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Critique : Tome 5 - Première Guerre mondiale

Critique : Tome 5 - Première Guerre mondiale

L'histoire fascinante des femmes britanniques qui se sont portées volontaires pour servir dans le First Aid Nursing Yeomanry pendant la Première Guerre mondiale ; Accessible et agréable à lire, l'histoire d'une fraternité de femmes intéressante, originale, audacieuse et pionnière ; Analyse la relation entre le genre et la guerre au début du XXe siècle ; Le premier livre complet sur le sujet; La passion et l'enthousiasme de l'auteur pour son sujet sont palpables ; Comprend des témoignages personnels, par ex. journaux intimes, lettres et mémoires des femmes elles-mêmes.

C'est l'histoire du Bataillon des Sportsmen, Royal Fusiliers 23e bataillon de service, qui était presque entièrement composé d'hommes du monde du sport ou du spectacle. Le bataillon a été élevé en privé et a emmené des hommes jusqu'à l'âge de 45 ans. Le bataillon comprenait un champion de boxe, des joueurs de cricket, des footballeurs, des députés et l'auteur John Chessire. C'étaient des hommes qui n'avaient pas eu besoin de servir pendant la Première Guerre mondiale, mais qui avaient un sens inconditionnel du devoir. L'histoire est enrichie par les lettres et les dessins de John Chessire, racontant de première main leurs expériences. Homme de la haute société, écrivain, poète et artiste, il a choisi de servir comme simple soldat pour pouvoir faire son devoir, même lorsque cela était en conflit avec ses convictions religieuses et son amour pour sa famille. Le livre couvre les débuts du bataillon à Londres et sa progression vers Hornchurch, la France puis l'Allemagne. Cela comprend leur séjour à la crête de Vimy, dans la Somme et à la bataille du bois Deville.

Avant la mi-1916 National Defense Act, l'armée américaine comptait quelques dizaines de milliers d'hommes, mais en novembre 1918, il y avait près d'un million et demi de troupes de combat américaines en France. L'American Expeditionary Force du général Pershing est arrivé en 1917 à court d'armes, d'équipement et d'expérience de la guerre moderne ; mais il fit ses preuves dans les combats sur l'Argonne et joua un rôle majeur dans l'arrêt de la dernière offensive allemande au printemps 1918 et dans l'avancée finale à travers la ligne Hindenburg. Ce livre détaille l'organisation, les uniformes, l'équipement et les campagnes de l'armée américaine pendant la Première Guerre mondiale.


Critique : Tome 5 - Première Guerre mondiale - Histoire

1: Perspective et résumé
3: Concepts alternatifs de paix
4: Métajustice
5:Le modèle de contrat social
6 : La Convention mondiale des esprits
7 : Les principes de la paix juste
8 : La Paix Juste
9 : Mise en œuvre d'une paix juste : incrémentalisme
10 : Principes de résolution des conflits
11 : Le principe de paix positive
12 : Le principe du grand maître
13:Conclusion Autres tomes

Vol. 1 : Le champ psychologique dynamique
Vol. 2 : L'hélice du conflit
Vol. 3: Conflit en perspective
Vol. 4: Guerre, Pouvoir, Paix Autre Travail Connexe

COMPRENDRE LE CONFLITET GUERRE : VOL. 5:LA PAIX JUSTE

Chapitre 2

Qu'est-ce que la paix ? *

Par R.J. Rummel

2.1 PRÉSENTATION

Pourtant, nous sommes peu d'accord sur ce qu'est la paix. Le point de vue (occidental) le plus populaire est peut-être celui d'une absence de dissension, de violence ou de guerre, un sens trouvé dans le Nouveau Testament et peut-être un sens original du mot grec pour la paix, Irene. Les pacifistes ont adopté cette interprétation, car pour eux toute violence est mauvaise. Cette signification est largement acceptée parmi les irénologues 6 et les étudiants en relations internationales. C'est la définition principale du dictionnaire.

La paix, cependant, est également considérée comme la concorde, ou l'harmonie et la tranquillité. Il est perçu comme une paix d'esprit ou une sérénité, surtout à l'Est. Il se définit comme un état de droit ou de gouvernement civil, un état de justice ou de bonté, un équilibre ou un équilibre des pouvoirs.

De telles significations de la paix fonctionnent à différents niveaux. La paix peut être opposée ou opposée à un conflit antagoniste, à la violence ou à la guerre. Il peut se référer à un état interne (d'esprit ou des nations) ou à des relations extérieures. Ou elle peut être de conception étroite, se référant à des relations spécifiques dans une situation particulière (comme un traité de paix), ou globale, couvrant une société entière (comme dans une paix mondiale). La paix peut être une dichotomie (elle existe ou non) ou continue, passive ou active, empirique ou abstraite, descriptive ou normative, ou positive ou négative.

Le problème est, bien sûr, que la paix tire son sens et ses qualités d'une théorie ou d'un cadre. Chrétien, hindou ou bouddhiste verront la paix différemment, tout comme les pacifistes ou les internationalistes. Socialiste, fasciste et libertaire ont des perspectives différentes, tout comme le pouvoir ou les théoriciens idéalistes des relations internationales. Dans cette diversité de significations, la paix n'est pas différente de concepts tels que justice, liberté, égalité, pouvoir, conflit, classe et, en fait, tout autre concept.

Tous les concepts sont définis dans un cadre théorique ou cognitif - ce que j'ai appelé ailleurs une perspective. 7 À travers une perspective, la paix est dotée de sens en étant liée à d'autres concepts au sein d'une perception particulière de la réalité et par sa relation avec des idées ou des hypothèses sur la violence, l'histoire, la grâce divine, la justice. La paix est ainsi enfermée dans une vision descriptive ou explicative de notre réalité et des autres.

Ma perspective, qui voit la paix comme une phase dans une hélice conflictuelle, un équilibre au sein d'un champ social, a été présentée dans les quatre volumes précédents. 7a Dans ce chapitre, je passerai en revue cette perspective, préciserai la signification intrinsèque de la paix, décrirai ses qualités et dimensions connexes, et me préparerai à envisager des conceptualisations alternatives dans le prochain chapitre. Ce chapitre et le chapitre 3 sont donc le prologue de ma théorie ultérieure d'une paix juste.

2.2 LA PAIX COMME CONTRAT SOCIAL

2.2.1 Le principe de conflit

Le conflit est un équilibre des pouvoirs entre les intérêts, les capacités et les volontés. 9 C'est un ajustement mutuel de ce que les gens veulent, peuvent obtenir et sont prêts à poursuivre. Le comportement conflictuel, qu'il s'agisse d'actions hostiles, de violence ou de guerre, est alors un moyen et une manifestation de ce processus.

2.2.2 Le principe de coopération

La coopération dépend d'attentes alignées sur le pouvoir. Grâce à un conflit dans une situation spécifique, un équilibre des pouvoirs et un accord associé sont atteints. Cet équilibre est un équilibre défini entre les intérêts, les capacités et les volontés des parties. L'accord est une solution simultanée aux différentes équations du pouvoir, et ainsi la réalisation d'une certaine harmonie - structure - des attentes. Au cœur de cette structure se trouve un statu quo, ou des attentes particulières en matière de droits et d'obligations. Le conflit est ainsi l'interface et l'imbrication d'un rapport de force spécifique et d'une structure d'attentes associée.

La coopération - interactions contractuelles ou familiales 10 - dépend d'une harmonie d'attentes, d'une capacité mutuelle des parties à prédire l'issue de leur comportement. Telle est, par exemple, la valeur majeure d'un contrat écrit ou d'un traité. Et cette structure d'attentes dépend d'un rapport de force particulier. 11 Ainsi, la coopération dépend d'attentes alignées sur le pouvoir.

2.2.3 Le principe de l'écart

Un écart entre les attentes et le pouvoir provoque des conflits. Une structure d'attentes, une fois établie, a une inertie sociale considérable, tandis que l'équilibre des pouvoirs de soutien peut changer rapidement. Les intérêts peuvent changer, de nouvelles capacités peuvent se développer, les volontés peuvent se renforcer ou s'affaiblir. Au fur et à mesure que l'équilibre sous-jacent des pouvoirs change, un écart entre le pouvoir et la structure des attentes peut se former, provoquant la perte de soutien de l'accord associé. Plus cet écart est grand, plus la tension vers la révision des attentes en fonction du changement de pouvoir est grande, et donc plus il est probable qu'un événement aléatoire déclenchera un conflit sur les intérêts associés. Un tel conflit sert alors à créer une nouvelle congruence entre les attentes et le pouvoir.

Conflit et coopération sont donc interdépendants. Ce sont des phases alternatives dans un processus social continu 12 sous-jacent à l'interaction humaine : maintenant conflit, puis coopération, et enfin conflit. 13 La coopération implique une harmonie d'attentes congruente avec un équilibre des pouvoirs atteint par le conflit.

2.2.4 Le principe de l'hélice

2.2.5 Les deuxième et quatrième principes directeurs

C'est ce contrat social qui est la paix dans la théorie du champ social. La paix est alors déterminée par un processus d'ajustement entre ce que les gens, les groupes ou les États veulent, peuvent et feront. La paix est basée sur un équilibre conséquent des pouvoirs et implique une structure correspondante d'attentes et de modèles de coopération. De plus, la paix peut devenir instable lorsqu'un écart croissant se développe entre les attentes et le pouvoir, tels que définis ici17, et peut s'effondrer en conflit, violence ou guerre.

2.3 LA NATURE DU CONTRAT SOCIAL

Tout au long de la discussion qui suit, trois points doivent être gardés à l'esprit. Premièrement, comme mentionné, un contrat social est le résultat de parties équilibrant leurs intérêts, capacités et volontés mutuels, et est basé sur un équilibre particulier ainsi atteint - un équilibre des pouvoirs.

Deuxièmement, les pouvoirs constituant l'équilibre ne sont pas nécessairement coercitifs ou autoritaires, la menace ou la légitimité ne sont pas les seules bases des contrats sociaux. Les pouvoirs altruistes, intellectuels ou d'échange (basés sur l'amour, la persuasion ou les promesses, respectivement) peuvent dominer. Ainsi, un contrat social peut être un accord de mariage, une entente développée entre scientifiques sur une théorie contestée ou une vente sur un marché. 19

Troisièmement, un contrat social - cette paix - n'est qu'une phase dans une hélice conflictuelle et est donc un équilibre temporaire dans le mouvement à long terme des relations interpersonnelles, sociales ou internationales.

2.3.1 Attentes

Tel qu'il est utilisé ici, une attente est une prédiction sur le résultat de son comportement. 20 Un contrat social harmonise certaines attentes entre les parties, c'est-à-dire qu'il permet à chacune de prévoir de manière fiable les réponses de l'autre. De telles attentes sont variées, notre vocabulaire pour les discriminer est bien développé. En me souvenant de ma préoccupation fondamentale pour la paix sociale et les conflits (et donc je ne suis pas intéressé, par exemple, par une classification juridique des contrats), ceux-ci peuvent être divisés en attentes de statu quo et de non-statu quo. Au sein de ces deux divisions, je peux définir cinq types, comme le montre le tableau 2.1.

A. Statu quo. Le concept de statu quo est à la base de ces volumes. Dans les volumes 21 précédents, j'ai soutenu qu'une rupture des attentes de statu quo est une cause nécessaire de violence et de guerre, et j'ai essayé de vérifier cela par rapport à des résultats empiriques. 22 La raison de cette nécessité est que les attentes du statu quo définissent les droits et obligations fondamentaux des parties impliquées, et affectent donc les valeurs vitales. Ces droits et obligations forment les deux types d'attentes de statu quo. Comme le montre le tableau 2.1, ils impliquent des revendications, des privilèges, des responsabilités, des devoirs, etc. Notez en particulier que les attentes concernant la propriété - qui possède quoi - font partie du statu quo.

De toute évidence, la division entre les attentes de statu quo et de non-statu quo n'est pas claire. Le critère de discrimination est la saillance des valeurs fondamentales, et donc l'intensité du sentiment et de l'engagement. Par exemple, les accords sur la propriété (comme le territoire) impliqueront généralement une émotion et un engagement forts, tandis que les règles ou pratiques convenues, les avantages ou les avantages sont moins vitaux et les violations plus tolérables. Cependant, nous avons affaire ici à une grande complexité des contrats sociaux et à la subjectivité des intérêts, des significations et des valeurs sous-jacents. Dans certaines situations, une règle, un paiement ou un service peut être une question de vie ou de mort ou une question de principe fondamental pour les parties concernées et donc, dans ce cas, une question de statu quo. Par conséquent, la classification des attentes selon les divisions du statu quo ou du non-statu quo dans le tableau 2.1 tente simplement de rendre intelligible la diversité des attentes, plutôt que de construire des démarcations conceptuellement étroites couvrant toutes les possibilités.

B. Non statu quo. Un type d'attentes hors statu quo est la distribution , établissant quelle partie peut anticiper quoi de qui, comme les bénéfices, les avantages et les services. Les deux types restants guident ou prescrivent le comportement entre les parties. Le contrat social comprend souvent des règles, des coutumes ou des pratiques qui fournissent des normes ou définissent des actions coutumières ou répétées. Tels peuvent être des commandements, des normes faisant autorité ou des principes d'actions justes. Ils peuvent être contraignants, agissant pour contrôler ou réguler le comportement. De telles attentes normatives dans les contrats sociaux sont des mœurs (coutumes à long terme, moralement contraignantes), des normes, les lois-normes des groupes, 23 ou le droit coutumier ou positif des sociétés ou des États. Même les « règles de la morale constituent un contrat social tacite » (Hazlitt, 1964 : xii).

C. Globalement. Qu'il s'agisse de droits ou d'obligations, de répartitions, de guides ou de prescriptions entre les parties structurés par leur contrat social, ces attentes partagent une caractéristique : elles circonscrivent une région de prévisibilité, ou de certitude sociale, entre les parties. Avec un contrat social, chaque partie peut prévoir et planifier de manière fiable l'issue de son comportement vis-à-vis de l'autre, comme, par exemple, des réclamations, des privilèges, des devoirs ou des services. Les réponses à anticiper, la perspective de réciprocité, la probabilité de sanctions particulières, sont claires. Les contrats sociaux sont ainsi nos organes sociaux de paix, prolongeant dans les futurs chemins mutuels de la sécurité sociale et donc de la confiance.

2.3.2 Dimensions théoriques

A. Réalité. Dans le tableau 2.2, j'énumère 11 dimensions théoriques le long desquelles les contrats sociaux varient, et je les ai organisés en quatre types généraux. 24 Pour commencer, les contrats sociaux peuvent être informels, comme le sont les ententes non écrites entre amis ou alliés, ou ils peuvent être formels, comme les traités. Il peut s'agir d'accords implicites et tacites que les parties choisissent de ne pas mentionner, comme l'acceptation par la femme des affaires de son mari, ou ils peuvent être explicites, comme un contrat verbal. Ils peuvent être inconscients, comme lorsque des collègues évitent inconsciemment des sujets sensibles sur lesquels ils pourraient se battre. Ou, bien sûr, le contrat social peut être conscient.

Ces trois dimensions – formelle contre formelle, implicite contre explicite et inconsciente contre consciente – concernent l'actualité des contrats sociaux, qu'ils soient un accord latent sous-jacent au comportement social ou un pacte manifeste d'une certaine sorte. 25 Une quatrième dimension, assez importante, définit comment se manifeste un contrat social.

Un contrat social direct est un accord spécifique entre des parties particulières. Il donne ou implique des noms, des dates, des lieux et des attentes précises. Les contrats sont généralement considérés comme de ce type, comme un contrat de construction entre deux entreprises ou un traité commercial entre trois États. Cependant, les contrats directs peuvent se chevaucher ou être interconnectés par les différentes parties, et ainsi former un système de contrats. Et ces systèmes eux-mêmes peuvent se chevaucher et être interdépendants. À partir de ces contrats et systèmes de contrats directs divers, interconnectés et liés, développeront des attentes plus générales, telles que des règles abstraites, des normes ou des privilèges au niveau du système social lui-même. Nul n'aura souscrit à ces attentes en soi, elles ne sont pas liées à un intérêt particulier, mais elles n'en constituent pas moins un contrat social (quoique indirect) couvrant le système social. Les prix des biens sur un marché libre comprennent un tel contrat social indirect issu des divers contrats directs entre acheteurs et vendeurs. 26 Dans la section 2.3.3, je présenterai quelques-unes des principales formes que peuvent prendre les contrats directs. Dans les sections suivantes, je décrirai plusieurs ordres de contrats directs et indirects.

B. Généralité. Un deuxième type de dimension théorique délimite la généralité d'un contrat social. L'une de ces dimensions concerne le caractère unique ou commun d'un contrat. Un contrat social unique est un accord unique dans une situation unique et concernant des événements ou une interaction non répétitifs entre les parties. Tel est l'accord implicite conclu dans une ruelle par un voyou, dont le couteau vous oblige à remettre votre argent. survol unique pour acheminer de la nourriture et des médicaments aux victimes du tremblement de terre dans un État voisin. En revanche, un contrat social commun implique des événements répétés ou des modèles d'interaction. Les traités, les contrats juridiques, les constitutions et les chartes sont généralement de ce type. De toute évidence, la dimension unique-commune est un continuum, car entre le retard unique de deux minutes et la constitution politique commune et primordiale d'un État se trouvent une variété de contrats sociaux combinant de différentes manières des attentes uniques et communes.

En ce qui concerne la deuxième dimension de généralité présentée dans le tableau 2.2, les contrats sociaux peuvent être bilatéraux , impliquant seulement deux parties, multilatéraux en couvrant plus de deux parties, ou collectifs . Ce dernier couvre une société, une communauté ou un groupe. Les constitutions ou les chartes sont de ce type, de même que les règlements d'une organisation. Bien que cela puisse sembler assez clair, il y a un piège intellectuel à éviter ici - celui de toujours considérer les contrats sociaux collectifs comme nécessairement construits, conçus ou le résultat explicite et conscient d'un processus rationnel de négociation. 27 Les contrats collectifs peuvent également émerger des contrats sociaux entrelacés, multicouches, bilatéraux et multilatéraux qui sillonnent une société. Le système intégré de règles abstraites, de normes, de mœurs et de coutumes couvrant une société forme un contrat social indirect et collectif. Elle est implicite et informelle, ses attentes sont en partie conscientes, en partie inconscientes. Le système de règles de circulation informelles est une telle convention collective qui régit, avec des lois formelles de la circulation coextensives, une communauté de conducteurs.

Bien qu'aucun groupe de personnes ne puisse avoir formellement ou consciemment accepté un contrat social collectif - alors que celui-ci peut émerger de divers contrats sociaux de niveau inférieur, dont beaucoup sont des accords conscients - il est toujours basé sur un équilibre particulier des pouvoirs, impliquant désormais tous les membres du collectif. Considérons, par exemple, la dissolution et la restructuration historiquement rapides des attentes collectives impliquant des règles, des coutumes et des lois qui se sont produites à la suite de la conquête (comme la Lettonie, la Lituanie et l'Estonie conquises et absorbées par l'Union soviétique en 1939), de défaite militaire et occupation (comme dans l'Allemagne national-socialiste et totalitaire d'Hitler), ou révolution (témoignez les révolutions française et russe, ou la révolution sociale cambodgienne de 1974-1978 des Khmers rouges). Bien sûr, toutes les normes, coutumes ou lois coutumières ne sont pas modifiées, pas plus qu'un nouveau contrat bilatéral ou multilatéral ne rejettera toutes les attentes antérieures. Les nouveaux contrats sociaux s'appuient sur les anciens. Cependant, un nouveau contrat social, collectif ou autre, sera significativement différent, l'interaction associée entre les parties changera de manière significative.

