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Site archéologique de Moundville regardant vers le monticule A

Site archéologique de Moundville regardant vers le monticule A


Parc archéologique de Moundville

S'étendant sur plus de 300 acres, le parc archéologique de Moundville préserve le plus grand complexe de monticules indigènes du sud-est et les vestiges d'une civilisation qui a dominé la majeure partie de l'Alabama actuel entre 1120 et 1650 après JC.

Outre ses vingt-neuf monticules disposés autour d'une place ouverte, des gisements archéologiques ont révélé la riche vie cérémonielle, sociale et politique des habitants de la ville. Les restes de maisons, de bâtiments cérémoniels et civiques, des tas de déchets accumulés, une palissade bastionnée d'un kilomètre de long, des places nivelées et les empreintes d'autres monticules sont présents dans le parc.

Pendant près de deux cents ans, Moundville et sa population environnante de 5 000 habitants n'ont égalé en taille aucun autre établissement autochtone nord-américain, et son influence s'est fait sentir dans toute la région. Les artisans qualifiés de Moundville produisaient des objets religieux et politiques selon un système artistique bien défini. Les archéologues ont découvert des objets d'art uniques provenant de Moundville dans d'autres grands centres de monticules du sud-est, ce qui indique que ces peuples cultivaient des relations avec les habitants de Moundville.

Ce site est très important pour de nombreuses tribus indigènes du sud-est qui affirment un lien ancestral avec ceux qui ont construit et occupé les anciens monticules de l'Alabama. Les paysages de terrassement et les objets et informations récupérés révèlent une riche tradition culturelle qui prospère encore aujourd'hui parmi ces tribus. Nos sites de monticules indigènes représentent un patrimoine que tous les Alabamiens doivent chérir, et il est important que nous les protégions et les préservions pour les générations futures.

Comment fêter ses ancêtres ?

S'étendant sur plus de 300 acres, le parc archéologique de Moundville préserve le plus grand complexe de monticules indigènes du sud-est et les vestiges d'une civilisation qui a dominé la majeure partie de l'Alabama actuel entre 1120 et 1650 après JC.

Outre ses vingt-neuf monticules disposés autour d'une place ouverte, des gisements archéologiques ont révélé la riche vie cérémonielle, sociale et politique des habitants de la ville. Les restes de maisons, de bâtiments cérémoniels et civiques, des tas de déchets accumulés, une palissade bastionnée d'un kilomètre de long, des places nivelées et les empreintes d'autres monticules sont présents dans le parc.

Pendant près de deux cents ans, Moundville et sa population environnante de 5 000 habitants n'ont pas d'équivalent en taille par rapport à tout autre établissement autochtone nord-américain, et son influence s'est fait sentir dans toute la région. Les artisans qualifiés de Moundville produisaient des objets religieux et politiques selon un système artistique bien défini. Les archéologues ont découvert des objets d'art uniques provenant de Moundville dans d'autres grands centres de monticules du sud-est, indiquant que ces peuples cultivaient

Ce site est très important pour de nombreuses tribus indigènes du sud-est qui revendiquent un lien ancestral avec ceux qui ont construit et occupé les anciens monticules de l'Alabama. Les paysages de terrassement et les objets et informations récupérés révèlent une riche tradition culturelle qui prospère encore aujourd'hui parmi ces tribus. Nos sites de monticules indigènes représentent un patrimoine que tous les Alabamiens doivent chérir, et il est important que nous les protégions et les préservions pour les générations futures.

Comment fêter ses ancêtres ?

Érigé en 2019 par le parc archéologique de Moundville, la Commission historique de l'Alabama, le Centre de développement économique de l'Université de l'Alabama, les musées de l'Université de l'Alabama.

Thèmes et séries. Ce marqueur historique est répertorié dans les listes de sujets suivantes : Anthropologie et archéologie &bull Native Americans &bull Parks & Recreational Areas &bull Settlements & Settlers. De plus, il est inclus dans la liste de la série National Historic Landmarks. Une année historique importante pour cette entrée est 1910.

