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Un horrible temple sacrificiel du dieu macabre de la fertilité Xipe Totec découvert au Mexique

Un horrible temple sacrificiel du dieu macabre de la fertilité Xipe Totec découvert au Mexique

Des archéologues ravis du Mexique ont découvert le premier temple dédié au « Seigneur écorché » ou Xipe Tótec, l'une des divinités précolombiennes les plus importantes. La découverte, qui comprenait une représentation en pierre du dieu et deux autels sacrificiels, a été réalisée par une équipe de l'Institut national mexicain d'anthropologie et d'histoire qui travaille sur une fouille sur le site archéologique de Ndachjian-Tehuacán, dans l'État de Puebla. Cela devrait aider les historiens et autres spécialistes à mieux comprendre la religion préhispanique et en particulier ce dieu de la fertilité. Cela peut finalement conduire à une meilleure appréciation des cultures des Mésoaméricains, en particulier des Aztèques.

Site sacré pré-aztèque

Les ruines faisaient autrefois partie d'une pyramide utilisée par les Indiens Popoloca, qui habitaient la région et développaient leur propre culture unique. On pense qu'"ils ont construit le temple entre 1000 et 1260 après JC" selon le site news.com.au. Ils ont été conquis par les redoutables Aztèques au XVe siècle, mais ont réussi à préserver leur propre culture et leurs croyances religieuses ont peut-être même influencé leurs suzerains impériaux.

Lieu où des autels et des sculptures ont été découverts sur le site archéologique de Ndachjian-Tehuacán. (Image : Melitón Tapia, INAH)

Le Temple du Dieu écorché

Le temple mis au jour mesure 12 m de long sur 3,5 m de haut. Dans les ruines se trouvent deux grands autels en pierre, qui se trouvent au sommet d'un escalier. Il reste également des murs du temple d'origine et dans une niche, les experts ont été choqués de trouver une tête sculptée massive. Il a fallu plus de 30 ouvriers pour libérer le crâne du renfoncement dans le mur. A proximité, ils ont trouvé un escalier qui menait à ce qui était autrefois le sous-sol de la structure pyramidale. Ici, les archéologues ont déterré un deuxième crâne de pierre et un grand torse sculpté.

Chacune des têtes de pierre mesure environ 70 cm de haut et pèse environ 200 kilogrammes. (Photo : Héctor Montaño, INAH)

Les experts ont commencé une étude préliminaire des découvertes et ont rapidement établi qu'il avait été dédié à l'ancien dieu de la fertilité. Sur la base de certaines caractéristiques du tronc sculpté comme une «jupe de plumes», les experts ont conclu qu'il représentait le dieu connu des Aztèques sous le nom de Xipe Totec. Il avait aussi une troisième main et ce membre supplémentaire selon le Daily Mail, "représentait la main d'une personne qui était sacrifiée et dont la peau était portée par le dieu". Le torse représentant la divinité mesure environ deux pieds et demi de long (80 cm) et c'est une belle sculpture d'aspect plutôt sinistre.

Sculpture de torse du dieu connu sous le nom de Xipe Tótec. (Image : Melitón Tapia, INAH)

Les deux crânes sont également des sculptures impressionnantes. Ils mesurent environ 2 pi 4 po de haut (70 cm) et pèsent près de 440 livres (200 kg). Ils ont été taillés dans une grosse roche volcanique, tout comme le torse qui a été importé dans la région, mais ils ont été taillés par des commerçants locaux. Les nez des crânes sont représentés coupés, ce qui indiquerait que les sculptures représentaient des victimes sacrificielles.

Les nez des têtes sculptées sont coupés, représentant des victimes sacrificielles. (Image : Melitón Tapia, INAH)

Sacrifices humains et victimes écorchées

Xipe Tótec était l'un des dieux les plus importants avant l'arrivée des conquistadors espagnols. Il était la divinité de la fertilité, du printemps, des métallurgistes et du renouveau et était très important pour les agriculteurs de la Méso-Amérique. De nombreuses victimes ont été sacrifiées au dieu car on croyait qu'il était apaisé par le sang humain. Il était généralement représenté portant les peaux d'une victime sacrificielle dont il se dépouillait pour symboliser le renouveau de la nature. On croyait que si les fidèles portaient les peaux de victimes tuées, ils glorifient la divinité et il les bénirait de ses faveurs.