Enfin, la troisième dimension définissant la généralité d'un contrat peut être étroite, moyenne ou globale . Un contrat restreint ne concerne que quelques intérêts, événements ou comportements, comme un contrat pour peindre une voiture, un traité commercial augmentant le quota sur le sucre importé, ou le prix d'un téléviseur Sony. 28 Un contrat global se développe à partir de, fait référence à ou couvre tout un système de relations, telles que celles d'une famille, de la société dans son ensemble ou d'une organisation. Un contrat de mariage stipulant les devoirs et les droits des époux, la constitution d'une organisation ou le système de normes couvrant une société en sont quelques exemples. Entre l'étroit et le global, il existe une variété de contrats sociaux intermédiaires couvrant ou impliquant une grande quantité de comportements, mais pas l'ensemble de la société. Un contrat de travail, une alliance entre États et un traité de paix sont des exemples dans cette fourchette moyenne.

C. Polarité. Le troisième type de dimension présenté dans le tableau 2.2 concerne la polarité d'un contrat social . Dans la dimension coercitive, les parties au contrat social peuvent l'accepter volontairement, ou une ou plusieurs parties peuvent y être contraintes, soit par d'autres parties au contrat, soit par un tiers, comme dans un mariage forcé ou imposé par le gouvernement, contrat patronal-syndical. Entre les contrats librement déterminés et les contrats forcés, il y a ceux qu'une ou plusieurs parties acceptent par nécessité. Autrement dit, les circonstances, l'environnement ou les événements ne laissent pratiquement aucun choix réaliste ou pratique. Dans une ville minière à entreprise unique où une personne a ses racines, il se peut qu'il n'ait guère d'autre choix, socialement significatif, que de contracter un contrat de travail avec l'entreprise. Pour vaincre Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale, Churchill a estimé qu'il n'avait d'autre choix que de former une alliance avec Staline.

Une seconde dimension de type polarité concerne le caractère solidaire, neutre ou antagoniste d'un contrat social . 29 Les attentes solidaires découlent d'un comportement utile, altruiste ou compatissant. De telles attentes sont courantes parmi les amis ou les relations proches, les amants ou les groupes communautaires ou religieux très unis. Les attentes antagonistes, cependant, découlent de comportements mutuellement compétitifs, divergents ou opposés. Ils impliquent une perception d'objectifs incompatibles, temporairement liés par un contrat social, et une conviction que satisfaire ses intérêts implique de frustrer ceux des autres parties. Un contrat patronal-syndical conclu après une longue et violente grève est un tel contrat antagoniste ou une trêve entre des ennemis traditionnels, comme le Pakistan et l'Inde, la Corée du Nord et du Sud, ou Israël et la Syrie. Entre les contrats solidaires et antagonistes se situent les contrats neutres 30, ceux qui sont strictement affaire d'affaires, affaire des parties satisfaisant froidement et objectivement des intérêts assez spécifiques. Des exemples sont des accords pour un prêt bancaire, la location d'un appartement, l'importation de coton ou l'augmentation des frais de port sur le courrier international.

D. Évaluation. Enfin, il y a la dimension évaluative. L'une d'elles concerne le fait qu'un contrat social soit bon ou mauvais. La controverse philosophique fondamentale est centrée sur l'idée de bien. Pour le moment, je veux dire « bon » simplement dans le sens où l'on pourrait dire qu'un traité est bon parce qu'il a des caractéristiques que l'on désire ou croit rationnellement louables ou divinement inspirées. 31

Un contrat peut être positif ou négatif dans le même sens que « bon » ou « mauvais ». Il existe cependant une confusion potentielle dans l'utilisation de ces termes, car ici un contrat social équivaut à la paix. La « paix positive » en est venue à signifier, en particulier chez les irénologues scandinaves 32 , un état social existant ou idéal, tel que la réalisation du potentiel individuel, reflété dans l'égalité sociale, par exemple. La « paix négative » est alors simplement l'absence de violence. Ceci, cependant, est une confusion de catégories, et conduit à des expressions aussi étranges mais cohérentes (par définition) comme "une paix positive et négative". 33 Simplement, je dirai positif comme bon et négatif comme mauvais pour qualifier les contrats sociaux ou la paix.

Une deuxième dimension évaluative définit un type de bon contrat social : s'il est juste ou injuste. C'est cette dimension des contrats sociaux qui est au centre de cet ouvrage. Comprenant qu'un contrat social définit une paix particulière, ma question est : qu'est-ce qu'une paix juste ? Ma réponse, développée dans la partie II, est que la justice est la liberté des gens de former leurs propres communautés ou de laisser des indésirables. Pour les sociétés à grande échelle, la paix juste est promue par un gouvernement minimum.

2.3.3 Formulaires


Le tableau 2.3 présente les principales formes de contrats sociaux directs. Il n'est pas nécessaire de décrire chacun en détail ici. Autant dire que chacun est une structure d'attentes basée sur un équilibre défini d'intérêts, de capacités et de volontés. Chacun est un îlot social de paix.

2.3.4 Ordres sociaux

A. Groupes. Un groupe est structuré par un contrat social direct et global qui définit les droits, les obligations et les rôles d'autorité des membres. Le comportement est guidé et prescrit par des lois-normes fondées sur des sanctions. Tout cela peut être codifié dans des documents d'organisation, tels qu'une charte, une constitution ou des statuts ou ceux-ci peuvent être des compréhensions et des normes informelles, implicites ou même inconscientes évoluant à partir de l'interaction spontanée et des conflits des membres du groupe, comme dans une famille ou un clan. 35

Dans tous les cas, ce contrat social peut être solidaire, neutre ou antagoniste (comme dans la famille, le groupe de travail et la prison, respectivement), il peut organiser étroitement les membres ou les laisser non organisés et il peut recruter des membres volontairement, par coercition ou par nécessité. Les objectifs du groupe peuvent être diffus ou supérieurs, la base des rôles d'autorité peut être la légitimité ou les menaces. Ces diverses caractéristiques façonnent les cinq groupes présentés dans le tableau 2.4. 36

Pour mon propos ici, la distinction la plus importante est entre les groupes spontanés et les associations volontaires d'une part, et les organisations volontaires, quasi coercitives et coercitives d'autre part. Une organisation est structurée par un contrat social formel et explicite visant à atteindre un objectif supérieur (bénéfice pour une entreprise, victoire militaire pour une armée, ségrégation des criminels pour une prison, éducation pour une université). Les attentes s'articulent autour de cet objectif : il détermine les rôles, les droits et les obligations, ainsi que les lois-normes prescrivant le comportement. Une organisation est alors un antichamp. 37 L'interaction spontanée est circonscrite, consignée dans des régions de l'espace social (les interstices de l'organigramme) sans rapport avec les objectifs d'une organisation. En revanche, les groupes et associations bénévoles sont moins organisés, pas aussi fortement orientés vers un objectif supérieur. Les objectifs peuvent même être absents, diffus ou non articulés. La coercition ou l'autorité jouent des rôles mineurs. Au sein de ces groupes et associations, les forces de terrain et les processus ont une liberté et une portée considérables, comme dans une famille, un groupe d'amitié ou une association de quartier.

Ces différents groupes définissent différentes structures de paix, différents modèles de nos intérêts et capacités, de nos pouvoirs.

B. Sociétés. Le deuxième type d'ordre social présenté dans le tableau 2.4 est la société. Les trois types purs énumérés ont été longuement discutés dans le vol. 2 : The Conflict Helix 38 et leur validité empirique y ont été évaluées. 39 Ici, je n'ai qu'à noter les pertinences les plus importantes.

Une société est définie par une division du travail 40 et, par conséquent, certaines significations, valeurs et normes partagées, une interaction sociale et un système de communication. Il est façonné par une structure collective indirecte et globale d'attentes - un contrat social principalement informel et implicite. La forme de pouvoir social qui sous-tend principalement ce contrat détermine le type de société. Une société d'échange est dominée par le pouvoir d'échange une société autoritaire par un pouvoir autoritaire une société coercitive par la coercition. De par la forme dominante du pouvoir et les dynamiques sociales associées, chaque société manifeste une dimension particulière de conflit, les sociétés d'échange étant les moins violentes coercitives, les plus coercitives. 41 Chaque type de société est donc un ordre pacifique différent.

Les relations internationales entre les sociétés revêtent ici une importance particulière. Les États-nations forment une société d'échange 42 avec un gouvernement libertaire, un conflit pluraliste 43 et une structure pluraliste de paix associée. En discutant plus tard de la paix internationale, j'utiliserai ce fait social.

C. Résumé. J'ai montré la diversité des contrats sociaux, et donc la paix, en détaillant leurs diverses attentes, dimensions, formes et ordres. Je n'ai qu'à souligner maintenant le complexe imbriqué, imbriqué et hiérarchique de tels contrats remplissant la structure d'un groupe ou d'une société. Considérons, par exemple, une organisation bénévole telle qu'une université. Il a un contrat global définissant ses objectifs, sa structure organisationnelle, ses positions et les droits et obligations qui en découlent, ainsi que les règles et normes juridiques associées. Sous le couvert de ces attentes sont définis des contrats sociaux connexes et des systèmes de contrats régissant des fonctions administratives distinctes (telles que l'admission et l'aide financière), les collèges, les divisions et les départements. Dans le cadre des contraintes des attentes globales de l'université, chaque contrat ou système a une certaine durée, selon les administrateurs, les doyens et les professeurs impliqués. Chaque département d'enseignement au sein d'un collège de division conclut ses propres contrats sociaux formels ou informels établissant les droits, obligations et privilèges liés au rang des professeurs et des étudiants et définissant le rôle des étudiants et les règles de jugement des questions devant le département. Comme cela devrait être clair, chaque département, collège et division administrative sera une arène de conflit établissant ou révisant de telles attentes, bien que le contrat social global qui constitue l'université reste stable - une région de paix sociale à son niveau .

L'université elle-même s'inscrit dans un contrat social global qui est la société dans son ensemble. Les familles, les entreprises, les universités, les gouvernements, les églises sont tous des contrats sociaux collectifs au sein de la société, ce qui comprend également les innombrables contrats sociaux bilatéraux et multilatéraux entre groupes, sous-groupes et individus et les contrats collectifs ordonnant les sous-sociétés. Chaque contrat social est une paix spécifique au sein d'une hélice de conflit particulière que chacun peut avoir en son sein un conflit de niveau inférieur (par exemple, un état dans une région de paix internationale peut subir une guerre de guérilla interne et le terrorisme) chaque paix peut exister au sein d'un conflit continu et antagoniste. conflit (alors que des États pacifiques à l'intérieur s'engagent dans une guerre).

La paix est donc complexe, multicouche. Pour le moins, discuter de la paix nécessite d'être précis sur le contrat social impliqué. Présenter une théorie sur une paix juste exige de la clarté sur les attentes, les dimensions et les ordres sociaux associés.

2.4 NIVEAUX CONCEPTUELS ET DIMENSIONS DE LA PAIX

Les dimensions, formes et ordres des contrats sociaux décrits ci-dessus sont aussi, par définition, ceux de la paix. Ce qu'il faut ajouter ici et dans la section suivante, ce sont des distinctions supplémentaires qui ne sont généralement pas appliquées aux contrats sociaux mais qui aident à situer la paix en tant que contrat social parmi nos diverses conceptualisations de la paix. Ceci et la section 2.5 représentent également une partie de mes efforts pour construire un vocabulaire - développer de manière systématique et localiser en un seul endroit les termes applicables à la paix qui seront utilisés dans les chapitres suivants.

Le tableau 2.5 présente le niveau conceptuel et les dimensions de la paix à discuter ici.

2.4.1 Niveaux conceptuels

La paix, cependant, surtout chez les pacifistes, s'oppose aussi à la violence. Cela inclut la guerre, bien sûr, mais couvre également les actes de violence qui ne sont généralement pas considérés ou définis légalement comme une guerre. En effet, dans le monde contemporain, la guerre juridique (c'est-à-dire la guerre en tant qu'état juridique des relations invoquant des lois internationales spéciales) est rare, tandis que la violence guerrière est aussi intense et répandue que les guerres l'étaient au cours des siècles passés. Néanmoins, il ne s'agit pas seulement de définir la guerre de manière empirique. Beaucoup pensent que la paix, conceptuellement, ne s'applique qu'aux relations humaines qui excluent la violence personnelle, organisée ou collective.

Ceux qui opposent l'idée de paix à la violence ou à la guerre voient généralement la paix comme l'absence d'un tel comportement. Mais un point de vue différent, surtout à l'Est, voit la paix comme l'harmonie, la tranquillité, la concorde. La paix est alors conceptuellement opposée aux conflits non violents et antagonistes, tels que ceux qui manifestent des menaces et des accusations, des querelles hostiles, des boycotts en colère et des manifestations déchaînées.

Un autre concept va encore plus loin, considérant la paix comme une harmonie, une sérénité ou une quiétude absolues, c'est-à-dire par opposition à tout type de conflit, antagoniste ou autre. Le conflit est un concept général signifiant, en substance, un équilibre de pouvoir, 44 qui peut impliquer non seulement un équilibre hostile ou antagoniste, mais aussi celui d'un conflit intellectuel (comme dans un désaccord amical sur des faits), d'un conflit de négociation (comme dans un marchandage sur un prix de vente ), ou un conflit amoureux (comme lorsque chacun essaie de donner à l'autre le choix d'un film à voir). Chacun de ces conflits aboutit à un contrat social, et donc à une sorte de paix. Je mentionne ce niveau conceptuel par souci d'exhaustivité, cependant. Mon objectif conceptuel ici, comme pour tous les irénologues, sera sur la paix au niveau du conflit antagoniste, qu'il soit violent ou non.

B. Un seuil. La distinction entre conflit non violent et antagoniste d'un côté et violence de l'autre est particulièrement significative pour une théorie de la paix juste. Il y a ici un seuil empirique. Comme je l'expliquerai plus tard dans les sections 7.4.2 et 8.2, les conditions d'une paix juste au niveau de la violence augmenteront le nombre de conflits non violents. Une paix juste sans violence à long terme n'est, au niveau des sociétés du moins, possible qu'au prix d'une paix issue de conflits non violents.

2.4.2 Niveaux sociaux

Un troisième niveau concerne les relations de groupe au sein des États, comme entre les groupes religieux et ethniques, les nationalités, les classes, les castes, les unions et les familles. Un État, au niveau de son gouvernement central, peut être pacifique, manifestant un contrat social stable, tandis que certaines de ses régions peuvent subir une violence de groupe continue. Le dernier niveau concerne les relations interpersonnelles entre les individus.

B. Niveaux transversaux. Les niveaux sociaux de paix sont transversaux : chacun des niveaux conceptuels peut se référer à n'importe lequel des niveaux sociaux. Même la guerre s'applique aux relations individuelles, comme lorsqu'un conflit va au-delà d'un incident violent pour impliquer une campagne de violence pour vaincre ou détruire une autre personne.

Il devrait donc être clair qu'il peut y avoir la paix de la guerre, mais pas d'un conflit antagoniste et non-violent. De plus, il peut y avoir la paix d'une guerre internationale, tandis qu'une guerre interne déchire un État. Inversement, un État peut être en paix alors qu'il est engagé dans une guerre internationale. La paix entre les États peut être généralisée, les gouvernements centraux des États peuvent être stables et sûrs, tandis que certains groupes d'une province, d'une région ou d'une autre subdivision politique sont enfermés dans une guerre totale. Du point de vue d'un citoyen en particulier, son état et ses groupes sociaux peuvent tous être en paix, tandis que la paix personnelle lui échappe - il peut tout simplement ne pas s'entendre avec ses voisins ou ses collègues.

La paix est donc multicouche et complexe. Cela doit être gardé à l'esprit dans la définition d'une paix juste.

2.4.3 Dimensions conceptuelles

B. Concept empirique. La première de ces dimensions définit si le concept est empirique, abstrait ou théorique - une construction. 46 Un concept empirique 47 de paix fait référence à des phénomènes facilement observables. Il est mesurable (opérationnel). La paix en tant qu'absence de violence meurtrière est un concept tel que la paix en tant qu'absence de guerre déclarée légalement ou de traité de paix (ou de tout contrat social écrit, d'ailleurs).

C. Concept abstrait. Tout en se référant également à des phénomènes empiriques, un concept abstrait de paix n'est pas directement observable. Au contraire, il désigne généralement un ensemble d'attributs ou de qualités empiriques, ou se reflète dans des modèles de comportement. Des exemples sont des concepts tels que le statut, le pouvoir ou l'idéologie, qui sont détachés d'instances ou d'événements particuliers ou de caractéristiques empiriques spécifiques. Les concepts abstraits fournissent une compréhension théorique générale de la réalité sociale, tandis que les concepts empiriques sont généralement des descriptions de bon sens de la perception immédiate. 48 Pour une utilisation générale, la paix en tant que contrat social serait un concept abstrait, bien que certains contrats sociaux puissent être assez concrets et donc empiriques. L'abstraction impliquée est la plus claire lorsque nous considérons des accords implicites, voire inconscients, impliquant des attentes tacites. Les règles de la route abstraites et non formelles font partie d'un tel contrat social abstrait. Et considérons le contrat social global dont les attentes définissent des règles et des normes couvrant la société mais que personne n'a signé ou directement accepté, dont peu sont conscients, mais auquel la plupart obéissent. La plupart des familles sont intégrées par de telles attentes que la femme et le mari, les parents et les enfants ont les uns des autres, mais qu'un observateur aurait du mal à définir empiriquement (bien que des indicateurs puissent certainement être développés, comme pour le statut ou le pouvoir).

La paix en tant que contrat social est une abstraction dans l'idée d'une hélice de conflit, qui fait partie de la théorie du champ social. Cette théorie fournit une explication du conflit, de la violence, de la guerre et de la paix. Tant de choses, j'espère, ont été expliquées clairement dans le vol. 2: The Conflict Helix et Vol. 4: Guerre, Pouvoir, Paix .

Il existe d'autres définitions abstraites de la paix : par exemple, la paix en tant que loi ou justice ou la paix en tant que concorde, harmonie ou tranquillité. Souvent, le contexte théorique d'une définition abstraite de la paix n'est pas explicite, mais ressort néanmoins clairement du contexte dans lequel le concept est développé ou utilisé.

D. Construire. Enfin, la paix en tant que construction 49 signifie que la « paix » joue un rôle de tremplin en théorie. C'est un concept théorique analytique, non synthétique. Le contenu donné à une construction n'est pas défini indépendamment d'une théorie mais entièrement à l'intérieur des opérations et des déductions d'une théorie. En revanche, alors que les mesures ou les indicateurs d'un concept abstrait seraient certainement dirigés par une théorie, les données réelles (ou le contenu) sont collectées (ou observées) indépendamment.

Il s'agit d'une idée difficile mais importante, et j'aimerais prendre un moment pour la clarifier. Considérons une théorie explicative simple selon laquelle y = h + tx, où y est le niveau d'armement de l'état i, x est le niveau d'armement d'un état opposé j, et t et h sont des coefficients théoriques conceptualisés comme « la perception de x de la menace de y" et "l'hostilité que j éprouve envers i", respectivement. 50 Cette théorie explicative simple dit que les armements d'un État sont fonction de ceux de l'État adverse, en fonction de sa perception de la menace de l'autre et de son hostilité à son égard. Or y et x sont des concepts abstraits, puisque « armements » est un concept recouvrant une formidable diversité empirique d'armes et d'indicateurs.Néanmoins, en ajoutant des énoncés auxiliaires à la théorie, on pourrait mesurer les armements à l'aide d'indicateurs tels que les dépenses de défense ou le nombre de militaires armés. Les données sur ces indicateurs pourraient ensuite être collectées à partir de sources facilement disponibles et indépendantes de la théorie.

Cependant, dans cette théorie, la menace et l'hostilité sont des constructions. Aucune mesure d'eux ou d'indicateurs n'est nécessaire étant donné qu'aucune donnée n'est collectée spécifiquement sur eux. Au contraire, les coefficients sont totalement définis en ajustant y = h + tx aux données sur x et y. Un tel ajustement pourrait être effectué par une analyse de régression bivariée où h est l'interception et t le coefficient de régression y les variables dépendantes et x les variables indépendantes. Cela donne des valeurs numériques à h et t sans aucune donnée spécifique collectée sur eux. En tant que construits, ils auraient reçu un contenu empirique totalement dépendant de la théorie y = h + tx et des données sur x et y.

