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San Lorenzo Maggiore

San Lorenzo Maggiore

Ce qui semble être la jolie église du XIIIe siècle de San Lorenzo Maggiore à Naples contient en fait un secret surprenant - les étonnants vestiges souterrains de la ville gréco-romaine de Neapolis. Pour les amoureux de la Rome antique, c'est tout simplement incontournable.

Établie vers 470 av. J.-C. par les Coumans, Neapolis deviendra plus tard la ville romaine de Naples et les vestiges reflètent ce changement ainsi que le développement à l'époque médiévale.

La principale découverte des ruines de San Lorenzo Maggiore sont les vestiges du lieu de rencontre et du marché grec, connu sous le nom d'Agora. Un marché alimentaire romain ou « Macellum » a également été trouvé, partiellement intégré au cloître d'une église, les cloîtres eux-mêmes datant du XIVe siècle.

Les visiteurs des ruines de San Lorenzo Maggiore peuvent également voir des bâtiments publics tels que ce qui aurait été le trésor public ou « Aerarium » et une série de routes et de « tabernae » ou des magasins comprenant une laverie et une boulangerie.

Sous l'église San Lorenzo Maggiore du XIIIe siècle se trouvent également les vestiges d'une basilique chrétienne du VIe siècle après JC. Ce lieu vraiment remarquable est également un musée informatif, avec des expositions et des informations historiques couvrant les fouilles archéologiques sur le site. Ce site impressionnant figure parmi nos 10 meilleures attractions touristiques en Italie.


San Lorenzo Maggiore

La basilique de San Lorenzo Maggiore est située sur le Corso di Porta Ticinese et est l'une des églises les plus importantes au monde pour l'histoire de l'architecture occidentale. La basilique a été construite entre la fin du IVe siècle et le début du Ve siècle dans une zone centrale à l'époque romaine, juste à l'extérieur des murs et sur le chemin de Pavie, à proximité du cirque et de l'amphithéâtre (une grande partie de ses matériaux de construction a été récupérée et utilisé pour la construction de l'église) la basilique n'était pas une église arienne, au contraire c'était une basilique palatine, située à côté des palais impériaux.

Les Basilique San Lorenzo Maggiore a été restauré en 1573 par Martino Bassi après l'effondrement d'une partie de la structure au cours de la même restauration. Le plus grand dôme de Milan a été construit et il a été achevé en 1619. En 1894, Cesare Nava a redessiné la façade de l'église. La basilique est constituée d'un corps central surmonté d'un dôme, entouré de bâtiments plus petits disposés avec un motif en rayon de soleil et construits à des époques différentes. Les murs de pierre nue, les fenêtres ajourées, les exèdres et le déambulatoire sont des éléments paléochrétiens.

La basilique abrite de nombreux chefs-d'œuvre antiques : l'atrium de la chapelle de Sant’Aquilino montre des traces de mosaïques datant du IVe siècle qui la couvraient entièrement dans le passé, la chapelle Cittadini montre une fresque de la fin du XIVe siècle « Madonna col bambino e Santi », la chapelle de San Sisto est majoritairement paléochrétienne. La chapelle de Sant’Aquilino fait partie du complexe historique qui montre encore sa structure d'origine. La chapelle est également l'entrée du sous-sol de la basilique, où vous verrez les fondations en blocs de pierre récupérés d'autres bâtiments impériaux.


