Podcasts sur l'histoire

Reine de l'Ouest - Histoire

Reine de l'Ouest - Histoire

Reine de l'Ouest

(SwRam : t.406 ; 1. 180' ; n. 37'6" ; dph. 8' ; cpl. 120 ; a. 1 30-pdr.,
3 12 livres comment.)

Queen of the West, un bateau à vapeur à roues latérales construit à Cineinnati en 1862, a été préparé par le ministère de la Guerre en 1854 et aménagé comme un bélier pour la flotte Ram du général Ellet qui a opéré sur le Mississippi pendant la guerre civile en juin avec la flottille de l'Ouest.

Commandé par le colonel Charles Ellet, Jr., Queen of the West ram Monarch, et les canonnières blindées Gve de la flottille occidentale ont engagé la flotte de défense de la rivière confédérée à Memphis le 6 juin 1862. Dans l'action, la reine de l'Ouest a été éperonnée et le colonel. Ellet blessé mortellement, mais les navires de l'Union détruisirent la flottille du Sud et remportèrent le contrôle de l'Union sur le Mississippi jusqu'au sud jusqu'à Vicksburg.

Le 15 juillet, Qucen of the West, Carondelet et Tyler affrontent le bélier à toute épreuve confédéré Arkansas dans la rivière Zazoo. Le bélier du Sud s'est échappé dans le Mississippi et, lourdement endommagé, a trouvé refuge sous les batteries du Sud à Vicksburg. Une semaine plus tard, Queen of the West et Essez attaquent l'Arkansas, malgré les canons sudistes. Essex traversa une pluie d'obus au-delà des batteries côtières et rejoignit les navires de l'amiral Farragut sous Vicksburg, et le Queen of the West éperonna l'Arkansas avant de rejoindre les navires de la flottille occidentale au-dessus de la forteresse fluviale.

Dans les mois qui ont suivi, Queen of the West a continué à soutenir les opérations contre Vicksburg. Le 19 septembre, alors qu'il escortait deux transports de troupes, il avait un court engagement avec l'infanterie et l'artillerie confédérées au-dessus de Bolivar, Mississippi. À la fin de l'année, il était occupé à nettoyer le Zazoo des torpilles et à engager les batteries confédérées à Drumgold's Bluff.

Le 2 février 1863, après avoir éperonné mais pas coulé le vapeur confédéré City of Vicksburg sous les canons de la forteresse, le Queen of the West combat les incendies à l'avant et près de sa roue en étoile et se retire en aval. Le lendemain, il força à terre et captura les vapeurs confédérés O. W. Baker Moro et Beruick Bay. Le 12, elle remonta la rivière Rouge et entra dans l'Atehafalaya où une équipe de débarquement détruisit les wagons de l'armée confédérée. Cette nuit-là, les batteries du Sud ont tiré sur le navire. Le lendemain, en représailles, Ellet détruit tous les bâtiments voisins.

Le 14, la Reine de l'Ouest captura le vapeur Era No. ~ environ 15 milles au-dessus de l'embouchure de la Rivière Noire et continua en amont à la recherche de trois navires signalés à Gordon's Landing. Pris sous le feu nourri des batteries côtières, il s'échoua en tentant de reculer la rivière directement sous les canons confédérés qui le pilonnèrent jusqu'à ce qu'Ellet ordonne « d'abandonner le navire » et que le redoutable navire tombe entre les mains des confédérés.

Queen of the West a opéré par la suite sous l'armée confédérée. En liaison avec un autre bélier confédéré, Webb, elle força la reddition d'Indlianola au large de la Rivière Rouge le 24 février. Le 14 avril 1863, il est attaqué sur la rivière Atehafalaya, en Louisiane, par les navires de l'Union Estrella, Calhoun et Arizona. Un obus de Calhoun a mis le feu au coton du Queen of the West et son épave en feu a dérivé le long de la rivière pendant plusieurs heures avant de s'échouer et d'exploser.


Reine Mère de l'Ouest

Les Reine Mère de l'Ouest, connue sous divers noms locaux, est une déesse de la religion et de la mythologie chinoise, également vénérée dans les pays asiatiques voisins, et attestée depuis l'Antiquité. Les premières informations historiques sur elle remontent à des inscriptions en os d'oracle du XVe siècle av. [1] Même si ces inscriptions illustrent qu'elle est antérieure au taoïsme organisé, elle est le plus souvent associée au taoïsme. De son seul nom, certaines de ses caractéristiques les plus importantes sont révélées : elle est royale, féminine et associée à l'Occident. [2] La popularité croissante de la reine mère de l'Occident, ainsi que les croyances selon lesquelles elle était la dispensatrice de la prospérité, de la longévité et du bonheur éternel ont eu lieu au cours du IIe siècle av. être mieux connue grâce à l'ouverture de la Route de la Soie. [3]


Judith de France, reine de Wessex et comtesse de Flandre

En 855, le roi Aethelwulf de Wessex prit la décision de se rendre à Rome comme l'avaient fait ses prédécesseurs, le roi Ine et le roi Caedwalla. La femme d'Aethelwulf, Osburh, était récemment décédée (ou il l'avait répudiée, le dossier n'est pas clair) et il a emmené son plus jeune fils Alfred avec lui pendant le voyage. Il a pris des dispositions pour partager le gouvernement de ses royaumes entre ses deux fils aînés. Aethelbald a été mis en charge de la partie ouest de son royaume et Aethelberht a été nommé maître de la zone est, y compris le Kent.

