquo Et ces pauvres enfants f de l'Inde avec les mots d'orthographe &mdash bien sûr, ils sont sous-représentés dans la NFL et la NBA. Aucune action positive dans la NBA et la NFL.

Les athlètes professionnels noirs travaillent donc très dur pour obtenir ce qu'ils ont. Ils travaillent de longues heures. Ils rencontrent d'énormes exigences physiques. Pour réussir, ils risquent des blessures terribles, et parfois ils ont même dû les supporter, puis travailler incroyablement dur pendant des mois, voire un an ou plus, pour revenir de ces blessures dévastatrices à une forme maximale. Ils comprennent et se rapportent au message d'autonomie et de travail acharné de Farrakhan. Ils savent de première main que le plus grand succès dans la vie vient de gagner le vôtre, et non de dépendre des autres pour une aumône.

Le paradoxe de Farrakhan est que, bien qu'il ait du sens dans la région, il est un juif très malade, semblable à Hitler. C'est comme ça. Il ne va pas chanking lotge. C'est inscrit dans son idéologie très musulmane. Il ne sert à rien d'essayer de changer d'avis parce que ce serait comme essayer de changer d'avis Hitler. Et, franchement, il n'a jamais été et ne sera jamais autre chose en Amérique qu'un numéro de cirque. Qu'il compare donc les Juifs aux termites, et qu'il fasse juste attention lorsqu'il se tient debout sur des scènes de bois.

Mais comment expliquer ses followers parmi les athlètes professionnels noirs, les rappeurs, les artistes ? Sont-ils vraiment si haineux envers les Juifs ?

Dans certains cas, probablement oui. Après tout, s'il y a des néo-nazis blancs, il y aura des nazis noirs. À cet égard, tous les êtres humains sont créés égaux. Mais pour poser quelque chose de radical, la honte la plus profonde est quelque chose de plus fondamental :

Sur leur chemin pour exceller dans le sport, le rap ou le divertissement, bien qu'ils soient noblement autodidactes dans leur domaine d'excellence en raison de leur propre travail acharné, ces histoires à succès noires américaines qui citent, défendent et retweetent Farrakhan ne semblent jamais avoir appris la matière d'études secondaires ou collégiales de réel l'histoire.

Non seulement les athlètes de football et de basket-ball hautement cotés et recrutés à l'université évitent généralement de suivre une formation universitaire, mais de nos jours même régulier les étudiants américains réussissent à sortir de quatre années de premier cycle de 120 heures de crédit sans connaître la véritable histoire, ni l'histoire américaine ni l'histoire du monde.

Quand ils démolissent des monuments, ils ne savent même pas qui étaient ces gens. Alors ils ont même démoli des statues de Teddy Roosevelt, Abraham Lincoln, et même des abolitionnistes morts en combattant l'esclavage, même un monument à Los Angeles de Raoul Wallenberg de Suède qui a donné sa vie en s'opposant à Hitler, parce qu'ils ont absolument aucune formation en histoire de base pour montrer leurs 160 000 $ en prêts universitaires financés par les contribuables.

Voici la chose : ils n'ont pas non plus la moindre idée de qui est ou était Hitler. Les deux tiers des millennials américains n'ont même jamais entendu parler d'Auschwitz. Ceci est documenté. Pour toutes les dépenses obsessionnelles de dizaines de millions de dollars par les juifs laïcs américains pour construire des musées de l'Holocauste au lieu de financer l'éducation à la Torah, l'essentiel est que la grande majorité des deux dernières générations d'étudiants américains et d'anciens diplômés ne connaîtraient pas la différence entre Adolph Hitler, Bette Midler, Batman&rsquos Riddler et Tevye&rsquos Fiddler.

Et c'est pourquoi tant d'athlètes noirs à succès aiment le message d'autonomie de Farrakhan et re-tweetent ses citations d'Hitler sans comprendre qui était Hitler.

Donc, pour l'instant, j'offre une leçon d'histoire très rapide d'une minute à DeSean Jackson, Stephen Jackson, Nick Cannon et Ice Cube : page 430 de mon édition de poche Sentry Publishing de 1962 de l'édition Houghton Mifflin de 1943 sous copyright. de Mein Kampf par M. Adolf Hitler, l'auteur décrit tous les Noirs comme des "demi-singes nés".

Cherchez-le. Il suffit de rechercher dans l'index les dix références aux &ldquoNègres&rdquo dans le livre de M. Hitler&rsquo que vous et le ministre Farrakhan aimez citer et retweeter. Vous citez un livre qui dit que chacun de vous &mdash le ministre Farrakhan, aussi &mdash est né génétiquement "demi-singe", et M. Hitler dit que c'est tout ce que vous pouvez être parce que vous êtes noir, donc c'est dans votre sang quand tu es né. Il écrit que, même si vous apprenez l'allemand et votez pour un parti allemand, c'est toujours dans votre sang, donc vous restez un « demi-singe ». au 388-89.

À la page 188, M. Hitler écrit à propos de son expérience de la Première Guerre mondiale : &ldquoAu cours de ces mois, j'ai ressenti pour la première fois toute la malice du Destin qui m'a maintenu au front dans une position où chaque ni - - - r pourrait accidentellement me tirer en morceaux. . . . .&rdquo (Vous devrez le rechercher vous-même, MM. Jackson, M. Cannon et M. Cube pour voir le mot en entier. Il est entièrement épelé par M. Hitler.)

Donc, si vous voulez citer Hitler en tant qu'autorité, sachez que dans le même souffle et dans les mêmes pages, il s'est également présenté comme une autorité que tous les Noirs &mdash et cela signifie que vous &mdash êtes génétiquement &ldquohalf singes.&rdquo Regardez-le. en haut. Des questions?