San Lorenzo Maggiore

L'église de San Lorenzo Maggiore, près de via San Gregorio Armeno, est l'une des églises les plus fascinantes de Naples et son histoire est complexe. Cette zone était à l'origine le centre de la vie grecque antique à Naples, puis un forum à l'époque romaine avant d'être abandonnée en raison d'un glissement de terrain. En 1270, cette zone a été donnée à l'ordre franciscain par le roi Charles Ier, pour qu'ils construisent une nouvelle église. Le projet était grandiose, car la cour angevine voulait exprimer son pouvoir par la construction d'un nouveau bâtiment. Grâce aux documents, nous savons maintenant que San Lorenzo Maggiore n'était pas seulement une autre église, mais un centre culturel et politique très important dans la vie napolitaine. Ici, le roi Alphonse d'Aragon a tenu la cérémonie d'investiture de son fils Ferdinand. La famille angevin y a ses tombeaux monumentaux, comme le Tombeau de Catherine d'Autriche, première épouse de Charles, faite par Tino da Camaino (1323-1325). De nombreux autres artistes importants y ont laissé des chefs-d'œuvre, comme le magnifique retable de Simone Martino et le polyptyque de Colantonio, l'une des figures les plus importantes du XVe siècle à Naples (les deux œuvres sont maintenant au Museo Capodimonte). Le style gothique a été remplacé par le style baroque, puis les tremblements de terre ont contribué à modifier l'apparence de l'église. Encore visible est le trottoir grec ancien d'origine et aussi de la période baroque, nous avons encore le magnifique Cacace la chapelle familiale et la chapelle dédiée à Saint Antoine de Padoue, tous deux en marbre polychrome conçus par Cosimo Fanzago, qui a réalisé l'une de ses œuvres les plus significatives, créant une harmonie fascinante de sculpture, d'architecture, de peinture et de marbre. Encore aujourd'hui, il est possible de voir toutes les différentes stratifications et modifications des styles et des siècles.

Il y a aussi beaucoup plus à cette église car en dessous se trouve une capsule temporelle romaine. Sous l'église se trouvent les vestiges de la Naples romaine. Vous pouvez visiter ces fouilles souterraines en descendant un escalier et vous verrez une voie romaine avec des commerces.

Il y a aussi des salles historiques du couvent, une cour et un musée qui abrite une collection de l'histoire de l'église.

L'église est gratuite, mais il faut payer pour visiter les autres parties et le musée.

Il y a aussi des visites guidées en anglais

Visite guidée, montrant les origines souterraines de l'église.

L'autel avec le Madonna du chapelet et des saints par Massimo Stanzione dans la chapelle de Cacace.

La cour du monastère de San Lorenzo Maggiore.

Les fresques de la salle Pape Sisto V.

Les fresques de l'ordre franciscain dans les salles internes du réfectoire des frères.

Détail du Chaptel de la famille Cacace par Cosimo Fanzago.

La bibliothèque de San Lorenzo Maggiore.

La zone romaine sous l'église.

Piazza S.Gaetano, 316 - 80138 Naples

Billets pour la visite guidée souterraine et le Musée : 9 € / Tarif réduit avec Artecard, plus de 65 ans, enseignants et étudiants universitaires 7 € / Moins de 18 € 6 € / Groupes scolaires 4 €


L'église de San Lorenzo Maggiore à Naples

Je complexe monumental de San Lorenzo Maggiore représente un exemple fascinant de Architecture gréco-romaine au coeur du centre historique de Naples. En fait, ici se trouve le cœur de la ville antique, où vous pouvez faire un voyage dans le temps, même en explorant le sous-sol de Néapolis.

La basilique

La basilique paléochrétienne a été dédiée au protomartyr Lorenzo entre 533 et 555, années de l'évêché de Jean II, et donnée aux frères franciscains en 1234. Entre 1270 et 1275, à la demande de Charles Ier, une plus grande basilique a été construite.

Le sous-sol romain

Le complexe San Lorenzo Maggiore offre la possibilité aux visiteurs de se produire un véritable voyage dans le temps jusqu'à l'ancienne "Neapolis", où vous pourrez suivre une route de l'époque avec les commerces associés, admirer le "Cryptoporticus" et le "Macellum.

A l'intérieur des chambres du complexe, il est possible d'accueillir événements privés, expositions ou conférences. Ce sont les chambres :

Informations sur l'église de San Lorenzo Maggiore

Horaire d'ouverture

Tous les jours de 9h30 à 17h30

Prix des billets

  • Plein : 9€ (20% de remise avec Artecard)
  • Réduit: 7 € (plus de 65 ans, Campania Artecard, Enseignants, Université)
  • Tarif réduit : 6 € - Groupes scolaires - Moins de 18 ans

Adresse

Piazza San Gaetano 316, Naples

Comment nous joindre

En métro
Métro ligne 1, arrêt Dante, prendre Via Port'Alba et Via dei Tribunali (environ 9 minutes à pied).
Métro ligne 2, arrêt Cavour, traverser via Costantinopoli, piazza Bellini, via dei Tribunali (environ 15 minutes).