Il y avait eu des contacts de haut niveau entre les royaumes franc et saxon occidental à cette époque et Aethelwulf était fortement influencé par la diplomatie carolingienne. Alors qu'Aethelwulf et Alfred voyageaient vers l'est, ils se sont arrêtés à la cour de Charles le Chauve, le roi de la Frankia occidentale dans ce qui est aujourd'hui la France. Charles a honoré Aethelwulf, le traitant avec le domaine royal. Il est accompagné jusqu'à la frontière du royaume de Charles avec un entourage digne d'un roi. Aethelwulf est resté à Rome pendant un an, vivant probablement dans la Schola Saxonum. À son retour dans le Wessex, il visita à nouveau la cour de Charles.

Aethelwulf était politiquement astucieux pour cultiver des liens avec la cour franque et le charme carolingien. Les deux rois souffraient d'attaques vikings. Il a été décidé qu'une alliance diplomatique serait conclue, y compris un mariage entre Aethelwulf et la fille de Charles, Judith. Judith, née c. 843, était la fille de Charles et de sa reine Ermentrude, fille d'Odon, comte d'Orléans. Elle avait probablement quatorze ans et Aethelwulf avait au moins la cinquantaine. Ils se sont fiancés en juillet.

Le roi Charles était parfaitement conscient de la façon dont les reines étaient traitées dans le Wessex. La reine Eadburh, fille du roi Offa de Mercie, avait épousé un roi saxon occidental et l'histoire raconte qu'elle l'a empoisonné, entre autres mauvaises actions. Pour cette raison, les rois de la Saxe occidentale n'ont pas utilisé le terme reine pour décrire leurs épouses. Ils étaient connus comme l'épouse ou la dame du roi. Charles a insisté pour que sa fille soit ointe et couronnée avant qu'elle ne quitte Frankia, l'un des premiers cas connus d'une femme couronnée.

La cérémonie du mariage de la magnificence royale a été célébrée le 1er octobre 856 au palais de Verberie sur Oise. Hincmar, évêque de Reims a été chargé de rédiger un ordre de service pour le mariage et la consécration de Judith qui ont eu lieu simultanément. Le service comprenait une alliance offerte à la mariée ainsi que des cadeaux matrimoniaux. Une partie du rituel comprenait un diadème placé sur sa tête avec une bénédiction de l'évêque. Aethelwulf l'a honorée en l'appelant reine après cette cérémonie.

Après la grande célébration, Judith et Aethelwulf ont mis le cap sur l'Angleterre. Mais des troubles se préparaient dans le royaume de Wessex. Le fils d'Aethelwulf, Aethelbald, ainsi que Ealhstan, évêque de Sherbourne et Eanwulf, ealdorman de Somerset ont conspiré pour lui prendre le royaume de Wessex d'Aethelwulf et lui refuser l'entrée en Angleterre. Le mariage avec Judith a peut-être joué un rôle dans cette rébellion. Aethelbald a probablement estimé que sa position était menacée, surtout si Judith avait des enfants en tant que reine consacrée. Ses enfants auraient la priorité dans l'héritage des royaumes d'Aethelwulf. En outre, Aethelbald et d'autres nobles ont peut-être ressenti que Judith était couronnée et appelée reine, ce qui était contraire à la coutume saxonne occidentale.

Mais les têtes plus froides ont prévalu. Certains des autres nobles saxons n'accepteraient pas de déposer Aethelwulf car ils ne voulaient pas participer à la guerre civile. Aethelberht a apparemment démissionné, rendant sa part du royaume à son père. Les nobles ont également accepté de faire des compromis et de permettre à Judith de s'asseoir à côté d'Aethelwulf sur son trône.

Aethelwulf vécut encore deux ans et mourut le 13 janvier 858. Dans une étrange tournure des événements, le nouveau roi Aethelbald prit Judith pour épouse. Ce mariage lui apporte le prestige de son pedigree carolingien et lui permet de déjouer les prétentions de ses frères et de s'emparer de tous les royaumes de son père. Le nom de Judith apparaît dans quelques chartes du règne d'Aethelbald bien que certaines d'entre elles soient d'origine douteuse. Cela ne fait que confirmer que son statut de reine ointe était remarquable.

Le mariage d'Aethelbald avec sa belle-mère était contraire à la pratique chrétienne, mais il y a eu des exemples antérieurs de cela. Certains des nobles étaient dégoûtés par son comportement. Mais Aethelbald n'a régné que pendant une courte période à sa mort en 860. Judith était encore une adolescente et n'avait pas d'enfants ni de liens avec le Wessex. Elle vendit tous ses biens anglais et retourna chez son père. Il la garda sous tutelle épiscopale à la manière d'une reine au monastère de Senlis. Vraisemblablement, Charles voulait faire une autre alliance matrimoniale pour elle.

Puis, à la fin de 861 ou au début de 862, Judith s'enfuit de Senlis et épousa Baldwin, comte de Flandre, avec ses encouragements et apparemment son consentement actif. Son frère Louis le Bègue a peut-être également donné sa bénédiction à la fugue. Ils ont reçu une offre de refuge de Roric, le seigneur viking de Frise, mais ils se sont finalement retrouvés à la cour de Lothar II, roi de Lotharingie. Le roi Charles était furieux et a ordonné à ses évêques d'excommunier le couple. Judith et Baldwin ont demandé au pape Nicolas Ier d'intervenir en leur nom. Nicholas a demandé à Charles d'accepter le mariage comme légal et d'accueillir le couple. Il n'y avait rien que Charles puisse faire, alors il a finalement pardonné au couple. Ils rentrent en France et se marient formellement en 863 à Auxerre.

