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Merovech combat les Huns

Merovech combat les Huns


Merovech combat les Huns - HISTOIRE

Cette page a été créée par Robert Sewell en juillet 2006 pour montrer la descendance des comtes de Vermandois de Merovech, d'après lesquels les rois mérovingiens de France ont été nommés. Robert Sewell est diplômé de l'Université McMaster (Hamilton, Ontario, Canada) en 1967 avec un B.Sc. licence en chimie. Après une année d'études au College of Education de l'Université de Toronto, il a enseigné les sciences au secondaire à Collingwood, en Ontario, pendant un an, puis a enseigné la chimie, la physique et les sciences générales à Hamilton, en Ontario, pendant vingt-neuf ans. Robert Sewell a pris sa retraite de l'enseignement en juin 1998.

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Les informations présentées ici proviennent des sources suivantes :
World Book Millenium 2000 Édition Deluxe, 1999 World Book Inc., IBM Corp.
Encyclopédie Microsoft Encarta 99, 1993-1998 Microsoft Corporation
Norman F. Cantor (éd.) L'Encyclopédie du Moyen Âge, New-York, 1999
Fredrick L. Weis et Walter L. Sheppard : Racines ancestrales, Baltimore, 1999
Barnes et Judson : Atlas historique de l'Europe, Macmillan Inc., New York, 1998
Berhard Grun, Les horaires de l'histoire, New-York, 1991
Patrick J. Geary : Avant la France et l'Allemagne, Oxford University Press, 1988
George Andrews Moriarty : L'ascendance Plantagenêt du roi Édouard III et de la reine Philippa,

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Pour un aperçu de ces horaires, cliquez sur La dynastie mérovingienne.

Première génération
Chlodio, chef des Francs Saliens

Souvent décrit comme « le roi des Francs », Chlodio peut être plus précisément appelé « chef des Francs saliens ». Les guerriers francs ont servi comme soldats romains et ce service a été récompensé car les Saliens ont été autorisés à s'étendre de leur "réserve" connue sous le nom de Toxandria (Tiesterbant près de Campine dans le sud des Pays-Bas) dans ce qui est aujourd'hui la Belgique, le nord de la France ainsi que le long le bas-Rhin. Une grande partie de cette expansion était pacifique, bien qu'en 428 et à nouveau en 450, le général romain tius ait écrasé les soulèvements francs dirigés par Chodio. À d'autres moments, il y eut une étroite coopération comme dans le soutien franc donné à tius dans sa défaite des Huns près d'Orléans en 451.


Le successeur de Chlodio, peut-être un fils, et certainement un parent, était :

Veuillez noter qu'il est indiqué dans Fredrick L. Weis et Walter L. Sheppard : Racines ancestrales,
Line 240 (Baltimore, 1999) que cette information généalogique est "discutable".

Deuxième génération
Merovich, chef des Francs Saliens


A adhéré en 447 Décédé en 458

Quant à Chlodio avant lui, Merovich est souvent décrit comme « le roi des Francs ». Il est également connu sous le nom de Merovech, Merovus, Merovée et Merowig. Les rois mérovingiens ont été nommés d'après Merovich.

Merovich serait né de deux pères. Alors qu'elle était déjà enceinte du roi Chlodio, sa mère est allée nager dans l'océan où elle a été séduite par une créature marine inconnue, un " Neptuni Quinotauri similis ". Cette créature, mi-homme, mi-taureau et mi-marine, imprégna la reine une seconde fois. Ainsi Merovech portait le sang des souverains francs ainsi que celui d'une créature aquatique.

Merovich et ses descendants sont connus sous le nom de « rois sorciers » et auraient possédé des pouvoirs surnaturels, notamment la capacité de guérir la maladie simplement en touchant les affligés et d'apprivoiser les animaux sauvages ainsi que des pouvoirs de clairvoyance et de télépathie.

Merovich a été remplacé par un parent, peut-être un fils:

Troisième génération
Childéric Ier, chef des Francs Saliens
Adhésion : vers 460 Décès : 482

Également appelé « roi des Francs », Childéric était l'un des nombreux chefs tribaux de la famille de Chlodio et Merovech. Il a commencé à diriger les Francs avant 463 et a été le dernier chef franc à poursuivre la tradition de service sous les commandements romains. Bien qu'il ait eu une sorte de brouille avec les commandants romains du nord de la Gaule, il est resté intimement impliqué dans le monde de la civilisation romaine tardive. Il a peut-être également reçu des subventions directes de Constantinople.


Childeric s'est marié avec Basina, et ils ont eu les enfants suivants :

Génération quatre
Clovis Ier, roi des Francs
Né en 463 ? A adhéré en 482 Baptisé le 22 septembre 496 Décédé en 511.

Clovis est également appelé Chlodowech, Chlodovech, Chlodovic, Chlodovicus et Chlodwig mais « Clovis » est utilisé le plus fréquemment.
Clovis est considéré comme le fondateur de l'État français. En 486, en coopération avec d'autres chefs francs, il battit la dernière grande armée romaine en Gaule sous le commandement Syagrius près de Soissons. Il a ensuite vaincu de nombreux princes mineurs, rois et chefs de tribu pour former le premier royaume franc. Cependant, la chronologie exacte du règne de Clovis est désespérément obscure, même l'identité des différents peuples qu'il aurait vaincus et absorbés dans son royaume est discutable.
Clovis I s'est marié en 493 à Clotilde (475 - 545), plus tard sainte Clotilde, fille de Childpéric, roi des Bourguignons. Clotilda était chrétienne et aurait joué un rôle déterminant dans la conversion de Clovis I au christianisme. Selon la légende, un ange a donné à Clovis I une fleur d'iris ou "fleur de lys" après avoir accepté la foi chrétienne, et Clovis I a ensuite utilisé la fleur de lys comme symbole.
Cependant, il est tout à fait improbable que Clovis ait vécu une expérience de profonde illumination au cours de laquelle il a renoncé aux nombreuses divinités celtiques, germaniques et romaines pour embrasser Jésus-Christ. Il considérait plus probablement le Christ comme un autre dieu puissant, un allié auquel il pourrait faire appel pour lui donner la victoire au combat.
Au moment de sa mort, son royaume couvrait la majeure partie de ce qui est aujourd'hui la France et la partie occidentale de l'Allemagne. Selon l'ancienne loi et tradition franque, le royaume était divisé entre ses fils Clodomir, Théodoric I (également Thierri I), Childebert I et Clothaire I. La situation était loin d'être paisible car les rois mérovingiens passèrent une grande partie des deux siècles suivants à se chamailler. sur les différents trônes. Bien qu'une union temporaire des royaumes francs se soit produite à plusieurs reprises lorsqu'un seul héritier a survécu, la situation était chaotique alors que divers rois cherchaient à se déplacer les uns les autres.

  • Chlodomir, roi d'Orléans
  • Theuderic I (également Thierri I), roi d'Austrasie
  • Childebert Ier, roi de Paris
  • Clothaire I, roi de Neustrie

Austrasie: moderne N.E. France et N.W. Allemagne incluant parfois la Neustrie.

Bourgogne ou Bourgogne: S.E. moderne La France.

Neustrie: Belgique moderne et N.W. France au nord de la Loire.

Clothaire a eu les fils suivants :

  • Charibert Ier, roi d'Austrasie
  • Sigebert Ier, roi d'Austrasie
  • Chilpéric Ier, roi de Neustrie
  • Guntramm, roi de Bourgogne

Chilpéric marié à Fredegonde et ils ont eu un fils :

  • Clothaire II, roi des Francs
  • Merovech qui est parfois montré comme un frère de Chothaire II
  • Dagobert Ier, roi des Francs
  • Charibert II, roi d'Aquitaine
  • Chlodovech (Clovis) II, roi de Neustrie et de Bourgogne qui épousa Baldechildis (St. Balthilidis) et eut des enfants :
    • Chlothar III, roi de Neustrie et de Bourgogne
    • Childéric II, roi d'Austrasie qui épousa son cousin Bilichild
    • Theuderic (Thierry) III, roi des Francs qui s'est marié et a eu des enfants :
      • Clovis IV, roi des Francs
      • Childebert III, roi des Francs
      • Chlothare IV, roi d'Austrasie
      • Bertha (Bertrada), une princesse mérovingienne qui était peut-être une fille de Theuderic (Thierry) III et dont la petite-fille était Bertha (Bertrada) II, épouse de Pépin le Bref et mère de Charlemagne le Grand, Empereur d'Occident. (George Andrews Moriarty : L'ascendance Plantagenêt du roi Édouard III et de la reine Philippa, Mormon Pioneer Genealogical Society, Salt Lake City, Utah, 1985, page 232 Cliquez ICI pour voir cette page.) Veuillez cliquer sur Pépin le Bref pour cette ligne.
      • Saint Sigebert III, roi d'Austrasie

      Génération neuf
      Saint Sigebert III, roi d'Austrasie.
      Adhésion en 639 Mort en 656

      Sigebert a eu les enfants suivants :

      • Dagobert II, roi des Francs
      • Bilichild qui a épousé son cousin Childéric II
      • Childebert, roi d'Austrasie qui était un fils de Grimoald et un petit-fils de Pépin le Vieux de Landen qui fut maire du palais d'Austrasie en 623 et conseiller de Dagobert (I), roi d'Austrasie.

      Dixième génération
      Dagobert II, roi des Francs
      Alors que Dagobert II était le « roi des Francs », les fonctionnaires du palais jouaient à cette époque un rôle de plus en plus important dans la gouvernance du royaume. Après la mort de Dagobert en 679 ou 680, une série confuse de rois de plus en plus faibles, à commencer par le cousin de Dagobert, Theuderic (Thierry) III, siège sur le trône.

      Adhésion en 676 Mort en 679 ou 680.

      Onzième génération
      Adèle
      Adela est acceptée par Eckhardt comme fille de Dagobert II mais Hlawitscha croit être la fille d'Hugobert et d'Irma, mère d'Aubri Ier, comte de Blois. (L'identification des parents d'Adela dépend d'une fausse charte.)

      Génération Douze
      Aubri Ier, comte de Blois

      Génération treize
      Aubri II, comte de Blois

      Quatorzième génération
      Theidlindis
      Thiedlindis épousa le comte Gainfroi qui prospéra vers 795 et était le fils de Mainier, comte de Sens, duc d'Austrasie (791 - 796, mort en 800), et de sa femme, fille du duc Haudre.

      Génération quinze
      Giselbert, comte du Massgau
      Massgau est dans la vallée de la Meuse.
      Adhésion en 839 Mort en 842

      Giselbert épousa probablement une sœur d'Echard, comte de Hesbaye, et ils eurent un fils :


      Génération seize
      Giselbert, comte de Darnau
      Adhésion en 846 Mort en 863

      Giselbert épousa Helletrude de Lorraine (appelée aussi Ermengarde), une fille de l'empereur romain germanique Lothaire Ier et ils eurent un fils :

      Générations dix-sept à dix-neuf à partir de
      Fredrick L. Weis et Walter L. Sheppard : Racines ancestrales, ligne 140 (Baltimore, 1999)

      Génération dix-sept
      Régnier Ier, comte de Hainaut
      Décédé entre le 25 octobre 915 et le 19 janvier 916

      Régnier épousa d'abord Hersent, une fille de Charles II « Le Chauve », roi de France et ils eurent un fils :

      • Régnier II, comte de Hainaut qui épousa Adélaïde, fille de Richard de Bourgogne.
      • Giselbert, duc de Lorraine

      Génération dix-huit
      Giselbert, duc de Lorraine
      Mort en 939

      Giselbert a épousé Gerberga de Saxe, une fille d'Henri I "l'Oiseleur", roi des Saxons.
      Giselbert et Gerberga ont eu une fille :


      Génération dix-neuf
      Gerberge de Lorraine
      Né vers 935

      Gerberga épousa Albert Ier, comte de Vermandois, également connu sous le nom d'Adalbert, comte de Vermandois.
      Gerberga et Albert ont eu un fils :

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      Le couronnement des Huns

      Bonjour, c'est mon premier TL, et oui c'est un travail en cours. N'hésitez pas à critiquer, je vais probablement l'éditer ici et là.

      450 après JC - La relation d'Honoria avec un serviteur de chambre est découverte par son frère et empereur d'Occident Valentinien III. La servante est tuée et elle se fiance à un sénateur quelconque, mais elle offre à Attila le Hun sa main en mariage, avec l'Empire romain d'Occident comme dot.

      Elle soudoie ensuite les gardes du palais pour qu'ils tuent Valentinien III, étant considéré à la fois comme faible et incompétent par ses propres gardes. Quelques mois plus tard, le trône n'étant occupé par personne, Attila arrive à Rome pour faire valoir ses prétentions à la couronne.

      Afin de gagner le soutien de l'Église et de la population chrétienne de Rome, Attila se convertit au christianisme et accepte le pouvoir absolu de la papauté. En fin de compte, les affirmations d'Attila sont acceptées, bien que les moyens qu'il a utilisés pour y parvenir soient obscurs.

      Le 15 août 450, Honoria et Attila se marient dans un saint mariage, et ce même jour il est couronné Empereur d'Occident. Il a le plein soutien de Flavius ​​Aetius, le plus grand général et chef militaire important de Rome.

      Les terres hunniques sont fusionnées avec les terres de l'Empire romain d'Occident, et les États clients et les États vassaux des Huns deviennent officiellement des États clients de l'Empire romain. Le nom de leur pays suzerain a changé, mais pas son chef, et pour eux, Attila est maintenant encore plus terrifiant en tant que REX HVNNORVM et IMPERATOR OCCIDENTALIS.

      451 après JC - Les réformes historiques de la terre et de l'armée. L'armée est entièrement remodelée et remodelée pour être beaucoup plus centrée sur la cavalerie. Avec l'accès aux techniques de dressage et d'élevage des Huns, ces réformes passent très bien.

      Les réformes agraires impliquent la cession de terres aux soldats hunniques de l'armée hunnique d'origine en Gaule et l'ouverture officielle des terres hunniques aux soldats romains cherchant à obtenir des terres après leur période de service de vingt ans. Les terres riches attirent de nombreux jeunes gens, surtout issus des classes pauvres, et l'armée romaine est renforcée. L'argent n'est (du moins temporairement) pas un problème, car ces soldats seront payés en terres, pas en sesterces.

      Attila commence à revitaliser la ville de Rome en utilisant l'or de son propre trésor de guerre.

      453 après JC - Attila et Honoria ont un fils, nommé Equtius. Il est fréquemment envoyé chez les parents d'Attila, estimant qu'Equitius devrait être élevé dans le style d'un garçon hunnique, mais avec une éducation romaine et la moitié de son temps passé parmi le peuple de Rome.

      455 après JC - Les vandales n'envahissent pas l'Italie, par peur d'Attila. Ils investissent leur temps dans la piraterie et terrorisent la haute mer. C'est un petit problème cependant, comparé à ce qu'ils ont fait OTL en 455 : le sac de Rome

      La rébellion ostrogoth en terres hunniques aboutit au quasi-génocide des Ostrogoths. Leurs terres sont vidées, et Attila ordonne que cette terre soit réservée à l'usage des soldats romains, dont la première vague serait éligible à leur indemnité de retraite en 471. Au cours des batailles qui s'ensuivirent, Ellakh, Dengizich et Ernakh, les trois fils d'Attila avec n'importe quel degré d'influence politique et militaire, sont tués. Equitius est nommé héritier.

      457 - 463 après JC - Conscient de la décadence économique de l'Empire romain dont il a hérité, Attila se rend compte qu'un nouvel afflux d'esclaves et de pillages est nécessaire. Il se tourne vers les tribus germaniques (Francs, Saxons, etc.) qui, faute d'avoir pu envahir la Gaule de peur d'encourir la colère d'Attila, avaient eu recours à des luttes intestines.

      Utilisant les raids fréquents de Romano-Bretagne comme cassus belli, Attila déclare officiellement la guerre aux tribus saxonnes en 457. Lui et Flavius ​​Aetius, son ami proche, traversent le Rhin avec une force mixte hunnique/romaine (avec un certain nombre de Francs et Wisigoth foederatii), et ordonne que le camp ne soit pas séparé, encourageant la création de liens de camaraderie entre les deux. Réalisant qu'il devrait faire aimer l'armée à son successeur, le jeune Equitius est périodiquement amené en campagne.

      Les Saxons qui n'étaient pas en Romano-Bretagne sont totalement vaincus à la fin de 459, et le nouvel afflux d'esclaves renforce immédiatement l'économie romaine, les Saxons étant mis aux fers par milliers. Les terres des Saxons étaient presque vidées et à nouveau mises de côté pour être utilisées par les soldats qui se retireraient plus tard. Bien qu'il ait encouragé certains de ses Huns à la recherche de bonnes terres agricoles plus proches de l'influence de Rome à s'y installer au préalable pour maintenir l'ordre et entretenir les quelques villes, fermes et villages restants.

      De 459 à 463, Attila continua de soumettre les tribus de Germanie à l'Elbe, trouvant une raison ou une autre pour déclarer la guerre. En 463, la population de la Germanie jusqu'à l'Elbe est estimée par certains érudits à seulement 20% de ce qu'elle était à la fin de 456 après JC, la population ayant été tuée ou réduite en esclavage et déplacée loin de leur patrie.

      Notamment, pendant la campagne de Ricimer, le magister militum, est décédé.

      460 - 462 après JC - Les Suebii attaquent la ville de Lugo. Attila utilise cela comme une excuse pour aller à la guerre et déclare nul et non avenu le statut de fédéré des Suebii. Il utilise principalement des troupes de Langobardi (Lombard), avec une bonne partie de Romains. Les Lombards sont utilisés comme troupes de choc, et environ la moitié des Lombards qui y ont fait campagne sont morts. De nombreux historiens pensent qu'Attila a fait cela pour les affaiblir intentionnellement. Aucun noble Suebii n'est épargné par l'épée, et tous sont mis à mort. La plupart des Suebii sont exécutés, les autres sont utilisés comme esclaves dans cette région. Encore une fois, Galaecia a été ajouté à la liste des lieux de réinstallation. En 462 après JC, les Suebii cessent fondamentalement d'exister.

      464 après JC - La mort de Flavius ​​Aetius. Attila utilise davantage son trésor de guerre personnel pour lui créer un grand mausolée dans son lieu de naissance à Dorostolus (OTL moderne Silistra, Bulgarie). Pour sa conquête de la Germanie jusqu'à l'Elbe, Attila reçoit le titre d'« Auguste ». Pour avoir conquis la Germanie jusqu'à l'Elbe, donné à Aetius une somptueuse sépulture chrétienne et aidé à répandre le christianisme parmi les Huns, Attila se voit accorder par le pape Hilaire le titre de « bien-aimé de Dieu ».

      465 après JC - Théodoric exige que pour ses loyaux services à Rome, il reçoive la région de Septimanie en Gaule. Attila refuse et Théodoric déclare la guerre à l'Empire romain d'Occident. Les Wisigoths commettent une terrible erreur. L'armée romaine est en pleine forme à cette époque, renforcée par les nouvelles réformes centrées sur la cavalerie et l'armée hunnique.

