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Une petite momie égyptienne de 2 300 ans que l'on croit être un faucon est en fait un fœtus humain

Une petite momie égyptienne de 2 300 ans que l'on croit être un faucon est en fait un fœtus humain

Récemment, des chercheurs surpris ont découvert qu'une momie de 2 300 ans que l'on croyait autrefois être les restes d'un faucon est en fait un fœtus humain. Leur estimation de l'âge du fœtus signifiait que le Maidstone Museum détenait les plus jeunes restes humains momifiés trouvés à ce jour. L'équipe de recherche a également été choquée de découvrir qu'une momie connue sous le nom de Ta-Kush, qui serait une fille de 14 ans lorsqu'elle est décédée il y a 2 700 ans, était beaucoup plus âgée.

Kent Online a rapporté en 2016 que les chercheurs avaient utilisé la tomodensitométrie pour découvrir qu'un petit sarcophage censé contenir un faucon est en réalité un fœtus de 20 semaines avorté de la période ptolémaïque égyptienne (323 avant JC - 30 avant JC). Les chercheurs ont également utilisé la même technologie pour découvrir qu'une momie nommée Ta-Kush était au moins dans la mi-vingtaine lorsqu'elle est décédée, et non au début de son adolescence.

Sans les résultats de la tomodensitométrie, il aurait été impossible de découvrir que ce petit sarcophage contient un bébé avorté, et non le faucon qu'il était censé contenir auparavant. ( Musée de Maidstone )

La technologie utilisée pour effectuer une analyse non intrusive est mise à jour presque aussi vite que les téléphones portables sont mis à jour. Suite à la découverte originale, un nouveau balayage micro-CT de Nikon Metrology (Royaume-Uni) a maintenant été utilisé sur le fœtus anciennement connu sous le nom de « Hawk Mummy », et il a révélé des détails auparavant inimaginables du fœtus. On sait maintenant qu'il s'agit d'un "homme mort-né entre 23 et 28 semaines de gestation et atteint d'une maladie rare appelée anencéphalie dans laquelle le cerveau et le crâne ne se développent pas correctement", comme le révèle un communiqué de presse de l'Université Western, Canada .

L'examinateur principal, Andrew Nelson, en consultation avec une équipe multidisciplinaire d'analystes, a maintenant fourni une description détaillée du fœtus légèrement plus vieux qu'on ne le pensait, à partir de ce qui est maintenant « l'analyse à la plus haute résolution jamais réalisée d'un momie fœtale. » selon le rapport.

Les images montrent des orteils et des doigts bien formés, mais un crâne avec de graves malformations, explique Nelson, bioarchéologue et professeur d'anthropologie à Western. "Toute la partie supérieure de son crâne n'est pas formée. Les arcades des vertèbres de sa colonne vertébrale ne se sont pas fermées. Ses oreilles sont à l'arrière de sa tête.

Il n'y a pas d'os pour façonner le large toit et les côtés du crâne, là où le cerveau se développerait normalement. « Chez cet individu, cette partie de la voûte ne s'est jamais formée et il n'y avait probablement pas de vrai cerveau », dit Nelson.

Il s'agit de l'un des 2 seuls individus momifiés découverts souffrant de cette maladie, l'autre ayant été décrit en 1826.

"Cela aurait été un moment tragique pour la famille de perdre leur bébé et de donner naissance à un fœtus d'apparence très étrange, pas du tout un fœtus d'apparence normale. C'était donc une personne très spéciale », dit Nelson.

Nelson a récemment présenté les conclusions de l'équipe lors du Congrès mondial extraordinaire sur les études sur les momies aux îles Canaries.

Les scans Ta-Kush 2016

En 2016, les avancées désormais dépassées dans la technologie de numérisation ont permis à Mark Garrad, radiologue principal CT à l'hôpital KIMS, de fournir plus d'informations sur les résultats de numérisation de Ta-Kush : « Les numérisations effectuées indiquent des preuves de dents bien usées, de perte d'émail, de caries, abcès dans la mâchoire et dents de sagesse complètement sorties. Bien que nous ne puissions pas situer son âge exactement, les preuves que nous avons réussi à glaner à partir des analyses initiales suggèrent une personne qui a au moins la mi-vingtaine, peut-être beaucoup plus. Cela a été fascinant de faire partie des premières étapes de la découverte et nous attendons avec impatience les autres informations que les experts pourront recueillir sur Ta-Kush.

La momie de Ta-Kush. ( Musée de Maidstone )

Ta-Kush a également été appelée "La Dame de la Maison" et la fille d'Osiris - dieu de l'au-delà. La momie de la jeune femme a été amenée en Angleterre dans les années 1820. Avant le début de l'analyse de ses restes, la mystérieuse momie était déjà l'un des sites les plus populaires du musée de Maidstone. Les chercheurs espèrent que leur travail contribuera à combler davantage de lacunes sur sa vie et sa mort.

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Une collaboration de chercheurs de l'Université John Moores de Liverpool, du KIMS Hospital, du Heritage Lottery Fund, de la Maidstone Museums' Foundation, du département d'égyptologie du British Museum, du Petrie Museum de l'University College London, de l'Université Western Ontario et de l'Egypt Exploration Society a été travailler sur le projet de tomodensitométrie.

Lors d'un entretien avec Kent Online, Samantha Harris, responsable des collections au Maidstone Museum, a expliqué comment la technologie moderne a permis à l'équipe de recherche de faire des révélations surprenantes. Elle a déclaré : « Grâce à la tomodensitométrie, nous pouvons en apprendre beaucoup plus sur les collections de manière non invasive, sans endommager l'intégrité ou l'état des artefacts. Par exemple, sans accès à la technologie, identifier et connaître le bébé maman aurait été impossible sans causer des dommages irréversibles lors du déballage. »

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L'équipe de recherche a également scanné d'autres artefacts, comme une ancienne corne de bélier égyptienne. Les résultats de l'analyse de la corne sont déroutants : ils ont découvert que l'objet était bourré de linge de momie et d'articles comprenant un collier et des boutons qui datent de l'époque victorienne et plus tard.

Les momies et autres artefacts étudiés sont exposés dans une plus grande collection du monde égyptien et grec ancien au musée Maidstone.


Cet ancien oiseau momifié est en fait un bébé momifié

Les scientifiques ont découvert qu'une momie égyptienne étiquetée "faucon" est en fait un bébé atteint d'une maladie rare.

Les scientifiques ont découvert qu'une momie étiquetée "faucon momifié avec du lin et du cartonnage" est en fait un bébé humain mort-né atteint d'une maladie rare, soigneusement enveloppé et enterré dans un petit cercueil.

Des chercheurs de l'Université Western ont fait la découverte lorsqu'ils ont commencé à scanner une momie femelle du musée Maidstone en 2016. Le musée a décidé de scanner sa collection de momies animales en même temps, dévoilant la découverte surprenante qu'une minuscule momie étiquetée comme un oiseau était en fait un bébé humain. Les chercheurs ont passé la momie mal étiquetée à l'aide d'un scanner micro-CT à très haute résolution, une technologie qui permet aux scientifiques de voir plus de détails visuels sans endommager le cercueil ou les restes.

La nouvelle analyse a permis d'obtenir les images à la plus haute résolution jamais réalisées d'un fœtus momifié, montrant des doigts et des orteils bien formés, et un crâne gravement défiguré : "Toute la partie supérieure de son crâne est formée". Les arcades des vertèbres de sa colonne vertébrale se sont refermées. Ses oreilles sont à l'arrière de sa tête. Chez cet individu, il n'y avait probablement pas de vrai cerveau », explique Andrew Nelson, bioarchéologue et professeur d'anthropologie à l'Université Western.

Le bébé mort-né souffrait d'une maladie rare appelée anencéphalie, dans laquelle le cerveau et le crâne ne se développent pas correctement. C'est l'une des deux momies anencéphales jamais découvertes (la dernière a été retrouvée en 1826). «Cela aurait été un moment tragique pour la famille de perdre leur bébé et de donner naissance à un fœtus d'apparence très étrange, pas du tout un fœtus d'apparence normale. C'était donc une personne très spéciale », dit Nelson. Le bébé est mort-né entre 23 et 28 semaines de gestation et soulève des questions sur les pratiques culturelles de l'Égypte ancienne : le mort-né a-t-il été momifié parce que les fœtus étaient considérés comme de puissants talismans ? Ou peut-être s'agit-il d'une famille qui a fait son deuil ? Bien que les chercheurs aient correctement identifié la momie, sa véritable histoire peut encore rester un mystère.


Le fœtus dans le cercueil de l'évêque était probablement son petit-fils

L'évêque Peder Winstrup est décédé en 1679 et est l'un des corps humains les mieux conservés des années 1600. Des chercheurs de l'Université de Lund en Suède ont peut-être maintenant résolu le mystère de la dissimulation d'un fœtus dans son cercueil de la cathédrale de Lund. L'ADN de l'évêque et du fœtus, ainsi que des analyses de parenté, ont montré que l'enfant était probablement le propre petit-fils de l'évêque.

Quelque chose dépasse entre les deux mollets de Mgr Peder Winstrup. La radiographie révèle de petits os. Serait-ce un animal ? Lorsque l'image est étudiée de plus près, les ostéologues de l'Université de Lund peuvent voir de faibles signes de ce qui va devenir les clavicules - il s'agit d'un fœtus humain.

A l'intérieur du cercueil, ils trouvent le paquet, enveloppé dans un morceau de toile de lin. A en juger par la longueur du fémur, il était âgé de 5 à 6 mois et mort-né. La découverte a soulevé un certain nombre de questions - l'une d'entre elles était de savoir pourquoi elle se trouvait dans le cercueil de l'évêque.