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Un dessin de Xipe Totec, l'une des divinités décrites dans le Codex Borgia. ( Domaine public )

Le dieu sanglant Xipe Tótec était particulièrement important pour les Aztèques et était connu par eux sous le nom de «Notre Seigneur l'Écorché» et ils ont adopté son culte de peuples tels que les Indiens Popoloca. L'un des festivals aztèques les plus importants était le Tlacaxipehualiztli, qui était marqué par des sacrifices à grande échelle de captifs de guerre. A cette époque, selon le Guardian. « Les prêtres vénéraient Xipe Totec en écorchant les victimes, puis en revêtant leurs peaux. » Il est rapporté dans Time que l'on pense également que "les victimes ont été tuées dans des combats de style gladiateur ou par des flèches sur une plate-forme". Le temple qui a été trouvé à Puebla avait deux autels et on suppose que l'un était utilisé pour sacrifier les victimes et l'autre pour le dépouillement rituel des sacrifiés.

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"Le combat entre le sacrifice et celui qui sacrifie" par Juan de Tovar, vers 1546-1626. ( Domaine public )

Aperçu de Xipe Totec

La découverte est très importante car les experts ne connaissent cette divinité mésoaméricaine qu'à travers les récits des Espagnols et des représentations dans d'autres temples. Cette découverte permettra aux experts de mieux comprendre le culte de Xipe Totec et les temples dédiés à son culte. En particulier, cela peut ajouter à notre connaissance des pratiques religieuses préhispaniques et de leur influence sur les Aztèques. On espère que le site rapportera plus de vestiges matériels liés au culte de cette divinité plutôt macabre. Un monticule massif près du temple déterré est celui qui pourrait potentiellement en révéler plus sur le dieu Xipe Totec.


Des archéologues mexicains découvrent le temple préhispanique du « seigneur écorché »

Le site archéologique de Ndachjian-Tehuacan à Puebla, au Mexique, le premier temple connu du Seigneur écorché, un dieu de la fertilité préhispanique.

Les archéologues mexicains ont découvert ce qu'ils disent être le premier temple d'un dieu de la fertilité préhispanique connu sous le nom de Seigneur écorché qui est représenté comme un cadavre humain écorché.

La découverte est saluée comme importante par les autorités de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique, car il s'agit d'un temple entier, pas simplement de représentations de la divinité, qui ont été trouvées dans d'autres cultures.

Les experts ont trouvé deux sculptures en pierre en forme de crâne et un tronc en pierre représentant le dieu Xipe Totec.

"Il y avait une main supplémentaire qui pendait à un bras, suggérant que le dieu portait la peau d'une victime sacrificielle", rapporte l'Associated Press.

Une sculpture sur pierre en forme de crâne et un tronc de pierre représentant le Seigneur écorché, un dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché. Meliton Tapia Davila/AP masquer la légende

Une sculpture sur pierre en forme de crâne et un tronc de pierre représentant le Seigneur écorché, un dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché.

"Les prêtres vénéraient Xipe Totec en écorchant les victimes humaines puis en revêtant leurs peaux. Le rituel était considéré comme un moyen d'assurer la fertilité et la régénération", selon l'AP.

Le temple a été récemment découvert dans les ruines mises au jour des Indiens Popoloca dans l'État de Puebla, au centre du Mexique.


ARTICLES LIÉS

XIPE TOTEC - LE DIEU ÉCROULÉ

Xipe Totec tel que représenté dans le Codex Borgia, représenté tenant une arme ensanglantée et portant une peau humaine écorchée comme costume.

Xipe Tótec (« notre seigneur l'écorché ») était l'un des dieux les plus importants de l'ère préhispanique.

Dans la mythologie et la religion aztèques, Xīpe Totēc était une divinité vie-mort-renaissance, dieu de l'agriculture, de la végétation, de l'est, de la maladie, du printemps, des orfèvres, des orfèvres, de la libération et des saisons.

Diverses méthodes de sacrifice humain ont été utilisées pour l'honorer.

Les peaux étaient souvent prélevées sur des victimes sacrificielles dont le cœur avait été découpé, et certaines représentations de Xipe Totec montrent une plaie cousue à la poitrine, censée signifier l'ablation du cœur avant l'écorchage.

Il est probable que les sculptures de Xipe Totec étaient rituellement vêtues de la peau écorchée des victimes sacrificielles et portaient des sandales.

Les prêtres vénéraient Xipe Totec en écorchant les victimes puis en revêtant leurs peaux.

ils ont ensuite placé dans de petits trous devant les autels, les scellant avec les sculptures trouvées sur le site.

La construction est située à l'ouest de l'Ensemble Central de Ndachjian (popoloca, « l'eau dans le pot » ou « dans la colline ») et mesure 12 mètres de long sur 3,5 de haut.

Des chercheurs choqués ont découvert la première des sculptures, faite de roche volcanique.

Aidés de 35 ouvriers, les spécialistes ont libéré le crâne et, à une courte distance, ont localisé un cube de stuc décoré de couleur rouge, et le début de l'escalier qui donnait accès à la base pyramidale d'un temple.