Baldwin a reçu des terres directement au sud de l'Escaut, une région connue sous le nom de Marche des Flandres, bien qu'elle soit plus petite que le comté connu au Haut Moyen Âge. Cette terre a servi de tampon contre les attaques vikings dans le royaume de Charles. Judith et Baldwin y ont élu domicile. Baldwin a réussi à faire face à la menace viking avec compétence et a même réussi à étendre son territoire avec son armée et est devenu un fidèle partisan du roi Charles. Son territoire devint connu sous le nom de Comté de Flandre, l'une des principautés les plus puissantes de France.

Judith a donné naissance à deux fils survivants et peut-être deux filles. Baldwin est mort en 879. On pense que Judith a vécu jusqu'en 870 au moins et peut-être jusque dans les années 890. Elle a peut-être aidé à organiser le mariage de son fils Baudouin II avec la fille du roi Alfred le Grand, Aelfthryth. Judith est une ancêtre de Mathilde de Flandre, l'épouse de Guillaume le Conquérant. La consécration de Judith a permis aux Saxons de l'Ouest de restaurer et d'améliorer le statut de leurs reines. En deux générations, les reines étaient consacrées avec les rois du Wessex.

Pour en savoir plus : « Alfred the Great : Asser's Life of King Alfred and Other Contemporary Sources » traduit avec une introduction et des notes de Simon Keynes et Michael Lapidge, entrée sur Aethelwulf, King of the West Saxons dans le Oxford Dictionary of National Biography écrit par Janet Nelson, "Britain's Royal Families: The Complete Genealogy" par Alison Weir, "The Saxon and Norman Kings" par Christopher Brooke, "Queen Emma & Queen Edith: Queenship and Women's Power in Eleventh-Century England" par Pauline Stafford, "Queens, Concubines et douairières : la femme du roi au début du Moyen Âge » par Pauline Stafford


Ressources

Copyright © 2010-2021 Royaume de l'Ouest. Les contributeurs originaux conservent les droits d'auteur de certaines parties de ce site.

Le Royaume de l'Ouest comprend le nord et le centre de la Californie, le nord-ouest du Nevada, l'Alaska, le Japon, la Corée du Sud, Guam, Diego Garcia, les Philippines et la Thaïlande.

Il s'agit du site Web reconnu pour le Royaume de l'Ouest de la Society for Creative Anachronism, Inc. et est maintenu par Rhys ap Gwion Baird, ministre du Web du Royaume de l'Ouest. Ce site peut contenir des versions électroniques des documents constitutifs du groupe. Toute divergence entre la version électronique de toute information sur ce site et la version imprimée disponible auprès du bureau d'origine sera décidée en faveur de la version imprimée. Pour plus d'informations sur l'utilisation de photographies, d'articles ou d'œuvres d'art de ce site Web, veuillez contacter le ministre du Web. Ils vous aideront à contacter le créateur original de la pièce. Merci de respecter les droits légaux de nos contributeurs.


Eadburh, reine des Saxons de l'Ouest

Qu'elle le mérite ou non, Eadburh des Saxons de l'Ouest est tristement célèbre pour être une méchante reine. Elle était la fille du puissant roi Offa de Mercie du VIIIe siècle, qui peut légitimement prétendre être le premier roi des Anglais. Eadburh était peut-être un ardent étudiant de la politique de son père ou sa réputation de méchanceté a peut-être fait partie d'une campagne de diffamation menée par des chroniqueurs ultérieurs.

Eadburh était la fille du roi Offa de Mercie et de la reine Cynethryth. Le roi Offa était monté sur le trône après le meurtre du roi Aethelbald en 757. Au cours d'une période de guerre civile en Mercie, Offa consolida progressivement son pouvoir là-bas et dans le Wessex et le Kent, Hwicce et Lindsey. Il y a un manque de dossiers contemporains fiables pour le règne d'Offa, mais sur la base des dossiers de ses dernières années, il semble avoir régné avec une combinaison de force militaire et de négociation compétente. Sa consolidation semble avoir atteint son apogée en 760 lorsqu'il s'est concentré sur la lutte contre les Gallois.

Le contrôle d'Offa sur le Kent lui a permis d'établir une route commerciale hors de Londres le long de la Tamise et l'a également mis en contact avec Cantorbéry et au-delà. Les rois de Kent avaient une relation établie avec les rois de Francia et Offa a peut-être institué ses propres liens avec la cour franque à cette époque. Il a fait une alliance en épousant Cynethryth, peut-être une princesse Mercian. Cynethryth semble avoir exercé une influence considérable à la cour d'Offa. Sa ressemblance apparaît sur des pièces de monnaie du règne d'Offa, l'une des premières images de femme à apparaître sur la monnaie anglaise. Cynethryth était ambitieuse et voulait marier son fils Egfrith à l'une des filles de Charlemagne, une offre que Charlemagne a rejetée. Cynethryth est également blâmée, à tort ou à raison, pour le meurtre scandaleux du (saint) roi Aethelbert d'East Anglia en 794.

Offa s'est arrangé pour marier sa fille Eadburh au roi Beorhtric de Wessex en 789. Beorhtric était devenu roi en 787 et c'était une alliance politique mutuellement bénéfique. Beorhtric avait besoin d'aide pour lutter contre la revendication de son trône par Egbert, grand-père du roi Alfred le Grand et successeur éventuel de Beorhtric. Ils réussirent à exiler Egbert à la cour de Charlemagne.

