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Église Panagia Chrysopolitissa, Chypre

Église Panagia Chrysopolitissa, Chypre


Église Panagia Chrysopolitissa

Le nom actuel de l'église de Panagia Chrysopolitissa est Basilique de Chrysopolitissa. C'était l'une des premières et des plus grandes églises basiliques chrétiennes construites à Chypre.

Panagia Chrysopolitissa - ou l'église basilique de Chrysopolitissa a été construite dans la seconde moitié du 4ème siècle après JC. C'était une église très impressionnante de taille énorme, décorée de belles mosaïques et de piliers d'art. Aux IVe et VIe siècles de notre ère, la basilique de Chrysopolitissa était décorée de magnifiques sols en mosaïque, dont certaines parties ont été conservées jusqu'à aujourd'hui.

La basilique Chrysopolitissa a subi d'énormes dommages lors des raids des Sarrasins (Arabes), qui ont eu lieu vers la première moitié du 7ème siècle. L'église a subi un autre gros dommage en raison du tremblement de terre dévastateur qui a frappé la région vers la fin du 7ème siècle (685 après JC).

L'église en pierre d'Agia Kyriaki située juste à côté de la basilique a été construite au 15ème siècle. Aujourd'hui, il est utilisé par les églises catholique et anglicane de Paphos pour les messes qu'elles organisent. L'église est également un lieu de mariage très populaire.

Sur le même site archéologique se trouve également le Pilier Saint-Paul. Pour plus de détails à ce sujet, veuillez consulter cette page sur l'église Agia Kyriaki, la basilique Chrysopolitissa et le pilier Saint-Paul.


Église Panagia Chrysospiliotissa, Nicosie

Les Église Panagia Chrysospiliotissa est situé dans la commune de Kato Deftera. Le village de Kato Deftera est à seulement 12 kilomètres du centre de Nicosie. La grotte est creusée dans un rocher éloigné à une hauteur d'environ 40 mètres sur le côté gauche de la Rivière Pidia.

Il y a deux routes qui mènent à la grotte depuis Nicosie. La Nicosie – Agros route, et la Nicosie – Macheras route. La vue panoramique depuis la Grotte est unique et enchante les visiteurs.

La grotte servait d'ermitage (du 8e au 9e siècle) avec un petit nombre de moines. La grotte de Panagia Chrysospiliotissa appartient à la Sainte Église d'Agiou Nikolaou de Kato Deftera de la Mitropole de Tamasou et Oreinis.

Les byzantonomes historiques prétendent que la grotte était possible l'ermitage d'Agios Iraklidios, le premier épiscope de Tamasou au 1er siècle.

Le nom de l'ermitage est dû à l'icône miraculeuse de la Vierge Marie, qui selon la tradition a été trouvée de manière miraculeuse à l'intérieur de la grotte. A partir de là, la grotte s'appelait "grotte dorée" et l'icône s'appelait Panagia "Chrysospiliotissa". Les icônes qui ont été conservées à l'intérieur du saint autel sont d'une grande importance historique et datent des XIIe et XIIIe siècles. C'est pourquoi la Grotte a été classée monument historique et est protégée par le Département des Antiquités.

L'histoire de la grotte est basée sur la tradition, tandis que les quelques sources écrites qui existent proviennent de voyageurs étrangers qui sont passés par Chypre et ont mentionné l'existence et la description de la grotte. Selon la tradition, la Grotte a fonctionné pendant la période de l'iconoclasme (8-9ème siècle), lorsque de nombreux moines ont été contraints de se cacher dans des endroits sûrs afin qu'ils puissent adorer Dieu librement. Les deux tombes trouvées dans la grotte avec des ossements humains et une croix confirment que des moines y vivaient autrefois.

Lorsque les moines de l'ermitage moururent, la grotte était déserte et oubliée. Plusieurs siècles plus tard, alors que les bergers du village surveillaient leurs animaux la nuit, ils virent une lumière traverser la montagne et décidèrent de s'y rendre. Après avoir nettoyé l'entrée des mauvaises herbes et des buissons, ils sont tombés sur une grotte, puis l'icône de la Vierge Marie rougeoyante.

