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Chronologie de la science romaine

Chronologie de la science romaine

  • 321 avant notre ère

    La Via Appia, une célèbre voie romaine, est construite.

  • 312 avant notre ère

    Le premier aqueduc de Rome construit, l'Aqua Appia de 16 km de long.

  • 219 avant notre ère

    Le médecin Archagathe de Sparte arrive à Rome.

  • c. 159 AEC

    Première horloge à eau installée à Rome.

  • c. 25 avant notre ère - c. 50 CE

    Vie du médecin romain Aulus Cornelius Celsus.

  • c. 20 AEC

    Les thermes du Campus Martius à Rome sont construits et offerts au peuple par Agrippa.

  • c. 20 AEC

    L'ingénieur militaire et architecte Vitruve publie son "De Architectura".

  • 41 CE

    L'empereur romain Claudius construit un tunnel de 6 km pour drainer le lac Fucine.

  • c. 50 CE

    Le plus grand aqueduc romain, 49 m de haut, achevé au Pont du Gard.

  • c. 65 CE

    Le Circus Maximus de Rome est reconstruit et sa capacité est portée à 250 000.

  • 81 CE - 96 CE

    La construction est enfin achevée sur le Colisée de Rome sous le règne de Domitien.

  • 122 CE

    Début de la construction du mur d'Hadrien.

  • c. 125 CE

    Le Panthéon est achevé à Rome.

  • 129 CE - c. 216 CE

    Vie du médecin Galien de Pergame.

  • c. 235 CE

    Les Thermes de Caracalla à Rome sont achevés.


La science et l'Église catholique : une histoire mouvementée

La science et l'Église catholique partagent une histoire longue et parfois tumultueuse. Alors que les dirigeants de l'église se réunissent pour le début du conclave mardi (12 mars), leur choix d'un nouveau dirigeant saint affectera les vues catholiques sur la science dans les décennies à venir, disent les scientifiques.

L'Église catholique a parcouru un long chemin depuis son traitement défavorable de Galileo Galilei au 17ème siècle. Il reconnaît maintenant une forme théiste de l'évolution à la fois cosmique et biologique. Mais l'église reste fermement opposée à la contraception, à l'avortement et à la recherche utilisant des cellules souches embryonnaires humaines.

"Les sciences naturelles sont constamment à la recherche de la vérité, tout comme la théologie", a déclaré à LiveScience Werner Arber, généticien moléculaire à la retraite et lauréat du prix Nobel. Arber est président de l'Académie pontificale des sciences, un groupe scientifique associé à l'église qui a été fondé en 1603 et refondé par le Vatican en 1936.

Le 28 février, le pape Benoît XVI a démissionné de ses fonctions, la première fois qu'un pape a démissionné en six siècles. Son successeur donnera le ton aux opinions de l'Église sur la science, comme sur d'autres sujets. [Abécédaire papal : Les 10 papes les plus intrigants de l'histoire]

"J'espère que ce nouveau pape [reconnaissera] des choses comme l'égalité entre les hommes et les femmes. Cela serait absolument justifié d'un point de vue scientifique", a déclaré Arber.

Voici un aperçu du point de vue du Vatican sur la science au fil des ans :

Église et science

L'Église catholique a été appelée par certains le plus grand mécène unique et le plus long terme de la science dans l'histoire. En effet, l'église finance de nombreux hôpitaux et établissements médicaux dans le monde. Pourtant, la science et l'église ont une histoire quelque peu mouvementée.

Au début des années 1600, un certain astronome italien est entré en conflit avec l'Église catholique pour son soutien à la vision copernicienne selon laquelle la Terre tourne autour du soleil. Galilée, lui-même catholique, fut jugé pour hérésie en 1633 par l'Inquisition romaine, qui l'obligea à abjurer ses opinions et à vivre ses jours en résidence surveillée. Ce n'est qu'en 2000 que l'ancien pape Jean-Paul II a présenté des excuses formelles pour le traitement de Galilée par l'église.

Les points de vue de l'Église sur l'évolution ont eux-mêmes évolué au fil des ans. Pendant les cent premières années environ après que Charles Darwin ait présenté sa théorie pour la première fois, l'église n'a pris aucune position formelle sur l'évolution, bien que certaines figures de l'église l'aient rejetée. Jusque dans les années 1950, l'église a maintenu une position neutre sur le sujet, mais à la fin du 20ème siècle, l'église catholique a montré une acceptation générale de « l'évolution théiste », qui déclare que Dieu a créé un univers où l'évolution cosmique et biologique s'est produite.