      465 - 468 après JC - La guerre se déroule entre les Romains/Huns/Fœderates et les Wisigoths. Alors qu'il gagne brièvement du terrain en Gaule, son armée est surdimensionnée alors que Francs, Lombards, Huns et Romains s'enferment autour du territoire wisigoth. Le 8 mars, 468 Théodoric est tué lors de la bataille de Burdigala. À peine trois mois plus tard, sous de fortes pressions, son héritier Thorismond renonce à tout droit à la couronne wisigothique. Cet événement marque la fin du peuple wisigoth en tant que nation fédérée. La plupart des Wisigoths sont tués ou enchaînés et envoyés comme esclaves sur les terres hunniques. A partir de ce moment, les seules véritables nations fédérées sont les Bourguignons, les Lombards et les Francs. L'Aquitaine s'ajoute au projet de réforme agraire.

      469 - 470 après JC - Consolidation de l'Empire. Attila verse son financement personnel dans la relance économique tout au long de l'empire. Il reconstruit les aqueducs et les routes, et adopte une nouvelle politique économique.

      À cette époque, il y avait beaucoup plus de terres qu'il n'en fallait pour accorder l'indemnité de retraite de l'armée pendant LONGTEMPS à venir, étant donné que la politique économique englobait de nombreuses régions de Dacie, de Galaecie, de Germanie et d'Aquitaine. Il a donc donné aux citadins pauvres de Rome, Ravenne et Neapoli la moitié des terres de Germanie pour en faire des citoyens utiles et productifs. Il a demandé que ce soit un processus d'une vingtaine d'années afin que les terres nouvellement conquises ne soient pas simplement inondées par des hordes de citadins pauvres.

      Pour sa défense de l'empire contre les Wisigoths et sa politique de relance économique, il se voit décerner le titre de « Magnus » (« le Grand ») par le Sénat.

      471 après JC - Attila le Hun, Magnus Augustus, Bien-Aimé de Dieu, Empereur d'Occident décède.Ses deux derniers décrets sont que la capitale de l'Empire soit déplacée de Ravenne à Rome, maintenant grandement revitalisée, et que son héritier soit son fils Equitius.

      Equitius est couronné IMPERATOR OCCIDENTALIS ET REGNVM HVNNORVM plus tard cette année-là.

      La première vague de soldats se retirant sur les terres mises de côté par Attila. Cela se traduit par un grand mouvement vers les terres fertiles de la plaine pannonienne des peuples romanisés, apportant avec eux les idées romaines et l'innovation romaine. C'est le début de l'épanouissement culturel de la région. De nouvelles idées de travail émergent ici, alors que les nouveaux agriculteurs cherchent à augmenter leur rendement. Celles-ci ne se concrétiseront toutefois que dans les prochaines décennies.

      472 après JC - Immédiatement l'autorité d'Equitius est contestée par l'un des états clients, cet état client étant la tribu Gépide. Ils ont été écrasés et abattus jusqu'au dernier homme. Le rude style de vie des Huns qu'il passa beaucoup de temps à vivre lui avait fait ressentir le besoin d'affronter ses ennemis avec la plus grande haine et ses amis avec la plus grande générosité. Les Gépides n'étaient pas que des ennemis, ils étaient des traîtres.

      474 après JC - L'envoyé de l'Empereur Zénon auprès des Vandales aboutit à un accord de paix avec le royaume vandale entre eux et les deux Empires. La piraterie prend fin et le commerce en Méditerranée s'épanouit, alors que les routes de l'Europe vers l'Afrique s'ouvrent à nouveau.

      Honoria, épouse d'Attila et mère de l'empereur, décède.

      475 - 479 après JC - Equitius engage cinq légions à la destruction des Saxons et des Angles qui occupaient la partie orientale de Britannia. Les légions finissent par tuer le roi Hengest du royaume saxon du Kent et reprennent les terres de Douvres à East Anglia. Les Saxons ne sont plus.

      Les légions romaines, cependant, après quatre ans de combats, n'avaient pas le pouvoir de détruire les Angles logés dans l'extrême nord. Cela serait laissé pour un autre jour, mais Equitius resterait à jamais dans les mémoires des Britanniques comme «le bon empereur».

      475 après JC - Equitius épouse la fille d'un influent Hun. La même année, ils ont un fils nommé Flavius, du nom de Flavius ​​Aetius. Lui, comme son père, l'envoie passer une grande partie de son temps chez les Huns pour s'assurer qu'il a une bonne éducation « romano-hunnique ».

      476 après JC - Le Sénat vote l'érection d'un monument à Attila dans le Forum. Il s'agit d'une statue d'Attila à cheval avec l'arc réflexe traditionnel Hun tiré tout en portant la couronne de laurier.

      481 après JC - Clovis I monte sur le trône des Francs. C'est un roi ambitieux, et Equitius fait bien de garder un œil sur lui, se demandant s'il voit l'échec romain de détruire les Angles comme un signe de faiblesse.

      482 après JC - Les soldats à la retraite dans la plaine pannonienne, avaient depuis plus d'une décennie maintenant adopté une sorte de mode de travail de servitude sous contrat pour leurs fermes nouvellement acquises. Le mouvement des citadins pauvres d'Italie vers l'Allemagne avait été un long processus de vingt ans, et à ce stade, il n'en était encore qu'à mi-chemin. Il était populaire à cette époque pour les soldats nouvellement débarqués d'offrir une alternative aux pauvres urbains en Italie : travaillez ma ferme, je vous donne non seulement une part de ma terre mais aussi une protection contre les bandits et tout ce que le nord apporte. Ainsi commença le développement d'une sorte de système seigneurial dans l'Empire romain.

      486 après JC - Les craintes de Clovis sont bien fondées, lorsque Clovis envahit la région de Soissons de l'Empire romain. Il entame une expansion rapide dans le nord de la France, mais il rencontre bientôt une résistance.

      486 - 489 après JC - La campagne contre les Francs. La campagne fut longue et sanglante, les Francs étant à ce stade très « romanisés », et non la horde barbare désorganisée qu'elle était dans les générations passées.

      Mais finalement, Clovis est vaincu, et il doit fuir le continent. Des milliers de Francs fuient avec Clovis en Grande-Bretagne. Clovis finit par ne jamais être poursuivi et établit son nouveau royaume franc dans les terres qui, quelques années auparavant, étaient occupées par les Saxons et les Angles, centrées autour du Kent et plus tard de Londinium.

      La nature charismatique de Clovis et son contrôle sur son propre peuple l'amènent à établir un royaume très fort dans cette région. Pour le reste de sa carrière, Equitius a vu cela comme son plus grand échec. Bien que la campagne ait été couronnée de succès et que de nombreux nouveaux esclaves et des tonnes de richesses aient été pillés, il a estimé que c'était un échec de sa part de vraiment détruire son ennemi. Mais de la façon dont il l'a finalement vu, il était débarrassé de Clovis et des Francs, et ce territoire pouvait désormais être utilisé au profit des Huns et des Romains.

      491 après JC - Le début de la colonisation de la Germanie par les vétérans romains. Bien que pour la plupart, ils soient toujours envoyés dans la plaine pannonienne.

      494 après JC - Le pape Gélase délimite la relation entre l'Église et l'État, en disant que s'ils sont séparés, ils doivent s'entraider.

      495 - 498 après JC - Flavius ​​épouse une femme hunnique et a deux filles et un fils nommé Danubius. Fidèle à son homonyme, lui aussi est envoyé passer du temps en Pannonia Magna.

      496 - 497 après JC - Le royaume vandale affaibli est la cible d'une guerre courte mais profitable pour Equitius. En mars 497, le royaume vandale est détruit et la province d'Afrique est réadmise en tant que province.

      Equitius reçoit le surnom "Vandalicus" pour sa défaite des Vandales.

      500 après JC - Les Britanniques remportent une grande victoire contre les Angles à Mons Badonicus (Badon Hill), les expulsant de l'île de Bretagne. Les îles britanniques sont désormais partagées entre les Celtes, les Romano-Britanniques et les Francs.

      Naissance de Théodebert fils de Théodoric I.

      501 après JC - De retour de Carthage, Equitius prétend avoir vu le Christ sur le champ de bataille, lui demandant de répandre et de mettre l'accent sur le christianisme dans tout l'Empire. Au cours des neuf dernières années de sa vie, Equitius dépense beaucoup pour la construction de monastères et d'églises, en particulier en Gaule, en Germanie et dans la plaine pannonienne.

      502 après JC - La guerre éclate entre l'Empire romain d'Orient et les Sassanides. Les Sassanides sont trop confiants et envoient une force faible en Arménie. Ils sont massacrés à la bataille d'Amida et la guerre commence.

      502 -505 après JC - La campagne orientale contre les Sassanides. La Mésopotamie entièrement reconquise. La paix est convenue que les Sassanides donnent Colchide, Assyrie, (région basée autour de Hatra) et 10 000 livres d'or. Étant donné le grand nombre de chrétiens dans la région, les Romains d'Orient sont les bienvenus.

      509 après JC - Conversion de Clovis au christianisme.

      510 après JC - La mort de l'empereur d'Occident Equitius Vandalicus Augustus. Ascension de Flavius ​​en tant qu'empereur d'Occident.

      511 après JC - Le « système seigneurial » bat maintenant son plein en Pannonie Magna (Pannonie au-delà du Danube), bien que la plupart des agriculteurs viennent de Grèce et d'au-delà de l'Empire lui-même, étant donné que la plupart des chômeurs italiens sont partis, envoyés pour être productifs en Germanie, Pannonie ou Aquitaine.
      Introduction de ce nouveau système en Germanie même. L'épanouissement économique de la région. De nombreuses nouvelles routes sont construites dans toute la Germanie, et elle devient une plaque tournante du commerce.

      Mort de Clovis et partage de son royaume entre son fils Théodoric et son autre fils Merowig. (Théodoric a obtenu toutes les terres au sud de la Tamise, tandis que Merowig toutes les terres au nord de la Tamise. Cette division marque officiellement le début de la dynastie mérovingienne.

      512 après JC - Tensions entre l'empereur Anastase d'Orient et le pape pour son adoption du monopyhtisme. La fille aînée de Flavius ​​est fiancée à Sigismond, l'héritier présomptif du trône bourguignon, dans un effort romain pour cimenter les relations avec les Bourguignons et s'assurer qu'ils sont continuellement impliqués dans la région.

      516 après JC - Mort de Gundobad roi de Bourgogne. Ascension de Sigismond. La même année, ils ont un fils nommé Gallus.

      517 - 518 après JC - L'empereur romain Flavius, le pape Hormisdas et Théodoric Ier des Francs travaillent ensemble pour convoquer le premier concile de Londinium, avec de nombreux évêques de Gaule. Cela cimente les liens de la couronne franque avec l'église catholique, et Théodoric commence à aider à étouffer les croyances ariennes sur ses terres.

      523 après JC - Leptis Magna est mis à sac par des pillards berbères.

      523 - 525 après JC - Flavius ​​envoie surtout des Huns pour régler le problème berbère. Flavius ​​savait que la meilleure façon de faire face à la guerre rapide des tribus berbères était d'envoyer les terribles cavaliers hunniques. Les Berbères sont transformés en États clients de l'Occident et subjugués par 525.

      525 après JC - Danubius épouse une Romaine, rompant avec la tradition, et la même année a un fils nommé Attilanus.

      526 après JC - Tuer le tremblement de terre

      300 000 à Antioche et en Syrie.

      527 après JC - Ascension de Justinien au trône de l'Empire romain d'Orient. Bélisaire nommé par le nouvel empereur pour commander l'armée de l'empire à l'Est.

      Kavad, le roi de Perse, attaque à nouveau l'Empire d'Orient et est écrasé par Bélisaire grâce à un poste de général supérieur.

      527 - 535 après JC - La cour de l'Est a demandé l'aide de l'Ouest dans cette affaire, et ils ont envoyé des légions pour aider à sécuriser la zone autour d'Antioche. Pendant huit ans, la guerre s'éternisa et les Romains se révélèrent inarrêtables. (REMARQUE : IOTL, la principale raison pour laquelle les Byzantins n'ont pas si bien réussi dans cette guerre était qu'ils étaient attachés à l'ouest et ne pouvaient donc pas se permettre de détourner des forces vers l'est. ITTL, ils n'avaient pas cela problème à s'inquiéter)

      En 530 après JC, Bélisaire se montra digne de son commandement lorsqu'il mit en déroute les Perses à Dara et, grâce aux renforts occidentaux, remporta à nouveau la victoire à Callinicum. Bélisaire appuie son avantage et commence l'invasion de la Mésopotamie.

      Bélisaire ne partirait pas avant cinq ans, et pendant ce temps il ravagerait absolument les Sassanides dans cette région.

      La campagne se terminerait par l'acquisition de la Mésopotamie dans l'Empire romain d'Orient et Bélisaire se verrait accorder le titre de «Persicus» pour sa défaite des Sassanides.

      Justinien prend une page du livre de l'Occident et réserve beaucoup de terres en Mésopotamie pour des paiements de terres similaires à ses propres soldats.

      528 après JC - Un autre tremblement de terre à Antioche, qui détruit la Grande Église construite par Constantin.

      532 après JC - Nika Révoltes. Bélisaire est trop loin de Constantinople pour aider, mais Mundus et une force de Romains occidentaux voyageant par voie terrestre pour aider à la campagne à l'Est étaient dans la ville et capables de réprimer la rébellion.

      Plus tard cette année-là, Justinien ordonne la construction de Sainte-Sophie.

      533 après JC - Mort de Théodoric Ier des Francs. Ascension de son fils Théodebert.

      Mort de Sigismond. Ascension de Gallus le Romain comme roi de Bourgogne.

      534 après JC - Achèvement du Codex Justinianus

      535 après JC - Fin de la guerre. La Mésopotamie est ajoutée aux possessions de l'Empire d'Orient, et les Sassanides sont à toutes fins utiles poussés au-delà des montagnes du Zagros.

      La mort de l'empereur Flavius. Danubius lui succède à 37 ans.

      536 après JC - Les Francs sous Théodebert commencent à s'étendre en Bretagne. Les Romains occidentaux choisissent de ne pas aider les Romano-Britanniques, estimant que leurs intérêts se situent sur le continent. C'était une décision qui aurait été prise différemment si Flavius ​​avait vécu un an de plus, mais Danubius n'a pas eu la piqûre émotionnelle de ne pas avoir personnellement détruit les Francs que son père avait.

      537 après JC - Sainte-Sophie terminée.

      Inspiré par Sainte-Sophie, Danubius décide de créer une grande église en Pannonie, qui s'appellera « l'église de Danubius ».

      542 après JC - Début de la peste de Justinien.

      Achèvement de l'église de Danubius. Danubius a accordé le titre de « Sanctus » par le Pape pour la splendeur de son Église.

      Theodebert règne désormais sur tout le Wessex et s'enfonce dans le centre de l'Angleterre. Afin de suivre le rythme, Merowig commence une invasion de la Northumbrie. Les Celtes et les Romano-Britanniques forment à nouveau une coalition.

      543 après JC - Les tensions latentes en Bourgogne éclatent en guerre civile, avec un côté (le plus petit) soutenant Gallus le Romain, l'autre côté soutenant un chef bourguignon du nom de Gundioc.

      Mort de Merowig roi des Francs (East Anglia). Ascension de son fils Clovis II.

      544 - 546 après JC - Lorsque Gundioc envoie des assassins pour tuer Flavia, la sœur aînée de l'empereur romain (mère du roi Gallus) et dont l'empereur était très proche, ils réussissent.

      Cela déclenche une guerre entre l'Empire romain d'Occident et Gundioc. L'Empire d'Occident loue Bélisaire pour être général aux côtés de Danubius. En moins de deux ans, les forces de Gundioc sont massacrées et ses partisans réduits en esclavage, envoyés en Aquitaine et en Germanie.

      Danubius reçoit le titre de « Gundiocus ». Ils envisageaient « Burgundicus », mais la nation bourguignonne n'était techniquement pas détruite et continuait d'exister avec un roi romain.

      547 après JC - Mort de Théodebert et ascension de son fils Merovech comme roi des Francs (Kent).

      550 après JC - Clovis II meurt sur le champ de bataille, sans héritier, son fils unique étant mort enfant. Union du royaume franc sous Merovech.

      555 après JC - Attilan se marie et a un fils du nom de Théodote.

      558 après JC - Invasion des Bulgares. Les Bulgares traversèrent rapidement la Pannonie, pillant très peu, car leur objectif était l'Empire romain d'Orient, le considérant à juste titre comme encore plus riche que la riche province de Pannonia Magna.

      Les historiens spéculent que Danubius a délibérément laissé passer les Bulgares, estimant que son homologue oriental était beaucoup trop fort pour son propre bien et éprouvant du ressentiment envers lui pour ses croyances monophysitiques. Dans les deux cas, les Bulgares sont repoussés par Bélisaire, et c'est la dernière fois que les Romains en entendent parler depuis un certain temps.

      563 après JC - Sainte-Colombie commence à prêcher aux Pictes.

      565 après JC - Mort de Danubius Sanctus Augustus Gundiocus, Empereur d'Occident. Ascension d'Attilan.


      Personne : Merovech (2)

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      Merovech ( 411 – 458) est le fondateur semi-légendaire de la dynastie mérovingienne des Francs Saliens (bien que soit Childéric I, son supposé fils, soit Clovis I, son supposé petit-fils, puisse également être considéré comme le fondateur), qui devint plus tard le tribu franque. Il est proposé comme l'un des nombreux seigneurs de guerre et rois barbares qui ont uni leurs forces avec le général romain Aetius contre les Huns sous Attila lors de la bataille des plaines catalanes en Gaule.

      La famille de Childeric et Clovis, la première dynastie royale franque à grande échelle s'est appelée Mérovingiens ("descendants de Meroveus") après lui, et cela était connu des historiens au cours des siècles suivants, mais aucune preuve plus contemporaine n'existe. La plus importante de ces sources écrites, Grégoire de Tours, a rapporté que Merovech descendrait de Chlodio, un seigneur de guerre franc à peu près contemporain qui a poussé de la Silva Carbonaria dans le centre de la Belgique moderne jusqu'au sud de la Somme, au nord de Paris dans les temps modernes. jour France.