La couverture dorée de l'icône a été retirée à des fins d'entretien et il a été découvert que l'icône en bois avait une hagiographie des deux côtés. Il s'agit d'un type rare d'icône dans lequel les deux côtés présentent la Vierge Marie. La couverture dorée semble être du XVIII e siècle, selon l'œuvre du grand peintre crétois Ioanni Kornaro, venu à Chypre au XIII e siècle. Pendant son séjour sur l'île, il a haleté de nombreuses icônes, des peintures murales ainsi que des couvertures en argent plaqué or pour des icônes bien connues.

Depuis lors, les habitants ont agrandi la grotte et en ont fait une chapelle. Ils ont créé un sentier étroit sur le flanc de la montagne qui a changé de forme au fil des ans. Pour des raisons de sécurité, la grotte a la forme sous laquelle elle se trouve aujourd'hui.

L'icône de Panagia Chrysospiliotissa est bien connue depuis les premières années et jusqu'à aujourd'hui pour ses miracles, de sorte que de nombreux croyants visitent l'église pour remercier la Vierge Marie ou prier. Des gens de toute l'île ainsi que d'Australie, de Russie, du Canada et d'Amérique visitent la grotte et montrent leur respect. Chrysospiliotissa est honorée en tant que protectrice du mariage et a aidé de nombreux couples. Dans certains cas, elle a aidé des couples dans leurs relations, d'autres à trouver le partenaire idéal et d'autres qui ont des difficultés à concevoir. C'est aussi pourquoi beaucoup dédient leurs couronnes de mariage et leurs robes de mariée. La Panagia Chrysospiliotissa est également un endroit populaire pour les mariages et les baptêmes.

La grotte est célébrée le 15 août qui est l'Assomption de Marie et est considérée comme une fête dans son étendue et sa durée. Elle commence le 7 août, après la célébration de la Transformation à la Sainte Église d'Agiou Nikolaou Kato Defteras où l'icône est conservée en dehors des jours de célébration.

Divers événements tels que des concerts, des mariages et d'autres types de célébrations ont lieu dans la cour de la Panagia Chrysospiliotisa. La grotte est ouverte tous les jours.


Basiliques chrétiennes de Paphos

Dans la ville de Paphos ainsi que le reste de Chypre, il y avait de nombreuses basiliques chrétiennes de haute esthétique qui ont été construites au début de la période byzantine. Aujourd'hui, il y en a deux à Paphos qui sont maintenus, Panagia Chrysopolitissa et Panagia Limeniotissa.

Basilique de Panagia Chrysopolitissa

La basilique de Panagia Chrysopolitissa est située dans la partie est de la ville de Paphos. C'est la plus grande basilique qui a été fouillée à Chypre jusqu'à aujourd'hui et était le temple cathédrale de sa ville et le siège principal de son épiscope. Il a été construit à la fin du 4 ème siècle et a été détruit au 7 ème lors des raids arabes. À l'origine, c'était une église à sept nefs, mais elle a été reconstruite et modifiée à plusieurs reprises. A proximité se trouve l'église médiévale d'Agia Kyriaki.

Basilique de Panagia Limenotissa

La Basilique de Panagia Limesniotissa est située à une courte distance du port de Paphos. C'est une basilique à trois nefs qui fut construite au début du Ve siècle. De nombreuses zones avec des mosaïques ont été préservées.

Basiliques de Saint Georges Peyia

Trois autres basiliques, l'une à côté de l'autre, ont été fouillées dans la région du cap Drepanon à environ 15 kilomètres au nord-ouest de Paphos. Ils sont connus comme les basiliques de Saint George Peyia. La plus grande qui est une basilique à trois ailes, a été construite au milieu du VIe siècle, la seconde a été construite quelques années plus tard et la troisième a été construite à la fin du VIe ou du VIIe siècle.