"Il n'était pas rare que de jeunes enfants soient placés dans des cercueils avec des adultes. Le fœtus a peut-être été placé dans le cercueil après les funérailles, alors qu'il se trouvait dans une tombe voûtée de la cathédrale de Lund et donc accessible", explique Torbjörn Ahlström, professeur de l'ostéologie historique à l'Université de Lund, et l'un des principaux chercheurs à l'origine de l'étude.

Le livre funéraire de la cathédrale de Lund confirme que des cercueils d'enfants ont été placés ici, sans qu'ils soient liés à la famille.

« Placer un cercueil dans un caveau est une chose, mais placer le fœtus dans le cercueil de l'évêque en est une autre. Cela nous a amenés à nous demander s'il y avait une relation entre l'enfant et l'évêque », explique Torbjâoumlrn Ahlstrâoumlm.

Par conséquent, des chercheurs de l'Université de Stockholm ont analysé des échantillons de Peder Winstrup et du fœtus. Les résultats montrent qu'il s'agissait d'un garçon et qu'ils avaient une parenté au deuxième degré, c'est-à-dire qu'ils partageaient environ 25 % des mêmes gènes. Comme ils avaient des lignées mitochondriales différentes, mais qu'il y avait une correspondance avec le chromosome Y, il a été déterminé que la relation était du côté du père.

"L'archéogénétique peut contribuer à la compréhension des relations de parenté entre les individus enterrés, et dans ce cas plus précisément entre Winstrup et le fœtus", explique Maja Krzewinska du Centre de paléogenèse de l'Université de Stockholm, qui a participé à l'analyse.

Comme c'est le cas pour les relations au second degré, les constellations suivantes impliquant Winstrup et le fœtus sont possibles : oncles, neveux, grands-parents, petits-enfants, demi-frères et cousins ​​doubles. Quelle est la relation la plus probable dans ce scénario peut être déduite des connaissances existantes sur la famille Winstrup.

En étudiant cela, les chercheurs ont pu exclure un certain nombre de relations possibles, cependant, une est restée une possibilité distincte.

"Il est possible que le petit garçon mort-né soit le fils de Peder Pedersen Winstrup, et donc que l'évêque soit son grand-père", explique Maja Krzewinska.

C'est peut-être un drame familial dont nous voyons les contours ici. Peder Pedersen Winstrup n'a pas suivi les traces de son père et de son grand-père et n'a pas étudié la théologie, il s'est plutôt intéressé à l'art de la fortification. Il perdit les biens de son père lors de la Grande Réduction en 1680, et vécut probablement de l'aumône de ses parents durant la dernière partie de sa vie. Avec la mort de Peder Pedersen Winstrup, la lignée masculine a pris fin pour la famille noble Winstrup. Placer le fœtus décédé dans le cercueil de l'évêque devait être un acte hautement symbolique : il avait donné naissance à un fils, bien que mort-né.


Archives des actualités 2018

Félicitations à tous nos étudiants diplômés en anthropologie qui ont soutenu avec succès leur thèse en 2018!

Doctorat: Elaine McIlwraith, Mingyuan Zhang, Nathan Dawthorne et John Moody

MA : Amanda Parks, John Dunlop, Marcelo Herrera, Nadja Schlote, Abdulla Majeed, Rachael Simser, Emily Pitts, Alexandra Nelson, Kara Kelliher, Shane McCartney, Carolina Delgado, Katya Valladares, & Felipe Gonzalez Macqueen

14 novembre 2018

Chris Ellis reçoit un prix pour l'ensemble de ses réalisations

Félicitations au professeur émérite Chris Ellis, qui est le récipiendaire méritant du James V. Wright Lifetime Achievement Award de l'Ontario Archaeological Society.

5 novembre 2018

Programme d'études supérieures en anthropologie pour offrir une spécialisation collaborative en justice transitionnelle

SGPS a récemment approuvé l'ajout de l'anthropologie à la spécialisation d'études supérieures collaboratives en justice transitionnelle et reconstruction post-conflit. Les étudiants inscrits à la spécialisation collaborative d'études supérieures en justice transitionnelle et reconstruction post-conflit exploreront les aspects de la transition sociétale et étatique liés au développement, à la démocratie, à l'environnement, à l'économie, aux droits de l'homme, à la politique, aux accords de paix et à la justice avant, au moment de , et post-transition.

7 septembre 2018

Western Anthropology accueillera l'assemblée générale annuelle 2018 de l'ACAM

Western Anthropology sera l'hôte de l'assemblée générale annuelle de l'ACAM (Association canadienne d'anthropologie physique) du 31 octobre au 3 novembre 2018 au Delta Hotel London Armouries. Le comité d'organisation de la CAPA est composé de : Andrew Nelson, Andrea Waters-Rist, Jay Stock et Ian Colquhoun. Lire la suite.

24 août 2018

Les chercheurs ont jeté de nouvelles informations sur le sort de l'expédition Franklin

Une équipe de chercheurs universitaires canadiens, dont le professeur d'anthropologie Andrew Nelson, a soulevé de sérieux doutes sur la croyance populaire selon laquelle l'empoisonnement au plomb a joué un rôle dans la mort des membres de la célèbre expédition Franklin. L'étude, Exposition au plomb de l'expédition Franklin : nouvelles informations issues de l'imagerie confocale par fluorescence X à haute résolution de la microstructure squelettique, a été publié aujourd'hui dans PLOS UN. En savoir plus sur l'étude dans Nouvelles de l'Ouest.

20 août 2018

Becky Goodwin et l'équipe du Projet d'histoire vivante des Inuvialuit réunissant des artefacts avec des ancêtres

Dans le cadre du Projet d'histoire vivante des Inuvialuit, des répliques du Centre du patrimoine septentrional Prince-de-Galles à Yellowknife et des artefacts du parc national Ivvavik au Yukon sont amenés dans la région désignée des Inuvialuit. Lis le Radio-Canada article.

4 août 2018

Jeff Grieve crée une carte numérique interactive de l'histoire et de l'archéologie des Inuvialuit

Le candidat à la maîtrise Jeff Grieve en est aux premiers stades de la création d'une carte numérique interactive qui permettrait aux Inuvialuit d'accéder à des informations sur leur patrimoine culturel. Lire l'article dans le Tambour Inuvik.

2 août 2018

Ian Colquhoun sur la complexité de la "Liste des espèces en danger"

Dans un article récent pour la conversation, Le professeur Ian Colquhoun explique le processus compliqué de compilation et de gestion des plus de 91 000 espèces figurant sur la liste des espèces menacées. Lire l'article.

23 juillet 2018

Lisa Hodgetts se joint à 2018 Students on Ice Arctic Expedition

Lisa Hodgetts se joint à 100 jeunes du monde entier et à une équipe internationale de scientifiques, d'historiens, d'aînés, d'artistes, d'explorateurs, d'éducateurs, de dirigeants, de politiciens, d'innovateurs, d'experts polaires et plus lors de l'expédition arctique Students on Ice 2018 du 23 juillet au 7 août. Suivez leur parcours.

28 juin 2018

Bimadoshka Pucan choisie pour l'expédition scientifique Le Pacifique Nord 2018

La candidate au doctorat en anthropologie occidentale Bimadoshka (Annya) Pucan a été sélectionnée pour représenter les femmes autochtones du monde entier lors de la prochaine expédition scientifique The North Pacific 2018 avec eXXpedition, une équipe entièrement féminine d'innovateurs sociaux et de scientifiques dévoués. Plus d'information.

22 juin 2018

Des images perdues du XIXe siècle récupérées par une équipe de recherche occidentale

Des images perdues du 19e siècle ont été récupérées à l'aide de la technologie du 21e siècle par une équipe de recherche interdisciplinaire occidentale. Les résultats de la recherche ont été publiés dans la revue Rapports scientifiques - Nature. Les  article a été co-écrit par le professeur d'anthropologie Andrew Nelson. Lire la suite.

7 juin 2018

Bimadoshka Pucan Conservatrice invitée de Voices of Chief's Point - Museum London

La candidate au doctorat Bimadoshka Pucan est la conservatrice invitée d'une nouvelle exposition présentant d'anciens enregistrements de chansons, d'histoires et de prières anishinaabeg laissés par les résidents de Robert et Eliza Thompson de la Première nation Saugeen et par le Dr Edwin Seaborn, MD. Voices of Chief's Point se déroule au Museum London jusqu'au 16 septembre. En savoir plus.

1 juin 2018

Une enquête génétique révèle les modèles de migration des premiers Nord-Américains

Une équipe internationale de chercheurs comprenant Christiana Scheib, Université de Tartu, Estonie, Genevieve Dewar, Université de Toronto et Jay Stock, Université Western, a conclu que les chasseurs-cueilleurs traversant le continent depuis la Sibérie se sont d'abord divisés en deux populations distinctes. Les groupes parallèles sont restés isolés génétiquement pendant des siècles jusqu'à ce qu'ils se recombinent et que leurs descendants peuplent l'Amérique centrale et l'Amérique du Sud. Lire la suite.

30 mai 2018

Andrew Nelson & Team résolvent le mystère de la « maman Hawk » vieux de 2 100 ans

Une minuscule momie égyptienne que l'on a longtemps considérée comme celle d'un faucon est en fait un exemple rare de fœtus gravement malformé à court terme. Des micro-scanners ont déterminé qu'une «momie faucon» au Maidstone Museum UK est en fait un homme mort-né présentant de graves anomalies congénitales comprenant un crâne et des vertèbres malformés. L'analyse sans précédent d'une équipe internationale a été menée par le bioarchéologue et expert en momies Andrew Nelson du département d'anthropologie de Western. Lire la suite.