En gardant à l'esprit cette simple théorie des armes, je dois maintenant faire la distinction entre les versions lâches et serrées de la théorie du champ social. Dans la version libre (en particulier, celle présentée dans la plupart de ces volumes, en particulier concernant l'hélice de conflit), la structure mathématique de la théorie des champs est généralement le contenu de base, la compréhension conceptuelle et l'explication sont généralement au premier plan. Une structure d'attentes - le contrat social - est traitée comme une abstraction. Elle est dotée d'un contenu ostentatoire, comme la discussion d'un contrat syndical-patronal, d'un accord implicite mettant fin à une querelle familiale, d'un règlement international d'un différend, ou des lois-normes intégrant un groupe.

Dans la théorie stricte, 52 la structure mathématique, l'interprétation substantielle de termes ou de concepts primitifs, 53 l'opérationnalisation et les tests empiriques sont préoccupants. La théorie serrée se veut aussi explicite, formelle et générale que possible. Les attentes sont des construits pondérant les dispositions comportementales dans un champ social et fonctionnent techniquement comme des coefficients canoniques en application. 54 Et pour renforcer la généralité de la théorie, j'ai considéré une structure d'attentes comme implicitement un contrat social indirect et global d'un champ social (comme une société spontanée ou auto-organisée). Cette structure est une composante coopérative - une autre construction 56 - sous-jacente à la variation de l'interaction manifeste. Elle se reflète dans les schémas communs d'interaction sociale, et n'est donc mesurée empiriquement qu'indirectement par un axe mathématiquement défini se trouvant à travers un schéma empirique d'interaction sociale couvrant la société. 57

Pour la théorie stricte, donc, applicable à un contrat social indirect et global pour les domaines sociaux, la paix est une construction. Tout son sens est donné par la théorie qu'il sert pour faciliter l'explication empirique et la compréhension théorique, son contenu empirique est tracé par les modèles coopératifs d'interaction sociale.

Dans ce Vol. 5: La Paix Juste Je ne traiterai pas de la théorie serrée, dont le rôle est une explication scientifique précise et vérifiable, et non une compréhension intuitive. La théorie lâche fournira un cadre suffisant pour nos objectifs ici. Et, comme dans les volumes précédents, je traiterai la paix comme une abstraction, même en faisant référence à des contrats sociaux indirects et globaux.

Soit dit en passant, la paix en tant que construction n'est pas unique à la théorie des champs, bien qu'à ma connaissance aucune autre théorie aussi stricte ne la traite de la sorte. La paix comme grâce divine dans la théologie chrétienne ou comme shalom dans le judaïsme, dont l'un des sens est une alliance avec Jéhovah, sont des constructions. Leur signification empirique n'est pas donnée directement ou abstraitement, ce sont plutôt des termes primitifs dont le contenu provient de la nature empirique d'autres concepts théologiques liés. De plus, le concept de « paix positive » développé par Johan Galtung est une construction au sein d'une théorie néo-marxiste de l'exploitation. , qui à son tour est assimilée en théorie à l'égalité, elle-même une abstraction mesurée par divers indicateurs d'égalité. 58

E. Descriptif-Normatif. La dimension empirique-abstraite-construite des concepts de paix est la première dimension conceptuelle. La seconde définit si le concept de paix est descriptif ou normatif. Un concept descriptif désigne simplement un aspect de la réalité, comme le commerce, l'État ou le président.

Un concept normatif est évaluatif, dénotant ou impliquant la bonté, la désirabilité, ce qui devrait être, ou la négation de ces dénotations. La compassion, l'égalité et l'exploitation sont de tels concepts normatifs. De toute évidence, le même concept peut être utilisé de manière descriptive ou normative selon le contexte et l'intention. Cependant, certains concepts ont une évaluation intégrée que même une analyse descriptive minutieuse peut ne pas éviter, comme avec les concepts de meurtre, de torture, d'exploitation, de charité et d'amour. Comme pour l'amour, la paix indéfinie est un bien implicite, un espoir, un désir, un idéal humain. "Donnez la paix en notre temps, ô Seigneur." 59 Dans son usage courant, la paix est normative.

Cependant, quelle que soit la connotation affective de paix, le concept peut être utilisé de manière descriptive. Par exemple, si la paix est conçue comme une absence de guerre ou un traité de paix, il est possible d'écrire sur la paix en Europe depuis 1945, la paix du traité de Versailles, ou les périodes moyennes de paix dans l'histoire, sans nécessairement connoter que ce sont de bonnes périodes historiques (bien que pour les pacifistes, la paix en tant qu'absence de guerre soit, ipso facto, bonne dans tous les contextes).

Mon utilisation de la paix comme contrat social est signifiée de manière descriptive. Tous les contrats sociaux ne sont pas bons. Certaines sont assez mauvaises, 60 comme l'a été l'horrible paix (comme absence de guerre internationale) des Khmers rouges sur le Cambodge en 1974-1978 (avant l'invasion vietnamienne). Puisque la paix est censée ici être (normativement) un concept aussi neutre que possible, il est judicieux de se demander quand la paix est bonne, ou (en tant que sous-catégorie du bien) quand elle est juste - ou quand elle est mauvaise ou injuste. Pour la raison même que j'ai traité la paix de manière descriptive dans les volumes précédents, même si c'est mon objectif normatif fondamental, je dois maintenant conclure en soulignant dans ce Vol. 5 : La Paix Juste quand la paix, ainsi décrite, est juste ou injuste et, compte tenu de mes analyses et résultats, ce qui favorisera une paix juste.

2.5 QUALITÉS DE PAIX

2.5.1 Un existant


Le tableau 2.6 présente quatre qualités de paix impliquées par ma conceptualisation. De toute évidence, d'après la section 2.2, la paix est un existant sociopsychologique. Il a un être dispositionnel et manifeste. En cela, il est sur un pied d'égalité avec le conflit. 62 Le conflit se manifeste par des comportements particuliers, tout comme la paix. 63 Le conflit et la paix peuvent être absents, comme lorsque deux individus ou groupes manquent de contact ou de conscience l'un de l'autre. Et le conflit et la paix sont des existants couplés, étroitement liés au sein d'un processus social que j'appelle l'hélice du conflit.

D'autres conceptualisations traitent également la paix comme quelque chose d'existant, comme la paix en tant qu'harmonie, intégration ou vertu. Cependant, la définition actuellement conventionnelle de la paix comme l'absence de violence ou de guerre traite la paix comme un vide, un inexistant. Cela crée plusieurs problèmes analytiques, qui seront mentionnés ci-dessous. 64

2.5.2 Dichotomique

Il faut donc ici rappeler la distinction entre une paix existante ou non et les attributs, la forme ou l'ordre de la paix qui existe. Ainsi, je pourrais dire que la paix dans le monde augmente et signifie que de plus en plus d'États souscrivent à une paix internationale globale particulière. Ou en disant que la paix est plus intense, je pourrais impliquer qu'une paix spécifique implique de plus en plus d'interactions coopératives.

2.5.3 Interne et Externe

2.5.4 Actif

En revanche, la paix en tant qu'absence de violence ou de guerre est passive. Certes, il peut être généré par la négociation et la résolution. Mais la paix qui en résulte est inactive, inerte. C'est un vide social, quelque chose autour duquel construire un mur pour protéger et entretenir. Toute condition ou structure ou son absence constitue une telle paix tant qu'il n'y a pas de violence sociale, même un désert sans vie humaine. 69

2.6 AVANTAGES DECETTE CONCEPTUALISATION

Deuxièmement, la paix se trouve dans une relation théorique et substantielle claire avec des concepts aussi importants que la perception, la situation, les attentes, les intérêts, les capacités, la volonté, le pouvoir, le statut, la classe et le comportement. 70 Cela donne à la nature de la paix une clarté substantielle et théorique considérable. C'est-à-dire que la paix est enfermée dans une théorie sociale globale.

Troisièmement, en tant que contrat social, la paix est opérationnelle et les modèles empiriques de paix, ainsi définis, ont été bien définis. 71

Quatrièmement, en raison du sens théorique et substantiel de la paix, les politiques de rétablissement et de maintien de la paix reçoivent une orientation concrète et des variables cruciales sont mises en lumière. Par exemple, le maintien de la paix dépend alors, le plus généralement, du maintien de la congruence entre l'équilibre des pouvoirs et la structure des attentes (contrat social). Cela peut être fait en modifiant unilatéralement les attentes pour s'adapter à l'évolution des capacités, ou en renforçant la volonté pour réduire un écart croissant avec les attentes. 72

Cinquièmement, la paix telle qu'elle est conceptualisée incarne un certain nombre de principes psychologiques, tels que la subjectivité, l'intentionnalité, le libre arbitre et l'individualisme. 73 Ceci, ajouté aux principes sociaux mentionnés dans la section précédente, permet une application claire et directe de la théorie de la justice du contrat social. Comme nous le montrerons dans la partie suivante, une paix juste est un contrat social hypothétique d'un type particulier, auquel les individus seraient d'accord de manière juste et impartiale. * * *

Ce chapitre a décrit la paix comme un contrat social. Et il a fait les définitions et distinctions nécessaires afin de comparer cette idée de paix à des conceptualisations alternatives. Cela sera fait au chapitre 3.


Critique : Tome 5 - Première Guerre mondiale - Histoire

Une ancienne chanson folklorique indonésienne très appréciée sur la rivière Solo, dans le centre de Java, reliait les terres vertes de l'Asie du Sud-Est à ses eaux bleues, le passé au présent et la population locale au reste du monde : « Solo River, ancienne your history span. Reliant le présent au passé, reliant la vie du sol et de l'homme. Dans la chaleur de l'été, vos cours d'eau sont lents et lents. Dans la haute saison des pluies au loin, vos rives débordent. Maintenant, vous coulez à travers des rizières fertiles, jusqu'à la mer à en dernier. Voici des navires de commerce, et lorsque votre voyage est terminé, les marins bravent l'océan au large, cherchant un rivage très éloigné. " Aujourd'hui, dans un monde de plus en plus globalisé, les institutions, les idées, les modes de vie et les traditions se heurtent, se mélangent et même parfois disparaissent. Mais le processus de mélange de l'ancien et du nouveau, local et importé, a commencé pour les Asiatiques du Sud-Est il y a plusieurs siècles, car la région et ses peuples étaient liés, directement ou indirectement, à d'autres peuples asiatiques et à des sociétés de tout l'hémisphère oriental et, après 1500, à l'hémisphère occidental. La chanson sur la rivière Solo reflète ces rencontres.

Dans divers écrits au cours des 25 dernières années, j'ai noté comment les textes d'histoire du monde et de nombreuses études universitaires sur l'histoire du monde, sans parler des départements d'histoire des collèges et universités nord-américains, ont eu tendance à ignorer l'Asie du Sud-Est, en particulier pendant les siècles avant 1800. Dans la vision anglo-américaine de l'histoire du monde, « l'Asie » désigne essentiellement la Chine et l'Inde, avec peut-être un bref clin d'œil au Japon. Lorsque l'Asie du Sud-Est est finalement apparue dans quelques brefs paragraphes de textes d'histoire du monde, c'était généralement dans le contexte de l'exploration occidentale, du colonialisme, du nationalisme, de la décolonisation, des rivalités mondiales de la guerre froide et de la guerre des États-Unis au Vietnam. L'attitude dominante envers l'Asie du Sud-Est et ses peuples semblait être similaire à celle exprimée autrefois à propos de l'histoire de l'Afrique par le célèbre historien britannique Hugh Trevor-Roper : « Les girations ingrates des tribus barbares dans des coins pittoresques mais non pertinents du globe ». 2 Même avec la tendance Vers une histoire mondiale plus complète au cours de la dernière décennie, seuls quelques textes de niveau collégial offrent une couverture raisonnable de cette région importante. 3

Comment l'Asie du Sud-Est s'est-elle insérée dans l'histoire du monde et l'histoire du monde dans l'histoire de l'Asie du Sud-Est ? Dans cet article, j'identifie plusieurs thèmes clés qui ont étroitement lié l'Asie du Sud-Est à ce que Marshall Hodgson a appelé le complexe historique afro-eurasien au sens large 4 et peuvent donc servir de base à l'intégration de l'Asie du Sud-Est dans l'histoire du monde en tant que spectacle secondaire d'importance marginale. . Contrairement à l'histoire strictement nationale ou régionale, l'histoire du monde met l'accent sur toutes les sociétés, les liens entre elles et les modèles plus larges d'importance transrégionale ou mondiale. Certes, les historiens de l'Asie du Sud-Est doivent chercher à expliquer les sociétés et les traditions culturelles diverses et distinctives qui ont surgi dans la région, des sociétés très différentes de celles des autres régions. Pourtant, de nombreux historiens de l'Asie du Sud-Est ont également prêté attention aux connexions, car les rencontres de plus de 2500 ans avec l'Inde et la Chine, et plus tard avec le Moyen-Orient, l'Europe et l'Amérique du Nord, ont grandement influencé les États, les religions, les arts et les économies de l'Asie du Sud-Est. . 5 Comme les Japonais, les Asiatiques du Sud-Est ont emprunté des idées aux autres. Comme les Chinois, les Indiens et les Africains de l'Ouest, ils ont fourni des produits au monde. Comme les Arabes, les Indiens et les Chinois, ils transportaient des marchandises commerciales autour de vastes bassins océaniques. Il est peut-être possible d'écrire l'histoire du Japon ou de l'Afrique australe ou peut-être, diront certains, même de la Chine avant 1500 sans prêter une grande attention aux liens avec les autres régions du monde, mais ce n'est pas possible pour l'Asie du Sud-Est. Parmi les principaux concepts pertinents pour relier l'Asie du Sud-Est à l'histoire du monde figurent : l'emprunt et l'adaptation, la migration et le mélange, la diffusion des religions, le commerce maritime, l'expansion de Dar al-Islam, l'expansion occidentale et le colonialisme, et la montée du système mondial. .

Emprunt et Adaptation I

Comme les Européens du Nord-Ouest, les peuples d'Asie du Sud-Est se sont développés en marge de sociétés vastes et densément peuplées, en l'occurrence la Chine et l'Inde. Pendant de nombreux siècles, les Asiatiques du Sud-Est, comme les Européens et les Japonais, ont été réceptifs aux influences venant de l'extérieur. Traditionnellement, la Chine et l'Inde ont fourni des idées politiques, religieuses et culturelles, bien que l'impact de celles-ci variait considérablement d'une société à l'autre. Plus tard, le Moyen-Orient, l'Europe et enfin l'Amérique du Nord et le Japon ont fourni des modèles, imposés en partie par la force.

Certes, les Asiatiques du Sud-Est étaient également créatifs. Les premiers habitants ont développé l'agriculture et la métallurgie. Le riz a été domestiqué pour la première fois dans la région générale il y a environ 5 000 à 6 000 ans. Les Asiatiques du Sud-Est ont peut-être également été les pionniers de la culture des bananes, des ignames et du taro, et probablement les premiers poulets et porcs domestiqués, peut-être même du bétail. Les Asiatiques du Sud-Est maîtrisaient la fabrication du bronze vers 1500 avant notre ère et du fer vers 500 avant notre ère. Ces premiers Asiatiques du Sud-Est ont également construit des bateaux sophistiqués capables de naviguer sur les océans, lançant le commerce maritime qui a rapidement lié l'Asie du Sud-Est à la Chine, à l'Inde et à des points au-delà via des réseaux d'échange. 6

Pourtant, malgré des siècles d'emprunts et parfois de conquêtes étrangères, les Asiatiques du Sud-Est sont rarement devenus des copies conformes de leurs mentors. . Les historiens sont impressionnés par la résilience et la force des nombreuses croyances et traditions autochtones qui ont survécu à des siècles d'emprunt et de changement. Dans de nombreuses sociétés d'Asie du Sud-Est, les femmes ont longtemps occupé un statut plus élevé et joué un rôle public plus actif, notamment en dominant le commerce à petite échelle, qu'en Chine, en Inde, au Moyen-Orient et même en Europe. 7

Les lointains ancêtres de nombreux Asiatiques du Sud-Est ont émigré de Chine et du Tibet. Au cours de quelque 5 000 ans, les peuples parlant les langues austronésiennes (malyo-polynésiennes) ont participé à un vaste mouvement de population, migrant vers l'Asie du Sud-Est depuis Taïwan, s'étendant autour de l'archipel et de la péninsule malaise, et traversant le Pacifique jusqu'à Hawaï. , Tahiti et la Nouvelle-Zélande ainsi qu'à l'ouest de l'île de Madagascar (dont une grande partie de la population provient de migrants indonésiens arrivés il y a 1300-2000 ans). Des réseaux commerciaux reliaient les îles du Pacifique central telles que Fidji à l'Indonésie. Les Indonésiens étaient apparemment les principaux commerçants maritimes d'Asie plusieurs siècles avant le début de l'ère commune. .

La migration chronique et le mélange des peuples au cours des siècles ont été un thème aussi important en Asie du Sud-Est qu'en Europe, au Japon ou en Afrique australe et orientale. Ce processus ressemblait étroitement aux migrations et à l'assimilation de divers peuples "barbares" en Europe occidentale ainsi qu'à la propagation des peuples bantous en Afrique au cours du premier millénaire de l'ère commune. En 500 av. Il y a 2000 ans, diverses sociétés d'Asie du Sud-Est faisaient du commerce maritime entre elles.

Emprunt et Adaptation II

Entre 250 avant notre ère et 200 de notre ère, la Chine et l'Inde ont commencé à exercer une influence plus forte, la Chine a même colonisé le Vietnam au IIe siècle avant notre ère, régnant pendant les mille prochaines années. Certains chercheurs voient ces contacts comme un générateur de construction de l'État, d'autres comme une réponse à celui-ci. Les commerçants et les prêtres indiens ont commencé à parcourir régulièrement les routes commerciales océaniques, certains d'entre eux s'installant dans les États continentaux et insulaires. Ils ont apporté avec eux des concepts indiens de religion, de gouvernement et d'art. Au même moment, des marins d'Asie du Sud-Est visitaient l'Inde et revenaient avec de nouvelles idées. Le bouddhisme mahayana et l'hindouisme sont devenus une forte influence dans un processus souvent appelé « indianisation » (ou, plus récemment, « southernisation »), qui s'est poursuivi pendant de nombreux siècles et a synthétisé les idées indiennes et indigènes. 8 Cela s'est produit à peu près en même temps que la « civilisation » gréco-romaine classique se répandait autour de la Méditerranée dans un processus similaire. Pendant un millénaire, de nombreux Asiatiques du Sud-Est étaient étroitement liés aux sociétés les plus peuplées et développées de l'Asie du Sud, participant aux tendances historiques générales du complexe historique afro-eurasien à un degré plus élevé que la plupart des peuples des franges occidentales et septentrionales de la poste -Europe romaine entre 500 et 1400.

En partie sous l'impulsion de l'extérieur, les grands États classiques se sont développés vers la fin du premier millénaire de notre ère, avec leurs principaux centres dans ce qui est aujourd'hui le Cambodge, la Birmanie, les îles indonésiennes de Java et Sumatra, et le Vietnam, qui a réussi à se débarrasser le joug colonial chinois de 1000 ans au 10ème siècle de notre ère. À cette époque, de nombreux États d'Asie du Sud-Est ont fait un usage brillant et sélectif des modèles indiens pour façonner leurs modèles politiques et culturels.