L'histoire d'Eadburh est maintenant reprise par l'évêque Asser dans sa « Vie du roi Alfred ». Alfred aurait raconté l'histoire à Asser pour qu'il puisse l'enregistrer. Après leur mariage, Eadburh a rapidement dominé Beorhtric, devenant active en politique et affirmant ses propres droits. Beorhtric a conservé son titre de roi, mais toutes les chartes ont été émises au nom d'Offa, il est donc possible qu'Eadburh agisse également dans l'intérêt de son père. Alors que son père cherchait à réprimer un Kent renaissant, Eadburh a peut-être empêché Wessex de défier Mercia.

La domination d'Eadburh est prétendument allée si loin qu'elle a commencé à détester tous les hommes que Beorhtric aimait ou en qui avait confiance. Elle dénoncerait ces hommes en présence de Beorhtric. On l'appelait un tyran. Si elle ne parvenait pas à se frayer un chemin à travers le roi, elle avait recours à l'empoisonnement de la nourriture ou des boissons des conseillers détestés et des autres. Finalement, il y avait un jeune homme qui est devenu un favori de Beorhtric. Eadburh l'a dénoncé mais Beorhtric ne lui a pas cédé. Elle a décidé d'empoisonner le jeune homme mais Beorhtric a pris le poison par erreur. Le roi et le jeune homme moururent tous deux à Wareham en 802.

La mort de son mari a forcé la vie d'Eadburh à prendre une tournure complètement différente. Egbert a été rappelé et élu roi du Wessex, Eadburh n'a donc pas pu rester. Son père et son frère étant décédés en 796, elle n'a pas pu retourner en Mercie. Asser dit qu'elle a emballé d'innombrables trésors et s'est enfuie en Francia et à la cour de Charlemagne. On ne sait pas si le trésor consistait en ce qu'elle possédait ou faisait partie de la cache royale.

La légende poursuit en affirmant qu'Eadburh portait des cadeaux devant Charlemagne alors qu'il était assis sur son trône. Charlemagne aurait demandé à Eadburh si elle choisirait entre lui et son fils qui se tenait à côté de lui. Elle a dit qu'elle choisirait le fils car il était plus jeune. Charlemagne sourit et lui dit que si elle l'avait choisi, elle aurait pu avoir son fils. Mais puisqu'elle a choisi le fils, elle ne pouvait avoir ni l'un ni l'autre. Charlemagne lui donne alors un grand couvent de religieuses sur lequel elle régnerait comme abbesse.

Malheureusement, tout comme elle avait vécu imprudemment en Angleterre, elle vécut imprudemment en Francia. Eadburh fut pris en flagrant délit de débauche avec un anglo-saxon et expulsé du couvent sur ordre de Charlemagne. Elle vivra une vie de pauvreté et de misère jusqu'à sa mort. Elle a été vue à la fin de ses jours, errant dans les rues de Pavie, dans le nord de l'Italie, avec un seul garçon esclave, mendiant. Sa tombe à Pavie aurait été montrée aux pèlerins anglais de passage. Le roi Alfred lui-même a peut-être vu le tombeau lors de ses visites à Rome alors qu'il était un jeune garçon.

Egbert a dirigé le Wessex pendant trente-six ans, suivi de son fils Aethelwulf et de son petit-fils Alfred le Grand. Asser nous dit qu'en raison du ressentiment pour Eadburh, le statut et l'influence des épouses du roi ont été considérablement réduits au point qu'elles n'étaient pas appelées "reine" mais seulement "femme du roi" ou "Dame". Cet argument semble avoir du mérite. La femme d'Aethelwulf, Osburh, et la femme d'Alfred, Ealhswith, n'étaient pas appelées reine. Aethelwulf a pris une femme après la mort d'Osburh. Elle était Judith de France, la fille de l'empereur romain germanique et du roi franc Charles le Chauve. Charles a insisté pour que sa fille soit couronnée en France avant de se rendre en Angleterre. Ce n'est que lorsque l'arrière-petit-fils d'Alfred, Edgar le Paisible, épousa Aelfthryth et organisa un double couronnement à Bath en 973 qu'il y eut une reine anglo-saxonne ointe en Angleterre.

Sources : « British Kings and Queens » de Mike Ashley, « Alfred the Great : Asser's Life of King Alfred and Other Contemporary Sources » édité par Simon Keynes et Michael Lapidge, « The Kings and Queens of Anglo-Saxon England » de Timothy Venning, « Reines, concubines et douairières : la femme du roi au début du Moyen Âge » de Pauline Stafford


Femme de l'ouest

Kittie Wilkins montait toujours en amazone et s'habillait comme une dame.

Musée historique de la maison de la montagne

Kittie Wilkins, connue sous le nom de reine des chevaux de l'Idaho, était peut-être la femme occidentale la plus célèbre du pays au tournant du XXe siècle. La Wilkins Horse Company possédait près de dix mille chevaux dans le comté d'Owyhee, dans l'Idaho, le plus grand troupeau appartenant à une famille de l'Ouest, et sa patronne, Kittie, était la seule femme à l'époque dont la seule occupation était de vendre des chevaux. Les journalistes de tout le pays étaient fascinés par son succès et son caractère, et des reportages, des reportages et des interviews avec elle ont été publiés dans trente-sept États et le district de Columbia, ainsi qu'au Canada, en Grande-Bretagne et en Nouvelle-Zélande.