"La théorie a été progressivement acceptée par les chercheurs, à la suite d'une série de découvertes dans divers domaines de la connaissance", a déclaré l'ancien pape Jean-Paul II dans un discours à l'Académie pontificale des sciences au Vatican en octobre 1996. (ou les mythes de la création)]

En ce qui concerne les problèmes de reproduction comme la contraception et l'avortement, le Vatican a toujours adopté une position conservatrice. En 1968, le pape Paul VI a formellement rejeté l'utilisation de la contraception, y compris la stérilisation, dans son encyclique « Humanae Vitae » (Sur la vie humaine). "Un acte d'amour mutuel qui porte atteinte à la capacité de transmettre la vie que Dieu le Créateur, à travers des lois spécifiques, y a incorporées, contrecarre son dessein", a écrit le pape.

Pour lutter contre le fléau du VIH/SIDA, l'église prône la monogamie et l'abstinence avant le mariage plutôt que l'utilisation de préservatifs. L'église a été un leader mondial dans la fourniture de soins aux victimes du VIH/SIDA, mais le pape Benoît XVI s'est attiré les foudres des experts de la santé en 2009 lorsque, lors d'un voyage en Afrique, il a déclaré que les préservatifs aggraveraient l'épidémie de SIDA.

"Vous ne pouvez pas le résoudre avec la distribution de préservatifs", a déclaré le pape à propos de la crise du sida. « Au contraire, cela aggrave le problème.

Ces dernières années, l'église a contesté la recherche utilisant des cellules souches humaines, qui ont la capacité de se développer en différents types de tissus, ce qui les rend prometteuses pour le traitement des maladies. L'église a principalement limité son opposition à l'utilisation de cellules souches embryonnaires en raison de la vision catholique selon laquelle la vie commence à la conception.

''La recherche scientifique doit être encouragée et promue, tant qu'elle ne nuit pas à d'autres êtres humains, dont la dignité est inviolable dès les premières étapes de l'existence'', a déclaré le pape Benoît XVI en juin 2007, selon le New York Times.

"La principale question devrait être de savoir quels avantages peuvent retirer la recherche sur les cellules souches", a déclaré à LiveScience Utkan Demirci, chercheur sur les cellules souches à la Harvard University Medical School et au Brigham and Women's Hospital. "Le bénéfice potentiel de la recherche sur les cellules souches est énorme."

L'Académie pontificale des sciences a organisé un atelier sur la recherche sur les cellules souches en 2012. L'événement s'est concentré sur le potentiel des cellules souches pluripotentes induites, qui ont la capacité de se développer en différents types de cellules, mais ne doivent pas nécessairement provenir d'embryons.

L'atelier est un bon exemple de la volonté du Vatican d'écouter les scientifiques, a déclaré Arber (président de l'académie).


1. Routes et autoroutes

inventions romaines antiques comme les routes et les autoroutes font partie intégrante de la vie moderne. Imaginez ce qui se passerait si les Romains n'avaient pas eu l'idée de construire des routes de navigation facilitant les déplacements ? Et bien, on ne peut s'empêcher de remercier cette grande civilisation d'avoir inventé ce concept ! Les Romains ont pu dominer une grande partie des terres européennes et méditerranéennes, principalement en raison de leur système routier exceptionnel qui a contribué à une connectivité efficace. Les routes et les autoroutes construites pendant leur règne ont stimulé les relations commerciales avec le reste du monde et ont également permis le mouvement des soldats pour l'expansion de l'Empire romain vers des terres lointaines. Les gens voyageaient vite en raison de la conception rectiligne des routes.


Dans les époques passées, l'astrologie était plus déterministe. Les gens chassaient, plantaient et migraient avec les étoiles. Vivre au rythme des cycles de la nature a aidé les civilisations à survivre.

Pendant de nombreux siècles, l'astrologie et l'astronomie étaient une seule et même chose. Parce que les êtres humains étaient à la merci de la nature, ils considéraient le ciel avec peur, crainte et même superstition. La météo était l'œuvre des dieux de la nature. Après tout, une inondation pourrait anéantir l'approvisionnement alimentaire aussi facilement qu'une bonne quantité de pluie pourrait garantir une récolte abondante. En suivant les étoiles, ils ont pu planifier et prédire certains modèles.

L'astrologie moderne, comme l'humanité, a évolué. Au fil des siècles, nous avons développé une conscience élargie. Les progrès mathématiques, scientifiques et technologiques nous ont donné plus de contrôle sur nos vies dans l'univers physique. En conséquence, l'astrologie est devenue davantage un outil pour vivre. Nous n'adoptons plus une approche basée sur la peur (enfin, nous ne devrions pas, de toute façon !). La meilleure utilisation de l'astrologie est une méthode de planification, de prise de conscience de soi et de compréhension des relations.