17 mai 2018

Le Dr Greg Beckett se joint au Département d'anthropologie

Nous sommes ravis d'accueillir un autre nouveau membre du corps professoral, le Dr Greg Beckett, au Département d'anthropologie cette année. Beckett a obtenu son doctorat à l'Université de Chicago et, avant cela, a obtenu son baccalauréat et sa maîtrise en anthropologie à Western. Il était auparavant professeur adjoint au Bowdoin College à Brunswick, Maine. Le Dr Beckett étudie les crises, les catastrophes et les traumatismes, en particulier en Haïti, du point de vue de l'expérience morale. En savoir plus sur Greg Beckett.

3 mai 2018

La Dre Lindsay Bell se joint au Département d'anthropologie

Nous sommes ravis d'accueillir le Dr Lindsay Bell au Département d'anthropologie cet été. Le Dr Bell, anthropologue socioculturel et linguistique, était auparavant professeur adjoint à l'Université d'État de New York, Oswego. Le Dr Bell étudie l'éthique et la culture des industries minières et les relations entreprises-communautés autour des projets de développement des ressources. En savoir plus sur Lindsay Bell.

11 avril 2018

Jay Stock analyse un ancien fossile humain

Un consortium international de chercheurs comprenant le bioarchéologue occidental Jay Stock, l'Institut Max Planck pour la science de l'histoire humaine et la Commission saoudienne du tourisme et du patrimoine national, a mené des travaux de terrain dans le désert de Nefud en Arabie saoudite, où ils ont découvert un ancien os appartenant à un des premiers humains de l'espèce Homo sapiens qu'ils ont pu dater directement.L'os ancien, datant de 90 000 ans, est le plus ancien fossile humain (Homo sapiens) trouvé en dehors de l'Afrique et du Levant immédiatement adjacent, et suggère que les gens ont voyagé plus loin qu'on ne le pensait initialement lors de la première migration humaine signalée en Eurasie. Lire l'article en entier.

15 mars 2018

Lisa Hodgetts - Prix d'excellence en enseignement Edward G. Pleva

Félicitations à la professeure Lisa Hodgetts, récipiendaire du prix Edward G. Pleva pour l'excellence en enseignement 2018. Ce prix prestigieux récompense les instructeurs occidentaux qui inspirent un apprentissage actif et approfondi chez leurs étudiants. Créés en 1980-󈨕, les University Awards for Excellence in Teaching ont été nommés en 1987 en l'honneur d'Edward Gustav Pleva, premier professeur de géographie de l'Ouest en 1938 et chef du département de 1948 à 1968. Lire l'article complet dans Nouvelles de l'Ouest.

21 février 2018

De nouveaux profs socioculturels rejoignent Western Anthro !

À l'été 2018, nous accueillerons deux nouveaux membres du corps professoral, Dr Greg Beckett (actuellement au Bowdoin College) et Dr Lindsay Bell (actuellement chez SUNY Oswego). Greg Beckett (PhD U Chicago, MA Western) a mené des recherches ethnographiques et historiques approfondies en Haïti, et en particulier sur les crises urbaines, environnementales et politiques croisées. Son livre Comment se sent la crise : vivre et mourir à Port-au-Prince, en Haïti sera publié début 2019 par l'University of California Press. Il a également publié sur l'histoire intellectuelle des Caraïbes et la place de la disjonction et de la crise dans la théorie politique et sociale. Lindsay Bell (PhD U Toronto, MA Alaska-Fairbanks) étudie la vie des femmes et des hommes du nord du Canada, de l'Alaska et de la Finlande confrontés à des développements de ressources à grande échelle (comme l'extraction de diamants dans les Territoires du Nord-Ouest). Elle est actuellement impliquée dans un grand projet de recherche financé par le Fonds national suisse de la recherche scientifique sur la transparence et l'éthique dans le commerce mondial des pierres précieuses. Elle est co-auteur de Soutenir la nation : la fabrication et le déplacement de la langue et de la nation (Oxford University Press, 2015), a collaboré au récent projet financé par le CRSH Visualiser le Nord urbain du Canada, et est l'éditeur de l'AAA's Revue d'anthropologie de l'Amérique du Nord.

25 janvier 2018

Andrew Nelson explore les secrets du plus vieux bâton de hockey documenté du Canada

L'analyse du professeur Andrew Nelson et de sa collègue Linda Howie sur le plus vieux bâton de hockey documenté au Canada est mise en évidence en 5 minutes Daily Planet segment sur Discovery Channel. Le bâton de hockey, qui date des années 1770, a été apporté à Nelson par la société londonienne Material Legacy et appartient à un collectionneur d'anciens équipements sportifs d'Ancaster. "Au meilleur de ma connaissance, personne n'a jamais fait de tomodensitométrie d'un bâton de hockey, encore moins une micro-scanner." Dit Nelson. Lire l'intégralité de l'article dans Nouvelles de l'Ouest.

Jay Stock Study révèle la force supérieure des femmes préhistoriques

Le professeur d'anthropologie de recherche Western Adjunct Jay Stock a participé à une étude récente qui a montré que la force des os des femmes préhistoriques dépassait celle des athlètes féminines d'aujourd'hui. Stock explique : « Les femmes qui vivaient il y a 6 000 ans travaillaient si dur au travail répétitif du haut du corps chaque jour qu'elles développaient des muscles et des os solides. Nouvelles de l'Ouest.


70 millions d'animaux momifiés en Egypte révèlent le sombre secret de l'ancienne industrie des momies

Amon, le roi des dieux égyptiens, est souvent représenté avec une tête de bélier. Le dieu des morts, Anubis, a un chacal devant lui. Horus, le dieu du ciel, semble généralement avoir la tête d'un faucon. Diverses momies animales de l'Egypte ancienne.

Ce ne sont là que quelques exemples dans l'Egypte ancienne montrant le poids mis sur les animaux. Les animaux avaient une réputation spéciale et pieuse.

Ce statut sacré les a amenés à être respectés dans la vie, mais il peut également conduire à leur meurtre et à leur momification.

N'importe quel animal était un gibier, des crocodiles aux babouins et aux oiseaux, en passant par les faucons, les faucons et les ibis. Même les rongeurs et les serpents faisaient partie des millions d'animaux momifiés en cadeau pour les dieux égyptiens. Les animaux étaient élevés spécialement à cet effet. Crocodile momifié.

Certains ont depuis été fouillés, mais on pense encore que des millions de personnes dorment dans les catacombes égyptiennes, intactes depuis plus de 2 000 ans.

Les progrès technologiques signifient que nous pouvons désormais regarder à l'intérieur de ces anciennes momies animales avec des détails sans précédent.

Au Manchester Museum au Royaume-Uni, les chercheurs ont soigneusement préparé environ 60 momies animales à exposer. Ce faisant, ils ont radiographié et scanné des centaines de momies.

L'équipe a découvert que certaines des momies ne contiennent pas nécessairement les restes d'animaux qu'elles étaient censées avoir. Certains avaient des restes squelettiques partiels et d'autres n'en avaient aucun.

Quelques-uns avaient les restes visibles de leurs derniers repas dans leur estomac

L'un d'eux contenait même des ossements humains. "Il y a une gamme de contenu dans ces momies même si de l'extérieur elles se ressemblent beaucoup", explique Lidija McKnight de l'Université de Manchester, qui a radiographié les momies actuellement exposées.

On ne sait pas pourquoi. Il se pourrait qu'il y ait eu tellement de demande pour ces momies qu'il n'y avait pas assez d'os pour tout le monde.

Même un petit os, ou une association avec un animal, était censé être suffisant pour envoyer un message aux dieux.

McKnight et ses collègues ont également découvert que les animaux étaient momifiés très différemment de leurs homologues humains. "L'analyse que nous avons faite avec les rayons X semble suggérer que le processus qu'ils utilisaient était assez basique", dit-elle.

Par exemple, cela n'impliquait pas de retirer leurs organes internes, comme cela a été fait avec les humains.

Les momies ont été traitées avec un mélange de résine d'arbre et de cire d'abeille, qui aurait agi comme un revêtement antibactérien recouvrant l'animal. C'était important pour empêcher les momies de se décomposer.

Après ce processus, ils ont simplement été bouclés, explique McKnight.

Quelques-uns avaient même les restes visibles de leurs derniers repas dans leur estomac. «Pour préserver même les restes du contenu de l'estomac, il faut qu'ils se dessèchent et sèchent assez rapidement. Aucune décomposition n'a donc pu avoir lieu avant qu'ils ne soient conservés. Le visage artistiquement sculpté d'un chat momifié trouvé dans l'ancienne catacombe en Egypte.

Les humains voulaient être préservés pour pouvoir voyager dans l'autre monde. Le but pour ces animaux était différent.

On ne s'attendait pas à ce qu'ils voyagent dans l'au-delà comme les humains. Au lieu de cela, ils ont été envoyés en tant que messagers directs aux dieux.

L'idée était que les prières des individus pouvaient être exaucées en envoyant ces offrandes votives, dit McKnight. "Ils ont créé une image de cet animal qui serait reconnaissable par les dieux animaux."


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Des analyses de restes momifiés effectuées dans le cadre de cette recherche le mois dernier ont révélé que ce qui a été considéré pendant des siècles comme un faucon de 2 300 ans est en fait un bébé – et pourrait être l'une des plus jeunes momies du monde.

Les restes, qui sont conservés dans un minuscule sarcophage, appartiendraient à un fœtus de 20 semaines de gestation qui a fait une fausse couche.

C'était la dernière d'une série de découvertes remarquables faites par des experts médicaux analysant des artefacts égyptiens antiques au musée Maidstone.