Chacun des crânes de pierre mesure environ 70 centimètres de haut et pèse environ 200 kilogrammes, selon les archéologues.

Xipe Tótec (« notre seigneur l'écorché ») était l'un des dieux les plus importants de l'ère préhispanique. La statue nouvellement découverte avait une main supplémentaire qui pendait d'un bras (en haut), suggérant que le dieu portait la peau d'une victime sacrificielle.

Ils ont ensuite trouvé un autre cube avec du pigment rouge, le deuxième des crânes de pierre et le torse sculpté de Xipe Tótec.

L'archéologue Luis Alberto Guerrero, a reconnu dans le dos de la figure une série de finitions qui simulent les amarres de la peau avec lesquelles Xipe Totec était habillé, et une jupe de plumes, caractéristique inhabituelle dans les représentations de ce dieu préhispanique.

L'archéologue Noemí Castillo sur les lieux du temple, et avec l'une des sculptures

L'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique a déclaré que la découverte avait été faite lors de récentes fouilles des ruines indiennes Popoloca dans l'État de Puebla.

"Sculpturalement, c'est une très belle pièce", a déclaré Tejero.

« Il mesure environ 80 centimètres de haut et comporte un trou dans le ventre qui servait, selon les sources, à placer une pierre verte et à « leur donner de la vie » pour les cérémonies. '

Un autre détail est dans le bras gauche, qui a une main droite pendue en arrière.

Les archéologues ont déclaré que ce n'était pas une erreur du fabricant, car il symbolise la main de la personne sacrifiée qui « était suspendue » après le dépouillement rituel.

Le chercheur émet l'hypothèse que bien que les deux œuvres représentent un dépouillement, elles auraient été produites par des artisans différents compte tenu des contrastes de leurs caractéristiques et des différences minimes de taille.

Ils ont été taillés dans une pierre volcanique (éventuellement de la rhyolite) étrangère à la région.

On pense que bien qu'il s'agisse de matériel importé, ils ont été sculptés in situ car ils ne montrent pas les dommages qu'ils auraient pu subir lors de leur transfert, compte tenu des rares moyens de transport de l'époque.

Les enquêteurs travaillent sur le site archéologique de Ndachjiana Tehuacan à Tehuacan, dans l'État de Puebla, au Mexique, où des archéologues ont identifié le premier temple connu du Seigneur écorché, un dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché.


Un temple pré-aztèque dédié au dieu de la fertilité « Seigneur écorché » représenté comme un cadavre humain écorché découvert au Mexique

Des experts mexicains disent avoir trouvé le premier temple du Seigneur écorché, un dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché.

L'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique a déclaré que la découverte avait été faite lors de récentes fouilles des ruines indiennes Popoloca dans l'État central de Puebla.

L'institut a déclaré mercredi que des experts avaient trouvé deux sculptures en pierre en forme de crâne et un tronc en pierre représentant le dieu Xipe Totec.

Il avait une main supplémentaire qui pendait à un bras, suggérant que le dieu portait la peau d'une victime sacrificielle.

Les prêtres vénéraient Xipe Totec en enlevant les peaux des victimes humaines et en les portant. Le rituel était considéré comme un moyen d'assurer la fertilité et la régénération.

Les Popolocas, qui ont ensuite été conquis par les Aztèques, ont construit le temple dans un complexe connu sous le nom de Ndachjian-Tehuacan entre 1000-1260 après JC

Les récits anciens des rituels suggèrent que les victimes ont été tuées dans des combats de style gladiateur ou avec des flèches sur une plate-forme, puis écorchées sur une autre plate-forme. La disposition du temple de Tehuacan semble correspondre à cette description.

Des représentations du dieu avaient déjà été trouvées dans d'autres cultures, y compris les Aztèques, mais pas dans un temple entier.

L'archéologue de l'Université de Floride, Susan Gillespie, qui n'était pas impliquée dans le projet, a écrit que « trouver le fragment de torse d'un humain portant la peau écorchée d'une victime sacrificielle in situ est peut-être la preuve la plus convaincante de l'association de cette pratique et de la divinité associée. à un temple particulier, plus pour moi que les deux crânes squelettiques sculptés ».

"Si l'on pouvait se fier aux sources aztèques, un temple singulier dédié à cette divinité (quel que soit son nom à Popoloca) n'indique pas nécessairement que c'était le lieu du sacrifice", a ajouté Mme Gillespie.

« La pratique aztèque consistait à effectuer la mort sacrificielle dans un ou plusieurs endroits, mais à stocker rituellement les peaux dans un autre, après qu'elles aient été portées par des humains vivants pendant quelques jours.