Emplacement. 33° 0,165′ N, 87° 37,689′ W. Marker se trouve à Moundville, Alabama, dans le comté de Hale. Marker se trouve sur Mound Parkway à 0,6 miles à l'ouest de la route 69 de l'Alabama, sur la droite lorsque vous voyagez vers l'ouest. Situé juste à côté des admissions

imeuble. Touchez pour la carte. Le marqueur se trouve à cette adresse postale ou à proximité : 634 Mound State Parkway, Moundville AL 35474, États-Unis d'Amérique. Touchez pour les directions.

Autres marqueurs à proximité. Au moins 8 autres marqueurs sont à distance de marche de ce marqueur. Un autre marqueur également nommé Moundville Archaeological Park (à une distance de cri de ce marqueur) Politics and Power (à environ 0,3 km) Mound B (à environ 0,4 km) un autre marqueur également nommé Politics and Power (à environ 0,4 km) Earthlodge (à environ 0,4 miles) Mound Arrangement (à environ 0,4 miles) A ​​Perspective of Power (à environ 0,4 miles) Le CCC et Moundville (à environ 800 mètres). Touchez pour une liste et une carte de tous les marqueurs à Moundville.

En savoir plus sur ce marqueur. L'entrée au parc est payante.

Regarde aussi . . . Article Wikipédia sur le parc archéologique de Moundville. (Soumis le 19 janvier 2020 par Mark Hilton de Montgomery, Alabama.)


Contenu

  • Histoire
  • Placer
  • Personnes
  • Fouilles et interprétation
  • Céramique
  • Géographie
  • Représentation dans les médias
  • Vol
  • Voir également
  • Lectures complémentaires
  • Les références
  • Liens externes

Le site a été déclaré monument historique national en 1964 et a été ajouté au registre national des lieux historiques en 1966. [2]

Moundville est le deuxième plus grand site des États-Unis de l'ère classique du Mississippien moyen, après Cahokia dans l'Illinois. La culture s'exprimait dans les villages et les chefferies de la vallée centrale du fleuve Mississippi, de la basse vallée de l'Ohio et de la majeure partie de la région du centre-sud, y compris le Kentucky, le Tennessee, l'Alabama et le Mississippi au cœur de la zone culturelle classique du Mississippi. [4] Le parc contient un musée et un laboratoire archéologique.


Les anciens monticules indiens de Moundville, en Alabama, ont conduit les âmes vers les étoiles

Communiqué de presse (ePRNews.com) - Moundville, Alabama - 03 avril 2016 - De nombreux anciens sites de tumulus et de terrassement amérindiens montrent des alignements avec le lever et le coucher du soleil aux solstices et aux équinoxes. En 1987, l'Arkansas Archaeological Survey a publié des évaluations d'alignement astronomique sur 33 sites de monticules, dont presque tous étaient des sites du Mississippien. Les sites du Mississippien ont généralement été construits à partir de 900-1400 après JC. Les archéologues ont noté que des alignements sur les levers et couchers de soleil du solstice étaient présents sur la plupart des sites et ont également constaté qu'Orion et d'autres étoiles semblaient être des points focaux. En outre, leur étude a souligné que «l'astronomie à l'œil nu» sur de tels sites, où les constellations, les étoiles et le soleil étaient observés d'un monticule à l'autre, nécessitait une marge d'erreur en raison de la grande quantité d'espace que certains événements englobaient. Le rapport de 1987 a également noté que les alignements du solstice ont été identifiés à Moundville, Alabama en 1971. À Moundville, la zone d'observation clé pour les événements célestes a été clairement définie comme le grand monticule central, une pyramide tronquée actuellement d'environ 21 pieds de hauteur avec une base de environ 200 par 300 pieds.

