Podcasts sur l'histoire

Le scribe assis, v. 2620-2500 avant notre ère

Le scribe assis, v. 2620-2500 avant notre ère


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Que symbolise le scribe assis ? La réponse est mystifiante

Le scribe assis est un artefact inconnu trouvé en Égypte, qui représente un copiste connu pour faire des copies de manuscrits et d'autres documents anciens. Cette structure est constituée de calcaire sous forme cristalline. Nous essayons de comprendre la symbolique de ce scribe assis populaire de Saqqarah.

Le scribe assis est un artefact inconnu trouvé en Égypte, qui représente un copiste connu pour faire des copies de manuscrits et d'autres documents anciens. Cette structure est constituée de calcaire sous forme cristalline. Nous essayons de comprendre la symbolique de ce scribe assis populaire de Saqqarah.

Mystère non résolu !

Le célèbre scribe assis est une antiquité inconnue qui appartient à l'Egypte, et a été découvert le 19 novembre 1850 par Auguste Mariette, qui fut le fondateur du Département égyptien des Antiquités.

Dans l'Egypte ancienne, on croyait que la lecture et l'écriture transmettaient la sagesse. Tout, depuis une malédiction ou un sort jusqu'aux repas donnés, était consigné par écrit. Une infime partie de la population était alphabétisée. Ainsi, le concept de scribes a vu le jour. Scribe est un terme utilisé pour décrire une personne qui crée des copies de manuscrits. Le scribe assis, également appelé scribe accroupi, est un type d'artefact égyptien antique populaire.

Datant de la 4e dynastie de la période 2620-2500 avant notre ère, cet artefact a été récupéré à Saqqarah en Basse-Égypte. Il est resté intact en raison du temps sec de l'Egypte. Comme son nom l'indique, la sculpture représente un scribe en position assise ou accroupie. Il a un corps robuste avec des jambes croisées les unes sur les autres de telle sorte que la jambe droite croise devant la gauche. Cette statue repose sur un socle semi-circulaire qui n'a pas été retrouvé.

Structure du scribe assis

Le scribe est coiffé d'un chapeau égyptien et a la main gauche tenant un verticille de papyrus ou un parchemin. Tandis que la main droite est en position d'écriture et semble tenir du matériel d'écriture absent de l'artefact. Les statues de scribes assis étaient fabriquées à partir de différents matériaux tels que le granit noir et le granit rouge en plus du calcaire couramment utilisé. De nombreuses statues de scribes assis ont été récupérées au fil des ans.

Un exemple d'un scribe assis d'Egypte est la statue d'Amenhotep, qui était le fils de Hapu et Itu. Amenhotep était architecte, prêtre et scribe. Il était considéré comme un philosophe après sa mort pour ses précieux enseignements. Un autre exemple peut être celui du fils du pharaon Djedefrê, Setka. La statue de Setka est peut-être l'une des plus anciennes statues représentant un scribe. Il est composé de granit poli.

Description détaillée d'un scribe assis en calcaire

Les yeux de la sculpture du scribe assis sont assez proéminents. Ils sont sculptés dans de la magnésite de couleur blanche, qui a un motif veineux rouge. La partie interne des yeux est faite de cristaux de roche. Alors que la face avant du cristal est polie, la face arrière est recouverte d'un matériau organique. Ce matériau agit comme un agent de liaison et donne au cristal l'apparence d'un iris. De l'intensité des yeux du scribe, on peut conclure qu'ils sont la caractéristique la plus frappante de son visage très artistique. Juste au-dessus des yeux se trouvent les sourcils, qui sont peints avec une couleur organique noire. Outre les sourcils, les autres détails peints incluent les paupières, les lignes de narines ou toute autre ligne cosmétique. Laissant de côté le visage, le reste du corps du scribe a un design subtil. Les parties du corps telles que les bras, les doigts ou les ongles sont sculptées très délicatement. Le vêtement de ce monument est un kilt de lin de couleur blanche qui s'étend de sa taille aux genoux. La statue a une large poitrine.