Aujourd'hui, Wilkins est pratiquement inconnu en dehors du comté d'Owyhee. Même sa pierre tombale est fausse, la nommant "Kitty Wilkins" au lieu de "Kittie". Philip Homan, bibliothécaire de catalogues et professeur agrégé à l'Idaho State University, tente de sauver Wilkins de l'obscurité. Il écrit la première biographie savante de sa vie et donne des présentations à son sujet pour le programme du bureau des conférenciers de l'Idaho Humanities Council. Pour Homan, l'histoire de Wilkins est essentielle à l'histoire de l'Ouest américain : « Pour les Américains, elle était le modèle même de l'occidental, et son histoire incarnait l'Occident.

Wilkins est né dans le commerce de chevaux. Sa famille a commencé à constituer son énorme troupeau lorsqu'elle était une petite fille dans les années 1860. Dans les années 1880, elle a commencé à accompagner son père lors de ses voyages d'affaires dans le Midwest, et il a rapidement découvert qu'elle était un naturel pour le commerce des chevaux. Quand elle était plus âgée, Wilkins aimait raconter l'histoire de ses débuts : À l'âge de deux ans, elle a reçu en cadeau deux pièces d'or de vingt dollars à investir pour elle. Son père lui a pris quarante dollars et l'a utilisé pour conclure un marché sur ce qui aurait dû être un cheval à quatre-vingts dollars. Comme Wilkins l'a dit au Examinateur de San Francisco, "De l'augmentation, tous mes groupes sont venus."

Plutôt que d'engager un commissionnaire, elle a vendu elle-même ses chevaux. Elle a voyagé dans le Midwest et, sans chaperon, a assisté aux marchés aux bestiaux. "Souvent, je suis la seule femme dans une foule de deux cents marchands de chevaux ou plus", a-t-elle déclaré au Annonceur de Boston. « Parfois, les gens sortent dans les parcs à bestiaux pour voir en moi une nouvelle curiosité, et il y en a quelques-uns qui essaient de flirter ou de se moquer de moi. Je m'approche d'un groupe de ces hommes et, les regardant bien en face, je leur dis : « Messieurs, voulez-vous regarder mes chevaux ?

Wilkins a réalisé la plus grande vente de chevaux de l'Ouest américain en 1900, lorsqu'elle a vendu environ huit mille chevaux à un seul acheteur du Kansas, qui fournissait des chevaux à l'armée britannique pour la guerre des Boers. Homan souligne que Wilkins a vendu environ 10 pour cent des chevaux américains qui sont allés en Afrique du Sud, ce qui en fait probablement le plus grand fournisseur de chevaux de la guerre.

Les dernières années de la vie de Wilkins ont été marquées par la tragédie. En 1909, son contremaître, qui était très probablement son fiancé, a été tué par balle dans une guerre de portée sur l'eau. Plus tard cette année-là, de l'or a été découvert à Jarbidge Canyon, dans le nord-est du Nevada, déclenchant la dernière ruée vers l'or dans l'Ouest. Au cours des premières années, le seul moyen d'accéder à Jarbidge Canyon était le plateau surélevé connu sous le nom de Wilkins Island, l'emplacement de la gamme de chevaux de Kittie Wilkins. Une partie des terres des Wilkins comprenait des sources chaudes à proximité. « Pratiquement du jour au lendemain », écrit Homan dans un article pour Idaho magazine, « la ruée vers l'or de Jarbidge a transformé les sources thermales de Wilkins en camp minier et l'île de Wilkins en autoroute menant à Jarbidge ». Wilkins voulait construire un hôtel aux sources chaudes pour profiter du nouveau trafic, mais en 1910, un squatter sur le terrain en revendique la possession. Wilkins a poursuivi le squatter pour récupérer le terrain, mais le juge a statué en faveur du défendeur et les plans de l'hôtel ont été anéantis. « Les sources thermales de Wilkins étaient le maillon le plus solide de la chaîne de ranchs de la famille Wilkins dans le comté d'Owyhee », écrit Homan, « et à mesure que leur emprise sur l'endroit s'affaiblit, leur richesse et leur influence ont commencé à décliner. » Wilkins a passé les dernières années de sa vie à Glenns Ferry, dans l'Idaho, où elle a réparti le reste de sa fortune auprès d'organismes de bienfaisance.

Homan soutient que l'une des raisons pour lesquelles Wilkins est une figure historique si importante est qu'elle différait si radicalement du stéréotype de la «nouvelle femme» qui prévalait à son époque. Les gens s'attendaient à ce qu'une marchande de chevaux aussi prospère soit une «femme masculine bronzée avec une jupe courte et un chapeau de cow-boy». Au lieu de cela, ils ont été surpris de découvrir qu'"elle était une femme féminine tout à fait victorienne". Elle a insisté pour monter en amazone et s'est toujours habillée à la dernière mode : « Elle est venue dans les parcs à bestiaux et les anneaux de vente en tenue d'équitation complète, avec une jupe d'équitation sous ses orteils », dit Homan. «Je pense que c'est l'une des raisons pour lesquelles elle a peut-être été ignorée par les érudits contemporains, parce qu'elle était une femme victorienne. Au moins au début, elle s'est opposée au droit de vote des femmes. . . . Elle n'était pas féministe dans le sens contemporain du terme, sauf qu'elle était absolument indépendante.


Reine de l'Ouest - Histoire

Non loin de la frontière de l'Idaho et à 15 miles au nord de Halfway, l'Oregon est l'ancienne ville fantôme/minière de Corne d'abondance. Pour atteindre Cornucopia, empruntez simplement la Cornucopia Highway depuis Halfway, située dans le comté de Baker. Cornucopia est situé à une altitude de pieds 4700 dans la forêt nationale de Wallowa-Whitman. Cornucopia est en fait deux villes créées par deux exploitations minières différentes.