Les historiens différencient les États côtiers et intérieurs à cette époque. Les États côtiers, en particulier ceux de la péninsule malaise et de l'archipel indonésien occidental, adjacents aux grands réseaux commerciaux internationaux, ont principalement prospéré grâce au commerce maritime. 9 Le détroit de Melaka entre Sumatra et la Malaisie a longtemps servi de carrefour par lequel les peuples, les cultures et le commerce passaient ou prenaient racine dans la région, avec des peuples de nombreuses sociétés suivant le commerce maritime vers cette région. Les régimes climatiques dominants de la mer de Chine méridionale et de l'océan Indien, caractérisés par des vents de mousson alternés, ont permis aux navires naviguant au sud-ouest de la Chine, du Vietnam et du Cambodge et au sud-est de l'Inde et de la Birmanie de se rencontrer à proximité des détroits, où leurs marchandises pouvaient être échangées. Ce processus avait déjà commencé en 200 avant notre ère. Sumatra et la Malaisie jouissaient depuis longtemps d'une réputation internationale en tant que sources d'or, d'étain et de produits forestiers exotiques. Les Romains appelaient la Malaisie le « khersonese doré ». Entre le IVe et le VIe siècle de notre ère, les routes commerciales terrestres entre la Chine et l'Occident (la « route de la soie ») ont été fermées par les développements en Asie centrale, augmentant l'importance de la connexion océanique. Srivijaya, par exemple, dans le sud-est de Sumatra, était la plaque tournante d'un important réseau commercial reliant l'Asie du Sud et de l'Est ainsi qu'un centre pour le bouddhisme Mahayana.

Peu à peu, un système commercial maritime plus complexe et de plus en plus intégré a émergé, reliant la Méditerranée orientale, le Moyen-Orient, la côte est-africaine, la Perse et l'Inde aux sociétés d'Asie de l'Est et du Sud-Est. 10 Sur ce réseau, les précieuses épices d'Indonésie (surtout le clou de girofle, la muscade et le poivre), l'or et l'étain de Malaisie, et les soies et le thé de Chine ont voyagé en Europe, suscitant l'intérêt pour atteindre les sources de ces richesses orientales. Inévitablement, alors, une variation vigoureusement marchande de la culture classique indianisée a émergé pour capitaliser sur cet échange croissant.

Le plus grand État de l'intérieur, Angkor au Cambodge, a construit un empire sur une grande partie de l'Asie du Sud-Est continentale. Cet empire prospéra pendant un demi-millénaire et se compara favorablement aux États fragmentés de l'Europe médiévale, ressemblant quelque peu au vaste royaume carolingien. Au XIIe siècle, sa capitale animée, Angkor Thom, et ses environs immédiats comptaient peut-être un million d'habitants, bien plus que n'importe quelle ville médiévale européenne mais comparable à toutes les villes chinoises et arabes de cette époque, à l'exception des plus grandes. Et même les États de l'intérieur étaient liés au commerce international. Angkor jouissait d'un commerce actif et multiforme avec la Chine et abritait de nombreux marchands chinois résidents. 11

Les grands royaumes indianisés ont progressivement pris fin entre le XIIIe et le XVIe siècle, pour des raisons à la fois internes et externes. Les Mongols ont aidé à détruire le royaume birman de Pagan, mais ont été incapables d'étendre leur domination à l'Asie du Sud-Est en général, échouant dans leurs tentatives de conquérir le Vietnam, le Champa et Java. Par conséquent, les Asiatiques du Sud-Est ont été parmi les rares peuples à résister avec succès aux efforts persistants visant à les intégrer dans le vaste et puissant empire mongol, un hommage à leur compétence et à leur puissance ainsi qu'à leur éloignement du cœur de l'Eurasie. Cependant, Angkor a finalement été incapable de résister aux invasions des peuples thaï-lao venus de Chine. L'empire se désintégra et la capitale fut abandonnée.

Religion et commerce maritime

Deux autres forces, l'arrivée de nouvelles religions et l'expansion du commerce maritime, étaient également à l'œuvre. Dans les années 1300, deux des grandes religions universelles s'infiltraient pacifiquement dans la région : le bouddhisme Theravada et l'islam. Le bouddhisme Theravada du Sri Lanka est devenu la religion dominante des grandes sociétés continentales (à l'exception du Vietnam) en incorporant le riche animisme des villages de paysans et l'hindouisme des tribunaux. L'islam sunnite est arrivé du Moyen-Orient et de l'Inde, s'étendant largement dans la péninsule malaise et l'archipel indonésien tout en déplaçant ou en incorporant progressivement l'animisme local et l'hindouisme qu'il était étroitement lié au commerce international. Grâce à ce processus de réseaux commerciaux et religieux, l'Asie du Sud-Est est devenue encore plus étroitement liée aux peuples d'Asie du Sud et de l'Ouest. Ces tendances inaugurent une nouvelle ère qui perdure jusqu'à l'accélération de la conquête européenne au XIXe siècle. 12

À partir du XIVe siècle, un nouveau modèle de commerce mondial se développait, liant plus étroitement l'Asie, l'Europe et certaines parties de l'Afrique. Il n'y avait pas de centre particulier mais l'Asie du Sud-Est, en particulier la région de l'archipel, est devenue un intermédiaire incontournable au fur et à mesure que les longs voyages ont été remplacés par des sauts plus courts et des transbordements plus fréquents. Cela a renforcé la valeur des ports régionaux et une demi-douzaine de zones commerciales distinctes sont apparues en Asie du Sud-Est. Les peuples d'Asie du Sud-Est comme les Malais et les Javanais ont joué un rôle actif dans le commerce interrégional, qui a également stimulé la croissance des villes. Les changements dans l'économie maritime internationale à partir de 1400 environ ont favorisé une prospérité commerciale sans précédent et un cosmopolitisme culturel croissant, plus particulièrement dans l'archipel. Un nouveau type d'État commercial maritime est né pour gérer les quantités croissantes de produits locaux expédiés vers des marchés éloignés.

Expansion de Dar al-Islam et des réseaux commerciaux transrégionaux

Au 14ème siècle, les marchands musulmans (principalement des Arabes et des Indiens) répandaient l'islam le long des grandes routes commerciales maritimes de l'océan Indien. L'arrivée de l'islam coïncide avec l'essor du grand port de Melaka, sur la côte sud-ouest de la Malaisie, qui devient la puissance politique et économique de la région ainsi que le carrefour du commerce asiatique. Au cours des années 1400, Melaka était un port de commerce florissant attirant des marchands de nombreux pays, notamment des Chinois, des Arabes, des Perses, des Vietnamiens, des Birmans, des Juifs, des Indiens et même quelques Swahilis d'Afrique de l'Est. Des observateurs ont rapporté que Melaka comptait 15 000 marchands et plus de navires dans le port que n'importe quel port du monde connu, grâce à un gouvernement stable et une politique de libre-échange. Les dirigeants de Melaka ont envoyé des missions tributaires en Chine et leur port est devenu une étape importante pour la série de grands voyages chinois vers l'océan Indien occidental au début du XVe siècle dirigés par l'amiral Zheng He, les plus grandes expéditions maritimes de l'histoire à ce moment-là.

Bientôt, Melaka devint le terminus sud-est du grand réseau commercial maritime de l'océan Indien et l'un des principaux centres commerciaux du monde, très rival de Calicut, Cambay, Canton, Ormuz, Kilwa, Alep, Alexandrie, Gênes et Venise. Un visiteur portugais du début du XVIe siècle a noté l'importance de Melaka pour les peuples et les courants d'échanges aussi loin que l'Europe occidentale : "Melaka est une ville faite pour les marchandises, plus en forme que toute autre au monde. Le commerce entre les différentes nations pendant mille lieues de toutes parts doit arriver à Melaka. Quiconque est seigneur de Melaka a les mains sur la gorge de Venise." 13

La propagation de l'islam et l'expansion du commerce se sont développées simultanément dans de nombreux endroits, créant finalement un Dar al-Islam ("Demeure de l'Islam"), un monde islamique interconnecté qui s'étend du Maroc, de l'Espagne et du Soudan ouest-africain aux Balkans, au Turkestan, au Mozambique, à l'Indonésie et à la Chine, rejoints par une foi commune et des relations commerciales. Les marchands et les marins musulmans sont devenus au centre du grand réseau commercial maritime afro-eurasien. Au milieu du XVe siècle, Melaka était devenue le principal centre de propagation de l'islam dans la péninsule malaise et l'archipel indonésien.

Asie du Sud-Est, expansion occidentale et système mondial émergent

L'Asie du Sud-Est a longtemps été une région cosmopolite et riche où se rencontraient les peuples, les idées et les produits. L'intrépide voyageur italien Marco Polo avait traversé en 1292 sur le chemin du retour d'un long séjour en Chine, ses écrits louaient la richesse et la sophistication de l'Indochine, de Java et de Sumatra, suscitant l'intérêt européen pour ces terres apparemment fabuleuses. Le Marocain Ibn Battuta s'est arrêté sur son chemin vers la Chine dans sa tournée de toute une vie du Dar al-Islam au 14ème siècle. 14 Le Vietnam et le royaume siamois d'Ayuthia étaient deux des États puissants et prospères qui s'étendaient à travers l'Asie, de la Turquie ottomane au Japon Tokugawa dans les années 1600.

À la fin du XVe siècle, quelques explorateurs et aventuriers portugais, venus d'un pays doté d'une technologie militaire supérieure, d'un zèle missionnaire sans précédent et d'un appétit irrésistible pour la richesse mais avec un niveau de vie peu ou pas supérieur à celui du Siam, au Vietnam, Melaka ou Java, entreraient en Asie du Sud-Est à la recherche, comme le dit l'explorateur Vasco de Gama, de « chrétiens et d'épices ». entre 1500 et 1914. Les Européens seraient la plus sanglante des nouvelles forces atteignant la région au cours de ces siècles.

La conquête portugaise de Melaka en 1511 et des îles aux épices de l'est de l'Indonésie quelques années plus tard marque le début d'un tournant pour la région. Ils seront suivis au cours des siècles suivants par les Espagnols (qui colonisent les Philippines), les Hollandais (Indonésie), les Anglais (Birmanie et Malaisie), les Français (Indochine) et enfin les Américains (qui remplacent les Espagnols dans le Philippines), produits d'un monde occidental rapidement transformé par l'expansionnisme, le capitalisme et plus tard l'industrialisation. D'abord les Portugais, puis les Hollandais ont pris par la force un certain contrôle sur le commerce maritime de l'océan Indien, altérant son caractère et diminuant son dynamisme. Finalement, les puissances occidentales auraient un impact sur presque toutes les sociétés d'Asie du Sud-Est de diverses manières et, au début du 20e siècle, avaient colonisé toute la région à l'exception du Siam adaptable, dont les sages dirigeants ont convaincu les Britanniques et les Français de faire du pays un tampon. entre la Birmanie britannique et l'Indochine française. Pourtant, les États d'Asie du Sud-Est comme le Siam, le Vietnam, la Birmanie, le Johor et l'Aceh étaient suffisamment forts pour qu'il ait fallu 400 ans d'efforts persistants aux Occidentaux pour acquérir une domination politique, sociale et économique complète. Autrefois l'égale de l'Europe, la région est progressivement devenue une dépendance dominée par l'Occident.

Tout comme l'Europe était en transition du féodalisme au capitalisme au cours de cette période, avec des conséquences profondes dans toutes les phases de la vie, le XVe au XVIIe siècle a été une période de transformation pour l'Asie du Sud-Est vers des systèmes un peu plus dynamiques économiquement. L'Asie du Sud-Est est devenue une partie encore plus cruciale de l'économie mondiale en développement, les Portugais, les Néerlandais et les Espagnols exportant des articles de luxe comme les épices indonésiennes, mais aussi des produits en vrac comme l'étain, le sucre et le riz de leurs possessions nouvellement colonisées. 16 Certains historiens attribuent le début d'une véritable économie mondiale au commerce transpacifique entre les Philippines et le Mexique qui a commencé avec l'essor de Manille en tant que plaque tournante majeure dans les années 1570. 17

Les galions de Manille qui transportaient chaque année des produits agricoles d'Asie du Sud-Est ainsi que de la soie et de la porcelaine chinoises à travers le Pacifique pour être distribués en Amérique espagnole et en Europe symbolisaient la nouvelle réalité. coffres impériaux. Mais jusqu'au XIXe siècle, l'Occident n'était dominant ni dans les sphères politiques ni économiques, sauf dans quelques avant-postes très dispersés. De plus, les intrus européens encore périphériques devaient rivaliser avec les marchands chinois, arabes et d'Asie du Sud-Est ainsi qu'avec les États marchands locaux. Ainsi, l'Occident n'est pas entré dans une région en décomposition et appauvrie, mais plutôt dans une région riche, ouverte et dynamique. Au XIXe siècle, cependant, il ne restait plus grand-chose de cette société locale autrefois dynamique, alors que les puissances occidentales commençaient à étendre ou à intensifier leur entreprise coloniale.

Colonialisme occidental, résurgence de l'Asie du Sud-Est et système mondial

En 1914, les diverses sociétés d'Asie du Sud-Est faisaient désormais partie d'un système mondial dominé économiquement et politiquement par diverses nations d'Europe occidentale et les États-Unis, reliant plus fermement ces peuples aux schémas et réseaux mondiaux. Le degré beaucoup plus élevé d'intégration de l'Asie du Sud-Est dans l'économie mondiale en pleine expansion et le système sociopolitique impulsé par l'impérialisme ont eu de profondes conséquences sur la vie politique, économique, sociale et culturelle de la région, réduisant considérablement leur autonomie et remettant en cause les modèles traditionnels. Par exemple, entre le milieu du XIXe siècle et la Seconde Guerre mondiale, la région est devenue un important producteur de matières premières dont l'Occident industrialisé a besoin et ses marchés, notamment le caoutchouc, l'étain, le café, le riz, le sucre, le bois, l'or et le pétrole. Certaines des principales exportations agricoles, telles que le caoutchouc et le café, provenaient d'autres parties du monde, faisant partie du remaniement global du biote mondial qui a accompagné la grande ère de l'exploration et de la colonisation occidentales. La commercialisation de la terre et la prolétarisation de la main-d'œuvre ont déplacé l'équilibre vers les exportations de produits de base plutôt que vers la culture vivrière de subsistance et l'artisanat, et ont remodelé la vie de millions d'Asiatiques du Sud-Est désormais empêtrés dans une économie mondiale soumise à des fluctuations rapides des prix et de la demande. 18

Le colonialisme a servi à transférer beaucoup de richesses de l'Asie du Sud-Est vers l'Occident. Par exemple, les Néerlandais ont basé une grande partie de leur industrialisation sur les profits tirés de leur contrôle des exportations extrêmement lucratives de café et de sucre d'Indonésie, tandis que les capitalistes britanniques, français et américains tiraient une accumulation extraordinaire de capital pour l'investissement d'entreprises coloniales en Malaisie, en Indochine et dans les Philippines. Il n'est guère inexact d'affirmer que l'exploitation de leurs colonies en Asie du Sud-Est et ailleurs était essentielle à l'essor de la richesse, du pouvoir et de la modernisation de l'Occident.

Des millions de travailleurs d'autres régions d'Asie, en particulier de Chine et d'Inde, ont migré dans la région de façon temporaire ou permanente pour entreprendre des travaux de plantation, d'exploitation minière ou de commerce, contribuant ainsi à remodeler les modèles ethniques et à remanier les éléments génétiques. Dans certaines colonies, les immigrants chinois et leurs descendants en vinrent à représenter une partie importante de la population, ils devinrent également généralement dominants dans la sphère commerciale de toute la région. 19 Et le christianisme occidental est devenu une religion régionale majeure, notamment aux Philippines et, dans une moindre mesure, au Vietnam, en Malaisie et dans plusieurs régions d'Indonésie.

Mais le trafic d'idées n'était pas entièrement à sens unique. Le nationalisme anticolonial, phénomène majeur du monde du XXe siècle, trouve son origine en Asie du Sud-Est aux Philippines, dans la lutte contre les Espagnols puis les Américains à partir de la seconde moitié des années 1800, une inspiration pour de nombreux peuples colonisés. En effet, la révolution philippine est parfois appelée la première véritable guerre de libération nationale, avec des parallèles étonnants avec l'expérience américaine malheureuse ultérieure au Vietnam. 20 Plus tard, les communistes vietnamiens sous Ho Chi Minh dans leur lutte de 50 ans contre le colonialisme français, l'occupation japonaise, puis l'intervention américaine stimuleront à la fois une vague d'efforts révolutionnaires pour renverser la domination occidentale ainsi qu'une vague de militantisme étudiant dans le Ouest.

La défaite communiste vietnamienne des États-Unis en 1975 constitue certainement un développement majeur dans l'histoire mondiale du 20e siècle, marquant le déclin temporaire du "siècle américain" d'une puissance économique, politique et militaire inégalée dans le monde. Dans les années 1980 et 1990, plusieurs pays d'Asie du Sud-Est (Malaisie, Thaïlande, Singapour et, dans une certaine mesure, Indonésie) ont généré certaines des économies les plus dynamiques au monde en empruntant des modèles de développement au Japon Meiji. Le Vietnam, empruntant des modèles à la Chine post-Mao, les rejoint désormais dans son rythme rapide de croissance économique. Ces petits tigres qui s'industrialisent rapidement, avec leur mélange distinctif de marché libre et d'économie stimulée par l'État avec une politique semi-autoritaire, peuvent offrir le meilleur modèle disponible pour le développement dans les pays du Sud. Comme ils l'ont fait pendant des siècles, les Asiatiques du Sud-Est ont mélangé les traditions locales et les influences étrangères pour créer de nouvelles cultures éclectiques orientées vers le monde plus large. 21

Avec près de 500 millions d'habitants, la région compte déjà près d'un dixième de la population mondiale. L'Asie du Sud-Est, donc, avec ses liens longs et riches avec le reste du monde et sa capacité persistante au cours des millénaires à intégrer des idées et des institutions de l'étranger avec des traditions indigènes variées mais toujours puissantes, a laissé sa marque dans l'histoire du monde et continuera probablement de le faire. dans le futur proche. La rivière Solo se jette toujours dans la mer et des navires, rejoints aujourd'hui par des avions, chargés de marchandises et de voyageurs relient toujours les Asiatiques du Sud-Est à d'autres parties du monde.

Note biographique : Craig Lockard est professeur d'histoire Ben et Joyce Rosenberg à l'Université du Wisconsin-Green Bay, où il donne des cours sur l'histoire de l'Asie, de l'Afrique et du monde. Fondateur de la World History Association, il a publié de nombreux articles sur l'Asie du Sud-Est et l'histoire du monde, notamment Sociétés, réseaux et transitions : une histoire mondiale (Houghton Mifflin, 2007) Dance of Life : musique populaire et politique en Asie du Sud-Est (Univ. d'Hawaï, 1997) De Kampong à la ville : une histoire sociale de Kuching, Malaisie, 1820-1970 (Université de l'Ohio, 1987) et Terres vertes, eaux bleues : l'Asie du Sud-Est dans l'histoire du monde (Université d'Oxford, à paraître).

1. Cet article a été lu lors des réunions annuelles de l'American Historical Association à Atlanta, le 5 janvier 2007. Je tiens à remercier Anand Yang pour avoir organisé et présidé la session. Une version antérieure et plus longue a été publiée dans Le professeur d'histoire, 29/1 (novembre 1995). Pour une étude beaucoup plus détaillée de ce sujet, voir Craig A. Lockard, Terres vertes, eaux bleues : l'Asie du Sud-Est dans l'histoire du monde (New York : Oxford University Press, à paraître).

2 Cité dans Philip Curtin, "African History", in Michael Kammen, éd., Le passé devant nous : l'écriture historique contemporaine aux États-Unis (Ithaque : Cornell University Press, 1980), p. 113.

3. Pour un texte récent avec une large couverture de l'Asie du Sud-Est et de son rôle dans l'histoire du monde, voir Craig A. Lockard, Sociétés, réseaux et transitions : une histoire mondiale (Boston : Houghton Mifflin, 2007).

4. Pour la conception de Hodgson, voir son Repenser l'histoire du monde : essais sur l'Europe, l'islam et l'histoire du monde (Cambridge : Cambridge University Press, 1993), p. 3-28.