Ces dernières années, il a été découvert que les constructeurs de monticules américains plaçaient souvent soigneusement des monticules à des endroits spécifiques pour permettre l'observation du lever et du coucher des étoiles à l'horizon au sommet des monticules et des temples érigés sur eux. L'emplacement du monticule et les sentiers en terre ont été déterminés par ces anciennes tribus amérindiennes pour délimiter l'heure exacte de la conduite d'un rituel de mort. Le rituel a été conçu pour aider les âmes des membres tribaux décédés à faire le voyage de la mort vers le «Chemin des âmes». L'idéologie Path of Souls est tellement acceptée aujourd'hui que le Moundville, Alabama Mounds Museum, a un programme audiovisuel qui lui est consacré.

Pendant des centaines d'années, il a été reconnu que le placement des monticules et des travaux de terrassement n'était pas aléatoire mais impliquait des facteurs topographiques/géographiques et d'autres objectifs, alors inconnus. Les alignements du Chemin des âmes montrent clairement que de nombreuses caractéristiques de ces sites anciens ont été intentionnellement arrangées pour créer des alignements avec les étoiles impliquées dans le rituel de la mort.

Dr Greg Little, auteur/chercheur

Alignements d'étoiles dans le Chemin des âmes : Le rituel du Chemin des âmes implique quatre alignements clés de monticules et de terrassements à l'horizon. Les quatre alignements stellaires clés du voyage Path of Souls ont eu lieu au solstice d'hiver. Ce sont : 1) L'endroit à l'horizon où le soleil se couche au solstice d'hiver 2) L'endroit à l'horizon où la constellation du Cygne (ou l'étoile Deneb) se couche peu après le coucher du soleil 3) L'endroit à l'horizon où la constellation d'Orion est la première vu au coucher du soleil et, 4) L'emplacement à l'horizon où Orion se couche juste avant l'aube. Un élément stellaire supplémentaire est nécessaire. C'est que la Constellation du Scorpion devait être sous l'horizon et non visible lorsque la cérémonie a eu lieu.

Les idées fondamentales du voyage de la mort de Path of Souls sont bien établies et acceptées par l'archéologie traditionnelle (Little, 2014). De nombreuses tribus des bâtisseurs de monticules croyaient que l'âme, appelée « âme libre », avait fait un voyage vers les étoiles après la mort. Le voyage ne pouvait être effectué qu'à un moment où Scorpius n'était pas visible. C'était parce que Scorpius était censé être le souverain des enfers et arracherait l'âme.

Le soir du solstice d'hiver, l'âme voyagea vers l'ouest où elle arriva à un plan d'eau. Il a ensuite attendu jusqu'au petit matin lorsque la nébuleuse d'Orion (Messier-42) était sur le point de descendre sous l'horizon. La nébuleuse d'Orion est la tache floue sous les trois étoiles de la ceinture d'Orion. Les anciens constructeurs de monticules considéraient la Constellation d'Orion comme une "main". Juste avant que Messier-42 ne descende sous l'horizon, l'âme a fait un bond vers la nébuleuse. La nébuleuse était considérée comme une fente dans le ciel, un portail (appelé « ogee ») qui permettait à l'âme de traverser en toute sécurité les enfers le lendemain et la Voie lactée. La Voie Lactée était le Chemin des Âmes. Sur le chemin, il y avait diverses tâches, mais l'âme a finalement atteint un embranchement du chemin : la Faille Sombre de la Voie Lactée. Lors de cette scission, l'âme rencontra un juge ou un médiateur représenté par un grand oiseau rapace. La constellation du Cygne était l'oiseau. Si l'âme réussissait les tests, elle était autorisée à faire un dernier voyage hors du dôme céleste.