L'or a été découvert pour la première fois à Cornucopia en 1884 par un homme du nom de Lon Simmons. Les anciens diraient qu'une partie du minerai était si riche que de grosses pépites tombaient directement des rochers. Il y avait plein de lycéens. Les hauts gradés étaient des hommes qui travaillaient pour les sociétés minières, qui avaient justement de l'or qui tombait dans leurs chemises ou leurs bottes. Le classement élevé était courant. Plus de seize mines criblent la région et ont produit 300 000 onces d'or. Comme de nombreuses mines pendant la Seconde Guerre mondiale, Cornucopia a été fermée car elle était considérée comme une exploitation minière non essentielle dans la lutte contre le Japon et l'Allemagne. Cornucopia en latin signifie "Corne d'abondance", mais les mineurs ont nommé la ville d'après Cornucopia, Nevada.

Aujourd'hui, il y a quelques logements plus récents parmi la ville fantôme, mais il y a beaucoup de bâtiments plus anciens qui subsistent encore d'il n'y a pas si longtemps. D'anciens tas de résidus d'exploitation de placers sont empilés le long des berges du ruisseau. Il y a de vieilles machines rouillées et de nombreux bâtiments encore debout. Les bâtiments prennent un péage chaque hiver. Ici, on sait que la neige peut atteindre 15 pieds de profondeur. Plusieurs grands booms de l'or se sont produits entre 1884 et 1886. Cornucopia avait plusieurs commodités dont un magasin, deux saloons et deux restaurants. En ce qui concerne les villes minières, Cornucopia était plutôt ordonnée. Il n'y a eu que quelques meurtres au fil des ans.

Un dortoir pour la mine Cornucopia qui existe toujours.

Plus de 30 miles de tunnels sont dispersés sur les montagnes adjacentes dans la région de Cornucopia et plus de 6 000 pieds de puits (certains des plus longs puits des États-Unis). Les plus grandes mines sont connues sous le nom de mine Union-Companion, mine Last Chance, mine Queen of the West et mine Red Jacket.

La mine Last Chance était une mine d'or de poche. L'Union-Companion était un très bon producteur et aurait été sur la veine elle-même. Autrefois, les chevaux étaient utilisés pour déplacer le minerai, mais ensuite le chemin de fer a été posé et l'invention du marteau pneumatique a aidé les mineurs à faire beaucoup mieux qu'avant. En 1922, les mines de Cornucopia reçoivent l'électricité et un moulin à vingt timbres est mis en service. On dit que l'usine de 20 timbres pourrait broyer 60 tonnes de minerai par jour.

L'une des choses les plus importantes à noter était que les compagnies minières Cornucopia employaient plus de 700 hommes au début des années 1900. À son apogée, la mine Cornucopia était la 6e plus grande exploitation minière des États-Unis. Au total, on estime que plus de 20 000 000 $ d'or ont été pris à des prix de l'or à seulement 20 $ l'once. On estime qu'il reste encore 80 % du gisement aurifère.


Légendes d'Amérique

L'heure du mess sur la Belle Fourche, Dakota du Sud par John C.H. Grabill, 1887.

En dehors de la "rafle", il n'y a peut-être pas d'image plus identifiable pour le cow-boy et la piste du bétail du Far West que celle du Chuck Wagon.

Certaines personnes peuvent penser qu'un Chuck Wagon faisait partie de chaque caravane itinérante, mais ce n'était pas le cas. Le Chuck Wagon a été inventé spécifiquement pour l'usage des cow-boys du Texas qui conduisaient leurs troupeaux le long du sentier jusqu'à la gare ou au marché le plus proche.

Alors qu'une certaine forme de cuisines mobiles existait le long des sentiers terrestres et existait depuis des générations, l'invention du Chuck Wagon est attribuée à Charles Goodnight, un éleveur du Texas et co-fondateur du Goodnight-Loving Trail.

Avant que le chemin de fer n'atteigne le Texas, la concurrence était rude pour recruter de bons cow-boys prêts à passer les longues semaines sur la piste du bétail conduisant de grands troupeaux vers les têtes de ligne du Kansas ou les marchés d'autres États. Au début des grandes randonnées, chaque cow-boy était responsable de ses propres repas et devait se contenter de ce qu'il pouvait emporter avec lui.

Charles Goodnight a vu cela non seulement comme un problème mais aussi comme une opportunité d'embaucher les meilleurs cow-boys et a rapidement trouvé une solution. En 1866, il créa le prototype du Chuck Wagon en achetant un wagon Studebaker, un wagon durable de surplus de l'armée, et engagea un bon cuisinier. Avec l'aide du cuisinier, les deux ont équipé le wagon d'essieux en acier capables de résister au terrain dur et ont ajouté des boîtes, des étagères et des tiroirs pour le cuisinier. Les deux ont développé une disposition efficace avec une "boîte de mandrin" à l'arrière du wagon, qui était une boîte en pente avec un couvercle à charnière qui se couchait pour fournir une surface de travail plane. À l'intérieur de la boîte du mandrin se trouvaient des tiroirs et des étagères pour ranger les ustensiles et les fournitures de cuisine. Sous la boîte du mandrin se trouvait une « botte » pour contenir des articles plus volumineux tels que le four hollandais omniprésent. Le chariot à mandrin moyen mesurait environ 10 pieds de long et 38 à 40 pouces de large.