      Contenu

      Les origines des Huns et leurs liens avec d'autres peuples des steppes restent incertains : [6] les érudits conviennent généralement qu'ils sont originaires d'Asie centrale mais ne sont pas d'accord sur les spécificités de leurs origines. Les sources classiques affirment qu'ils sont apparus soudainement en Europe vers 370. [7] Le plus souvent, les tentatives des écrivains romains pour élucider les origines des Huns les ont simplement assimilés aux peuples des steppes antérieurs. [8] Les écrivains romains ont également répété une histoire selon laquelle les Huns étaient entrés dans le domaine des Goths alors qu'ils poursuivaient un cerf sauvage, ou bien une de leurs vaches qui s'était lâchée, à travers le détroit de Kertch en Crimée. Découvrant la terre bien, ils attaquèrent alors les Goths. [9] Jordanes' Getica rapporte que les Goths considéraient que les Huns étaient la progéniture « d'esprits impurs » [10] et de sorcières gothiques. [11]

      Relation avec les Xiongnu et d'autres peuples appelés Huns

      Depuis Joseph de Guignes au XVIIIe siècle, les historiens modernes ont associé les Huns apparus aux confins de l'Europe au IVe siècle après J. siècle après JC. [2] En raison de la défaite dévastatrice de la dynastie chinoise des Han, la branche nord des Xiongnu s'était retirée vers le nord-ouest. [12] Les érudits ont également discuté de la relation entre les Xiongnu, les Huns et un certain nombre de personnes en Asie centrale qui étaient également connues ou identifiées avec le nom « Hun » ou « Iranian Huns ». Les plus importants d'entre eux étaient les Chionites, les Kidarites et les Hephtalites. [13]

      Les campagnes des Huns sous Attila en Europe, conduisant à leur défaite dans les plaines catalanes en 451 après JC, se produisent à peu près en même temps que les conflits entre les Kidarites et l'empire sassanide et l'empire Gupta en Asie du Sud. [14] L'empire sassanide a perdu temporairement au profit des Kidarites en 453 après JC, tombant dans une relation tributaire, tandis que l'empire Gupta a repoussé les Kidarites en 455 après JC, sous l'empereur Skandagupta. C'est presque comme si l'empire impérialiste et l'est et l'ouest avaient combiné leur réponse à une menace hunnique simultanée à travers l'Eurasie. [14] En fin de compte, l'Europe a réussi à repousser les Huns et leur pouvoir a rapidement disparu, mais à l'est, l'Empire sassanide et l'Empire Gupta ont été très affaiblis. [14]

      Otto J. Maenchen-Helfen a été le premier à remettre en cause l'approche traditionnelle, basée principalement sur l'étude des sources écrites, et à souligner l'importance de la recherche archéologique. [15] Depuis les travaux de Maenchen-Helfen, l'identification des Xiongnu comme les ancêtres des Huns est devenue controversée. [16] En plus, plusieurs savants ont mis en doute l'identification des « Huns iraniens » avec les Huns européens. [17] Walter Pohl prévient que

      aucune des grandes confédérations de guerriers des steppes n'était ethniquement homogène, et le même nom était utilisé par différents groupes pour des raisons de prestige, ou par des étrangers pour décrire leur mode de vie ou leur origine géographique. [. ] Il est donc vain de spéculer sur l'identité ou les liens de sang entre les H(s)iung-nu, les Hephtalites et les Huns d'Attila, par exemple. Tout ce que nous pouvons dire en toute sécurité, c'est que le nom Huns, à la fin de l'Antiquité, décrivait des groupes dirigeants prestigieux de guerriers des steppes. [18]

      Des travaux récents, notamment de Hyun Jin Kim et d'Etienne de la Vaissière, ont ravivé l'hypothèse selon laquelle les Huns et les Xiongnu ne font qu'un. De la Vaissière soutient que les anciennes sources chinoises et indiennes utilisées Xiongnu et Hun pour se traduire, [19] et que les divers « Huns iraniens » étaient pareillement identifiés avec les Xiongnu.[20] Kim estime que le terme Hun n'était « pas principalement un groupe ethnique, mais une catégorie politique » [21] et plaide pour une continuité politique et culturelle fondamentale entre les Xiongnu et les Huns européens, [22] ainsi qu'entre les Xiongnu et les « Huns iraniens ». [23]

      Nom et étymologie

      Le nom Hun est attesté dans les sources européennes classiques comme grec ?? (Ounnoï) et latin Hunni ou Chuni. [24] [25] John Malalas enregistre leur nom comme ?? (Ounna). [26] Une autre variante grecque possible peut être ?? (Khounoi), bien que l'identification de ce groupe avec les Huns soit contestée. [27] Les sources classiques utilisent également fréquemment les noms de nomades des steppes plus âgés et non apparentés au lieu du nom Hun, les appelant Massagetae, Scythes et Cimmériens, entre autres noms. [28]

      L'étymologie de Hun n'est pas clair. Diverses étymologies proposées supposent généralement au moins que les noms des divers groupes eurasiens connus sous le nom de Huns sont liés. Il y a eu un certain nombre d'étymologies turques proposées, dérivant le nom diversement du turc au, sur un (grandir), quun (glouton), kün, arme à feu, un suffixe pluriel « censé signifier 'les gens' », [29] quun (forcer), et Hun (féroce). [29] Otto Maenchen-Helfen rejette toutes ces étymologies turques comme de "simples suppositions". [30] Maenchen-Helfen propose lui-même une étymologie iranienne, à partir d'un mot apparenté à Avestan hūnarā (compétence), hūnaravant- (habile), et suggère qu'il peut avoir désigné à l'origine un rang plutôt qu'une ethnie. [31] Robert Werner a suggéré une étymologie de Tocharian ku (chien), suggérant sur la base du fait que les Chinois appelaient les chiens Xiongnu que le chien était l'animal totem de la tribu Hunnic. Il compare aussi le nom Massagetae, en notant que l'élément saka dans ce nom signifie chien. [32] D'autres tels que Harold Bailey, S. Parlato et Jamsheed Choksy ont soutenu que le nom dérive d'un mot iranien apparenté à Avestan yaona, et était un terme généralisé signifiant "hostiles, opposants". [33] Christopher Atwood rejette cette possibilité pour des raisons phonologiques et chronologiques. [34] Sans arriver à une étymologie en soi, Atwood tire le nom de la rivière Ongi en Mongolie, qui se prononce de la même manière ou similaire au nom Xiongnu, et suggère qu'il s'agissait à l'origine d'un nom dynastique plutôt qu'un nom ethnique. [35]

      Apparence physique

      Les descriptions anciennes des Huns sont uniformes en soulignant leur étrange apparence d'un point de vue romain. Ces descriptions caricaturent généralement les Huns comme des monstres. [36] Jordanes a souligné que les Huns étaient de petite taille, avaient une peau bronzée et des têtes rondes et informes. [37] Divers auteurs mentionnent que les Huns avaient de petits yeux et un nez plat. [38] L'écrivain romain Priscus donne la description suivante d'Attila : montrant des preuves de son origine. [39]

      De nombreux chercheurs considèrent qu'il s'agit de représentations peu flatteuses des caractéristiques raciales de l'Asie de l'Est (« mongoloïdes »). [40] Maenchen-Helfen soutient que, alors que de nombreux Huns avaient des caractéristiques raciales est-asiatiques, il était peu probable qu'ils aient l'air aussi asiatiques que les Yakut ou les Tungus. [41] Il note que les découvertes archéologiques de Huns présumés suggèrent qu'ils étaient un groupe racialement mélangé contenant seulement quelques individus avec des caractéristiques est-asiatiques. [42] Kim met également en garde contre le fait de voir les Huns comme un groupe racial homogène, [43] tout en affirmant toujours qu'ils étaient "partiellement ou principalement d'extraction mongoloïde (au moins initialement)." [44] Certains archéologues ont soutenu que les découvertes archéologiques n'ont pas réussi à prouver que les Huns avaient des caractéristiques « mongoloïdes », [45] et certains savants ont soutenu que les Huns étaient principalement d'apparence « caucasienne ». [46] D'autres archéologues ont soutenu que les caractéristiques "mongoloïdes" se trouvent principalement parmi les membres de l'aristocratie hunnique, [47] qui, cependant, incluaient aussi des dirigeants germaniques qui ont été intégrés dans le régime hun. [48] ​​Kim fait valoir que la composition des Huns est devenue progressivement plus "caucasienne" pendant leur séjour en Europe. d'origine, tandis qu'Attila lui-même semble avoir eu des caractéristiques est-asiatiques. [49]

      La génétique

      Damgaard et al. 2018 a révélé que les Huns étaient d'origine mixte d'Asie de l'Est et d'Eurasie occidentale. Les auteurs de l'étude ont suggéré que les Huns descendaient des Xiongnu qui se sont étendus vers l'ouest et se sont mélangés aux Sakas. [50] [51]

      Neparáczki et al. 2019 a examiné les restes de trois hommes de trois cimetières hunniques distincts du Ve siècle dans le bassin pannonien. Ils se sont avérés être porteurs des haplogroupes paternels Q1a2, R1b1a1b1a1a1 et R1a1a1b2a2. [52] Dans l'Europe moderne, Q1a2 est rare et a sa fréquence la plus élevée parmi les Székely. Il a été déterminé que tous les hommes hunniques étudiés avaient les yeux bruns et les cheveux noirs ou bruns et étaient d'ascendance mixte européenne et est-asiatique. [53] Les résultats étaient cohérents avec une origine Xiongnu des Huns. [54]

      Dans une étude interdisciplinaire, Savelyev & Jeong 2020 n'a trouvé aucune preuve claire de continuité entre les Xiongnu et les Huns, et a conclu qu'aucune preuve génétique ne suggère que la composante steppique des Huns était dérivée des Xiongnu ou d'autres populations de la steppe orientale. [55]

      Keyser et al. 2020 a constaté que les Xiongnu partageaient certains haplotypes paternels et maternels avec les Huns, et a suggéré sur cette base que les Huns descendaient de Xiongnu, qui à leur tour suggéraient qu'ils descendaient de Scytho-Sibériens. [56]

      Avant Attila

      Les Romains prirent conscience des Huns lorsque l'invasion par ces derniers des steppes pontiques força des milliers de Goths à se déplacer vers le Bas-Danube pour se réfugier dans l'Empire romain en 376. [57] Les Huns conquirent les Alains, la plupart des Greuthungi ou orientaux Goths, puis la plupart des Thervingi ou Goths occidentaux, beaucoup fuyant vers l'Empire romain. [58] En 395, les Huns commencèrent leur première attaque à grande échelle contre l'Empire romain d'Orient. [59] Les Huns attaquent en Thrace, envahissent l'Arménie et pillent la Cappadoce. Ils pénétrèrent dans certaines parties de la Syrie, menacèrent Antioche et traversèrent la province d'Euphratesie. [60] Dans le même temps, les Huns envahissent l'empire sassanide. Cette invasion a d'abord réussi, se rapprochant de la capitale de l'empire à Ctésiphon, mais ils ont été mal vaincus lors de la contre-attaque perse. [60]

      Au cours de leur brève diversion de l'Empire romain d'Orient, les Huns ont peut-être menacé des tribus plus à l'ouest. [61] Uldin, le premier Hun identifié par son nom dans les sources contemporaines, [62] a dirigé un groupe de Huns et Alains luttant contre Radagaisus pour défendre l'Italie. Uldin était également connu pour avoir vaincu les rebelles gothiques causant des problèmes aux Romains de l'Est autour du Danube et décapité les Goth Gainas vers 400-401. Les Romains de l'Est commencèrent à ressentir à nouveau la pression des Huns d'Uldin en 408. Uldin traversa le Danube et pilla la Thrace. Les Romains de l'Est ont essayé d'acheter Uldin, mais sa somme était trop élevée, alors ils ont plutôt acheté les subordonnés d'Uldin. Cela a entraîné de nombreuses désertions du groupe de Huns d'Uldin. Uldin lui-même s'est échappé de l'autre côté du Danube, après quoi il n'est plus mentionné. [63]

      Des mercenaires huns sont mentionnés à plusieurs reprises comme étant employés par les Romains de l'Est et de l'Ouest, ainsi que par les Goths, à la fin du IVe et au Ve siècle. [64] En 433, certaines parties de la Pannonie leur ont été cédées par Flavius ​​Aetius, le magister militum de l'Empire romain d'Occident. [65]

      Sous Attila

      A partir de 434, les frères Attila et Bleda ont régné ensemble sur les Huns. Attila et Bleda étaient aussi ambitieux que leur oncle Rugila. En 435, ils forcèrent l'Empire romain d'Orient à signer le traité de Margus, [66] donnant aux Huns des droits commerciaux et un tribut annuel des Romains. Lorsque les Romains ont violé le traité en 440, Attila et Bleda ont attaqué Castra Constantias, une forteresse et un marché romains sur les rives du Danube. [67] La ​​guerre a éclaté entre les Huns et les Romains, et les Huns ont vaincu une faible armée romaine pour raser les villes de Margus, Singidunum et Viminacium. Bien qu'une trêve ait été conclue en 441, deux ans plus tard, Constantinople n'a de nouveau pas rendu le tribut et la guerre a repris. Au cours de la campagne suivante, les armées Huns se sont approchées de Constantinople et ont saccagé plusieurs villes avant de vaincre les Romains à la bataille de Chersonèse. L'empereur romain d'Orient Théodose II céda aux demandes des Huns et, à l'automne 443, signa la paix d'Anatolius avec les deux rois Huns. Bleda mourut en 445 et Attila devint le seul souverain des Huns.

      En 447, Attila envahit les Balkans et la Thrace. La guerre prit fin en 449 avec un accord par lequel les Romains acceptaient de payer à Attila un tribut annuel de 2100 livres d'or. Tout au long de leurs raids sur l'Empire romain d'Orient, les Huns avaient maintenu de bonnes relations avec l'Empire d'Occident. Cependant, Honoria, sœur de l'empereur romain d'Occident Valentinien III, envoya une bague à Attila et lui demanda son aide pour échapper à ses fiançailles avec un sénateur. Attila la réclama comme épouse et la moitié de l'Empire romain d'Occident en dot. [68] Supplémentairement, un différend a surgi au sujet de l'héritier légitime d'un roi des Francs Saliens. En 451, les forces d'Attila entrent en Gaule. Une fois en Gaule, les Huns attaquent d'abord Metz, puis ses armées continuent vers l'ouest, passant à la fois Paris et Troyes pour assiéger Orléans. Flavius ​​Aetius fut chargé de relever Orléans par l'empereur Valentinien III. Une armée combinée de Romains et de Wisigoths a ensuite vaincu les Huns lors de la bataille des plaines catalanes.

      L'année suivante, Attila renouvela ses prétentions à Honoria et au territoire de l'Empire romain d'Occident. Menant son armée à travers les Alpes et dans le nord de l'Italie, il a saccagé et rasé un certain nombre de villes. Espérant éviter le sac de Rome, l'empereur Valentinien III envoya trois envoyés, les hauts officiers civils Gennadius Avienus et Trigetius, ainsi que le pape Léon Ier, qui rencontrèrent Attila à Mincio dans les environs de Mantoue, et obtinrent de lui la promesse qu'il se retirerait d'Italie et négocierait la paix avec l'empereur. Le nouvel empereur romain d'Orient Marcien a alors interrompu les paiements d'hommage, ce qui a conduit Attila à planifier d'attaquer Constantinople. Cependant, en 453, il meurt d'une hémorragie la nuit de ses noces. [41]

      Après Attila

      Après la mort d'Attila en 453, l'Empire hunnique a fait face à une lutte de pouvoir interne entre ses peuples germaniques vassalisés et le corps dirigeant hunnique. Menés par Ellak, le fils préféré d'Attila et souverain de l'Akatziri, les Huns ont engagé le roi gépide Ardaric à la bataille de Nedao, qui a dirigé une coalition de peuples germaniques pour renverser l'autorité impériale hunnique. Les Amali Goths se révolteraient la même année sous Valamir, battant prétendument les Huns dans un engagement séparé. [69] Cependant, cela n'a pas entraîné l'effondrement complet du pouvoir hunnique dans la région des Carpates, mais a entraîné la perte de plusieurs de leurs vassaux germaniques. Dans le même temps, les Huns faisaient également face à l'arrivée de plus de peuples de langue turque oghour de l'Est, notamment les Oghurs, les Saragurs, les Onogurs et les Sabirs. En 463, les Saragurs ont vaincu les Akatziri, ou Akatir Huns, et ont affirmé leur domination dans la région pontique. [70]

      Les Huns occidentaux sous Dengizich ont connu des difficultés en 461, lorsqu'ils ont été vaincus par Valamir dans une guerre contre les Sadages, un peuple allié aux Huns. [71] Sa campagne a également rencontré le mécontentement d'Ernak, le dirigeant des Akatziri Huns, qui a voulu se concentrer sur les nouveaux peuples parlant Oghur. [70] Dengzich attaque les Romains en 467, sans l'aide d'Ernak. Il a été encerclé par les Romains et assiégé, et est parvenu à un accord selon lequel ils se rendraient s'ils recevaient des terres et si ses forces affamées recevaient de la nourriture. Au cours des négociations, un Hun au service des Romains nommé Chelchel a persuadé les Goths ennemis d'attaquer leurs suzerains Hun. Les Romains, sous leur général Aspar et avec l'aide de ses bucellarii, attaquèrent alors les Goths et les Huns en querelle, les vainquant. [72] En 469, Dengizich est vaincu et tué en Thrace. [73]

      Après la mort de Dengizich, les Huns semblent avoir été absorbés par d'autres groupes ethniques tels que les Bulgares. [73] Kim, cependant, soutient que les Huns ont continué sous Ernak, devenant les Kutrigur et Utigur Hunno-Bulgas. [70] Cette conclusion fait encore l'objet d'une certaine controverse. Certains érudits soutiennent également qu'un autre groupe identifié dans les sources anciennes comme les Huns, les Huns du Caucase du Nord, étaient de véritables Huns. [74] Les dirigeants de divers peuples des steppes post-hunniques sont connus pour avoir revendiqué la descendance d'Attila afin de légitimer leur droit au pouvoir, et divers peuples des steppes ont également été appelés « Huns » par des sources occidentales et byzantines à partir du IVe siècle. . [75]

      Le nomadisme pastoral

      Les Huns ont traditionnellement été décrits comme des nomades pastoraux, vivant de l'élevage et se déplaçant de pâturage en pâturage pour faire paître leurs animaux. [76] Hyun Jin Kim, cependant, considère que le terme « nomade » est trompeur :

      [L]e terme « nomade », s'il désigne un groupe de personnes errantes sans sens clair du territoire, ne peut s'appliquer en gros aux Huns. Tous les soi-disant «nomades» de l'histoire des steppes eurasiennes étaient des peuples dont le territoire/les territoires étaient généralement clairement définis, qui, en tant que pasteurs, se déplaçaient à la recherche de pâturages, mais dans un espace territorial fixe. [44]

