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Bureau de la propagande de guerre

Bureau de la propagande de guerre

Peu de temps après le déclenchement de la Première Guerre mondiale, en août 1914, le gouvernement britannique découvrit que l'Allemagne disposait d'une agence de propagande. David Lloyd George, le chancelier de l'Échiquier, a été chargé de mettre en place un Bureau de propagande de guerre britannique (WPB). Lloyd George, a nommé l'écrivain à succès et collègue député libéral, Charles Masterman, à la tête de l'organisation.

Le 2 septembre 1914, Masterman a invité vingt-cinq auteurs britanniques de premier plan à Wellington House, siège du War Propaganda Bureau, pour discuter des moyens de promouvoir au mieux les intérêts de la Grande-Bretagne pendant la guerre. Parmi les participants à la réunion figuraient Arthur Conan Doyle, Arnold Bennett, John Masefield, Ford Madox Ford, William Archer, G. K. Chesterton, Sir Henry Newbolt, John Galsworthy, Thomas Hardy, Rudyard Kipling, Gilbert Parker, G. M. Trevelyan et H. G. Wells.

Tous les écrivains présents à la conférence acceptèrent le plus grand secret, et ce n'est qu'en 1935 que les activités du War Propaganda Bureau furent connues du grand public. Plusieurs des hommes qui ont assisté à la réunion ont accepté d'écrire des brochures et des livres qui feraient valoir le point de vue du gouvernement sur la situation. Le bureau a demandé à des sociétés commerciales d'imprimer et de publier le matériel. Cela comprenait Hodder & Stoughton, Methuen, Oxford University Press, John Murray, Macmillan et Thomas Nelson.

L'une des premières brochures à être publiée a été Rapport sur les allégations d'outrages allemands, paru au début de 1915. Ce pamphlet tentait d'accréditer l'idée que l'armée allemande avait systématiquement torturé des civils belges. Le grand illustrateur néerlandais, Louis Raemakers, a été recruté pour fournir les dessins hautement émotionnels qui sont apparus dans la brochure.

Le WPB a publié plus de 1160 brochures pendant la guerre. Cela incluait To Arms! (Arthur Conan Doyle), La Barbarie à Berlin (G. Chesterton), La Nouvelle Armée (Rudyard Kipling), Les Deux Cartes de l'Europe (Hilaire Belloc), Liberté, Un exposé du cas britannique et Scènes de guerre sur le front occidental (Arnold Bennett), L'Angleterre est-elle apathique ? (Gilbert Parker), Gallipoli et le Ancienne ligne de front (John Masefield), La bataille du Jutland et La bataille de la Somme (Jean Buchan), une gerbe et une autre gerbe (John Galsworthy), L'effort de l'Angleterre et Vers le but (Mary Humphrey Ward) et Quand le sang est leur argument (Ford Madox Ford).

L'un des premiers projets imaginés par Charles Masterman fut la publication d'une histoire de la guerre sous la forme d'un magazine mensuel. Il recrute John Buchan pour prendre en charge sa production. Publié par la propre société de Buchan, Thomas Nelson, le premier volet du L'histoire de la guerre de Nelson, parut en février 1915. Vingt-trois autres éditions parurent à intervalles réguliers tout au long de la guerre. Compte tenu du grade de sous-lieutenant dans le corps du renseignement, Buchan a également reçu les documents nécessaires pour écrire le livre. L'état-major du quartier général (GHQ) considérait cela comme une bonne chose pour la propagande, car les relations étroites de Buchan avec les chefs militaires britanniques rendaient extrêmement difficile pour lui d'inclure des commentaires critiques sur la façon dont la guerre se déroulait.

Seuls deux photographes, tous deux officiers de l'armée, ont été autorisés à prendre des photos du front occidental. La sanction pour quiconque pris en train de prendre une photo de la guerre était le peloton d'exécution. Charles Masterman était conscient que le bon type d'images aiderait l'effort de guerre. En mai 1916, Masterman recrute l'artiste Muirhead Bone. Il a été envoyé en France et en octobre avait produit 150 dessins de la guerre. Lorsque Bone retourna en Angleterre, il fut remplacé par son beau-frère, Francis Dodd, qui travaillait pour le Gardien de Manchester.

Dès que David Lloyd George est devenu premier ministre en décembre 1916, il a invité Robert Donald à rejoindre le bureau secret de la propagande de guerre. Donald a été invité à rédiger un rapport sur l'efficacité de l'organisation. À la suite des recommandations de Donald, le gouvernement a créé un Département de l'information. John Buchan a été nommé responsable du département avec un salaire annuel de 1 000 £ par an. Charles Masterman était responsable des livres, des brochures, des photographies et des peintures de guerre et T. L. Gilmour s'occupait des câbles, de la radio, des journaux, des magazines et du cinéma.

En février 1917, le gouvernement a créé un Département de l'information. Compte tenu du grade de lieutenant-colonel, John Buchan a été nommé responsable du département avec un salaire annuel de 1 000 £ par an. Charles Masterman conserve la responsabilité des livres, des brochures, des photographies et des peintures de guerre et T. Gilmour s'occupe des câbles, de la radio, des journaux, des magazines et du cinéma.

William Rothenstein a offert ses services au WPB mais en raison de ses relations allemandes, il a d'abord été refusé. Il y est finalement allé en décembre 1917. Peu de temps après son arrivée sur le front de la Somme, il a été arrêté comme espion. Il est resté avec la cinquième armée britannique en 1918 et pendant l'offensive allemande du printemps, il a servi comme infirmier non officiel. Il est retourné en Angleterre en mars et ses photos ont été exposées en mai 1918. Photos de Rothenstein incluses Le saillant d'Ypres et Maison Talbot, Ypres.

Au début de 1918, le gouvernement a décidé qu'un haut responsable du gouvernement devrait assumer la responsabilité de la propagande. Le 4 mars, Lord Beaverbrook, propriétaire du Express quotidien, a été nommé ministre de l'Information. Sous lui se trouvaient Charles Masterman (directeur des publications) et John Buchan (directeur du renseignement). Lord Northcliffe, propriétaire des deux Les temps et le Courrier quotidien, a été chargé de toute la propagande dirigée contre les pays ennemis. Robert Donald, rédacteur en chef du Chronique quotidienne, a été nommé directeur de la propagande dans les pays neutres. Lors de l'annonce en février 1918, David Lloyd George a été accusé à la Chambre des communes d'avoir utilisé ce nouveau système pour prendre le contrôle de toutes les personnalités de Fleet Street.

Beaverbrook a décidé d'augmenter rapidement le nombre d'artistes en France. Il a établi avec Arnold Bennett un British War Memorial Committee (BWMC). L'artiste choisi pour ce programme a reçu des instructions différentes de celles envoyées précédemment. Beaverbrook leur a dit que les images n'étaient "plus considérées principalement comme une contribution à la propagande, elles devaient maintenant être considérées principalement comme un document".

Les artistes envoyés à l'étranger dans le cadre du programme BWMC comprenaient John Sargent, Augustus John, John Nash, Henry Lamb, Henry Tonks, Eric Kennington, William Orpen, Paul Nash, CRW Nevinson, Colin Gill, William Roberts, WyndhamLewis, Stanley Spencer, Philip Wilson Steer, George Clausen, Bernard Meninsky, Charles Pears, Sydney Carline, David Bomberg, Austin Osman Spare, Gilbert Ledward et Charles Jagger.

David Lloyd George a demandé à John Singer Sargent de peindre un tableau montrant la collaboration entre les troupes britanniques et américaines. Sargent a rejeté la commission et a plutôt peint Gazé, qui montrait un groupe de soldats souffrant des effets du gaz.

Au total, plus de quatre-vingt-dix artistes ont produit des images pour le gouvernement pendant la guerre. Beaucoup d'artistes ont trouvé le travail très difficile. Certains, comme Augustus John, produisaient très peu, tandis que d'autres, comme Paul Nash, se plaignaient du contrôle du sujet. Nash a dit à un ami : « Je n'ai pas le droit de mettre des hommes morts sur mes photos parce qu'apparemment ils n'existent pas ». A une autre occasion, il a déclaré : « Je ne suis plus un artiste. Je suis un messager qui ramènera la parole des hommes qui se battent à ceux qui veulent que la guerre dure pour toujours. Faible, inarticulé sera mon message, mais il aura une vérité amère et qu'il brûle leurs âmes pourries."

À la fin de la guerre, le War Artists Advisory Committee a demandé à William Orpen de représenter des dirigeants tels que Sir Douglas Haig, Hugh Trenchard, Herbert Plumer et Ferdinand Foch. Son biographe, Bruce Arnold, précise : « Il partit pour la France en avril 1917, et pendant les quatre années qui suivirent, il fut totalement immergé dans la guerre et ses conséquences. Sa production, et son excellence globale, font de lui l'artiste de guerre exceptionnel de période, peut-être le plus grand artiste de guerre produit en Grande-Bretagne. L'analyse de son travail de guerre, dont la majeure partie se trouve à l'Imperial War Museum, Londres, montre un développement dans le style et la compréhension, de l'idéalisme qui l'a inspiré quand il est arrivé à le front à la désillusion face à la terrible fin de la guerre, puis à la consternation supplémentaire que lui et beaucoup ont ressentie devant la direction prise par les délibérations de paix.Ses peintures des champs de bataille de la Somme sont des souvenirs obsédants d'angoisse et de chaos, de paysages en ruine cuits dans le soleil d'été, le sol déchiré blanc et rocailleux, les débris des morts dispersés et ignorés." Orpen a été choqué par ce qu'il a vu à l'avant et a également peint des images telles que Allemands morts dans une tranchée. D'autres peintures telles que La folle de Douai, Bombfire en Picardie et The Harvest, "transmettent le stress et l'angoisse qu'il a certainement ressentis à propos de la guerre et de ses conséquences".

Le critique le plus féroce du projet de propagande était Charles Nevinson. Certaines des peintures de Nevinson telles que Les chemins de la gloire, ont été considérés comme inacceptables et n'ont été exposés qu'après l'Armistice. Il partageait les sentiments de Paul Nash qui écrivait à l'époque : "Je ne suis plus un artiste. Mon message sera faible, inarticulé, mais il aura une vérité amère et qu'il brûle leurs âmes pourries."