Tourisme religieux

Pafos n'est pas seulement une région de merveilles mythiques et naturelles. C'est un lieu animé parsemé de petites chapelles, églises, cathédrales, monastères isolés et monuments d'importance historique et artistique qui témoignent de près de 200 ans de vie culturelle chrétienne. Terre de saints et d'icônes miraculeuses, peintures murales vives dans les absides de nombreuses églises médiévales, collections inestimables de vases consacrés, de manuscrits et d'antiquités chypriotes. Marchez sur les traces des apôtres et découvrez comment Chypre est devenue le premier pays au monde à passer sous administration chrétienne.

Christianisme et Chypre

Notre voyage vers la chrétienté commence en 45 après JC à Pafos, lorsque les apôtres Paul et Barnabas ont visité l'île et alors la capitale de Chypre. Accompagnés par l'évangéliste Jean Marc dans leur voyage missionnaire, Paul et Barnabas ont tous deux rencontré des difficultés pour prêcher l'évangile aux gentils. En fait, Paul a été fouetté devant le gouverneur romain, Sergius Paulus, pour tenter de convertir le souverain. La légende raconte que l'apôtre était attaché à un pilier de pierre recevant trente-neuf (quarante mais un) coups de fouet pour avoir évangélisé le christianisme à Pafos. Il a finalement réussi dans ses efforts, faisant de Chypre l'un des premiers États chrétiens au monde.

Aujourd'hui, le site du traitement injuste de l'Apôtre est une étape de pèlerinage importante. Pilier de St Paul se trouve parmi une série de ruines antiques entourant Église Panagia Chrysopolitissa, y compris les vestiges d'une basilique byzantine et d'une mosquée datant de la période ottomane.

L'apôtre chypriote Barnabas est retourné à Chypre pour une autre tournée missionnaire. C'est dans l'ancienne ville de Salamine que Barnabas a rencontré son destin. Rencontré par des Juifs qui lui tombèrent dessus alors qu'il se disputait dans la synagogue, Barnabas fut lapidé à mort après avoir enduré les tortures les plus inhumaines. Considéré comme le fondateur de l'Église autocéphale (indépendante) de Chypre, Barnabas est l'une des figures les plus importantes du christianisme.

En 330 après JC, Constantin le Grand transféra la capitale de son empire à Constantinople, entraînant la division de l'Empire romain en parties occidentale et orientale. Chypre est restée dans la moitié orientale, à savoir l'Empire byzantin.


Monastère de Chrysorogiatissa

Situé à côté du village de Panayia, le monastère de Panagia Chrysorogiatissa est l'un des sites du patrimoine religieux de Paphos. Il a été fondé en 1152 après JC, sous le règne de Manuel Ier Comnène de Byzance, par un moine appelé Ignace qui est entré en possession d'une icône de la Vierge Marie prétendument peinte par saint Luc l'évangéliste.

Le monastère de Panagia Chrysorogiatissa possède sa propre cave

Le monastère de Panagia Chrysorogiatissa, également orthographié Chrysoroyiatissa ou Chrysorroyiatissa, est un temple sacré dédié à Notre-Dame de la Grenade d'Or. Son histoire est complexe et merveilleuse. On sait peu de choses sur le monastère jusqu'à la visite du moine russe Vassilios Barsky, qui, à son arrivée ici en 1735, trouva une modeste église avec deux ou trois cellules et des moines entretenaient le lieu par des travaux agricoles et l'élevage de chèvres. Mais il a été impressionné par l'emplacement du monastère, dans une terre fertile avec une rosée matinale rafraîchissante, calme et avec de l'air pur.