Le site de Moundville est un complexe de monticules de l'ère du Mississippien qui a atteint son apogée en 1200 après JC. Il est considéré comme l'un des sites archéologiques les plus importants d'Amérique. C'était un complexe de 300 acres composé de plus de 30 grands monticules de plate-forme disposés dans un large rectangle. Une grande place était au centre avec une seule grande pyramide tronquée au milieu. Un immense mur de palissade encerclait le complexe sur trois côtés avec la rivière Black Warrior de l'autre côté. À son apogée, 1 000 personnes vivaient à l'intérieur du complexe fortifié et 10 000 autres vivaient dans les environs immédiats. Pratiquement tous les symboles et l'iconographie du Chemin des âmes ont été trouvés à Moundville, donc des alignements avec les étoiles clés impliquées dans le rituel devraient être présents sur le site.

À l'aide du programme informatique Starry Night Pro, les principaux alignements stellaires du concept Path of Souls ont été vérifiés pour le site de Moundville au solstice d'hiver en l'an 1200 par le Dr Greg Little, auteur de The Illustrated Encyclopedia of Native American Mounds & Earthworks. Il a été supposé que tous les alignements clés sur les étoiles proviendraient du monticule central. (Remarque : la photo de Moundville est une photo de l'US Air Force et les principaux alignements sont notés. Tous les alignements d'horizon ont eu lieu à partir du monticule central à travers les sommets d'autres monticules disposés autour de la place.)

Le premier élément vérifié était la visibilité de la constellation du Scorpion la nuit du solstice d'hiver. Les résultats ont montré que Scorpius était sous l'horizon toute la nuit, ne se levant qu'après l'aube, alors qu'il ne pouvait pas être vu.

Le deuxième alignement était le coucher de soleil sur le solstice d'hiver. Du monticule central, le coucher du soleil serait apparu directement sur un monticule carré et tronqué. L'alignement suivant a testé la visibilité et les actions de Cygnus. Au crépuscule, Cygnus était visible à l'horizon nord-ouest et il est tombé sous l'horizon à 23h03. Vu du monticule central, le cadre de Cygnus était directement au-dessus d'un grand monticule tronqué au nord-ouest. Les derniers alignements vérifiés étaient le lever et le coucher d'Orion. À 19h15, Orion a été vu s'élever à l'horizon sud-est directement au-dessus d'un monticule situé près du monticule central. Il a traversé le ciel vers l'ouest jusqu'à 5h43 du matin quand il s'est posé presque plein ouest directement sur un autre monticule tronqué. Enfin, la rivière Black Warrior s'incline fortement à l'ouest de Moundville, servant de plan d'eau où l'âme devait attendre.

Une grande variété d'autres sites du Mississippien ont également été vérifiés pour ces mêmes alignements stellaires. Pratiquement tous les complexes de monticules disposés autour des places centrales semblent présenter les mêmes caractéristiques. Pendant des centaines d'années, il a été reconnu que le placement des monticules et des travaux de terrassement n'était pas aléatoire mais impliquait des facteurs topographiques/géographiques et d'autres objectifs, alors inconnus. Les alignements du Chemin des âmes montrent clairement que de nombreuses caractéristiques de ces sites anciens ont été intentionnellement arrangées pour créer des alignements avec les étoiles impliquées dans le rituel de la mort.


Activité de poterie

Contexte de la poterie

L'argile est le minéral le plus abondant sur terre. Il n'est donc pas surprenant que la céramique - l'art et la technologie de fabrication de récipients durcis à la chaleur et d'autres articles en argile - soit une invention qui caractérise différentes cultures à travers le monde. Pour les archéologues, les céramiques forment une classe d'artefacts qu'ils peuvent analyser pour découvrir différentes choses sur une culture particulière. Ce qui est mélangé à l'argile, la façon dont un récipient est formé et la méthode utilisée pour décorer la poterie sont des caractéristiques mesurables qui varient au sein d'une société particulière dans l'espace et le temps ou servent à distinguer une culture d'une autre.

De manière générale, toute substance non argileuse mélangée à de l'argile pour empêcher la poterie de rétrécir, de se déformer et de se fissurer pendant le séchage et la cuisson est appelée «température». Un autre avantage de l'utilisation de la trempe est qu'elle empêche la poterie de se briser pendant le choc thermique, un changement radical est la température qui se produit, par exemple, lorsque de l'eau glacée est versée dans un pot vide qui a chauffé sur un feu ouvert.