L'investisseur de "Shark Tank" fustigé pour avoir loué le discours de Louis Farrakhan

C'était tout sourire lorsque Louis Farrakhan s'est rendu à un déjeuner hebdomadaire pour le Congressional Black Caucus à Washington DC, où il avait été invité à s'adresser aux législateurs noirs les plus puissants du pays.

Nous étions en 2005, et le patron de Nation of Islam a été accueilli par un nouveau venu dans ses rangs, un sénateur de l'Illinois, Barack Obama.

"Il est beaucoup plus beau que moi", a déclaré Obama, selon Askia Muhammad, un photographe qui a pris une image du futur président faisant la joie du ministre antisémite et qui divise.

Muhammad - reconnaissant l'impact potentiellement dangereux que la photo pourrait avoir sur les ambitions bien connues d'Obama à la Maison Blanche - a gardé la photo enterrée pendant 13 ans avant de publier l'image dans son livre "L'autobiographie de Charles 67X" en 2018.

Obama a dénoncé à plusieurs reprises Farrakhan lorsqu'on lui a posé des questions sur lui.

Muhammad – un membre de Nation of Islam – avait probablement raison de s'inquiéter. Au cours de ses décennies de vie publique, Farrakhan a attaqué le peuple juif alors que le « satanique » remettait en question publiquement l'Holocauste, blâmait les Juifs pour la traite négrière africaine, condamnait le judaïsme comme une « religion sale » et faisait l'éloge d'Hitler comme un « grand homme » — financé par les Juifs.

Il a qualifié les Blancs d'"humains potentiels" et a accusé la "droite blanche" d'essayer de faire assassiner Obama. La théologie de la Nation de l'Islam soutient que les Blancs sont une création d'un scientifique noir maléfique nommé Yakub. Le mariage homosexuel est également « satanique » et n'a été introduit en Afrique que par les Blancs.

Il nie également qu'Oussama ben Laden ait planifié les attentats du 11 septembre, les qualifiant d'"opération sous faux drapeau" destinée à détourner l'attention américaine du président Bush "volant" les élections de 2000.

Ses décennies de sectarisme virulent envers les Juifs, les Blancs et la communauté LGBT ont été longuement documentées par l'Anti-Defamation League. Même le Southern Poverty Law Center d'extrême gauche l'a déclaré extrémiste « profondément raciste, antisémite et anti-gay » qui dirige un groupe de haine organisé.

Néanmoins, le ministre de 87 ans s'est frayé un chemin dans les plus hautes sphères de la culture politique et des célébrités et a créé une nouvelle vague de controverses pour les stars du sport DeSean Jackson et Allen Iverson et l'acteur Nick Cannon, qui l'ont publiquement embrassé ou ses idées dans Ces derniers jours.

Lors d'un récent épisode de son talk-show YouTube "Cannon's Class", l'animateur de "The Masked Singer" a branché Farrakhan et a promu un certain nombre de théories antisémites et raciales bizarres. Jackson a fait l'éloge de Farrakhan et a partagé une citation, faussement attribuée à Hitler, avertissant que les Juifs prévoyaient de « faire chanter » et « d'extorquer » l'Amérique. Iverson a posté une photo de lui rencontrant Farrakhan avec le hashtag “bucket list.”

Jackson, Cannon et Iverson se sont tous excusés, mais le dossier montre que ces célébrités sont loin d'être les seules à promouvoir le semeur de haine né dans le Bronx.

En 2015, Kanye West et sa femme Kim Kardashian ont rencontré Farrakhan et se sont présentés pour une photo heureuse, publiée sur Instagram par le rappeur CyHi da Prynce.

« Moi [Kanye] et @kimkardashian sont allés voir le ministre @louisfarrakhan et j'ai été honoré que les mots qu'il nous ait prononcés soient très encourageants", a écrit da Prynce, ajoutant que West lui avait demandé de laisser tomber quelques battements pour le ministre, ce qu'il a fait.

Nick Cannon Tiffany Rose/Getty Images pour Lupus LA

Farrakhan a été l'invité de l'émission de radio Charlamagne Tha God “The Breakfast Club” – qui a également accueilli plusieurs candidats démocrates à la présidentielle de 2020. Lors d'une apparition en 2016, Farrakhan a félicité l'émission de l'avoir invité car elle a permis à son message d'atteindre un public plus jeune.

« L'honorable ministre Louis Farrakhan explique pourquoi les femmes devraient s'habiller de manière conservatrice pour ne pas attirer les hommes méchants [et] les hommes noirs étant féminisés », a lu une description YouTube du contenu de l'interview.

Farrakhan a également été adopté par les médias noirs. En 2015, BET a diffusé une série de photos obscènes commémorant le 20e anniversaire de la marche du chef de la haine – Million Man March à Washington. Les images présentaient un who’s who de musiciens avec le ministre, dont Killer Mike, Young Thug, Mos Def et Jay Electronica.

À la mort d'Aretha Franklin en 2018, un sombre Farrakhan a été photographié en deuil aux côtés d'Al Sharpton, Jesse Jackson et Bill Clinton. Farrakhan a déclaré que lui et la reine de la soul avaient une relation de plusieurs décennies.

Le Farrakhan, né dans le Bronx, a également des fans de célébrités blanches comme Chelsea Handler et Jessica Chastain, qui ont toutes deux publié avec approbation des vidéos vieilles de plusieurs décennies de lui débattant avec des membres du public sur le « 8220Phil Donahue Show » sur leurs comptes Instagram.