Nous aimons ce que l'astrologue Kevin Burk dit dans Astrologie : comprendre le thème astral:

« L'astrologie est l'étude des cycles. En observant les mouvements cycliques des planètes, nous pouvons acquérir une meilleure compréhension des cycles et des modèles de nos propres vies. L'astrologie peut être un outil puissant de guérison et de transformation, et elle peut être une clé qui peut ouvrir une plus grande connexion spirituelle avec l'univers. Bien que l'astrologie ne dise pas la bonne aventure, lorsqu'elle est habilement appliquée, l'astrologie peut être un outil prédictif extrêmement efficace. Sur le plan personnel, l'astrologie… peut nous donner un aperçu de nos problèmes personnels, de nos schémas, de nos peurs et de nos rêves… L'astrologie est un outil qui peut nous aider à comprendre et à libérer nos potentiels les plus élevés, et qui peut nous apprendre à vivre dans harmonie avec l'univers.

Voici une chronologie approximative de cette pratique ancienne, qui existe depuis presque aussi longtemps que l'humanité.

30 000-10 000 av.

Les racines de l'astrologie commencent avec la civilisation la plus ancienne. Les cartes des étoiles existaient bien avant les cartes de la terre. Les archéologues ont trouvé des peintures rupestres, des défenses de mammouth et des ossements marqués de phases lunaires. L'homme a longtemps fait face à l'incertitude et au changement apporté par les cycles de la nature en suivant les étoiles - les sept planètes visibles ont été notre premier GPS.

6 000 av. J.-C.

Les Sumériens de Mésopotamie notent les mouvements des planètes et des étoiles.

2 400-331 avant J.-C.

Les Babyloniens (également connus sous le nom de Chaldéens) continuent ce que les Sumériens ont commencé, inventant le premier système astrologique sur des milliers d'années. Ils ont créé la roue du zodiaque que nous utilisons aujourd'hui (avec les planètes et les maisons) vers 700 av. On pense que la plus ancienne carte du ciel connue date de 409 av.

331 av. J.-C.-5e siècle apr.

Alexandre le Grand conquiert Babylone/Chaldée et les Grecs commencent finalement à faire des progrès en astrologie, ainsi que des développements en médecine, géométrie, mathématiques et philosophie. Les noms modernes des planètes et des signes du zodiaque proviennent de la littérature grecque. En 140 après JC, Ptolémée publie Tétrabiblos, l'un des ouvrages d'astrologie les plus vénérés jamais écrits. Tétrabiblos contient des techniques de base de l'astrologie utilisées à ce jour, y compris les planètes, les signes du zodiaque, les maisons et les aspects (ou angles).

5ème siècle après JC

L'empire romain tombe. L'astrologie occidentale disparaît pendant 500 ans et les Arabes continuent d'étudier et de développer l'astrologie grecque.

Moyen Âge

L'astrologie s'épanouit et fait partie intégrante de la culture, pratiquée par les médecins, les astronomes et les mathématiciens. Les progrès des mathématiques aident les astrologues à développer des cartes plus précises et sophistiquées que jamais. De nombreuses universités européennes estimées à cette époque, y compris Cambridge (1225-1250), avaient des chaires d'astrologie et les membres de la famille royale avaient des astrologues de la cour. De nombreux papes étaient pro-astrologie. Le moine et professeur de mathématiques Placidus (1603-68) a créé le système de division des maisons utilisé par les astrologues aujourd'hui. Lorsque Copernic a avancé la théorie selon laquelle la Terre voyage autour du Soleil, il a dédié son travail principal à l'astrologue Paul III. La croyance en l'astrologie a commencé à décliner au fur et à mesure que l'église gagnait du pouvoir, et cela était considéré comme une hérésie et une superstition pendant l'Inquisition. Galilée lui-même a été reconnu coupable d'hérésie et a dû renoncer à ses croyances astrologiques pour sauver sa vie !

17e-18e siècle : « L'âge de raison »

Le mouvement de réforme protestant, commencé au milieu des années 1500, a encouragé le déclin de l'astrologie. Plus tard, le rationalisme est devenu le consensus populaire au siècle des Lumières (1650-1780) dans les cafés et salons d'Europe occidentale, mettant l'accent sur la raison, l'analyse et l'individualisme - une réaction à la superstition, à l'autorité et au contrôle excessifs d'institutions telles que l'église catholique. Le scepticisme et la science étaient considérés comme un moyen de réformer la société et de ramener la tempérance et l'équilibre. L'astrologie était considérée comme un simple divertissement et non comme une science valide, et la plupart des astrologues travaillaient sous des pseudonymes.

19ème siècle

L'intérêt renouvelé pour la spiritualité et le mysticisme en Angleterre revigore l'astrologie à nouveau en Europe. Le psychologue Carl Jung (1875-1961) est le pionnier de l'utilisation de l'astrologie dans l'analyse, et d'autres développements sont réalisés dans le domaine.