"Il se pourrait donc que ce soit le temple où ils étaient conservés, ce qui le rend d'autant plus sacré."

Rapports supplémentaires par AP


Des experts mexicains découvrent le premier temple de Dieu représenté comme un cadavre humain écorché

Des experts mexicains disent avoir trouvé le premier temple du Seigneur écorché, un dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché.

L'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique a déclaré mercredi que la découverte avait été faite lors de récentes fouilles des ruines de Popoloca dans l'État de Puebla.

L'institut a déclaré que les experts avaient trouvé deux sculptures en pierre en forme de crâne et un tronc en pierre représentant le dieu Xipe Totec. Il avait une main supplémentaire qui pendait à un bras, suggérant que le dieu portait la peau d'une victime sacrificielle.

Les prêtres vénéraient Xipe Totec en écorchant les victimes humaines, puis en revêtant leurs peaux. Le rituel était considéré comme un moyen d'assurer la fertilité et la régénération.

Les Popolocas ont construit le temple dans un complexe connu sous le nom de Ndachjian-Tehuacan entre l'an 1000 et 1260 et ont ensuite été conquis par les Aztèques.

D'anciens récits des rituels suggéraient que les victimes étaient tuées dans des combats de style gladiateur ou par des flèches sur une plate-forme, puis écorchées sur une autre plate-forme. La disposition du temple de Tehuacan semble correspondre à cette description.

Des représentations du dieu avaient déjà été trouvées dans d'autres cultures, y compris les Aztèques, mais pas dans un temple entier.

Susan Gillespie, une archéologue de l'Université de Floride qui n'était pas impliquée dans le projet, a écrit que "trouver le fragment de torse d'un humain portant la peau écorchée d'une victime sacrificielle in situ est peut-être la preuve la plus convaincante de l'association de cette pratique et des divinité à un temple particulier, plus pour moi que les deux crânes squelettiques sculptés.

« Si l'on pouvait se fier aux sources aztèques, un temple singulier dédié à cette divinité (quel que soit son nom à Popoloca) n'indique pas nécessairement que c'était le lieu du sacrifice », a écrit Gillespie.

« La pratique aztèque consistait à effectuer la mort sacrificielle dans un ou plusieurs endroits, mais à stocker rituellement les peaux dans un autre, après qu'elles aient été portées par des humains vivants pendant quelques jours. Il se pourrait donc que ce soit le temple où ils étaient conservés, ce qui le rend d'autant plus sacré.


Des archéologues découvrent le premier temple connu du « seigneur écorché » au Mexique

Xipe Tótec, un dieu important pour de nombreux cultes mésoaméricains préhispaniques, était vénéré avec un rituel annuel macabre : les victimes sacrificielles, généralement des prisonniers de guerre ou des esclaves, étaient tuées puis écorchées, leurs peaux revêtues par des prêtres jusqu'à ce vers le bas.

Connu sous le nom de "Seigneur écorché", Xipe apparaît dans l'art de l'époque. Inutile de dire qu'il n'est pas difficile de le distinguer selon l'ethnographe du XVIe siècle Diego Duron :

“Il était vêtu de la peau d'un homme sacrifié, et à ses poignets pendaient les mains de la peau. Dans sa main droite, il portait un bâton au bout duquel étaient attachés des hochets. Dans sa main gauche, il portait un bouclier décoré de plumes jaunes et rouges, et de la main émergeait une petite bannière rouge avec des plumes au bout. Sur sa tête était une coiffe rouge avec un ruban, également rouge. Celui-ci était noué dans un arc élaboré sur son front, et au milieu de cet arc se trouvait un bijou en or. Sur son dos était suspendue une autre coiffe avec trois petites bannières en saillie, d'où étaient suspendues trois bandes rouges en l'honneur des trois noms de cette divinité. Il portait également un magnifique pagne élaboré, qui semblait faire partie de la peau humaine dans laquelle il était vêtu.”

Maintenant, Richard Gonzales de Radio Nationale Publique rapports, les archéologues ont découvert ce que l'on pense être le premier temple connu de Xipe dans l'État de Puebla au centre du Mexique.

La découverte a été faite au milieu des ruines du peuple Popoloca, un groupe préhispanique conquis par les Aztèques. Construit par les Popolocas entre 1000 et 1260 après JC, le temple se trouve dans un complexe plus vaste connu sous le nom de Ndachjian-Tehuacan. L'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique a révélé que des experts avaient trouvé deux sculptures en pierre en forme de crâne représentant Xipe, pesant chacune plus de 400 livres, rapporte Jack Guy de CNN. Ils ont également découvert un tronc de pierre qui avait une main supplémentaire qui pendait d'un bras, ce qui serait une représentation du dieu portant la peau d'une victime sacrificielle.