      Maenchen-Helfen note que les nomades pastoraux (ou "seminomades") alternent généralement entre les pâturages d'été et les quartiers d'hiver : alors que les pâturages peuvent varier, les quartiers d'hiver sont toujours restés les mêmes. [77] C'est, en fait, ce que Jordanes écrit de la tribu Hunnic Altziagiri : ils pâturaient près de Cherson sur la Crimée puis hivernaient plus au nord, Maenchen-Helfen tenant le Syvash comme emplacement probable. [78] Des sources anciennes mentionnent que les troupeaux des Huns se composaient de divers animaux, y compris des bovins, des chevaux et des chèvres, des moutons, bien que non mentionnés dans les sources anciennes, "sont plus essentiels au nomade des steppes même que les chevaux" [79] et doivent avoir été une grande partie de leurs troupeaux. [78] De plus, Maenchen-Helfen soutient que les Huns ont peut-être gardé de petits troupeaux de chameaux de Bactriane dans la partie de leur territoire dans la Roumanie et l'Ukraine modernes, ce qui est attesté pour les Sarmates. [80]

      Ammianus Marcellinus dit que la majorité du régime alimentaire des Huns provenait de la viande de ces animaux, [81] avec Maenchen-Helfen arguant, sur la base de ce que l'on sait d'autres nomades des steppes, qu'ils mangeaient probablement principalement du mouton, ainsi que des moutons. fromage et lait. [78] Ils mangeaient aussi « certainement » de la viande de cheval, buvaient du lait de jument et faisaient probablement du fromage et des kumis. [82] En période de famine, ils ont peut-être fait bouillir le sang de leurs chevaux pour se nourrir. [83]

      Les sources anciennes nient uniformément que les Huns pratiquaient une quelconque agriculture. [84] Thompson, prenant ces comptes au mot, soutient que "[s]ans l'aide de la population agricole sédentaire au bord de la steppe, ils n'auraient pas pu survivre". [85] Il soutient que les Huns ont été forcés de compléter leur alimentation par la chasse et la cueillette. [86] Maenchen-Helfen, cependant, note que les découvertes archéologiques indiquent que diverses populations nomades des steppes cultivaient des céréales en particulier, il identifie une découverte à Kunya Uaz à Khwarezm sur la rivière Ob de l'agriculture chez un peuple qui pratiquait la déformation crânienne artificielle comme preuve de l'agriculture hunnique. [87] Kim soutient de la même manière que tous les empires de steppe ont possédé des populations à la fois pastorales et sédentaires, classant les Huns comme "agro-pastoralistes". [44]

      Chevaux et transport

      En tant que peuple nomade, les Huns passaient beaucoup de temps à monter à cheval : Ammianus prétendait que les Huns « étaient presque collés à leurs chevaux », [88] [89] Zosime prétendait qu'ils « vivaient et dormaient sur leurs chevaux », [ 90] et Sidonius a affirmé que « [s] carce avait un enfant appris à se tenir debout sans l'aide de sa mère quand un cheval le prend sur son dos ». [91] Ils semblent avoir passé tellement de temps à monter à cheval qu'ils marchaient maladroitement, ce qui est observé dans d'autres groupes nomades. [92] Des sources romaines qualifient les chevaux hunniques de laids. [89] Il n'est pas possible de déterminer la race exacte de cheval que les Huns utilisaient, malgré des descriptions romaines relativement bonnes. [93] Sinor pense qu'il s'agissait probablement d'une race de poney mongol. [94] Cependant, les restes de chevaux sont absents de toutes les sépultures Hun identifiées. [94] Sur la base des descriptions anthropologiques et des découvertes archéologiques d'autres chevaux nomades, Maenchen-Helfen croit qu'ils montaient principalement des hongres. [95]

      Outre les chevaux, des sources anciennes mentionnent que les Huns utilisaient des chariots pour le transport, qui, selon Maenchen-Helfen, étaient principalement utilisés pour transporter leurs tentes, leur butin et les personnes âgées, les femmes et les enfants. [96]

      Relations économiques avec les Romains

      Les Huns ont reçu une grande quantité d'or des Romains, soit en échange de se battre pour eux en tant que mercenaires ou en tribut. [97] Les raids et les pillages ont également fourni aux Huns de l'or et d'autres objets de valeur. [98] Denis Sinor a soutenu qu'à l'époque d'Attila, l'économie hunnique est devenue presque entièrement dépendante du pillage et du tribut des provinces romaines. [99]

      Les civils et les soldats capturés par les Huns pourraient également être rachetés, ou bien vendus à des marchands d'esclaves romains comme esclaves. [100] Les Huns eux-mêmes, selon Maenchen-Helfen, avaient peu d'utilité pour les esclaves en raison de leur mode de vie pastoral nomade. [101] Des études plus récentes, cependant, ont démontré que les nomades pastoraux sont en réalité plus susceptibles d'utiliser le travail d'esclave que les sociétés sédentaires : les esclaves auraient été utilisés pour gérer les troupeaux de bovins, de moutons et de chèvres des Huns. [102] Priscus atteste que des esclaves étaient utilisés comme domestiques, mais aussi que des esclaves éduqués étaient utilisés par les Huns dans des postes d'administration ou même d'architectes. Certains esclaves étaient même utilisés comme guerriers. [103]

      Les Huns commerçaient aussi avec les Romains. E. A. Thompson a fait valoir que ce commerce était à très grande échelle, les Huns échangeant des chevaux, des fourrures, de la viande et des esclaves contre des armes romaines, du lin, des céréales et divers autres produits de luxe. [104] Tandis que Maenchen-Helfen concède que les Huns ont échangé leurs chevaux pour ce qu'il a considéré avoir été « une source de revenu très considérable en or », il est par ailleurs sceptique de l'argument de Thompson. [105] Il note que les Romains réglementaient strictement le commerce avec les barbares et que, selon Priscus, le commerce n'avait lieu qu'une fois par an lors d'une foire. [106] Bien qu'il note que la contrebande s'est aussi probablement produite, il soutient que « le volume du commerce légal et illégal était apparemment modeste ». [106] Il note cependant que le vin et la soie semblent avoir été importés dans l'empire hunnique en grande quantité.[107] Les pièces d'or romaines semblent avoir été en circulation comme monnaie dans l'ensemble de l'empire hunnique. [108]

      Connexions à la route de la soie

      Christopher Atwood a suggéré que la raison de l'incursion originale des Huns en Europe était peut-être d'établir un débouché vers la mer Noire pour les marchands sogdiens sous leur règne, qui étaient impliqués dans le commerce le long de la route de la soie vers la Chine. [109] Atwood note que Jordanes décrit comment la ville de Crimée de Cherson, "où les commerçants avares apportent les marchandises de l'Asie", était sous le contrôle des Akatziri Huns au sixième siècle. [109]

      La structure gouvernementale hunnique a longtemps été débattue. Peter Heather soutient que les Huns étaient une confédération désorganisée dans laquelle les dirigeants agissaient de manière totalement indépendante et qui ont finalement établi une hiérarchie de classement, un peu comme les sociétés germaniques. [110] [111] Denis Sinor note de la même manière qu'à l'exception de Balamber historiquement incertain, aucun chef Hun n'est nommé dans les sources jusqu'à Uldin, indiquant leur insignifiance relative. [64] Thompson soutient que la royauté permanente ne s'est développée qu'avec l'invasion de l'Europe par les Huns et la guerre quasi constante qui a suivi. [112] Concernant l'organisation de la règle hunnique sous Attila, Peter Golden commente "on peut difficilement l'appeler un état, encore moins un empire". [113] Golden parle au lieu d'une « confédération hunnique ». [114] Kim, cependant, soutient que les Huns étaient beaucoup plus organisés et centralisés, avec une certaine base dans l'organisation de l'État Xiongnu. [115] Walter Pohl note les correspondances du gouvernement hunnique avec celles des autres empires des steppes, mais soutient néanmoins que les Huns ne semblent pas avoir été un groupe unifié lorsqu'ils sont arrivés en Europe. [116]

      Ammianus a dit que les Huns de son époque n'avaient pas de rois, mais plutôt que chaque groupe de Huns avait plutôt un groupe d'hommes de premier plan (primates) pour les temps de guerre . [117] E.A. Thompson suppose que même en temps de guerre, les hommes de tête avaient peu de pouvoir réel. [118] Il soutient en outre qu'ils n'ont très probablement pas acquis leur position de manière purement héréditaire. [119] Heather, cependant, soutient qu'Ammianus signifie simplement que les Huns n'avaient pas un seul souverain, il note qu'Olympiodorus mentionne que les Huns ont plusieurs rois, l'un étant le "premier des rois". [110] Ammianus mentionne également que les Huns prenaient leurs décisions en conseil général (omnes en commune) assis à cheval. [120] Il ne fait aucune mention de l'organisation des Huns en tribus, mais Priscus et d'autres écrivains le font, en nommant certains d'entre eux. [85]

      Le premier souverain hunnique connu de nom est Uldin. Thompson prend la disparition soudaine d'Uldin après avoir échoué à la guerre comme un signe que la royauté hunnique était « démocratique » à cette époque plutôt qu'une institution permanente. [121] Kim soutient cependant qu'Uldin est en fait un titre et qu'il était probablement simplement un sous-roi. [122] Priscus appelle Attila « roi » ou « empereur » (??), mais on ne sait pas quel titre natif il traduisait. [123] À l'exception de la seule règle d'Attila, les Huns avaient souvent deux dirigeants Attila lui-même a nommé plus tard son fils Ellac comme co-roi. [124] [125] Les peuples soumis des Huns étaient dirigés par leurs propres rois. [126]

      Priscus parle aussi d'"hommes choisis" ou logades (??) faisant partie du gouvernement d'Attila, en nommant cinq d'entre eux. [127] Certains des « hommes choisis » semblent avoir été choisis en raison de la naissance, d'autres pour des raisons de mérite. [128] Thompson a soutenu que ces « hommes choisis » « étaient la charnière sur laquelle toute l'administration de l'empire Hun tournait » : [129] il plaide pour leur existence dans le gouvernement d'Uldin, et que chacun avait le commandement des détachements de la armée hunnique et régnait sur des parties spécifiques de l'empire hunnique, où ils étaient également responsables de la collecte des tributs et des provisions. [130] Maenchen-Helfen, cependant, soutient que le mot logades désigne simplement des personnes éminentes et non un rang fixe avec des fonctions fixes. [131] Kim affirme l'importance de la logades pour l'administration hunnique, mais note qu'il y avait des différences de rang entre eux, et suggère que ce sont plus probablement des fonctionnaires de rang inférieur qui ont collecté des impôts et des tributs. [132] Il suggère que divers transfuges romains aux Huns peuvent avoir travaillé dans une sorte de bureaucratie impériale. [133]

      Art et culture matérielle

      Il existe deux sources pour la culture matérielle et l'art des Huns : les descriptions anciennes et l'archéologie. Malheureusement, la nature nomade de la société Hun signifie qu'ils ont laissé très peu dans les archives archéologiques. [134] En effet, bien qu'une grande quantité de matériel archéologique ait été déterrée depuis 1945, en 2005, il n'y avait que 200 sépultures hunniques positivement identifiées produisant une culture matérielle hunnique. [135] Il peut être difficile de distinguer les découvertes archéologiques hunniques de celles des Sarmates, car les deux peuples vivaient à proximité et semblent avoir eu des cultures matérielles très similaires. Kim prévient donc qu'il est difficile d'attribuer un artefact aux Huns ethniquement. [136] Il est également possible que les Huns en Europe aient adopté la culture matérielle de leurs sujets germaniques. [137] Les descriptions romaines des Huns, quant à elles, sont souvent très biaisées, soulignant leur supposée primitivité. [138] [139]

      Les découvertes archéologiques ont produit un grand nombre de chaudrons qui, depuis les travaux de Paul Reinecke en 1896, ont été identifiés comme ayant été produits par les Huns. [140] Bien que généralement décrits comme des « chaudrons en bronze », les chaudrons sont souvent en cuivre, qui est généralement de mauvaise qualité. [141] Maenchen-Helfen répertorie 19 découvertes connues de chaudrons hunnois de toute l'Europe centrale et orientale et de la Sibérie occidentale. [142] Il fait valoir à partir de l'état des moulages de bronze que les Huns n'étaient pas de très bons orfèvres et qu'il est probable que les chaudrons ont été coulés aux mêmes endroits où ils ont été trouvés. [143] Ils se présentent sous diverses formes et sont parfois associés à des récipients de diverses autres origines. [144] Maenchen-Helfen soutient que les chaudrons étaient des récipients de cuisson pour faire bouillir la viande, [145] mais que le fait que beaucoup se trouvent déposés près de l'eau et n'aient généralement pas été enterrés avec des individus peut également indiquer un usage sacré. [146] Les chaudrons semblent dériver de ceux utilisés par les Xiongnu. [147] [148] Ammianus rapporte aussi que les Huns avaient des épées de fer. Thompson est sceptique quant au fait que les Huns les ont jetés eux-mêmes, [149] mais Maenchen-Helfen soutient que « [l]'idée que les cavaliers Hun se sont frayé un chemin jusqu'aux murs de Constantinople et à la Marne avec des épées troquées et capturées est absurde. [150]

      Les sources anciennes et les découvertes archéologiques provenant de tombes confirment que les Huns portaient des diadèmes dorés ou plaqués or richement décorés. [151] Maenchen-Helfen répertorie un total de six diadèmes Hunnish connus. [152] Les femmes hunniques semblent également avoir porté des colliers et des bracelets de perles importées pour la plupart de divers matériaux. [153] La pratique plus tardive du début du Moyen Âge, consistant à décorer des bijoux et des armes avec des pierres précieuses, semble provenir des Huns. [154] Ils sont également connus pour avoir fabriqué de petits miroirs d'un type à l'origine chinois, qui semblent souvent avoir été intentionnellement brisés lorsqu'ils sont placés dans une tombe. [155]

      Les découvertes archéologiques indiquent que les Huns portaient des plaques d'or comme ornements sur leurs vêtements, ainsi que des perles de verre importées. [156] Ammianus rapporte qu'ils portaient des vêtements en lin ou en fourrure de marmottes et des jambières en peau de chèvre. [79]

      Ammianus rapporte que les Huns n'avaient pas de bâtiments, [157] mais mentionne en passant que les Huns possédaient des tentes et des chariots. [150] Maenchen-Helfen croit que les Huns avaient probablement « des tentes de feutre et de peau de mouton » : Priscus mentionne une fois la tente d'Attila et Jordanes rapporte qu'Attila était exposé dans une tente en soie. [158] Cependant, au milieu du cinquième siècle, les Huns sont également connus pour avoir également possédé des maisons en bois permanentes, que Maenchen-Helfen croit avoir été construites par leurs sujets gothiques. [159]

      Déformation crânienne artificielle

      Divers archéologues ont soutenu que les Huns, ou la noblesse des Huns, ainsi que les tribus germaniques influencées par eux, pratiquaient la déformation crânienne artificielle, le processus consistant à allonger artificiellement le crâne des bébés en les liant. [160] Le but de ce processus était « de créer une distinction physique claire entre la noblesse et la population en général ». [161] Alors qu'Eric Crubézy a plaidé contre une origine hunish pour la diffusion de cette pratique, [45] la majorité des savants tiennent les Huns pour responsables de la diffusion de cette coutume en Europe. [162] La pratique n'a pas été introduite à l'origine en Europe par les Huns, cependant, mais plutôt avec les Alains, avec lesquels les Huns étaient étroitement associés, et les Sarmates. [163] Il était également pratiqué par d'autres peuples appelés Huns en Asie. [164]

      Langues

      Une variété de langues étaient parlées au sein de l'empire Hun. Priscus a noté que la langue hunnique différait des autres langues parlées à la cour d'Attila. [165] Il raconte comment le bouffon d'Attila, Zerco, a fait rire les invités d'Attila aussi par le "fouillis de mots promiscuités, le latin mêlé au hunni et au gothique". [165] Priscus a dit que les sujets « scythes » d'Attila parlaient « en plus de leurs propres langues barbares, soit le hunni, soit le gothique, ou, comme beaucoup ont des relations avec les Romains occidentaux, le latin mais aucun d'entre eux ne parle facilement le grec, à l'exception des captifs du régions frontalières thraces ou illyriennes". [166] Certains chercheurs ont soutenu que le gothique était utilisé comme lingua franca de l'empire hunnique. [167] Hyun Jin Kim soutient que les Huns peuvent avoir utilisé jusqu'à quatre langues à divers niveaux de gouvernement, sans qu'aucune ne soit dominante : le hunnique, le gothique, le latin et le sarmate. [168]

      Quant à la langue hunnique elle-même, seuls trois mots sont enregistrés dans les sources anciennes comme étant « hunnique », qui semblent tous provenir d'une langue indo-européenne. [169] Toutes les autres informations sur Hunnic sont contenues dans les noms personnels et les ethnonymes tribaux. [170] Sur la base de ces noms, les érudits ont proposé que le hunnique ait pu être une langue turque, [171] une langue entre mongolique et turc, [172] ou une langue yénisienne. [173] Cependant, étant donné le petit corpus, beaucoup considèrent que la langue est inclassable. [174]

      Le mariage et le rôle des femmes

      Les élites des Huns pratiquaient la polygamie, [175] tandis que les roturiers étaient probablement monogames. [176] Ammianus Marcellinus a affirmé que les femmes Hunnish vivaient dans l'isolement, mais le récit de première main de Priscus les montre se déplaçant librement et se mélangeant avec les hommes. [177] Priscus décrit des femmes hunniques grouillant autour d'Attila alors qu'il entrait dans un village, ainsi que l'épouse du ministre d'Attila, Onégèse, offrant au roi de la nourriture et des boissons avec ses serviteurs. [178] Priscus a pu entrer dans la tente de la femme en chef d'Attila, Hereca, sans difficulté. [179]

      Priscus atteste également que la veuve du frère d'Attila, Bleda, commandait un village traversé par les ambassadeurs romains : son territoire comprenait peut-être une plus grande superficie. [179] Thompson note que d'autres peuples des steppes, tels que les Utigurs et les Sabirs, sont connus pour avoir eu des chefs de tribu féminins et soutient que les Huns tenaient probablement les veuves en grand respect. [179] En raison de la nature pastorale de l'économie des Huns, les femmes avaient probablement un grand degré d'autorité sur le ménage domestique. [175]

      Religion

      On ne sait presque rien de la religion des Huns. [180] [181] L'écrivain romain Ammianus Marcellinus a affirmé que les Huns n'avaient pas de religion, [182] tandis que l'écrivain chrétien du cinquième siècle Salvian les a classés comme Païens. [183] ​​Jordanes' Getica rapporte également que les Huns adoraient « l'épée de Mars », une ancienne épée qui signifiait le droit d'Attila de régner sur le monde entier. [184] Maenchen-Helfen note un culte répandu d'un dieu de la guerre sous la forme d'une épée parmi les peuples des steppes, y compris parmi les Xiongnu. [185] Denis Sinor, cependant, tient le culte de l'épée chez les Huns pour aprocryphe. [186] Maenchen-Helfen soutient également que, bien que les Huns eux-mêmes ne semblent pas avoir considéré Attila comme divin, certains de ses sujets l'ont clairement fait. [187] Une croyance en la prophétie et la divination est également attestée chez les Huns. [188] [189] [186] Maenchen-Helfen soutient que les exécutants de ces actes de divination et de divination étaient probablement des chamans. [a] Sinor estime également qu'il est probable que les Huns aient eu des chamans, bien qu'ils ne soient absolument pas attestés. [191] Maenchen-Helfen déduit aussi une croyance aux esprits de l'eau d'une coutume mentionnée dans Ammianus. [b] Il suggère en outre que les Huns ont peut-être fabriqué de petites idoles en métal, en bois ou en pierre, qui sont attestées parmi d'autres tribus des steppes, et qu'une source byzantine atteste pour les Huns en Crimée au VIe siècle. [193] Il relie aussi les découvertes archéologiques de chaudrons de bronze Huns trouvés enterrés près ou dans l'eau courante aux rituels possibles exécutés par les Huns au printemps. [194]