20e-21e siècle

Dans les années 1920, les journaux et les magazines commencent à publier les horoscopes basés sur les signes solaires que nous lisons encore aujourd'hui. Puisqu'ils ne donnent que 12 prédictions pour l'ensemble de la population mondiale, ils sont davantage considérés comme un divertissement. Plus tard dans le siècle, les ordinateurs permettent de créer des cartes rapidement et facilement, remplaçant le besoin de faire des cartes laborieuses à la main (bien que certains astrologues plus stricts préfèrent toujours les faire de cette façon).


Armes de siège romaines

Les Romains ont également développé un certain nombre de machines de guerre qui ont été utilisées sur le champ de bataille. L'un d'eux, par exemple, était la baliste, qui était une arme géante ressemblant à une arbalète composée de deux leviers avec des ressorts de torsion et d'un curseur sur lequel étaient chargées des munitions (soit des fléchettes métalliques ou des pierres sphériques). Bien que la baliste soit une invention grecque, sa conception et sa technologie ont été améliorées par les Romains.

Reproduction d'une baliste romaine. (fuguestock/ Art Déviant)

Il est rapporté que la baliste a été largement utilisée par Jules César lors de ses campagnes en Gaule et en Grande-Bretagne. Une autre machine de guerre romaine était l'onagre, qui, comme la baliste, s'appuyait sur la torsion pour le pouvoir. Contrairement à la baliste, cependant, cette machine de guerre était principalement utilisée comme engin de siège pour détruire les fortifications et autres bâtiments ennemis.

L'onagre était essentiellement un type de catapulte, composé d'un grand cadre au sol, d'un cadre vertical à l'avant et d'un bras au milieu. L'onagre était utilisé pour lancer de grosses pierres, qui pouvaient être incendiées pour causer plus de dégâts. Cette machine de siège était connue pour être utilisée par les Romains contre les cités grecques et pendant le siège de Carthage.

Onagre avec fronde du livre de Ralph Payne-Gallwey "The Projectile Throwing Engines of the Ancients" (1907). ( Domaine public )

Image du haut : les armes romaines étaient vitales pour protéger et conquérir le monde antique. Source : Fernando Cortés/Adobe Stock


Article principal

Europe de la Réforme

Californie. 1500-1650 Résumé de la Réforme
pouvoirs primaires Espagne, France, Autriche
conflit religieux croissant
Californie. 1500-1618
Le conflit protestant-catholique s'intensifie, entre et au sein des nations
Guerre de trente ans
Californie. 1618-48
les états allemands (aidés par la France, le Danemark et la Suède) avec succès
batailler l'Autriche (aide de l'Espagne) pour l'autonomie politique/religieuse

Les Réformation constante en vedette conflit basé sur la religion (à savoir le conflit catholique-protestant) au sein et entre les nations d'Europe occidentale. La ferveur religieuse était, bien sûr, souvent mêlée à intérêts politiques.

Les nations les plus puissantes de l'Europe réformée étaient Espagne (le plus puissant), La France, et L'Autriche. Les alliances de la Réforme coïncidaient généralement avec religion: régions protestantes d'un côté (Allemagne, Pays-Bas, Angleterre, Scandinavie), régions catholiques de l'autre (Espagne, Saint Empire romain germanique). La principale exception était La France, qui, bien qu'étant catholique, était déterminé à briser le pouvoir des Habsbourg.

La Réforme peut être divisée en deux parties : une période d'escalade des conflits entre protestants et catholiques romains (ca. 1500-1618) et la guerre de Trente Ans (ca. 1618-48).

Les luttes primaires de la période de « l'escalade du conflit » ont été les guerres d'Italie et la révolte néerlandaise, qui ont toutes deux duré des décennies. Les guerres d'Italie, menées entre l'Espagne et la France sur le territoire italien, se soldèrent par une victoire espagnole. Dans la révolte hollandaise (alias la guerre de quatre-vingts ans), les Pays-Bas ont obtenu leur indépendance de la domination espagnole. (Les trois dernières décennies de la révolte hollandaise se chevauchent avec la guerre de Trente Ans.)

La région des « Pays-Bas » comprend la moitié nord de la Pays Bas. Alors que les Pays-Bas étaient largement indépendants au Moyen Âge, ils sont devenus une entreprise possession des Habsbourg Californie. 1500. Le Pays-Bas se sont libérés pendant la Réforme, tandis que les Pays-Bas méridionaux (aujourd'hui la Belgique) n'acquerra son indépendance qu'au XIXe siècle.