"J'ai beaucoup appris en regardant cette vidéo puissante", a déclaré Handler - qui est juif - à l'époque. Elle s'est ensuite excusée.

Le ministre lui-même est actif sur les réseaux sociaux, notamment Twitter, où ses sermons haineux sont diffusés à plus de 348 000 abonnés. Le géant de la technologie – connu pour avoir lancé des utilisateurs pour des transgressions éveillées comme le « misgendering » – a refusé d'innombrables appels au fil des ans pour interdire son compte.

De nombreux élus ont également trouvé Farrakhan séduisant. Des membres puissants du Congrès comme les représentants Maxine Waters (D-CA) et Al Green (D-TX) ont été vus en train de serrer le ministre dans ses bras. Rashida Tlaib (D-MI) a écrit un éditorial pour le blog Nation of Islam en 2006.

Le représentant Danny K. Davis (D-IL) – qui siège à la Chambre depuis 1997 – a fait l'éloge de Farrakhan en 2018. « Je le connais personnellement. Je suis allé chez lui, j'ai fait des réunions, j'ai participé à des événements avec lui », a-t-il déclaré au Daily Caller, ajoutant que Farrakhan est un « être humain exceptionnel ».

Même l'ancien secrétaire d'État Colin Powell a posé avec Farrakhan, en 2002 lors d'une célébration de l'indépendance en Jamaïque.

La portée du ministre s'étend profondément dans la ville de New York. L'avocat public Jumaane Williams, la représentante Yvette Clarke (D-Brooklyn) et le membre de l'Assemblée Charles Barron (D-Brooklyn) l'auraient rencontré à huis clos en 2015 lorsqu'il s'est rendu dans la Big Apple dans le cadre d'une tournée dans plusieurs villes. La confab a été dénoncée par l'ADL.

« Nous sommes extrêmement préoccupés par le fait que tout représentant élu, en particulier ceux qui ont de solides antécédents de condamnation de l'antisémitisme et du racisme, puisse fermer les yeux sur le sectarisme du ministre Louis Farrakhan, Evan R. Bernstein, alors ADL New York. a déclaré le directeur régional à l'époque.


Étiquette : Ministre Louis Farrakhan

Les délégués, y compris le révérend Jesse Jackson, se rendant à la Convention politique nationale des Noirs, avec l'aimable autorisation de Gene Pesek/Chicago Sun-Times, ont accédé à wbez.org.

Ils ont convenu que les prisonniers noirs devraient bénéficier de procès équitables, que les Noirs américains ne devraient pas mourir des années plus tôt que leurs homologues blancs, que les travailleurs noirs devraient bénéficier d'un salaire décent et que les candidats noirs devraient avoir la possibilité d'élaborer une législation qui affecte leurs communautés. Ils ont partagé une indignation collective. En 1972, les organisateurs leur ont demandé aux Américains de couleur affiliés aux socialistes, aux démocrates, aux républicains, aux nationalistes et aux Black Panthers s'ils pouvaient surmonter des idéologies différentes pour canaliser cet outrage en action politique lors de la Convention politique nationale des Noirs (NBPC) qui s'est tenue. à Gary, Indiana. Le poète et activiste noir Amiri Baraka (anciennement LeRoi Jones) a plaidé pour que le rassemblement pratique "l'unité sans conformité".

D'après un essai de Principaux problèmes de l'histoire afro-américaine, la convention de Gary était le point culminant d'une série de soulèvements pour protester contre la discrimination, que les historiens appellent collectivement la révolte noire. Les Noirs américains ont été encouragés par des événements tragiques, tels que l'assassinat de Malcolm X en 1965, ainsi que par des progrès législatifs, comme le Voting Rights Act de 1965. Dans une interview, le délégué à la convention de Caroline du Nord, Ben Chavis, a rappelé :

J'en avais marre d'aller aux enterrements. . . . une grande partie du Mouvement avait été tragique. Tu sais. Et je dois souligner [Rév. L'assassinat de Martin Luther King a été un coup tragique pour le Mouvement. Et donc quatre ans plus tard, en mars 󈨌, pour que nous rassemblions nos moyens d'aller à Gary, Indiana–hey, c'était un bon coup dans le bras pour le Mouvement.

L'historien Stephen Grant Meyer a identifié 1968, lorsque King a été assassiné, comme l'année où le mouvement moderne des droits civiques a commencé à diverger. L'intégration n'était plus le principal moyen de réaliser des gains politiques et économiques. Cette fracture a donné naissance à une faction nationaliste, qui cherchait à promouvoir l'identité noire et à améliorer les conditions de vie à travers une nation noire distincte. La polarisation rappelait les débats de la fin du XIXe et du début du XXe siècle entre le réformateur Booker T. Washington et l'intellectuel W.E.B. Du Bois, qui ont tous deux travaillé pour soulager la situation économique et sociale des Afro-Américains. Washington pensait que le meilleur moyen d'y parvenir était de gagner le respect des citoyens blancs grâce à un travail acharné et à l'auto-assistance. Du Bois, d'autre part, croyait que l'oppression blanche devrait être rejetée par des protestations et un activisme politique, en grande partie par le biais de l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP), une organisation qu'il a cofondée.