      John Man soutient que les Huns d'Attila adoraient probablement le ciel et la divinité des steppes Tengri, qui est également attestée comme ayant été vénérée par les Xiongnu. [195] Maenchen-Helfen suggère également la possibilité que les Huns de cette période aient adoré Tengri, mais note que le dieu n'est attesté dans les archives européennes qu'au neuvième siècle. [196] Le culte de Tengri sous le nom de « T'angri Khan » est attesté chez les Huns du Caucase dans la chronique arménienne attribuée à Movses Dasxuranci à la fin du VIIe siècle. [191] Movses rapporte également que les Huns du Caucase vénéraient des arbres et des chevaux brûlés en sacrifice à Tengri, [191] et qu'ils "ont fait des sacrifices au feu et à l'eau et à certains dieux des routes, et à la lune et à toutes les créatures considérées à leurs yeux être d'une certaine manière remarquable." [191] Il existe également des preuves de sacrifices humains parmi les Huns européens. Maenchen-Helfen soutient que des humains semblent avoir été sacrifiés lors du rite funéraire d'Attila, enregistré à Jordanes sous le nom strava. [197] Priscus prétend que les Huns ont sacrifié leurs prisonniers « à la victoire » après leur entrée en Scythie, mais cela n'est pas autrement attesté comme une coutume hunnique et peut être une fiction. [198] [186]

      En plus de ces croyances païennes, il existe de nombreuses attestations de Huns se convertissant au christianisme et recevant des missionnaires chrétiens. [199] [200] Les activités missionnaires parmi les Huns du Caucase semblent avoir été particulièrement réussies, aboutissant à la conversion du prince hunlandais Alp Ilteber. [186] Attila semble avoir toléré tant le christianisme niçois que le christianisme arien parmi ses sujets. [201] Cependant, une lettre pastorale du pape Léon le Grand à l'église d'Aquilée indique que les esclaves chrétiens emmenés de là par les Huns en 452 ont été contraints de participer à des activités religieuses hunniques. [202]

      Stratégie et tactique

      La guerre des Huns dans son ensemble n'est pas bien étudiée. L'une des principales sources d'information sur la guerre des Huns est Ammianus Marcellinus, qui comprend une description détaillée des méthodes de guerre des Huns :

      Ils se battent aussi parfois lorsqu'ils sont provoqués, puis ils entrent dans la bataille rangés en masses en forme de coin, tandis que leur mélange de voix fait un bruit sauvage. Et comme ils sont légèrement équipés pour un mouvement rapide et une action inattendue, ils se divisent volontairement en bandes dispersées et attaquent, se précipitant en désordre ici et là, infligeant un massacre terrible et en raison de leur extraordinaire rapidité de mouvement, ils ne sont jamais vus attaquer. un rempart ou piller un camp ennemi. Et à ce titre vous n'hésiteriez pas à les appeler les plus terribles de tous les guerriers, car ils combattent à distance avec des projectiles ayant des os pointus, au lieu de leurs pointes habituelles, joints aux flèches avec une merveilleuse habileté puis ils galopent sur les espaces intermédiaires et se battent corps à corps avec des épées, indépendamment de leur propre vie et tandis que l'ennemi se prémunit contre les blessures des coups de sabre, ils jettent des bandes de tissu tressé en nœuds coulants sur leurs adversaires et les enchevêtrent de telle sorte qu'ils attachent leurs membres et prennent de leur le pouvoir de monter à cheval ou de marcher. [203]

      Sur la base de la description d'Ammianus, Maenchen-Helfen soutient que les tactiques des Huns ne différaient pas sensiblement de celles utilisées par les autres archers à cheval nomades. [89] Il soutient que les « masses en forme de coin » (cunéi) mentionnés par Ammianus étaient probablement des divisions organisées par des clans et des familles tribaux, dont les chefs ont pu être appelés un curé. Ce titre aurait ensuite été hérité au fur et à mesure qu'il était transmis au clan. [204] Comme Ammianus, l'écrivain du VIe siècle Zosime souligne également l'utilisation presque exclusive des Huns des archers à cheval et leur extrême rapidité et mobilité. [205] Ces qualités différaient des autres guerriers nomades en Europe à cette époque : les Sarmates, par exemple, s'appuyaient sur des cataphractes lourdement blindés et armés de lances. [206] L'utilisation par les Huns de cris de guerre terribles se retrouve également dans d'autres sources. [207] Cependant, un certain nombre d'affirmations d'Ammianus ont été contestées par les savants modernes. [208] En particulier, tandis qu'Ammianus prétend que les Huns ne connaissaient pas le travail des métaux, Maenchen-Helfen soutient qu'un peuple si primitif n'aurait jamais pu réussir dans la guerre contre les Romains. [150]

      Les armées hunniques comptaient sur leur grande mobilité et « un sens aigu du moment d'attaquer et du moment de se retirer ». [209] Une stratégie importante utilisée par les Huns était une retraite feinte, faisant semblant de fuir, puis se retournant et attaquant l'ennemi désordonné. Ceci est mentionné par les écrivains Zosime et Agathias. [89] Ils n'étaient cependant pas toujours efficaces dans la bataille rangée, subissant la défaite à Toulouse en 439, gagnant à peine à la bataille de l'Utus en 447, probablement perdant ou en impasse lors de la bataille des plaines catalanes en 451, et perdant à la bataille de Nedao (454 ?). [210] Christopher Kelly soutient qu'Attila a cherché à éviter « autant que possible, [. ] l'engagement à grande échelle avec l'armée romaine ». [210] La guerre et la menace de guerre étaient des outils fréquemment utilisés pour extorquer Rome. Les Huns se sont souvent appuyés sur des traîtres locaux pour éviter les pertes. [211] Les récits de batailles notent que les Huns ont fortifié leurs camps en utilisant des clôtures portables ou en créant un cercle de chariots. [212]

      Le mode de vie nomade des Huns encourageait des caractéristiques telles qu'une excellente équitation, tandis que les Huns s'entraînaient à la guerre en chassant fréquemment. [213] Plusieurs érudits ont suggéré que les Huns avaient du mal à maintenir leur cavalerie à cheval et leur mode de vie nomade après s'être installés dans la plaine hongroise, et que cela a conduit à son tour à une diminution marquée de leur efficacité en tant que combattants. [214] [215]

      Les Huns sont presque toujours notés comme combattant aux côtés de peuples sujets non hunniques, germaniques ou iraniens ou, autrefois, d'alliés. [216] Comme le note Heather, "la machine militaire des Huns s'est accrue, et s'est accrue très rapidement, en incorporant un nombre toujours plus grand de Germani d'Europe centrale et orientale".[137] Lors de la bataille des plaines catalanes, Attila est noté par Jordanes pour avoir placé ses peuples soumis dans les ailes de l'armée, tandis que les Huns tenaient le centre. [217]

      Une source importante d'informations sur la guerre des steppes à l'époque des Huns vient du 6ème siècle Strategikon, qui décrit la guerre de « Traiter avec les Scythes, c'est-à-dire les Avars, les Turcs et d'autres dont le mode de vie ressemble à celui des peuples Hunnish ». Les Strategikon décrit les Avars et les Huns comme sournois et très expérimentés en matière militaire. [218] Ils sont décrits comme préférant vaincre leurs ennemis par la tromperie, les attaques surprises et la coupure des approvisionnements. Les Huns ont apporté un grand nombre de chevaux pour les remplacer et pour donner l'impression d'une plus grande armée en campagne. [218] Les peuples Hunnish n'ont pas établi de camp retranché, mais se sont étendus sur les pâturages selon le clan et ont gardé leurs chevaux nécessaires jusqu'à ce qu'ils commencent à former la ligne de bataille sous le couvert du petit matin. Les Strategikon déclare que les Huns ont également posté des sentinelles à des distances importantes et en contact constant les uns avec les autres afin d'éviter les attaques surprises. [219]

      Selon le Strategikon, les Huns n'ont pas formé une ligne de bataille selon la méthode utilisée par les Romains et les Perses, mais en divisions de taille irrégulière sur une seule ligne, et gardent une force distincte à proximité pour les embuscades et comme réserve. Les Strategikon déclare également que les Huns utilisaient des formations profondes avec un front dense et uniforme. [219] Le Strategikon déclare que les Huns gardaient leurs chevaux de rechange et leur train de bagages de chaque côté de la ligne de bataille à environ un mile de distance, avec une garde de taille moyenne, et attachaient parfois leurs chevaux de rechange ensemble derrière la ligne de bataille principale. [219] Les Huns préféraient combattre à longue distance, en utilisant l'embuscade, l'encerclement et la retraite feinte. Les Strategikon note également les formations en forme de coin mentionnées par Ammianus, et corroborées comme régiments familiaux par Maenchen-Helfen. [219] [204] [220] Le Strategikon affirme que les Huns préféraient poursuivre leurs ennemis sans relâche après une victoire, puis les épuiser par un long siège après la défaite. [219]

      Peter Heather note que les Huns ont réussi à assiéger des villes fortifiées et des forteresses lors de leur campagne de 441 : ils étaient ainsi capables de construire des engins de siège. [221] Heather note de multiples voies possibles pour l'acquisition de ces connaissances, suggérant qu'elles auraient pu être ramenées du service sous Aetius, acquises auprès d'ingénieurs romains capturés, ou développées par la nécessité de faire pression sur les riches cités-états de la route de la soie et transportées en Europe. [222] David Nicolle est d'accord avec ce dernier point, et suggère même qu'ils avaient un ensemble complet de connaissances en ingénierie, y compris des compétences pour construire des fortifications avancées, comme la forteresse d'Igdui-Kala au Kazakhstan. [223]

      Équipement militaire

      Le Strategikon indique que les Huns utilisaient généralement du courrier, des épées, des arcs et des lances, et que la plupart des guerriers hunniques étaient armés à la fois de l'arc et de la lance et les utilisaient de manière interchangeable selon les besoins. Il indique également que les Huns utilisaient du lin matelassé, de la laine ou parfois des bardes de fer pour leurs chevaux et portaient également des coiffes et des caftans matelassés. [224] Cette évaluation est largement corroborée par les découvertes archéologiques d'équipements militaires huns, tels que les sépultures de Volnikovka et de Brut.

      Un casque de crête romain tardif du type Berkasovo a été trouvé avec une sépulture hun à Concesti. [225] Un casque hunnique du Segmentehelm type a été trouvé à Chudjasky, un Hunnic Spangenhelm à la tombe de Tarasovsky en 1784, et un autre Bandeau tapez à Turaevo. [226] Des fragments de casques lamellaires datant de la période hunnique et dans la sphère hunnique ont été trouvés à Iatrus, Illichevka et Kalkhni. [225] [226] L'armure lamellaire hun n'a pas été trouvée en Europe, bien que deux fragments d'origine hun probable aient été trouvés sur l'Ob supérieur et dans l'ouest du Kazakhstan datant des IIIe et IVe siècles. [227] Une découverte de lamellaire datant d'environ 520 dans l'entrepôt Toprachoii dans la forteresse de Halmyris près de Badabag, en Roumanie, suggère une introduction à la fin du 5ème ou au début du 6ème siècle. [228] On sait que les Avars eurasiens ont introduit l'armure lamellaire à l'armée romaine et au peuple germanique de l'ère de la migration au milieu du VIe siècle, mais ce type ultérieur n'apparaît pas avant. [225] [229]

      Il est également largement admis que les Huns ont introduit le langseax, une lame de coupe de 60 cm (24 pouces) qui est devenue populaire parmi les germaniques de l'ère de la migration et dans l'armée romaine tardive, en Europe. [230] On pense que ces lames sont originaires de Chine et que les Sarmates et les Huns ont servi de vecteur de transmission, en utilisant des seaxes plus courts en Asie centrale qui se sont développés en l'étroit langseax en Europe de l'Est à la fin du IVe et dans la première moitié du Ve siècle. Ces lames plus anciennes remontent au 1er siècle après JC, la première du type le plus récent apparaissant en Europe de l'Est étant l'exemple Wien-Simmerming, daté de la fin du 4ème siècle après JC. [230] D'autres exemples notables de Hun incluent le Langseax de la découverte plus récente à Volnikovka en Russie. [231]

      Les Huns utilisaient un type de spatha de style iranien ou sassanide, avec une longue lame droite d'environ 83 cm (33 po), généralement avec une plaque de protection en fer en forme de losange. [232] Des épées de ce style ont été trouvées sur des sites tels que Altlussheim, Szirmabesenyo, Volnikovka, Novo-Ivanovka et Tsibilium 61. Elles avaient généralement des poignées en feuille d'or, des fourreaux en feuille d'or et des garnitures de fourreau décorées dans le style polychrome. L'épée était portée dans le "style iranien" attachée à une ceinture d'épée, plutôt que sur un baudrier. [233]

      L'arme la plus connue des Huns est l'arc recurve composite de type Qum Darya, souvent appelé "arc Hunnish". Cet arc a été inventé au cours des troisième ou deuxième siècles avant JC avec les premières découvertes près du lac Baïkal, mais s'est répandu à travers l'Eurasie bien avant la migration hunnique. Ces arcs étaient caractérisés par une section transversale asymétrique entre 145 et 155 cm (57 et 61 pouces) de longueur, avec entre 4 et 9 tours sur la poignée et dans les siyahs. [234] Bien que les arcs entiers survivent rarement dans les conditions climatiques européennes, les découvertes de Siyahs en os sont assez courantes et caractéristiques des sépultures de steppe. Des spécimens complets ont été trouvés sur des sites du bassin du Tarim et du désert de Gobi tels que Niya, Qum Darya et Shombuuziin-Belchir. Les nomades eurasiens tels que les Huns utilisaient généralement des pointes de flèches en fer trilobées en forme de losange, attachées à l'aide de goudron de bouleau et d'une soie, avec généralement des tiges de 75 cm (30 pouces) et des empennages attachés avec du goudron et des tendons fouettés. On pense que ces pointes de flèche trilobées sont plus précises et ont un meilleur pouvoir de pénétration ou une meilleure capacité de blessure que les pointes de flèches plates. [234] Les découvertes d'arcs et de flèches de ce style en Europe sont limitées mais archéologiquement attestées. Les exemples les plus célèbres proviennent de Wien-Simmerming, bien que d'autres fragments aient été trouvés dans les régions des Balkans du Nord et des Carpates. [235]

      Dans l'hagiographie chrétienne

      Après la chute de l'Empire Hunnique, diverses légendes sont nées concernant les Huns. Parmi celles-ci figurent un certain nombre de légendes hagiographiques chrétiennes dans lesquelles les Huns jouent un rôle. Dans une biographie médiévale anonyme du pape Léon Ier, la marche d'Attila en Italie en 452 est arrêtée car, lorsqu'il rencontre Léon en dehors de Rome, les apôtres Pierre et Paul lui apparaissent tenant des épées au-dessus de sa tête et menaçant de le tuer s'il ne suit pas le pape commande de faire demi-tour. [236] Dans d'autres versions, Attila prend le pape en otage et est contraint par les saints de le libérer. [237] Dans la légende de sainte Ursule, Ursule et ses 11 000 saintes vierges arrivent à Cologne au retour d'un pèlerinage au moment même où les Huns, sous un prince sans nom, [238] assiègent la ville. Ursula et ses vierges sont tuées par les Huns avec des flèches après avoir refusé les avances sexuelles des Huns. Ensuite, les âmes des vierges massacrées forment une armée céleste qui chasse les Huns et sauve Cologne. [239] D'autres villes avec des légendes concernant les Huns et un saint comprennent Orléans, Troyes, Dieuze, Metz, Modène et Reims. [240] Dans les légendes entourant saint Servatius de Tongres datant au moins du VIIIe siècle, Servatius aurait converti Attila et les Huns au christianisme, avant qu'ils ne deviennent plus tard apostats et reviennent à leur paganisme. [241]

      Dans la légende germanique

      Les Huns jouent également un rôle important dans les légendes héroïques germaniques, qui transmettent fréquemment des versions d'événements de la période de migration et ont été transmises à l'origine oralement. [242] Les souvenirs des conflits entre les Goths et les Huns en Europe de l'Est semblent être conservés dans le poème en vieil anglais Largeur ainsi que dans le poème en vieux norrois « La bataille des Goths et des Huns », qui est transmis dans l'islandais du XIIIe siècle Saga Hervarar. [243] [244] Largeur mentionne également Attila ayant été le souverain des Huns, le plaçant en tête d'une liste de divers dirigeants et peuples légendaires et historiques et marquant les Huns comme les plus célèbres. [245] Le nom Attila, rendu en vieil anglais par tla, était un prénom utilisé dans l'Angleterre anglo-saxonne (par exemple, l'évêque Ætla de Dorchester) et son utilisation en Angleterre à l'époque peut avoir été liée à la légende des rois héroïques représentée dans des œuvres telles que Largeur. [246] Maenchen-Helfen, cependant, doute que l'utilisation du nom par les Anglo-Saxons ait quelque chose à voir avec les Huns, arguant que ce n'était « pas un nom rare ». [247] Bède, dans son Histoire ecclésiastique du peuple anglais, énumère les Huns parmi les autres peuples vivant en Allemagne lorsque les Anglo-Saxons envahirent l'Angleterre. Cela peut indiquer que Bede considérait les Anglo-Saxons comme descendant en partie des Huns. [248] [249]

      Les Huns et Attila forment également des figures centrales dans les deux cycles légendaires germaniques les plus répandus, celui des Nibelungs et de Dietrich von Bern (l'historique Théodoric le Grand). La légende Nibelung, en particulier telle qu'elle est enregistrée dans le vieux norrois Edda poétique et La saga Völsunga, ainsi qu'en allemand Nibelungenlied, relie les Huns et Attila (et dans la tradition nordique, la mort d'Attila) à la destruction du royaume bourguignon sur le Rhin en 437. [250] Dans les légendes sur Dietrich von Bern, Attila et les Huns fournissent à Dietrich un refuge et soutien après avoir été chassé de son royaume de Vérone. [251] Une version des événements de la bataille de Nadao peut être conservée dans une légende, transmise en deux versions différentes en moyen haut allemand Rabenschlacht et vieux norrois Thidrekssaga, dans laquelle les fils d'Attila tombent au combat. [251] La légende de Walter d'Aquitaine, quant à elle, montre que les Huns reçoivent des enfants otages en hommage de leurs peuples soumis. [252] Généralement, les traditions germaniques continentales brossent un tableau plus positif d'Attila et des Huns que les sources scandinaves, où les Huns apparaissent sous un jour nettement négatif. [253]