Le site archéologique de San Lorenzo Maggiore, le coffre de l'histoire de Naples

Negli Scavi archeologici di San Lorenzo Maggiore "è racchiuso il Dna di Napoli" disse il maestro Riccardo Muti. Nel "grazioso e bel tempio", Boccaccio incontrò Fiammetta e vi soggiornò Petrarca. Tre epoche sovrapposte e condensat in un La unico Neta luo offre un viaggio sotto terra a ritroso nel tempo alla scoperta delle origini della storia di Napoli

Gli scavi archeologici di San Lorenzo Maggiore: una visita sotto terra alla scoperta della storia di Napoli

« L'ADN de Naples se trouve ici », a déclaré Maître Riccardo Muti. Trois périodes superposées, réunies dans un écrin unique et précieux, à découvrir de fond en comble.

Peintres, architectes, sculpteurs et archéologues ont écrit de belles pages sur le basilique de San Lorenzo Maggiore à Naples. C'est ici, au cœur de la ville de Naples, que les deux âmes de la ville de Virgile et de Saint-Gennaro se rejoignent, créant un amalgame d'une rare beauté. C'est un monument aux livres. Dans le complexe de San Lorenzo Maggiore on peut lire l'histoire de Naples en lettres claires. L'ADN de Naples se trouve ici », a déclaré Maître Riccardo Muti, avant un concert. Cette phrase décrit parfaitement le “joli et beau temple” comme Boccace l'a appelé. Le célèbre poète a rencontré Fiammetta, sa muse inspiratrice, pour la première fois dans cette église en 1334 et toujours ici, quelques années plus tard, Pétrarque vécu un certain temps.

Le complexe monumental de Piazza San Gaetano, qui attire chaque année des milliers de visiteurs et accueille des événements importants, représente une sorte de trait d'union, un exemple rare de continuité de vie, qui témoigne de la vie pluriséculaire de Naples. Au-dessus, se dresse l'église du XIIIe siècle fondée par Carlo d’Angi. Au fond, se trouve ce qui reste d'une ancienne colonie gréco-romaine. Au centre, en guise de « bassin versant » symbolique, se trouvent les ruines d'un bâtiment datant de la domination normande. Trois périodes superposées, réunies dans un écrin unique et précieux, à découvrir de fond en comble.

Près du cloître du XVIIIe siècle de la basilique, est-il possible d'admirer le ruines de l'ancien Macellum romain dans le site archéologique de San Lorenzo Maggiore. La structure était disposée en terrasses et présente, en son centre, une colonnade circulaire (tholos).

Par un escalier moderne, il est possible d'accéder directement au site archéologique de San Lorenzo Maggiore, “La Naples ensevelie” du cloître de l'église. Ici, à 7,8 mètres sous terre, il y a l'antique Forum de Néapolis et un ancien marché qui remonte au 4ème siècle avant JC. On y trouve d'autres stratifications de l'âge impérial.

Le parcours longe une rue étroite (cardine), sur laquelle se trouvent neuf magasins, chacun avec deux chambres. À l'origine, ils peuvent avoir hébergé des bureaux publics, y compris le Aerarium, où le trésor de la ville était gardé. Suite à la décadence de l'Empire, ils sont devenus de petits ateliers tels que boulangeries et blanchisseries.