Le co-fondateur de Black Panther, Bobby Seale. Selon le NWI Times, il a déclaré que « tous les Noirs, impliqués de quelque manière que ce soit dans des programmes de survie pour la communauté noire, [être] des révolutionnaires à la Convention politique nationale des Noirs », Photo AP, avec l'aimable autorisation du NWI Times. Les organisateurs du NBPC, qui avaient commencé à planifier la conférence en 1970, ont eu du mal à trouver une ville prête à accueillir un afflux de Noirs américains politiquement engagés. Le maire de Gary, Richard G. Hatcher, défenseur des droits civiques et des minorités et l'un des premiers maires afro-américains d'une grande ville américaine, a offert sa ville à prédominance noire. Jamais depuis les années 1930, avec la première réunion du National Negros Congress à Chicago, un rassemblement aussi massif et diversifié de personnes de couleur n'avait été convoqué pour faire avancer leurs droits. Environ 3 000 délégués officiels et 7 000 participants de tous les États-Unis se sont réunis au lycée Gary's West Side du 10 au 12 mars. Les participants comprenaient un groupe prolifique de dirigeants noirs, tels que le révérend Jesse Jackson, Coretta Scott King, Amiri Baraka , le leader musulman, le ministre Louis Farrakhan, le co-fondateur de Black Panther, Bobby Seale, et la veuve de Malcolm X, Betty Shabazz. Les organisateurs ont cherché à créer une stratégie politique cohérente pour les Noirs américains d'ici la fin de la convention.

Les équipes de télévision attendent le début de la convention, gracieuseté du NWI Times.

Une alerte à la bombe a été lancée au siège de la convention à l'Holiday Inn et un gang local aurait déposé des armes dans les casiers de l'école. Ces menaces de perturber la convention nécessitaient une sécurité supplémentaire. Des policiers en uniforme et en civil ont renforcé la ville du nord-ouest de l'Indiana. Des membres armés de la défense civile ont complété la présence policière et le boxeur devenu activiste Muhammad Ali a servi comme sergent d'armes.

Le lycée, décoré de banderoles rouges, blanches et bleues, bourdonnait d'activité. Alors que les vendeurs vendaient des livres, des bannières et des souvenirs, un groupe incitait à claquer et à taper du pied avec de la musique « gutsy » entraînée par le tambour. Le Munster Fois a rapporté “Deux ou trois journalistes blancs, leurs visages éclatés de sourires, étaient perdus quelque part avec la musique. Un policier a giflé distraitement la crosse de son pistolet au rythme. Des délégués allant des conservateurs à fines rayures aux jeunes vêtus de chemises colorées et fluides [dashikis] et de vêtements de mode aux paramilitaires en uniforme noir massacré dans le gymnase en attendant que la convention retardée commence enfin. Les organisateurs se sont précipités pour répondre aux plaintes selon lesquelles la plate-forme surélevée pour les journalistes bloquait la scène.

Affiche de bienvenue, gracieuseté du NWI Times.

Des artistes comme James Brown et Harry Belafonte ont apporté leur soutien à la convention en se produisant. Le militant de la bande dessinée et des droits civiques Dick Gregory, pesant 90 livres à la suite d'un jeûne pour protester contre la guerre du Vietnam, s'est adressé au public sur les questions de maintien de l'ordre et d'accès à la drogue et a demandé : « Comment un enfant noir à Harlem peut-il trouver un vendeur d'héroïne et le FBI ne peut pas ?

Les délégations des États, les organisations nationales et les individus ont proposé des résolutions dans la création d'un « agenda national pour les Noirs » (Presse du soir Muncie). Cet agenda étendrait le mouvement au-delà de la convention. Comme l'a noté Ron Daniels, participant à la convention et conférencier émérite à l'Université York College City de New York, le Dr Ron Daniels, l'Agenda des Noirs faisait partie intégrante de la tenue de candidats, qui solliciteraient les votes noirs, responsables des intérêts et des aspirations des Noirs.

Des délégués de l'Illinois ont suggéré des amendes et des peines de prison pour les hommes d'affaires reconnus coupables de pratiques discriminatoires. Les participants de la Caroline du Nord ont proposé un projet de loi sur les droits des prisonniers qui comprenait un traitement humain et des procès équitables. Des délégués de l'Indiana et d'autres États ont exigé que les États-Unis consacrent des ressources au sort des Noirs américains plutôt qu'à la guerre du Vietnam et mettent immédiatement fin au conflit. North Carolina representatives also urged that black men receive Social Security benefits earlier than white men since their life expectancy was eight years shorter. Les Muncie Evening Press noted that “Politicking was intense . . . as state delegations tried to compromise their own views with positions they felt other delegations could support.” Tensions ran so high that part of the Michigan delegation walked out of the convention.

Muncie Evening Press, March 11, 1972, 1, accessed Newspapers.com.

Keynote speakers Reverend Jackson, executive director of P.U.S.H. and Operation Breadbasket, and Mayor Hatcher ignited the crowd and “stoked rhetorical fires aimed at molding the diverse black communities represented here into a solid unit that can tip the political balance this presidential election year and from now on” (Munster Times).

While similar in many aspects, the men’s speeches hinted at the divergence in philosophies pervading the convention. Hatcher believed change could come from within the existing two-party system, so long as the parties responded to the needs of African Americans. However, if legislators continued to neglect black constituents, black Americans aurait create a third party and, he told attendees, “we shall take with us the best of White America . . . many a white youth nauseated by the corrupt values rotting the innards of this society . . . many of the white poor . . . many a White G.I. . . . and many of the white working class, too.” The party would also welcome “chicanos, Puerto Ricans, Indians [and] Orientals” (Indianapolis Recorder).

However, Jackson, appealing to Nationalists, urged the immediate formation of a black party, potentially called the “Liberation Party.” He asserted “‘Without the option of a black political party, we are doomed to remain in the hip pocket of the Democratic party and in the rumble seat of the Republican party'” (Kokomo Tribune). Jackson also called for the establishment of black institutions to oversee black educational, economic, and judicial matters. He asked the crowd “what time is it?” and the audience, electrified, shouted “It’s Nation Time!”