Les restes, qui sont conservés dans un minuscule sarcophage, appartiendraient à un fœtus de 20 semaines de gestation qui a fait une fausse couche. Des scans ont été effectués à l'hôpital KIMS

Samantha Harris, responsable des collections au musée, a déclaré: "Parmi les autres objets que nous avons analysés, il y avait une pièce qui avait initialement été classée comme" Un faucon momifié avec du lin et du cartonnage, période ptolémaïque (323 avant JC - 30 avant JC) ".

«Après les scans à l'hôpital KIMS, les restes se sont en fait révélés être la momie d'un bébé.

«Les premiers examens ont identifié le bébé comme étant un fœtus de gestation d'environ 20 semaines qui, s'il s'avère que c'est le cas, sera l'une des plus jeunes momies humaines enregistrées dans le monde.

« Grâce à la tomodensitométrie, nous pouvons en apprendre beaucoup plus sur les collections de manière non invasive, sans endommager l'intégrité ou l'état des artefacts.

Le minuscule sarcophage a été examiné dans un scanner CT à l'hôpital KIMS. La recherche est menée à l'hôpital de l'Institut de médecine et de chirurgie du Kent dans le cadre d'un réaménagement de la galerie des civilisations anciennes du musée financé à 78 700 £ (98 000 $)

Sans la technologie, il aurait été impossible d'identifier et de connaître le bébé maman sans causer des dommages irréversibles lors du déballage, a déclaré Samantha Harris, responsable des collections au Maidstone Museum.

"Par exemple, sans accès à la technologie, il aurait été impossible d'identifier et de connaître le bébé maman sans causer des dommages irréversibles lors du déballage."

Il s'agissait de la deuxième grande découverte faite par le musée en novembre, après qu'une analyse d'une momie égyptienne de 2 700 ans faisant partie de la même collection ait révélé qu'elle était beaucoup plus âgée qu'on ne le pensait initialement.

La momie, connue sous le nom de Ta-Kush, est analysée par des experts médicaux à l'aide d'un scanner pour reconstruire son ancien visage.

Les scientifiques pensaient qu'elle avait environ 14 ans, mais on pense que la femme momifiée avait au moins la mi-vingtaine, ou potentiellement beaucoup plus, lorsqu'elle est décédée.

Une autre momie, Ta-Kush, est analysée par des experts médicaux à l'aide d'un scanner pour reconstruire son ancien visage. Les scientifiques pensaient qu'elle avait environ 14 ans, mais on pense que la femme momifiée avait au moins la mi-vingtaine lorsqu'elle a été préservée.

Elle est l'une des préférées des visiteurs du Maidstone Museum dans le Kent, et maintenant les scientifiques reconstruisent son visage pour en savoir plus sur ses antécédents.

On a toujours pensé qu'elle était une adolescente, mais une analyse de la momie égyptienne de 2 700 ans a révélé qu'elle était beaucoup plus âgée qu'on ne le pensait au départ (image de l'analyse) lorsqu'elle a été préservée.

Connue sous plusieurs noms, dont La Dame de la Maison et la fille du Dieu de l'au-delà Osiris, Ta-Kush s'est rendue en Angleterre dans les années 1820.

On a toujours pensé qu'elle était une adolescente, mais l'analyse effectuée au Kent Institute of Medicine and Science a révélé des caractéristiques qui suggèrent qu'elle est beaucoup plus âgée.

"Les scans effectués indiquent des signes de dents bien usées, de perte d'émail, de caries, d'abcès dans la mâchoire et de dents de sagesse complètement sorties", a déclaré Mark Garrad, radiologue en chef CT à l'hôpital KIMS.

«Bien que nous ne puissions pas situer son âge exactement, les preuves que nous avons réussi à glaner à partir des analyses initiales suggèrent une personne d'au moins la mi-vingtaine, peut-être beaucoup plus âgée.

« Cela a été fascinant de faire partie des premières étapes de la découverte et nous attendons avec impatience les autres informations que les experts pourront recueillir sur Ta-Kush. »

Les scans ont montré des signes d'une fracture en coin dans l'une de ses vertèbres, qui est observée chez les patients souffrant d'un impact vers le bas, comme une chute ou un atterrissage en position verticale.

Mais il a également montré des signes de guérison, indiquant que Ta-Kush aurait pu vivre avec la blessure.

Les recherches se poursuivront pour en savoir plus sur sa vie et l'histoire des restes d'animaux momifiés dans la collection du musée.


Le blog d'histoire

/> Une petite momie enveloppée que l'on croit être un faucon dans la collection égyptienne du Maidstone Museum dans le Kent, en Angleterre, s'est révélée contenir à la place les restes complets d'un bébé mort-né gravement déformé ou d'un fœtus tardif. La momie était étiquetée « Sa forme et sa taille étaient comparables à celles d'autres faucons et les oiseaux avaient un grand symbolisme religieux dans le polythéisme égyptien traditionnel et étaient donc momifiés en grand nombre.

Il a été scanné pour la première fois par CT en 2016, lorsque le musée a reçu une subvention pour créer un nouvel espace d'exposition pour ses artefacts égyptiens et grecs. La star de la collection égyptienne du musée, la momie de Ta-Kush, la seule momie humaine adulte du Kent, occuperait une place de choix dans la nouvelle galerie. Le musée a donc entrepris d'examiner Ta-Kush plus en détail, en travaillant avec le Kent Institute of Medicine and Science pour scanner la momie par tomodensitométrie et avec FaceLab à l'Université John Moores de Liverpool pour créer une reconstruction faciale basée sur le scanner.

Les 30 momies de la collection ont également été scannées par CT, y compris le faucon apparent. Cette première analyse a révélé qu'il ne s'agissait pas du tout d'un faucon, mais plutôt d'un petit humain, probablement fœtal. Le tomodensitomètre clinique n'a pas pu capturer les restes avec suffisamment de détails pour un examen approfondi en raison de leur taille minuscule. Le musée a contacté l'expert en momies Andrew Nelson de l'Université Western en Ontario, et il s'est arrangé avec
Nikon Metrology (Royaume-Uni) pour réaliser un micro-CT scan à une résolution 10 fois supérieure à celle du CT scan clinique.

/> Les scans produits sont parmi les images à la plus haute résolution d'une momie jamais prises, et de loin les images à la plus haute résolution d'un fœtus momifié. Nelson et une équipe internationale multidisciplinaire d'experts ont analysé les scans. Ils ont découvert que la momie était un homme mort-né à 23 à 28 semaines de gestation qui était gravement anencéphalique, une malformation dans laquelle le crâne et le cerveau du fœtus ne se développent jamais correctement.

Les images montrent des orteils et des doigts bien formés, mais un crâne avec de graves malformations, explique Nelson, bioarchéologue et professeur d'anthropologie à Western. « Toute la partie supérieure de son crâne n'est pas formée. Les arcades des vertèbres de sa colonne vertébrale ne se sont pas fermées. Ses oreilles sont à l'arrière de sa tête.”

Il n'y a pas d'os pour façonner le large toit et les côtés du crâne, là où le cerveau se développerait normalement. "Chez cet individu, cette partie de la voûte ne s'est jamais formée et il n'y avait probablement pas de vrai cerveau", dit Nelson.

Cela en fait l'une des deux momies anencéphales connues (l'autre a été décrite en 1826) et de loin la momie fœtale la plus étudiée de l'histoire. […]

La recherche fournit des indices importants sur le régime alimentaire maternel - l'anencéphalie peut résulter d'un manque d'acide folique, présent dans les légumes verts - et soulève de nouvelles questions quant à savoir si la momification dans ce cas a eu lieu parce que les fœtus auraient un certain pouvoir en tant que talismans, dit Nelson.

“Cela aurait été un moment tragique pour la famille de perdre leur bébé et de donner naissance à un fœtus d'apparence très étrange, pas du tout un fœtus d'apparence normale. C'était donc une personne très spéciale », dit Nelson.

Il n'y a que neuf momies de fœtus humains connues et c'est la seule anencéphale à avoir été scientifiquement étudiée. C'est une découverte unique et d'une grande importance archéologique, bien plus que la momie de Ta-Kush qui a lancé le projet. Il n'allait pas être exposé dans la nouvelle galerie, il en sera désormais une partie importante.

Cette entrée a été publiée le dimanche 3 juin 2018 à 00:30 et classée dans Ancien, Moderne (ish), Musées. Vous pouvez suivre toutes les réponses à cette entrée via le flux RSS 2.0. Vous pouvez passer à la fin et laisser une réponse. Le ping n'est actuellement pas autorisé.


Contenu

Les crânes des chiens viverrins ressemblent beaucoup à ceux des renards sud-américains, en particulier des renards crabiers, bien que des études génétiques révèlent qu'ils ne sont pas étroitement liés. [4] Leurs crânes sont petits, mais solidement construits et modérément allongés, avec des arcs zygomatiques étroits. Les projections du crâne sont bien développées, la crête sagittale étant particulièrement proéminente chez les animaux âgés.

Reflétant leur régime alimentaire omnivore, les chiens viverrins ont des canines et des carnassiers petits et faibles, des molaires plates et des intestins relativement longs (1,5 à 2,0 fois plus longs que les autres canidés). Ils ont un long torse et des jambes courtes. Les longueurs totales peuvent aller de 45 à 71 cm (18 à 28 pouces). La queue, longue de 12 à 18 cm (4,7 à 7,1 pouces), est courte, représentant moins d'un tiers de la longueur totale de l'animal et pend sous les articulations tarsiennes sans toucher le sol. Les oreilles sont courtes et ne dépassent que légèrement de la fourrure.