Les gens ne doivent jamais être autorisés à devenir découragés; ainsi les victoires doivent être exagérées et les défaites, sinon dissimulées, du moins minimisées, et le stimulus d'indignation, d'horreur et de haine doit être assidûment et continuellement injecté dans l'esprit public de la « propagande ».

Il faut parfois mentir sacrément dans l'intérêt de la nation. Il n'y a pas que les chiffres qui nous ont fait perdre Cambrai ; c'était un très mauvais travail du personnel du côté sud. Des choses comme la pensée ne devraient pas arriver.

J'avais profondément et profondément honte de ce que j'avais écrit, pour la bonne raison que c'était faux. La vulgarité des gros titres et l'énormité de son propre nom n'amoindrissaient pas la honte.

Nous nous sommes absolument identifiés aux armées sur le terrain. Nous effaçâmes de notre esprit toute idée de scoop personnelle et toute tentation d'écrire un mot qui rendrait la tâche des officiers et des hommes plus difficile ou plus dangereuse. Il n'y avait pas besoin de censurer nos dépêches. Nous étions nos propres censeurs.

Le correspondant de guerre moyen - il y avait des exceptions en or - acquit insensiblement une gaieté face aux tourments et au danger indirects. Ses dépêches laissaient entendre clairement que les officiers et les hommes du régiment n'appréciaient rien de mieux que « d'aller au-dessus » ; qu'une bataille n'était qu'un rude pique-nique jovial, qu'un combat ne durait jamais assez longtemps pour les hommes, que leur seule crainte était que la guerre ne se termine de ce côté-ci du Rhin. Ce ton a suscité la fureur des troupes combattantes contre les écrivains. C'est ce que les hommes ont réfléchi, dans une colère impuissante, à ce que les gens à la maison ont été offerts comme des comptes rendus fidèles de ce que leurs amis sur le terrain pensaient et souffraient.

On m'a demandé de devenir directeur d'une section de travail de propagande. Je ne pourrais pas entreprendre un travail de ce genre s'il interférait avec mes responsabilités éditoriales ou mon indépendance politique, ou s'il ne me laissait pas une liberté d'action dans le domaine qui m'était imparti. Après tout, c'est le travail d'un journaliste. Elle consiste simplement à présenter le cas britannique dans les pays neutres et alliés sous une forme à la fois intéressante et informative.


Histoire locale et généalogie

Vous trouverez ci-dessous des affiches — également connues sous le nom de « broadsides » — du Canada pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils proviennent tous des coffres-forts de la bibliothèque publique de Toronto (enfin, des étagères, pas des coffres-forts réels) et sont disponibles sur les archives numériques de l'Ontario.

Fabriqué par différentes agences gouvernementales, ce lot d'affiches de la Seconde Guerre mondiale promeuvent généralement l'un des cinq messages clés.

Avant de regarder de plus près, voici un bref aperçu de l'évolution des affiches de guerre au fil du temps au Canada :

La première propagande canadienne de la Seconde Guerre mondiale, produite en grande partie sous les auspices du Bureau of Public Information, était informative, axée sur les mots plutôt que sur les images, et s'appuyait souvent sur l'humour pour relayer ses messages. Plus tard, les exigences du temps de guerre ont conduit à un changement de tactique. Des campagnes de propagande plus agressives, axées sur le design et souvent sombres, axées sur la construction de l'unité, l'exploitation de l'énergie collective et la démonstration des maux du fascisme. Ils ont également célébré les réalisations canadiennes au combat et inspiré les gens avec la promesse d'un monde meilleur d'après-guerre. (Musée canadien de la guerre)

1. Rejoignez l'effort de guerre

Cette affiche demandait aux Canadiens d'assumer le rôle qu'ils pouvaient, que ce soit le service militaire ou civil. Le texte du bas se lit comme suit : « Quelque part, le Canada a besoin de vous sur le front de la guerre ».

2. Regardez ce que vous dites

Avant les médias sociaux, les appels téléphoniques et les rencontres dans les restaurants, les bars, les théâtres, les églises et les magasins étaient des moyens importants de se tenir informé. Des affiches comme les deux ci-dessus ont averti les Canadiens de faire attention à ce qu'ils disaient. Les espions pourraient écouter des informations sensibles comme l'emplacement et les plans des forces alliées. Ceci est résumé dans le dicton, "les lèvres lâches coulent des navires" qui est apparu (avec de nombreuses variantes) dans d'autres affiches.

3. Acheter des obligations de guerre

Les certificats d'épargne de guerre   — les « obligations de guerre » ou les « obligations de la victoire » ou les « prêts de la victoire » ont fourni un soutien financier crucial à l'effort de guerre pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale. Il s'agissait de prêts que les Canadiens avaient consentis au gouvernement et qui pouvaient être remboursés avec intérêt après un certain nombre d'années. Au fil du temps, cela a évolué en un fonds pour soutenir l'économie globale du Canada, comme je le dis dans le blog, novembre est pour la victoire. Ces obligations sont maintenant évaluées comme des souvenirs.

Cette affiche suggère que les obligations de guerre vous aideraient à économiser de l'argent pour l'avenir tout en vous aidant à servir votre pays dans le présent. Une incitation sous la forme d'un intérêt de 20% (par exemple, acheter une obligation de 100 $ pour 80 $) est annoncée en bas .

Les timbres de sauvetage de guerre sont annoncés ici ainsi que dans l'affiche précédente (regardez attentivement dans le coin inférieur droit). Ceux-ci étaient destinés aux enfants qui pouvaient coller des timbres d'une valeur de quatre dollars sur un formulaire et l'envoyer par la poste au gouvernement. La récompense : un certificat d'épargne de guerre de cinq dollars. "V" est, vous l'avez deviné, pour la victoire ou les obligations de la victoire.

Cette affiche évoque la peur. La peur de la défaite et la peur de perdre des êtres chers. Les mains menaçantes avec une croix gammée et un symbole du soleil levant ne peuvent être arrêtées qu'en soutenant l'effort de guerre - dans ce cas, en achetant des obligations de la victoire.

Sur fond de ciel rouge à l'aube, cette affiche de 1943 demande aux Canadiens plus de soutien financier. Ici, "VICTORY", un terme chargé à l'époque, est repris par un appel à l'action familier au bas de l'affiche : "BUY VICTORY BONDS."

4. Soyez productif

Lorsque le Canada a commencé les préparatifs de guerre, les industries comptaient sur les travailleurs, en particulier sur les travailleurs en bonne santé. C'est pourquoi cette affiche répertorie les « 6 règles alimentaires » pour une bonne nutrition, encadrée par des illustrations d'ouvriers et d'une usine. Cette affiche est apparue quelques années avant les Règles alimentaires officielles du Canada de 1942, qui ont mené à ce qui est maintenant le Guide alimentaire canadien.

Cette affiche de 1940 relie les travailleurs au produit de leur travail. Les visuels puissants représentent un travailleur plus grand que nature donnant vie à une grande flotte d'avions. L'affiche a été offerte par Aluminium Company Canada, Limited et distribuée par le Directory of Aircraft Production.

Comme la toute première affiche que nous avons regardée, cette affiche brouille la frontière entre le service au combat et le service sur le front intérieur : "Action stations tout le monde".

Cette affiche implore les Canadiens d'appuyer la fabrication de navires de guerre. Il établit un lien clair entre la production et une éventuelle victoire en mer.

Cette affiche de la fin de la guerre veut que les Canadiens continuent d'être productifs à l'approche du temps de paix. Ça lit:

C'est notre force. Les syndicats et la direction unissent leurs forces pour nous donner les moyens de gagner la guerre et de progresser dans la paix.

5. Ne gaspillez pas

Les dépenses de guerre prenaient le pas sur les achats personnels. Les achats importés en provenance d'autres pays pourraient réduire le transport nécessaire aux soldats pour combattre à l'étranger ainsi que le risque de contrebande illégale. Apprenez-en davantage sur l'histoire du consumérisme au Canada.

Le charbon était une ressource importante au début du 20e siècle et en forte demande pour les efforts de guerre du Canada. Cette affiche encourageait les Canadiens à réduire leur consommation d'énergie. Il est intéressant de penser à la manière dont des messages similaires sont utilisés aujourd'hui pour lutter contre l'ennemi du réchauffement climatique.

Le Comité national de sauvetage a distribué ces deux affiches. Les deux répertorient des déchets précieux qui pourraient être utilisés pour augmenter la production en temps de guerre. En effet, les guerres mondiales ont forcé les gens à devenir plus frugaux. Cela comprenait la réutilisation et le recyclage des articles. Un article du Journal of Advertising donne une analyse détaillée des pratiques frugales pendant la guerre – du moins en Amérique : "World War II Poster Campaigns: Preaching Frugality to American Consumers" (2005).

Commentaires

Vous trouverez ci-dessous des affiches — également connues sous le nom de « broadsides » — du Canada pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils proviennent tous des coffres-forts de la bibliothèque publique de Toronto (enfin, des étagères, pas des coffres-forts réels) et sont disponibles sur les archives numériques de l'Ontario.

Fabriqué par différentes agences gouvernementales, ce lot d'affiches de la Seconde Guerre mondiale promeuvent généralement l'un des cinq messages clés.

Avant de regarder de plus près, voici un bref aperçu de l'évolution des affiches de guerre au fil du temps au Canada :

La première propagande canadienne de la Seconde Guerre mondiale, produite en grande partie sous les auspices du Bureau of Public Information, était informative, axée sur les mots plutôt que sur les images, et s'appuyait souvent sur l'humour pour relayer ses messages. Plus tard, les exigences du temps de guerre ont conduit à un changement de tactique. Des campagnes de propagande plus agressives, axées sur le design et souvent sombres, axées sur la construction de l'unité, l'exploitation de l'énergie collective et la démonstration des maux du fascisme. Ils ont également célébré les réalisations canadiennes au combat et ont inspiré les gens avec la promesse d'un monde meilleur d'après-guerre. (Musée canadien de la guerre)

1. Rejoignez l'effort de guerre

Cette affiche demandait aux Canadiens d'assumer le rôle qu'ils pouvaient, que ce soit le service militaire ou civil. Le texte du bas se lit comme suit : « Quelque part, le Canada a besoin de vous sur le front de la guerre ».