      Dans la légende médiévale allemande, les Huns étaient identifiés aux Hongrois, avec leur capitale de Etzelbourg (Attila-city) étant identifié avec Esztergom ou Buda. [254] Le vieux norrois Thidrekssaga, cependant, qui est basé sur des sources nord-allemandes, localise Hunaland dans le nord de l'Allemagne, avec une capitale à Soest en Westphalie. [255] Dans d'autres sources en vieux norrois, le terme Hun est parfois appliqué sans distinction à diverses personnes, en particulier du sud de la Scandinavie. [255] [256] À partir du XIIIe siècle, le mot moyen haut-allemand pour Hun, salut, est devenu synonyme de géant, et a continué à être utilisé dans ce sens dans les formes Hüne et Heune dans l'ère moderne. [257] Ainsi, diverses structures mégalithiques préhistoriques, notamment en Allemagne du Nord, ont été identifiées comme Hünengräber (tombes Hun) ou Hünenbetten (Lits Hun). [258] [259]

      Liens avec les Hongrois

      À partir du haut Moyen Âge, des sources hongroises ont affirmé qu'elles descendaient ou avaient une relation étroite entre les Hongrois (Magyars) et les Huns. La revendication semble avoir d'abord surgi dans des sources non hongroises et n'a été reprise que progressivement par les Hongrois eux-mêmes en raison de ses connotations négatives. [260] [261] [262] L'anonyme Gesta Hungarorum (après 1200) est la première source hongroise à mentionner que la lignée des rois Árpádian était des descendants d'Attila, mais il ne prétend pas que les peuples hongrois et Hun sont liés. [263] [264] Le premier auteur hongrois à affirmer que les Huns et les Hongrois peuples étaient liés était Simon de Kéza dans son Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282-1285). [265] Simon a affirmé que les Huns et les Hongrois descendaient de deux frères, nommés Hunor et Magor. [c] Ces prétentions donnaient aux Hongrois un ancien grade et servaient à légitimer leur conquête de la Pannonie. [267] [268] [269]

      Les érudits modernes rejettent largement ces affirmations. [270] [271] [247] [272] En ce qui concerne les origines Hunnish revendiquées trouvées dans ces chroniques, Jenő Szűcs écrit :

      L'origine hongroise des Magyars est, bien sûr, une fiction, tout comme l'origine troyenne des Français ou de n'importe quel autre origo gentis théories fabriquées à peu près en même temps. Les Magyars sont en effet issus de la branche ougrienne des peuples finno-ougriens au cours de leurs pérégrinations dans les steppes d'Europe de l'Est ils ont assimilé des éléments culturels et ethniques variés (notamment iraniens et turcs différents), mais ils n'avaient ni génétique ni liens historiques avec les Huns. [273]

      Généralement, la preuve de la relation entre le hongrois et les langues finno-ougriennes au XIXe siècle est considérée comme ayant scientifiquement réfuté les origines hunniques des Hongrois. [274] Une autre affirmation, également dérivée de Simon de Kéza, [275] est que les Székely de Transylvanie de langue hongroise descendent des Huns, qui ont fui en Transylvanie après la mort d'Attila et y sont restés jusqu'à la conquête hongroise de la Pannonie. Bien que les origines des Székely ne soient pas claires, les chercheurs modernes doutent qu'ils soient liés aux Huns. [276] László Makkai note également que certains archéologues et historiens pensent que les Székelys étaient une tribu hongroise ou une tribu Onogur-bulgare attirée dans le bassin des Carpates à la fin du 7ème siècle par les Avars (qui ont été identifiés avec les Huns par les Européens contemporains ). [277] Contrairement à la légende, les Székely ont été réinstallés en Transylvanie depuis la Hongrie occidentale au XIe siècle. [278] De même, leur langue ne montre aucune preuve d'un changement d'une langue non hongroise vers le hongrois, comme on pourrait s'y attendre s'ils étaient des Huns. [279] [280] Bien que les Hongrois et les Székelys ne soient peut-être pas des descendants des Huns, ils étaient historiquement étroitement associés aux peuples turcs. [281] Pál Engel note qu'il "ne peut pas être totalement exclu" que les rois d'Arpadian puissent être descendus d'Attila, cependant, et croit qu'il est probable que les Hongrois aient vécu autrefois sous la domination des Huns. [270] Hyun Jin Kim suppose que les Hongrois pourraient être liés aux Huns via les Bulgares et les Avars, dont il considère tous deux qu'ils ont eu des éléments Huns. [282]

      Alors que l'idée que les Hongrois descendent des Huns a été rejetée par l'érudition dominante, l'idée a continué à exercer une influence pertinente sur le nationalisme hongrois et l'identité nationale. [283] Une majorité de l'aristocratie hongroise a continué à attribuer à la vue Hunnic dans le début du vingtième siècle. [284] Le Parti fasciste des Croix fléchées a également qualifié la Hongrie de Hunnia dans sa propagande. [285] Les origines hunniques ont également joué un grand rôle dans l'idéologie du pantourisme du parti de droite radical moderne Jobbik. [286] Les légendes concernant les origines hunniques de la minorité Székely en Roumanie, quant à elles, continuent de jouer un rôle important dans l'identité ethnique de ce groupe. [287] L'origine hongroise des Székely reste la théorie de leurs origines la plus répandue dans le grand public hongrois. [288]

      Utilisation au 20e siècle en référence aux Allemands

      Le 27 juillet 1900, lors de la rébellion des Boxers en Chine, le Kaiser Guillaume II d'Allemagne donne l'ordre d'agir impitoyablement envers les rebelles : « La miséricorde ne sera pas montrée, les prisonniers ne seront pas faits. Attila a acquis une réputation de puissance qui perdure dans les légendes, tout comme le nom de l'Allemagne en Chine, de sorte qu'aucun Chinois n'osera même plus regarder de travers un Allemand." [289] Cette comparaison a ensuite été largement utilisée par la propagande britannique et anglophone pendant la Première Guerre mondiale, et dans une moindre mesure pendant la Seconde Guerre mondiale, afin de dépeindre les Allemands comme des barbares sauvages. [290]


      Merovech combat les Huns - HISTOIRE

      Présenté à l'Ordre Baronnial de la Magna Charta et à l'Ordre Militaire de la

      Croisades, Corinthian Yacht Club, Essington, PA

      par : COL Charles C. Lucas, Jr. MD

      Scythie
      C'était une région de l'Eurasie qui comprenait les Caucasiens dont l'Azerbaïdjan, les steppes d'Asie centrale dont l'Ouzbékistan, le Turkménistan, le Tadjikistan et l'Afghanistan, la vallée de l'Indus ou cette région entre l'Inde et le Pakistan, et le sud de l'Ukraine avec le bas Danube et la Bulgarie .

      Les érudits considèrent les Scythes comme un peuple nomade iranien parlant plusieurs langues mais surtout l'iranien (ou le parsi devenu plus tard le farsi).

      Les Scythes ont laissé d'importants marqueurs ethnologiques tels que les tamgas (marques de fabrique) et les kourganes (cimetières permanents). Une momie de 2500 ans a récemment été retrouvée dans les montagnes enneigées de la Mongolie avec des cheveux blonds, des tatouages ​​et des armes. La momie a été conservée par la glace et a été retrouvée à 2600 mètres d'altitude. Cette découverte a étendu la portée du territoire plus à l'est des Scythes qu'on ne le pensait auparavant.

      Il faut souligner que la dernière glaciation s'est terminée il y a environ 9 000 à 10 000 ans, soit vers le 8 e millénaire avant notre ère. La datation au carbone 14 a permis aux archéologues de retracer l'émergence des Scythes jusqu'aux montagnes Sayan-Altay de 3000 avant JC à environ 500 avant JC. Ces montagnes sont le point de rencontre de la Russie, de la Chine, de la Mongolie et du Kazakhstan. Ils sont également connus comme la patrie des Turcs. L'altitude moyenne dans la zone centrale est d'environ 4500 mètres. Vers 900 avant JC, les Scythes ont commencé une migration vers l'ouest.

      C'étaient des guerriers nomades qui montaient des chevaux à cru et qui utilisaient des archers, et les femmes combattaient aux côtés des hommes. Des femmes habillées comme des hommes. Ils ont été décrits par Homère et Hérodote. Hérodote, l'historien grec a écrit à leur sujet dans ses Histoires du 5ème siècle. Ils sont devenus des marchands d'esclaves, des marchands et des expéditeurs. Ils étaient décrits comme des guerriers aux cheveux longs qui étaient féroces. Edmund Spenser a écrit que la principale nation qui a colonisé l'Irlande était les Scythes, et qu'ils ont également colonisé l'Écosse. Il a été démontré que les Scythes ont débarqué en Cornouailles. Dans le Roi Lear de Shakespeare, Acte 1, Scène 1, il parle du barbare Scythe.

      On pense que des tribus de Scythes se sont installées en Grèce et se sont également installées en Europe de l'Est.

      Les haplotypes des études actuelles sur l'ADN du chromosome Y montrent que l'Asie centrale était un mélange de plusieurs groupes de population. Les haplotypes R1a et R1b se trouvent en Asie orientale et occidentale ainsi qu'en Europe et aux États-Unis.

      Grèce
      La Grèce antique s'est formée au troisième millénaire av. 1600-1100 avant JC est décrit comme la Grèce mycénienne connue pour les guerres contre Troie racontées par Homère. La Grèce antique a pris fin avec la fin du règne d'Alexandre le Grand en 323 av.

      Hérodote, 484-425 avant JC, était un historien grec dorien qui est considéré comme le père de l'histoire et qui était l'auteur de The Histories - une série de 6 volumes.

      Cimmériens
      Hérodote a décrit les Cimmériens de la côte nord de la mer Noire comme une tribu distinctement autonome expulsée par les Scythes. Les Cimmériens en 714 av. Leur langue était iranienne.

      Il y avait beaucoup de rejets des Cimmériens. De nombreux peuples celtes et germaniques descendent des Cimmériens. L'étymologie du Pays de Galles descendrait des Cimmériens. Les Celtes de France étaient connus sous le nom de Gaulois. Les Celtes se sont répandus dans l'Italie actuelle où les vestiges de la ville de Doccia, dans la province d'Émilie-Romagne, présentent des maisons celtiques en très bon état datant du IVe siècle av.

      Sicambri La tribu germanique occidentale des Sicambri descendait des Cimmériens. Les Sicambri étaient situés le long de la rive droite du Rhin et apparaissent vers 55 av. Ils ont mené plusieurs guerres avec Rome, à savoir une menée par
      Caïus Jules César. En 16 avant JC, ils ont vaincu l'armée romaine sous Marcus Lollius. Vers 11 avant JC, ils ont été contraints de se déplacer sur la rive gauche du Rhin par Nero Claudius Drusus.

      Mérovingiens Les Mérovingiens ont revendiqué leur descendance des Sicambri, qu'ils croyaient être à l'origine une tribu scythe ou cimmérienne habitant autrefois le Danube qui a changé son nom en Francs en 11 avant JC sous la direction d'un chef appelé "Frankus". Les Francs apparaissent pour la première fois dans les écrits historiques au IIIe siècle. Les Mérovinginiens ont fait remonter leurs origines sicambiennes à Marcomir I-mort en 412 av. J.-C. et finalement aux rois de Troie. Marcomir I a vécu vers 400 avant JC et a précédé la dynastie mérovingienne.

      Saint Grégoire, évêque de Tours fut installé en 573 et fut fait maître de Tours par Sigibert Ier, roi d'Austrasie (561-576). Saint Grégoire de Tours, qui était le principal historien a écrit que le chef franc Clovis à l'occasion de son baptême dans la foi catholique en 496 a été appelé Sicambrien par l'évêque officiant de Reims.

      Troie
      Troie était une ville légendaire établie vers 3000 avant JC et était le centre des guerres de Troie, qui ont eu lieu vers 1200 avant JC. Ces guerres ont été décrites dans l'Iliade par Homère, qui était un historien grec aveugle. Aujourd'hui, Troie est un site archéologique au nord-ouest de la Turquie. Troie a été fondée par Dardanus, fils de la famille royale troyenne d'Electre et de Zeus. Une génération avant la guerre de Troie, Héraclès a capturé Troie et tué Léomédon, mais a épargné son fils Priam qui est devenu roi de Troie. Pendant son règne, les Grecs mycéniens ont envahi et capturé Troie pendant la guerre de Troie 1193-1183 av.

      C'est de Priam, roi de Troie que Roderick Stuart dans Royalty for Commoners montre la descendance des Cimmériens aux Sicambri aux Mérovingiens.

      Rome
      Rome a été fondée le 21 avril 753 avant JC à partir de colonies autour d'un fjord sur le Tibre par Romulus et Remus, fils du prince troyen Aenas. Romulus tua Remus et devint le premier des sept rois de Rome. La République romaine a été établie vers 509 av. En 200 avant JC, Rome était devenue la puissance méditerranéenne dominante. Environ 55 avant JC Gaius Julius Caesar était au pouvoir, et en 31 avant JC Auguste avait consolidé son pouvoir. L'Empire romain aurait pris fin en tant que tel en 476 après JC lorsque Odoacre, le général germanique barbare déposa Romulus Agustulus. (Ian Woods déclare qu'Odoacre déposant Agustulus est une spéculation).

      Rois barbares L'Empire romain a été remplacé par un certain nombre d'États dirigés par des rois barbares. Au 6ème siècle, l'Italie était contrôlée par les Ostragoths, la France par les Francs et les Bourguignons, et l'Espagne par les Wisigoths. Un siècle plus tard, les Lombards contrôlaient le nord de l'Italie, les Francs étaient incontestés en France, et les Anglos et les Saxons étaient en Bretagne.

      Francs
      C'est le royaume des Francs qui exercera le plus d'influence le plus longtemps. Pendant les trois premiers siècles de son existence jusqu'en 751, elle fut gouvernée par une seule famille, celle des Mérovingiens

      Il y avait deux groupes de Francs : les Francs Saliens et les Francs Ripuaires.

      Les Francs Saliens (habitat marin) vivaient au nord et à l'est de Limes dans la zone côtière néerlandaise et au 5ème siècle ont migré dans toute la Belgique et dans le nord de la France. Aux IVe et Ve siècles, la ville belge de Tournai était devenue le centre d'activité.

      Les Francs ripuaires (habitation fluviale) vivaient le long du Rhin et étaient peut-être appelés Ripuaires par les Romains.

      Au IXe siècle, toutes les différences entre ces deux groupes avaient disparu.

      Ils ont été impliqués avec les Romains en tant que recrues militaires au 5ème siècle. Grégoire de Tours, l'historien, a placé l'émergence des Mérovingiens au terme de la migration franque. Le Liber Historiae Francorum est allé plus loin, les reliant à la migration troyenne.

      Grégoire de Tours a écrit que les Francs avaient créé des rois aux cheveux longs en Thuringe (Belgique). Grégoire de Tours était troublé qu'il n'y ait pas eu de passage clair de la royauté aux Francs d'une lignée de rois, mais d'autres érudits n'étaient pas troublés car les documents historiques manquaient.

      Comme indiqué, la lignée des rois francs a commencé avec Frankus
      décédé en 11 av. La ligne continue de Frankus à Chlodio.

      L'histoire de Chlodio vient de Grégoire de Tours et

      Chlodio, était un roi semi-légendaire des Francs Saliens. Il vivait à Dispargum qui était un château. Vers 431, il envahit le territoire de l'Artois mais est vaincu près d'Hesdin par Aetius, commandant de l'armée romaine en Gaule. Il se regroupe et s'empare de Cambrai (Cameracum) et occupe le territoire jusqu'à la Somme. Il fit de Tournai la capitale de tous les Francs Saliens. Il mourut 447-449.

      ROIS MEROVINGIENS MEROVEE (MEROVECH) Selon les Chroniques de Frédégar, Merovee (Merovech) le premier des rois mérovingiens a été conçu par la femme de Chlodio alors qu'elle allait nager et a été rencontrée par un quinotaure, un monstre marin. La dynastie royale reçut ainsi une origine surnaturelle. La filiation réelle de Merovee est sujette à conjecture, mais il était clairement un Frank. Stuart dans Royalty for Commoners déclare qu'il était soit un fils, soit un gendre de Chlodio.

      Merovee, le premier roi mérovingien, a combattu aux côtés de Flavius ​​Aetius le souverain romain lors de la défaite d'Attila le Hun en 451. Merovee a été proclamé roi des Francs en 448 et a régné pendant 10 ans.

      Sous Mérovée et ses successeurs, le royaume des Francs s'épanouit. Ce n'était pas la culture barbare grossière qu'on imaginait souvent. Il mérite une comparaison avec la haute culture des Byzantins. L'alphabétisation laïque était encouragée.

      Ils ont construit de somptueux amphithéâtres de style romain à Paris et à Soissons. Les Francs étaient brutaux mais pas comme les Goths et les Huns. Ils ont accumulé d'immenses richesses. Ils étaient actifs dans l'agriculture, le commerce et le commerce maritime. Leurs pièces d'or qui ont été frappées portaient une croix de bras égal.

      Childéric Ier Le fils de Merovée était Childéric Ier, qui combattit Odoacre à Angiers. Childeric a été expulsé des Francs pour débauche sexuelle. Childéric revient au pouvoir et épouse la femme du roi de Thurigie. La tombe de Childéric a été trouvée en 1653 à Tournai et était remplie d'armes, d'or, de bijoux, de pièces de monnaie byzantines et de cigales ou d'abeilles en or. C'est l'un des trésors médiévaux les plus importants jamais découverts.

      Clovis
      L'évêque de Reims écrivit une lettre à Clovis, fils de Childéric Ier qui a été conservée. Avec Clovis, nous avons les prémices d'une importante histoire documentée. Grégoire de Tours pouvait enfin faire la chronique d'un roi barbare.

      Clovis régna de 481-511 et fut le grand roi mérovingien tout comme Charlemagne le grand roi carolingien.

      Grégoire de Tours écrit que Clovis a vaincu Syagrius, il a ensuite épousé Clothilda, fille d'un roi bourguignon, qui a tenté de le convertir au christianisme mais a échoué. Clothilda fut plus tard nommée sainte.

      Dès 496, des rencontres secrètes eurent lieu entre Clovis et saint Rémy, confesseur de l'épouse de Clovis. Peu de temps après, un accord de coopération fut signé entre Clovis et l'Église romaine. Un tel accord était important car il transformait l'Église romaine moins qu'unifiée en une Église de pouvoir suprême en Occident. Clovis est devenu l'épée de l'Église.