La guerre de Trente Ans (1618-1648), menée principalement en Allemagne, était centrée sur la lutte des États allemands contre L'Autriche pour l'autonomie politique et religieuse. (Alors que l'Allemagne appartenait officiellement au Saint Empire romain germanique, la région était en fait une mosaïque de petits États semi-indépendants.) L'Autriche a été aidée par Espagne, tandis que les États allemands étaient soutenus principalement par Danemark, Suède, et La France. Plus de sept millions ont été tués pendant la guerre de Trente Ans, ce qui en fait le conflit le plus sanglant d'Europe avant la Première Guerre mondiale. K262-263,8

La guerre de Trente Ans a d'abord éclaté en Bohême (partie du territoire autrichien), lorsque des protestants enragés (un groupe minoritaire important dans cette région) ont fait irruption dans le palais du roi et ont jeté plusieurs fonctionnaires à travers une fenêtre : un événement appelé la défenestration de Prague. La guerre a ensuite fait rage dans Bohême (pendant les premières années de la guerre), puis principalement Allemagne (Pour le reste). L'Autriche a finalement été vaincue, avec le traité qui a mis fin à la guerre (la paix de Westphalie) accordant l'autonomie religieuse et politique aux États allemands. (En Bohême, cependant, la rébellion protestante a été réprimé, et le contrôle autrichien de la région est resté ferme.) 8,9

L'Angleterre de la Réforme

Sous le Tudor (ca. 1500-1600), l'Angleterre est devenue une puissance majeure. La conversion de l'Angleterre au protestantisme a été initiée par Henri VIII (le deuxième Tudor), qui s'est proclamé chef du catholicisme en Angleterre (au lieu du pape) en réponse au refus du pape de lui accorder le divorce. Au cours de la période Tudor, l'Angleterre en vint à abandonner complètement le catholicisme, le protestantisme étant définitivement établi comme religion d'État de l'Angleterre par Elizabeth I (la dernière Tudor). 67

Les Tudor ont été remplacés par les Stuart dynastie. Ses deux premiers membres étaient Jacques Ier et Charles Ier, qui provoquèrent tous deux des troubles civils par l'intermédiaire d'un anti-catholicisme brutal, d'une lourde fiscalité et d'un mépris pour le Parlement. Sous le règne de James, ces troubles ont culminé dans le Gunpowder Plot, une tentative catholique de faire exploser le Parlement. Sous le règne de Charles, les troubles ont finalement éclaté dans la Révolution anglaise. 68

La période connue sous le nom de Révolution anglaise (ca. 1640-60) avait deux phases. La première moitié de cette période s'étend sur la Guerre civile anglaise, qui a finalement déposé Charles I. La seconde moitié a été enjambée par le Commonwealth (une dictature dirigée par Oliver Cromwell), au cours de laquelle le conflit civil s'est poursuivi. En 1660, la monarchie Stuart est restauré.

La guerre civile anglaise s'est déroulée entre les Royalistes (les partisans du roi, composés principalement de nobles de haut rang) et les Parlementaires (les partisans du Parlement, composé principalement de petits nobles et de la classe moyenne). La guerre s'est terminée en Victoire parlementaire et l'exécution de Charles. 70

Parlement était l'assemblée représentative de l'Angleterre. (UNE assemblée représentative est un organe de représentants de tout un pays, qui se réunissent pour participer à la gouvernance de ce pays.) Alors que des assemblées représentatives ont émergé dans divers États d'Europe occidentale au Moyen Âge, la plupart sont restés de simples organes consultatifs que seul le Parlement a atteint vrai pouvoir politique, de sorte qu'il pourrait limiter considérablement les actions du monarque (voir Histoire de la démocratie).

Alors que le Parlement était initialement dominé par le la noblesse, tout au long de la Réforme, il est devenu de plus en plus la voix politique du classe moyenne. 70 députés ont été élu, mais seulement par une fraction de la population (en raison des exigences de propriété pour le suffrage). Néanmoins, ce fut le point de départ de la modernité la démocratie, et le Parlement est l'ancêtre de tous les gouvernements démocratiques modernes.

Pour la plus grande partie de l'Europe, les Lumières ont été le âge de l'absolutisme, au cours de laquelle les monarques ont atteint un degré sans précédent de domination absolue sur leurs nations. Grâce au Parlement, l'Angleterre était le chef exception à cette règle. La restauration de la monarchie en 1660 s'accompagna de fortes conditions, à savoir que les monarques reconnaîtraient l'autorité légale que le Parlement avait obtenue jusqu'alors, ainsi que certains pouvoirs supplémentaires. Ainsi la Révolution anglaise marque-t-elle le tournant décisif, permanent fin de l'absolutisme En Angleterre. (Ceci a été réaffirmé quelques décennies plus tard par le bref Glorieuse Révolution, dans lequel un autre roi Stuart aux ambitions absolutistes a été déposé par les forces parlementaires.) A296-97,79

L'Angleterre devient ainsi la première grande puissance à présenter gouvernement représentatif (c'est-à-dire un gouvernement dans lequel un pouvoir politique important est détenu par une assemblée représentative). Cela ne passa pas inaperçu : à partir de la Révolution anglaise, la revendication d'un gouvernement représentatif fut constant dans tout le monde occidental. 78 Le gouvernement représentatif (et la culture britannique en général) s'est également propagé via l'exportation de la Grande-Bretagne vers ses colonies, y compris les États-Unis (qui, quelque deux siècles après la Révolution anglaise, deviendraient la première véritable démocratie du monde).