Xipe portait plusieurs chapeaux. Les traitements récents de cette divinité par les américanistes ont eu tendance à le considérer soit principalement comme un dieu du renouvellement de la végétation au printemps (c'est-à-dire comme une figure de la fertilité), comme un dieu de la libération (c'est-à-dire, en particulier, comme une figure pénitentielle ), en tant que figure centrale d'un culte des « peaux de trophées », « et même en tant que dieu phallique », détaille Franke J. Neumann de l'Institut polytechnique de Virginie et de l'Université d'État dans un article sur Xipe publié dans la revue History of Religions.

La divinité était intimement liée au cycle de régénération de la Terre. Ainsi, des sacrifices humains avaient lieu au printemps, lors de la fête de Tlacaxipehualiztli, pour assurer une récolte fructueuse. Les peaux écorchées, qui pourrissaient pour révéler un humain vivant en dessous, représentaient des plantes fraîches émergeant d'enveloppes pourries.

En plus des fragments de statue, l'équipe de fouilles a découvert les restes de deux autels, qui « auraient été utilisés dans le cadre de cérémonies au cours desquelles les prêtres écorchaient leurs victimes », écrit-il. CNN’s Guy. Mais Susan Gillespie, une archéologue de l'Université de Floride qui n'a pas participé aux fouilles, raconte au Presse associée il est difficile d'être sûr que des sacrifices rituels ont eu lieu sur le site récemment découvert.

"Un temple singulier à cette divinité (quel que soit son nom à Popoloca) n'indique pas nécessairement que c'était le lieu du sacrifice", dit-elle. La pratique aztèque consistait à effectuer la mort sacrificielle dans un ou plusieurs endroits, mais à stocker rituellement les peaux dans un autre, après qu'elles aient été portées par des humains vivants pendant quelques jours. Il se pourrait donc que ce soit le temple où ils étaient conservés, ce qui le rend d'autant plus sacré.

Bien que les rituels associés à ce site ne soient pas tout à fait clairs, les ruines du temple constituent une découverte archéologique majeure. Gillespie s'est penché sur le torse de pierre orné de peau écorchée, l'appelant "la preuve la plus convaincante de l'association de cette pratique et de la divinité liée à un temple particulier". Et d'autres révélations pourraient être à venir. Selon Guy, l'équipe prévoit de poursuivre ses fouilles et s'attend à trouver d'autres représentations fragmentaires du Seigneur écorché.


Un temple mexicain au dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché découvert

Des experts de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique ont découvert le premier temple du dieu écorché Xipe Totec (« notre seigneur des écorchés »), un dieu de la fertilité préhispanique représenté comme un cadavre humain écorché. On disait que les prêtres du temple écorchaient d'abord les victimes et portaient leur peau.

Les découvertes annoncées mercredi comprenaient trois sculptures en pierre dédiées au dieu et deux autels sacrificiels. La sculpture du dieu, Xipe Totec, était vêtue d'une jupe de plumes et d'une peau humaine écorchée, a rapporté nes.com.au.

"Sculpturalement, c'est une très belle pièce", ont écrit les experts. « Il mesure environ 80 centimètres de haut et comporte un trou dans le ventre qui servait, selon les sources, à placer une pierre verte et à « leur donner de la vie » pour les cérémonies.

L'institut a déclaré qu'il avait été découvert lors de récentes fouilles des ruines indiennes Popoloca dans l'État central de Puebla, a rapporté Fox Nation.

La découverte est saluée comme importante, étant donné la découverte de l'ensemble du temple et pas seulement la représentation de la divinité, ce qui avait été le cas dans des découvertes antérieures d'autres cultures similaires.

L'archéologue de l'Université de Floride Susan Gillespie, qui n'était pas impliquée dans la recherche, a écrit que « trouver le fragment de torse d'un humain portant la peau écorchée d'une victime sacrificielle in situ est peut-être la preuve la plus convaincante de l'association de cette pratique et de la divinité associée. à un temple particulier, plus pour moi que les deux crânes squelettiques sculptés », a rapporté Associated Press.

« Si l'on pouvait se fier aux sources aztèques, un temple singulier dédié à cette divinité (quel que soit son nom à Popoloca) n'indique pas nécessairement que c'était le lieu du sacrifice », a écrit Gillespie. « La pratique aztèque consistait à effectuer la mort sacrificielle dans un ou plusieurs endroits et à stocker rituellement les peaux dans un autre, après qu'elles aient été portées par des humains vivants pendant quelques jours. Il se pourrait donc que ce soit le temple où ils étaient conservés, ce qui le rend d'autant plus sacré.