Au bout de la ruelle, sur la droite, il y a un cryptoportique ouvert (le marché couvert) : le quartier est divisé en petits bâtiments. Ce sont des magasins avec des bureaux en maçonnerie qui servaient à exposer les marchandises en vente. La dernière partie du « porche » est liée à un vaste environnement voûté où se trouve un ouvrage hydraulique tardif hellénistique : il servait à canaliser l'écoulement des eaux de pluie. Un peu plus loin, juste à côté d'une baignoire, il y a un autre complexe : trois grandes pièces communicantes, avec un sol en mosaïque et un impluvium dans la partie centrale de la maison. C'était peut-être une schola, c'est-à-dire un bâtiment destiné aux réunions d'associations religieuses ou commerciales. Dans cette zone, il y a aussi quelques remakes muraux de la fin de la période médiévale antique.

Les site archéologique de San Lorenzo Maggiore à Naples a été mis au jour avec une vaste campagne de fouilles qui a commencé à la fin des années soixante-dix du siècle dernier. Interrompue à plusieurs reprises, la campagne s'est finalement conclue en mai 2009, grâce au financement de l'Union européenne. De nombreux objets et trouvailles récupérés lors des fouilles sont maintenant exposés dans le musée de l'Opéra adjacent, hébergé dans le clocher de la basilique, qui mérite une visite.
(traduit par Teresa Freddo)


Histoire

le pape Grégoire IX décide en 1235 d'ériger une église dédiée à Saint-Laurent. C'est ce qu'on appelle Foro église (époque paléochrétienne) qui a été attribuée à la Franciscains.
Charles Ier d'Anjou, peu après sa victoire sur Manfred à la bataille de Bénévent, vers 1270, soutint la reconstruction de la basilique et du couvent, dans un mélange de Gothique français et franciscain modes.
L'abside, unique en son genre dans le sud de l'Italie, est un exemple du gothique français. Tandis que vers le transept, le gothique devient italien, signe de l'évolution des bâtisseurs.

Dans les siècles qui ont suivi et connu des tremblements de terre, la basilique a souvent été réaménagée, et à partir du XVIe siècle, de lourdes décorations baroques ont été insérées. Entre la fin du XIXe et la seconde moitié du XXe siècle, l'ornementation baroque a été supprimée à quelques exceptions près comme la façade de Ferdinando Sanfelice et les deux chapelles de Cosimo Fanzago.

Les Musée San Lorenzo occupe les trois étages au-dessus de la cour, il est consacré à l'histoire de l'église San Lorenzo et à celle de la région depuis l'antiquité.


Sant'Agostino

Parmi les dizaines d'églises du Campus Martius d'intérêt historique, architectural et artistique, Sant'Agostino (1479-1483) est peut-être la plus romaine. L'église, entièrement construite en travertin pillé du Colisée, était l'une des préférées de nombreux artistes de la Renaissance et au-delà. Le Caravage a peint le Vierge aux pèlerins Raphaël a réalisé la fresque d'Isaïe. De nombreuses femmes enceintes et femmes souhaitant concevoir ont prié au pied de la Madonna del Parto ("Vierge de l'accouchement" c. 1519), sculpté par Jacopo Sansovino.


COMPLEXE HISTORIQUE DE SAN LORENZO MAGIORE

Le complexe de San Lorenzo Maggiore est un chemin dans le temps qui couvre une période historique du Ve siècle av. C. jusqu'à la fin du XVIIIe siècle après JC. Le complexe est un témoignage historique parfaitement conservé de la croissance et de l'évolution de la ville, un mélange continu d'ancien et de moderne. Dans le complexe de San Lorenzo Maggiore, il y a des couches de différents bâtiments, le résultat de divers développements urbains au cours des siècles.

Ces strates représentent les mutations civiles, culturelles, politiques et institutionnelles de différentes civilisations, qui partagent un même espace géographique, unique en son genre de l'Agora au Forum, des fondations de la basilique paléochrétienne au fief du couvent de la frères franciscains, tous coexistant dans le cloître de San Lorenzo Maggiore. Ce site abritait également le siège du gouvernement de la ville, que l'on peut trouver en visitant la zone archéologique.