2. Regardez ce que vous dites

Avant les médias sociaux, les appels téléphoniques et les rencontres dans les restaurants, les bars, les théâtres, les églises et les magasins étaient des moyens importants de se tenir informé. Des affiches comme les deux ci-dessus ont averti les Canadiens de faire attention à ce qu'ils disaient. Les espions pourraient écouter des informations sensibles comme l'emplacement et les plans des forces alliées. Ceci est résumé dans le dicton, "les lèvres lâches coulent des navires" qui est apparu (avec de nombreuses variantes) dans d'autres affiches.

3. Acheter des obligations de guerre

Les certificats d'épargne de guerre   — les « obligations de guerre » ou les « obligations de la victoire » ou les « prêts de la victoire » ont fourni un soutien financier crucial à l'effort de guerre pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale. Il s'agissait de prêts que les Canadiens avaient consentis au gouvernement et qui pouvaient être remboursés avec intérêt après un certain nombre d'années. Au fil du temps, cela a évolué en un fonds pour soutenir l'économie globale du Canada, comme je le dis dans le blog, novembre est pour la victoire. Ces obligations sont maintenant évaluées comme des souvenirs.

Cette affiche suggère que les obligations de guerre vous aideraient à économiser de l'argent pour l'avenir tout en vous aidant à servir votre pays dans le présent. Une incitation sous la forme d'un intérêt de 20% (par exemple, acheter une obligation de 100 $ pour 80 $) est annoncée en bas .

Les timbres de sauvetage de guerre sont annoncés ici ainsi que dans l'affiche précédente (regardez attentivement dans le coin inférieur droit). Ceux-ci étaient destinés aux enfants qui pouvaient coller des timbres d'une valeur de quatre dollars sur un formulaire et l'envoyer par la poste au gouvernement. La récompense : un certificat d'épargne de guerre de cinq dollars. "V" est, vous l'avez deviné, pour la victoire ou les obligations de la victoire.

Cette affiche évoque la peur. La peur de la défaite et la peur de perdre des êtres chers. Les mains menaçantes avec une croix gammée et un symbole du soleil levant ne peuvent être arrêtées qu'en soutenant l'effort de guerre - dans ce cas, en achetant des obligations de la victoire.

Sur fond de ciel rouge à l'aube, cette affiche de 1943 demande aux Canadiens plus de soutien financier. Ici, "VICTORY", un terme chargé à l'époque, est repris par un appel à l'action familier au bas de l'affiche : "BUY VICTORY BONDS."

4. Soyez productif

Lorsque le Canada a commencé les préparatifs de guerre, les industries comptaient sur les travailleurs, en particulier sur les travailleurs en bonne santé. C'est pourquoi cette affiche répertorie les « 6 règles alimentaires » pour une bonne nutrition, encadrée par des illustrations d'ouvriers et d'une usine. Cette affiche est apparue quelques années avant les Règles alimentaires officielles du Canada de 1942, qui ont mené à ce qui est maintenant le Guide alimentaire canadien.

Cette affiche de 1940 relie les travailleurs au produit de leur travail. Les visuels puissants représentent un travailleur plus grand que nature donnant vie à une grande flotte d'avions. L'affiche a été offerte par Aluminium Company Canada, Limited et distribuée par le Directory of Aircraft Production.

Comme la toute première affiche que nous avons regardée, cette affiche brouille la frontière entre le service au combat et le service sur le front intérieur : "Action stations tout le monde".

Cette affiche implore les Canadiens d'appuyer la fabrication de navires de guerre. Il établit un lien clair entre la production et une éventuelle victoire en mer.

Cette affiche de la fin de la guerre veut que les Canadiens continuent d'être productifs à l'approche du temps de paix. Ça lit:

C'est notre force. Les syndicats et la direction unissent leurs forces pour nous donner les moyens de gagner la guerre et de progresser dans la paix.

5. Ne gaspillez pas

Les dépenses de guerre prenaient le pas sur les achats personnels. Les achats importés en provenance d'autres pays pourraient réduire le transport nécessaire aux soldats pour combattre à l'étranger ainsi que le risque de contrebande illégale. Apprenez-en davantage sur l'histoire du consumérisme au Canada.

Le charbon était une ressource importante au début du 20e siècle et en forte demande pour les efforts de guerre du Canada. Cette affiche encourageait les Canadiens à réduire leur consommation d'énergie. Il est intéressant de penser à la manière dont des messages similaires sont utilisés aujourd'hui pour lutter contre l'ennemi du réchauffement climatique.

Le Comité national de sauvetage a distribué ces deux affiches. Les deux répertorient des déchets précieux qui pourraient être utilisés pour augmenter la production en temps de guerre. En effet, les guerres mondiales ont forcé les gens à devenir plus frugaux. Cela comprenait la réutilisation et le recyclage des articles. Un article du Journal of Advertising donne une analyse détaillée des pratiques frugales pendant la guerre – du moins en Amérique : "World War II Poster Campaigns: Preaching Frugality to American Consumers" (2005).

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Quand les États-Unis ont utilisé de « fausses nouvelles » pour vendre des Américains sur la Première Guerre mondiale

Des tweets et des accusations de fausses nouvelles peuvent être publiés par la Maison Blanche aujourd'hui, mais en avril 1917, le gouvernement américain a créé un comité entier pour influencer les médias et façonner l'opinion populaire.

Lorsque les États-Unis ont déclaré la guerre à l'Allemagne en avril 1917, le président Woodrow Wilson&# xA0fait face à une nation réticente. Après tout, Wilson avait remporté sa réélection en 1916 avec le slogan « Il nous a tenus à l'écart de la guerre. Pour convaincre les Américains qu'il était nécessaire de faire la guerre en Europe, Wilson a créé le Comité de l'information publique (CPI) , pour se concentrer sur la promotion de l'effort de guerre.

Pour diriger le comité, Wilson a nommé un brillant homme de relations publiques politiques, George Creel. En tant que chef de l'IPC, Creel était en charge de la censure ainsi que du drapeau, mais il passa rapidement le poste de censure&# x2019s au ministre des Postes Albert S. Burleson. Le bureau de poste avait déjà le pouvoir d'interdire le courrier et de révoquer les tarifs postaux réduits accordés aux journaux et aux magazines.

George Creel, chef du Comité de l'information publique, à l'Exposition de guerre de Chicago en 1918. (Crédit : Library of Congress/Corbis/VCG/Getty Images)

Creel envoie des nouvelles positives pour susciter une « volonté de guerre » parmi les Américains

Beau, charismatique et infatigable, Creel voyait grand et sortait des sentiers battus. Il n'aimait pas le mot &# x201Cpropagande,&# x201D qu'il associait à l'Allemagne&# x2019s longue campagne de désinformation. Pour lui, l'activité de l'IPC ressemblait davantage à de la publicité, une vaste entreprise de vente qui mettait l'accent sur le positif. Un vétéran de Wilson&# x2019s deux campagnes présidentielles réussies, Creel savait comment organiser une armée de volontaires, et 150 000 hommes et femmes ont répondu à son appel. Le bureau de Washington, qui fonctionnait avec un budget restreint, était en partie un bureau de communication du gouvernement et en partie un conglomérat médiatique, avec des divisions pour les actualités, les longs métrages souscrits, la publicité, le cinéma, etc. À l'insistance de Wilson&# x2019, l'IPC a également publié le Bulletin officiel, l'équivalent de la branche exécutive du Congressional Record.

Creel&# x2019s première idée était de diffuser de bonnes nouvelles et de divulguer autant de faits sur la guerre que possible sans compromettre la sécurité nationale. Son M.O. était simple : inonder le pays de communiqués de presse déguisés en reportages. Résumant après la guerre, Creel a déclaré qu'il visait à "souder le peuple des États-Unis en un seul instinct de masse chauffé à blanc" et à leur donner une "volonté de guerre, la volonté de gagner".

Le Comité de l'information publique&# x2019s Bulletin officiel. (Crédit : Les Archives nationales)

Au cours des 20 mois de l'implication des États-Unis dans la guerre, le CPI a publié presque toutes les annonces du gouvernement et envoyé 6 000 communiqués de presse écrits dans le ton simple et discret des articles de journaux. Il a également conçu et diffusé plus de 1 500 publicités patriotiques. De plus, Creel a distribué d'innombrables articles d'auteurs célèbres qui avaient accepté d'écrire gratuitement. À un moment donné, les journaux recevaient six livres de matériel de l'IPC par jour. Les rédacteurs désireux d'éviter des problèmes avec la poste et le ministère de la Justice ont publié des tas de documents de l'IPC textuellement et ont souvent diffusé les publicités patriotiques gratuitement.

La propagande décrit l'ennemi comme une "brute folle"

Pendant les deux premiers mois, presque toutes les informations générées par le CPI consistaient en des annonces et de la propagande de type cheerleading : hommages aux réalisations de l'Amérique en temps de guerre et aux idéaux américains. À la direction de Creel&# x2019, l'IPC a célébré les immigrants américains et a combattu l'idée que ceux qui venaient d'Allemagne, d'Autriche et de Hongrie étaient moins américains que leurs voisins. Creel pensait qu'il était plus avisé d'essayer de se lier d'amitié avec de grands groupes ethniques que de les attaquer.

Mais après deux mois, Creel et Wilson pouvaient voir que l'enthousiasme populaire pour la guerre était loin d'être chauffé à blanc. Ainsi, le 14 juin 1917, Wilson a profité de l'occasion du Jour du drapeau pour peindre un tableau de soldats américains sur le point de porter la bannière étoilée au combat et de mourir dans des champs trempés de sang. Et pour quoi? Il a demandé. En appelant à une déclaration de guerre, il avait fait valoir que le monde doit être rendu sûr pour la démocratie, mais avec son discours du jour du drapeau 1917, il a formé le pays&# x2019s vues sur un objectif moins exalté : la destruction du gouvernement de l'Allemagne, qui était déterminé à dominer le monde.

Affiche d'enrôlement de l'armée américaine de la Première Guerre mondiale &# x2018Détruire cette folle brute&# x2019. (Crédit : Photo12/UIG via Getty Images)

Après le jour du drapeau, le CPI a continué à produire des nouvelles positives à la tonne, mais il a également commencé à enduire le pays d'affiches effrayantes de soldats allemands ressemblant à des singes, certains avec des baïonnettes ensanglantées, d'autres avec de jeunes femmes aux seins nus dans leurs griffes. « Détruisez cette brute folle », lisez une légende. Il a également financé des films avec des titres comme Le Kaiser : la bête de Berlin et La malédiction prussienne.