Les trempes utilisées au début du Sud-Est préhistorique comprennent des fibres végétales, du sable, du gravier, du calcaire broyé, des os et du grog (fragments de poterie broyés). À Moundville, ainsi que dans la plupart des autres sites du Mississippien, le tempérament primaire d'un potier était une coquille de moule brûlée et écrasée. Contrairement à la plupart des autres matériaux antérieurs, la trempe de la poterie avec des coquillages produit des réactions chimiques dans le corps en argile. En conséquence, les potiers du Mississippi ont dû affiner leur poterie.

Méthodes de poterie

Méthode de pincement

Méthode de la bobine

Prenez une petite boule d'argile et aplatissez-la en une crêpe ronde d'environ 1/4 de pouce d'épaisseur. Au fur et à mesure que vous aplatissez, retournez fréquemment l'argile pour qu'elle ne colle pas à votre surface de travail. Cela servira de base à votre pot. Déroulez un long “serpent” ou une bobine d'argile.

Enroulez la bobine autour du bord extérieur de la base, en appuyant doucement dessus pour qu'elle adhère à l'argile en dessous. Lissez les bobines les unes dans les autres à l'intérieur et à l'extérieur du pot, en soutenant la zone à lisser avec votre autre main en la plaçant de l'autre côté de la paroi du récipient. La façon dont les bobines sont empilées détermine la forme du pot. Si vous empilez les bobines directement les unes sur les autres, le pot aura des côtés droits (A). En empilant les bobines vers l'extérieur, le récipient est élargi (B) et l'empilement des bobines vers l'intérieur rétrécit le pot (C). Lisser le récipient et, si nécessaire, couper la lèvre. Décorez à l'aide des outils fournis.


Les Amérindiens ont reconnu les avantages d'avoir ces oiseaux comme voisins proches. Par exemple, à cause de l'appétit des hirondelles pour les insectes et de leur agressivité envers les autres oiseaux. Les premiers récits historiques ainsi que les études ethnographiques ultérieures des groupes autochtones du sud documentent une relation mutuellement bénéfique entre les colonies de martins et ces communautés amérindiennes.

Les tribus Choctaw et Chickasaw dans tout l'Alabama, par exemple, ont monté des gourdes sur les branches des gaules nues pour attirer les hirondelles pourpres, une pratique que de nombreux Alabamiens continuent sous une forme ou une autre à ce jour.

Les dessins de rapaces surnaturels et d'autres oiseaux, dessinés dans de l'argile humide, gaufrés sur du cuivre ou sculptés dans la pierre, constituent une partie importante des collections exposées au Jones Archaeological Museum du parc. Les Amérindiens catégorisent les animaux d'une manière différente de celle que nous faisons aujourd'hui. Les animaux ont été affectés aux différents plans du cosmos – le monde souterrain aquatique, le monde sur lequel nous nous tenons ou le monde supérieur. Certains animaux, comme les oiseaux, étaient particuliers car ils pouvaient transcender entre ces différentes sphères. Une sauvagine, comme un canard ou un héron, pouvait aller entre les trois mondes. Le « Duck Bowl », exposé dans les Jones Museums et présenté par Harper’s Magazine comme l’une des plus belles pièces de sculpture préhistorique en Amérique du Nord, représente une version surnaturelle d’une sauvagine.

Artisanat et activités

Merci d'avoir rejoint notre composante virtuelle du Birdfest. Nous espérons que vous sortirez et chercherez des oiseaux autour de votre maison. Nous encourageons tout le monde à visiter notre destination West Alabama Birding Trail et à utiliser notre liste de contrôle pour l'observation des oiseaux ou à utiliser notre liste de contrôle pour l'observation des oiseaux pour rechercher des oiseaux autour de votre maison. Assurez-vous de consulter certaines de nos ressources et de nos travaux manuels ci-dessous.