Harry Williams, “Convention Raps Busing,” The Republic (Columbus, Indiana), March 13, 1972, accessed Newspapers.com.

Jackson’s proposal drew criticism from some black organizations, like the NAACP, which believed that continued segregation, albeit black-led, would impede progress. Selon Major Problems in African American History, the NAACP circulated a memo at the convention denouncing the proposal of a separate nationhood for African Americans and criticizing the rhetoric for being “‘that of revolution rather than of reform.'” An Indianapolis Recorder editorial articulated this point, noting “The only road to nationwide achievement by a minority is through cooperation with the majority.”

Presidential campaign poster courtesy of the Library of Congress, accessed BBC.com.

Another contentious issue in the 1970s: school desegregation through the forced busing of black children to white schools. The Jackson faction opposed busing and defined successful black education ne pas as being able to attend white schools, but rather as children attending black-led schools. The endorsement of the presidential candidate that would best represent black interests also generated conflict at the convention. Some delegations supported Democrat Shirley Chisholm, America’s first black Congresswoman, while many Nationalists wanted a leader from a black party.

After intense debate, a steering committee tentatively adopted a National Black Agenda. The committee officially published the 68-page document on May 19, Malcolm X’s birthday. The resolutions included black representation in Congress proportionate to the U.S. black population, a guaranteed minimum income of $6,500 for four-person households, a 50% cut in the defense and space budgets, and an end to national trade with countries that supplied the U.S. drug market. The resolutions, designed to move black Americans towards “self-determination and true independence,” represented major, yet tenuous compromise among the black community.

Image courtesy of NWI Times.

The steering committee also formed the National Black Political Assembly, a body tasked with implementing the Black Agenda. Dr. Daniels noted that, although many of the agenda’s resolutions never materialized, “thousands of Black people left Gary energized and committed to making electoral politics a more relevant/meaningful exercise to promote Black interests.” He attributed the quadrupling of elected black officials by the end of the 1970s, in large part, to the Gary convention and the “audacity of Black people to . . . defend black interests.” The NBPC was notable too for its inclusion of black Americans from all walks of life, rather than just prominent black figures, in formulating how to ease the struggles of the black community. Les Recorder also noted that Mayor Hatcher’s reputation “has been considerably burnished in the white community as well as the black by the success of the historic event” (Indianapolis Recorder).

In 2012, Gary hosted the 40th anniversary of the National Black Political Convention. Speakers discussed the issues that had prevailed into the 21st century, such as a disparity in prison sentencing and poverty. One speaker remarked that without Shirley Chisholm, America’s first black president Barack Obama would not have occupied the White House. Another speaker, who ran for mayor of Baltimore, lamented that forty years after the convention “we’re still asking what to do instead of how to do it.” When asked if it was still “nation time” one speaker responded “it’s muted nation time.” Black Americans, they agreed, needed to “have the audacity.”

Contact: [email protected]

SOURCES USED:

“Black Convention Split Over Separation,” Terre Haute Tribune, March 11, 1972, accessed Newspapers.com.

“Black Meet Without Incident Bodyguards, Police Vigilant,” Munster Times, March 12, 1972, accessed Newspapers.com.

“Black Political Movement Born in Gary,” Lafayette Journal and Courier, March 13, 1972, accessed Newspapers.com.

“Creation of ‘The National Assembly’ Concludes Black Political Convention,” Kokomo Tribune, March 13, 1972, accessed Newspapers.com.

Harry Williams, “Convention Raps Busing,” Columbus Republic, March 13, 1972, accessed Newspapers.com.

“Hatcher to Keynote Black Convention,” Indianapolis Recorder, March 11, 1972, accessed Hoosier State Chronicles.

Jay Harris, “Black Political Agenda Hit on Busing, Israel,” Wilmington (DE) Evening Journal, May 19, 1972, accessed Newspapers.com.

John Hopkins, “Leaders Mold Black Power: Warn Parties” and James Parker, “Blacks Marching to Different Drums,” Munster Times, March 12, 1972, accessed Newspapers.com.

“Keeping Watch,” Lafayette Journal and Courier, March 10, 1972, accessed Newspapers.com.

Major Problems in African American History: Documents and Essays, Second Edition, eds. Barbara Krauthamer, Chad Williams, and Thomas G. Paterson (Cengage Learning, 2016): 510-515.


Who is Louis Farrakhan? 10 things to know about the Nation of Islam leader, black activist

Louis Farrakhan, a prominent African-American religious leader and black activist has drawn both scorn for his anti-Semitic comments and praise for his advocacy for the black community throughout his life.

This week, Farrakhan is facing backlash for another string of anti-Semitic comments on Twitter comparing Jews to termites.

He posted a clip of a Sunday speech he gave in Detroit during a 23rd anniversary event for the 1995 Million Man March in which the minister said he supports rapper Kanye West's controversial remarks about repealing the 13th Amendment, then joked about being “anti-Termite” after an anti-Semitic rant.

Twitter told BuzzFeed News in a statement that it will not suspend Farrakhan's account because the platform's recent policy changes have not yet taken effect, so Farrakhan's language is not quite in violation "of any extant policy."

Twitter stripped Farrakhan of his verification status in May after he ranted about “satanic Jews” in a separate speech.

Here are 10 things to know about Louis Farrakhan:

He is the leader of the Nation of Islam.

In 1955, Louis Farrakhan joined the Nation of Islam, an African-American movement and organization rooted in elements of traditional Islam and black nationalism.