Des justiciers sèment la terreur aux suspects sceptiques de la guerre

Les bonnes nouvelles du CPI ont parfois minimisé les lacunes de l'effort de guerre américain, mais la diabolisation de tous les Allemands a joué sur de faibles instincts. Des milliers de gardiens autoproclamés du patriotisme ont commencé à harceler les pacifistes, les socialistes et les immigrants allemands qui n'étaient pas citoyens. Et de nombreux Américains ont pris à cœur les sombres avertissements de l'IPC.

Même l'expression la plus désinvolte de doute sur la guerre pourrait déclencher un passage à tabac par une foule et l'humiliation d'être obligé d'embrasser le drapeau en public. Les Américains qui ont refusé d'acheter des Liberty Bonds (émis par le Trésor pour financer la guerre) se sont parfois réveillés pour trouver leurs maisons striées de peinture jaune. Plusieurs églises de sectes pacifistes ont été incendiées. Des dizaines d'hommes soupçonnés de déloyauté ont été goudronnés et emplumés, et une poignée ont été lynchés. La plupart des violences ont été perpétrées dans l'obscurité par des justiciers qui ont emmené leurs victimes à un endroit situé en dehors des limites de la ville, où la police locale n'avait aucune juridiction. Les agresseurs appréhendés étaient rarement jugés et ceux qui étaient jugés n'étaient presque jamais reconnus coupables. Les jurés ont hésité à condamner, craignant d'être eux aussi accusés de déloyauté et brutalisés.

Creel et Wilson ont tous deux déploré en privé les justiciers, mais aucun n'a reconnu son rôle dans leur libération. Moins violentes mais non moins regrettables ont été les mesures prises par les gouvernements étatiques et locaux et d'innombrables institutions privées pour licencier des étrangers allemands, suspendre les représentations de musique allemande et interdire l'enseignement de l'allemand dans les écoles.

Dans leurs efforts pour unifier le pays, Wilson et Creel ont déployé leurs propres versions de fausses nouvelles. Alors que le pire que l'on puisse dire des fausses nouvelles ensoleillées provenant de l'IPC était qu'elles étaient incomplètes, les fausses nouvelles sombres, qui ont décrit l'ennemi comme un sous-humain, ont déclenché une vague de haine et enhardi des milliers de personnes à utiliser le patriotisme comme excuse. pour violences.


Bureau de la propagande de guerre - Histoire

Le journaliste, conférencier et auteur Adam Hochschild discute de l'utilisation de la propagande pendant la Première Guerre mondiale.

Sujet

Matière scolaire

Transcription (texte)

En 1914, les rois et empereurs d'Europe avaient le pouvoir de déclarer la guerre. Mais ils avaient encore besoin du public de leur côté.

L'une des choses qui ont rendu cette guerre différente de presque toutes celles qui l'ont précédée, c'est que la propagande était une partie importante de la façon dont elle a été menée. Parce que la guerre a duré si longtemps, quatre ans et demi, et parce que la population civile était si profondément impliquée, produisant à l'échelle industrielle, il fallait qu'elle suscite l'enthousiasme des gens.

La propagande manipule les faits et les informations pour créer une réponse souhaitée. Faisant souvent appel aux émotions, telles que la peur, la fierté et les préjugés, son objectif est d'influencer les pensées et les actions des gens. Même avant le début de la guerre, la propagande était utilisée pour susciter certains sentiments envers d'autres pays.

Lorsque le nationaliste serbe Gavrilo Princip a assassiné l'archiduc François-Ferdinand d'Autriche, l'Europe était prête au conflit. L'Autriche a présenté à la Serbie une liste de revendications, parmi lesquelles proscrire toute propagande anti-autrichienne. Mais le décor était planté. Quelques jours plus tard, l'Europe était en guerre. Maintenant, la bataille pour les cœurs et les esprits commençait sérieusement.

Cela n'était nulle part plus vrai qu'en Grande-Bretagne. C'était parce que la Grande-Bretagne elle-même n'avait pas été attaquée et qu'il y avait beaucoup de sentiments, jusqu'à la dernière minute, que la Grande-Bretagne ne devrait pas se joindre à cette guerre. Que ces puissances continentales se battent entre elles. En fait, deux membres juniors du cabinet britannique ont démissionné sur la question. Il y avait un sentiment considérable en Angleterre que nous ne devrions pas être partie prenante à cela.

La faction pro-guerre s'est mise au travail.

Ils ont produit une énorme quantité d'affiches de guerre, attisant l'enthousiasme, attirant l'attention sur les atrocités que les Allemands avaient commises en Belgique. Les Allemands ont commis de nombreuses atrocités en Belgique, mais elles ont été encore exagérées à des fins de propagande.

Même les pacifistes de longue date, comme Bertrand Russell, le philosophe le plus célèbre de Grande-Bretagne, ont eu du mal à résister. L'Angleterre est entrée en guerre le 4 août 1914, lorsque l'Allemagne a envahi son allié, la Belgique. Maintenant, la Couronne faisait face à un défi encore plus grand. Ils devaient convaincre des millions d'hommes de s'enrôler, car en 1914, l'armée britannique était entièrement volontaire.

Le gouvernement britannique a estimé qu'un effort de propagande important était nécessaire. Et ils se sont déplacés sur de nombreux fronts différents. Ils ont produit des affiches, des cartes postales, des calendriers.

En 1914, le gouvernement britannique décide de monter les enchères et de créer un bureau de propagande de guerre.

Seulement environ un mois et demi après le début de la guerre, ils ont réuni une cinquantaine des écrivains britanniques les plus éminents, dont Thomas Hardy, Sir Arthur Conan Doyle, James Barrie, un certain nombre d'autres personnes, probablement le rassemblement le plus illustre d'écrivains britanniques de tous les temps. avoir lieu. Et ils ont dit, nous aimerions vous demander d'écrire des trucs patriotiques pour l'effort de guerre, de la poésie, des pièces de théâtre, des romans, tout ce que vous voulez. Nous verrons qu'il est publié et nous verrons que des exemplaires se vendent.

[CHANT] Gardez les feux de la maison allumés pendant que vos cœurs aspirent. Bien que vos gars—

Des chansons populaires reliaient les soldats à leurs proches restés au pays, tandis que les messages renforçaient l'unité nationale. Chaque camp était déterminé à gagner les guerres de propagande. L'objectif était de présenter l'ennemi comme de mauvais agresseurs et de s'établir comme les vrais défenseurs de l'honneur, de la justice et de la moralité.

Pour ce faire, ils ont suscité l'émotion en utilisant des stéréotypes séculaires, à la fois positifs et négatifs. La guerre elle-même est glorifiée comme une croisade contre ceux qui menaceraient des valeurs chères. Et des événements spécifiques ont été manipulés pour collecter des fonds, du soutien ou du moral.

L'un de ces événements a été le naufrage du Lusitania, qui a provoqué une indignation de masse et l'une des affiches les plus évocatrices de la guerre. Un autre était le cas d'Edith Cavell, une infirmière britannique exécutée comme espionne. Dans les mois qui ont suivi sa mort, le nombre de bénévoles a doublé.

Mais alors que la guerre s'éternisait et que le nombre de morts augmentait, les spécialistes de l'essorage étaient confrontés à une nouvelle tâche : maintenir le soutien du public. Lorsque leurs objectifs ont changé, le message et le support ont également changé.

Le cinéma était le nouveau média passionnant à utiliser pour atteindre un large public. Le meilleur exemple là-bas, je pense, est le film La bataille de la Somme, qui a été réalisé sur la bataille généralement connue sous ce nom. Cela a eu lieu au milieu de 1916. Le gouvernement a pris un certain risque en décidant d'autoriser les cinéastes à filmer des soldats morts et blessés, ce qui était généralement aseptisé dans les films précédents.

Mais le film s'est avéré être un énorme succès. Il montrait des soldats morts et blessés. Mais cela montrait aussi beaucoup plus de scènes d'hommes faisant des choses ordinaires, recevant du courrier de la maison, préparant leurs repas, nourrissant et abreuvant leurs chevaux, et ainsi de suite, toutes ces choses qui étaient familières aux gens de chez eux.

Et les estimations sont qu'une majorité de la population des îles britanniques a vu ce film. Le succès est tel que les Allemands en ont eu vent et ont produit leur propre film sur la bataille de la Somme. Le cinéma est donc devenu un médium très puissant.

La propagande pendant la Première Guerre mondiale était si efficace que son influence s'étendit loin dans le futur.

Ici, je pense que nous devons regarder exactement comment la guerre s'est terminée. À la fin de 1918, les militaires allemands savaient qu'ils étaient vaincus. Les Alliés gagnaient régulièrement du terrain à l'Ouest. Les soldats allemands commençaient à déserter, non pas au front, mais par l'arrière, en assez grand nombre. Les généraux savaient qu'ils avaient perdu.

Pendant ce temps, le peuple allemand continuait de recevoir un déluge de propagande triomphale. Et en effet, six mois plus tôt, l'armée allemande était presque aux portes de Paris. Il était donc assez facile de croire que tout revers pouvait être temporaire. Puis la guerre s'est terminée.

Cela s'appelait un armistice, mais c'était en réalité une capitulation allemande. Et dans les semaines qui ont suivi, il s'est progressivement emparé du peuple allemand qu'il avait perdu. Cela produisit une immense amertume. Et c'était un terrain tellement fertile pour Hitler de venir et de dire, vous savez, nous étions sur le point de gagner cette guerre glorieuse, mais ensuite nous avons été poignardés dans le dos par des communistes, des pacifistes et des juifs.

Les messages de la Première Guerre mondiale reviendront hanter l'Europe quelques années plus tard.


Une brève histoire de la propagande

Le terme « propagande » a acquis une connotation négative dans une grande partie du monde anglophone. Mais à certains endroits, le mot est neutre voire positif. Pourquoi cette différence ? Les raisons peuvent être retracées à travers l'étymologie du mot et la façon dont cette stratégie de communication a évolué au cours des siècles.