Représentation dans les médias

Le film indépendant américain, Une Genèse retrouvée (2009), a été en grande partie tourné et tourné sur le site archéologique de Moundville. L'intrigue concerne la recherche d'un squelette supposé anormal lié à la fondation du site. Il présente une fouille théâtralisée d'une école de terrain de l'Université de l'Alabama. Le film présente également des mises en scène des fouilles du Civilian Conservation Corps dans les années 1930, ainsi que des détails sur certains des motifs et images les plus populaires du site. [ citation requise ]


Site du ruisseau Bottle

Site de Bottle Creek Bottle Creek est l'un des sites préhistoriques amérindiens les plus importants de l'Alabama, juste après Moundville. Situé sur l'île Mound, dans le comté de Baldwin, au cœur du delta de Mobile-Tensaw, il s'agit du plus grand complexe de monticules de la plaine côtière du nord du golfe. Bottle Creek a été occupé à partir d'environ 1250 et a probablement servi de principal centre politique et religieux pour ce qu'on appelle maintenant la culture Pensacola pendant les trois siècles avant le contact européen. Bottle Creek a continué d'être un site important pour les Indiens locaux, tels que les Mobiliens, jusqu'au XVIIIe siècle, et l'explorateur français et fondateur de Mobile Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, aurait visité le site en 1702. Maintenant propriété par l'État de l'Alabama, Bottle Creek a été déclaré monument historique national le 10 mars 1995, rejoignant le parc archéologique de Moundville comme le seul autre site amérindien ainsi reconnu dans l'État de l'Alabama. Il est administré par la Commission historique de l'Alabama. Trous de poteaux au monticule L Le site de Bottle Creek contient plus de 18 monticules, le plus haut s'élevant à environ 16 mètres (52 pieds) au-dessus du marais. Bien que le site soit connu depuis trois siècles, son isolement physique l'a maintenu relativement intact. Jusqu'à assez récemment, on savait peu de choses sur le site ou ses habitants, si ce n'est des preuves évidentes que les occupants de Bottle Creek contrôlaient probablement, ou du moins influençaient, les activités d'un grand nombre de personnes le long de la côte nord du golfe. Des chercheurs de poterie à température de coquille ont mené ces fouilles pour déterminer quel type de structure sociale régissait la vie des habitants de Bottle Creek et quels changements se sont produits dans leur culture au cours des siècles d'occupation du site. En examinant les artefacts récupérés à différentes périodes de l'histoire du site, les archéologues peuvent cataloguer les changements dans la conception, les matériaux, les techniques de fabrication et d'autres caractéristiques. Par exemple, les chercheurs ont découvert que les classes dirigeantes vivaient au sommet du monticule A et que bien qu'elles mangeaient les mêmes types d'aliments que les classes inférieures, la qualité de leur nourriture était meilleure. Ils avaient des morceaux de viande plus fins (comme le montrent les types d'os récupérés) et de grandes quantités de maïs, et ils mangeaient même des crustacés plus gros. La poterie récupérée sur le site nous renseigne également sur la structure sociale de Bottle Creek. Les gens qui vivaient sur les petits monticules de la maison entourant le mont A utilisaient les mêmes types de poterie que les nobles, mais ils semblent avoir eu beaucoup plus de pots de cuisine que de bols et d'assiettes.

Effigie humaine Des fouilles supplémentaires ont été menées sur la grande terrasse arrondie qui fait saillie à l'extrémité nord-est du monticule B. Une tranchée d'essai, creusée en 1994, a clairement montré qu'il y avait un degré considérable d'ingénierie impliqué dans la construction du monticule B et le terrasse. De toute évidence, les habitants de Bottle Creek étaient remarquablement sophistiqués lorsqu'il s'agissait de déplacer de la terre. Bottle Creek était probablement un centre religieux majeur pendant une grande partie de son histoire. Il est possible qu'étant donné le nombre de tumulus trouvés sur les bords extérieurs de l'établissement, il finisse par devenir un centre funéraire à la manière de Moundville. Mais pourquoi cet endroit reculé au centre d'un marais a-t-il attiré ses anciens habitants ? La réponse à cette question dépasse peut-être le domaine de l'archéologie.