Un tonneau d'eau et un moulin à café étaient attachés à l'extérieur du wagon et une toile ou une peau de vache, appelée "ventre d'opossum" était suspendue en dessous pour transporter du bois de chauffage et des copeaux de vache. Des bâches imperméables maintenues par des arcs couvraient le wagon pour garder tout au sec. Une «mouche» Chuck Wagon, ou auvent en toile, était souvent fixée au sommet de la boîte à mandrins qui pouvait être déroulée en cas de pluie. À l'avant de certains wagons se trouvait une boîte jockey, qui servait à ranger les outils et l'équipement plus lourd nécessaire sur le sentier. Les plus grands ranchs avaient souvent un deuxième wagon pour transporter des draps de lit, des tentes, des selles de rechange et des fournitures supplémentaires. Cependant, dans les petites tenues, la caisse du chariot à mandrin était utilisée pour transporter les objets personnels et les couvertures du conducteur, ainsi que tout autre article nécessaire tel que les fournitures alimentaires en vrac, l'eau, les outils, la nourriture pour les chevaux, les médicaments, des aiguilles, du fil, etc. Le Chuck Wagon était parfois tiré par des bœufs, mais plus souvent par des mules. Peu de temps après, le chariot à mandrin a été adopté par les conducteurs de sentiers à travers l'ouest, ainsi que par les bûcherons, les prospecteurs et d'autres personnes voyageant en groupe.

Le terme "Chuck Wagon" est attribué à deux sources différentes, l'une disant qu'il a été nommé d'après "Chuck" Goodnight, et l'autre disant qu'il vient du terme d'argot pour la nourriture - "mandrin".

Les aliments transportés dans le chariot à mandrin étaient généralement des articles faciles à conserver tels que des haricots, de la viande salée, du café, des oignons, des pommes de terre, du saindoux et de la farine pour faire des biscuits. Le bœuf était quelque chose qui ne manquait jamais et un bon cuisinier de Chuck Wagon savait comment le préparer de différentes manières. Le steak frit était le plus courant et aussi le favori général, mais les rôtis, les côtes levées et le ragoût étaient souvent servis.

Une perception générale du chariot à mandrin était que les cow-boys vivaient de haricots et bien que le cuisinier les fabriquait parfois, ce n'était pas si courant, car ils prenaient trop de temps à cuisiner. Le cuisinier n'était pas limité aux seuls articles stockés dans le chariot à mandrin, car la nourriture était également rassemblée en cours de route.

Au cours de ces longs trajets en sentiers, qui mesuraient souvent jusqu'à 1 000 milles et pouvaient durer jusqu'à cinq mois, le cuisinier devenait un élément très important de l'équipe – encore plus que les conducteurs de sentiers.

Juste après le Trail Boss, le cuisinier préparait non seulement les repas le long du sentier, mais faisait également parfois office de barbier, de dentiste et de banquier. Seul avantage réel sur la longue piste du bétail, le moral des hommes et le bon fonctionnement du camp dépendaient en grande partie de lui, à tel point que même le chef de piste s'en remettait souvent à lui. A trail boss was usually paid about $100 to $125 a month, the cook about $60, and the drovers, from $25-40.

The cook became so important to the trail drive, that he was soon dubbed with a number of nicknames including Coosie and Cookie, which were the most common but also gained a number of others, such as Soggy, Pot Rustler, Lean Skillet, Old Pud, Old lady, Belly Cheater, Biscuit Roller, Dough Boxer, Dough Puncher, Greasy Belly, Grub Worm, Gut Robber, Sourdough, and more. Even though some of these nicknames were not necessarily complementary and wagon cooks often had the reputation of being ill-tempered, not a soul on the crew ever dared to complain. Breakfast and dinner was the highlight of the day. On the other hand, a cook who didn’t get the meals ready on time would be very quickly subject to ridicule.

So why was Cookie so ill-tempered? Especially given the fact that he didn’t work as hard as the drovers during the day? While his job may not have required as much effort during daylight hours, he was always operating on less sleep and still had to be awake to drive the chuck wagon, constantly look for and gather fuel, including wood and cow chips, and collect additional food supplies along the way.

His job required that he get up earlier than the cowhands, usually before the first light of dawn, in order to have coffee and breakfast ready for the crew. After the men had saddled up and left the cook washed, dried and put away the dishes and cooking utensils, packed the bedrolls and any food supplies in the wagon, and hitched up the team to move on to the next camp.

In the evening, he had to move quicker than the crew in order to be at the appointed camp to have a hot meal ready when they arrived. In addition to cooking the meal, if Cookie was feeling kindly toward “the boys,” he would make a desert, which usually consisted of a pie or pastry.

Dinner around the chuck wagon was the highlight of the day and has been described as pleasantly barbaric, as one might expect with a group of hard-working men out in the elements. Though the talk was colorful and often filled with profanity, there were definite “unwritten” rules to be followed around the chuck wagon. Some of these included never tying a horse to the chuck wagon or even close so that dust wouldn’t blow into the food. Approaching riders always stayed downwind from the chuck wagon and the Cowboys were not allowed to be scuffling about for the same reason.

The Cowboys also knew not to “mess” with the cook, including never crowding around his fire for warmth, never touching his cooking tools, helping himself to a bite before dinner, or using his work table for any reason. The cowboys sat on the ground to eat and during the meal, there were more unwritten rules including no cowboy was to take the last piece of anything unless he was sure the rest of the group was through eating. If a man refilled his coffee cup, and someone yelled, “Man at the pot,” he was supposed to fill all the cups held out to him as well as his own.

After a meal, the cowboys always scraped their plates clean and put them in the “wrecking pan”, which was a big dishpan set aside for the cook to wash. After washing the dishes, filling the water barrel and dragging wood the cook could finally relax and enjoy what was left of the evening.