Importance du scribe assis

Les détails significatifs, tels que leurs titres ou l'époque à laquelle les scribes ont existé, ne sont pas connus. En plus de cela, le sculpteur du scribe est également inconnu. Cependant, peu d'hypothèses ont été faites sur la base du fait que les anciens Égyptiens croyaient en une vie après la mort. Les statues sont considérées comme appartenant à des individus de la famille royale. Les anciens Égyptiens considéraient que toute statue était vivante. On croyait qu'il contenait l'essence d'un individu après sa mort et était principalement sculpté pour que son âme y demeure.

Cette sculpture du scribe assis est d'une grande importance dans l'histoire de l'Égypte ancienne. Actuellement, il est placé au Louvre, à Paris, en tant que constituant de la collection d'antiquités. Il ne cesse d'étonner les visiteurs, peu importe combien de fois il est vu.


Contenu

Cette sculpture en calcaire peint représente un homme en position assise, vraisemblablement un scribe. Le personnage est vêtu d'un kilt blanc tendu jusqu'aux genoux. Il tient un papyrus à moitié roulé. L'aspect le plus frappant de la figure est peut-être son visage. Ses caractéristiques réalistes contrastent avec un corps peut-être plus rigide et un peu moins détaillé. Les mains, les doigts et les ongles de la sculpture sont délicatement modelés. Les mains sont en position d'écriture. Il semble que la main droite tenait un pinceau, aujourd'hui disparu. Le corps est robuste avec une poitrine large. Les mamelons sont marqués de deux talons en bois.

Une attention particulière a été consacrée aux yeux de la sculpture. Ils sont modelés avec de riches détails à partir de morceaux de magnésite blanche veinée de rouge qui ont été minutieusement incrustés de morceaux de cristal de roche tronqué poli. La face arrière du cristal était recouverte d'une couche de matière organique qui en même temps donne la couleur à l'iris et sert d'adhésif. Deux clips en cuivre maintiennent chaque œil en place. Les sourcils sont marqués de fines lignes de peinture organique foncée.


Scribe assis, statue funéraire trouvée dans une nécropole de l'Ancien Empire, probablement réalisée vers 2620-2500 av. Cette sculpture rompt avec la rigidité et la formalité du canon égyptien des proportions qui caractérisaient l'art égyptien de l'Ancien Empire.[2592 × 3888]

Je me souviens avoir étudié cette pièce pour mon cours d'histoire de l'art. Cela fait quelques années, mais si je me souviens bien, cette pièce est remarquable pour plusieurs raisons, la principale étant que le personnage est assis (lorsque la plupart des représentations artistiques se tenaient debout pour projeter la puissance), un scribe (un sujet humble matière qui n'a pas sa place dans un répertoire composé principalement de pharaons et de dieux) et grassouillet (dans une culture artistique où l'idéalisation de la forme humaine était la norme, en particulier lorsqu'il s'agissait de représenter des personnages plus grands que nature tels que des pharaons et des dieux).

Était-ce près de quoi que ce soit d'autre important? Comme si c'était le scribe préféré de quelqu'un d'autre et qu'il voulait une copie de lui pour l'au-delà ou quelque chose du genre ?

Pour être juste, le sujet est seulement présumé être scribe.

Mais il faut aussi dire qu'à l'époque, le scribe était une profession prestigieuse de "col blanc" - un membre de l'élite intellectuelle et lettrée dans un monde par ailleurs largement illettré. Il n'y a pas de parallèle professionnel moderne précis, mais j'ai tendance à considérer les scribes non pas comme des secrétaires, mais plutôt comme des bureaucrates de haut niveau ou des avocats célèbres.

Maintenant, si le sujet n'est pas, en fait, un membre de la famille royale, alors le simple fait qu'il était digne d'une statue de cette superbe qualité démontre qu'il était une personne extraordinaire d'une importance profonde pour le roi et l'état - probablement le long les lignes de l'Égypte d'autres grands mathématiciens célèbres comme Imhotep ou Amonhotep fils de Hapu.

En d'autres termes, vous regardez peut-être Albert Einstein ou William Shakespeare de l'Ancien Empire.