Le poids varie selon la saison : en mars, ils pèsent 3 kg (6,6 lb), tandis qu'en août jusqu'au début septembre, les mâles pèsent en moyenne entre 6,5 et 7 kg (14-15 lb), certains individus atteignant un poids maximal de 9-10 kg (20 –22 livres). [2] Il a été démontré que les spécimens des études japonaises et russes étaient en moyenne plus gros que ceux des études chinoises. [8]

La fourrure d'hiver est longue et épaisse avec un sous-poil dense et des poils de garde grossiers mesurant 120 mm de long. La fourrure hivernale protège les chiens viverrins des basses températures allant de -20° à -25 °C. Il est de couleur sale, brun terre ou gris brunâtre avec des poils de garde noirs. La queue est plus foncée que le torse. Une bande sombre est présente sur le dos, qui s'élargit sur les épaules, formant une forme de croix. L'abdomen est brun jaunâtre, tandis que la poitrine est brun foncé ou noirâtre. Le museau est couvert de poils courts, qui augmentent en longueur et en quantité derrière les yeux. Les joues sont couvertes de longs poils de moustache. La fourrure d'été est plus brillante et de couleur paille rougeâtre. [2]

Une phase de couleur blanche rare se produit chez cette espèce au Japon [9] et en Chine. [10] Ils peuvent également être de couleur jaune. [11]

Régime Modifier

Les chiens viverrins sont des omnivores qui se nourrissent d'insectes, de rongeurs, d'amphibiens, d'oiseaux, de poissons, de reptiles, de mollusques, de charognes et d'insectivores, ainsi que de fruits, de noix et de baies. [12] [13] [14] Parmi les rongeurs ciblés par les chiens viverrins, les campagnols semblent prédominer dans les zones marécageuses, mais sont remplacés par des gerbilles dans les zones de plaine comme Astrakhan. Les grenouilles sont les amphibiens les plus couramment capturés dans la région de Voronej, elles mangent fréquemment des crapauds à ventre de feu, tandis que les crapauds européens sont généralement capturés en Ukraine. Les chiens viverrins sont capables de manger des crapauds qui ont des sécrétions cutanées toxiques en produisant de grandes quantités de salive pour diluer les toxines. [15] Ils s'attaquent à la sauvagine, aux passereaux et aux oiseaux migrateurs. Les tétras sont couramment chassés dans leur aire d'introduction et de nombreux cas de prédation par des faisans sont enregistrés sur le territoire d'Ussuri.

Les chiens viverrins mangent des poissons échoués et des poissons piégés dans de petits plans d'eau. Ils attrapent rarement du poisson pendant la saison de frai, mais en mangent beaucoup pendant le dégel printanier. Dans leur aire de répartition méridionale, ils se nourrissent de jeunes tortues et de leurs œufs. Les mammifères insectivores chassés par les chiens viverrins comprennent les musaraignes et les hérissons, et en de rares occasions, les taupes et les desmans. Dans le territoire d'Ussuri, les grosses taupes sont leur principale source de nourriture. La nourriture végétale est très variable et comprend des bulbes, des rhizomes, de l'avoine, des millets, du maïs, des noix, des fruits, des baies, des raisins, des melons, des pastèques, des citrouilles et des tomates. [2] Au Japon, il a été observé qu'ils grimpent aux arbres pour chercher des fruits et des baies, [4] [5] en utilisant leurs griffes recourbées pour grimper. [6]

Les chiens viverrins adaptent leur alimentation à la saison à la fin de l'automne et en hiver, ils se nourrissent principalement de rongeurs, de charognes et d'excréments, tandis que les fruits, les insectes et les amphibiens prédominent au printemps.En été, ils mangent moins de rongeurs et ciblent principalement les oiseaux nicheurs, les fruits, les céréales et les légumes. [2]

Prédateurs Modifier

Les loups sont les principaux prédateurs des chiens viverrins, tuant un grand nombre d'entre eux au printemps et en été, bien que des attaques aient également été signalées en automne. Au Tatarstan, la prédation par les loups peut représenter 55,6 % des décès de chiens viverrins, tandis qu'au nord-ouest de la Russie, elle s'élève à 64 %. Les renards roux tuent les chiots de chiens viverrins et sont connus pour mordre à mort les adultes.

Les renards et les blaireaux eurasiens rivalisent avec les chiens viverrins pour la nourriture et sont connus pour les tuer si les chiens viverrins pénètrent dans leurs terriers. Les lynx eurasiens les attaquent rarement. Les oiseaux de proie connus pour prendre des chiens viverrins comprennent l'aigle royal, le pygargue à queue blanche, l'autour des palombes et le hibou grand-duc. [2]

Reproduction et développement Modifier

La saison des amours commence de début février à fin avril, selon l'emplacement. Les chiens viverrins sont des animaux monogames, les couples se formant généralement en automne. On sait cependant que les mâles captifs s'accouplent avec quatre ou cinq femelles. Les mâles se battront brièvement, mais pas mortellement, pour des partenaires. [2] La copulation a lieu pendant la nuit ou à l'aube et dure généralement de 6 à 9 minutes. [16] L'oestrus dure de quelques heures à six jours, pendant lesquels les femelles peuvent s'accoupler jusqu'à cinq fois. Les femelles entrent à nouveau en oestrus après 20 à 24 jours, même lorsqu'elles sont gestantes.

La période de gestation dure de 61 à 70 jours, les chiots naissant en avril-mai. La taille des portées se compose généralement de 6 à 8 petits, bien que 15 à 16 petits puissent naître dans des cas exceptionnels. Les mères pour la première fois donnent généralement naissance à moins de chiots que les mères plus âgées. Les mâles jouent un rôle actif dans l'élevage des petits. [2] Ce rôle du mâle est très important, comme en témoignent les premiers lâchers en 1928 de femelles gravides sans mâles, entraînant un succès très limité à l'introduction, tandis que les lâchers ultérieurs de couples de 1929 jusqu'aux années 1960 ont entraîné l'introduction désormais extensive du chien viverrin. Gamme européenne. [17]

À la naissance, les petits pèsent de 60 à 110 g, sont aveugles et couverts d'une laine courte, dense et douce sans poils de garde. Leurs yeux s'ouvrent au bout de 9 à 10 jours et les dents font leur éruption au bout de 14 à 16 jours. Les poils de garde commencent à pousser après 10 jours et apparaissent d'abord sur les hanches et les épaules. Après deux semaines, ils s'éclaircissent en couleur, avec des tons noirs ne restant qu'autour des yeux. La lactation dure de 45 à 60 jours, bien que les chiots commencent à manger de la nourriture qui leur est apportée dès l'âge de trois semaines à un mois. Ils atteignent leur taille maximale à l'âge de 4,5 mois. Les chiots quittent leurs parents fin août-septembre. En octobre, les petits, qui ressemblent alors aux adultes, s'unissent par paires. La maturité sexuelle est atteinte à 8-10 mois. Leur longévité est en grande partie inconnue. Des animaux âgés de 6 à 7 ans ont été rencontrés dans la nature, tandis que des spécimens captifs ont vécu pendant 11 ans. [2]

Hibernation Modifier

Les chiens viverrins sont les seuls canidés connus à hiberner. Au début de l'hiver, ils augmentent leur graisse sous-cutanée de 18 à 23 % et leur graisse interne de 3 à 5 %. Les animaux qui n'atteignent pas ces niveaux de graisse ne survivent généralement pas à l'hiver. Pendant leur hibernation, leur métabolisme diminue de 25 %. Dans des régions telles que Primorsky Krai et leur aire de répartition introduite, les chiens viverrins hibernent uniquement pendant les fortes tempêtes de neige. En décembre, leur activité physique diminue lorsque l'épaisseur de la neige atteint 15 à 20 cm et limite l'étendue de leurs terriers à 150 à 200 m au maximum. Leurs activités quotidiennes augmentent en février lorsque les femelles deviennent réceptives et lorsque la nourriture est plus disponible. [2]

Vocalisations Modifier

Comme les renards, ils n'aboient pas, poussant à la place un grognement, suivi d'un long gémissement mélancolique. Des spécimens captifs sont connus pour émettre quotidiennement un type de son très différent lorsqu'ils ont faim, décrits comme une sorte de plainte de miaulement. [18] [ échec de la vérification ] Les mâles qui se battent pour les femelles peuvent crier et grogner. [2] Les chiens viverrins japonais produisent des sons plus aigus que ceux des chiens domestiques et ressemblent à ceux des chats. [4]

Depuis 2005 [mise à jour] , [19] cinq sous-espèces sont reconnues par MSW3 :

1904, Barbe Une petite sous-espèce connue localement sous le nom de tanuki, il a un crâne et des dents plus petits que ceux de N. p. ussuriensis, [4] il a la fourrure la plus soyeuse parmi les chiens viverrins. [20]

Un débat existe au sein de la communauté scientifique concernant la spéciation entre les autres sous-espèces de chien viverrin et la sous-espèce japonaise en ce qu'en raison de différences chromosomiques, comportementales et de poids, le chien viverrin japonais pourrait être considéré comme une espèce distincte des autres sous-espèces. [21] L'analyse génétique a confirmé des séquences uniques d'ADNmt, classant le chien viverrin japonais comme une espèce d'isolement distincte, sur la base des preuves de huit translocations Robertsoniennes. La conférence sur la biologie et la conservation des canidés de l'Union internationale pour la conservation de la nature en septembre 2001 a rejeté la classification du chien viverrin japonais en tant qu'espèce distincte, mais son statut est toujours contesté, en raison de son génome élastique. [22]

De 1928 à 1958, 10 000 chiens viverrins de la N. p. ussuriensis des sous-espèces ont été introduites dans 76 districts, territoires et républiques de l'Union soviétique dans le but d'améliorer la qualité de leur fourrure. Primor'e dans l'Extrême-Orient russe a été la première région à être colonisée, avec des individus transplantés des îles de la mer du Japon. En 1934, les chiens viverrins ont été introduits dans les régions de l'Altaï, du nord du Caucase, de l'Arménie, de la Kirghizie, du Tatarstan, de Kalinin, de Penza et d'Orenbourg. L'année suivante, ils ont été introduits à Leningradsky, Mourmansk, Novossibirsk et Bachkortostan.