5. Certaines des études historiques générales de l'Asie du Sud-Est qui abordent également sous une certaine forme le contexte plus large comprennent John Bastin et Harry J. Benda, Une histoire de l'Asie du Sud-Est moderne (Englewood Cliffs : Prentice-Hall, 1968) Mary Somers Heidhues, Asie du Sud-Est : une histoire concise (Londres : Tamise et Hudson, 2000) Victor Lieberman, Étranges parallèles : l'Asie du Sud-Est dans un contexte mondial, c. 800-1830 (Cambridge : Cambridge University Press, 2003) Milton Osborne, Asie du Sud-Est : une introduction à l'histoire, 7 e éd. (St. Leonards, NSW : Allen et Unwin, 1997) Norman Owen, et al., L'émergence de l'Asie du Sud-Est moderne : une nouvelle histoire (Honolulu : University of Hawai'i Press, 2005 David Joel Steinberg, et al., À la recherche de l'Asie du Sud-Est : une histoire moderne, éd. révisée. (Honolulu : University of Hawai'i Press, 1985) Nicholas Tarling, Asie du Sud-Est : une histoire moderne (New York : Oxford University Press, 2001) et Tarling, éd., L'histoire de Cambridge en Asie du Sud-Est, 2 vol. (Cambridge : Cambridge University Press, 1992). Voir aussi Lockard, Terres vertes, eaux bleues (à venir).

6. Sur l'ancienne Asie du Sud-Est, voir, en plus des études générales, Peter Bellwood, Préhistoire de l'archipel indo-malaisien, éd. révisée. (Honolulu : University of Hawai'i Press, 1997) Charles Higham, L'archéologie de l'Asie du Sud-Est continentale (Cambridge : Cambridge University Press, 1989) Higham, L'âge du bronze en Asie du Sud-Est (Cambridge : Cambridge University Press, 1996) et Dougald JW O'Reilly, Les premières civilisations de l'Asie du Sud-Est (Lanham, MD : Altamira, 2007).

7. Les universitaires débattent du statut et des expériences des femmes et des questions de genre dans l'histoire de l'Asie du Sud-Est et la société moderne. Voir, par exemple, Barbara Watson Andaya, éd.., Autres passés : femmes, genre et histoire dans l'Asie du Sud-Est moderne (Centre d'études sur l'Asie du Sud-Est, Université d'Hawai'i à Manoa, 2000) Jane Monnig Atkinson et Shelly Errington, Pouvoir et différence : genre en Asie du Sud-Est insulaire (Stanford : Stanford University Press, 1990) Aihwa Ong et Michael G. Peletz, éd., Femmes envoûtantes, hommes pieux : politique du genre et du corps en Asie du Sud-Est (Berkeley : University of California Press, 1995) et Penny Van Esterik, éd., Femmes d'Asie du Sud-Est (DeKalb : Centre d'études sur l'Asie du Sud-Est, Université de l'Illinois du Nord, 1996).

8. Sur l'indianisation, l'ouvrage classique est George Coedes, Les États indianisés d'Asie du Sud-Est (Honolulu : East-West Center Press, 1968). Pour des approches plus récentes, voir Osborne, Asie du sud est et Tarling, Histoire de Cambridge, vol. 1. Sur la sudation, voir Lynda Shaffer, « Southernization », Journal d'histoire du monde, 5/1 (printemps 1994), 1-22.

9. Parmi les études clés sur les premiers échanges maritimes en Asie du Sud-Est figurent Kenneth Hall, Commerce maritime et développement de l'État au début de l'Asie du Sud-Est (Honolulu, University of Hawaii Press, 1985) et Lynda Norene Shaffer, Asie du Sud-Est maritime vers 1500 (Armonk, N.T. : M.E. Sharpe, 1996).

10. Sur les routes commerciales maritimes de l'océan Indien, voir, par exemple, K.N. Chaudhuri, L'Asie avant l'Europe : économie et civilisation de l'océan Indien de la montée de l'islam à 1750 (Cambridge : Cambridge University Press, 1990) Chaudhuri, Commerce et civilisation dans l'océan Indien (Cambridge : Cambride University Press, 1985) Philip D. Curtin, Commerce interculturel dans l'histoire du monde (Cambridge : Cambridge University Press, 1984) Milo Kearney, L'océan Indien dans l'histoire du monde (New York : Routledge, 2004) Michael Pearson, L'ocean indien (New York : Routledge, 2003) et Patricia Risso, Marchands et foi : commerce et culture musulmans dans l'océan Indien (Boulder : Westview, 1995).

11. Sur Angkor, voir, par exemple, David P. Chandler, Une histoire du Cambodge, 4 e éd. Mise à jour (Boulder : Westview, 2007) Ian Mabbett et David Chandler, Les Khmers (Oxford : Blackwell, 1995) et Charles Higham, La civilisation d'Angkor (Berkeley : University of California Press, 2001).

12. Sur les connexions internationales et la transformation de l'archipel d'Asie du Sud-Est, voir Anthony Reid, Tracer la forme de l'Asie du Sud-Est moderne (Bangkok : Silkworm, 1999) Reid, L'Asie du Sud-Est à l'ère du commerce, 1450-1680, 2 vol. (New Haven : Yale University Press, 1988 et 1993) et Reid, éd., L'Asie du Sud-Est au début de l'ère moderne : commerce, pouvoir et croyance (Ithaque : Cornell University Press, 1993). Pour la situation quelque peu différente des sociétés continentales, voir Lieberman, Parallèles étranges.

13. Tome' Pires, cité dans Janet L. Abu-Lughod, Avant l'hégémonie européenne : le système mondial 1250-1350 après JC (New York : Oxford University Press, 1989), p. 291. Sur Melaka et son rôle dans le commerce, voir, par exemple, Barbara Watson Andaya et Leonard Y. Andaya, Une histoire de la Malaisie, 2 e éd. (Honolulu : University of Hawai'i Press, 2001) Sarnia Hayes Hoyt, Vieux Malacca (Kuala Lumpur : Oxford University Press, 1993).

14. Voir Ross E. Dunn, Les Aventures d'Ibn Battuta : un voyageur musulman du XIVe siècle (Berkeley : University of California Press, 1986), pp. 248-258.

15. Sur la richesse et le niveau de vie de l'Asie du Sud-Est qui auraient pu être comparables, voire supérieurs, à ceux de l'Europe aux XVIe et XVIIe siècles, voir Reid, Tracer la forme, p. 216-226.

16. Sur l'économie d'exportation de l'Asie du Sud-Est au cours de ces siècles, voir, par exemple, David Bulbeck, et al., compilateurs, Exportations d'Asie du Sud-Est depuis le XIVe siècle : clous de girofle, poivre, café et sucre (Singapour : Institut d'études de l'Asie du Sud-Est, 1998).

17. Voir Dennis O. Flynn et Arturo Giraldez, "Born with a 'Silver Spoon': The Origin of World Trade in 1571," Journal d'histoire du monde, 6/2 (automne 1995), 201-222.

18. Pour l'impact colonial sur l'Asie du Sud-Est, voir, par exemple, Andaya et Andaya, Histoire de la Malaisie Ian Brown, Changement économique en Asie du Sud-Est, vers 1830-1980 (New York : Oxford University Press, 1997) John A. Larkin, Le sucre et les origines de la société philippine moderne (Berkeley : University of California Press, 1993) Ngo Vinh Long, Avant la Révolution : les paysans vietnamiens sous les Français (New York : Columbia University Press, 1991) Owen, Émergence Tarling, Asie du sud est D.R. Sar Desai, Asie du Sud-Est : passé et présent, 5 e éd. (Boulder : Westview, 2003) Steinberg, À la recherche et Adrian Vickers, Une histoire de l'Indonésie moderne (Cambridge Cambridge University Press, 2005).

19. Pour un bref aperçu des Chinois en Asie du Sud-Est dans le cadre des migrations asiatiques plus larges, voir Craig A. Lockard, « Asian Migrations », dans William H. McNeill, éd., Encyclopédie Berkshire de l'histoire du monde, vol. 1 (Great Barrington, MA : Berkshire, 2005), 191-197.

20. Voir David Joel Steinberg, Les Philippines : un lieu singulier et pluriel, 3 e éd. (Boulder : Westview, 1994), p. 66 Gary R. Hess, Vietnam et États-Unis (Boston : Twayne, 1990) Craig A. Lockard, "Diplomatie de la canonnière, contre-révolution et destin manifeste : un siècle de préludes asiatiques à la guerre américaine au Vietnam," Profils asiatiques, 23/1 (février 1995), 35-57.

21. Pour une étude sur la manière dont les musiques et les cultures populaires ont reflété un mélange d'influences indigènes et importées, voir Craig A. Lockard, Dance of Life : musique populaire et politique en Asie du Sud-Est (Honolulu : University of Hawai'i Press, 1997).


Bande de frères (environ 10 $) raconte l'histoire d'un groupe d'hommes ordinaires qui sont devenus certains des héros les plus extraordinaires de la guerre. Il suit la 101e division aéroportée de l'entraînement en Géorgie à sa dissolution éventuelle, couvrant tout, du jour J à la prise de l'avant-poste bavarois d'Hitler.

  • Jongle avec de nombreux personnages
  • Commentaires d'un des vétérans
  • Contient quelques erreurs factuelles

Une brève histoire de la Seconde Guerre mondiale

Les forces alliées ont trouvé peu de traction au cours des prochains mois, alors que le Japon envahissait de nombreux pays asiatiques et que les Allemands arrêtaient une avance soviétique.

La Seconde Guerre mondiale a été l'événement déterminant du 20e siècle, remodelant le monde d'une manière qui résonnera au cours des décennies suivantes.

Les graines du conflit ont été semées des années auparavant. L'Allemagne a été secouée par sa défaite pendant la Première Guerre mondiale, et sa fierté nationale blessée s'envenimait, permettant la montée du nazisme. Pendant ce temps, les Italiens étaient bouleversés par les promesses qui leur avaient été faites à la suite de cette guerre et qui n'ont pas été honorées, ce qui a entraîné des sentiments de méfiance envers ce qui deviendrait les puissances alliées.

Des conflits plus petits, tels que la tentative de l'Italie de contrôler l'Éthiopie, ont préparé le terrain pour la grande guerre à venir. Le chancelier allemand Adolf Hitler a commencé à acquérir des territoires en Europe, en commençant par l'Autriche et certaines parties de la Tchécoslovaquie. L'Angleterre et la France ont permis à l'Allemagne de prendre ces mesures, craignant que toute action pour les arrêter ne fasse qu'envenimer la situation.

Cependant, cela n'a pas arrêté Hitler, et la guerre allait commencer une fois que l'Allemagne a envahi la Pologne en 1939. Les Allemands ont alors monté une offensive contre la France, qui est rapidement tombée. En 1940, l'Allemagne, l'Italie et le Japon ont signé le pacte tripartite, qui a formé les puissances de l'Axe.

La guerre s'est étendue à la Méditerranée et à l'Afrique peu de temps après, mais Hitler se concentrait sur les États-Unis et l'Union soviétique. Craignant qu'ils ne s'unissent à la Grande-Bretagne pour s'opposer à lui, il a décidé de frapper en premier, envahissant la Russie en 1941. Bien qu'ayant réussi au début, les armées allemandes n'ont pas été en mesure d'écraser les Soviétiques avant que l'hiver rigoureux ne s'installe.

Pendant ce temps, le Japon avait envahi la Chine et négociait activement avec les États-Unis pour tenter d'empêcher les États-Unis d'entrer en guerre. Quand ils sont devenus convaincus que les négociations finiraient par s'avérer futiles, ils ont décidé de tendre une embuscade aux forces américaines à Pearl Harbor, entraînant enfin les États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale.

Les forces alliées ont trouvé peu de traction au cours des prochains mois, alors que le Japon envahissait de nombreux pays asiatiques et que les Allemands arrêtaient une avance soviétique. Cependant, le vent a rapidement commencé à tourner, car les forces russes ont pu repousser le siège allemand et la Chine a commencé à gagner une guerre d'usure contre les troupes japonaises.

En 1944, les Alliés lancent une opération d'envergure le jour J. Avec l'invasion surprise, ils ont pu libérer la France et menacer le continent allemand pour la première fois. Aidés par une saine résistance de guérilla, les Alliés ont finalement pu pénétrer la frontière allemande et encercler leur armée, forçant finalement leur capitulation.

De l'autre côté du globe, les forces américaines avaient mené une bataille sanglante et constante contre le Japon dans le Pacifique, mais il est devenu clair que battre les Japonais de manière conventionnelle aurait un coût prohibitif. Au lieu de risquer plus de troupes, le président Harry Truman a largué des bombes atomiques sur les villes d'Hiroshima et de Nagasaki, et les Japonais épuisés ont été contraints de se rendre.

La guerre, la plus meurtrière de l'histoire de l'humanité, a été finalement terminée, mais son impact sur le monde commençait seulement à prendre forme. Alors que la fumée se dissipait, la seule chose sur laquelle toutes les parties pouvaient s'entendre était la nécessité de faire tout leur possible pour empêcher que quelque chose comme cela ne se reproduise.

Trouver le bon livre sur la Seconde Guerre mondiale

La Seconde Guerre mondiale est un sujet trop vaste et riche pour qu'un seul livre couvre de manière exhaustive tous les aspects du conflit. Par conséquent, lorsque vous recherchez un livre sur le sujet, vous devrez définir votre domaine d'intérêt. Que vous vous concentriez principalement sur l'accumulation et les premiers jours de la guerre ou sur le théâtre du Pacifique, il existe de nombreux tomes qui peuvent aiguiser votre appétit pour la connaissance.

La chose la plus importante à rechercher dans un livre est peut-être une perspective juste et équilibrée.

La chose la plus importante à rechercher dans un livre est peut-être une perspective juste et équilibrée. Il est facile rétrospectivement, avec les atrocités du régime nazi bien en vue, de voir cela comme un conflit du bien contre le mal. Cependant, le faire reviendrait à ignorer les péchés commis par les Alliés, et ne vous donnerait qu'un aperçu de la vérité de la guerre. En tant que tel, il est essentiel de trouver un livre clinique dans son évaluation de tous les côtés.

Pensez également au point de vue que vous souhaitez obtenir du livre. Bien qu'il existe un grand nombre de titres qui donnent un aperçu général du sujet, il y en a un nombre égal qui vous donnent les points de vue à la première personne des soldats qui l'ont vécu. Votre éducation sur la Seconde Guerre mondiale sera incomplète si vous ne lisez pas les deux.

Le fait est que, même si vous obtenez le livre parfait dès la sortie de la porte, une publication ne suffira probablement pas pour faire de vous un expert sur le sujet. Si vous voulez en savoir plus sur la Seconde Guerre mondiale, vous devrez y participer sur le long terme.

La bonne nouvelle, cependant, est que les lectures absolument fantastiques ne manquent pas sur le sujet.

L'importance de se renseigner sur la Seconde Guerre mondiale

Comme mentionné ci-dessus, alors que la guerre elle-même a eu un début et une fin définis, son impact continue de se faire sentir longue après la signature du dernier traité de paix.

La guerre a ouvert la voie à la montée en puissance des États-Unis à l'échelle mondiale, car l'infrastructure du pays n'a été en grande partie pas affectée par la bataille.

La guerre a ouvert la voie à la montée en puissance des États-Unis à l'échelle mondiale, car l'infrastructure du pays n'a été en grande partie pas affectée par la bataille. Cela a permis à l'Amérique de devenir rapidement l'économie dominante de la planète, et le boom qui en a résulté a alimenté des décennies de croissance stratosphérique. L'introduction des femmes sur le lieu de travail, une nécessité lorsque la plupart des hommes se battaient à l'étranger, a également ouvert la voie à un changement radical dans le monde des affaires.

Les dirigeants politiques, ne voulant pas être pris au dépourvu en cas d'un autre conflit majeur, ont augmenté leurs dépenses militaires, et les forces armées américaines sont rapidement devenues l'armée la plus puissante de l'histoire de l'humanité.

Pendant ce temps, la guerre froide a attisé les craintes d'un Armageddon nucléaire, et le conflit durable a créé des conflits et une méfiance qui perdurent encore aujourd'hui.

Pratiquement tous les aspects de notre vie quotidienne ont subi un impact de ce conflit historique, et l'ignorance de ses effets peut conduire à l'ignorance des affaires modernes. Les sacrifices consentis par les hommes et les femmes dans cette guerre se répercutent encore à notre époque, et mérite d'être honoré.


Critique : Tome 5 - Première Guerre mondiale - Histoire

Après un peu plus de 75 ans d'utilisation clinique de la pénicilline, le monde peut constater que son impact a été immédiat et profond. En 1928, un événement fortuit dans le laboratoire londonien d'Alexander Fleming a changé le cours de la médecine. Cependant, la purification et la première utilisation clinique de la pénicilline prendraient plus d'une décennie. La coopération sans précédent entre les États-Unis et la Grande-Bretagne pour produire de la pénicilline a connu un succès incroyable en 1943. Ce succès a éclipsé les efforts pour produire de la pénicilline pendant la Seconde Guerre mondiale en Europe, en particulier aux Pays-Bas. Les informations sur ces efforts, disponibles uniquement au cours des 10 à 15 dernières années, offrent de nouvelles perspectives sur l'histoire du premier antibiotique. Des chercheurs aux Pays-Bas ont produit de la pénicilline en utilisant leurs propres méthodes de production et l'ont commercialisée en 1946, ce qui a finalement augmenté l'offre de pénicilline et diminué le prix. L'heureux hasard inhabituel de la découverte de la pénicilline démontre les difficultés à trouver de nouveaux antibiotiques et devrait rappeler aux professionnels de la santé de gérer avec expertise ces médicaments extraordinaires.

Selon l'hématologue et biographe britannique Gwyn Macfarlane, la découverte de la pénicilline était « une série d'événements fortuits d'une improbabilité presque incroyable » (1). Après un peu plus de 75 ans d'utilisation clinique, il est clair que l'impact initial de la pénicilline a été immédiat et profond. Sa détection a complètement changé le processus de découverte de médicaments, sa production à grande échelle a transformé l'industrie pharmaceutique et son utilisation clinique a changé à jamais le traitement des maladies infectieuses. Le succès de la production de pénicilline en Grande-Bretagne et aux États-Unis a éclipsé le hasard de sa production et les efforts d'autres nations pour la produire. Les informations sur la production de pénicilline en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale, disponibles uniquement au cours des 10 à 15 dernières années, fournissent de nouvelles informations sur l'histoire de la pénicilline.

L'aube de la chimiothérapie et la « balle magique »

Au début du 20e siècle, Paul Ehrlich a été le pionnier de la recherche d'un produit chimique qui tuerait un micro-organisme et laisserait l'hôte inchangé – la « balle magique ». Ehrlich a également inventé le terme chimiothérapie : « Il doit y avoir une synthèse chimique planifiée : partir d'une substance chimique ayant une activité reconnaissable, en faire des dérivés, puis essayer chacun de découvrir le degré de son activité et de son efficacité. C'est ce que nous appelons la chimiothérapie" (2). Après des tests approfondis, il a trouvé un médicament ayant une activité contre la bactérie Treponema pallidum, qui cause la syphilis. L'introduction de ce médicament, l'arsphénamine (Salvarsan), et de son dérivé chimique, le néoarsphénamine (Neosalvarsan) en 1910, a inauguré une transformation complète du traitement de la syphilis et du concept de chimiothérapie. Malheureusement, malgré des recherches exhaustives, la promesse de plus de balles magiques pour la thérapie microbienne est restée insaisissable. Pendant 20 ans, Salvarsan et Neosalvarsan ont été les seules chimiothérapies pour les infections bactériennes.

La découverte d'Alexander Fleming

Un événement fortuit dans un laboratoire londonien en 1928 a changé le cours de la médecine. Alexander Fleming, bactériologiste à l'hôpital St. Mary's, revenait de vacances lorsque, en discutant avec un collègue, il a remarqué une zone autour d'un champignon envahissant sur une plaque de gélose dans laquelle la bactérie ne se développait pas. Après avoir isolé le moule et l'avoir identifié comme appartenant au Pénicillium genre, Fleming a obtenu un extrait de la moisissure, nommant son agent actif pénicilline. Il a déterminé que la pénicilline avait un effet antibactérien sur les staphylocoques et autres pathogènes à Gram positif.