Le Scribe Assis, 4e ou 5e dynastie (vers 2450-2325 AEC à 2620-2500 AEC)

La sculpture du scribe assis ou scribe accroupi est une œuvre célèbre de l'art égyptien antique. Il représente une figure d'un scribe assis au travail. La sculpture a été découverte à Saqqarah, au nord de l'allée des sphinx menant au Sérapéum de Saqqarah, en 1850 et datée de la période de l'Ancien Empire, soit de la 5e dynastie, c. 2450-2325 avant notre ère ou la 4e dynastie, 2620-2500 avant notre ère. Il est aujourd'hui au musée du Louvre à Paris.

Cette sculpture en calcaire peint représente un homme en position assise, vraisemblablement un scribe. Le personnage est vêtu d'un kilt blanc tendu jusqu'aux genoux. Il tient un papyrus à moitié roulé. L'aspect le plus frappant de la figure est peut-être son visage. Ses caractéristiques réalistes contrastent avec un corps peut-être plus rigide et un peu moins détaillé. Les mains, les doigts et les ongles de la sculpture sont délicatement modelés. Les mains sont en position d'écriture.

Une attention particulière a été consacrée aux yeux de la sculpture. Ils sont modelés avec de riches détails à partir de morceaux de magnésite blanche veinée de rouge qui ont été minutieusement incrustés de morceaux de cristal de roche tronqué poli. La face arrière du cristal était recouverte d'une couche de matière organique qui en même temps donne la couleur bleue à l'iris et sert d'adhésif. Deux clips en cuivre maintiennent chaque œil en place. Les sourcils sont marqués de fines lignes de peinture organique foncée.

Le scribe a un corps mou et légèrement en surpoids, ce qui suggère qu'il est aisé et n'a pas besoin de faire de travail physique. Il est assis dans une position jambes croisées qui aurait été sa posture normale au travail. Son expression faciale est alerte et attentive, regardant le spectateur comme s'il attendait qu'il commence à parler. Il a un rouleau de papyrus prêt à l'emploi posé sur ses genoux, mais le pinceau en roseau utilisé pour écrire manque. Ses deux mains sont positionnées sur ses genoux. Sa main droite pointe vers le papier comme s'il avait déjà commencé à écrire en regardant les autres parler. Il regarde calmement le spectateur avec ses yeux noirs soulignés.

Il s'agit d'une statue en calcaire peint, les yeux incrustés de cristal de roche, de magnésite (carbonate de magnésium), d'alliage cuivre-arsenic et de tétines en bois.

La sculpture du scribe assis a été découverte à Saqqarah le 19 novembre 1850, au nord de la ligne de sphinx Serapeum&# x27s par l'archéologue français Auguste Mariette. L'emplacement précis reste inconnu, car le document décrivant ces fouilles a été publié à titre posthume et le journal des fouilles original a été perdu.

L'identité de la personne représentée reste inconnue. La base semi-circulaire de la sculpture suggère qu'elle s'insérait à l'origine dans un plus gros morceau de roche qui portait vraisemblablement son nom et son titre. Cette pose quelque peu inhabituelle était, semble-t-il, réservée aux membres de la famille royale immédiate, mais pas au roi lui-même. La statue a été datée de la période de la 4e dynastie, 2620-2500 avant JC, et est généralement associée à la personne de Pehernefer. Certaines caractéristiques stylistiques, des lèvres minces inhabituelles, une poitrine large et la posture du torse pourraient soutenir cette théorie. La datation elle-même reste incertaine, la période de la 6e dynastie a également été suggérée. Un fait supplémentaire en faveur de la date antérieure est que la statue est représentée en position "d'écriture" alors qu'il semble que les scribes de la période postérieure à la Ve dynastie ont été représentés principalement en position "de lecture".