Tout en expliquant la structure du dieu Xipe Totec, les experts ont déclaré qu'il avait deux sculptures en pierre en forme de crâne et un tronc en pierre. La statue avait également une main supplémentaire attachée de manière lâche à un bras, suggérant que le dieu était revêtu de la peau de la victime sacrifiée.

"Il avait une main supplémentaire qui pendait à un bras, suggérant que le dieu portait la peau d'une victime sacrificielle", a rapporté l'Associated Press. Ce rituel, tel que décrit à partir de sources aztèques, était considéré comme essentiel pour assurer la fertilité et la régénération, comme un moyen adorer le dieu.

"Les prêtres vénéraient Xipe Totec en écorchant d'abord les victimes humaines, puis en revêtant leurs peaux. Le rituel était considéré comme un moyen d'assurer la fertilité et la régénération", a rapporté AP.

Les Popolocas avaient construit le temple dans un complexe connu sous le nom de Ndachjian-Tehuacan entre l'an 1000 et 1260 et qui a ensuite été conquis par les Aztèques.

La structure du temple mis au jour semblait correspondre aux anciennes descriptions de rituels, qui suggéraient que les victimes avaient été tuées dans un combat de style gladiateur sur une plate-forme et écorchées sur l'autre.

News.com.au a rapporté que le site excavé mesurait 12 m de long et 3,5 m de haut. C'est une partie d'un composé à parois plus grandes. "Vous savez par où vous allez commencer mais pas quand vous allez finir ou ce que vous allez trouver", ont déclaré les archéologues.

Le dieu Xipe Totec était une figure religieuse importante à l'époque et pourtant aucune découverte n'a été établie jusqu'à présent, ce qui était en soi surprenant pour les experts.

Les autels et les sculptures ont été transférés au Musée de Sitio de Tehuacan pour être conservés en lieu sûr.

Dans cette image représentative, une photo prise au laboratoire de l'Autorité des antiquités d'Israël (IAA), montre des bustes en calcaire datés de la fin de la période romaine, il y a environ 1700 ans à Jérusalem, Israël, le 30 décembre 2018. Photo : Gettyiamge/ GALI TIBBON


13 janvier 2019 Alerte aux nouvelles de la fin des temps

Romains 6:4 ” C'est pourquoi nous sommes ensevelis avec lui par le baptême dans la mort : comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous devons marcher en nouveauté de vie.”

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À l'origine, le nom du premier fils du couple créatif est Tlatlauhca ou Tlatlauhaqui Tezcatlipoca, « Miroir rouge fumant ». D'origine obscure, ce dieu est honoré par les Tlaxcalans et les Huejocinas sous le nom de Camaxtli, et apparemment une divinité de Zapotlan, Xalisco, est largement connue dans presque toute la Méso-Amérique sous le nom de Xipetotec, « Notre Seigneur écorché ». Son corps est teint en jaune d'un côté et doublé de l'autre, son visage est sculpté, superficiellement divisé en deux parties par une bande étroite qui va du front à la mâchoire. Sa tête porte une sorte de capuche de différentes couleurs avec des glands qui pendent dans son dos. Le mythe de Tlaxcala qui fait référence à Camaxtle, un dieu identifié comme Xipe-Totec lui-même [21]

Camaxtle commence une guerre contre les Comtés et les bat. La guerre dure jusqu'au 1 acatl, quand Camaxtle est vaincu, après cet échec il rencontre l'une des femmes créées par Yayauhqui Tezcatlipoca, appelée Chimalma, et avec elle il conçoit cinq enfants, dont Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, qui gouverne Tula ( Un autre mythe dit que c'est Yayauhqui Tezcatlipoca, l'ennemi qui dans son invocation de Mixcoatl imprègne Chimalma) [21]

Il est difficile de discerner si Camaxtle est le même Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec ou Yayauhqui Tezcatlipoca qui change son nom en Mixcoatl ou Huitzilopochtli lui-même tel qu'identifié par certains informateurs et auteurs. La vérité est qu'il est lié au feu et à la chasse. [21] Après la destruction de la terre par l'eau, vint le chaos. Tout était désolation. L'humanité était morte et les cieux étaient sur la terre. Quand les dieux virent que les cieux étaient tombés, ils résolurent d'atteindre le centre de la terre, ouvrant pour cela quatre chemins souterrains, et d'entrer dans ces chemins pour les relever. Pour récompenser une si grande action, Tonacacihuatl et Tonacatecuhtli ont fait de leurs enfants les seigneurs des cieux et des étoiles, et le chemin parcouru par Tezcatlipoca et Quetzalcoatl a été marqué par la Voie lactée. Et cette grande nébuleuse s'appelait aussi Mixcoatl ou Iztac-Mixcoatl, 'serpent nuage blanc' [22]