Fleming a publié ses conclusions en 1929 (3). Cependant, ses efforts pour purifier le composé instable de l'extrait se sont avérés au-delà de ses capacités. Pendant une décennie, aucun progrès n'a été fait dans l'isolement de la pénicilline en tant que composé thérapeutique. Pendant ce temps, Fleming a envoyé son Pénicillium moisissure à toute personne qui l'a demandé dans l'espoir qu'ils pourraient isoler la pénicilline pour un usage clinique. Mais au début des années 1930, l'intérêt avait diminué pour donner vie à la vision de Paul Ehrlich de trouver la solution miracle.

Découverte de médicaments prontosil et sulfa

Cette vision sombre de la chimiothérapie a commencé à changer lorsque Gerhard Domagk, un pathologiste et bactériologiste allemand, a découvert une activité bactériologique dans un dérivé chimique de colorants à base d'huile appelé sulfamidochrysoïdine (également connu sous le nom de Prontosil). Ce composé avait une activité bactériologique chez les animaux, mais étrangement, aucune in vitro. Prontosil a eu un succès limité mais certain lorsqu'il est utilisé pour traiter des patients atteints d'infections bactériennes, y compris le propre enfant de Domagk. Une société allemande a breveté le médicament et, finalement, Domagk a remporté un prix Nobel en 1939. Le paradoxe du succès in vivo de Prontosil mais son échec in vitro a été expliqué en 1935, lorsque des scientifiques français ont déterminé que seule une partie de Prontosil était active : le sulfanilamide. Chez les animaux, Prontosil a été métabolisé en sulfanilamide. En 2 ans, le sulfanilamide et plusieurs sulfamides dérivés étaient sur le marché. Le succès du sulfanilamide a changé le cynisme à l'égard de la chimiothérapie des bactéries (1).

Isolement de la pénicilline à l'Université d'Oxford

Le succès des sulfamides a suscité un intérêt pour la recherche d'autres agents. À l'Université d'Oxford, Ernst Chain a trouvé l'article de Fleming de 1929 sur la pénicilline et a proposé à son superviseur, Howard Florey, d'essayer d'isoler le composé. Le prédécesseur de Florey, George Dreyer, avait écrit Fleming plus tôt dans les années 1930 pour un échantillon de sa souche de Pénicillium pour le tester pour les bactériophages comme raison possible de l'activité antibactérienne (il n'en avait pas). Cependant, la souche avait été sauvée à Oxford. En 1939, Howard Florey a réuni une équipe, dont un expert en champignons, Norman Heatley, qui a travaillé sur la culture Pénicillium spp. en grande quantité, et Chain, qui a réussi à purifier la pénicilline à partir d'un extrait de moisissure. Florey a supervisé les expérimentations animales. Le 25 mai 1939, le groupe a injecté à 8 souris une souche virulente de Streptocoque puis injecté à 4 d'entre elles avec de la pénicilline, les 4 autres souris ont été conservées comme témoins non traités. Tôt le lendemain matin, toutes les souris témoins étaient mortes, toutes les souris traitées étaient encore en vie. Chain a qualifié les résultats de « miracle ». Les chercheurs ont publié leurs découvertes dans The Lancet en août 1940, décrivant la production, la purification et l'utilisation expérimentale de la pénicilline qui avait une puissance suffisante pour protéger les animaux infectés par Streptococcus pyogenes, Staphylococcus aureus, et Clostridium septique (4).

Après que l'équipe d'Oxford ait purifié suffisamment de pénicilline, elle a commencé à tester son efficacité clinique. En février 1941, la première personne à recevoir de la pénicilline était un policier d'Oxford qui présentait une infection grave avec des abcès dans tout le corps. L'administration de pénicilline a entraîné une amélioration surprenante de son état après 24 heures. Cependant, le maigre approvisionnement s'est épuisé avant que le policier ne puisse être complètement soigné et il est décédé quelques semaines plus tard. D'autres patients ont reçu le médicament avec un grand succès. L'équipe d'Oxford a ensuite publié ses résultats cliniques (5). À l'époque, cependant, les sociétés pharmaceutiques de Grande-Bretagne étaient incapables de produire en masse de la pénicilline en raison des engagements pris pendant la Seconde Guerre mondiale. Florey s'est alors tourné vers les États-Unis pour obtenir de l'aide.

Pénicilline et implication des États-Unis

En juin 1941, Florey et Heatley se rendent aux États-Unis. Soucieux de la sécurité de prendre une culture du précieux Pénicillium moule dans un flacon qui pourrait être volé, Heatley a suggéré qu'ils enduisent leurs manteaux avec le Pénicillium effort pour la sécurité au cours de leur voyage. Ils sont finalement arrivés à Peoria, dans l'Illinois, pour rencontrer Charles Thom, le mycologue principal du département américain de l'Agriculture, et Andrew Jackson Moyer, directeur du laboratoire de recherche nordique du département. Thom a corrigé l'identification de la moisissure de Fleming pour P.notatum il a été initialement identifié comme P. rubrum (1).

Thom a également reconnu la rareté de cette P.notatum souche parce que seulement 1 autre souche dans sa collection de 1 000 Pénicillium souches ont produit de la pénicilline. La souche qui a finalement été utilisée dans la production de masse était une troisième souche, P. chrysogenum, trouvé dans un cantaloup moisi sur un marché, qui a produit 6 fois plus de pénicilline que la souche de Fleming. Lorsqu'un composant du support utilisé par Heatley pour cultiver la moisissure en Angleterre n'était pas disponible, A.J. Moyer a suggéré d'utiliser la liqueur de trempage du maïs, un déchet de la fabrication de la fécule de maïs qui était disponible en grande quantité dans le Midwest des États-Unis. Avec la liqueur de macération de maïs, les enquêteurs ont produit des quantités exponentiellement plus importantes de pénicilline dans le filtrat de la moisissure que l'équipe d'Oxford n'en avait jamais produite. Heatley est resté à Peoria pendant 6 mois pour travailler sur des méthodes de culture Pénicillium souches en grande quantité. Florey s'est dirigé vers l'est pour intéresser le gouvernement américain et plusieurs sociétés pharmaceutiques à la production de pénicilline. Le gouvernement américain a repris toute la production de pénicilline lorsque les États-Unis sont entrés dans la Seconde Guerre mondiale. Des chercheurs de sociétés pharmaceutiques ont mis au point une nouvelle technique pour produire d'énormes quantités de pénicilline productrices de Pénicillium spp.: fermentation en cuve profonde. Ce processus a adapté un processus de fermentation effectué dans des plats à avaler aux réservoirs profonds en faisant barboter de l'air à travers le réservoir tout en l'agitant avec un agitateur électrique pour aérer et stimuler la croissance de quantités énormes de moisissures. La coopération sans précédent entre les États-Unis et la Grande-Bretagne pour la production de pénicilline a connu un succès incroyable. En 1941, les États-Unis ne disposaient pas d'un stock suffisant de pénicilline pour traiter un seul patient. À la fin de 1942, suffisamment de pénicilline était disponible pour traiter moins de 100 patients. En septembre 1943, cependant, le stock était suffisant pour satisfaire les demandes des forces armées alliées (6).

Sensibilisation du public : le mythe Fleming

Au début de 1942, Florey et Heatley retournèrent en Angleterre. En raison de la pénurie de fournitures de pénicilline en provenance des États-Unis, le groupe d'Oxford devait encore produire la plupart des pénicillines testées et utilisées. En août 1942, Fleming obtint une partie des fournitures du groupe d'Oxford et traita avec succès un patient mourant d'une méningite streptococcique. Lorsque le patient s'est rétabli, le remède a fait l'objet d'un article majeur dans le journal The Times en Grande-Bretagne, qui a nommé Oxford comme source de la pénicilline. Cependant, ni Florey ni Fleming n'ont été reconnus dans l'article, un oubli rapidement corrigé par le patron de Fleming, Sir Almroth Wright. Il a écrit une lettre au Times exposant le travail de Fleming et a suggéré que Fleming méritait une « couronne de laurier ». Fleming a parlé avec plaisir à la presse. Florey non seulement n'a pas parlé à la presse, mais a interdit à tout membre de l'équipe d'Oxford de donner des interviews, ce qui a conduit beaucoup à croire à tort que Fleming était seul responsable de la pénicilline.

Le secret en temps de guerre en Angleterre

Le gouvernement britannique s'est donné beaucoup de mal pour empêcher que les moyens de production de pénicilline ne tombent entre les mains de l'ennemi. Cependant, des nouvelles sur la pénicilline ont fuité. Une société suisse (CIBA, Basal, Suisse) a écrit à Florey pour lui demander P.notatum. Soucieux de répondre, Florey a contacté le gouvernement britannique. Les agents ont tenté de retrouver où Fleming Pénicillium les cultures avaient été distribuées. Fleming a écrit : « Au cours des 10 dernières années, j'ai envoyé un très grand nombre de cultures de Pénicillium dans toutes sortes d'endroits, mais autant que je me souvienne, AUCUN n'est allé en Allemagne" (7). Florey croyait que, sans la moisissure, personne en Allemagne ne pourrait produire de la pénicilline même si sa publication avait fourni un « plan » pour sa fabrication à petite échelle. Florey avait tort, tout comme Fleming.

Fleming avait envoyé une culture de Pénicillium tend à « Dr. H. Schmidt » en Allemagne dans les années 1930. Schmidt était incapable de faire pousser une variété, mais même si les Allemands n'avaient pas de variété viable, d'autres Européens l'avaient.

Production pendant la Seconde Guerre mondiale

La France

Quelqu'un à l'Institut Pasteur en France, avait la souche de Fleming. En 1942, les efforts ont commencé à l'Institut Pasteur et Rhône-Poulenc pour produire de la pénicilline. Finalement, les responsables allemands l'ont découvert et, au début de 1944, les Allemands ont demandé aux Français leur P.notatum. On leur a donné une fausse souche qui ne produisait pas de pénicilline. Avec des stocks limités, les Français ne produisaient que suffisamment de pénicilline pour traiter environ 30 patients avant la fin de la guerre.

Les Pays-Bas

La situation aux Pays-Bas était différente. Le Centraalbureau voor Schimmelcultures (CBS) près d'Utrecht possédait la plus grande collection de champignons au monde. Une liste publiée de leurs souches en 1937 comprenait P.notatum. Une lettre trouvée à CBS montre qu'en février 1942, les nazis ont demandé à CBS d'envoyer leur souche de P.notatum au Dr Schmidt en Allemagne, mentionnant la pénicilline dans la lettre. CBS a dit aux Allemands qu'ils n'avaient pas la souche de Fleming de P.notatum. En fait, ils l'ont fait. Dans les années 1930, Fleming avait envoyé sa souche à Johanna Westerdijk, la directrice de CBS. Westerdijk n'a pas pu refuser la demande allemande pour leur souche de P.notatum mais leur envoya celui qui ne produisait pas de pénicilline.

Les efforts pour produire de la pénicilline aux Pays-Bas ont été clandestins dans une entreprise de Delft, la Nederladsche Gist-en Spiritusfabriek (l'usine néerlandaise de levure et d'esprit, NG&SF). Après l'occupation allemande en 1940, NG&SF était toujours autorisé à fonctionner. Parce que Delft n'a pas été bombardé pendant la guerre, les efforts de NG&SF n'ont pas été affectés. Au début de 1943, le directeur général de NG&SF, F.G. Waller, a écrit secrètement à Westerdijk à CBS, demandant tout Pénicillium souches productrices de pénicilline. En janvier 1944, Westerdijk a envoyé tous les Pénicillium souches à NG&SF.

Chiffre. Bacinol 2, bâtiment nommé en l'honneur du site des efforts déployés aux Pays-Bas pour produire de la pénicilline pendant la Seconde Guerre mondiale et du médicament produit par les Pays-Bas Levure et Esprit.

Quatre rapports dans les archives de NG&SF détaillaient leurs efforts (8). Dans le premier rapport, les scientifiques de NG&SF ont testé 18 Pénicillium souches de CBS, ils ont trouvé 1 souche avec la plus grande activité antibactérienne, qui a été codée P-6 et a été identifiée comme P. baculatum. Le deuxième rapport expliquait comment les scientifiques de NG&SF ont ensuite isolé un extrait de P-6. Ils ont donné à la substance contenue dans l'extrait le nom de code Bacinol d'après l'espèce dont il était dérivé et pour empêcher les Allemands de savoir ce qu'ils faisaient (Figure). Comme Waller l'a écrit : « Lorsque nous avons commencé à chercher, en 1943, une seule publication était disponible, celle de Fleming en 1929. C'est sur cette base que nous avons commencé nos recherches » (6). Les chercheurs de NG&SF ont alors eu l'aide d'une source imprévue. En 1939, Andries Querido a été employé par NG&SF en tant que conseiller à temps partiel. En janvier 1943, cependant, son origine juive limita ses visites. Lors de sa dernière visite à l'été 1944, Querido a rencontré quelqu'un à la gare centrale d'Amsterdam qui lui a donné une copie du dernier Schweizerische Medizinische Wochenschrift (Swiss Medical Journal), qu'il a transmis aux scientifiques de NG&SF. Le numéro de juin 1944 contenait un article entièrement consacré à la pénicilline, montrant les résultats obtenus par les Alliés, y compris des détails sur la croissance de la pénicilline dans l'extrait de corn steep, l'augmentation de la production de pénicilline, la mesure de la force par l'unité d'Oxford, les résultats des et les études humaines, et l'identification des bactéries connues pour être sensibles à la pénicilline. Le troisième rapport décrivait comment les scientifiques de NG&SF ont isolé le bacinol de l'extrait en utilisant les informations fournies secrètement par Querido.

Une production à grande échelle serait difficile à faire et à garder secrète des Allemands, surtout avec un garde allemand sur place. Cependant, les scientifiques de NG&SF ont utilisé un stratagème évident pour tenir à distance la garde allemande, qui ne connaissait rien à la microbiologie : ils l'ont tenu ivre. « Nous avions un garde allemand dont le travail consistait à nous surveiller, mais il aimait le gin, alors nous nous sommes assurés qu'il en ait beaucoup. Il dormait presque tous les après-midi » (6). Les scientifiques de NG&SF ont utilisé des bouteilles de lait pour cultiver de grandes quantités de Pénicillium mouler. De juillet 1944 à mars 1945, la production de Bacinol s'est poursuivie, comme détaillé dans le quatrième rapport. À la fin de la guerre, l'équipe NG&SF ne savait toujours pas si le Bacinol était réellement de la pénicilline jusqu'à ce qu'elle le teste contre de la pénicilline d'Angleterre, prouvant qu'il s'agissait du même composé. NG&SF a commencé à commercialiser la pénicilline qu'ils produisaient en janvier 1946. Bien que le bâtiment d'origine où était produit le bacinol ait été démoli, NG&SF a nommé un nouveau bâtiment en l'honneur de leurs efforts pendant la Seconde Guerre mondiale (Figure).

Les nazis ont finalement réussi à fabriquer de la pénicilline en octobre 1944. Cependant, les raids aériens alliés ont paralysé la production de masse de la drogue (9).

Brevets

La question d'un brevet pour la pénicilline était un problème controversé depuis le début. Chain pensait que l'obtention d'un brevet était essentielle. Florey et d'autres considéraient les brevets comme contraires à l'éthique pour un médicament aussi salvateur. En effet, la pénicilline remettait en cause la notion fondamentale de brevet, considérant qu'il s'agissait d'un produit naturel fabriqué par un autre micro-organisme vivant. L'opinion dominante en Grande-Bretagne à l'époque était qu'un procédé pouvait être breveté, mais pas le produit chimique. Merck (New York, NY, USA) et Andrew Jackson Moyer ont chacun déposé des brevets sur le procédé de production de pénicilline sans opposition. Finalement, à la fin de la guerre, les scientifiques britanniques ont dû payer des redevances pour une découverte faite en Angleterre. La production de pénicilline à NG&SF s'est avérée être plus qu'un intérêt historique. Parce que NG&SF avait recherché et développé sa propre pénicilline en utilisant sa propre culture de moisissure, P. baculatum, et ont utilisé leurs propres méthodes de production, ils n'ont été mêlés à aucun conflit de brevets, la commercialisation de leur pénicilline a finalement augmenté l'offre de pénicilline et diminué les prix.

Prix ​​Nobel en 1945

Les effets colossaux de la pénicilline ont conduit à l'attribution du prix Nobel de médecine et de physiologie en 1945 à Fleming, Chain et Florey. La pénicilline a été isolée d'autres micro-organismes, ce qui a conduit à un nouveau terme, les antibiotiques. En utilisant des techniques de découverte et de production similaires, les chercheurs ont découvert de nombreux autres antibiotiques dans les années 1940 et 1950 : streptomycine, chloramphénicol, érythromycine, vancomycine et autres.

Conclusion

Des leçons peuvent être tirées des circonstances entourant la découverte de la pénicilline. La prise de contrôle réussie par le gouvernement américain de la production de pénicilline et la coopération sans précédent entre les sociétés pharmaceutiques (et les nations) devraient fortement encourager les partenariats public/privé alors que nous recherchons d'autres médicaments antimicrobiens efficaces. De plus, malgré leur valeur essentielle en médecine moderne, les antibiotiques sont également la seule classe de médicaments qui perdent leur efficacité avec une utilisation à grande échelle car les bactéries développent une résistance aux antibiotiques. Nous sommes maintenant aux prises avec des bactéries résistantes qui causent des infections pratiquement incurables. Les infections telles que celles qui surviennent après la transplantation et les interventions chirurgicales, causées par ces agents pathogènes hautement résistants aux antibiotiques, menacent tous les progrès de la médecine. Pourtant, les sociétés pharmaceutiques, certaines des mêmes sociétés qui ont aidé à développer la pénicilline, ont presque abandonné leurs efforts pour découvrir de nouveaux antibiotiques, les trouvant sans valeur économique. Le pipeline sec pour de nouveaux antibiotiques a conduit l'Infectious Diseases Society of America et d'autres à appeler à un engagement mondial pour le développement de nouveaux agents (10). Nous devons également gérer de manière experte les médicaments actuellement disponibles. L'heureux hasard de la découverte de la pénicilline devrait nous rappeler que les nouveaux antibiotiques sont difficiles à trouver et, plus important encore, devrait nous rendre attentifs à l'utilisation de ces trésors médicaux limités.

Le Dr Gaynes est professeur de médecine et de maladies infectieuses à la faculté de médecine de l'Université Emory et à la Rollins School of Public Health. Il a travaillé pendant >20 ans aux Centers for Disease Control and Prevention et est un auteur primé de Germ Theory: Medical Pioneers in Infectious Diseases.


Critique : Tome 5 - Première Guerre mondiale - Histoire

Médical, chirurgical et pathologique
Cette section comprend des articles, des livres contemporains et des extraits de sources contemporaines sur :

  • Le diabète à l'ère de la pré-insuline,
  • Grippe,
  • Les poux,
  • Chirurgie militaire,
  • Psychiatrie, y compris l'alcoolisme chronique.
  • Assainissement et Hygiène,
  • La fièvre typhoïde,
  • Vénéréologie

Les liens suivants sont par ordre alphabétique :

  • Services ambulanciers Lettres et photographies des ambulanciers et brancardiers
  • Organisation de la Croix-Rouge américaine dans les réalisations de la Première Guerre mondiale, du 1er juillet 1917 au 28 février 1919.
  • Bibliographie de la médecine de la Grande Guerre préparée par le Dr Andrew Bamji. Il a été mis à jour pour la dernière fois le 19 janvier 2009.
  • La transfusion sanguine dans les premières années du 20e siècle - Extraits du livre "Blood Transfusion" du Dr Geoffrey Keynes, 1922.
  • Photographies et images contemporaines Il s'agit notamment d'une série de croquis du premier artiste de guerre officiel de Grande-Bretagne, Muirhead Bone, illustrant le transport des blessés de la bataille de la Somme.

Lâcheté et Shellshock : Un extrait du rapport du War Office Committee of Inquiry in Shellshock HMSO, 1922. Ce comité, dans une tentative de comprendre Shellshock, a interrogé un certain nombre de témoins, y compris des médecins et des membres de l'armée. Chaque témoin a donné son avis sur la différence entre lâcheté et obus. Certains ont refusé de définir la lâcheté et d'autres l'ont fait avec réserve.