Les chiens viverrins d'Irkoutsk, de Novossibirsk, de Trans-Baïkaliya et de l'Altaï ne s'en sont pas bien sortis, en raison des hivers rigoureux et de la rareté de la nourriture. Les chiens viverrins ont également mal vécu dans les régions montagneuses du Caucase, de l'Asie centrale et de la Moldavie. Cependant, des introductions réussies ont eu lieu dans les États baltes, la Russie européenne (en particulier dans les régions de Kalinin, Novgorod, Pskov et Smolensk), en Russie centrale (Moscou, Yaroslavl, Vologda, Gorkiy, Vladimir, Riazan Oblasts, etc.) ainsi qu'en la ceinture des sols noirs (Voronej, Tambov et Koursk), la région de la basse Volga et les parties plates du nord du Caucase et du Daghestan. En Ukraine, le plus grand nombre de chiens viverrins a été établi à Poltava, Kherson et Lugansk. [2]

En 1948, 35 chiens viverrins ont été introduits en Lettonie. La population augmenta rapidement. En 1960, la Lettonie a officiellement déclaré qu'un total de 4 210 chiens viverrins avaient été chassés. [23]

Le chien viverrin est maintenant abondant dans toute l'Estonie, la Finlande, la Lettonie et la Lituanie, et a été signalé jusqu'en Bulgarie, [24] Serbie, France, Pologne, République tchèque, [25] Biélorussie, Roumanie, Moldavie, Hongrie, Belgique , [26] Pays-Bas, [27] Luxembourg, Suisse, [28] Allemagne, [29] Norvège, Danemark et Suède. [7] En réponse, le Danemark s'est fixé un objectif de zéro élevage de chiens viverrins d'ici 2015. [30] Cependant, en 2018, il s'était complètement établi dans le Jutland (la partie continentale du Danemark, directement liée à l'Allemagne), avec d'autres projets visant principalement à limiter ou empêcher sa propagation sur les îles danoises. [31]

En juin 2021, une étude commandée par le ministère britannique de l'Environnement, de l'Alimentation et des Affaires rurales a identifié le chien viverrin comme l'une des 20 espèces envahissantes susceptibles de se propager aux îles britanniques. [32]

Coronavirus Modifier

Un virus similaire au SRAS-CoV a été isolé de civettes palmistes de l'Himalaya (Paguma larvata), un chien viverrin et des humains travaillant sur un marché d'animaux vivants à Guangdong, en Chine, en mai 2003. [33]

Les chiens viverrins, ainsi que les civettes palmistes masquées, étaient à l'origine considérés comme les réservoirs naturels du coronavirus lié au syndrome respiratoire aigu sévère. Cependant, l'analyse génétique a depuis convaincu la plupart des experts que les chauves-souris sont les hôtes naturels. [34] Les chiens viverrins n'étaient probablement que des hôtes accidentels transitoires. [35]

Selon Christian Drosten, le chien viverrin est l'hôte intermédiaire le plus probable pour la transmission du SRAS-CoV-1 et du SRAS-Cov-2 à l'homme, car les chiens viverrins sont élevés en Chine dans l'élevage d'animaux à fourrure. [36] [37] [38]

Autres virus Modifier

On pense que l'introduction du chien viverrin en Europe a entraîné des tiques infectées qui ont introduit le virus de la méningo-encéphalite asiatique transmis par les tiques. [39]

Des cas de chiens viverrins porteurs de la rage sont connus dans la basse Volga, à Voronej et en Lituanie. [2] [ citation requise ]

La maladie de Carré se produit chez les chiens viverrins habitant le nord du Caucase. [2] [ citation requise ]

Bactéries Modifier

Des chiens viverrins en captivité dans des fermes d'élevage d'État soviétiques ont été signalés comme porteurs de la paratyphoïde, de l'anthrax et de la tuberculose. [2] [ citation requise ]

Eucaryotes Modifier

Apicomplexe Modifier

Vers Modifier

Les chiens viverrins sont porteurs de 32 vers parasites différents, dont huit espèces de trématodes, 17 espèces de nématodes, sept cestodes, et particulièrement Échinocoque. [2] [ citation requise ]

Arthropodes Modifier

Les tiques incluent Dermacentor pictus, Ixodes ricinus, I. persulcatus, I. crenulatus, et Acarus siro. [2]

Six espèces de puces sont connues pour être transportées par eux, y compris Chaetopsylla trichosa, C. globiceps, Paraceras melis, Ctenocephalides felis, C. canis et Pulex irritant. [2] [ citation requise ]

Bien qu'ils puissent être infectés par la gale, cela ne constitue pas une menace importante pour leurs populations comme c'est le cas pour les renards. [2]

Dommages causés par le gibier et les cultures Modifier

Les chiens viverrins sont nocifs pour les populations de gibier à plumes, en particulier dans les zones inondables et les rives des estuaires, où ils se nourrissent presque exclusivement d'œufs et de poussins au printemps. Les oiseaux représentent 15 à 20 % de leur régime alimentaire en Lituanie, 46 % dans les zones inondables de la rivière Oka et 48,6 % dans la réserve de Voronej. Ils sont également nuisibles au commerce du rat musqué, détruisant leurs nids et mangeant leurs petits. En Ukraine, les chiens viverrins sont nocifs pour les jardins potagers, les cultures de melons, les vignobles et les semis de maïs. [2]

Chasse Modifier

Les chiens viverrins sont généralement chassés de novembre jusqu'à ce que la neige s'épaississe. En Extrême-Orient, ils sont chassés la nuit à l'aide de Laikas et de bâtards. Au XIXe siècle, les peuples Goldi et Oroch attachaient des cloches au collier de leurs chiens viverrins. Dans leur aire d'introduction, les chiens viverrins sont généralement capturés accidentellement lors de chasses d'autres espèces. La chasse avec des chiens est la méthode la plus efficace dans les chasses au chien viverrin, avec des taux de réussite de 80 à 90 %, contre 8 à 10 % avec des fusils et 5 à 7 % avec des pièges. À moins qu'ils ne se retirent dans leurs terriers, les chiens viverrins chassés peuvent être rapidement étranglés par les chiens de chasse. Les pièges sont généralement installés dans leurs terriers, le long des rives des plans d'eau et autour des marais et des étangs. [2]

En Finlande, 60 000 à 70 000 chiens viverrins ont été chassés en 2000, passant à 170 000 en 2009 et 164 000 en 2010. La chasse aux chiens viverrins en Hongrie a commencé en 1997, avec une capture annuelle de un à neuf animaux. En Pologne, 6 200 ont été abattus en 2002-2003. Les chasses annuelles au chien viverrin suédois et danois entraînent généralement la capture de deux à sept individus. Entre 18 000 et 70 000 chiens viverrins japonais ont été tués au Japon de l'après-guerre à 1982. Le Japon a intensifié son abattage de chiens viverrins à partir des années 1970, avec une moyenne de 4 529 tués par an entre 1990 et 1998. Le nombre de chiens tués a depuis diminué. [4]

Utilisation de la fourrure Modifier

Lorsqu'elle est utilisée sur les vêtements, la fourrure du chien viverrin est souvent appelée fourrure "murmansky" ou "tanuki". Aux États-Unis, il est commercialisé sous le nom de « raton laveur asiatique » et en Europe du Nord sous le nom de « raton laveur finlandais ». [40] Généralement, la qualité de la peau est basée sur le soyeux de la fourrure, car son attrait physique dépend du fait que les poils de garde sont dressés, ce qui n'est possible que dans les fourrures plus soyeuses. Les petites peaux de chien viverrin avec une fourrure soyeuse sont plus chères que les grandes peaux à fourrure grossière. En raison de leurs poils de garde longs et grossiers et de leur fibre de fourrure laineuse, qui a tendance à feutrer ou à mat, les peaux de chien viverrin sont utilisées presque exclusivement pour la garniture de fourrure. Les peaux de chien viverrin japonais, bien que plus petites que d'autres variantes géographiques, sont la variété la plus appréciée, avec des spécimens de l'Amour et du Heilongjiang venant juste derrière, tandis que les Coréens et les Chinois du sud sont les moins appréciés. [20] Élevés en captivité, les chiens viverrins peuvent produire 100 g de laine de qualité légèrement inférieure à celle des chèvres. [2]

Dans les îles japonaises, les indigènes utilisaient de la peau de chien viverrin pour fabriquer des soufflets, décorer leurs tambours et se coiffer d'hiver. [18] Le commerce russe de chiens viverrins était assez développé dans les régions de Primorye et d'Ussuri dans les années 1880. Le commerce mondial de peaux de chiens viverrins entre 1907 et 1910 s'élevait à 260 000 à 300 000, dont environ 20 000 (5 à 8 %) provenaient de Russie, bien que des chiffres plus récents estiment qu'un nombre moindre de 5 000 à 6 000 12 000 chiens viverrins ont été capturés dans les années 1930. Dans leur aire de répartition introduite, le commerce sous licence de chiens viverrins a commencé en 1948-1950, les restrictions étant supprimées en 1953-1955.