In 1964, Farrakhan condemned his rival Malcolm X, a prominent figure in the Nation of Islam at the time. But when Malcolm X broke with the Nation of Islam over political and personal differences with then leader Elijah Muhammad, Farrakhan took his place as minister of Harlem’s Temple No. 7.

When Malcolm X was assassinated, Farrakhan replaced him as the organization's national spokesman. In 2000, Farrakhan appeared on "60 Minutes" with Malcolm X's daughter, Qubilah Bahiyah Shabazz, and said he regretted that his writing may have influenced others to assassinate him, CNN signalé.

Farrakhan was disappointed when he was not named Elijah Muhammad’s successor following his death. He instead led a breakaway group in 1978, which he also called the Nation of Islam. Farrakhan’s group preserved the original teachings of Muhammad, unlike his successor, the fifth of Muhammad’s six sons.

He was born in New York.

The 84-year-old religious figure was born Louis Eugene Walcott on May 11, 1933, in the Bronx, New York. He and his family eventually moved from the Bronx to the Roxbury neighborhood in Boston.

He studied music as a youth and eventually became a playwright and film producer.

Selon Brittanica, Farrakhan studied music while attending Winston-Salem Teachers College, but dropped out after three years to pursue a career in music.

He went on to perform on the Boston nightclub circuit and was known as “The Charmer.” Farrakhan was a violinist, guitarist and singer. He often sang political lyrics to Caribbean music.

Selon CNN, Farrakhan wrote two plays, "The Trial" and "Orgena," which is "a Negro" spelled backwards.

He married his wife Khadijah in 1953, and they have nine children.

Farrakhan (then Walcott) married Betsy Ross in 1953. She’s since changed her name to Khadijah. The pair has four sons and five daughters together.

He’s known for his controversial anti-Semitic, anti-white and anti-homosexual comments.

Farrakhan came into the American public light when he began supporting Rev. Jesse Jackson’s bid for the presidency. However, when he praised Adolf Hitler, calling him “a very great man,” Farrakhan set off conflict with American Jewish voters. He would eventually withdraw his support. He’s denied being anti-Semitic.

He was also active in the fight against drugs and crime, advocating for clean living and black self-help.

Farrakhan often blamed the American government for conspiring to destroy black people with AIDS and addictive drugs, according to Brittanica.

Under his leadership, the Nation of Islam created a clinic for AIDS patients in Washington, D.C., forcing drug dealers out of public housing projects and private apartment buildings. The Farrakhan-led movement also worked with gang members in Los Angeles to do the same.

He continued to advocate for African-American economic independence.

He came into the political realm when supporting Jesse Jackson's bid for the presidency.

Farrakhan also later filed a lawsuit against President Ronald Reagan, claiming his administration’s sanctions actions against Libya and travel ban violate freedom to worship and freedom of speech.

He’s been critized for his early association with anti-American leaders like Libya's Moammar Gadhafi and Cuba's Fidel Castro, but has dialed back his rhetoric in recent years.

In 1991, Farrakhan was diagnosed with prostate cancer.

After his diagnosis, Farrakhan toned down on the racial rhetoric. He suffered a reoccurrence in 2007, but after a long surgery, the prostate and cancerous tissue were removed.

He co-organized the Million Man March in 1995.

One of largest demonstrations in Washington, D.C. history, the Million Man March (or the Day of Atonement) involved 12 hours of speeches directed at black men to promote self-improvement and encouraged them to take responsibility for their families and communities.

He gave what was known as a farewell speech in 2007.

An aging and ailing 73-year-old Farrakhan delivered a "last public address" on the Nation of Islam's annual Saviours' Day in February 2007, calling for Christian-Muslim unity.

He said Jesus and Mohammed "are brothers who come from the same eternal God."

"How dare us try to split up the prophets and make them enemies of each other to justify our being enemies. If Jesus and Mohammed were on this stage, they would embrace each other with love. If Moses and the prophets and Abraham the father would be on this podium with all the prophets, they would embrace each other,” he said.

Farrakhan later spoke at the Justice or Else rally in Washington, D.C. in 2015 and at a Tehran, Iran, rally marking the 37th anniversary of Iran's Islamic revolution, CNN signalé.

In 2017, Farrakhan strongly criticized President Donald Trump’s foreign policy agenda involving the Middle East and North Korea.

In 2018, Farrakhan made headlines, again.

Selon le Daily Caller, a new photo of Farrakhan and former President Barack Obama at a Congressional Black Caucus meeting in 2005 emerged last week. "The journalist who took the photo said he suppressed its publication to protect Obama's presidential aspirations," the Caller reported.

And on Monday, Democratic Illinois Rep. Danny Davis defended him for being an "outstanding human being," inviting harsh criticism.


FARRAKHAN’S SON IS BEATEN AND SHOT

CHICAGO – Two mystery gunmen burst into a home early yesterday and beat and shot the 42-year-old son of Nation of Islam leader Louis Farrakhan, police said.

Joshua Farrakhan was in fair condition last night at Christ Hospital and Medical Center in suburban Oak Lawn.

A 35-year-old woman who was with Farrakhan at a friend’s residence when the violence erupted at 1:19 a.m., and who was also beaten, did not require hospital treatment.

“We have no idea what motive prompted the attack,” said Pat Camden, a spokesman for the Chicago Police Department. “There’s no indication of drugs.”

The elder Farrakhan, who has been suffering from prostate cancer, had no comment about the shooting, and had not been seen visiting his son as of early last night.