Racines dans l'Église catholique

L'utilisation de la propagande a commencé beaucoup plus tôt que la plupart des gens ne l'imaginent. L'inscription de Behistun, datant d'environ 515 avant notre ère, détaille l'ascension de Darius Ier sur le trône de Perse et est considérée comme l'un des premiers exemples de propagande. Et l'ancien commandant grec Thémistocle a utilisé la propagande pour retarder l'action et vaincre son ennemi, Xerxès, en 480 avant notre ère. Pendant ce temps, Alexandre a mis son image sur des pièces de monnaie, des monuments et des statues comme forme de propagande. L'empereur romain Jules César était considéré comme un adepte de la propagande, tout comme de nombreux écrivains romains de premier plan comme Tite-Live.

Mais c'est l'Église catholique qui a à la fois officialisé l'usage de la propagande et nous a donné le mot elle-même. Le pape Urbain II a utilisé la propagande pour générer un soutien aux croisades. Plus tard, la propagande deviendra un outil puissant pour les catholiques et les protestants pendant la Réforme. Grâce à l'imprimerie, la propagande pouvait être diffusée à un public beaucoup plus large.

Le 300e anniversaire de la Congregatio de Propaganda Fide a été commémoré sur la monnaie italienne.

En 1622, le pape Grégoire XV a créé la Congregatio de Propaganda Fide (Congrégation pour la propagation de la foi) dans le but de promouvoir la foi dans les pays non catholiques. Le nom du groupe était souvent abrégé de manière informelle en «propagande» et le nom restait. À mesure que les taux d'alphabétisation augmentaient au cours des siècles suivants, la propagande devint un outil de plus en plus utile dans le monde entier. Thomas Jefferson et Benjamin Franklin étaient tous deux considérés comme d'excellents propagandistes pendant la Révolution américaine.

L'alphabétisation se propage…La propagande

“All About California” est un article de propagande conçu pour encourager la colonisation dans l'État.

Au XIXe siècle, la propagande avait finalement émergé sous la forme que nous pensons aujourd'hui. Parce que la plupart des gens étaient alphabétisés et avaient un intérêt plus qu'éphémère pour les affaires gouvernementales, les politiciens ont jugé nécessaire d'influencer l'opinion publique. Ils se sont tournés vers la propagande (parfois sans scrupules) pour faire le travail.

Une campagne de propagande notoire des années 1800 était celle de la rébellion indienne en 1851. Les cipayes indiens se sont rebellés contre le règne de la Compagnie britannique des Indes orientales. Les Britanniques ont grossièrement exagéré et parfois complètement fabriqué des histoires d'hommes indiens violant des femmes et des filles anglaises. Les histoires étaient destinées à illustrer la sauvagerie du peuple indien et à renforcer la notion de "le fardeau de l'homme blanc" pour gouverner, induire l'ordre et inculquer la culture aux peuples moins civilisés à qui on ne pouvait pas faire confiance pour se gouverner eux-mêmes.

Les abolitionnistes aux États-Unis et en Grande-Bretagne ont également utilisé de manière agressive la propagande pour soutenir leur cause. Certes, les conditions de l'esclavage étaient odieuses, mais elles exagéraient ou érotissaient souvent les transgressions, les rendant plus sordides. Ces efforts ont été complétés par des esclaves libérés qui ont voyagé pour prendre la parole lors d'événements publics. Les orateurs ont généralement avancé des arguments contre l'esclavage fondés sur des motifs moraux, économiques et politiques. La combinaison d'arguments émotionnels et rationnels s'est avérée une excellente combinaison pour gagner des partisans à la cause abolitionniste.

Pendant ce temps, une autre forme puissante de communication émergeait au XIXe siècle : la caricature politique. Bien que la propagande illustrée ait été utilisée dans le passé, la forme de la caricature politique a été considérablement affinée au cours de la seconde moitié du siècle. Thomas Nast est considéré comme l'un des précurseurs de ce format.

Le conflit mondial donne un nouveau pouvoir à la propagande

Cette publication de propagande de 1919 s'en prend à la colonie de Shantung incorporée dans le traité de Versailles.

La Première Guerre mondiale a vu la première production de propagande formalisée à grande échelle. L'empereur Guillaume d'Allemagne a immédiatement mis en place une machine de propagande non officielle avec la création de l'Office central des services étrangers. L'une des tâches principales du bureau était de diffuser de la propagande dans les pays neutres.

Après le début de la guerre, cependant, la Grande-Bretagne a immédiatement coupé les câbles sous-marins qui reliaient l'Allemagne au reste du monde. L'Allemagne se limitait à utiliser un puissant émetteur sans fil pour diffuser des informations pro-allemandes vers d'autres nations. Le pays a également mis en place des cinémas mobiles, qui seraient envoyés aux troupes en première ligne. Les films ont souligné le pouvoir, l'histoire et la victoire inévitable du Volk allemand.

Pendant ce temps, la machine de propagande britannique était considérée comme un "exercice impressionnant d'improvisation". Elle a rapidement été placée sous le contrôle du gouvernement sous le nom de War Propaganda Bureau. Le journaliste Charles Masterson a dirigé l'organisation. Le 2 septembre 1914, Masterson a invité les principaux écrivains britanniques à une réunion pour discuter des messages potentiels. Les participants comprenaient Sir Arthur Conan Doyle, GK Chesterton, Ford Madox Ford, Thomas Hardy, Rudyard Kipling et HG Wells. L'auteur de Winnie-the-Pooh, AA Milne, sera plus tard recruté pour écrire secrètement de la propagande.

La propagande de la Première Guerre mondiale était souvent basée sur une exagération complète ou une désinformation. Par exemple, l'infirmière Edith Cavell a été exécutée pour trahison après avoir utilisé son poste d'infirmière pour aider les soldats à s'échapper de derrière les lignes allemandes. L'épisode a été utilisé pour exagérer les atrocités allemandes, et il a même été adapté au cinéma. (Lire la suite ici.) En effet, à la fin de la guerre, les gens avaient commencé à se lasser de la propagande.

Pourtant, la machine de propagande britannique était assez efficace. Il est souvent crédité d'avoir persuadé les États-Unis d'entrer en guerre en premier lieu. Adolf Hitler a en fait étudié la propagande britannique après la guerre, la déclarant à la fois brillante et efficace. Il enrôlera plus tard Joseph Goebbels pour aider à la propagande pendant la Seconde Guerre mondiale, et les deux se sont avérés une équipe indomptable. Ils ont orchestré plusieurs campagnes pour justifier les programmes eugénistes, l'extermination des populations cibles et d'autres atrocités. Les Alliés ont riposté avec une propagande qui a vilipendé les Allemands.

Cette collection de propagande sud-vietnamienne du GVN était probablement des tracts de largage aérien. Bien que généralement abandonnés en grande quantité, peu survivent.

Lorsque les véritables horreurs de l'Allemagne nazie ont été révélées, la puissance extrême de la propagande était terriblement apparente. Le mot «propagande» a rapidement développé une connotation négative, qu'il porte encore à ce jour dans le monde anglophone. Des campagnes de dépliants aériens lors d'engagements impopulaires comme la guerre de Corée et Edith Cavell : infirmière, humanitaire et traître ?
AA Milne : auteur légendaire et pacifiste ambivalent

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Bureau de la propagande de guerre - Histoire

L'intégration de la propagande de guerre dans la texture des médias de masse et de la culture populaire existants lui permet d'annoncer une nouvelle mobilisation de la société et des troupes contre un ennemi - réel ou imaginaire - sans déstabiliser trop radicalement le statu quo. En d'autres termes, les propagandistes doivent transmettre le sentiment qu'ils contrôlent toujours, même si un nouvel ennemi du peuple est apparu. La propagande de guerre vue à travers le prisme de la culture populaire telle que les films, les publicités et les articles de magazines fait que « la guerre semble familière et en même temps [la glamourise] en exploitant les habitudes de fantaisie et de désir générés par le divertissement de masse » (103)

Montrer les pertes humaines de la guerre est rare dans la propagande pro-guerre, et pour cause : personne ne veut se souvenir de ce coût tout en étant recruté ou cajolé pour se joindre à l'effort de guerre. « Ce filtrage visait à créer une impression suffisamment positive pour encourager de nouveaux recrutements, tout en montrant juste assez des difficultés des soldats pour maintenir leur engagement dans l'effort de guerre national » (112). La représentation de la souffrance humaine pendant la guerre a été largement réservée aux campagnes anti-guerre.

La propagande pendant la guerre est généralement menée en conjonction avec une tentative globale de censure des opinions dissidentes. Par exemple, pendant la Seconde Guerre mondiale, le public américain a été bombardé de messages pro-guerre à travers des affiches, des actualités et des photographies dans la presse. « Les journaux et les magazines ont reçu des milliers de photographies de correspondants de guerre et de photographes de combat, mais avant d'atteindre la presse, elles ont été contrôlées par un processus de censure qui a filtré les photographies d'une grande variété de sujets « inappropriés ». C'est ce processus qui a transformé la preuve documentaire en propagande » (111). Il était largement considéré comme la responsabilité de la presse de soutenir l'effort de guerre « plutôt que de le rapporter avec précision ».

Avec l'avènement de la télévision, la propagande de guerre et les reportages ont connu une évolution considérable de la guerre de Corée au Vietnam, en passant par les guerres du pétrole au Moyen-Orient. Beaucoup ont affirmé que la liberté relative des journalistes de couvrir la guerre du Vietnam a tourné l'opinion publique contre l'administration de Lyndon Johnson et Richard Nixon. Plus jamais! À partir de la guerre du Golfe (1991), la couverture médiatique des conflits internationaux au public national a été strictement censurée et façonnée par l'armée dans une série de conférences de presse et de communiqués de presse. « Bombardements chirurgicaux » et « dégâts collatéraux » étaient des euphémismes décrivant d'énormes dommages aux infrastructures et des civils morts, et illustrés par des prises de vue aériennes à distance sans pertes humaines. Pendant la guerre en Irak, les journalistes intégrés n'étaient tenus de rapporter que ce que leurs chaperons militaires jugeaient approprié, et tout reportage ou image diffusé sur CNN - s'il n'était pas censuré par le Pentagone - était soumis à un processus rigoureux d'« analyse ». Un nouveau style de couverture télévisée - "Happy Talk" - a émergé pendant la guerre du Vietnam pour placer les nouvelles inquiétantes du conflit dans une atmosphère conviviale de plaisanteries de salle de rédaction, de spéculations d'experts et d'histoires entre parenthèses sur la météo, les sports ou l'intérêt humain. Comme le commente Clark, « ce style réduit tout sentiment potentiel de perturbation critique dans les affaires sociales en intégrant des images et des informations dérangeantes dans une atmosphère artificielle de normalité » (117).