      Au cours d'une bataille contre les Alamans, il a juré de devenir chrétien s'il était victorieux. Il gagna et fut baptisé par l'évêque de Reims en 496. À son retour, il reçut la charge consulaire de l'empereur d'Orient (l'Empire romain d'Occident avait cessé d'exister) et il établit Paris comme capitale. Il s'appelait Novus Constantinus, le nouveau Constantin. Lors de son baptême, saint Rémy a dit

      "Les Sicambriens vénèrent ce que tu as brûlé et brûlent ce que tu as vénéré."

      Il y avait maintenant une religion puissante et une Église puissante administrée par une lignée mérovingienne.

      Clovis s'allie à Godegisel contre le roi bourguignon Gundobad, mais ce dernier survit. Clovis attaqua alors les Wisigoths parce qu'ils étaient hérétiques.

      Ses dernières années ont été consacrées à éliminer les chefs franques rivaux. La sœur de Clovis, Audofleda a épousé le roi ostrogoth Théodoric et il y a eu d'autres mariages entre les Wisigoths, les Thuringiens, les Hérules et les Bourguignons, consolidant davantage l'empire des Francs.

      La conversion de Clovis au catholicisme le rendit plus acceptable pour les gallo-romains. En 511, il convoqua un conseil ecclésiastique à Orléans pour discuter des affaires de l'Aquitaine nouvellement acquise. A la mort de Clovis en 511, le royaume franc était le plus puissant de la Gaule.

      Après la mort de Clovis, son royaume a été divisé en 4 parties, une pour chacun de ses 4 fils. Pendant plus d'un siècle par la suite, la dynastie mérovingienne a présidé un certain nombre de royaumes disparates et en guerre.

      Clothair II Clothair II a régné 584-629 et a réuni le Royaume des Francs. Il a signé la Constitution perpétuelle qui était une première Magna Charta.

      Comme les rois mérovingiens étaient préoccupés par le rituel, la pompe et les circonstances, l'administration réelle de l'empire était laissée aux maires des palais.

      Dagobert II En 651, Dagobert II accède au pouvoir et est le digne successeur de Clovis. Il a amassé le pouvoir et l'autorité et une grande richesse qui aurait été localisée à Rennes-le-Château. Il semblait également se désintéresser de la protection de l'Église romaine et de son expansion. Dagobert II épousa une princesse wisigoth et étendit l'empire au Languedoc. Ce faisant, il s'est créé des ennemis, à la fois laïcs et ecclésiastiques. Son Maire du Palais, Pépin le Gros se range du côté des ennemis de Dagobert II.
      Dagobert II avait une grande capitale à Stenay qui comprenait une immense forêt. Le 23 décembre 679, alors qu'il se reposait au cours d'une chasse en forêt, un domestique dirigé par Pépin le Gros le tua. Il est enterré à Stenay, la chapelle royale de Saint Rémy. En 872, il est fait saint. À toutes fins utiles, cela a mis fin au pouvoir réel des rois mérovingiens. Les maires des palais développèrent de plus en plus de pouvoir.

      Charles Martel Le maire le plus important du Palais et une figure historique extrêmement importante était Charles Martel, ou Charles le Marteau, né en 686 et mort en 741. Il étendit son règne sur les trois royaumes francs : l'Austrasie, la Neustrie et la Bourgogne. Il était le fils illégitime de Pépin le Milieu et de sa concubine Alpaida. Il remporte la bataille de Tours en 732 qui sauve l'Europe de l'expansionnisme musulman. Il était un général brillant et est considéré comme le père de la cavalerie lourde occidentale. Il est le fondateur de l'empire carolingien qui porte son nom.

      En 737, le roi Theuderic mourut et Martel se nomma Major Domus et Princeps et dux Francorum et ne nomma pas de nouveau roi. Le trône était vacant jusqu'à la mort de Martel. Il est enterré à la basilique Saint-Denis. Avant sa mort, il partagea ses biens entre ses fils.

      Les historiens allemands et français ont acclamé Charles Martel et pensent qu'il a sauvé l'Europe de l'islam. On l'appelait le héros de l'époque et on disait qu'il délivrait la chrétienté.

      Usurpation par les Carolingiens Premier roi carolingien Dix ans après la mort de Charles Martel, son fils Pépin III ou Pépin le Jeune, ou Pépin le Bref, maire du Palais du roi Childéric III s'entoure du pape pour renverser les Mérovingiens.

      Les ambassadeurs de Pippin auprès du pape Zachary ont demandé : « qui devrait être le roi, l'homme qui détient réellement le pouvoir ou celui qui, bien qu'il soit roi, n'a aucun pouvoir ?

      Le Pape ordonna alors que par autorité apostolique Pépin III, ou Pépin le Jeune, ou Pépin le Bref, soit créé roi de tous les Francs, trahissant ainsi le pacte qui avait été passé avec Clovis. Pippin déposa Childéric III, se fit raser la tête et le confina dans un monastère.

      En 754 Pépin III fut oint à Ponthion. Il meurt en 768 et est inhumé à Saint-Denis. En 740, il épousa Bertrada de Laon. Bertrada descend des rois mérovingiens.

      Charlemagne
      Charlemagne était le fils de Pippin et Bertrada.

      Sommaire
      Les réalisations des Mérovingiens

      Lorsque Childéric III a été déposé, les Mérovingiens étaient la plus longue dynastie régnante en Europe occidentale.

      Clovis I, Clovis II, Childéric II et Dagobert II étaient des dirigeants très puissants.

      Childebert III opéra successivement avec l'aristocratie.

      Les peuples à l'est du Rhin étaient également soumis aux Mérovingiens.

      L'histoire mérovingienne permet de comprendre l'histoire politique de l'Europe occidentale au cours des deux siècles et demi qui ont suivi la déposition de Romulus Augustulus.

      Le royaume mérovingien a eu un rôle important à jouer dans la transmission de la culture de l'époque romaine tardive à l'époque carolingienne.

      La vallée du Rhône était un entrepôt de manuscrits, sans lequel Benedict Biscop n'aurait jamais pu équiper le grand monastère de Monkwearmouth/Jarrow en Angleterre.

      L'Église mérovingienne avait une tradition distinguée dans la législation ecclésiastique aux VIe et VIIe siècles, elle a vu fleurir la tradition monastique. C'était une institution fortement impliquée dans la politique. La mort de Boniface à Dokkum peut être considérée comme le dernier chapitre de l'Église mérovingienne.

      Certains auteurs comme Fredegar et l'auteur de
      Annales Mettenses Priores a peut-être minimisé les réalisations des Mérovingiens, mais accepter de telles lectures revient à simplifier à l'excès l'histoire mérovingienne.

      Le royaume mérovingien n'avait pas d'équivalent à Grégoire le Grand, Isidore, Bède ou Boniface, mais aucun autre État n'égalait l'accomplissement global des Francs aux VIe, VIIe et huit siècles.

      Les références:
      Royauté pour les roturiers par Roderick W. Stuart
      Royaumes mérovingiens 450-751 par Ian Wood

      Articles de l'encyclopédie Wikipédia avec références

      Saint Sang, Saint Graal par Baigent, Leigh, Lincoln
      Encyclopédie catholique

      Quisque eget odio ac lectus vestibulum faucibus eget in metus. Dans le vestibulum du faucibus pellentesque. Duis aliquet egesta mangé.


      Frères et sœurs

      Note individuelle

      Attila le Hun
      Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre

      Attila le Hun (vieux norrois : Atle, Atli allemand : Etzel ca. 406453 après JC) était le dernier et le plus puissant roi des Huns. Il a régné sur ce qui était alors le plus grand empire d'Europe, de 434 jusqu'à sa mort. Son empire s'étendait de l'Europe centrale à la mer Noire et du Danube à la Baltique. Pendant son règne, il était parmi les pires ennemis des empires romains d'Orient et d'Occident : il a envahi les Balkans à deux reprises et encerclé Constantinople lors de la deuxième invasion. Il traversa la France jusqu'à Orléans avant d'être refoulé à Châlons et il chassa en 452 l'empereur d'Occident Valentinien III de sa capitale Ravenne.

      Bien que son empire soit mort avec lui et qu'il n'ait laissé aucun héritage remarquable, il est devenu une figure légendaire de l'histoire de l'Europe. Dans une grande partie de l'Europe occidentale, on se souvient de lui comme de la quintessence de la cruauté et de la rapacité. En revanche, certaines histoires le considèrent comme un grand et noble roi, et il joue des rôles majeurs dans trois sagas nordiques.

      Contenus [cacher]
      1 Contexte et débuts
      2 Royauté partagée
      3 Règle unique
      4 Attila à l'ouest
      5 Invasion de l'Italie et mort
      6 Apparence, caractère et nom
      7 remarques
      8 Voir aussi
      9 références
      10 Liens externes

      [Éditer]
      Contexte et débuts
      Article principal: Huns
      Les Huns européens sont souvent considérés comme une extension occidentale des Xiongnu (Xiongnú), (??) n., un groupe de tribus nomades du nord-est de la Chine et de l'Asie centrale. Ces personnes ont atteint la supériorité militaire sur leurs rivaux (la plupart d'entre eux hautement cultivés et civilisés) par leur état de préparation au combat, leur mobilité incroyable et leurs armes comme l'arc Hun.

      Attila est né vers 406. On ne sait rien de certain sur son enfance, la supposition qu'à un jeune âge, il était déjà un chef capable et un guerrier capable est raisonnable mais inconnaissable.

      À la suite de négociations de paix en 418, le jeune Atilla, à l'âge de 12 ans, est envoyé comme enfant en otage à la cour romaine de l'empereur Honorius. En retour, les Huns ont reçu Flavius ​​Aetius, dans un échange d'otages d'enfants organisé par les Romains.

      Très probablement, l'empire a instruit Attila dans ses cours, ses coutumes et ses traditions et dans son style de vie luxueux, dans l'espoir qu'il ramènerait une appréciation de ces choses à sa propre nation, servant ainsi à étendre l'influence romaine. Les Huns auraient probablement espéré qu'Attila améliorerait les capacités d'espionnage par l'échange.

      Attila a tenté de s'échapper pendant son séjour à Rome mais a échoué. Il tourna son attention vers une étude intense de l'empire tout en cessant extérieurement de lutter contre son statut d'otage. Il étudia la politique intérieure et extérieure des Romains. Il les observait souvent en secret lors de conférences diplomatiques avec les ministres des Affaires étrangères. Il a appris le leadership, le protocole et d'autres éléments essentiels adaptés aux futurs dirigeants et diplomates.

      L'empire des Huns s'étendait des steppes de l'Asie centrale à l'Allemagne moderne et du Danube à la mer Baltique En 432, les Huns étaient unis sous Ruga. En 434, Ruga mourut, laissant à ses neveux Attila et Bleda, les fils de son frère Mundjuk, le contrôle de toutes les tribus Hun unies. Au moment de leur avènement, les Huns négociaient avec les émissaires de Théodose II le retour de plusieurs tribus renégates qui s'étaient réfugiées au sein de l'Empire byzantin. L'année suivante, Attila et Bleda ont rencontré la légation impériale à Margus (aujourd'hui Po

      arevac) et, tous assis à cheval à la manière hunnique, négociaient un traité réussi : les Romains acceptèrent non seulement de rendre les tribus fugitives (qui avaient été une aide bienvenue contre les Vandales), mais aussi de doubler leur précédent tribut de 350 Romains. livres (environ 114,5 kg) d'or, ouvrent leurs marchés aux commerçants Huns et paient une rançon de huit solidi pour chaque Romain fait prisonnier par les Huns. Les Huns, satisfaits du traité, quittèrent l'empire et se rendirent à l'intérieur du continent, peut-être pour consolider et renforcer leur empire. Théodose a profité de cette opportunité pour renforcer les murs de Constantinople, en construisant la première digue de la ville et pour renforcer ses défenses frontalières le long du Danube.

      Les Huns sont restés hors de vue des Romains pendant les cinq années suivantes. Pendant ce temps, ils menaient une invasion de l'empire perse. Cependant, en Arménie, une contre-attaque perse a entraîné une défaite pour Attila et Bleda, et ils ont cessé leurs efforts pour conquérir la Perse. En 440, ils réapparaissent aux confins de l'empire, attaquant les marchands du marché de la rive nord du Danube prévu par le traité. Attila et Bleda ont menacé de poursuivre la guerre, affirmant que les Romains n'avaient pas rempli leurs obligations contractuelles et que l'évêque de Margus (non loin de l'actuelle Belgrade) avait traversé le Danube pour saccager et profaner les tombes royales des Huns sur la rive nord du Danube. . Ils traversèrent le Danube et dévastent les villes illyriennes et les forts sur le fleuve, parmi eux, selon Priscus, Viminacium, qui était une ville des Mésiens en Illyrie. Leur avance a commencé à Margus, car lorsque les Romains ont discuté de la remise de l'évêque incriminé, il s'est échappé secrètement des barbares et leur a livré la ville.

      Théodose avait dépouillé les défenses de la rivière en réponse à la capture de Carthage par les vandales Geiseric en 440 et à l'invasion de l'Arménie par les Sassanides Yazdegerd II en 441. Cela laissait à Attila et Bleda un chemin dégagé à travers l'Illyrie dans les Balkans, qu'ils envahi en 441. L'armée Hunnish, après avoir saccagé Margus et Viminacium, a pris Sigindunum (Belgrade moderne) et Sirmium avant d'arrêter ses opérations. Une accalmie a suivi en 442, lorsque Théodose a rappelé ses troupes d'Afrique du Nord et a ordonné une nouvelle émission importante de pièces de monnaie pour financer les opérations contre les Huns. Après avoir fait ces préparatifs, il pensait qu'il était prudent de refuser les demandes des rois de Hunnie.

      Attila et Bleda ont répondu en renouvelant leur campagne en 443. Frappant le long du Danube, ils ont envahi les centres militaires de Ratiara et ont assiégé avec succès Naissus (Nia moderne) avec des béliers et des tours roulantes. a pris Serdica (Sofia), Philippopolis (Plovdiv) et Arcadiopolis. Ils ont rencontré et détruit la force romaine à l'extérieur de Constantinople et n'ont été arrêtés que par leur manque d'équipement de siège capable de percer les murs massifs de la ville. Théodose a admis sa défaite et a envoyé le fonctionnaire de la cour Anatolius pour négocier des conditions de paix, qui étaient plus dures que le traité précédent : l'empereur a accepté de remettre 6 000 livres romaines (environ 1 963 kg) d'or comme punition pour avoir désobéi aux termes du traité pendant l'invasion, le tribut annuel a été triplé, passant à 2 100 livres romaines (environ 687 kg) en or et la rançon pour chaque prisonnier romain s'est élevée à 12 solidi.

      Leurs désirs satisfaits pour un temps, les rois Hun se retirèrent dans l'intérieur de leur empire. Selon Jordanes (à la suite de Priscus), à un moment de la paix qui suivit le retrait des Huns de Byzance (probablement vers 445), Bleda mourut (tué par son frère, selon les sources classiques), et Attila prit le trône pour lui-même. Désormais seigneur incontesté des Huns, il se tourne à nouveau vers l'Empire d'Orient.

      Priscus de Panium : fragments de l'ambassade à Attila
      [Éditer]
      Règle unique
      Constantinople a subi de grandes catastrophes naturelles (et artificielles) dans les années qui ont suivi le départ des Huns : des émeutes sanglantes entre les factions de course des pestes de l'Hippodrome en 445 et 446, la seconde suite à une famine et une série de quatre mois de tremblements de terre qui a rasé une grande partie du mur de la ville et a tué des milliers de personnes, provoquant une autre épidémie. Ce dernier frappa en 447, tout comme Attila, ayant consolidé son pouvoir, chevaucha de nouveau vers le sud dans l'empire par la Mésie. L'armée romaine, dirigée par le magister militum gothique Arnegisclus, le rencontra sur le fleuve Vid et fut vaincue, non sans lui infliger de lourdes pertes. Les Huns ont été laissés sans opposition et se sont déchaînés à travers les Balkans dans la mesure où Thermopylae Constantinople elle-même a été sauvée par l'intervention du préfet Flavius ​​Constantinus, qui a organisé les citoyens pour reconstruire les murs endommagés par le tremblement de terre, et à certains endroits pour construire une nouvelle ligne de fortification devant l'ancien. Un récit de cette invasion subsiste :

      La nation barbare des Huns, qui était en Thrace, devint si grande que plus d'une centaine de villes furent capturées et Constantinople faillit entrer en danger et la plupart des hommes s'enfuirent. Et il y eut tant de meurtres et de saignées que les morts ne pouvaient être comptés. Oui, car ils ont pris en captivité les églises et les monastères et ont tué les moines et les jeunes filles en grand nombre.
      Callinicus, dans sa Vie de Saint Hypatius

      La peinture de Mór Than La Fête d'Attila, basée sur un fragment de Priscus (représenté à droite, vêtu de blanc et tenant son histoire) :
      Quand le soir commença à tomber, des torches furent allumées, et deux barbares s'avancèrent devant Attila et chantèrent des chansons qu'ils avaient composées, chantant ses victoires et ses grands exploits à la guerre. Et les convives les regardaient, et certains se réjouissaient des chants, d'autres s'excitaient au cœur en se remémorant les guerres, mais d'autres fondaient en larmes, ceux dont le corps était affaibli par le temps et dont l'esprit était obligé de se reposer."Attila a exigé, comme condition de paix, que les Romains continuent de payer tribut en or et évacuent une bande de terre s'étendant sur trois cents milles à l'est de Sigindunum (Belgrade) et jusqu'à cent milles au sud du Danube. Les négociations se sont poursuivies entre Roman et Hun pendant environ trois ans. L'historien Priscus fut envoyé comme émissaire au campement d'Attila en 448, et les fragments de ses rapports conservés par Jordanès offrent le meilleur aperçu d'Attila parmi ses nombreuses épouses, son fou scythe et son nain maure, impassible et sans fioritures au milieu de la splendeur. des courtisans :

      Un repas luxueux, servi sur une assiette d'argent, avait été préparé pour nous et les invités barbares, mais Attila ne mangeait que de la viande sur une trancheuse en bois. Dans tout le reste aussi, il se montra tempéré, sa coupe était en bois, tandis qu'on offrait aux convives des coupes d'or et d'argent. Sa robe aussi était assez simple, affectant seulement d'être propre. L'épée qu'il portait à son côté, les attaches de ses chaussures scythes, la bride de son cheval n'étaient pas ornées, comme celles des autres Scythes, d'or ou de pierres précieuses ou de quoi que ce soit de coûteux.
      « Le sol de la pièce était recouvert de tapis de laine sur lesquels on pouvait marcher », a noté Priscus.