The high time of the trail drives lasted only about 20 years, from the end of the Civil War to the mid -1880’s. During those two decades, about ten million cows walked the trails from Texas to the railheads in Kansas and Missouri. Many of these went as far as Wyoming and even into Canada. A number of the markets that the cattle were driven to quickly evolved into lawless, especially in Kansas. Some of these included wicked Dodge City Abilene, dubbed the Queen of the Cowtowns, and Ellsworth, just to name a few.

Chuck Wagon Etiquette

  • No one eats until Cookie calls
  • When Cookie calls, everyone comes a runnin’
  • Hungry cowboys wait for no man. They fill their plates, fill their bellies, and then move on so stragglers can fill their plates
  • Cowboys eat first, talk later.
  • It’s okay to eat with your fingers. The food is clean
  • If you’re refilling the coffee cup and someone yells “Man at the pot.” You’re obliged to serve refills.
  • Don’t take the last serving unless you’re sure you’re the last man.
  • Food left on the plate is an insult to the cook.
  • No running or saddling a horse near the wagon. And when you ride off, always ride downwind from the wagon.
  • If you come across any decent firewood, bring it back to the wagon
  • Strangers are always welcome at the wagon.

Did you know?

When Cookie was finished with his work for the day and before hitting the sack, he would always place the tongue of the chuck wagon facing north. When the trail master started in the morning he would look at the tongue and then knew what direction he would be moving the herd.


But what exactly is the Chinese Peony?

The peony is an ornamental plant, the only such member of the ranunculaceae family of perennial plants, which enjoy extraordinary longevity , thanks to how well their sturdy, bundled roots adjust to most types of soil, and even to draught.

This makes the peony one of the easiest ornamental plants to grow , as long as a few key tips are followed.

The peony’s distinctive feature is its colourful flowering , which graces our gardens yearly. In a brief but intense blossoming that runs from April to May , all the world’s peonies debut large, eye-catching flowers that have from 5 to 10 petals each. Depending on the species, the peony’s colour can vary from pristine white to “bubble-gum” pink, but also bright red and exotic shades of yellow, while the leaves are always emerald green.


Queen of the West - History

Wikimedia Commons An illustration of Queen Nzinga by François Villain, 1800.

Sometime around 1583, a little girl named Nzinga Mbande was born. Hers was not an easy entry into the world legend has it she was born with her umbilical cord around her neck. Many villagers believed that individuals born in this manner would grow up to be proud, powerful people. So too the story goes that a village wise woman told Nzinga’s mother that her daughter would grow up to be queen.

It wasn’t exactly a shot-in-the-dark prophecy, though. Nzinga’s father was the King of Ndongo, one-half of Angola’s divided nation. As she grew up, Nzinga was privy to how her father ruled, and she became invested in the struggle the people of Ndongo faced with their enemies, the Kongo.

All of this transpired at a time when Portuguese missionaries had identified Angola as a prime target for the slave trade. The king at first worked with the Portuguese to arrange a slave trade — on the condition that they spare his people.

Upon the king’s death, however, the Portuguese saw no reason to continue to honor the arrangement. They proceeded to throw his son in jail and took control of the kingdom.

Nzinga was not content to sit idly by and let the Portuguese remain in power. The story goes that she went straight to the Portuguese governor’s office with the intention of demanding not only the safe return of her brother but the release of Angola’s people from slavery.

The governor refused to offer Nzinga a chair. So, Nzinga — who, at any given time had upwards of 50 male servants at her service — told a servant to get down on the ground to create a perch upon which she could sit. Upon settling onto the servant’s back, Nzinga proceeded to launch into her negotiations.

When the discussion ended, Nzinga told the servant to stand, at which point she slit his throat in front of the Portuguese governor. Realizing, perhaps, that they were dealing with someone far more powerful than they realized, the Portuguese government acquiesced and returned her brother.

Soon after, her brother and her nephew both died — and it’s possible that Nzinga had them both killed so she could ascend to the throne. Other historical accounts posit that her brother committed suicide upon realizing the state of the country and his inability to fix the turmoil.

In any case, in 1624 she became Queen Nzinga of Ndongo — though not without a fight.

Queen Nzinga had plenty of political rivals who balked at the idea of a female monarch and sought to run her out of town. She was forced to leave the country, during which time her sister became a puppet ruler for the Portuguese. Little did the Portuguese know that she was also acting as Queen Nzinga’s spy, keeping her abreast of all the happenings in Ndongo after she fled.

By 1629, Queen Nzinga had established a colony within the region, Matamba, from which she hoped to either defeat the Portuguese or to convince them to enter a peace treaty. She began lobbying for the kingdom to take in refugees from the slave trade, and — with the help of her rather impressive harem of Dutch soldiers — attempted to cut off slave trade routes, often by force. Realizing, too, that Matamba’s location made it well suited for trade, Queen Nzinga also cultivated the kingdom’s commerce.

By 1656, the Portuguese finally threw in the towel. For the last decade or so of Queen Nzinga’s life, her people avoided European colonialism — a success that outlived the queen herself, in fact.

While it wouldn’t be until 1975 that the entirety of Angola achieved independence, its continued fight was rooted in Queen Nzinga’s legacy.

She died in 1663, well into her eighties, and is remembered as a fierce and persistent leader who is honored throughout Africa.

For more bad-ass women in history like Queen Nzinga Mbande, check out our profiles of Wu Zetian and Jeannette Rankin. Finally, read up on Mansa Musa, the African leader who may have been the richest person of all time.


Voir la vidéo: 6 rois Africains les plus puissants de lhistoire I La Torche du Monde (Octobre 2021).