L'Europe des Lumières

Californie. 1650-1800 Résumé des Lumières
Lumières précoces
Californie. 1648-1715
La France, sous Louis XIV, s'épanouit en tant que nation européenne la plus puissante
le siècle des Lumières se termine par la guerre de Succession d'Espagne
Lumières tardives
Californie. 1715-1800
un rapport de force à cinq prévaut en Europe
La Grande-Bretagne remporte la guerre de Sept Ans, devenant ainsi la superpuissance coloniale mondiale
les Lumières se terminent par la Révolution française

Au cours de la période des Lumières à la Première Guerre mondiale (vers 1650-WWI), les principales puissances de l'Europe étaient La France, Angleterre, L'Autriche, Prusse (plus tard l'Allemagne), et Russie. Pendant le Début des Lumières (ca. 1648-1715), la France est devenue la nation la plus puissante des cinq (sous Louis XIV). Pendant le Lumières tardives (ca. 1715-1800), les cinq nations étaient plus équitablement assorties, comprenant un « équilibre des pouvoirs » à cinq voies. 2

Notez que le Empire ottoman était également une force majeure dans la politique européenne pour l'ensemble de son existence (vers 1300-WWI).

Le règne du roi de France Louis XIV (alias le "Roi Soleil") a duré tout le siècle des Lumières. Le règne de Louis a été caractérisé par de vastes mécénat des arts, la persécution impitoyable des huguenots (qui a pratiquement mis fin au protestantisme en France), et les guerres constantes de tentative d'expansion. 51 Ces tentatives ont contraint d'autres puissances européennes à s'unir dans un coalition, dont le nombre de membres a fluctué au fil des décennies (mais a toujours été dirigé par l'Angleterre et l'Autriche).

Le conflit le plus important du siècle des Lumières fut la guerre de Succession d'Espagne (1701-14), qui s'étendit sur les dernières années du règne de Louis XIV. Ce conflit a résulté de l'extinction de la dynastie des Habsbourg en Espagne, qui a fait hériter le petit-fils de Louis Philip du trône espagnol sans contrôle, cela aurait finalement conduit à la syndicat de la France et de l'Espagne sous un seul monarque. La coalition anti-française a conjuré ce danger en attaquant et en défaite les deux nations dans le résultat accord de paix, la France et l'Espagne ont été interdites de jamais s'unir, et les deux ont été dépouillés de territoires importants. 52,53

Le principal conflit des Lumières tardives (avec les Révolutions américaine et française) était la guerre de Sept Ans (1756-1763), qui a impliqué la majeure partie de l'Europe. Des combats ont eu lieu à la fois dans L'Europe  lui-même et tout au long du monde, entre les empires européens. En effet, la guerre de Sept Ans est souvent citée comme la première conflit mondial.

Au cœur de ce conflit se trouvait la Lutte franco-britannique pour la suprématie mondiale. La période des Lumières a vu une chaîne de guerres entre ces nations sur le contrôle de l'Inde, de l'Amérique du Nord et des Caraïbes. Le plus souvent, la Grande-Bretagne a revendiqué la victoire dans ces guerres, de sorte que le territoire français a été lentement érodé.

La victoire dans la guerre de Sept Ans a permis à l'Empire britannique d'absorber Nouvelle-France (territoire français en Amérique du Nord) et expulsé les Français de Inde. La guerre de Sept Ans marque ainsi l'essor de la Empire britannique comme la puissance coloniale mondiale suprême. En imposant de nouvelles taxes aux colonies (en raison des dettes de guerre massives), cependant, la Grande-Bretagne a stimulé la Révolution américaine, que la France n'était que trop désireuse de soutenir. 73

Russie et Prusse

L'histoire de la Russie a commencé ca. 1500, quand Ivan le Grand a fondé la nation en libérant sa terre slave orientale (connue sous le nom de Moscovie) de la domination turque. territoire russe étendu régulièrement tout au long de la période moderne, en particulier vers l'est. Ivan le Grand a été remplacé par Ivan le Terrible, le premier souverain russe à avoir le titre de tsar. Peu de temps après, la dynastie des Romanov est arrivée au pouvoir et y est restée jusqu'à la fin du poste de tsar pendant la Première Guerre mondiale. 41,42

Le premier monarque de la Russie des Lumières était Pierre le Grand, qui a mis en œuvre un ambitieux programme « d'occidentalisation » pour amener le gouvernement, l'armée et la technologie russes aux normes occidentales. Il a établi la puissance navale russe en fondant Saint-Pétersbourg sur la côte baltique, qui a servi de capitale du pays jusqu'à la Première Guerre mondiale. 42

Les Lumières ont également vu l'émergence de la nation de Prusse. La « Prusse » était à l'origine un État centré sur le nord-est de la Pologne d'aujourd'hui, créé par le Chevaliers teutoniques durant la fin du Moyen Âge. Pologne conquit la région peu de temps après, mais permit aux chevaliers d'en conserver une partie en tant que duché. A la Réforme, ce duché fut hérité par le prince de Brandebourg (l'un des petits États allemands sous le Saint Empire romain germanique) au siècle des Lumières, la Prusse s'est libérée comme un royaume indépendant et s'étendit rapidement, rejoignant le Brandebourg pour former une seule grande puissance.