      Au cours de ces trois années, selon une légende racontée par Jordanes, Attila a découvert l'"Épée de Mars" :

      L'historien Priscus dit qu'il a été découvert dans les circonstances suivantes: "Quand un certain berger a vu une génisse de son troupeau boiter et n'a pu trouver aucune cause à cette blessure, il a suivi avec anxiété la traînée de sang et est finalement arrivé à une épée qu'il avait. piétiné sans le vouloir en grignotant l'herbe. Il l'a déterré et l'a apporté directement à Attila. Il se réjouit de ce don et, étant ambitieux, pensa qu'il avait été nommé souverain du monde entier, et que par l'épée de Mars la suprématie dans toutes les guerres lui était assurée.
      Jordanes, L'origine et les actes des Goths ch. XXXV (texte électronique)
      Des études ultérieures identifieraient cette légende comme faisant partie d'un modèle de culte de l'épée commun chez les nomades des steppes d'Asie centrale.

      Un croquis inexact d'Attila le Hun, probablement du 19ème siècle, le dépeint comme européen, bien que la seule description existante de son apparence par un historien de la cour romaine indique qu'Atilla avait un nez plat, un teint basané, une poitrine large, courte stature et petits yeux, mais plein de confiance dans ses traits, suggérant des traits physiques communs chez les Mongols.En 450, Attila avait proclamé son intention d'attaquer le puissant royaume wisigoth de Toulouse en alliance avec l'empereur Valentinien III. Il avait auparavant été en bons termes avec l'Empire d'Occident et son souverain de facto Flavius ​​Aëtius Aetius avait passé un bref exil parmi les Huns en 433, et les troupes qu'Attila avait fournies contre les Goths et les Bagaudae avaient contribué à lui valoir le titre largement honorifique de magister militum dans l'ouest. Les dons et les efforts diplomatiques de Geiseric, qui s'opposaient et craignaient les Wisigoths, peuvent également avoir influencé les plans d'Attila.

      Cependant, la sœur de Valentinian, Honoria, afin d'échapper à ses fiançailles forcées avec un sénateur, avait envoyé au roi de Hongrie un appel à l'aide et sa bague au printemps 450. Bien qu'Honoria n'ait peut-être pas eu l'intention de faire une proposition de mariage, Attila a choisi de l'interpréter. message en tant que tel, il a accepté, demandant la moitié de l'Empire d'Occident en dot. Lorsque Valentinien a découvert le plan, seule l'influence de sa mère Galla Placidia l'a convaincu d'exiler, plutôt que de tuer, Honoria, il a également écrit à Attila en niant énergiquement la légitimité de la proposition de mariage supposée. Attila, pas convaincu, envoya une ambassade à Ravenne pour proclamer qu'Honoria était innocent, que la proposition était légitime et qu'il viendrait réclamer ce qui lui appartenait de droit.

      Pendant ce temps, Théodose étant mort dans un accident de cheval, son successeur Marcien a coupé le tribut aux Huns à la fin de 450 et de multiples invasions, par les Huns et par d'autres, avaient laissé les Balkans avec peu à piller. Le roi des Francs Saliens était mort, et la lutte de succession entre ses deux fils a creusé un fossé entre Attila et Aetius : Attila a soutenu le fils aîné, tandis qu'Aetius a soutenu le plus jeune[1]. J.B. Bury pense que l'intention d'Attila, au moment où il a marché vers l'ouest, était d'étendre son royaume déjà le plus fort du continent à travers la Gaule jusqu'à la côte atlantique[2]. Au moment où Attila avait rassemblé ses vassaux Gépides, Ostrogoths, Rugiens, Sciriens, Héruls, Thuringiens, Alains, Bourguignons et autres et avait commencé sa marche vers l'ouest, il avait déclaré son intention d'alliance à la fois avec les Wisigoths et avec les Romains.

      En 451, son arrivée en Belgique avec une armée exagérée par Jordanes à un demi-million d'hommes clarifia bientôt son intention. Le 7 avril, il s'empare de Metz et Aetius s'oppose à lui, rassemblant des troupes parmi les Francs, les Bourguignons et les Celtes. Une mission d'Avitus, et Attila continua son avance vers l'ouest, convainquit le roi wisigoth Théodoric Ier (Théodorid) de s'allier avec les Romains. Les armées combinées atteignirent Orléans devant Attila[3], contrôlant et faisant reculer ainsi l'avance des Huns. Aetius a donné la chasse et a attrapé les Huns à un endroit généralement supposé être près de Châlons-en-Champagne. Les deux armées se sont affrontées lors de la bataille de Châlons, dont le résultat est communément, bien qu'à tort, attribué à une victoire de l'alliance gothico-romaine. Théodoric a été tué dans les combats. Aetius n'a pas réussi à tirer parti de son avantage et l'alliance s'est rapidement dissoute. Attila se retire pour continuer sa campagne contre l'Italie.

      [Éditer]
      Invasion de l'Italie et mort
      Attila est revenu en 452 pour revendiquer son mariage avec Honoria, envahissant et ravageant l'Italie le long du chemin, son armée saccagea de nombreuses villes et rasa complètement Aquilée, ne laissant aucune trace derrière elle. Valentinien s'enfuit de Ravenne à Rome Aetius resta sur le terrain mais manqua de force pour offrir la bataille. Attila s'arrêta finalement au Pô, où il rencontra une ambassade comprenant le préfet Trigetius, le consul Aviennus et le pape Léon I. Après la réunion, il fit reculer son armée, n'ayant revendiqué ni la main d'Honoria ni les territoires qu'il désirait.

      Raphaël La rencontre entre Léon le Grand et Attila montre Léon Ier, avec Saint Pierre et Saint Paul au-dessus de lui, allant à la rencontre d'Attila. Plusieurs explications de ses actions ont été avancées. La peste et la famine qui ont coïncidé avec son invasion ont peut-être affaibli son armée, ou les troupes que Marcien a envoyées à travers le Danube lui ont peut-être donné une raison de battre en retraite, ou peut-être les deux. Priscus rapporte que la peur superstitieuse du sort d'Alaric, décédé peu de temps après le limogeage de Rome en 410, a fait réfléchir les Huns. La pieuse fable de Prosper d'Aquitaine qui a été représentée par le crayon de Raphaël et le ciseau d'Alger (comme l'appelait Gibbon) dit que le Pape, aidé par saint Pierre et saint Paul, l'a convaincu de se détourner de la ville. Divers historiens (par exemple Isaac Asimov) ont supposé que l'ambassade a apporté une grande quantité d'or au leader Hunnish et l'a persuadé d'abandonner sa campagne.

      Quelles que soient ses raisons, Attila quitte l'Italie et retourne dans son palais de l'autre côté du Danube. De là, il projeta de frapper à nouveau Constantinople et de récupérer le tribut que Marcien avait coupé. Cependant, il est décédé dans les premiers mois de 453, le récit conventionnel, de Priscus, dit que la nuit après une fête célébrant son dernier mariage (avec une belle Goth nommée Ildico), il a souffert d'un saignement de nez sévère et s'est étouffé dans une stupeur. . Une alternative à la théorie des saignements de nez est qu'il a succombé à une hémorragie interne après une forte consommation d'alcool. Ses guerriers, en découvrant sa mort, l'ont pleuré en se coupant les cheveux et en s'entaillant avec leurs épées afin que, dit Jordanes, "le plus grand de tous les guerriers devrait être pleuré sans lamentations féminines et sans larmes, mais avec le sang d'hommes." Ses cavaliers galopaient en rond autour de la tente de soie quand Attila était allongé, chantant dans son chant funèbre, selon Cassiodore et Jordanes, "Qui peut considérer cela comme la mort, quand personne ne croit que cela appelle à la vengeance ?& #34 célébrant alors une strava sur son lieu de sépulture avec une grande fête. Il a été enterré dans un triple cercueil d'or, d'argent et de fer avec le butin de sa conquête, et son enterrement a été tué pour garder son lieu de sépulture secret. Après sa mort, il a vécu comme une figure légendaire : les personnages d'Etzel dans les Nibelungenlied et d'Atli à la fois dans la saga Volsunga et dans l'Edda poétique étaient tous deux vaguement inspirés de sa vie.

      Une autre histoire de sa mort, enregistrée pour la première fois quatre-vingts ans après les faits par le chroniqueur romain le comte Marcellin, rapporte : "Attila rex Hunnorum Europae orbator provinciae noctu mulieris manu cultroque confoditur." ("Attila, roi des Huns et ravageur des provinces d'Europe, a été transpercé par la main et la lame de sa femme.")[4] La saga Volsunga et l'Edda poétique prétendent que le roi Atli est mort aux mains de sa femme Gudrun.[5] La plupart des érudits rejettent ces récits comme de simples fables romantiques, préférant à la place la version donnée par Priscus contemporain d'Attila. Cependant, le compte rendu "officiel" de Priscus a récemment fait l'objet d'un nouvel examen de la part de Michael A. Babcock (The Night Attila Died: Solving the Murder of Attila the Hun, Berkley Books, 2005 ISBN 0425202720). Sur la base d'une analyse philologique détaillée, Babcock conclut que le récit de la mort naturelle, donné par Priscus, était une "histoire de couverture" ecclésiastique et que l'empereur Marcien (qui a régné sur l'Empire romain d'Orient de 450 à 457) était la force politique derrière Attila. la mort du #39.

      Ses fils Ellak (son successeur désigné), Dengizik et Ernakh se sont battus pour le partage de son héritage - quels rois guerriers avec leurs peuples devraient leur être répartis par tirage au sort comme un domaine familial - et, divisés, ont été vaincus et dispersés les suivants année dans la bataille de Nedao par les Gépides, sous Ardaric, dont la fierté a été émue d'être traité avec son peuple comme un bien, et les Ostrogoths. L'empire d'Attila ne lui a pas survécu.

      [Éditer]
      Apparence, caractère et nom

      Atilla.
      D'une illustration à l'Edda poétique. La principale source d'informations sur Attila est Priscus, un historien qui a voyagé avec Maximin sur une ambassade de Théodose II en 448. Il décrit le village que les nomades Huns avaient construit et installé comme la taille de la grande ville aux murs en bois massif. Il a décrit Attila lui-même comme :

      "de petite taille, avec une poitrine large et une grosse tête, ses yeux étaient petits, sa barbe fine et parsemée de gris et il avait un nez plat et un teint basané, montrant les preuves de son origine."
      L'apparence physique d'Attila était probablement celle d'un Asiatique de l'Est ou plus précisément d'un Mongol, ou peut-être d'un mélange de ce type et des peuples turcs d'Asie centrale. En effet, il présentait probablement les traits du visage caractéristiques de l'Asie de l'Est, que les Européens n'étaient pas habitués à voir, et ils le décrivaient donc souvent en termes durs.

      Attila est connu dans l'histoire et la tradition occidentales comme le sinistre "Fléau de Dieu" et son nom est devenu synonyme de cruauté et de barbarie. Une partie de cela peut provenir d'un amalgame de ses traits, dans l'imaginaire populaire, avec ceux perçus par les seigneurs de guerre des steppes plus tard, tels que le Grand Khan mongol Gengis Khan et Tamerlan : tous courent ensemble comme des amoureux cruels, intelligents et sanguinaires de la bataille et du pillage. . La réalité de son personnage peut être plus complexe. L'ère des Huns d'Attila s'était mêlée à la civilisation romaine depuis un certain temps, en grande partie à travers les foederati germaniques des frontières, de sorte qu'à l'époque de l'ambassade de Théodose en 448, Priscus pouvait identifier Hunnic, Gothic et Latin langues de la horde. Priscus raconte également sa rencontre avec un captif romain de l'Est qui s'était si complètement assimilé au mode de vie des Huns qu'il n'avait aucune envie de retourner dans son ancien pays, et l'historien byzantin décrit l'humilité et la simplicité d'Attila. sans ambiguïté dans son admiration.

      Le contexte historique de la vie d'Attila a joué un grand rôle dans la détermination de son image publique ultérieure : dans les dernières années de l'Empire d'Occident, ses conflits avec Aetius (souvent appelé le « dernier des Romains ») et l'étrangeté de son la culture l'a aidé à revêtir le masque du féroce barbare et ennemi de la civilisation, comme il a été dépeint dans de nombreux films et autres œuvres d'art. Les épopées germaniques dans lesquelles il apparaît offrent des représentations plus nuancées : il est à la fois un allié noble et généreux, comme Etzel dans les Nibelungenlied, et un avare cruel, comme Atli dans la Volsunga Saga et l'Edda poétique. Certaines histoires nationales, cependant, le décrivent toujours favorablement en Hongrie et en Turquie, les noms d'Attila (parfois comme Atilla en turc) et de sa dernière épouse Ildikó restent populaires à ce jour. Dans la même veine, le roman de l'auteur hongrois Géza Gárdonyi A lathatatlan ember (publié en anglais sous le titre Slave of the Huns, et largement basé sur Priscus) a offert un portrait sympathique d'Attila en tant que leader sage et bien-aimé.

      Le nom Attila peut signifier "Petit Père" en gothique (atta "father" plus suffixe diminutif -la) car de nombreux Goths étaient connus pour servir sous Attila. Il pourrait également être d'origine préturque (altaïque) (comparez-le avec Atatürk et Alma-Ata, aujourd'hui appelé Almaty). Il provient très probablement de atta ("père") et il ("land"), qui signifie "Terre-père". Atil était aussi le nom altaïque de la Volga actuelle qui a peut-être donné son nom à Attila.


      Merovech combat les Huns - HISTOIRE





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      À la demande de Tonantius Ferreolus, le préfet romain du prétoire des Gaules, Merovech rejoint son armée avec celles dirigées par le général romain Flavius ​​Aëtius et le roi wisigoth Théodoric Ier pour vaincre Attila le Hun à la bataille des plaines catalanes en 451. L'Empire romain la victoire a finalement mis fin à la tentative des Huns de conquérir la Gaule.

      Après la bataille, Merovech s'empara de Paris et commença à étendre son empire jusqu'à la Loire. Clovis I, son petit-fils, agrandit encore les terres sous contrôle mérovingien pour englober la majeure partie de la région occupée par la France actuelle. Clovis sera plus tard reconnu comme le premier souverain de toutes les tribus franques et, ainsi, le premier monarque de France.

      Charlemagne était leur descendant agnatique direct.

      Merovech Meroveus ou Merovius , roi des Francs Saliens
      Naissance à Tounai, Hainaut, Belgique bat Attila le Hun
      Mort à Tounai, Hainaut, Belgique


      Merovech combat les Huns - HISTOIRE

      A gouverné les Francs Saliques
      A vaincu "Attila le Hun" en 451
      Était fils ou gendre de Clodion

      Avant 430, les Francs Saliques traversent l'Escaut, et s'installent au nord de Gand [Gant] et aussi à Courtrai. Leur chef, Clodion, prend Cambrai en 430. A la mort de Clodion en 448, Merovée lui succédera comme chef. Mérovée était un prince franc qui régna sur les Saliennes [ainsi, ce Mérovée est le roi des francs saliques] de 452-458. Il fut le commandant des Francs lors de la grande bataille des Champs catalans, où il battit Attila le Hun en 451. C'est de son nom que les rois de la Première Race tirent leur nom. Les Huns n'avaient cessé d'accroître leur domination depuis des débuts modestes au large de la mer Caspienne, du Caucase à l'Elbe, de la Muldavie à la Hongrie à la fin du IVe siècle.

      Pendant son règne, l'impératrice de l'Empire romain, Galla Placidia, gouverna en 423 au nom de son fils de 4 ans, Valentinius III. Elle confia au gallo-romain Aetius [qui venait vraiment de Bulgarie [à l'origine de Silistrie] la charge de maintenir l'autorité romaine sur la Gaule.

      Bien qu'il ait échoué contre les Wisigoths, il a poussé les Francs riverains au-delà du Rhin. En 440, les riverains reviendront et s'empareront de Cologne et de Trèves. Entre-temps, les Bourguignons s'installent dans ce qui deviendra la Bourgogne et en Savoie. En 443, ils campent autour de Worms et de Mayence sous le commandement de leur roi, Gonthier. Décédé : en 458.

      "Un certain nombre de généalogies mythiques peuvent ramener sa lignée au 1er siècle et le rattacher aux premiers rois de Bretagne. Merovech est largement accepté comme historique, et Grégoire de Tours a écrit que certains disaient que son père était Chlodio. Mais à partir de là jusqu'à Boudicca, aucune génération n'est attestée dans une source contemporaine, et la plupart proviennent du genre de chroniques tardives qui ont tendance à être rejetées comme de la fiction.


      Histoire des Huns

      Les histoire des Huns s'étend d'avant leur première apparition sécurisée enregistrée en Europe vers 370 après JC à après la désintégration de leur empire vers 469. Les Huns sont probablement entrés en Europe peu avant 370 depuis l'Asie centrale : ils ont d'abord conquis les Goths et les Alains, poussant un certain nombre de tribus à chercher refuge au sein de l'Empire romain. Dans les années qui suivirent, les Huns conquirent la plupart des tribus barbares germaniques et scythes en dehors des frontières de l'Empire romain. Ils ont également lancé des invasions des provinces asiatiques de Rome et de l'Empire sassanide en 375. Sous Uldin, le premier souverain hunnique nommé dans les sources contemporaines, les Huns ont lancé un premier raid à grande échelle infructueux dans l'Empire romain d'Orient en Europe en 408. À partir des années 420, les Huns étaient dirigés par les frères Octar et Ruga, qui ont tous deux coopéré et menacé les Romains. À la mort de Ruga en 435, ses neveux Bleda et Attila sont devenus les nouveaux dirigeants des Huns et ont lancé un raid réussi dans l'Empire romain d'Orient avant de faire la paix et d'obtenir un tribut annuel et des raids commerciaux en vertu du traité de Margus. Attila semble avoir tué son frère et est devenu le seul souverain des Huns en 445. Il régnera pendant les huit années suivantes, lançant un raid dévastateur sur l'Empire romain d'Orient en 447, suivi d'une invasion de la Gaule en 451. Attila est traditionnellement considéré comme ayant été vaincu en Gaule lors de la bataille des champs catalans, mais certains érudits considèrent que la bataille a été un match nul ou une victoire hunnique. L'année suivante, les Huns envahissent l'Italie et ne rencontrent aucune résistance sérieuse avant de rebrousser chemin.

      La domination hunnique sur l'Europe barbare est traditionnellement considérée comme s'étant effondrée soudainement après la mort d'Attila l'année suivant l'invasion de l'Italie. On pense généralement que les Huns eux-mêmes ont disparu après la mort de son fils Dengizich en 469. Cependant, certains chercheurs ont soutenu que les Bulgares en particulier montrent un degré élevé de continuité avec les Huns. Hyun Jin Kim a fait valoir que les trois principales tribus germaniques issues de l'empire hunnique, les Gépides, les Ostrogoths et les Scirii, étaient toutes fortement hunnicisées et pouvaient avoir eu des dirigeants hunniques plutôt que autochtones même après la fin de la domination hunnique en L'Europe .

      Il est possible que les Huns aient été directement ou indirectement responsables de la chute de l'Empire romain d'Occident, et ils ont été directement ou indirectement liés à la domination des tribus turques sur la steppe eurasienne après le IVe siècle.


      Voir la vidéo: Les combats de Tu lé (Octobre 2021).