Mais la légende derrière la fondation du monastère est belle. Une icône de la Vierge Marie attribuée à saint Luc a été jetée à la mer pour être protégée contre la destruction en Asie Mineure au cours de la première période de l'iconoclasme byzantin. Le 15 août 1152, un moine nommé Ignace qui pratiquait non loin de Moulia vit une lueur sur la côte et suivit la lumière vers la mer. Dans les eaux, il a trouvé la représentation de la Vierge Marie par saint Luc. Plus tard dans la nuit, Ignace fit un rêve dans lequel l'ange de Dieu lui dit de construire une église pour honorer la Chrysoroyiatissa. L'icône, enfermée dans de l'argent et de l'or, se trouve encore aujourd'hui dans le monastère.

Le monastère de Panagia Chrysorogiatissa est devenu un important lieu de pèlerinage avec le temps et s'est enrichi d'œuvres d'art précieuses et d'une bibliothèque pleine de livres et de documents précieux. En 1821, les Turcs ont dépouillé le monastère de ses richesses. Les moines reconstruisirent le domaine, mais un incendie accidentel en 1967 détruisit la bibliothèque, la salle à manger et de nombreux objets précieux.

Aujourd'hui, le monastère de Panagia Chrysorogiatissa conserve encore des icônes, des croix, des lustres vénitiens, des reliques et des documents de valeur dans son musée, ouvert au grand public.

La cave monastique est un autre élément remarquable du complexe. Il existe des preuves que le vin a été produit en terre cuite pitharia dans les locaux du monastère de Panagia Chrysorogiatissa dès 1751 après JC. Une partie du bâtiment actuel de l'édifice date de cette époque. En 1984, l'abbé Dionysios a décidé de produire à nouveau du vin dans la cave monastique. Le monastère compte environ 25 hectares de vignes cultivées avec des cépages locaux et importés. Ils fabriquent près de cinquante mille bouteilles de vin par an, avec l'intention d'augmenter la quantité à l'avenir.


L'église catholique d'Ayia Kyriaki - Chrisopolitissa

Ayia Kiriaki - Chrysopolitissa est une jolie petite église avec des sentiers surélevés tout autour. Si vous allez aux tombeaux des rois depuis le port, il est bien indiqué et très facile à trouver. L'entrée est gratuite et il y a beaucoup à voir. C'est certainement l'un des endroits à voir lorsque vous visitez Paphos! Il remonte à 45 après JC lorsque Sts Paul et Barnabas sont venus à Chypre.

L'église d'Ayia Kyriaki est construite sur les ruines d'une basilique paléochrétienne du 5ème siècle qui a déterré les ruines de fouilles récentes du Département des Antiquités. Elle a été construite à l'époque de la christianisation de l'île et est finalement devenue la première cathédrale de Paphos. C'est l'une des plus grandes basiliques paléochrétiennes de Chypre. Presque toute la zone est recouverte d'un sol en mosaïque et décorée de motifs géométriques.

A côté de l'église, il y a le pilier de l'apôtre Paul. Selon les Actes des Apôtres, lorsque Paul était venu enseigner le christianisme ici, les soldats romains l'ont attaché à une colonne et l'ont fouetté 39 fois, avant que le gouverneur romain Sergius Paulus ne se convertisse au christianisme.

C'était également le premier temple épiscopal de New Paphos de la fin du IVe siècle jusqu'à son abandon au milieu du VIIe siècle après JC. Nous avons ici certaines des plus anciennes structures romaines, construites sur des structures grecques antiques. Les Romains ont utilisé de nombreux éléments architecturaux, principalement du théâtre voisin, qui avait déjà été abandonné. Le plan de la basilique est irrégulier, ce qui peut être dû à des axes urbains préexistants.