Révolution française

Le siècle des Lumières s'est conclu avec la Révolution française (1789-1799), réalisée par la paysannerie et la classe moyenne françaises en réponse à une fiscalité régressive lourde. 2 Les taxes sur les denrées alimentaires, par exemple, étaient si élevées qu'elles famine parmi les classes inférieures. L'escalade des troubles civils a forcé Louis XVI à convoquer les États généraux dans une tentative désespérée de mettre en œuvre des réformes politiques satisfaisantes, y compris un système de taxation acceptable (qui était nécessaire pour gérer l'imposante dette nationale). 58

Les États généraux étaient, comme le Parlement anglais, un assemblée représentative établi au Moyen Âge. Contrairement au Parlement, les États généraux n'avaient jamais atteint un pouvoir politique important et étaient donc restés principalement consultatif.

Les États généraux se composaient de représentants de trois groupes: noblesse, clergé et roturiers (appelés les trois « domaines »). Bien que des discussions aient suivi, les roturiers ont perdu patience et ont exigé le contrôle de la nation, se faisant appeler l'Assemblée nationale. Peu de temps après, le roi à contrecœur reconnu l'Assemblée nationale en tant que nouveau gouvernement de la France. 58

Le nouveau régime ne s'établira cependant pas pacifiquement : en 1789, les craintes d'un complot noble pour restaurer la monarchie poussent les roturiers à prendre d'assaut la Bastille (une forteresse prison) pour les armes. Cet acte est considéré comme le début de la Révolution française. 58

La Révolution comportait une série de tentatives infructueuses à établir un gouvernement démocratique. Pendant ce temps, la violence a fait rage à la fois en France (contre les contre-révolutionnaires et entre les factions révolutionnaires rivales) et contre d'autres nations européennes dans les guerres de la Révolution française, à travers lesquelles la France s'est étendue vers l'est. Des milliers d'ennemis perçus de la Révolution ont été décapité, dont Louis XVI et sa reine, Marie-Antoinette. 58

La Révolution prit fin lorsque Napoléon, un célèbre officier militaire des guerres de la Révolution française, a pris le contrôle de la nation en 1799. Bien qu'il n'ait pas été déclaré « empereur » pendant quelques années, son règne était dictatorial dès le début. La guerre avec l'Europe s'est poursuivie. Les guerres de la Révolution française sont devenues simplement les guerres napoléoniennes (1799-1815). 58,74

Si la Révolution française n'a pas réussi à fonder un gouvernement démocratique, elle a déclenché la chute de absolutisme en France. La Révolution a également renforcé une gamme de libertés dans la société française, y compris la liberté d'expression et de religion. Les idéaux et les réformes de la Révolution française se sont largement révélés influent, en particulier dans toute l'Europe continentale. A327


Comment fonctionne le temps

Dans le calendrier moderne, nous étiquetons toutes les années avec B.C. (avant Jésus-Christ) ou A.D. (anno dominique, ou "en l'an de notre seigneur"). Il n'y a pas d'année "zéro" -- dans ce système, l'année de naissance du Christ est 1 A.D., et l'année qui la précède est 1 avant JC.

Cette pratique a été suggérée pour la première fois au VIe siècle après JC et a été adoptée par le pape de l'époque. Cependant, il a fallu un certain temps pour qu'il devienne une norme mondiale. La Russie et la Turquie, par exemple, ne se sont pas converties au calendrier moderne et au schéma annuel avant le 20e siècle.

Une note intéressante : en raison d'une variété de changements et d'ajustements apportés au calendrier au Moyen Âge, il s'avère que Jésus est très probablement né dans ce que nous considérons maintenant comme 6 avant JC, et a probablement vécu jusqu'en 30 après JC.

Outre la Colombie-Britannique et A.D., certaines personnes utilisent B.C.E. (pour "before common era") et C.E. (pour "common era").

