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Vue aérienne du Machu Picchu

Vue aérienne du Machu Picchu


Vue satellite de la cité inca de Machu Picchu

Bien que nous puissions avoir une magnifique vue aérienne de la Ville de Machu Picchu, du haut du Huayna Picchu, il y a des choses que vous ne pouvez faire qu'avec la technologie actuelle, à travers cette image satellite, nous pouvons voir la perspective de la création d'ingénieurs incas qui ont travaillé exclusivement pour la vue de leurs dieux, où le périmètre de la capitale de l'Empire Inca, forme la silhouette du plus grand oiseau qui habite les Andes, le condor. Les principaux dieux de la civilisation Inca étaient le soleil, la lune, les étoiles et les animaux comme le condor, le puma et le serpent.

C'est déjà assez étonnant, comme si une ville de pierre de telles proportions au sommet d'une montagne inaccessible a été construite, sans avoir découvert la roue et sans les moyens de construction et d'observation, avec lesquels nous avons maintenant.


Vue satellite du Machu Picchu

L'architecte Enrique Guzman, il y a plus de 20 ans, a acheté une réplique à petite échelle du Machu Picchu au Musée national. Ce qu'il pouvait voir à ce moment-là, marquait que la recherche commencerait des années plus tard : “Inca City était en forme d'oiseau“. Ainsi a commencé une simple enquête qui sera ensuite soutenue dans sa thèse de maîtrise pour l'Université nationale d'ingénierie (UNI). J'ai été fasciné par la façon dont cette ville est enracinée dans la montagne inca du Machu Picchu dans la vallée de Vilcanota.

Donner un point d'archéologie ou d'histoire, donner un aperçu de l'architecture de l'espace, et de l'occupation volumétrique. Il a trouvé ce qu'il imaginait depuis des années, le périmètre originel de la cité inca de Machu Picchu, avait la forme d'un oiseau, volant apparemment vers l'Uña Huayna Picchu. Guzman soutient que les structures de disposition, les rues et les places vues sous une forme globale vers cette colline. Dans la cosmologie inca, il y a des apus majeurs et des apus mineurs, qui parlent entre eux. Par conséquent, la ville fait face à l'Uña Huayna Picchu, ce qui à son tour s'inscrit dans la lignée du Salkantay, l'apu aîné.

Guzman a déclaré qu'en analysant l'occupation volumétrique et l'occupation urbaine,
toutes les villes sont construites avec un point auquel elles sont ciblées et dans le cas de Machu Picchu, a été construit vers l'Uña Huayna Picchu. Mais l'architecte évoque une interprétation différente de l'origine du nom de la ville. Selon lui, le Machu Picchu ne veut pas dire “vieille montagne” mais plutôt “vieil oiseau“. Il dit le mot “Picchu” viendrait du Quechua “Pichiu” qui signifie oiseau ou volaille, car ceci est basé sur le livre de Grammaire et Art la langue générale du Pérou, de Fray Diego González Holguín 1607.

Cette relation entre Machu Picchu et ses structures, a également été étudiée par le chercheur américain Johan Reinhard. Il soutient que Machu Picchu est situé juste au sud du mont Salkantay, mais vous ne pouvez pas le repérer depuis la ville inca. Les deux Reinhard comme Guzman croient que les collines entourant la ville Inca, parlent avec l'Apu Salkantay.

Guzmán a également postulé que les Incas avaient voulu donner la forme d'animaux à d'autres villes (dans le cadre de leur vision du monde). Il a analysé une autre ville construite par Pachacutec, Ollantaytambo. Quelle disposition générale des bâtiments, des espaces et des plates-formes ont également la forme d'un oiseau, cela garantit également que l'oiseau était l'un des animaux préférés des Incas.