  • Mort de Manfred von Richthofen Une analyse critique de l'autopsie et une reconstruction des événements probables du dernier vol de Manfred von Richthofen à partir de sources contemporaines.
  • Dentaire Les services dentaires de l'armée australienne au début de la Première Guerre mondiale étaient inexistants. Cet article décrit comment des tentatives ont été faites pour remédier à cette situation.
  • Evacuation of the Sick and Wounded, extrait d'un manuel intitulé 'Military Organization and Administration' par le Major G R N Collins, Instructor Canadian Military School, Hugh Rees Ltd, Londres 1918.
  • Expériences avec l'Australian Army Medical Corps à Gallipoli par le Dr John Corbin, Major du 1er Australian Clearing Hospital. L'auteur a raconté ses expériences à Gallipoli depuis le débarquement à Anzac Cove jusqu'à l'attaque de la baie de Suvla. Ces expériences ont été publiées dans le Medical Journal of Australia en février 1916.
  • La guerre des gaz pendant la Grande Guerre Cela comprend le manuel complet de la guerre des gaz publié par HMSO, 1941, basé sur des données de 1918 avec la 3e édition de l'Atlas of Gas Poisoning, publié en 1938. Il y a aussi une série de photographies illustrant comment les chevaux , les mules, les chiens et les pigeons étaient protégés contre les intoxications au gaz.

La Convention de Genève de 1906 Chapitre 1 concerne le traitement des malades et des blessés la Convention de 1906 appliquée pendant la Première Guerre mondiale.

  • Traitement allemand des prisonniers de guerre blessés . Extraits d'une publication officielle australienne, "Comment les Allemands ont traité les prisonniers de guerre australiens", tirés des déclarations de militaires australiens rapatriés de la Première Guerre mondiale. Publié par le ministère de la Défense, 1919, Melbourne, Australie.
  • German Red Crossin WW1 Un chapitre de l'American War Manual, n° 5. "Comment l'Allemagne prend soin de ses invalides de guerre." Publié en 1918.
  • Hôpitaux et postes d'évacuation d'urgence Y compris un index des hôpitaux et des postes d'évacuation d'urgence sur le front occidental, classés par lieu et date, et des extraits de la Gazette du 3e Hôpital général de Londres à Wandsworth, Londres.
  • Navires-hôpitaux Liste des navires-hôpitaux britanniques coulés par l'ennemi.
  • Pandémie de grippe de 1918-1919 La pathologie de la grippe en France, par le Dr S. W. Patterson, paru dans le Medical Journal of Australia le 6 mars. 1920
  • Sélection des papiers Landry : Le Dr Landry a été médecin militaire au Camp Beauregard, en Louisiane, pendant la Première Guerre mondiale et a été chef du service médical en 1918. Ses papiers ont été conservés par sa famille et ses articles. sont reproduits sur les besoins cardiaques des recrues, des articles sur la méningite cérébro-spinale épidémique et l'histoire du service médical du camp Beauregard, dont l'épidémie de grippe de 1918.
  • Classification médicale des recrues britanniques 1915-1918
  • Medical Diaries and Biographies comprend le livre complet :"Extrait du journal d'un chirurgien, 1915-1918" par Harvey Cushing et ses journaux ou récits de la Flandre, des batailles de la Somme et de Passchendaele, du Sud-Ouest africain allemand, de la Croix-Rouge américaine en Sibérie, du Corps médical de l'armée impériale russe et à bord du HMS Carnarvon, pendant la Première Guerre mondiale.
  • Service médical du 14e régiment impérial, une unité de l'armée austro-hongroise rédigée par le Dr Strauss, son dernier médecin-chef.
  • Documents de soins infirmiers, y compris des lettres de France publiées sous forme de livre pendant la Grande Guerre
  • Pharmacie pharmacologique pendant la Première Guerre mondiale
  • Unité de radiologie de l'unité chirurgicale de l'Université Harvard, au service de la Croix-Rouge britannique pendant la Première Guerre mondiale
  • Rapport du chirurgien du HMAS Sydney, le Dr Leonard Darby, à son commandant suite à l'engagement entre le HMAS Sydney et le SMS Emden au large des îles Cocos le 9 novembre 1914.
  • Le service médical du HMAS Sydney pendant l'engagement avec SMS Emden le 9 novembre 1914. Un article moderne, basé sur des sources contemporaines, publié dans Sabretache, le Journal and Proceedings of the Military Historical Society of Australia, Vol LV No. 2, June 2014.
  • Itinéraire d'évacuation des blessés du champ de bataille d'après des articles du British Medical Journal d'avril-octobre 1917. Ceux-ci incluent l'évacuation des tranchées vers le poste de secours avancé, des descriptions du rôle des médecins du bataillon, des ambulances de campagne, des postes d'évacuation des blessés , Hôpitaux stationnaires, trains et barges d'ambulance et navires-hôpitaux.
  • Extraits de pied de tranchée de l'histoire de la Grande Guerre, des services médicaux, de la chirurgie de la guerre, volume 1, édité par le major-général Sir W. G. MacPherson, 1922. Également un court extrait d'un livre de 1916 sur la chirurgie militaire du Dr Penhallow.
  • Services vétérinaires US Army Veterinary Corps et British Imperial Army Veterinary Service sur le terrain.
  • Voyage du HMS Carnarvon, 1914-1915. Un mémoire de George HJ Hanks, préposé à l'infirmerie à bord du HMS Carnarvon de 1914 à 1915. SBA Hanks était à bord du HMS Carnarvon pendant la bataille des Malouines en décembre 1914. Le mémoire a été édité par son petit-fils, le Dr Robert K Hanks Ph .RÉ. (Histoire).
  • Avec la mission serbe en Serbie en 1914-1915 Un extrait du livre "Surgeon's Journey" de James Johnston Abraham, CBE., DSO, FRCS, publié par Heinemann, Londres. Cela décrit son service en charge d'un hôpital serbe sous-équipé et surchargé de travail qui a été exposé à la grande épidémie de typhus de 1915 où un million de personnes ont été touchées et des dizaines de milliers sont mortes.
  • Registres de statistiques médicales de la Première Guerre mondiale des forces américaines pendant la guerre mondiale
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1775-1791 : Monnaie américaine

Pour financer la Révolution américaine, le Congrès continental a imprimé le premier papier-monnaie de la nouvelle nation. Connus sous le nom de « continentaux », les billets de monnaie fiduciaire étaient émis en quantité telle qu'ils entraînaient une inflation qui, bien que modérée au début, s'accélérait rapidement au fur et à mesure que la guerre progressait. Finalement, les gens ont perdu confiance dans les notes, et l'expression « Ne vaut pas un continental » en est venue à signifier « totalement sans valeur ».

1791-1811 : Première tentative de banque centrale

À la demande du secrétaire au Trésor de l'époque, Alexander Hamilton, le Congrès a créé la First Bank of the United States, dont le siège est à Philadelphie, en 1791. C'était la plus grande société du pays et était dominée par de grands intérêts bancaires et monétaires. De nombreux Américains à l'esprit agraire, mal à l'aise avec l'idée d'une grande et puissante banque, s'y sont opposés. Lorsque la charte de 20 ans de la banque a expiré en 1811, le Congrès a refusé de la renouveler par une voix.

1816-1836 : Un deuxième essai échoue

En 1816, le climat politique étant de nouveau en faveur de l'idée d'une banque centrale par une marge étroite, le Congrès a accepté d'affréter la deuxième banque des États-Unis. Mais quand Andrew Jackson, un ennemi de la banque centrale, a été élu président en 1828, il a juré de la tuer. Son attaque contre son pouvoir contrôlé par les banquiers a touché un nerf populaire auprès des Américains, et lorsque la charte de la Second Bank a expiré en 1836, elle n'a pas été renouvelée.

1836-1865 : L'ère de la banque libre

Les banques à charte d'État et les « banques libres » à charte se sont installées pendant cette période, émettant leurs propres billets, remboursables en or ou en espèces. Les banques ont également commencé à offrir des dépôts à vue pour améliorer le commerce. En réponse à un volume croissant de transactions par chèque, la New York Clearinghouse Association a été créée en 1853 pour permettre aux banques de la ville d'échanger des chèques et de régler des comptes.

1863 : Loi sur les banques nationales

Pendant la guerre civile, le National Banking Act de 1863 a été adopté, prévoyant des banques à charte nationale, dont les billets en circulation devaient être adossés à des titres du gouvernement américain. Un amendement à la loi exigeait une imposition sur les billets de banque d'État, mais pas sur les billets de banque nationaux, créant ainsi une monnaie uniforme pour la nation. Malgré la taxation de leurs billets, les banques d'État ont continué à prospérer en raison de la popularité croissante des dépôts à vue, qui s'étaient installés à l'époque de la banque libre.

1873-1907 : les paniques financières l'emportent

Bien que le National Banking Act de 1863 ait établi une certaine stabilité monétaire pour le pays en pleine croissance, les paniques bancaires et les paniques financières ont continué de peser sur l'économie. En 1893, une panique bancaire déclencha la pire dépression que les États-Unis aient jamais connue, et l'économie ne se stabilisa qu'après l'intervention du magnat de la finance J.P. Morgan. Il était clair que le système bancaire et financier national avait besoin d'une attention sérieuse.

1907 : une très mauvaise année

En 1907, une vague de spéculation à Wall Street se solda par un échec, déclenchant une panique bancaire particulièrement sévère. J.P. Morgan a de nouveau été appelé pour éviter le désastre. À cette époque, la plupart des Américains réclamaient une réforme du système bancaire, mais la structure de cette réforme était à l'origine de profondes divisions parmi les citoyens du pays. Les conservateurs et les puissants & ldquomoney trusts dans les grandes villes de l'Est ont été farouchement opposés par les & ldquoprogressistes.

1908-1912 : le décor est planté pour la banque centrale décentralisée

La loi Aldrich-Vreeland de 1908, adoptée en réponse immédiate à la panique de 1907, prévoyait l'émission de devises d'urgence pendant les crises. Il a également créé la Commission monétaire nationale pour rechercher une solution à long terme aux problèmes bancaires et financiers de la nation. Sous la direction du sénateur Nelson Aldrich, la commission a élaboré un plan contrôlé par les banquiers. William Jennings Bryan et d'autres progressistes ont violemment attaqué le plan qu'ils voulaient une banque centrale sous contrôle public, et non bancaire. L'élection de 1912 du démocrate Woodrow Wilson a tué le plan républicain Aldrich, mais le décor était planté pour l'émergence d'une banque centrale décentralisée.

1912 : Woodrow Wilson en tant que réformateur financier

Bien qu'il ne connaisse pas personnellement les questions bancaires et financières, Woodrow Wilson a sollicité l'avis d'experts du représentant de Virginie Carter Glass, qui deviendra bientôt président du comité de la Chambre sur les banques et les finances, et du conseiller expert du comité, H. Parker Willis, ancien professeur. d'économie à l'Université de Washington et Lee. Pendant la majeure partie de 1912, Glass et Willis ont travaillé sur une proposition de la banque centrale et, en décembre 1912, ils ont présenté à Wilson ce qui allait devenir, avec quelques modifications, le Federal Reserve Act.

1913 : La Réserve fédérale est née

De décembre 1912 à décembre 1913, la proposition Glass-Willis a été vivement débattue, moulée et remodelée. Le 23 décembre 1913, lorsque le président Woodrow Wilson a promulgué le Federal Reserve Act, il s'agissait d'un exemple classique de compromis et de banque centrale décentralisée qui équilibrait les intérêts concurrents des banques privées et le sentiment populiste.

1914 : Ouverture aux affaires

Avant que la nouvelle banque centrale ne puisse commencer ses opérations, le comité d'exploitation de la banque de réserve, composé du secrétaire au Trésor William McAdoo, du secrétaire à l'Agriculture David Houston et du contrôleur de la monnaie John Skelton Williams, avait la tâche ardue de construire une institution de travail autour des os nus. de la nouvelle loi. Mais, le 16 novembre 1914, les 12 villes choisies comme sites pour les banques de réserve régionales étaient ouvertes aux affaires, juste au moment où les hostilités en Europe éclataient dans la Première Guerre mondiale.

1914-1919 : la politique de la Fed pendant la guerre

Lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté au milieu de 1914, les banques américaines ont continué à fonctionner normalement, grâce à la monnaie d'urgence émise en vertu de la loi Aldrich-Vreeland de 1908. Mais le plus grand impact aux États-Unis est venu de la capacité des banques de réserve à escompter les banquiers. acceptations. Grâce à ce mécanisme, les États-Unis ont facilité le flux de marchandises commerciales vers l'Europe, aidant indirectement à financer la guerre jusqu'en 1917, lorsque les États-Unis ont officiellement déclaré la guerre à l'Allemagne et que le financement de notre propre effort de guerre est devenu primordial.

Années 1920 : le début des opérations d'open market

Après la Première Guerre mondiale, Benjamin Strong, chef de la Fed de New York de 1914 à sa mort en 1928, a reconnu que l'or n'était plus le facteur central de contrôle du crédit. Une action énergique et agressive pour endiguer une récession en 1923 par le biais d'un achat important de titres publics a clairement démontré le pouvoir des opérations d'open market pour influencer la disponibilité du crédit dans le système bancaire. Au cours des années 1920, la Fed a commencé à utiliser les opérations d'open market comme outil de politique monétaire. Au cours de son mandat, Strong a également élevé la stature de la Fed en favorisant les relations avec d'autres banques centrales, en particulier la Banque d'Angleterre.

1929-1933 : Le krach boursier et la Grande Dépression

Au cours des années 1920, le représentant de Virginie Carter Glass a averti que la spéculation boursière aurait des conséquences désastreuses. En octobre 1929, ses prédictions semblaient se réaliser lorsque le marché boursier s'est effondré et que le pays est tombé dans la pire dépression de son histoire. De 1930 à 1933, près de 10 000 banques ont fait faillite et, en mars 1933, le nouveau président Franklin Delano Roosevelt a déclaré un jour férié, tandis que les représentants du gouvernement se débattaient avec des moyens de remédier aux problèmes économiques de la nation. Beaucoup de gens ont reproché à la Fed de ne pas avoir endigué les prêts spéculatifs qui ont conduit au krach, et certains ont également fait valoir qu'une compréhension insuffisante de l'économie monétaire empêchait la Fed de poursuivre des politiques qui auraient pu réduire la profondeur de la dépression.

1933 : Les séquelles de la dépression

En réaction à la Grande Dépression, le Congrès a adopté le Banking Act de 1933, mieux connu sous le nom de Glass-Steagall Act, appelant à la séparation des banques commerciales et d'investissement et exigeant l'utilisation de titres d'État comme garantie pour les billets de la Réserve fédérale. La loi a également créé la Federal Deposit Insurance Corporation (FDIC), a placé les opérations d'open market sous la responsabilité de la Fed et a exigé que les sociétés de portefeuille bancaires soient examinées par la Fed, une pratique qui allait avoir de profondes implications futures, car les sociétés de portefeuille sont devenues une structure prédominante pour les banques au fil du temps. De plus, dans le cadre des réformes massives en cours, Roosevelt a rappelé tous les certificats d'or et d'argent, mettant ainsi fin à l'or et à tout autre étalon métallique.

1935 : Plus de changements à venir

La loi bancaire de 1935 a appelé à de nouveaux changements dans la structure de la Fed, y compris la création du Federal Open Market Committee (FOMC) en tant qu'entité juridique distincte, la suppression du secrétaire au Trésor et du contrôleur de la monnaie du conseil d'administration et de l'établissement de la Fed. des mandats des membres à 14 ans. Après la Seconde Guerre mondiale, la loi sur l'emploi a ajouté l'objectif de promettre un maximum d'emplois à la liste des responsabilités de la Fed. En 1956, la Bank Holding Company Act a nommé la Fed comme régulateur des sociétés de portefeuille bancaires possédant plus d'une banque, et en 1978, la loi Humphrey-Hawkins exigeait que le président de la Fed fasse rapport au Congrès deux fois par an sur les buts et objectifs de la politique monétaire.

1951 : L'Accord du Trésor

Le Système fédéral de réserve s'est officiellement engagé à maintenir un taux d'intérêt bas sur les obligations d'État en 1942 après l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale. Il l'a fait à la demande du Trésor pour permettre au gouvernement fédéral de s'engager dans un financement par emprunt moins cher de la guerre. Pour maintenir le taux fixe, la Fed a été contrainte de renoncer au contrôle de la taille de son portefeuille ainsi que de la masse monétaire. Le conflit entre le Trésor et la Fed est devenu évident lorsque le Trésor a ordonné à la banque centrale de maintenir l'ancrage après le début de la guerre de Corée en 1950.

Le président Harry Truman et le secrétaire au Trésor John Snyder étaient tous deux de fervents partisans de l'ancrage des taux d'intérêt bas. Le président a estimé qu'il était de son devoir de protéger les citoyens patriotes en ne baissant pas la valeur des obligations qu'ils avaient achetées pendant la guerre. Contrairement à Truman et Snyder, la Réserve fédérale s'est concentrée sur la nécessité de contenir les pressions inflationnistes dans l'économie causées par l'intensification de la guerre de Corée. De nombreux membres du Conseil des gouverneurs, dont Marriner Eccles, ont compris que l'obligation forcée de maintenir l'ancrage bas des taux d'intérêt produisait une expansion monétaire excessive qui provoquait l'inflation. Après un débat acharné entre la Fed et le Trésor pour le contrôle des taux d'intérêt et de la politique monétaire américaine, leur différend a été réglé, aboutissant à un accord connu sous le nom d'Accord Trésor-Fed. Cela a éliminé l'obligation de la Fed de monétiser la dette du Trésor à un taux fixe et est devenu essentiel à l'indépendance de la banque centrale et à la façon dont la politique monétaire est menée par la Réserve fédérale aujourd'hui.

Années 1970-1980 : Inflation et déflation

Les années 1970 ont vu l'inflation monter en flèche alors que les prix à la production et à la consommation ont augmenté, les prix du pétrole ont grimpé en flèche et le déficit fédéral a plus que doublé. En août 1979, lorsque Paul Volcker a prêté serment en tant que président de la Fed, des mesures drastiques étaient nécessaires pour briser la mainmise de l'inflation sur l'économie américaine. Le leadership de Volcker en tant que président de la Fed dans les années 1980, bien que douloureux à court terme, a globalement réussi à maîtriser une inflation à deux chiffres.

1980 Préparer le terrain pour la modernisation financière

La loi sur le contrôle monétaire de 1980 exigeait de la Fed qu'elle fixe des prix compétitifs pour ses services financiers par rapport aux prestataires du secteur privé et qu'elle établisse des réserves obligatoires pour toutes les institutions financières éligibles. La loi marque le début d'une période de réformes du secteur bancaire moderne. Après son passage, les opérations bancaires entre États ont proliféré et les banques ont commencé à proposer des comptes et des instruments payants pour attirer les clients des sociétés de courtage. Les barrières aux activités d'assurance se sont toutefois révélées plus difficiles à contourner. Néanmoins, la dynamique de changement était constante et, en 1999, la loi Gramm-Leach-Bliley a été adoptée, renversant essentiellement la loi Glass-Steagall de 1933 et permettant aux banques d'offrir un menu de services financiers, y compris la banque d'investissement et l'assurance.

Années 90 : la plus longue expansion économique

Deux mois après l'entrée en fonction d'Alan Greenspan en tant que président de la Fed, le marché boursier s'est effondré le 19 octobre 1987. En réponse, il a ordonné à la Fed de publier une déclaration d'une phrase avant le début des échanges le 20 octobre : « La Réserve fédérale, cohérente avec ses responsabilités de banque centrale nationale, a affirmé aujourd'hui sa volonté de servir de source de liquidités pour soutenir le système économique et financier. récession courte et peu profonde se terminant en novembre 2001. En réponse à l'éclatement de la bulle boursière des années 90 au début de la décennie, la Fed a rapidement abaissé les taux d'intérêt. Tout au long des années 90, la Fed a utilisé la politique monétaire à plusieurs reprises, notamment le resserrement du crédit du début des années 90 et le défaut de paiement russe sur les titres d'État pour éviter que des problèmes financiers potentiels n'affectent négativement l'économie réelle.La décennie a été marquée par une baisse générale de l'inflation et la plus longue expansion économique en temps de paix de l'histoire de notre pays.