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La fin du Moyen Âge - La scolastique et la méthode scientifique

Robert Grosseteste - Image du XIIIe siècle (domaine public)

La fin du Moyen Âge, de 1300 à 1500, a vu les progrès s'accélérer, alors que les penseurs poursuivaient le travail de la scolastique, ajoutant à la philosophie qui sous-tendait la science, la fin du Moyen Âge a fait des observations et des théories sophistiquées qui ont malheureusement été remplacées par les travaux de scientifiques ultérieurs.William d'Ockham, au 14ème siècle, a proposé son idée de parcimonie et le célèbre rasoir d'Ockam's, encore utilisé par les scientifiques pour trouver des réponses parmi des explications contradictoires. Jean Buridan a défié la physique aristotélicienne et a développé l'idée d'impulsion, un concept antérieur à la physique newtonienne et à l'inertie.

Thomas Bradwardine a étudié la physique, et son étude sophistiquée de la cinématique et de la vitesse est antérieure aux travaux de Galilée sur la chute d'objets. Oresme a proposé une théorie convaincante sur un univers héliocentrique plutôt que géocentrique, deux siècles avant Copernic, et il a proposé que la lumière et la couleur étaient liées, bien avant Hooke.

Enfin, de nombreux philosophes scolastiques ont cherché à supprimer l'intervention divine du processus d'explication des phénomènes naturels, estimant que les savants devraient rechercher une cause naturelle plus simple, plutôt que d'affirmer qu'elle doit être l'œuvre de la providence divine.


Le climat et la chute de l'empire romain

Même à notre époque moderne, les humains sont incroyablement vulnérables aux changements météorologiques et climatiques. Et plus tôt dans l'histoire de l'humanité, nous l'étions encore plus. Même les Romains, qui ont réussi à construire des monuments, des routes et des aqueducs qui existent encore aujourd'hui, n'étaient pas à l'abri, selon une nouvelle étude publiée la semaine dernière par Science.

Des scientifiques allemands et suisses ont créé un enregistrement sur 2 500 ans des précipitations estivales et de la variabilité des températures en Europe centrale à partir de près de 9 000 échantillons de cernes de mélèze, de pin et de chêne. Ils ont constaté que la région a connu des précipitations supérieures à la moyenne et peu de fluctuations de température jusqu'à environ 250 av. conquéraient la Grande-Bretagne.

Mais vers l'an 250 a commencé une période de 300 ans de variabilité climatique extrême, au cours de laquelle il y a eu des changements sauvages dans les précipitations et la température d'une décennie à l'autre. Les Romains ne s'en sont pas si bien tirés. L'Empire romain faillit tomber lors de la crise du IIIe siècle et se scinde en deux en 285. En 387, les Gaulois saccagent Rome, suivis des Wisigoths en 410 et des Vandales en 455. En 500, l'Empire romain d'Occident a disparu.

"Relatively modest changes in European climate in the past have had profound implications for society," Penn State University climate scientist Michael Mann told Nouveau scientifique.

Human history shows that we don't deal well with times of climate upheaval. If things are good or bad, we can adapt if given enough time. But a small change in climate can have deadly consequences. The study also found that the period around 1300 saw wetter summers and colder temperatures it was about that time that Europe experienced a famine and plague of such immense size that nearly half the population died.

"The provocative outcome," of the study, University of Arkansas geoscientist David Stahle told ScienceNOW, "is that harsh climate conditions happen to be associated with upheavals in society, like the Black Death."


AP European History Timeline

The Hundred Year's War was a war between England and France over feudal disputes that lasted 116 years, with fighting divided over the course of that time.

The Black Death

A plague from rats imported from ships from Asia that caused the death of 1/3 of Europe

Itialian Renaissance

Period of relative peace and intellect throughout Italy that lead to a great deal of art and culture, ending with the sacking of Rome

Northerern Renaissance

Until 1450, the Italian Renaissance had little effect on Northern Europe. However, ideas began to spread, leading to a Renaissance period in northern Europe and ending after the Thirty Years' War

Commercial Revolution

Period of European colonization and mercantilism which lasted from 1488 with the first European sailing around the Cape of Good Hope and ended around the time of the American Revolution in 1776

Réformation

The Protestant Reformation began with Luther's posting of his 95 thesis and lasted until 1648, after the Thirty Years' War

Scientific Revolution

Period of Scientific Growth where many 'natural philosophers' studied and learned a great deal about astronomy, biology, and other fields of science.

Agricultural Revolution

Period where efficiency of agriculture allowed for better quality of life and eventually lead to the Industrial Revolution

Éclaircissement

A period of enlightened growth and education leading into more modern society, many philosopher's debated what an ideal society was and what rights should exist.

Industrial Revolution

A period in Europe of economic and technological expansion, resulting from increase life expectancy and health caused by the Agricultural revolution. Inventions such as the Spinning Jenny, the Water Frame, and the Steam Engine helped progress this period.

Révolution française

Period of French Revolt which lead to the Rise of Napolean Bonaparte and utilized many Enlightenment ideas to attempt to formulate a new government,


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