Camden said Farrakhan and the woman were visiting the home of another acquaintance on the South Side when two men burst in, “battered him, battered his friend, and then shot him twice, once in each leg.”

Nation of Islam official Leonard Muhammad said he knew few details of the attack, and that the organization would conduct its own investigation of the shooting. He told The Post it hadn’t been determined whether the organization would cooperate with police.

In 1988, Farrakhan – who has nine children – revealed that his son, then 29, was in a Muslim-inspired program for alcohol and cocaine abuse.


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His mother moved in with Louis Walcott from Barbados, who became his stepfather. After his stepfather died in 1936, the Walcott family moved to Boston, Massachusetts, where they settled in the West Indian neighborhood of Roxbury.

Few know Farrakhan to be a pianist and violinist, but he received his first violin at the age of five and by the time he was 12 years old, he had been on tour with the Boston College Orchestra. It marks his early years as an entertainer. In 1946, he was one of the first black performers to appear on the Ted Mack Original Amateur Hour, where he also won an award. Walcott and his family were active members of the Episcopal St. Cyprian’s Church in Roxbury making Farrakhan a Christian at this stage.

Walcott attended the Boston Latin School, and later the English High School, from which he graduated. He completed three years at Winston-Salem Teachers College, where he had a track scholarship.

A far cry from his fiery speeches denouncing acts of the white race as demonic, Farrakhan in the 1950s worked as a professional musician billed as “The Charmer”. Falling on his Caribbean roots, Farrakhan recorded and released tunes in the mixed mento/calypso style, including “Ugly Woman”, “Stone Cold Me” and calypso standards like “Zombie Jamboree”, “Hol ‘Em Joe”, “Mary Ann” and “Brown Skin Girl”.

His life would take a monumental turn when in February 1955, as a headline act in Chicago, Illinois, his friend and saxophonist Rodney Smith invited him to the Nation of Islam’s annual Saviours’ Day address by Elijah Muhammad.

That same year, Farrakhan became a registered Muslim receiving his “X” placeholder, used to indicate that Nation of Islam members’ original African family names had been lost. Elijah Muhammad, the leader of the Nation he inherited from Wallace D. Fard Muhammad eventually replaced his “X” with the “holy name” Farrakhan, an Arabic name meaning “The Criterion”.

Soon after his conversion, Elijah Muhammad stated that all musicians in the NOI had to choose between music and the Nation of Islam. Many folks couldn’t lose their income source so left the Nation, but Farrakhan although uncertain stayed on. The move ended his professional music and dancing career.

A test of character came for Farrakhan, who had previously served as the minister of mosques in Boston and Harlem and had been appointed National Representative of the Nation of Islam when its leader Elijah Muhammad died in 1975.

Farrakhan was stunned when he was not named Muhammad’s successor following his death. Instead a son of Elijah, Warith Deen Muhammad was settled upon. He reorganized the original NOI into the orthodox Sunni Islamic group American Society of Muslims, with the aim of moving American Muslims into traditional Islam as practiced in the Orient. Meanwhile, he wanted to retain the ‘Americaness’ of their version of Islam so led a breakaway group in 1978, which he also called the Nation of Islam.

He began to rebuild the NOI as “Final Call”. In 1981, he officially adopted the name “Nation of Islam”, reviving the group and establishing its headquarters at Mosque Maryam. Farrakhan’s group preserved the original teachings of Muhammad, unlike his successor, the fifth of Muhammad’s six sons.

Louis and Khadijah Farrakhan via Wikipedia Commons

In October 1995, he organized and led the Million Man March in Washington, D.C. Due to health issues, he reduced his responsibilities with the NOI in 2007. However, Farrakhan has continued to deliver sermons at NOI events. In 2015, he led the 20th Anniversary of the Million Man March: Justice or Else.

He was also active in the fight against drugs and crime, advocating for clean living and black self-help.

In 1991, Farrakhan was diagnosed with prostate cancer. After his diagnosis, he toned down on the racial rhetoric. He suffered a reoccurrence in 2007, but after a long surgery, the prostate and cancerous tissues were removed.

In 1953, he married Betsy Ross (later known as Khadijah Farrakhan) while he was in college. They share nine children in total, four sons and five daughters together.


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Media Outlets Bury the Killing of Palestinian Human Rights Activist

On June 24th, Nizar Banat, a Palestinian human rights activist and critic of the Palestinian Authority (PA), died after Palestinian.

During World War II, NOI founder Elijah Muhammad was jailed in the US for encouraging pro-Japanese sedition, based on his vision that the Yellow Race would humble the White. Elijah Muhammad’s racism was rooted in his Southern Baptist upbringing, together with his scapegoating of Jewish merchants as “bloodsuckers” of black people. Race riots in Harlem in 1935 and 1943 — as well as Elijah Muhammad’s adopted home of Detroit — resonated with these themes. Later, Muhammad also saw Israel’s existence as a direct affront to Allah and his own, racist version of Islam.

Starting in the 1960s, Farrakhan gave the NOI’s hateful creed a new reach in an America convulsed by race riots and anti-war protests. In the 1970s, Farrakhan (whom Malcolm X’s widow, Betty Shabazz, accused of inciting and maybe orchestrating his assassination) wrested control of the Nation of Islam from Elijah Muhammad’s son, W. Deen Muhammad, who wanted to lead the NOI into a more orthodox Islamic, less anti-white, and anti-Jewish direction.

In the 1980s, Farrakhan hitched his star as “security chief” to Jesse Jackson’s 1984 and 1988 Democratic presidential primary campaigns. This was when Farrakhan became notorious for calling Hitler “a great man,” and Judaism “a gutter religion.”