11 septembre 2001

L'efficacité de la Réserve fédérale en tant que banque centrale a été mise à l'épreuve le 11 septembre 2001, lorsque les attaques terroristes contre New York, Washington et la Pennsylvanie ont perturbé les marchés financiers américains. La Fed a publié une brève déclaration rappelant son annonce de 1987 : &ldquoLe système de la Réserve fédérale est ouvert et opérationnel. La fenêtre d'escompte est disponible pour répondre aux besoins de liquidité. Dans les jours qui ont suivi, la Fed a abaissé les taux d'intérêt et prêté plus de 45 milliards de dollars aux institutions financières afin d'assurer la stabilité de l'économie américaine. Fin septembre, les prêts de la Fed étaient revenus aux niveaux d'avant le 11 septembre et un éventuel resserrement des liquidités avait été évité. La Fed a joué un rôle central dans l'atténuation des effets des attaques du 11 septembre sur les marchés financiers américains.

Janvier 2003 : Modifications apportées au fonctionnement de la fenêtre de remise

En 2003, la Réserve fédérale a modifié ses opérations de guichet d'escompte afin d'avoir des taux au guichet fixés au-dessus du taux des fonds fédéraux en vigueur et de rationner les prêts aux banques par le biais des taux d'intérêt.

2006 et au-delà : crise financière et réponse

Au début des années 2000, les faibles taux hypothécaires et l'élargissement de l'accès au crédit ont permis à un plus grand nombre de personnes d'accéder à la propriété, augmentant la demande de logements et faisant grimper les prix des logements. Le boom immobilier a été stimulé par la titrisation accrue des hypothèques et le processus de mdasha dans lequel les hypothèques ont été regroupées en titres qui ont été négociés sur les marchés financiers. La titrisation des prêts hypothécaires les plus risqués s'est rapidement développée, y compris les prêts hypothécaires à risque accordés à des emprunteurs ayant de mauvais dossiers de crédit.


Les meilleurs livres de guerre civile de tous les temps

Pour notre dernier numéro spécial en kiosque, L'almanach de la guerre civile, nous avons demandé à un panel d'historiens de la guerre civile&mdashJ. Matthew Gallman, Matthew C. Hulbert, James Marten et Amy Murrell Taylor&mdashpour leurs opinions sur une variété de sujets populaires, y compris les commandants les plus surestimés et sous-estimés de la guerre, les principaux tournants, les femmes les plus influentes et les meilleures représentations sur film. Les contraintes d'espace nous ont empêchés d'inclure leurs réponses à l'une des questions que nous avons posées : quels sont les 10 meilleurs livres sur la guerre civile jamais publiés (non fiction ou fiction) ? Vous trouverez ci-dessous leurs réponses.

1. Mémoire. Ulysse S. Grant, Les Mémoires Personnels d'Ulysses S. Grant (1885). Souvent décrit comme le meilleur livre d'un président américain et le meilleur mémoire de la guerre civile. (Les mémoires de l'artilleur confédéré Porter Alexander seraient tout près.)

2. Lincoln. Je suis un grand fan d'Eric Foner Le procès enflammé : Abraham Lincoln et l'esclavage américain (2010). Pour les biographies plus traditionnelles de Lincoln, je pense que les meilleurs d'une très longue étagère de titres sont les biographies en un volume de David Donald et de Richard Carwardine.

3. Lincoln et les libertés civiles . Mark E. Neely Jr., Le destin de la liberté : Abraham Lincoln et les libertés civiles (Oxford University Press). Ce n'est pas vraiment un livre de Lincoln mais une analyse complexe des libertés civiles en temps de guerre. Neely est encore un autre auteur qui pourrait avoir plusieurs titres sur ma liste.

4. Roman de guerre . Louisa May Alcott, Croquis de l'hôpital (1863). Alcott&rsquos merveilleux roman autobiographique sur ses expériences en tant qu'infirmière en temps de guerre. Alcott&rsquos Petite femme (1868) est juste derrière.

5. Étude de soldat. James McPherson, Pour cause et camarades : pourquoi les hommes se sont battus pendant la guerre civile (1997). McPherson pourrait avoir de nombreux volumes sur cette liste, y compris Cri de guerre de la liberté. Son étude des motivations des soldats est profondément recherchée et théoriquement sophistiquée.

6. Les femmes et la guerre . Drew Gilpin Faust Mères de l'invention : les femmes du Sud esclavagiste pendant la guerre de Sécession (1996) est mon choix dans un autre sous-domaine merveilleusement profond.

7. Soldats afro-américains. Joseph T. Glatthaar, Forgé au combat : l'Alliance de la guerre civile des soldats noirs et des officiers blancs (1990). C'est maintenant un sous-domaine énorme, mais le livre de Glaatthaar&rsquos est toujours fondamental en tant qu'étude des deux hommes de l'U.S.C.T. et leurs officiers blancs.

8. Récit d'évasion . William et Ellen Craft, Courir mille kilomètres pour la liberté (1860). C'est mon préféré dans un genre plein d'histoires puissantes. William et Ellen Craft se sont échappés de l'esclavage lorsqu'Ellen s'est fait passer pour un homme noir libre et William a prétendu être son esclave.

9. La politique en temps de guerre. Je travaille sur une étude sur les démocrates en temps de guerre. Dans cet esprit, je fais un clin d'œil à Jean H. Baker, Affaires de parti : la culture politique des démocrates du Nord au milieu du XIXe siècle (1983). (Bien que l'étude de Joel Sibey en 1977 sur les démocrates en temps de guerre mérite également d'être considérée.)

10. Roman moderne. Je suis un grand fan d'E.L. Doctorow&rsquos La marche : un roman (2006), un récit fictif des événements de Sherman&rsquos March to the Sea. Geraldine Brooks & rsquo intitulé de la même manière et très différent, Mars (2005) est aussi merveilleux.

J. Matthew Gallman est professeur d'histoire à l'Université de Floride. Son livre le plus récent, Définir le devoir dans la guerre civile : choix personnel, culture populaire et front intérieur de l'Union (2105), a remporté le Bobbie and John Nau Book Prize in American Civil War Era History.

J'ai défini ici &ldquobest&rdquo comme les livres qui ont eu la plus grande influence combinée sur la façon dont les historiens écrivent sur la guerre civile et sur la façon dont le public américain a appris, compris et mémorisé le conflit. Ceci à l'esprit, en tant que de loin le plus connu aperçu de la guerre civile depuis près de 30 ans, le livre lauréat de McPherson&rsquos Pulitzer a été utilisé dans des salles de classe indicibles pour initier les Américains à leur saignée nationale. Pour le grand public, Cri de guerre et son auteur sont devenus synonymes de l'histoire de la guerre civile.

Oui, je triche avec un double-pick&mdash mais ces deux livres sont plus ou moins indissociables. Wiley a pratiquement inventé l'histoire sociale dans le contexte des soldats de la guerre civile. Johnny Reb célébrera son anniversaire de diamant en 2018 et reste souvent la source d'informations sur la vie quotidienne et les routines des soldats confédérés.

De nombreux historiens soutiennent que Grant était la figure militaire la plus importante de toute la guerre civile. Ses mémoires, achevées quelques jours seulement avant qu'il ne succombe à un cancer de la gorge, offrent un regard révélateur sur le général victorieux et sa vision de la guerre. Pour mon argent, c'est le mémoire le plus important écrit par un participant à la guerre civile et fournit un aperçu inestimable non seulement de la guerre, mais aussi de la façon dont l'homme qui l'a gagnée voulait qu'on se souvienne de lui et du conflit.

Pollard, rédacteur en chef d'un journal de Virginie et ardent sympathisant confédéré, a inventé le terme « cause perdue » et a commencé le processus commémoratif visant à dégager les soldats sudistes de la base du stigmate de la défaite et des ramifications socio-économiques de l'émancipation. Son travail est essentiellement le fondement original du mouvement de la cause perdue et a produit de nombreux points de discussion sur les droits des États/l'esclavage/la sécession encore répandus aujourd'hui (et qui ont été affinés dans le suivi de Pollard en 1868. La cause perdue retrouvée).

Bien que beaucoup plus récent que certains des autres titres répertoriés, Course et Réunion est le texte fondateur des études sur la mémoire de la guerre civile, un sous-domaine qui a explosé en popularité au cours des deux dernières décennies. Qu'ils soient d'accord avec sa thèse en tout, en partie ou pas du tout, tous les spécialistes ultérieurs de la mémoire sociale et de la guerre ont nécessairement répondu à la thèse de Blight.

Bien qu'il ne soit pas considéré comme le titre définitif de Reconstruction, Du Bois&rsquo Reconstitution noire est classé ici devant Foner&rsquos Reconstruction (lequel est considéré par beaucoup comme l'ouvrage phare sur le sujet) car il a été écrit et publié à une époque où les enjeux politiques et historiographiques étaient bien plus importants. Du Bois a mis des personnages noirs au premier plan de l'histoire de la Reconstruction et a riposté avec force contre les récits des historiens de l'école Dunning, qui étaient fondés en grande partie sur des points de vue contemporains de la suprématie blanche. À bien des égards, il a construit une rampe de lancement pour les futurs historiens de la Reconstruction, Foner inclus.

Comme mentionné ci-dessus, Foner&rsquos Reconstruction a été considéré par presque tout le monde comme le livre essentiel sur la Reconstruction depuis près de trois décennies. Comme Blight&rsquos Course et Réunion, c'est le travail auquel tous les spécialistes du sujet doivent répondre d'une manière ou d'une autre, qu'ils soient d'accord ou non avec les conclusions de Foner&rsquos.

Jusqu'à ce que Ken Burns&rsquo La guerre civile transformé Shelby Foote en l'historien populaire le plus connu de la guerre de Sécession, Catton détenait ce titre incontesté depuis des décennies. Immobilité est probablement le titre le plus connu de Catton (il a remporté un prix Pulitzer), mais il convient de noter que son corpus collectif de travaux a inspiré d'innombrables Américains de plusieurs générations, y compris de nombreux historiens professionnels, à étudier la guerre civile.

Pour les historiens et les lecteurs en général, Faust a capturé la guerre civile et plus important encore, tout ce qu'elle a détruit et mdashin des termes humanistes relatables. Le premier fait que tout le monde apprend à propos de la guerre civile est de savoir qui a gagné, le second est le nombre d'hommes tués. Il s'agit de l'ouvrage fondateur sur la mort et la façon dont elle a été comprise, gérée et réinventée par la génération qui a réellement combattu la guerre.

Malgré son association avec la commémoration de la cause perdue, Freeman était un pionnier dans l'histoire militaire de la guerre civile. Contrairement à Wiley, qui s'est concentré sur le simple soldat, Freeman a analysé l'armée de Virginie du Nord et sa chaîne de commandement de haut en bas et a jeté un éclairage fascinant sur la façon dont l'armée fonctionnait, se déplaçait et combattait en tant qu'unité hiérarchique.

Matthew C. Hulbert enseigne l'histoire américaine à la Texas A&M University&ndashKingsville. Il est l'auteur de Les fantômes de la mémoire de la guérilla : comment les Bushwhackers de la guerre civile sont devenus des tireurs d'élite dans l'Ouest américain (2016), qui a remporté le Wiley&ndashSilver Prize 2017.

Roman captivant sur l'effilochage progressif d'un vétéran de la guerre civile devenu maréchal de la ville et souffrant clairement du SSPT, un incendie de forêt et une épidémie mortelle menacent sa petite ville dans le Wisconsin des années 1870. La mémoire de la guerre, l'horreur et une représentation vivante de la vie d'après-guerre sont tous entassés dans ce livre rapide de 200 pages.

2. Géraldine Brooks, Mars (2005)

Je suis une sorte d'amateur de romans qui racontent les histoires cachées derrière des histoires célèbres, et ce récit des expériences déchirantes du père qui laisse ses petites femmes derrière lui lorsqu'il devient aumônier de l'armée est un merveilleux exemple du genre. Ses expériences au combat, dans un camp de contrebande, à l'hôpital et&mdashwell, j'ai gagné&rsquot gâcher la chose la plus surprenante qu'il fasse&mdash fonctionne non seulement comme un récit de la guerre civile à part entière, mais comme un moyen de fournir une texture au texte original.

3. Michael Shaara, Les anges tueurs (1974)

Le roman classique lauréat du prix Pulitzer résonne toujours, malgré les nombreuses suites et préquelles de moindre importance du fils de Shaara&rsquos qui ont terni son héritage. Les points forts de Shaara sont son dialogue accessible et la capacité de John Keegan à imaginer les réponses des hommes à la guerre.

Un examen encore et peut-être de plus en plus pertinent de la mémoire de la guerre civile à la fin du 20e siècle dans le Sud. Le pivot d'Horwitz à mi-chemin pour couvrir un procès pour meurtre dans le Kentucky conduit à une discussion sérieuse sur les relations raciales qui en fait un livre qui est non seulement une lecture divertissante, mais aussi importante.

5. Charles Frazier, Montagne froide (1997)

Voir mes réflexions sur la version cinématographique de ce roman.

6. Robert Hicks, Veuve du Sud (2005)

Un roman de guerre et un roman d'après & mdash les premiers chapitres présentent la bataille insensée et sanglante de Franklin & mdash cette représentation sensible de la manière dont la mort a été l'expérience centrale de la guerre, à la fois pour les soldats et les civils, même longtemps après la fin des combats. Bien qu'imprégné des mourants et des morts, le roman est moins triste ou tragique qu'élégiaque.

Il existe de nombreux regroupements d'histoires de guerre de Bierce, mais cette édition les rassemble tous. La représentation la plus perçante par un participant des pires qualités humaines inspirées par la guerre : loyauté incohérente, courage insensé et inévitable cruauté&mdash avec une touche de fantasque et un peu de réalisme magique.

Pas vraiment un livre sur la guerre civile, mais crucial pour comprendre tous les autres livres sur la guerre civile. Je l'attribue toujours aux étudiants diplômés en tant qu'exemple d'écriture historique à son meilleur et pour son déploiement du concept d'ironie dans le conflit sectoriel.

9. Bruce Catton, Trilogie de l'Armée du Potomac (L'armée de M. Lincoln [1951], Route de la gloire [1952], et Un calme chez Appomattox [1953])

Des récits merveilleux avec ce que les lecteurs modernes pourraient trouver des analyses plus profondes que prévu des événements militaires et politiques Je suis sûr que ce sont les livres qui m'ont convaincu que l'étude de l'histoire était la bombe.

10. Harold Keith, Fusils pour Watie (1957)

Conte quelque peu invraisemblable d'un adolescent aidant à faire passer des armes à feu au général confédéré Cherokee Stand Watie&mdash, mais l'un des premiers livres sur la guerre civile que j'ai lu et avec une interprétation d'un théâtre de guerre relativement inexploré (au moins dans la fiction). Il contient également l'une des premières scènes de maquillage, certes notées G, que j'ai jamais lues, dont je me souviens encore avec émotion.

James Marten est professeur d'histoire à l'Université Marquettte. Ses livres les plus récents sont Chantez pas la guerre : la vie des vétérans de l'Union et des confédérés dans l'Amérique de l'âge d'or (2011) et Caporal américain : James Tanner dans Guerre et paix (2014).

Chaque fois que je pense avoir découvert quelque chose de nouveau sur l'émancipation et la reconstruction, j'ouvre ce livre et découvre que DuBois y est déjà arrivé&mdashback en 1935. Vaste enquête sur la transition de l'esclavage à la liberté, le livre anticipe ce qui est maintenant le savant conventionnel sagesse sur l'agence des Afro-Américains dans la période post-esclavagiste immédiate.

2. Géraldine Brooks, Mars (2005)

Cette ré-imagination de Petites femmes & rsquos La famille March se concentre sur l'expérience de guerre de M. March en tant qu'aumônier de l'Union. Le résultat est un regard puissant sur ce qui se passe lorsque l'idéalisme d'un nordiste comme March rencontre les réalités de la guerre dans le Sud. Brooks fait un excellent travail en explorant le processus enchevêtré d'émancipation vécu et observé par March.

Le premier des deux livres d'accompagnement des archives numériques monumentales, La vallée de l'ombre (divulgation : j'ai travaillé sur ce projet il y a longtemps), nous donne une vue "au niveau du sol" de la guerre qui semble juste loin de remonter dans le temps et de la vivre par nous-mêmes. Ayers tisse magnifiquement tous les fils de la vie quotidienne&mdashpolitique, économique, social&mdashin de deux communautés, ne perdant jamais de vue la grande image de la guerre (même lorsque ses protagonistes ne pouvaient pas toujours le voir par eux-mêmes).

C'est l'abréviation d'un livre sur la guerre civile, mais elle a un impact énorme. Dew&rsquos passe en revue le travail des commissaires à la sécession&mdashand en particulier, son exposition de leurs paroles et arguments&mdashforever dispense de la question de savoir pourquoi le Sud a fait sécession. Personne ne peut nier qu'il s'agissait d'esclavage après avoir lu ce livre.

Mes étudiants sont souvent surpris de voir qu'un Américain de la guerre de Sécession avait le sens de l'humour. Mais ce qui fait que Sam Watkins raconte son passage en tant que soldat dans le Co. H, 1st Tennessee Infantry, à travers Shiloh et Chickamauga, le plus poignant est sa détermination à briser la romance de ses collègues mémorialistes des années 1880 et à obtenir la "guerre réelle" le forage, le meurtre, et shoot&mdashin dans les livres.

6. Eric Foner, Le procès enflammé (2010)

Sans doute le meilleur de nombreux livres sur Abraham Lincoln et l'émancipation. Foner guide soigneusement les lecteurs à travers l'évolution personnelle et politique du président sur l'esclavage, l'émancipation et la race, et ce faisant, donne un sens à ce qui peut sembler, à première vue, être des incohérences déroutantes dans les positions du président.

7. Toni Morrison, Bien-aimé (1987)

Il n'est généralement pas classé comme un livre sur la guerre civile, mais peut-être parce que nous n'avons pas prêté suffisamment d'attention à l'épreuve de ceux qui sont devenus libres à cette époque. Le roman de Morrison propose une méditation extrêmement puissante sur les souvenirs obsédants de l'esclavage qui ont persisté longtemps après sa destruction.

8. Catherine Clinton et Nina Silber, éd., Maisons divisées : le genre et la guerre civile (1992)

Une collection d'essais novateurs explorant comment le genre a façonné les croyances et les actions des Américains de la guerre de Sécession. Peu d'autres livres ont influencé mon développement précoce en tant qu'historien et ont changé mon regard sur le passé, autant que celui-ci.

Ce volume de la série magistrale, Liberté : une histoire documentaire de l'émancipation, présente les paroles et les écrits de personnes asservies et nouvellement libérées qui se sont longtemps assises dans des boîtes poussiéreuses aux Archives nationales. Maintenant, les lecteurs peuvent explorer par eux-mêmes, à travers les yeux de ceux qui sont devenus libres, ce que c'était que de vivre l'émancipation pendant la guerre civile.

Nous avons la chance d'avoir de nombreux chroniqueurs vivants de la guerre civile, en particulier des femmes, mais je reviens toujours à celui-ci. Le récit vivant et intime d'Underwood sur la vie à Bowling Green, dans le Kentucky, révèle ce que c'était que de faire partie d'une importante famille d'esclaves qui s'est rangée du côté de l'Union malgré son opposition à Lincoln. C'est un récit de loyautés enchevêtrées et de relations tendues dans un État frontalier divisé, et il y a quelque chose dans la voix de Josie qui me fait y revenir. (Une deuxième partie du journal a été publiée dans le Registre de la Kentucky Historical Society en 2014.)

Amy Murrell Taylor est professeure agrégée d'histoire à l'Université du Kentucky. Son dernier ouvrage, Liberté assiégée : voyages à travers les camps de réfugiés d'esclaves de la guerre civile, sortira en 2018.


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