Non seulement le Machu Picchu a la forme d'un animal sacré chez les Incas, une vue de l'espace, on verrait que la Capitale Archéologique de l'Amérique et Nombril du Monde Cusco, a la forme d'une silhouette à Puma. La raison des formes qui leur avaient été données a toujours intrigué les chercheurs. Au début des années 60, les archéologues Manuel Chavez Ballon et John Rowe ont dit que la ville de Cusco avait la forme d'un puma accroupi en attaque. Idée soutenue, des années plus tard, l'historienne Maria Rostworowski.

Mais ne sont pas les seuls au Pérou à avoir des vues incroyables du ciel, comme les "lignes de Nazca" qui semblent être faites par des extraterrestres, la question est de savoir comment ils l'ont fait?, ces images sans satellites ou quelque chose comme ça semble être des œuvres de personnes qui dominaient la gravité?. Jusqu'à présent, personne n'a une idée claire de la façon dont les silhouettes de ces animaux se trouvaient dans des zones aussi inaccessibles que le mont Machu Picchu, sans l'aide de vues satellites ou d'autres technologies qui leur permettraient de voir du ciel et à grande échelle.


Redécouverte

Quand on pense au Machu Picchu, l'un des premiers noms qui nous vient à l'esprit est Hiram Bingham, mais peu de gens savent qui Agustin Lizarraga est, l'une des découvertes méconnues du Sanctuaire.

Alors que la redécouverte de la citadelle est attribuée à l'historien américain Hiram Bingham, certaines sources indiquent qu'Agustin Lizarraga, un locataire des terres natales de Cusco, est venu sur les ruines neuf ans avant l'historien. Selon Hiram Bingham, Lizarraga aurait laissé une inscription sur l'un des murs du Temple des Trois Fenêtres. Cette inscription aurait été supprimée par la suite.

L'histoire de Lizarraga et ses visites dans les anciennes ruines incas ont attiré l'attention d'Hiram Bingham, qui était dans la région en train d'enquêter et de rechercher les derniers vestiges des Incas à Vilcabamba. Bingham, très intéressé par ces rumeurs, a commencé la recherche de ces ruines, et a finalement atteint le Machu Picchu de Cusco en compagnie de Melchor Arriaga et d'un sergent de la guerre civile péruvienne en juillet 1911. Là, les Bingham rencontreraient les familles Recharte et Alvarez, qui s'étaient installés sur les plates-formes juste au sud des ruines. C'est finalement un enfant de la famille qui a guidé Bingham vers la "zone urbaine" des ruines, qui était recouverte d'un épais sous-bois.

Immédiatement, Bingham a compris l'énorme valeur historique des ruines découvertes et a contacté l'Université de Yale, la National Geographic Society et le gouvernement péruvien, demandant un parrainage pour commencer les études sur le site archéologique inca.

Les travaux archéologiques ont été réalisés de 1912 à 1915. Au cours de cette période, ils ont réussi à éliminer les mauvaises herbes qui dépassaient la citadelle et les tombeaux incas ont été fouillés et ont été trouvés au-delà des murs de la ville. En 1913, le magazine National Geographic a publié un article détaillé sur le Machu Picchu et les recherches en cours, révélant ainsi la structure inca à un public international pour la première fois.

Au fil des années, l'importance du tourisme pour la citadelle de Machu Picchu a augmenté, d'abord au niveau national puis international, devenant un site du patrimoine mondial par l'UNESCO en 1983. Machu Picchu a été désigné l'une des sept nouvelles merveilles du monde en 2007 et est l'attraction la plus visitée du Pérou et les ruines les plus célèbres d'Amérique du Sud, accueillant des centaines de milliers de personnes par an. Ces dernières années, le gouvernement péruvien a pris des mesures pour protéger les ruines et empêcher l'érosion du flanc de la montagne.


Gestion des ressources naturelles

Le système de drainage interne des terrasses du Machu Picchu était composé de trois couches : une première de paillis, une seconde de sable et une troisième de gravier. Ces couches ont permis à l'eau aspirée par les terrasses de ne pas inonder les plates-formes, de dévaler la pente à travers les niveaux et d'être rapidement absorbée sans générer de glissements de terrain pouvant mettre en danger la ville et ses habitants.