Fouilles

Le complexe archéologique que l'on peut visiter aujourd'hui remonte à l'époque impériale, alors que seules quelques traces de la cité grecque subsistent. La visite commence au cloître, dont le puits est surmonté de la statue de San Lorenzo de Cosimo Fanzago, l'une des plus célèbres de Naples. Le long de ses arcades ont eu lieu certains des événements religieux et civils de la ville. Le cloître a été reconstruit en 1771 sur l'espace occupé par une structure du XIVe siècle : Le cloître a été reconstruit en 1771 sur l'espace occupé par une structure du XIVe siècle en contrebas du pavage actuel on peut admirer les vestiges du tholos (structure circulaire).

En descendant d'environ 10 mètres, le sentier archéologique souterrain se développe sur une route étroite (cardine), où vous pourrez observer divers environnements. Tout d'abord, le trésor, où était conservé le trésor public de la ville.

Après le Trésor, se succèdent neuf boutiques de deux salles chacune, où sont visibles des éléments des activités commerciales et artisanales exercées sur le marché : comme, par exemple, un four et des bacs pour la teinture des tissus. Au bout de la charnière, on accède à droite au cryptoportique (marché couvert) divisé en petites salles communicantes, chacune portant des comptoirs en maçonnerie, servant à l'étalage des marchandises.

La dernière salle du portique communique avec un nouveau secteur de la zone archéologique : une grande salle dans laquelle était visible une installation hydraulique monumentale datant de la fin de l'organisation du marché hellénistique, qui servait à canaliser le flux d'eau dans une situation de forte pente. . A côté des ouvrages hydrauliques se trouve un espace composé de trois grandes pièces communicantes voûtées, avec un sol en mosaïque et un impluvium dans la pièce centrale. Dans le complexe raffiné, vous pouvez probablement reconnaître une schola, c'est-à-dire un bâtiment destiné aux réunions d'associations religieuses ou de commerçants. Tout au long de ce secteur, on observe des remaniements des murs de la fin de l'Antiquité et du Moyen Âge.

Sala Sisto V

Au fond du cloître, dans l'angle droit, on peut admirer le cloître souabe, par lequel on accède à la majestueuse salle Sixte V, autrefois siège du réfectoire des frères. Les voûtes sont entièrement décorées de fresques et créent une atmosphère austère et intense.

Les fresques ont été réalisées par Luigi Rodriguez et datent du début du XVIIe siècle. Les fresques de la voûte représentent les sept vraies vertus, entourées de quatre vertus mineures, cela signifiait qu'il ne méritait de gouverner le royaume que ceux qui se sont approprié ces vertus.

Plus bas, des fresques représentant les provinces du royaume.

La salle Sixte V devint en 1442 le siège du Parlement napolitain elle fut le théâtre d'événements historiques très importants, nous en citerons un parmi tant d'autres : Alphonse d'Aragon y reconnut son fils Ferrante comme son successeur.

Salle du Chapitre

Entre deux peintures de tuf, par un portail du XIVe siècle, on accède à un environnement évocateur aux voûtes richement décorées de fresques : c'est la salle capitulaire. Il tire son nom du Chapitre, ou d'une réunion de frères qui s'y tenait, pour conférer les offices.

La salle capitulaire a été construite à l'époque de la domination souabe (1234-1266). Les précieuses décorations de cette salle sont attribuées à Luigi Rodriguez et ont été réalisées en 1608. Elles représentent, dans un style décoratif grotesque, les frères de l'ordre des mineurs conventuels qui se sont distingués par des mérites religieux et culturels particuliers. L'arbre généalogique de la gloire franciscaine représente les frères missionnaires et littéraires ainsi que ceux qui sont devenus cardinaux, papes et saints.

De nombreux espaces du complexe sont disponibles pour des événements d'entreprise et pour des concerts.


San Lorenzo Maggiore


San Lorenzo Maggiore est une ville et commune dans la province de Bénévent, dans la région de Campanie au sud de l'Italie. Elle est membre du "Groupe d'Action Locale" de Titerno.