Le scribe assis a été fabriqué vers 2450-2325 avant notre ère, il a été découvert près d'une tombe faite pour un fonctionnaire nommé Kai et est sculpté dans du calcaire. De nombreux pharaons et hauts fonctionnaires auraient leurs serviteurs représentés sous une forme d'image ou de sculpture afin que, lorsqu'ils se rendraient dans l'au-delà, ils puissent utiliser leurs compétences pour les aider dans leur seconde vie. Les scribes étaient parmi les très rares à savoir lire et écrire, et étaient très appréciés et bien payés. La plupart des gens étaient des paysans qui n'avaient pas besoin d'être alphabétisés, et "bien que certains membres de la famille royale et des personnes de haut rang, ainsi que des fonctionnaires, des prêtres et des officiers de l'armée soient alphabétisés, des scribes étaient nécessaires pour les opérations de l'État à tous les niveaux. " Les scribes étaient utilisés pour une multitude de choses impliquant la vie quotidienne égyptienne, ils étaient utilisés comme collecteurs d'impôts et étaient chargés d'organiser le personnel pour des activités telles que l'exploitation minière, le commerce et la guerre. Les scribes étaient également utilisés pour travailler sur des projets tels que la construction de pyramides et aidaient à communiquer entre les dirigeants et le peuple égyptien.


Cette sculpture en calcaire peint représente un homme en position assise, vraisemblablement un scribe. Le personnage est vêtu d'un kilt blanc tendu jusqu'aux genoux. Il tient un papyrus à moitié roulé. L'aspect le plus frappant de la figure est peut-être son visage. Ses caractéristiques réalistes contrastent avec un corps peut-être plus rigide et un peu moins détaillé. Les mains, les doigts et les ongles de la sculpture sont délicatement modelés. Les mains sont en position d'écriture.

Une attention particulière a été consacrée aux yeux de la sculpture. Ils sont modelés avec de riches détails à partir de morceaux de magnésite blanche veinée de rouge qui ont été minutieusement incrustés de morceaux de cristal de roche tronqué poli. La face arrière du cristal était recouverte d'une couche de matière organique qui en même temps donne la couleur bleue à l'iris et sert d'adhésif. Deux clips en cuivre maintiennent chaque œil en place. Les sourcils sont marqués de fines lignes de peinture organique foncée.

Le scribe a un corps mou et légèrement en surpoids, ce qui suggère qu'il est aisé et n'a pas besoin de faire de travail physique. Il est assis dans une position jambes croisées qui aurait été sa posture normale au travail. Son expression faciale est alerte et attentive, regardant le spectateur comme s'il attendait qu'il commence à parler. Il a un rouleau de papyrus prêt à l'emploi posé sur ses genoux, mais le pinceau en roseau utilisé pour écrire manque. [1] Ses deux mains sont positionnées sur ses genoux. Sa main droite pointe vers le papier comme s'il avait déjà commencé à écrire en regardant les autres parler. Il regarde calmement le spectateur avec ses yeux noirs soulignés.


Techniques de fabrication des yeux de la sculpture : les regards perçants qui ont donné vie aux sculptures

Historiquement, plusieurs cultures ont trouvé des solutions très ingénieuses pour donner plus de vie aux yeux de leurs sculptures. Grecs anciens assemblerait des yeux en cuivre, en verre et/ou en coquillage et les ancrerait de l'intérieur d'une tête creuse en bronze. Les bronziers de la Grèce antique disposaient de diverses techniques pour rehausser l'apparence de leurs créations. En raison de leur état de conservation souvent fragmentaire, l'observateur moderne a tendance à considérer les premiers bronzes grecs comme monochromatiques, mais il est clair que la pratique consistant à incruster d'autres matériaux dans le bronze a commencé tôt dans la Grèce antique.

Les incrustations apparaissent dans une grande variété de types d'objets en bronze, des armes et armures aux vaisseaux et bijoux aux objets décorés en relief et à la sculpture figurative. Bon nombre des plus beaux bronzes grecs anciens étaient ornés d'incrustations qui égayaient les formes sculpturales et pouvaient avoir ajouté des qualités symboliques ou même magiques. Les yeux étaient souvent particulièrement mis en valeur avec des incrustations. D'un intérêt particulier est une nouvelle analyse technique d'une statuette géométrique tardive d'un homme et d'un centaure (Metropolitan Museum of Art, inv. 17.190.2072) dans laquelle les yeux de l'homme étaient incrustés d'argent pour contraster avec les yeux du centaure , qui semblent avoir une incrustation riche en fer. Bien que les preuves soient souvent incomplètes, il est clair qu'une grande variété d'incrustations colorées telles que l'or, l'argent, le fer, l'os, l'ivoire et l'ambre ont été utilisées, et d'autres matériaux, tels que la pierre et les coquillages, ont certainement été également utilisés.