Au milieu du VIIe siècle, probablement lors des premiers raids arabes, quelques modifications grossières ont eu lieu, et plus tard vers la fin du VIIe siècle, la basilique primitive a été abandonnée. L'activité des envahisseurs arabes est indiquée par une inscription arabe conservée sur certaines colonnes de la nef. Ce sont des invocations à Allah pour les guerriers musulmans déchus. Les colonnes étaient encore debout alors qu'elles étaient incisées, avant l'effondrement partiel du bâtiment probablement par les tremblements de terre de 685 après JC

Après l'abandon de ce complexe, la zone a été convertie en carrière. Des matériaux de construction existants mais abandonnés ont été réutilisés pour la construction d'édifices laïques et ecclésiastiques. Des fours à chaux ont été construits pour le recyclage des pièces architecturales en marbre en chaux. Une église beaucoup plus petite a été érigée dans les ruines de la basilique paléochrétienne qui n'est pas visible aujourd'hui. Il a été transformé et reconstruit plusieurs fois au cours de plusieurs siècles d'existence. Il a finalement été démoli vers 1500 lorsque l'église existante d'Ayia Kyriaki a été construite.

A côté de l'église catholique se trouvent les ruines d'un palais épiscopal qui était initialement un édifice de deux étages. Ce bâtiment était probablement la résidence de l'évêque de Paphos.

Après la destruction de la basilique, une église byzantine a été construite au XIe siècle. Une autre église lui succéda en 1500 après JC. Aujourd'hui, la nouvelle église est utilisée comme église paroissiale catholique romaine. Bien sûr, tous les chrétiens peuvent y prier.


Quels sont les meilleurs sites historiques à Chypre ?

1. Tombeaux des Rois - Paphos

Les Tombeaux des Rois sont une nécropole hellénistique à Paphos à Chypre contenant une série de huit tombes bien conservées. Construits pour la ville voisine de Nea Pafos, les Tombeaux des rois étaient le cimetière de l'élite, y compris des personnalités éminentes et des hauts fonctionnaires. Il a continué à être utilisé tout au long des périodes hellénistique et romaine jusqu'au quatrième siècle, peut-être même par les premiers chrétiens.

Cependant, comme de nombreux sites de ce type, le Tombeau des Rois a fait l'objet de pillages et a été utilisé pour extraire des matériaux. De plus, à l'époque médiévale, le Tombeau des Rois a été endommagé par des squatters, dont certains ont apparemment apporté des modifications aux tombes. Néanmoins, cela vaut la peine d'être visité, les tombes sont en fait assez inhabituelles pour la région, étant plus macédoniennes dans l'architecture que dans les styles locaux.

Les visiteurs peuvent se promener dans les profondeurs de ces tombes rupestres, pour la plupart souterraines, et admirer les atriums qui subsistent encore. L'architecture de ces tombes est assez impressionnante, certaines ressemblant plus à des maisons qu'à des lieux de sépulture. Malheureusement, très peu de fresques qui les ornaient autrefois ont survécu, mais vous pouvez en voir des fragments ici et là. Ce que l'on peut encore voir, ce sont les structures des tombes, leurs colonnes et leurs portiques.

2. Kourion

Kourion est un site archéologique impressionnant près de Limassol à Chypre contenant principalement des ruines romaines et byzantines. Le site le plus mémorable à voir aujourd'hui à Kourion est peut-être son théâtre antique. Encore intact et pouvant accueillir jusqu'à 3 500 spectateurs, le théâtre de Kourion date du IIe ou IIIe siècle de notre ère, même s'il y aurait eu un théâtre ici dès le IIe siècle av.

Plusieurs autres bâtiments anciens subsistent, dont une partie du IVe siècle après JC Maison d'Achille avec ses sols en mosaïque et le IIIe siècle après JC Maison des Gladiateurs. Kourion possède également des preuves du christianisme primitif, à la fois dans le complexe d'Eustolios et par le biais de sa basilique paléochrétienne, une église du cinquième siècle après JC sur le site. D'autres sites incluent les vestiges d'un stade et le sanctuaire d'Apollon Hylates.

3. Église d'Agios Lazaros

L'église d'Agios Lazaros, également connue sous le nom d'église d'Ayios Lazaros, est une création byzantine construite au Xe siècle après JC sur le tombeau de Saint Lazare. Saint Lazare aurait été ressuscité par Jésus, puis se serait enfui à Chypre, où il a été ordonné évêque.