D'autre part, non seulement les pluies ont arrosé ces cultures, car à proximité de la ville se trouve la rivière Urubamba. Grâce à un système de 130 tuyaux et sources de drainage, les Incas ont pu diriger le fluide du canal, ce qui leur a permis d'alimenter en eau une grande partie de la ville.

L'ingénieur et paléohydrologue Kenneth Wright a passé 15 ans à étudier le système de drainage du Machu Picchu et a mis en lumière le travail effectué par les Incas. Selon ses recherches, 60% de l'eau disponible pour les Incas provenait des pluies de la région qui atteignaient 2 000 mm par an. Cela impliquait que les ingénieurs devaient trouver un moyen pour que l'eau ne s'accumule pas sur le sommet et descende la montagne sans provoquer de glissements de terrain.

En plus des drains et des sources mentionnés ci-dessus, les ruines du Machu Picchu ont été stratégiquement construites sur une couche de granit qui a permis à l'eau de pluie de se déplacer vers les terrasses et les plates-formes.


Contenu

La vallée, qui s'étend généralement d'ouest en est, comprendrait tout le long de la rivière Urubamba entre la ville et les ruines incas de Písac et Machu Picchu, distantes de 100 kilomètres. [2] La Vallée Sacrée a des altitudes au-dessus du niveau de la mer le long de la rivière allant de 3 000 mètres (9 800 pieds) à Pisac à 2 050 mètres (6 730 pieds) à la rivière Urubamba en dessous de la citadelle de Machu Picchu. Des deux côtés de la rivière, les montagnes s'élèvent à des altitudes beaucoup plus élevées, en particulier au sud où deux montagnes proéminentes surplombent la vallée : Sahuasiray, 5 818 mètres (19 088 pieds) et Veronica, 5 893 mètres (19 334 pieds) d'altitude. Le fond de la vallée intensément cultivé est d'environ 1 kilomètre (0,62 mi) de large en moyenne. Les vallées latérales et les terrasses agricoles (andenes) élargissent la surface cultivable. [3]

La vallée a été formée par la rivière Urubamba, également connue sous le nom de rivière Vilcanota, rivière Willkanuta (Aymara, « maison du soleil ») ou Willkamayu (quechua). Ce dernier, en quechua, le toujours parlé lingua franca de l'Empire Inca, désigne le rivière sacrée. Il est alimenté par de nombreux affluents qui descendent à travers les vallées et les gorges voisines, et contient de nombreux vestiges archéologiques et villages. La Vallée Sacrée était la zone la plus importante pour la production de maïs au cœur de l'Empire Inca et l'accès par la vallée aux zones tropicales facilitait l'importation de produits tels que la feuille de coca et les piments chili vers Cuzco. [4]

Le climat d'Urubamba est typique de la vallée. Les précipitations, concentrées dans les mois d'octobre à avril, totalisent 527 millimètres (20,7 po) par an et les températures moyennes mensuelles varient entre 15,4 °C (59,7 °F) en novembre, le mois le plus chaud, à 12,2 °C (54,0 °F) en Juillet, le mois le plus froid. [5] Les Incas ont construit de vastes ouvrages d'irrigation dans toute la vallée pour contrer les carences et la saisonnalité des précipitations. [6]

Les premiers Incas vivaient dans la région de Cuzco. [7] Par conquête ou diplomatie, au cours de la période 1000 à 1400 CE, l'Inca a réalisé le contrôle administratif sur les divers groupes ethniques vivant dans ou près de la Vallée Sacrée. [8]

L'attrait de la Vallée Sacrée pour l'Inca, en plus de sa proximité avec Cuzco, était probablement qu'elle était plus basse en altitude et donc plus chaude que toute autre région voisine. L'altitude plus basse a permis de cultiver du maïs dans la Vallée Sacrée. Le maïs était une culture de prestige pour les Incas, notamment pour faire de la chicha, un maïs fermenté que les Incas et leurs sujets consommaient en grande quantité lors de leurs nombreuses fêtes cérémonielles et fêtes religieuses. [9]