Après le début du commerce, le nombre de captures a fortement augmenté de 1953 à 1961, il a fluctué entre 30 000 et 70 000. Au cours de la dernière année, environ 10 000 ont été capturés dans leur aire de répartition naturelle en Extrême-Orient, tandis que 56 000 ont été capturés dans leur aire d'introduction. Sur les 56 000, 6 500 provenaient de Biélorussie, 5 000 d'Ukraine, 4 000 chacun pour la Lettonie, la Lituanie et Krasnodar, 3 700 à Kalinin, 2 700 à Pskov et 2 300 à Astrakhan, tandis que 1 000 à 2 000 peaux chacune étaient produites à Vologod, Moscou, Leningrad. , Novogrod, Smolensk, Yaroslavl, Azerbaïdjan, Estonie et Daghestan. Moins de 1 000 peaux ont été produites dans toutes les républiques et districts restants. Les introductions réussies de chiens viverrins à Kalinin ont donné des animaux au pelage plus dense et plus doux : la longueur des poils de garde et du dessus a augmenté de 7,96 %, celle du sous-poil a augmenté de 5,3 %. L'épaisseur des poils de garde et du dessus a diminué de 3,41%. La densité de la fourrure a augmenté de 11,3 %. Ils sont également devenus de couleur plus foncée, avec des peaux brun noir présentes dans 8% des spécimens, contre 3% dans leur pays d'origine. [2]

L'élevage en captivité de chiens viverrins a été initié en 1928 en Extrême-Orient, avec 15 fermes d'État les gardant en 1934. Les chiens viverrins étaient les principaux animaux à fourrure élevés pendant les premières années des fermes collectives, en particulier en Ukraine. Dans les années 1940, cette pratique a perdu de sa popularité, car les chiens viverrins nécessitaient presque les mêmes types de nourriture que les renards argentés, qui avaient plus de valeur. [2] Une enquête menée par trois groupes de protection des animaux sur le commerce des fourrures en Chine en 2004 et une partie de 2005 affirme qu'environ 1,5 million de chiens viverrins sont élevés pour leur fourrure en Chine. [41] Le chien viverrin représente 11% de tous les animaux chassés au Japon. [42] Vingt pour cent de la fourrure produite localement en Russie provient du chien viverrin. [43]

Fausse déclaration en tant que fourrure artificielle Modifier

Lors de plusieurs incidents largement médiatisés, des vêtements annoncés et vendus comme étant synthétiques faux fourrure, ont été documentés comme contenant en fait de la vraie fourrure de chiens viverrins.

Le 22 décembre 2006, MSNBC a rapporté que Macy's avait retiré de ses étagères et de son site Web deux styles de vestes à capuche Sean John, initialement annoncées comme présentant faux fourrure, après qu'une enquête ait conclu que les vêtements étaient en fait fabriqués à partir de chien viverrin. [44]

Le 24 avril 2008, la Humane Society of the United States (HSUS) a déposé une plainte pour publicité mensongère auprès de la Federal Trade Commission des États-Unis, alléguant qu'au moins 20 détaillants aux États-Unis avaient mal étiqueté la fourrure de chien viverrin. Ils affirment que 70% des vêtements en fourrure qu'ils ont testés étaient des chiens viverrins, mais ont été mal étiquetés comme faux fourrure, coyote, lapin ou autres animaux. [45] En décembre 2009, Lord & Taylor a annoncé de nouvelles réglementations interdisant la vente de fourrure de chien viverrin dans ses magasins. [46]

Le 19 mars 2013, trois détaillants américains ont réglé des poursuites avec le gouvernement américain à la suite d'une enquête qui a confirmé qu'ils vendaient de la fourrure de chien viverrin, mais en la qualifiant de fausse fourrure. Neiman Marcus, DrJays.com et Eminent (Revolve Clothing) ont conclu des accords avec la Federal Trade Commission des États-Unis qui n'encourent pas de pénalités financières à moins qu'ils étiquettent à nouveau la fourrure de manière erronée. [47] [48]

Le 19 septembre 2014, la HSUS a annoncé que Kohls vendait de la fourrure de chien viverrin comme de la fausse fourrure. [49]

Folklore Modifier

Dans la mythologie japonaise, le chien viverrin ou Tanuki, est connu pour être un métamorphe, avec le renard, le blaireau et d'autres animaux.


Résumé

Cet article décrit la représentation faciale en 3D d'une momie de 2700 ans, Ta-Kush, gérée par le Maidstone Museum, Royaume-Uni, informée par une nouvelle analyse scientifique et visuelle qui a exigé une réévaluation complète de sa biographie et de sa présentation. Le workflow de reconstruction haptique numérique et de visualisation utilisé pour reconstruire sa morphologie faciale est décrit, dans le cadre de l'approche multimodale et participative adoptée par le musée dans la refonte complète des galeries dans lesquelles la momie est exposée. Informés par les approches contemporaines du travail avec les restes humains dans les espaces patrimoniaux, nous suggérons que notre méthodologie de modélisation virtuelle trouve une conclusion logique dans la présentation de la représentation à la fois en tant qu'objet tactile et en tant qu'animation numérique, et que ce « déballage numérique » permet la réhumanisation plus poussée de Ta-Kush. Enfin, nous présentons et réfléchissons aux commentaires des visiteurs, ce qui suggère que le public réagit bien au matériel d'interprétation dans les musées qui utilise des technologies multimédias de pointe.


Un chercheur canadien aide à faire la lumière sur une momie «faucon» qui était vraiment humaine

Sauf que l'artefact n'était pas un oiseau : il s'agissait en fait d'un rare fœtus mâle mort-né.

Et de nouvelles analyses d'une équipe dirigée par des Canadiens révèlent que le fœtus - d'à peine 24 centimètres de long et mort-né entre 23 et 28 semaines de gestation - souffrait d'une maladie rare appelée anencéphalie, un trouble dans lequel le cerveau et le crâne ne se développent pas dans l'embryon, et spina bifida, où les os de la colonne vertébrale ne se forment pas correctement autour de la moelle épinière.

L'identification erronée au Maidstone Museum de Kent, en Angleterre, a été découverte pour la première fois en 2016, après qu'un institut médical a proposé de scanner la momie adulte résidente du musée. En fin de compte, toute la collection d'environ 30 momies du musée a été numérisée, révélant la surprenante surprise.

C'est alors que le musée a contacté le bioarchéologue Andrew Nelson, professeur d'anthropologie et expert en momies à l'Université Western, à London, en Ontario, qui avait été en contact avec le musée quelques années auparavant.

Nelson a travaillé avec Nikon Metrology, une entreprise qui fournit une numérisation à haute résolution, pour effectuer une analyse micro-CT de la momie à une résolution 10 fois supérieure, le tout sans endommager le précieux artefact.

Le résultat est l'une des images d'une momie à la plus haute résolution jamais obtenue.

Il n'y a qu'environ neuf fœtus momifiés connus, et seulement deux qui ont souffert d'anencéphalie, faisant de la découverte une trouvaille extrêmement rare.

La momification était une pratique courante dans l'Égypte ancienne - un processus minutieux et fastidieux pour protéger le corps et assurer un passage sûr vers l'au-delà.

Grâce aux progrès technologiques, les scientifiques peuvent de plus en plus en apprendre davantage sur la vie et la mort dans l'Égypte ancienne grâce à des mesures non invasives telles que les tomodensitogrammes.

Dans ce cas, les scans révèlent des détails sur la santé de la mère : l'anencéphalie et le spina bifida sont liés à un manque d'acide folique, présent dans les légumes-feuilles foncés et d'autres aliments.

Ils nous renseignent également sur la famille : momifier les restes aurait été une entreprise coûteuse, ce qui suggère que la famille probablement en deuil voulait honorer leur enfant, mort-né il y a environ 2 100 ans.

« Cela fait partie du processus… que ce n'est pas entièrement une perte, que l'enfant est recommandé aux dieux », a déclaré Andrew Wade, anthropologue à l'Université McMaster de Hamilton qui a également contribué à la recherche.

"Vous pouvez voir la façon dont il a été emballé et l'association avec la forme du faucon, que c'était peut-être alors aussi un messager des dieux.… Il y a plus que simplement l'envelopper dans un paquet et dire quelques mots dessus."

Le Maidstone Museum est un musée local modeste avec environ 600 000 artefacts. (Comparez cela au Musée royal de l'Ontario à Toronto, qui en compte plus de 12 millions.) Il est rare qu'un musée de cette taille puisse faire quelque chose comme un tomodensitogramme sur ses artefacts, sans parler d'abriter une découverte aussi incroyable .

Le fœtus n'allait pas initialement faire partie de son affichage.

"Mais sachant ce que nous savons maintenant, cela signifie qu'il est exposé dans notre galerie, et nous pouvons également raconter un peu son histoire", a déclaré la responsable des collections, Samantha Harris, à CBC News. "Je pense que c'est l'une des découvertes les plus inattendues, certainement."

Quant à Nelson, il dit qu'il est ravi d'en apprendre davantage sur l'Égypte ancienne - dont on comprend encore peu de choses - et ses habitants, nos ancêtres, comme ce fœtus.

"J'étudie les gens, donc j'étudie les squelettes ou les momies des sociétés anciennes. Et pour moi, c'est un lien immédiat avec les gens et les cultures du passé", a déclaré Nelson. "Je trouve cela très puissant."


Le blog d'histoire

Je vois dans l'histoire récente de l'ouverture des galeries du triforium de l'abbaye de Westminster que je ne suis pas le seul à être obsédé par son pavé Cosmati, la glorieuse incrustation de pierres semi-précieuses, de marbre, de métal et de mosaïque de verre devant le maître-autel. Il a été commandé par le roi Henri III pour sa reconstruction de l'abbaye moins glamour construite par Édouard le Confesseur. Odoricus, un mosaïste italien formé au style Cosmati géométrique, abstrait et allégorique, a apporté des tesselles de Rome et les a combinées avec des matériaux locaux pour créer un pavé unique.