Les principales rivières qui traversent la commune sont la rivière "Heat" et le torrent de Ianare. Le territoire est vallonné. La ville couvre une superficie de 16,17 kilomètres carrés et est bordée par les villes de San Lupo, Bridge, Paupisi, Vitulano et Sanframondi Guard. San Lorenzo Maggiore est l'un des versants nord du mont Taburno et la frontière la plus méridionale du Matese. Les principales rivières qui traversent la municipalité sont la rivière et la rivière Janare Heat. Sur le plan environnemental, la région est dominée par les deux chaînes de montagnes qui entourent les situations d'urgence. Ils se composent, au sud, des pentes abruptes du Taburno-Camposauro qui s'élèvent, au fil de la chaleur, s'élevant d'une zone vallonnée dont le relief majestueux avec son couvert forestier qualifie de manière significative les valeurs des paysages. Au nord, il est délimité par le Matese, l'une des plus grandes chaînes de montagnes des Apennins en Campanie qui s'étend sur les provinces de Caserta, Benevento, Isernia et Campobasso. Le massif Taburno- Camposauro s'élève à plus de 1390 m d'altitude et, au nord, il présente une imposante végétation composée principalement de taillis plus quelques étendues de futaies entre ces dispositions prédominent hêtres et conifères. Cela présente le côté sud du Matese tombant dans la municipalité de San Lorenzo Maggiore, qui pour la terre morpho-sol, a un plus doux et arrondi où l'établissement humain de la terre a formé un paysage agricole causé par des extensions de vignobles et oliveraies.

La commune de San Lorenzo Maggiore est habitée depuis la préhistoire comme en témoignent plusieurs trouvailles, dont la fameuse « amande de Chelles » aujourd'hui conservée dans un musée à Paris. Ce spécimen, trouvé en 1915 dans le "Déposé", est un éclat de quartzite poli par des primitifs susceptibles d'écarter et d'écorcher les animaux.

Pendant le règne des Lombards, il y a des nouvelles d'un premier village appelé "Classé" et qui se trouvait à proximité de la rivière Heat dans la ville encore appelée par ce nom. Déposée en 663 après JC, elle fut le théâtre d'une bataille majeure qui vit défier les troupes du Lombard Mittola, comte de Capoue, avec l'armée de l'empereur byzantin Constans II qui resta vaincue.

Vers 1000 Limata, grâce à son emplacement stratégique, elle est devenue un centre commercial florissant et a connu une évolution démographique rapide. Avec l'arrivée des Normands, Limata devint la maison favorite des comptes Sanframondo. Sanframondo Guillaume Ier, fils de Raone, dans un document daté de 1151, traduit en 1531 lors d'un procès, il écrit "Moi Sancto Flaimundo Guillaume, fils de feu Raone, j'ai dû nommer de Sancto Framundo, de race normande, je fais connaître de posséder de nombreux châteaux, dont le château dit Limata, dans le pays de Telese, don à Robert, prieur du monastère de Santa Maria della Grotta, une terre au bord de la rivière Heat.Le 26 décembre 1382 le château de Limata était la demeure de Louis Ier de Anjou, vint occuper le royaume et venger la mise à mort de la reine Jeanne Ier de Naples. Sanframondo I dut pourvoir au ravitaillement de milliers de cavaliers et de chevaux. Au XVe siècle Limata passa aux comptes Carafa qui le garda jusqu'à l'abolition de la féodalité en 1806. Les Carafa, qui préféraient vivre à Naples, quittèrent le château et ce que Limata procura, avec la puanteur de la rivière voisine Calore, l'abandon de la ville qui vit en 1570 la nomination de son dernier curé. réfugié Limata retraitée d sur les collines, fondant ainsi l'actuelle San Lorenzo Maggiore en 1532 était habitée par quatre-vingts familles qui passèrent à deux cent six en 1595. San Lorenzo était administrée, comme les autres villes du sud de l'Italie, à partir d'une Universitas dont le conseil était composé de quatre citoyens nommés chaque année en mai par les citoyens propriétaires terriens. Les membres du conseil ainsi que six autres membres élus annuellement formaient également le conseil. La réunion devait être autorisée par le Gouverneur ou Viceconte qui protégeait les intérêts des propriétaires fonciers et qui résidait dans le siège du comté, à Cerreto Sannita. Le tremblement de terre du 5 juin 1688 causa d'importants dégâts au pays qui fut rapidement reconstruit bien qu'en 1724 il y avait 1700 habitants. Après des années d'unification italienne, la municipalité était concernée par certains des phénomènes de banditisme.