En 2003, cette « censure rigoureuse » est certainement vraie pour la plupart des médias grand public, mais – comme le montrent les nombreux liens ci-dessous – Internet est devenu un riche référentiel de visions alternatives satiriques et subversives. Avec la campagne américano-britannique contre l'Irak, nous assistons à une forme unique de résistance : pas tant dans la rue qu'à travers les réseaux électroniques d'Internet. Ironie du sort, de nombreuses affiches et cartes à jouer anti-guerre déconstruisent le codage symbolique de la propagande de guerre précédente pour transmettre un autre message, mais qui est toujours animé par un sentiment de patriotisme. La question devient alors : « Pour quel patriotisme luttons-nous ? Comme le suggère Clark, « [une] conception de la culture nationale se présente comme le territoire symbolique défendu pendant la guerre » (103).

Guerre totale

En tant que première « guerre totale », la Première Guerre mondiale a nécessité la mobilisation non seulement d'armées mais de populations entières pour devenir actives dans l'effort de guerre. En plus de convaincre ceux qui étaient sur le front intérieur de la nécessité de la guerre, une autre forme de propagande était dirigée contre l'ennemi, souvent par le biais de tracts et d'articles de journaux : "Ceux qui peuvent être atteints par le papier peuvent aussi être atteints par des bombes" (115 ). Finalement, la radio est devenue un puissant moyen de propagande parce qu'elle ignorait les frontières nationales (un peu comme Internet). "Tokyo Rose" était une équipe de douze femmes dont les émissions à la radio japonaise étaient destinées à rendre les troupes américaines nostalgiques et solitaires. Cependant, pendant la Première Guerre mondiale, le film d'actualité (développé par Charles Pathé en France) était l'un des médias les plus efficaces pour mobiliser l'opinion publique : dès le départ" (104). Le mélange de réalisme visuel et de mythologie flagrante dans de nombreuses actualités de propagande de la Première Guerre mondiale par les Britanniques, les Russes et les Allemands était une véritable innovation cinématographique qui allait plus tard évoluer vers les «documentaires» de la Seconde Guerre mondiale de John Grierson à l'Office national du film du Canada.

La propagande britannique pendant la Première Guerre mondiale a établi une nouvelle référence qui a inspiré les régimes fascistes et socialistes dans les années 30 et 40, et a essentiellement donné naissance à l'industrie des relations publiques aux États-Unis après 1919. Il était clair qu'un grand nombre de civils pouvaient être mobilisés pour un effort de guerre massif grâce à des techniques persuasives dérivées des disciplines émergentes de la psychologie comportementale et des sciences sociales. À leur tour, les techniques "développées par les régimes à parti unique du Troisième Reich, de l'Italie fasciste et de l'Union soviétique, où les projets d'ingénierie sociale étaient devenus une partie de la vie quotidienne, ont été facilement empruntées par les propagandistes des nations démocratiques" (105) . Nous voyons le résultat de ce commerce de persuasion dans la « politique soucieuse de l'image de l'ère de la télévision » (105).

Affiches utilisant une adresse directe au public (Votre pays a besoin de vous, Royaume-Uni, 1914 Je te veux pour l'armée américaine, 1917) repositionnent le citoyen spectateur comme une personne qui a des responsabilités et des devoirs envers l'État. Ces images attirent notre attention par le doigt, le regard direct et une figure paternelle autoritaire. Il semble symbolique que cette affiche de la Croix-Rouge canadienne remplace la figure d'autorité masculine par une femme, mais l'adresse directe et le regard émouvant exercent les mêmes pressions sur le citoyen individuel pour qu'il coopère volontairement à l'effort de guerre.

L'épée à double tranchant de la propagande en temps de guerre

Des images de femmes et d'enfants établissent le lien entre la sécurité nationale et les foyers, entre le devoir envers la patrie et le devoir envers la famille. Beaucoup de ces images font le commerce du stéréotype de la masculinité comme protectrice et agressive, tandis que la féminité est passive et a besoin d'être défendue. Dans d'autres contextes, cependant, les femmes signifient la mère nourricière disposée à contribuer ses fils à l'effort de guerre, ou à travailler dans les usines. « De telles images peuvent aussi chercher à exploiter l'autorité maternelle sur les jeunes hommes (beaucoup de jeunes recrues vivraient encore avec leurs parents). stabilité en période troublée" (108). Comme le souligne Clark, les affiches montrant des femmes dans les usines devaient tracer une ligne fine entre les rôles traditionnels et modernes des femmes. Une technique consistait à rehausser la féminité des femmes en tant qu'ouvrières d'usine et à encoder l'idée que ce nivellement des hiérarchies sociales était temporaire, « pour la durée ».

Dans les campagnes classiques de propagande de guerre du XXe siècle, les femmes victimes de viol symbolisent souvent la brutalité de l'ennemi ainsi que la spoliation de la culture et de l'harmonie de la patrie. Ironiquement, cependant, les femmes sont parfois présentées comme des traîtres potentiels ou des complices involontaires en raison de leur tendance supposée à bavarder. À travers ces stéréotypes culturels, une atmosphère de suspicion est créée et la surveillance domestique devient ancrée dans la conscience nationale comme l'un des coûts justifiés de la guerre.

« On estime qu'environ 300 000 Africains ont été tués pendant la Première Guerre mondiale. De même que le recrutement des femmes dans l'effort de guerre devait équivoquer pour maintenir les relations sociales traditionnelles, encourager les personnes de couleur à se rallier à la défense de l'État doit négocier l'équilibre délicat entre le patriotisme à l'étranger et l'exploitation à la maison ou dans la colonie. La propagande conçue pour recruter des personnes de couleur - ou diaboliser l'ennemi - tend à rappeler aux victimes des politiques raciales leur oppression. Au Canada, cette dynamique était plus évidente dans la résistance des Canadiens français à être recrutés dans une guerre pour sauver l'Empire britannique.

Anti-Monuments

Maya Lin Mémorial des anciens combattants du Vietnam a suscité une controverse considérable parce qu'il refuse de célébrer les causes de la guerre et offre plutôt un lieu de deuil, de contemplation et d'auto-réflexion. "Comme un anti-monument, le Mémorial des anciens combattants du Vietnam crée une alternative au monologue didactique articulé par les symboles traditionnels construits de l'identité nationale. Un déclin général de la tradition du monument public politique reflète une dissolution plus large de l'idée que « le public » est une catégorie unitaire coïncidant avec « le peuple » au sens national » (121). , en particulier ceux concernant la guerre, ont contribué à une compréhension croissante que les personnes ne sont pas toujours les mêmes que la nation, et que l'histoire est un territoire contesté.

Comme le démontre la prolifération de la propagande anti-guerre sur Internet, les campagnes de propagande du XXe siècle ont eu des conséquences inattendues en sensibilisant les citoyens à leur sens du devoir envers l'État. Une prise de conscience croissante des rôles de genre et des droits de l'homme, de la capacité de l'État à façonner des messages, de l'instabilité de l'histoire en tant qu'enregistrement d'événements - tout cela finit par être mis en avant par la propagande. Alors que de nouveaux médias comme Internet émergent et que les méthodes des propagandistes commencent à s'infiltrer dans le grand public, il est prévisible que de nouvelles méthodes de censure et de contrôle émergeront en temps de crise. Sans la censure et l'exploitation des médias de masse, la propagande de guerre est difficile à vendre. En attendant, voulez-vous jouer à Oh Hell avec mon nouveau jeu de cartes d'action Operation Iraqi Freedom ?


Le fait que les guerres donnent lieu à des campagnes de propagande intensives a fait supposer à beaucoup de gens que la propagande est quelque chose de nouveau et de moderne. Le mot lui-même est entré dans l'usage courant dans ce pays jusqu'en 1914, lorsque la Première Guerre mondiale a commencé. La vérité est, cependant, que la propagande n'est pas nouvelle et moderne. Personne ne ferait l'erreur de supposer qu'il est nouveau si, dès les premiers temps, les efforts pour mobiliser les attitudes et les opinions avaient été appelés "propagande".

Dans l'ancienne civilisation asiatique précédant l'essor d'Athènes en tant que grand centre de la culture humaine, les masses populaires vivaient sous le despotisme et il n'y avait pas de canaux ou de méthodes à utiliser pour formuler ou faire connaître leurs sentiments et leurs souhaits en tant que groupe. A Athènes, cependant, les Grecs qui constituaient la classe citoyenne étaient conscients de leurs intérêts en tant que groupe et étaient bien informés des problèmes et des affaires de la cité-État à laquelle ils appartenaient. Les divergences sur les questions religieuses et politiques ont donné lieu à de la propagande et de la contre-propagande. Les Athéniens à l'esprit fort, bien que dépourvus d'outils tels que les journaux, la radio et les films, pourraient utiliser d'autres puissants moteurs de propagande pour façonner les attitudes et les opinions. Les Grecs avaient des jeux, le théâtre, l'assemblée, les tribunaux et les fêtes religieuses, et ceux-ci ont donné l'occasion de propager des idées et des croyances. Les dramaturges grecs ont utilisé le drame pour leurs enseignements politiques, sociaux et moraux. Un autre instrument efficace pour faire valoir des points de vue était l'oratoire, dans lequel les Grecs excellaient. Et bien qu'il n'y ait pas eu de presses à imprimer, des livres manuscrits circulaient dans le monde grec dans le but de façonner et de contrôler les opinions des hommes.

A partir de ce moment-là, chaque fois qu'une société avait une connaissance commune et un sens des intérêts communs, elle a eu recours à la propagande. Et dès le XVIe siècle, les nations utilisaient des méthodes qui ressemblaient un peu à celles de la propagande moderne. À l'époque de l'Armada espagnole (1588), Philippe II d'Espagne et la reine Elizabeth d'Angleterre organisèrent la propagande d'une manière assez moderne.