Les visiteurs peuvent entrer dans la crypte de l'église d'Agios Lazaros pour voir sa tombe réputée ainsi que celles d'autres personnes qui y sont enterrées.

Utilisée comme mosquée pendant l'occupation ottomane de Chypre, l'église d'Agios Lazaros a ensuite été transformée en église. Il a subi des dommages au fil des ans, notamment un incendie dévastateur, mais a été restauré à différentes occasions.

4. Château de Kolossi

Le château de Kolossi était à l'origine une fortification franque du XIIIe siècle près de Limassol à Chypre.

Construit par les Chevaliers Hospitaliers en 1210, le château de Kolossi resta presque exclusivement en leur possession jusqu'à sa destruction par les raids mamelouks en 1525/6. La seule interruption s'est produite entre 1306 et 1313, quand il a été repris par les Templiers.

L'actuel château de Kolossi a été construit en 1454 sous les ordres de Louis de Magnac. Ses armoiries sont visibles sur le mur de la structure.

5. Château de Paphos

Le château de Paphos était à l'origine une fortification franque construite au milieu du XIIIe siècle.

A cette époque, l'île avait besoin d'une nouvelle forme de défense, sa précédente fortification – Saranda Kolones – ayant été dévastée par un tremblement de terre. Les restes de Saranda Kolones peuvent être vus à proximité de Nea Paphos.

Cependant, le château de Paphos que l'on peut voir aujourd'hui date en réalité du XVIe siècle. Ayant été capturé et modifié par les Génois au XIVe siècle, il passa plus tard sous le contrôle des Vénitiens. Pourtant, ne voulant pas qu'il tombe entre les mains de l'ennemi, les Vénitiens ont en fait détruit le château de Paphos en prévision de l'invasion des Ottomans, qui a eu lieu en 1570.

Les Ottomans ont reconstruit le château de Paphos et c'est le site que l'on peut voir au port de Paphos aujourd'hui. Les visiteurs peuvent voir les donjons utilisés par les Ottomans pendant leur occupation de la région, les remparts du château de Paphos, le lieu où vivaient les soldats ottomans et ce qui était autrefois une mosquée.

Lorsque les Britanniques ont repris le château de Paphos en 1878, ils l'ont utilisé comme installation de stockage de sel jusqu'en 1935, date à laquelle il est devenu un monument national.

6. Néa Paphos

Néa Paphos est un site archéologique près du port de Paphos à Chypre abritant les vestiges de ce qui était autrefois la capitale de l'île. Fondée au IVe siècle av.

L'un des principaux vestiges des premiers stades de Nea Paphos - bien que des modifications y soient apportées au fil des siècles - est son théâtre antique, probablement construit à l'époque de la fondation de la ville. Cela a été en usage jusqu'au cinquième siècle après JC.

Cependant, les sites les plus célèbres de Nea Pafos sont ses anciennes villas romaines, datant pour la plupart du IIe siècle après JC. Parmi eux se trouvent la maison de Dionysos, la maison d'Orphée et la villa de Thésée, qui présentent toutes d'impressionnantes mosaïques représentant des scènes mythologiques. Il y a aussi les fondations restantes d'une Agora.

Les étapes byzantines et médiévales de Nea Paphos sont représentées par d'autres sites tels que la basilique de Chrysopolitissa, initialement au IVe siècle après J.-C., plus tard modifiée et complétée aux VIe, XIIe et XVIe siècles.

Le château aux quarante colonnes, une fortification byzantine connue localement sous le nom de « Saranda Kolones », est également intéressant. Construit au VIIe siècle après JC, ce château est connu - et nommé d'après - les nombreuses colonnes de granit qui y subsistent encore aujourd'hui.

7. Palaipafos

Palaipafos, également connu sous le nom de Palaepaphos, est un site archéologique près du village de Kouklia, Paphos, à Chypre, lié à l'ancien culte de la "Grande Déesse" de la fertilité. Le site le plus ancien et le plus vénéré de Palaipafos est le sanctuaire d'Aphrodite, construit par les Mycéniens vers 1200 avant JC, à l'époque où ils se sont installés à Chypre.