Chicha a eu une longue signification historique. En temps de guerre, les Incas prenaient le crâne décapité de leurs ennemis et le transformaient en un récipient à boire pour Chicha. Ce processus cérémonial consistant à boire de la Chicha dans la tête d'un ennemi symbolisait la transformation réussie du désordre de la guerre à l'ordre de l'Empire Inca. [dix]

La production de maïs à grande échelle dans la Vallée Sacrée a apparemment été facilitée par des variétés sélectionnées dans la ville voisine de Moray, soit un laboratoire agricole gouvernemental [11], soit une pépinière de semis des Incas. [12]

Les Incas divisaient habituellement les terres conquises en trois parties plus ou moins égales. Une partie était pour l'empereur (le Sapa Inca), une partie pour l'establishment religieux et une partie pour les communautés d'agriculteurs elles-mêmes. Dans les années 1400, la Vallée Sacrée est devenue une zone de domaines royaux et de maisons de campagne. Une fois qu'un domaine royal a été créé par un empereur, il a continué à appartenir aux descendants de l'empereur après sa mort. [13] Le domaine de l'empereur Yawar Waqaq (vers 1380) était situé à Paullu et Lamay (quelques kilomètres en aval de Pisac) Huchuy Qosqo, le domaine de l'empereur Viracocha Inca (vers 1410-1438), surplombe le Sacré Vallée le domaine de Pachacuti (1438-1471) était à Pisac et les ruines clairsemées de Quispiguanca. le domaine de l'empereur Huayna Capac (1493-1527), se trouve dans la ville d'Urubamba. [14] La plupart des archéologues croient que Machu Picchu a été construit comme un domaine pour Pachacuti. [15]

Les terrasses agricoles, appelées andenes, ont été construites à flanc de collines flanquant le fond de la vallée et sont aujourd'hui les signes les plus visibles et les plus répandus de la civilisation inca dans la Vallée Sacrée. [16]

En 1537, l'empereur inca Manco Inca Yupanqui a combattu et remporté la bataille d'Ollantaytambo contre une armée espagnole dirigée par Hernando Pizarro. Néanmoins, Manco se retira bientôt de la Vallée Sacrée et la région passa sous le contrôle des colonialistes espagnols. [17]

Les histoires orales en langue quechua suggèrent que l'ancien Inca a épousé Pachamama (Terre mère) et a produit une progéniture humaine. Les Incas sont réputés pour leur précision dans la maçonnerie de pierre. L'architecture était un moyen de mettre de l'ordre dans les zones sauvages et les habitants de la région des Andes. Le Machu Picchu, situé dans la Vallée Sacrée, est un exemple des Incas adaptant des stratégies de construction qui tiennent compte de la topographie de la région. Alors que d'autres cultures précolombiennes ont construit des montagnes artificielles, les Incas ont souligné les formes naturelles de la topographie qui les entourait. Le Rocher sacré, situé dans la Vallée Sacrée, est un exemple de pierre qui attire l'attention sur l'horizon de la chaîne de montagnes. [18]


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Le Puma (Uturunku)

Cet animal est l'un des plus forts de l'Inca croit, c'est lui qui nous conduit à un voyage émotionnel à travers le courage, l'une des caractéristiques les plus remarquables de cet animal.

Les Puma nous montrent comment attaquer la peur, un sentiment si ancien et inné à l'être humain, puisque la peur de mourir est l'une des premières préoccupations depuis l'aube de l'humanité. La ville de Cusco a été conçue sous la forme de Puma, car de cette façon, la ville n'a pas peur lorsque des intrus pourraient attaquer la ville.