In the early 1990s, the NOI’s anonymous Historical Research Department concocted the notorious The Secret Relationship Between Blacks and Jews, alleging that a handful of Jewish merchants “dominated” the Atlantic slave trade and (in later elaborations) that “Jewish rabbis invented racism.”

Farrakhan’s seeming apex was in 1995, when he organized the Million Man March on Washington, promising to rebuild African-American communities from the male grassroots. Very little positive came of this. But in the 21st century, Farrakhan’s relentless gospel of hating whites and Jews — and Korean and Arab ghetto merchants, and gays and lesbians — has survived and even been mainstreamed.

The answer is the rampant, divisive identity politics fracturing the US along racial, religious, ethnic, and gender lines. White racist separatists like Richard Spencer and David Duke consider Farrakhan a soul brother across the racial divide. But some of his greatest support, as documented recently in Tablet magazine, comes from Tamika Mallory and Linda Sarsour, “progressive” co-leaders of the Women’s March, and other figures such as recently-elected Democratic Congresswoman Rashida Tlaib.

In the 1930s, ultra-conservative Germans around President Hindenburg thought they could manipulate Hitler. They were wrong. So too are progressives of all colors and creeds who think that in our divided, frightened country, they can manipulate Louis Farrakhan.

Historian Harold Brackman has tracked Louis Farrakhan since the 1960s.


The Nation of Islam and the House

Louis Farrakhan speaks at the Nation of Islam’s Savior’s Day convention in Detroit, Feb. 19, 2017.

Donald Trump has repeatedly faced calls to disavow anti-Semites, but Democrats have their own anti-Semitism problem. The new House majority leadership includes several lawmakers with ties to the nation of Islam’s Louis Farrakhan:

James Clyburn of South Carolina. Mr. Clyburn, first elected in 1992, will hold the No. 3 post, majority whip, as he did in 2007-11. Mr. Clyburn is also a member of the Congressional Black Caucus, which in September 1993 entered what then-CBC Chairman Kweisi Mfumecalled a “sacred covenant” with the Nation of Islam. The pact was ostensibly dissolved in February 1994, after it emerged that Farrakhan aide Khalid Abdul Muhammad had given a speech in which he called Jews the “bloodsuckers of the black nation.” But in July 2000, Mr. Clyburn, then CBC chairman, formed a partnership with Mr. Farrakhan’s Million Family March.

In 2005 Mr. Clyburn became chairman of the Democratic Caucus. The same year, photojournalist Askia Muhammad reported that “practically all 43 CBC members” (including then-Sen. Barack Obama) met Mr. Farrakhan in preparation for the 10th anniversary of the Million Man March. In 2011 Mr. Clyburn again joined Mr. Farrakhan, for a town-hall gathering in Pittsburgh titled “The Disappearing Black Community.” Mr. Clyburn told the Final Call, the Nation of Islam’s newspaper, that he was “not bothered in the least bit” by criticism of the appearance.

Barbara Lee of California. New York’s Rep. Hakeem Jeffries narrowly defeated Ms. Lee to become chairman of the Democratic Caucus, the No. 4 leadership position. Mrs. Pelosi then named Ms. Lee a co-chairman of the Democratic Steering and Policy Committee. Ms. Lee was at the 2005 CBC meeting with Farrakhan, where she posed for a group photo. In January 2006, she and other CBC members met privately with Mr. Farrakhan in New Orleans. A video shows Ms. Lee embracing Mr. Farrakhan, who calls her “my sister.” Not until March 2018 did Ms. Lee say: “I unequivocally condemn Minister Farrakhan’s anti-Semitic and hateful comments.”

Maxine Waters of California. The new chairman of the Financial Services Committee was also a member of the CBC delegation that met Mr. Farrakhan in 1993 and announced the “sacred covenant.” Ms. Waters appeared at 1997’s Million Women March and attended Mr. Farrakhan’s February 2002 Savior’s Day address, in which he expressed sympathy for Palestinian suicide bombers.

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Louis Farrakhan: 5 of the Nation of Islam leader’s most controversial quotes

An inside look at the controversial Nation of Islam leader Louis Farrakhan.

Louis Farrakhan, who has led the Nation of Islam since the late 1970s, has stirred controversy for his anti-Semitic remarks and anti-white theology.

Among other things he preaches, the 86-year-old minister has led a chant of “death to America” and called for a separate state for black Americans. Last year, Farrakhan was among several far-right or “hate” figures that Facebook permanently banned.

Religious leader Louis Farrakhan gives the keynote speech at the Nation of Islam Saviours' Day convention in Detroit, Michigan, U.S. February 19, 2017. (Reuters)

But his hate-filled views long predate the Facebook ban. Here is a list of Farrakhan’s top five most controversial quotes.

1. “Hitler was a very great man.”

During a 1984 interview broadcast on a Chicago radio station, Farrakhan reacted to Nathan Pearlmutter, then chair of the Anti-Defamation League (ADL), who called the minister “Black Hitler” for his anti-Semitic views.

“Here come the Jews don’t like Farrakhan, so they call me Hitler. Well, that’s a good name. Hitler was a very great man. He wasn’t great for me as a black person, but he was a great German. Now I’m not proud of Hitler’s evil against Jewish people, but that’s a matter of record. He rose Germany up from nothing,” Farrakhan said.

2. “I’m not an anti-Semite” but…

During a 2018 speech in Detroit marking the 23rd anniversary of the Million Man March, Farrakhan addressed members of the Jewish community who weren’t fond of him. In a video of the speech posted on Twitter, Farrakhan wrote the caption: “I’m not an anti-Semite. I’m anti-Termite.”


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