Palaipafos est resté un centre de religion et de culture jusqu'au 4ème siècle avant JC, lorsque son dernier roi, Nikokles, a déplacé la capitale à Nea Paphos, à proximité. Sous les Romains, Palaipafos redevint un haut lieu de la culture et de la religion, alors connu sous le nom de « Koinon Kyprion ».

Les sites de Palaipafos proviennent d'un mélange de périodes historiques, notamment de l'âge du bronze tardif et de la Rome antique. Il y a les ruines de la maison romaine de Léda du IIe siècle après JC, ainsi nommée parce que ses mosaïques (abritées au musée de Kouklia) représentent une scène de l'histoire de Léda et du cygne, vestiges des anciennes fortifications de Palaipafos, qui ont été construites à l'origine au VIIIe siècle av. J.-C. et quelques ruines d'un bâtiment du Ve siècle av.

Il existe également des vestiges de la période médiévale de l'histoire de Palaipafos, notamment l'église de Panagia Katholiki (vers 12e-13e siècle après JC) et le manoir Lusignian, construit comme centre administratif au 13e siècle.

8. Kalavasos-Tenta

Kalavasos-Tenta (ou simplement "Tenta") est un site archéologique à Chypre abritant les vestiges d'une colonie néolithique datant du huitième millénaire avant JC. Les ruines de Kalavasos-Tenta comprennent les restes des murs sinueux de ce qui étaient les huttes circulaires du village.

9. Choirokoitia

Choirokoitia à Chypre était une colonie agricole préhistorique de 7000 avant JC et le premier site d'habitation humaine sur l'île. Selon l'UNESCO, qui l'a inscrit comme site du patrimoine mondial, Choirokoitia est l'un des sites préhistoriques les plus importants de la Méditerranée orientale, d'autant plus qu'il a joué un rôle important dans le développement culturel de la région.

Aujourd'hui, les visiteurs peuvent voir les vestiges de Choirokoitia ainsi que des reconstitutions des huttes circulaires qui la caractérisaient autrefois.

10. Amathus

Amathus est un site archéologique à Chypre contenant les vestiges de l'une des plus anciennes villes antiques de l'île.

Connu pour avoir été habité depuis au moins 1050 avant JC, les origines d'Amathus ne sont pas claires. On pense qu'elle a été fondée par les Etéocypriens et qu'elle a prospéré et grandi. Au fil du temps, il a accueilli les Grecs, les Phéniciens, les Perses, les Ptolémées et les Romains. L'abandon d'Amathus semble avoir eu lieu à la fin du VIIe siècle.

Amathus est fortement lié au culte d'Aphrodite et a des liens avec la légende d'Ariane. Aujourd'hui, les ruines d'Amathus comprennent plusieurs sites antiques, dont plusieurs tombes, une acropole avec un temple romain du premier siècle après JC à Aphrodite, une agora avec des bains publics et les vestiges du palais d'Amathus du VIIIe siècle av.


Peintures à l'intérieur de l'église de Panagia Chrysopolitissa à Paphos, Chypre - Photos

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A propos de l'auteur

Je suis né à Londres et j'ai déménagé à Chypre à l'âge de 15 ans. À Chypre, j'ai poursuivi mes études à la Foley's Grammar School de Limassol. J'ai ensuite étudié la littérature anglaise à l'Université de Durham où j'ai obtenu mon diplôme en 2002. J'ai alors décidé de suivre une formation de professeur d'anglais, qui est ma principale occupation à ce jour. Je suis retourné définitivement à Chypre en 2005. J'ai commencé à écrire ce blog en réponse à ce que j'ai observé autour de moi alors que je vivais à Chypre. Il y a toujours à la fois une beauté et une laideur dans ce que nous voyons autour de nous, ce qui, je pense, devrait être traité avec humour. C'est ce que j'ai essayé de faire ici. Bonne lecture!


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