Xipe Totec apparaît dans les codex avec sa main droite levée et sa main gauche étendue vers l'avant. [24] Xipe Totec est représenté portant une peau humaine écorchée, généralement la peau écorchée des mains tombant des poignets. [25] Ses mains sont pliées dans une position qui semble tenir possiblement un objet de cérémonie. [26] Son corps est souvent peint en jaune d'un côté et bronzé de l'autre. [25] Sa bouche, ses lèvres, son cou, ses mains et ses jambes sont parfois peints en rouge. Dans certains cas, certaines parties de la peau humaine sont peintes en gris jaunâtre. Les yeux ne sont pas visibles, la bouche est ouverte et les oreilles sont perforées. [26] Il avait fréquemment des rayures verticales qui descendaient de son front à son menton, traversant les yeux. [8] Il était parfois représenté avec un bouclier jaune et portant un récipient rempli de graines. [27] Une sculpture Xipe Totec a été sculptée dans la roche volcanique et représente un homme debout sur un petit piédestal. La poitrine comporte une incision, pratiquée afin d'extraire le cœur de la victime avant de l'écorcher. Il est probable que les sculptures de Xipe Totec étaient rituellement vêtues de la peau écorchée des victimes sacrificielles et portaient des sandales. [28] [29] Dans la plupart des sculptures de Xipe Totec, les artistes mettent toujours l'accent sur sa nature sacrificielle et renouvelée en décrivant les différentes couches de peau.

Xipe Totec émergeant d'une peau pourrie et écorchée au bout de vingt jours symbolisait la renaissance et le renouvellement des saisons, le rejet de l'ancien et la croissance d'une nouvelle végétation. [16] La nouvelle végétation était représentée en revêtant la nouvelle peau d'un captif écorché parce qu'elle symbolisait la végétation que la terre met quand vient la pluie. [30] Le dieu vivant était caché sous le vernis superficiel de la mort, prêt à éclater comme une graine en germe. [31] La divinité avait également un côté malveillant, car Xipe Totec provoquait des éruptions cutanées, des boutons, des inflammations et des infections oculaires. [16]

On croyait que les peaux écorchées avaient des propriétés curatives lorsqu'elles étaient touchées et les mères emmenaient leurs enfants toucher ces peaux afin de soulager leurs maux. [32] Les gens qui voulaient être guéris lui faisaient des offrandes à Yopico. [8]

Le festival annuel de Xipe Totec a été célébré à l'équinoxe de printemps avant le début de la saison des pluies, il était connu sous le nom de Tlacaxipehualiztli ( [t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi] lit. « écorcher des hommes »). [33] Cette fête a eu lieu en mars au moment de la Conquête espagnole. [34] Forty days before the festival of Xipe Totec, a slave who was captured at war was dressed to represent the living god who was honored during this period. This occurred in every ward of the city, which resulted in multiple slaves being selected. [35] The central ritual act of "Tlacaxipehualiztli" was the gladiatorial sacrifice of war prisoners, which both began and culminated the festival. [36] On the next day of the festival, the game of canes was performed in the manner of two bands. The first band were those who took the part of Xipe Totec and went dressed in the skins of the war prisoners who were killed the previous day, so the fresh blood was still flowing. The opposing band was composed of daring soldiers who were brave and fearless, and who took part in the combat with the others. After the conclusion of this game, those who wore the human skins went around throughout the whole town, entering houses and demanding that those in the houses give them some alms or gifts for the love of Xipe Totec. While in the houses, they sat down on sheaves of tzapote leaves and put on necklaces which were made of ears of corn and flowers. They had them put on garlands and give them pulque to drink, which was their wine. [37] Annually, slaves or captives were selected as sacrifices to Xipe Totec. [38] After having the heart cut out, the body was carefully flayed to produce a nearly whole skin which was then worn by the priests for twenty days during the fertility rituals that followed the sacrifice. [38] This act of putting on new skin was a ceremony called 'Neteotquiliztli' translating to "impersonation of a god". [39] The skins were often adorned with bright feathers and gold jewellery when worn. [40] During the festival, victorious warriors wearing flayed skins carried out mock skirmishes throughout Tenochtitlan, they passed through the city begging alms and blessed whoever gave them food or other offerings. [8] When the twenty-day festival was over, the flayed skins were removed and stored in special containers with tight-fitting lids designed to stop the stench of putrefaction from escaping. These containers were then stored in a chamber beneath the temple. [41]