CONCLUSIONS

La méthode basée sur l'analyse bayésienne décrite dans cet article est la première tentative de l'utiliser pour estimer la chronologie des sites archéologiques de Llaqta de Machu Picchu, Chachabamba et Choqesuysuy. Le modèle proposé suggère que Llaqta de Machu Picchu et Chachabamba ont été établis à peu près à la même période. D'autre part, la chronologie modélisée de Choqesuysuy suggère qu'il pourrait avoir été construit plus tôt que Llaqta de Machu Picchu et Chachabamba.

Étant donné que les sites étudiés se trouvent dans la zone du FIT, qui peut se déplacer même avec de légers changements climatiques, il sera nécessaire d'étudier l'impact de tels événements climatiques pendant les périodes d'occupation des sites. Cela se traduirait par une correction appropriée des courbes d'étalonnage du 14 C du Nord, du Sud ou mixtes.

Cette analyse était basée sur des échantillons de trois sites et pour des raisons évidentes, davantage de matériel comparatif provenant de différents contextes est nécessaire. Cependant, sur la base des résultats des recherches en cours, des corrections à la chronologie de la région du Machu Picchu pour la première moitié du XVe siècle sont indiquées.

Une autre découverte importante est que le Llaqta de Machu Picchu peut avoir été précédé par d'autres installations incas dans la région, spécifiquement comme indiqué dans notre modèle par le site de Choqesuysuy.

Cette conclusion a un support supplémentaire dans l'analyse de certaines représentations de l'art rupestre dans la région qui montrent que le site avait une importance cérémonielle plusieurs siècles avant l'occupation de ce territoire par les Incas (Astete et al. Référence Astete, Bastante et Echevarría López 2016 , réinterprété par Orefici Référence Orefici 2017).


Contenu

Huayna Picchu peut être visité tout au long de l'année, mais le nombre de visiteurs quotidiens autorisés sur Huayna Picchu est limité à 400. Il y a deux fois que les visiteurs peuvent entrer dans l'entrée du sentier Huayna Picchu entre 7h00 et 8h00 et une autre à partir de 10h. : 00-11 h 00. Les 400 randonneurs autorisés sont répartis à parts égales entre les deux heures d'entrée. [6]

Un sentier escarpé et parfois exposé mène au sommet. Certaines portions sont glissantes et des câbles d'acier (une via ferrata) fournissent un certain soutien pendant l'ascension d'une heure. L'ascension est plus difficile entre novembre et avril car le chemin de la montagne devient glissant pendant la saison des pluies. On peut s'attendre à de meilleures conditions pour l'escalade pendant la saison sèche, qui s'étend de mai à septembre. Il existe deux sentiers de longueur variable que les visiteurs peuvent emprunter pour se rendre au sommet. Le sentier le plus court prend environ 45 à 60 minutes pour atteindre le sommet, tandis que le sentier le plus long prend environ 3 heures jusqu'au sommet.

Du sommet, un deuxième sentier descend vers la Gran Caverna et ce qu'on appelle le Temple de la Lune. [7] Ces grottes naturelles, sur la face nord de la montagne, sont plus basses que le point de départ du sentier. Le chemin de retour des grottes complète une boucle autour de la montagne où il rejoint le sentier principal.


Quelle est l'altitude du Machu Picchu ?

Ce que de nombreux voyageurs ne savent pas au départ, c'est que le Machu Picchu est nettement plus bas en altitude que Cusco, même si seulement environ 50 miles (80 kilomètres) les séparent.

Altitude Machu Picchu : 2 430 mètres (7 970 pieds) au-dessus du niveau de la mer

Ici, à une altitude plus basse dans une région plus tropicale où les hauts plateaux rencontrent l'Amazonie, le climat est plus tempéré qu'à Cusco.

Météo Machu Picchu: Généralement chaud et humide pendant la journée et frais pendant la nuit. Les températures varient entre 52 et 81 degrés Fahrenheit (11 et 27 degrés Celsius). Cette zone est normalement pluvieuse (1955 mm), surtout entre novembre et mars.


Voir la vidéo: Machu - Picchu: The road to the sky. (Octobre 2021).