À une occasion, quelques années après l'Armada espagnole, Sir Walter Raleigh s'est plaint amèrement de la propagande espagnole (bien qu'il n'ait pas utilisé ce nom). Il était en colère contre un rapport espagnol d'une bataille navale près des Açores entre le navire britannique Revenge et les navires du roi d'Espagne.Il dit qu'il n'était "pas étonnant que l'Espagnol cherche par des pamphlets, des avis et des lettres faux et diffamatoires, à couvrir sa propre perte et à déroger à d'autres à ses propres honneurs, surtout dans ce combat qui se déroule au loin". qu'à l'époque de l'Armada espagnole, lorsque les Espagnols « avaient pour but l'invasion » de l'Angleterre, ils publiaient en diverses langues, sous forme imprimée, de grandes victoires en mots, qu'ils suppliaient d'avoir obtenues contre ce royaume et de répandre la même chose d'une manière des plus fausses. trier toutes les parties de la France, de l'Italie et d'ailleurs.» La vérité était bien sûr que l'Armada espagnole a subi un désastre colossal en 1588.

Les revendications espagnoles, bien que décrites dans la langue de l'époque de la reine Elizabeth, ont un son curieusement moderne. Apportez-y quelques modifications, ici et là, et ils sonnent comme un bulletin de 1944 du bureau de propagande japonais.

Le terme «propagande» est apparemment devenu d'abord d'usage courant en Europe à la suite des activités missionnaires de l'Église catholique. En 1622, le pape Grégoire XV crée à Rome la Congrégation pour la propagation de la foi. Il s'agissait d'une commission de cardinaux chargée de répandre la foi et de réglementer les affaires de l'Église dans les pays païens. Un collège de propagande a été créé sous le pape Urbain VIII pour former des prêtres pour les missions.

Dans ses origines &ldquopropagande&rdquo est un mot ancien et honorable. Les activités religieuses associées à la propagande requéraient l'attention respectueuse de l'humanité. C'est plus tard que le mot en est venu à avoir une association égoïste, malhonnête ou subversive.

Tout au long du Moyen Âge et dans les périodes historiques ultérieures jusqu'aux temps modernes, il y a eu de la propagande. Aucun peuple n'a été sans elle. Le conflit entre les rois et le Parlement en Angleterre était une lutte historique dans laquelle la propagande était impliquée. La propagande était l'une des armes utilisées dans le mouvement pour l'indépendance américaine, et elle a également été utilisée pendant la Révolution française. Les plumes de Voltaire et de Rousseau ont enflammé l'opposition à la domination des Bourbons en France, et pendant la révolution, Danton et ses compagnons ont cristallisé des attitudes contre le roi de France tout comme Adams et Tom Paine avaient réveillé et organisé l'opinion pendant la Révolution américaine.

La Première Guerre mondiale a mis en scène le pouvoir et les triomphes de la propagande. Et le fascisme et le communisme dans les années d'après-guerre étaient les centres d'une intense propagande révolutionnaire. Après avoir pris le pouvoir, les fascistes et les communistes ont cherché à étendre leur pouvoir au-delà de leurs propres frontières nationales par le biais de la propagande.

De nos jours, le génie inventif de l'homme a mis au point une machine de communication qui, tout en accélérant et en étendant l'influence des informations et des idées, a donné aux propagandistes un système rapide et efficace pour la diffusion de leurs appels. Cet équipement technique peut être utilisé dans l'intérêt de la paix et de la bonne volonté internationale. Hitler, Mussolini et Tojo ont préféré s'emparer de ce magnifique système nerveux à des fins égoïstes et inhumaines, et ont ainsi élargi le rôle de la propagande dans le monde d'aujourd'hui. Alors que les Nations Unies ont d'abord été lentes à utiliser les moyens de communication rapides et efficaces à des fins de propagande, elles rendent maintenant coup pour coup.

Le développement moderne de la politique fut un autre stimulant de la propagande. Propagande comme promotion fait partie intégrante des campagnes politiques dans les démocraties. Lorsque les chefs politiques contrôlaient les nominations, relativement peu de promotion était nécessaire avant qu'un candidat ne soit nommé pour se présenter aux élections, mais dans le système primaire direct, le candidat à la nomination doit faire appel à une circonscription électorale. Et lors de l'élection finale, il doit faire appel aux électeurs pour qu'ils se prononcent sur son aptitude à exercer ses fonctions et sur la solidité de son programme. En d'autres termes, il doit s'engager dans la promotion en tant que partie légitime et nécessaire d'un concours politique.

Dans les démocraties, les dirigeants politiques en exercice doivent nécessairement expliquer et justifier leurs lignes de conduite à un électorat. Par l'usage de la persuasion, les personnes en poste cherchent à concilier les demandes des divers groupes de la communauté. Les premiers ministres, présidents, membres de cabinet, chefs de département, législateurs et autres fonctionnaires font appel aux citoyens de la communauté et de la nation afin de faire largement comprendre une ligne de politique donnée et de rechercher l'acceptation populaire.

En temps de paix, les activités de promotion des gouvernements démocratiques consistent généralement à faire connaître aux citoyens les services offerts par un département donné et à développer l'adhésion populaire aux politiques dont relève le département. Le but est de rendre ces services "vivants" pour le citoyen ordinaire et, à long terme, l'information et la promotion officielles tendent à rendre l'homme moyen plus conscient de sa citoyenneté. Si le public s'intéresse au travail accompli en son nom et pour son compte, une critique publique intelligente des services gouvernementaux peut être stimulée.

Les récents changements économiques ont accru le volume de la propagande. Dans les conditions de la production de masse et de la consommation de masse, les techniques de propagande et de relations publiques ont été considérablement développées pour aider à vendre des biens et des services et à susciter la bonne volonté des consommateurs, des employés, d'autres groupes et du grand public.


Guide de la Collection

La collection du Bureau of Military History, 1913-1921 (BMH) est une collection de 1 773 déclarations de témoins 334 ensembles de documents contemporains 42 ensembles de photographies et 13 enregistrements vocaux qui ont été collectés par l'État entre 1947 et 1957, afin de rassembler la source primaire matériel pour la période révolutionnaire en Irlande de 1913 à 1921. Le mandat officiel du Bureau était « de rassembler et de coordonner le matériel pour former la base de la compilation de l'histoire du mouvement pour l'indépendance à partir de la formation des volontaires irlandais le 25 novembre 1913, au 11 juillet 1921' (rapport du directeur, 1957).

Avec l'autre collection majeure des archives militaires couvrant la période révolutionnaire à partir de 1913, la collection des pensions du service militaire, le Bureau est l'une des principales sources d'information sur cette période disponibles partout dans le monde.

Le Bureau a été enfermé dans le département d'An Taoiseach pendant environ quarante-cinq ans après la collecte de la dernière déclaration. En 2001, il a été décidé de transférer le Bureau aux Archives militaires et de le préparer à sa diffusion dans le domaine public. Une équipe d'archivistes et de personnel d'appui, sous la direction du commandant Victor Laing (ancien officier chargé des archives militaires) a préparé avec succès la collection pour son lancement en mars 2003. Étant donné qu'un duplicata des déclarations avait été préparé à l'origine par le Bureau , cet ensemble a été transféré aux Archives nationales, pour permettre un plus grand accès au public.

Ce site Web permet aux personnes du monde entier un accès sans précédent au Bureau sur Internet pour la première fois.

Extraits du BMH

Le personnel du Bureau comprenait des officiers de l'armée et des fonctionnaires, ainsi qu'un certain nombre d'officiers enquêteurs qui ont voyagé à travers l'Irlande pendant la durée de vie du Bureau afin d'interroger les survivants de l'époque. Le Bureau était assisté d'un comité consultatif nommé par le gouvernement comprenant Ricahrd Hayes, Robert Dudley-Edwards, G.A. Hayes McCoy et Theodore W. Moody.

Les enquêteurs ont rempli une fiche d'opinion sur chaque sujet interrogé. Ces fiches d'entretien des officiers, extraites à l'origine du Bureau en vertu de la Loi sur les archives nationales, 1986 pour la version 2003, sont maintenant disponibles sous forme papier aux Archives militaires. Un très petit nombre d'abstractions (environ trois pages sur 36 000 pages de déclarations) ont également été faites en 2003, en vertu de la Loi sur les archives nationales, 1986, pour éviter une détresse excessive aux personnes qui auraient pu vivre en 2003. Compte tenu au fil du temps, ces abstractions sont en cours d'examen et tout matériel devant être rendu public sera publié sur ce site Web. Notez également que les fichiers BMH « S », les fichiers de travail internes du Bureau, sont également disponibles pour la recherche dans les Archives militaires.

Le BMH et la guerre civile

Alors que le BMH a réussi à rassembler un corpus énorme et extrêmement diversifié de sources sur la période révolutionnaire d'importance internationale, il n'a pas réussi à obtenir la coopération de nombreux survivants de la période 1913-1921 qui ont par la suite rejeté le traité anglo-irlandais de décembre. 1921, dont beaucoup le percevaient comme un projet « État libre ». Par conséquent, le BMH n'inclut pas de déclarations détaillées d'éminents survivants anti-traités tels que Tom Barry et d'autres. Du côté de l'État, il y avait également une réticence à rechercher des déclarations de témoins et des documents originaux concernant la guerre civile irlandaise en 1922/23, en raison du climat politique qui prévalait en Irlande dans les années 1940/50, quelque 20 à 30 ans après les événements enregistrés. par le BMH a eu lieu. Cependant, une grande partie du matériel du BMH couvre des aspects de la guerre civile, car de nombreux contributeurs ont soumis des informations qui s'étendaient bien au-delà de 1921.

La série BMH Photo (BMH P)

Cette série se compose de quelque 400 photographies soumises au Bureau, dont beaucoup sont immédiatement reconnaissables comme des images emblématiques de l'époque. Certaines photographies du BMH, comme les prises de vue aériennes des sites d'action du Rising 1916, ne sont pas contemporaines et ont été prises bien plus tard par l'Air Corps.

L'index BMH original pour les photographies comprenait des descriptions de base des « groupes » de photographies de certains contributeurs.

Alternativement, vous pouvez rechercher la série de photographies BMH en tapant vos termes de recherche dans la case ci-dessous. Pour obtenir des conseils de base sur la façon de rechercher efficacement, veuillez consulter quelques conseils pour une recherche efficace.