Bensé, Judith. Archéologie du sud-est des États-Unis : du paléo-indien à la Première Guerre mondiale. San Diego : Academic Press, 1994.


Géographie

Le site archéologique de Moundville est situé sur une falaise surplombant la rivière Black Warrior. Le site et d'autres établissements affiliés sont situés dans une partie de la vallée de la rivière Black Warrior commençant sous la ligne de chute, juste au sud de Tuscaloosa, en Alabama, et s'étendant sur 40 km en aval de la rivière. Au-dessous de la ligne de chute, la vallée s'élargit et les hautes terres se composent de collines vallonnées disséquées par des ruisseaux intermittents. Cette région correspond à la transition entre le Piémont et la plaine côtière et comprend une diversité physiographique et écologique considérable. Sur le plan environnemental, cette partie de la Black Warrior Valley était un écotone qui présentait des caractéristiques florales et fauniques provenant des forêts tempérées de chêne-hickory, de magnolia maritime et de pin.


Parc archéologique de Moundville

À peine à une douzaine de kilomètres de l'Interstate 59/20 au sud de Tuscaloosa, ce parc offre une observation paisible avec un certain nombre de grandes pancartes pour révéler l'histoire qui a été découverte ici. Le prix d'entrée modeste pour ce parc archéologique vaut bien les vues et les histoires que vous trouverez du passé des indigènes.

Il y a une route goudronnée à faible vitesse avec quelques aires de stationnement qui fait le tour de la place centrale, il est donc possible de se rendre aux points les plus intéressants. Ma femme et moi nous sommes garés à l'entrée même et avons choisi de marcher tout le long du trajet, et je me sens beaucoup plus riche pour cela. Les portes s'ouvrent avant les bâtiments, donc si vous arrivez tôt pour une visite autoguidée, assurez-vous de visiter le musée archéologique K.Jones (à l'arrière de la boucle pavée) pour une architecture spectaculaire à l'extérieur et à l'intérieur, et apprenez beaucoup plus sur les gens qui ont prospéré ici pendant des siècles.

Il y a des tables de pique-nique partout dans le parc, qui sont beaucoup plus grandes que ce à quoi je m'attendais, et de nombreuses informations sont affichées autour des monticules et du village modèle. Le village montre quatre bâtiments différents avec des représentations réalistes de quatre aspects de la vie indigène des années 1050-1500 environ à cet endroit même. Ne manquez pas non plus les panneaux le long de la rivière Black Warrior.

Je dois en dire plus sur le musée K.Jones : cela aurait valu le détour même sans la marche, le sentier de la nature avec ses circuits de promenade et les vues du haut des deux monticules avec des escaliers. La musique tribale et les totems aviaires vous accueillent de l'extérieur, et le voile entre les années semble s'ouvrir à mesure que vous vous approchez. Entrer dans le musée renforce encore ce sentiment, car vous êtes immédiatement englouti par des artefacts et des peintures murales du mur au plafond représentant la vie au milieu de la culture locale. La climatisation et l'éclairage soigné créent une atmosphère relaxante à l'intérieur, où vous pouvez lire, marcher et étudier autant que vous le souhaitez. Il y a même un film holographique de 8 minutes disponible dans la section intitulée "Portal to the Starry Path" demandez à un membre du personnel s'il ne propose pas de le jouer en premier.

Connectée au musée, se trouve une boutique de cadeaux proposant des collations, des souvenirs et, bien sûr, de l'artisanat indigène fabriqué par les descendants des personnes que vous apprenez dans le parc. Montez les escaliers sur le monticule connecté et regardez le terrain autour de vous pour une nouvelle perspective.


Voir la vidéo: The true story of Moundville (Octobre 2021).