Une autre grande sculpture avec des yeux qui magnétisent tous ceux qui les regardent est Iniochos (Aurige de Delphes). Il a sa propre salle dans le musée de Delphes, et un coup d'œil rapide ne suffit pas pour le voir. Il faut le regarder de près sous tous les angles et admirer la multitude de détails sur son corps et sa tunique en bronze. Les yeux d'Iniochos semblent vivants, et peut-être qu'aucune autre statue ne donne ce sentiment unique. L'émail blanc a été utilisé pour les globes oculaires pour les faire ressembler exactement à un œil humain naturel. Pour l'iris, une pierre semi-précieuse brune a été utilisée, tandis que les pupilles des yeux sont noires. Les cils étaient faits de petits fils de cuivre, tandis que ses lèvres étaient faites de fines plaques de cuivre rougeâtres.

Détail de la Iniochos tête de statue, montrant les yeux incrustés.

Les Égyptiens ont combiné des matériaux d'albâtre, de cristal de roche et de cuivre, et les ont insérés de l'extérieur du visage pour apporter de la vitalité à leurs sculptures et bustes. Il existe des exemples précoces de statues égyptiennes dans lesquelles les yeux incrustés sont de couleur bleue ou grise. Certaines épictions de divinités comme Horus les montraient avec des yeux qui avaient une pupille bleue. Une gamme de matériaux est connue pour avoir été utilisée en fonction de l'effet souhaité et peut-être de la situation, de l'emplacement et du but pour lesquels l'œil et son artefact ont été créés pour représenter. Ces yeux, par exemple, incluent l'utilisation de matériaux tels que le calcaire, le quartz, le cristal de roche, l'obsidienne, l'os et l'ivoire, les alliages de cuivre, la résine, le plâtre, la colle animale et les pigments. Ce qui est surprenant, c'est la reconnaissance de la compétence artisanale et de la technologie exquise qu'implique l'utilisation d'un tel cristal pour les yeux de ces statues.

eyeil incrusté de l'Égypte ancienne : (en haut) vue de l'œil d'en bas (en bas) radiographie de l'œil depuis la même position, montrant certaines des caractéristiques techniques.

La sculpture du Scribe assis ou Scribe accroupi est l'une de ces œuvres célèbres de l'art égyptien antique. Il représente une figure d'un scribe assis au travail. La sculpture a été découverte à Saqqarah et datée de la période de l'Ancien Empire, soit de la 5e dynastie, c. 2450-2325 avant notre ère ou la 4e dynastie, 2620-2500 avant notre ère. Il est aujourd'hui au musée du Louvre à Paris. Il s'agit d'une statue en calcaire peint, les yeux incrustés de cristal de roche, de magnésite (carbonate de magnésium), d'alliage cuivre-arsenic et de tétines en bois.

Détail d'un œil incrusté appartenant au « Scribe assis ».

Les Chinois positionnaient de petites perles d'obsidienne au centre des yeux, (une technique qui était parfois aussi vue au Japon pendant les périodes Asuka et Nara (combinées 538-974). À la fin de la période Heian (974-1185), cependant, un nouveau processus pour insuffler une qualité étonnamment réaliste dans les yeux de la sculpture a élevé la statuaire bouddhiste japonaise à de nouveaux sommets.

Dans les premières périodes de l'histoire de l'art japonais, les yeux étaient simplement sculptés dans le bois (puis peints). Cette façon de représenter un œil sculpté s'appelle chougan(??), et des exemples de ceci peuvent être vus dans de nombreux temples à travers le Japon. Cependant, lors de la visite d'un temple avec des sculptures aux yeux de cristal, il est impossible d'ignorer l'intimité du regard pensif ou de l'éclat perçant de la statuaire. Ce style de fabrication des yeux s'appelle gyokugan(??).