MONUMENTS ET LIEUX D'INTÉRÊT

Près de C.da Piana au sud du centre-ville, dans la "Limata" se trouvent les vestiges du village éponyme dont les origines remontent à 700 après JC environ. Limata fut un centre stratégique important pour toutes les formes de domination qui s'ensuivirent, des Lombards aux Normands, des Souabes aux Angevins. Pour Limata transitant par la Via Latine, une des trois artères romaines indiquée par Strabon comme « nobilissimae viarum ». Le château, construit par Zottone I, premier duc des Lombards à Bénévent, dominait la vallée en contrebas et telesina, militairement parlant, avait à son époque la fonction de contrôler et d'intercepter toutes les communications en provenance du bassin de Bénévent, du Molise, de Maddaloni , dall'avvallamento de Montesarchio et dall'Alifano. En 663 après JC, le dépôt fut le théâtre d'une bataille majeure entre l'empereur Constans II et les Lombards dirigés par le comte de Capoue Mittola. Vers l'an 1000, toujours du fait de sa situation géographique, elle devint un noyau commercial florissant et connut une évolution démographique rapide avec l'avènement des Normands qui devint le siège de Sanframondo que le 26 décembre 1382 accueillit à Limata Louis d'Anjou. Au XVe siècle, il passa aux Carafa et au cours des siècles suivants commença son déclin jusqu'à l'abandon au profit du nouveau village de San Lorenzo à l'époque appelé "Castrum Sancti Laurentii"

Collégiale de San Lorenzo

Dans le centre historique, il a été terminé en 1417. En 1553, il a été élevé à la collégiale et ce fut l'objet d'une série d'agrandissements financés dall'Universitas et citoyens . L'autel de l'église de S. Maria della Strada, est entouré par le chœur en bois du XVIIe siècle et est dominé par une peinture du martyre de San Lorenzo, réalisée au XVIIIe siècle par Francesco Mazzacca . Sont également intéressants la sculpture en bois de San Lorenzo, le clocher (1661) et le retable de la Vierge à l'Enfant et les Saints Laurent et aimant.

En 1934, la collégiale a été visitée par le prince Umberto II de Savoie, qui était dans la région pour visiter le régiment de lanciers d'Aoste engagé dans des manœuvres dans la vallée telesina .

Sanctuaire et couvent de Santa Maria della Strada

Selon la légende, il y a des siècles, la Vierge serait apparue à une femme pieuse l'invitant à creuser l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église. A une profondeur de douze palmiers il aurait été trouvé une petite chapelle avec une image de la Vierge enlevée l'icône de la terre se serait mise à verser de l'eau considérée comme miraculeuse. Cette chapelle racontée dans la légende est la crypte de l'église, et dans celle-ci se trouve un trou où coulait une source d'eau, tarie au XXe siècle. L'église et le couvent, abandonnés au XIXe siècle, ont été récupérés en 1990. Le bâtiment abrite la précieuse icône de style byzantin tardif représentant la Vierge à l'Enfant.

Construit au XVI siècle, il contient une statue du saint connu pour sa facture particulière qui remonte à la période de construction de l'église. Dans le bâtiment il y a des œuvres en marbre Vitulano et un évier de 1596 voulu archiprêtre De Vincentis.

Église de l'Annonciation ou Ss. Nom de Dieu

Église de SS. Nom de Dieu Probablement fondée vers 1550, elle a été plusieurs fois restaurée et agrandie au cours des siècles. En 1876, il a été décoré avec du plâtre réalisé par Donato Di Crosta de Cerreto. La chapelle Sainte-Catherine, construite par les époux Brizio-Cinquegrani, est particulièrement intéressante et possède quatre statues en marbre blanc (certaines volées en 1976) représentant Sainte Catherine, Saint-Pierre, Saint-Paul et Saint-François. Le plus remarquable est la sculpture de la Vierge de la Santé, très ancienne, de Limata.