La série BMH Contemporary Documents (BMH CD)

Cette série se compose de quelque 2 500 documents soumis au Bureau, dont beaucoup sont immédiatement reconnaissables comme des documents emblématiques de l'époque. Ces documents ont souvent été remis avec la déclaration d'un contributeur et offrent un aperçu fascinant de nombreux aspects de la période révolutionnaire. Lettres mémos (maintenant) publications rares brochures matériel de propagande manuels d'exercices affiches et même monnaie contemporaine sont inclus dans cette série.

Il y avait à l'origine deux index BMH pour les documents contemporains : l'un comprenait des descriptions de base de chaque contributeur, pour une référence facile, tandis que l'index plus large donne une description détaillée de chaque élément.

Un guide PDF complet du BMH, produit pour le lancement original du BMH en 2003, peut être téléchargé ici.


Comment fonctionne la propagande

La propagande de guerre a fait ses débuts pendant la Première Guerre mondiale et a été considérée comme essentielle au succès de l'effort de guerre. La Grande-Bretagne et l'Allemagne ont utilisé la propagande pour gagner le soutien des États-Unis. L'Allemagne avait tenté de gagner la sympathie des citoyens américains d'origine allemande, mais n'a pas pu communiquer directement avec le public américain. En conséquence, la sympathie pour la Grande-Bretagne a pris le dessus et le soutien à l'effort de guerre s'est aligné en conséquence.

Sous le régime d'Hitler, la propagande était pleinement utilisée. Les informations dont disposaient les Allemands se limitaient à celles qui jetaient un regard favorable sur les nazis. L'idée était d'éliminer l'opposition par manque d'informations - des documents qui ne soutenaient pas les philosophies nazies ont été brûlés. Pendant ce temps, les radios étaient vendues à bas prix pour permettre à tout le monde d'entendre Hitler parler. Les films ont également facilité la diffusion des objectifs nazis dans ces films, les Juifs ont été comparés à des rats, Hitler a été présenté comme une figure divine et les Allemands dans d'autres parties du monde ont été dépeints comme horriblement maltraités [source : History Learning Site].

La propagande a de plus en plus joué sur les émotions des gens pendant la Seconde Guerre mondiale. Bien que les émissions de radio, les films et autres supports aient été des outils de communication populaires, les affiches ont connu une renaissance grâce au simple fait qu'elles pouvaient être placées n'importe où, même dans les églises et les lieux d'affaires. De plus, les affiches étaient efficaces : la plupart des gens se souviennent plus clairement des images que des mots [source : Culture visuelle]. Ces affiches ont rendu la guerre glamour, représentant les hommes comme des héros et les gens à la maison comme l'épine dorsale du pays. L'un des principaux objectifs de la propagande de la Seconde Guerre mondiale était d'encourager l'enrôlement militaire, comme les célèbres affiches « Je vous veux ! » représentant l'Oncle Sam. Des images masculines et des machines puissantes ont également été représentées dans de nombreuses affiches pour montrer la force de l'Amérique [source : Powers of Persuasion].

La propagande de guerre a servi à motiver les gens sur le front intérieur à stimuler la production en usine, qui avait décliné avec tant d'hommes à l'étranger. Des icônes célèbres telles que Rosie the Riveter ont encouragé les femmes à faire leur devoir de guerre en travaillant dans des usines. Les femmes sur ces affiches étaient dépeintes comme capables mais féminines, comme l'affiche qui disait : "L'envie ne le ramènera pas plus tôt - obtenez un travail de guerre !" [source : Pouvoirs de persuasion].

Bien que le mouvement des droits civiques soit encore dans une vingtaine d'années, les affiches s'adressaient aux citoyens noirs américains en faisant la promotion de leur rôle dans la guerre. Une affiche montrait un homme noir travaillant côte à côte avec un homme blanc sous la devise « United We Win » [source : Powers of Persuasion].

Parce que la nourriture et d'autres articles étaient rares pendant la guerre, des affiches communiquant la nécessité de rationner - et que les soldats dans les champs avaient plus besoin de fournitures que les citoyens à la maison - ont été largement distribuées. L'un d'entre eux a lu "Les déchets aident l'ennemi" et un autre prônant le covoiturage a affirmé, "Quand vous roulez seul, vous roulez avec Hitler" [source: Pouvoirs de persuasion].

D'autres affiches ont joué sur la peur des nazis des Américains, avertissant que l'impact du régime d'Hitler pourrait se manifester chez eux. Les civils ont été rappelés à plusieurs reprises aux souffrances du temps de guerre via des illustrations graphiques dans le but de les empêcher de devenir laxistes au sujet de l'effort. Le gouvernement américain a mené des études sur l'efficacité de la propagande et a déterminé que les affiches de nature symbolique ou humoristique suscitaient une réponse beaucoup moins puissante que celles contenant des messages émotionnels et des éléments visuels de qualité photographique [source : Pouvoirs de persuasion].

Cependant, la propagande en temps de guerre n'est pas morte avec la fin de la Seconde Guerre mondiale. Une autre version moderne de la propagande en temps de guerre concerne Internet et son impact sur les activités terroristes. Par exemple, les groupes d'insurgés irakiens utilisent couramment Internet pour présenter leurs points de vue et leurs objectifs à un public mondial. Souvent, ces méthodes réussissent à la fois dans les initiatives de recrutement et de collecte de fonds. De même, la propagande alimente également des rivalités de longue date entre des groupes religieux et politiques opposés (comme les musulmans chiites et sunnites) [source : PBS].


Pourquoi nous nous battons: Prélude à la guerre, leçon d'histoire du crash américain

Pourquoi nous nous battons figure parmi les projets de films les plus ambitieux et les plus réussis jamais entrepris par le gouvernement des États-Unis. Au cours de sept films, sortis de 1942 à 1945, le réalisateur Frank Capra et son équipe ont plaidé avec force pour que les militaires et les civils américains s'unissent dans le travail massif pour vaincre les puissances de l'Axe et défendre les valeurs américaines. Les sept films, restaurés grâce au financement de la National Film Preservation Foundation, sont disponibles sur la chaîne YouTube des Archives nationales.

Le général George C. Marshall a recruté Capra, déjà un réalisateur hollywoodien à succès, peu de temps après l'attaque de Pearl Harbor. Les cinéastes de l'Office of War Information (OWI) ont dû faire face à une bataille difficile pour contrer les machines de propagande allemandes, italiennes et japonaises, qui produisaient déjà des films militaristes depuis une décennie.

Capra a été secoué en regardant Leni Riefenstahl’s Triomphe de la Volonté, une œuvre d'une esthétique grandiose et d'un culte éhonté d'Hitler. Dans l'arène de la propagande, une démocratie ne saurait combattre le feu par le feu. Au contraire, le trésor de films ennemis collectés par les États-Unis a servi de matériau pour la dissection et le contrepoint cinématographiques. Il a damné les puissances de l'Axe avec leurs propres images et mots, tout comme les procureurs l'ont fait plus tard à Nuremberg.

Le premier versement en Pourquoi nous nous battons, Prélude à la guerre, retrace les origines de la Seconde Guerre mondiale à la marche de Mussolini sur Rome en 1922, au putsch de Hitler à Beer Hall en 1923 et à l'invasion de la Mandchourie par le Japon en 1931. En essayant de documenter une période aussi vaste et l'espace, le film s'appuie sur une variété éclectique de sources étrangères et d'actualités et comprend des séquences originales, y compris des reconstitutions. Le film intègre également des animations du personnel de Walt Disney Studios, notamment dans le domaine des cartes. En fait, le film a reçu une promotion pleine page importante au dos de la carte du ministère de la Guerre du 16 novembre 1942.

Beaucoup de ces événements vus dans le film ont été documentés par des sociétés d'actualités. Prélude à la guerre comprend des images de l'invasion de l'Éthiopie par l'Italie, identiques à celles qui apparaissent dans un film d'actualités Fox Movietone détenu par les Archives nationales, https://catalog.archives.gov/id/29551. La seule séquence du film qui apparaît avec une citation de source visible est une série de vox pops d'un film d'actualités Pathé dans lequel les Américains expriment leurs opinions pour ou contre la participation à la guerre en Europe.

En plus des films présentés, les ennemis des États-Unis ont souvent créé leur propagande sous la forme de films d'actualités tels que l'Italie Giornale Luce et l'Allemagne’s Die Deutsche Wochenschau. Les Archives nationales détiennent plusieurs exemples de telles œuvres, dont deux peuvent être consultés sur https://catalog.archives.gov/id/43608 et https://catalog.archives.gov/id/78918.

Certaines scènes du film sont des reconstitutions, ce que le film n'indique pas. Cela peut être en deçà des normes journalistiques d'aujourd'hui, mais Capra et son équipe avaient une guerre à gagner. Les images des meurtres des opposants aux puissances de l'Axe sont clairement mises en scène, en particulier comme le meurtre du vicomte japonais Sait ? Makoto est vu du point de vue de la victime !

Et tandis que la chanson que les enfants chantent à 18h20 louant Hitler est réelle (le journaliste américain Gregor Ziemer a rapporté la chanson dans son livre L'éducation à la mort : la fabrication du nazi, et il a été incorporé dans les procès de Nuremberg), les images sont une représentation américaine d'une telle scène.

En sapant les messages initialement prévus par les images de l'Axe, Capra utilise des contrastes dramatiques entre l'imagerie militariste et la narration de Walter Huston. Écrit par le scénariste Anthony Veiller et Gamine créateur Eric Knight, la narration met à nu les mensonges autoritaires à travers une réfutation point par point, mais elle fait également appel aux sens présumés du patriotisme, de la paix, de la foi et de l'amour de la famille du spectateur. Plus crûment, le film place parfois des discours dictatoriaux en montage avec la simple animation “Lies Lies Lies”.

Mais le film propose également des images originales d'Americana et des choses pour lesquelles il vaut la peine de se battre plutôt que contre. Le dernier film de la série, La guerre arrive en Amérique, explorerait cela plus avant. Parmi les nouvelles scènes créées pour Prélude à la guerre Capra cite-t-il le sien M. Smith va à Washington. Tout comme Jefferson Smith visite le Lincoln Memorial et voit l'inscription du discours de Gettysburg, il en va de même Prélude à la guerre comportent les mots "que le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple, ne périra pas de la terre."


Voir la vidéo: Propagande de Guerre, festival de médias mensonges et complot? (Décembre 2021).