À gauche : Vingt-huit préposés (Basu Sennin) Sanjusangendo. À droite : photo de David Bilbrey, sculpteur et chien d'histoire de l'art.

En 1151, un Amida Triade dans le Chougakuji a été le premier au Japon à employer gyokugan. La technologie derrière ce métier peut simplement et avec désinvolture être décrite comme un sandwich oculaire. Les būshi du de Chougakuji Amida Le groupe a sculpté du cristal de roche dans une lentille, a peint l'intérieur avec une pupille et un iris, l'a soutenu avec du papier, puis l'a inséré dans un uchiguri tête (évidée). Le résultat était révolutionnaire. Rendue plus célèbre par l'école Kei environ 30 ans plus tard, cette technique est devenue la norme de sculpture qui a imposé le japonais butsuzo en dehors de ce qui se passait avec le reste du monde.


Histoire

La sculpture du scribe assis a été découverte à Saqqarah le 19 novembre 1850, au nord de la ligne de sphinx du Sérapéum par l'archéologue français Auguste Mariette. L'emplacement précis reste inconnu car le document décrivant ces fouilles a été publié à titre posthume et le journal des fouilles a été perdu.

L'identité de la personne représentée reste inconnue. La base semi-circulaire de la sculpture suggère qu'elle s'insérait à l'origine dans un plus gros morceau de roche qui portait vraisemblablement son nom et son titre. Cette pose quelque peu inhabituelle était, semble-t-il, réservée aux membres de la famille royale immédiate, mais pas au roi lui-même. La statue a été datée de la période de la 4e dynastie, 2620-2500 avant JC, et est généralement associée à la personne de Pehernefer. Certaines caractéristiques stylistiques, des lèvres minces inhabituelles, une poitrine large et une posture du torse pourraient soutenir cette théorie. La datation elle-même reste incertaine car la période de la 6ème dynastie a également été suggérée. Un fait supplémentaire en faveur de la date antérieure est que la statue est représentée en position « d'écriture » ​​alors qu'il semble que les scribes de la période postérieure à la Ve dynastie aient été principalement représentés en position « de lecture ».


Styles d'art dans l'art grec

où l'artiste crée des formes humaines plus réalistes en utilisant des influences égyptiennes plus colorées et ornées telles que le placement des pieds et l'application d'un glacis coloré. Au cours de cette période, des contrastes noirs et rouges ont été ajoutés pour créer des motifs en poterie pour le contraste des couleurs. Les hommes étaient souvent peints en noir et les femmes étaient généralement peintes en blanc. La majorité des sculptures en bronze jamais créées n'existent plus après avoir été fondues pour être réutilisées. La période suivante est de la période classique, c'est l'époque à laquelle les gens pensent souvent quand ils mentionnent l'art grec.&hellip


L'histoire de l'art AP de Gibby

Mckenna :
Forme - Fabriqué à l'aide de calcaire qui a ensuite été peint.
Fonction-A été créé pour une tombe à Saqqarah pour abriter l'âme, ou Ka.
Contenu-Est un scribe qui tient un papyrus sur ses genoux, il semble qu'il attend qu'un pharaon parle pour qu'il puisse écrire les mots.
Contexte- A été créé pendant la 4ème dynastie, l'ancien royaume, dans l'Egypte ancienne.

-Katherine
Forme - Peint avec du noir rouge et de l'ocre blanc.
Fonction - Créé comme une sculpture funéraire.
Contenu - Symétrie complète du corps, à l'exception de ses mains.
Contexte - Les scribes faisaient partie d'une très petite élite qui savait lire et écrire, et étaient souvent en charge d'activités importantes.

Nandini
Forme : les iris sont en cristal, ce qui rend les yeux très réalistes
Fonction : commémorer la vie du scribe
Contenu : Il est représenté comme grassouillet et avec la peau flasque par rapport aux sculptures de pharaons qui sont souvent présentées comme jeunes et jeunes.
Contexte : L'instrument d'écriture qu'il aurait tenu a été perdu


Voir la vidéo: Louvre Aphrodite, mythe de la Grèce Antique (Mai 2022).