The goldsmiths also participated in Tlacaxipehualizti. They had a feast called Yopico every year in the temple during the month of Tlacaxipehualizti. A satrap was adorned in the skin taken from one of the captives in order to appear like Xipe Totec. On the dress, they put a crown made of rich feathers, which was also a wig of false hair. Gold ornaments were put in the nose and nasal septum. Rattles were put in the right hand and a gold shield was put in the left hand, while red sandals were put on their feet decorated with quail-feathers. They also wore skirts made of rich feathers and a wide gold necklace. They were seated and offered Xipe Totec an uncooked tart of ground maize, many ears of corn that had been broken apart in order to get to the seeds, along with fruits and flowers. The deity was honored with a dance and ended in a war exercise. [42]

Various methods of human sacrifice were used to honour this god. The flayed skins were often taken from sacrificial victims who had their hearts cut out, and some representations of Xipe Totec show a stitched-up wound in the chest. [43]

"Gladiator sacrifice" is the name given to the form of sacrifice in which an especially courageous war captive was given mock weapons, tied to a large circular stone and forced to fight against a fully armed Aztec warrior. As a weapon he was given a macuahuitl (a wooden sword with blades formed from obsidian) with the obsidian blades replaced with feathers. [44] A white cord was tied either around his waist or his ankle, binding him to the sacred temalacatl calcul. [45] At the end of the Tlacaxipehualiztli festival, gladiator sacrifice (known as tlauauaniliztli) was carried out by five Aztec warriors two jaguar warriors, two eagle warriors and a fifth, left-handed warrior. [43]

"Arrow sacrifice" was another method used by the worshippers of Xipe Totec. The sacrificial victim was bound spread-eagled to a wooden frame, he was then shot with many arrows so that his blood spilled onto the ground. [44] The spilling of the victim's blood to the ground was symbolic of the desired abundant rainfall, with a hopeful result of plentiful crops. [46] After the victim was shot with the arrows, the heart was removed with a stone knife. The flayer then made a laceration from the lower head to the heels and removed the skin in one piece. These ceremonies went on for twenty days, meanwhile the votaries of the god wore the skins. [47]

Another instance of sacrifice was done by a group of metalworkers who were located in the town of Azcapotzalco, who held Xipe Totec in special veneration. [48] Xipe was a patron to all metalworkers (teocuitlapizque), but he was particularly associated with the goldsmiths. [49] Among this group, those who stole gold or silver were sacrificed to Xipe Totec. Before this sacrifice, the victims were taken through the streets as a warning to others. [48]

Other forms of sacrifice were sometimes used at times the victim was cast into a firepit and burned, others had their throats cut. [44]


Archaeologists find Mexico temple to god of skinning sacrifices

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing the first temple recently discovered of pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

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MEXICO CITY, Jan 4 — Archaeologists in Mexico have found the first temple to the pre-Hispanic deity Xipe Totec, a god of fertility and war who was worshipped by sacrificing and skinning captives.

Evidence indicates that priests ritually sacrificed their victims on one of the temple’s two circular altars, then flayed them on the other and draped themselves in their skin, Mexico’s National Institute of Anthropology and History said in a statement.

Historians have long known that Xipe Totec (“the flayed god”) was worshipped by numerous peoples across what is now central and western Mexico and the Gulf coast.

But the discovery — made among the ruins of the Ndachjian-Tehuacan archeological site in the central state of Puebla — is the first time a temple dedicated to the god has been found, the institute said.

The artefacts uncovered at the site include three stone sculptures of Xipe Totec: Two skinned heads and a torso, whose back is covered in engravings representing the sacrificial skins worn by the god.

“Sculpturally speaking it’s a very beautiful piece. It measures approximately 80 centimetres tall and has a hole in the belly, which according to historical sources is where a green stone was placed to ‘bring it to life’ for ceremonies,” said Noemi Castillo Tejero, the lead archaeologist on the project.

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing two sculptures dedicated to the pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), found at the first temple recently discovered of the deity in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

The skulls measure about 70cm tall and weigh some 200 kilograms.

The temple would have been used from around the year 1000 until about 1260, the institute said. The Spanish takeover of Mexico began in 1519 with the arrival of the conquistador Hernan Cortes.

The institute said Xipe Totec was one of the most important gods in pre-Hispanic Mexico, and was worshipped in a ceremony called Tlacaxipehualiztli, which in the indigenous Nahuatl language means “to wear the skin of the flayed one.”

Sacrificial victims were killed either through gladiatorial combat matches or by being shot with arrows, then flayed to glorify Xipe Totec, it said.

Their skins were then buried at the foot of the altars.

Two holes filled in with earth were found in front of the altars at the Ndachjian-Tehuacan site, it said. — AFP


Voir la vidéo: Xipe Totec - Mitos e Historia de una deidad incómoda. (Octobre 2021).