Le curé de San Lorenzo a longtemps occupé le poste de prévôt. La liste complète des prévôts n'est pas connue. Les noms suivants sont dérivés d'une liste compilée à partir d'études entreprises par le prêtre A. Baruffaldi, sculptées dans le marbre et placées dans la basilique elle-même. Parmi eux se trouvaient deux archevêques et un pape.

  • Anselmo da Bovisio (?-1097), nommé archevêque de Milan
  • Ambrogion (1116–1119)
  • Belengerio (1137–?)
  • Guifredo (1146-1152)
  • Corvo (1158-1176)
  • Giacomo (1187–1203)
  • Anizone (1208-1225)
  • Guglielmo (1228–1251)
  • Ardizone del Conte (1254-1285)
  • Philippe del Conte (1285-1312)
  • Bonifacio Pusterla (1313-1314)
  • Ardizone del Conte (1321-1338)
  • Antonio del Conte (1340-1347)
  • Francesco da S. Zenone (1350-1359)
  • Francesco de Legnano (1363-1371)
  • Giovanni da Mandello (1376-1385)
  • Giovanni di Sommariva (1392-1399)
  • Martino di Canale (1406-1436)
  • Enea Silvvio Piccolomini (1436-1440), en 1458 élu pape Pie II
  • Léonard de Vercelli (1441-1444)
  • Philippe de Gallarate (1448-1460)
  • Nicol da Appiano (1461-1496)
  • Bernardino Lanterio (1500–1505)
  • Francesco Cazzaniga (1510-1519)
  • Giacomo de Spaldis (1522-1525)
  • Francescco Aaccursio (1528-1545)
  • Ottoviano Arcimboldo (1546-?)
  • Giovan Battista della Chiesa (1551–?)
  • Giovan Aandrea Pionnio (1569-1579)
  • Giovan Battista Recalcato (1579-1589)
  • Giulio Cesare Negri (1589-1594)
  • Massimiliano Pusterla (1594-1607)
  • Giovan Stefano Ciami (1607-1608)
  • Andrea Bassi (1609-1629)
  • Tullo Piantanida (1629-1630)
  • Giulio Maschera (1630-1650)
  • Giovan Ambrogio Torriani (1650-1666)
  • Orazio Baruverio (1667-1688)
  • Giovan Antonio Galllo (1688-1717)
  • Carlo Ambrogio Curioni (1717-1728)
  • Settimio Lodi (1728-1733)
  • Pier Antonio Valmaginio (1733-1747)
  • Carlo Antonio Belvisi (1748-1770)
  • Antonio Airoldo (1771-1795)
  • Giovan Battista Aloardi (1795-1819)
  • Giovanni dell'Oro (1820-1830)
  • Giovan Battista Redaelli (1830-1854)
  • Giovan Battista Gadola (1855-1865), ancien curé de Legnano
  • Achille Achino (1867-1876)
  • Giovan Battista Thomas (1877-1895)
  • Luigi Bignami (1896-1905), nommé archevêque de Syracuse
  • Carlo Rigogliosi (1906-1932)
  • Giovanni Maria Stoppani (1932-1960)
  • Anselmo Redaelli (1960-?)
  • Carlo del Corno (1968-1984)
  • Angelo Manzoni (1984-1986)
  • Riccardo Busnelli (1986-1996)
  • Augusto Casolo (1996 - toujours en fonction)

L'abside de l'ancienne basilique est aujourd'hui un parc. Auparavant, la zone était occupée par un canal ou un lac (probablement avec un port), tandis que plus tard, il a été utilisé dans des exécutions publiques, dont l'une est relatée dans le livre d'Alessandro Manzoni. Storia della Colonna Infame.


Voir la vidéo: San Lorenzo Maggiore Benevento, il paese corrotto (Décembre 2021).