La mosaïque a été achevée en 1268 et est depuis lors l'épicentre de la cérémonie monarchique. Trente-huit rois et reines ont été couronnés sur le pavé Cosmati. Foudroyé pendant des siècles par la pantoufle royale la plus douce et le sabot de pèlerin le plus rugueux, le trottoir a beaucoup souffert de l'usure et de la saleté incrustée. Les carreaux de marbre, dont on pense qu'Odoricus provient des vestiges d'anciens sols romains, avaient probablement une longueur d'avance sur l'usure du millénaire, et couche sur couche de cire et de polissage n'a servi qu'à assombrir et à assombrir une surface qui avait été autrefois aux couleurs vives et hautement réfléchissantes.

Préoccupés par sa détérioration, les responsables de l'église ont recouvert la majeure partie du trottoir de Cosmati de tapis dans les années 1870. C'est ainsi qu'il est resté, révélé en partie ou lors de rares cérémonies jusqu'en 2008, lorsque l'abbaye de Westminster a entrepris un projet de conservation complet de deux ans. L'équipe a nettoyé la surface, en enlevant la vieille cire, le poli et la saleté avec des solvants spécialisés. Les restaurateurs de pierre et de verre ont stabilisé les zones endommagées, en réparant le verre, la pierre et le mortier endommagés. La dernière étape consistait à appliquer un nouveau revêtement protecteur pour permettre au revêtement d'être exposé en toute sécurité et à son meilleur avantage brillant et coloré.

Lorsque la chaussée conservée a finalement été révélée en 2010, j'avais envie d'écrire à ce sujet, mais comment pourrais-je sans images avant-après haute résolution appropriées ? Ce serait juste cruel. Malheureusement, aucune de ces photographies n'a été trouvée, ni dans le service de communication de l'abbaye, ni dans la presse, ni auprès de bailleurs de fonds comme le Getty, qui est toujours très doué pour fournir des images haute résolution lorsqu'il s'agit de ses propres projets, même pas dans une publication que je pourrais acheter. À ce jour, près d'une décennie plus tard, pour autant que je sache, il n'y a aucun livre documentant la conservation.

La récente discussion sur la vue du trottoir Cosmati depuis le triforium m'a poussé à réessayer. J'ai consulté un site dédié à la conservation que l'Abbaye avait mis en place en 2012, en espérant que ses tristes petites images de 500 pixels avaient été améliorées, mais le site n'existe plus. Ensuite, j'ai vérifié YouTube.

Y’all, la chaîne de l'abbaye de Westminster a une liste de lecture de 51, comptez’em 51, vidéos couvrant l'histoire, la symbolique et la conservation du pavé Cosmati. Ces films sont absolument fascinants. Intéressé par le contexte de la mise en service de la mosaïque par Henri III ? Terminé. Curieux de connaître la signification cosmologique du dessin et comment la date précise de la fin du monde est calculée dans l'inscription ? Continuer de regarder. Que diriez-vous de ces tesselles de verre si atypiques dans les mosaïques de style Cosmati ? Six vidéos à leur sujet vous suffisent ? Vous voulez entendre les tailleurs de pierre parler de la réparation du fond en marbre de Purbeck ? La réparation au mortier ? La réparation du calcaire jaune ? La réparation du marbre noir ? Boum, une vidéo pour chacun.

Videz votre calendrier social pour les prochains jours et faites place à la meilleure liste de lecture jamais jouée.

La verrue révélatrice immortalisée par Francis Drake

Un portrait de Sir Francis Drake récemment identifié par la verrue sur son nez est mis aux enchères lors de la vente Old Master de Bonhams le 4 juillet à Londres. Les portraits de Drake peints d'après nature sont extrêmement rares. La verrue n'apparaît pas dans les œuvres et reproductions ultérieures. Sa présence sur cette œuvre a marqué le modèle comme Drake lui-même (il avait été identifié à tort comme son partenaire et rival Sir John Norreys) et la peinture comme l'une des premières à représenter le célèbre pirate, explorateur et héros de la confrontation avec l'Armada espagnole.

L'analyse de la peinture et des matériaux indique que le portrait a été peint au milieu des années 1570. Son tour du monde réussi sur le Golden Hind était encore dans quelques années, et la défaite de l'Armada espagnole qui allait faire de lui le plus grand héros national britannique était dans plus d'une décennie. Il avait pourtant gagné énormément d'argent. Il a commencé par assister son cousin John Hawkins dans ses entreprises commerciales dans les Caraïbes dans les années 1560, vendant notamment des esclaves capturés lors de raids sur des navires portugais et des villes d'Afrique de l'Ouest. (Hawkins est largement considéré comme le premier marchand d'esclaves anglais.)

Sous son propre commandement au début des années 1570, Drake a établi une carrière florissante et extrêmement lucrative dans la piraterie, attaquant les navires espagnols et les colonies dans les Caraïbes. Drake et son équipage ont pillé des pièces de monnaie et des marchandises, des vêtements aux esclaves, amassant tellement de marchandises qu'elles ne tiendraient pas sur leurs navires et ont dû utiliser des bateaux qu'ils avaient attaqués pour les transporter. Lorsqu'il revint à Plymouth après l'un de ces voyages en juin 1571, il avait trois navires remplis de 100 000 livres de marchandises espagnoles, d'argent liquide et d'esclaves, l'équivalent d'un quart du revenu annuel de la couronne anglaise.

En 1573, il capture le train d'argent espagnol, 14 mules chargées de 20 tonnes d'or, d'argent et de pierres précieuses péruviens, à Nombre de Dios sur la côte atlantique du Panama. Cet exploit audacieux a fait de lui une grande célébrité dans son pays, même si le gouvernement n'a pas pu reconnaître officiellement son succès (et l'énorme coup de pouce qu'il a fourni au trésor d'Elizabeth) en raison d'une récente trêve signée avec Philippe II d'Espagne.

Rincé par le pillage, l'adulation des foules et désireux de gravir les échelons sociaux, Drake a investi son argent de pillage dans la campagne de Walter Devereux, 1er comte d'Essex pour soumettre l'Ulster. En 1575, Drake rejoignit le combat en personne, déployant les mêmes navires qu'il avait utilisés pour harceler les petites criques des Caraïbes contre la côte d'Antrim. La flotte de Drake était essentielle à la prise de l'île de Rathlin par Essex, refuge du clan MacDonnell. Les tirs de canon des navires ont percé les murs du château, forçant sa reddition. Essex a ensuite massacré tout le monde, les officiers et les troupes rendus, les personnes âgées, les femmes et les enfants qui avaient cherché refuge dans ses grottes.

C'est dans ce contexte de richesse et de statut croissants que le portrait a été peint. Il est représenté en grande parure militaire, portant un ensemble de demi-armures noircies et dorées gravées de symboles d'armes (épées croisées, boucliers, chevaux, hallebardes, lances). C'est un style d'armure fabriqué dans le nord de l'Italie, probablement à Milan, et aurait été extrêmement coûteux. Un casque de joute à plumes assorti est posé sur une table à sa droite. Le nouveau-riche Drake, fils d'un fermier du Devonshire, ne pourrait jamais revendiquer le statut d'ancienne noblesse symbolisée par l'armure de joute, mais il pouvait en acheter les attributs et se faire peindre les exhibant.

Dans sa main gauche, il tient une rapière. A sa droite un bâton d'apparat, signe d'officier militaire de haut rang qui a commandé des troupes au combat. Les matraques du commandant étaient généralement présentées aux généraux de campagne distingués par le roi (ou la reine dans ce cas). L'expédition Atrim était une entreprise privée financée par l'Essex et des investisseurs à but lucratif (bien qu'avec l'accord de la couronne). Drake n'a obtenu le soutien de la reine Elizabeth I pour ses raids qu'à la fin des années 1570 et il n'a même pas été anobli jusqu'en 1581, il s'agit donc d'une auto-évaluation plutôt généreuse pour un corsaire, pour le moins.

Le portrait est exposé depuis deux ans à l'abbaye de Buckland, la maison de Drake, achetée après son retour d'un tour du monde, désormais administré par le National Trust. Ils ont refusé de l'acheter. Si l'estimation de prévente de Bonhams de 400 000 $ à 670 000 $ est quelque chose à faire, ils n'ont peut-être tout simplement pas pu se le permettre.

La galerie de l'abbaye de Westminster ouverte après 700 ans

Sept cents ans après sa construction, le triforium oriental de l'abbaye de Westminster a ouvert ses portes au public pour la première fois. S'élevant à 52 pieds au-dessus du sol de l'abbaye, la galerie offre une vue unique sur l'architecture cruciforme de la nef et de l'abside, la grande porte ouest, le sanctuaire d'Édouard le Confesseur et mon obsession personnelle, le pavé Cosmati dans devant le grand autel dont la géométrie complexe est mieux appréciée d'en haut.

Ce n'est pas seulement un excellent perchoir d'observation. Le triforium a été transformé en Queen’s Diamond Jubilee Galleries, un espace d'exposition adapté pour 300 objets de la collection Abbey’s. Il est divisé en quatre sections avec leurs thèmes propres : la construction de l'abbaye, le culte et la vie quotidienne, les relations avec la monarchie et le rôle central de l'église dans la préservation de la mémoire nationale.

Les artefacts exposés comprennent le Missel Litlyngton, un manuscrit latin enluminé qui est l'un des plus grands manuscrits médiévaux connus, le Liber Regalis, le guide des couronnements et des funérailles royales du XIVe siècle qui reste à ce jour la base de ces cérémonies, le retable de Westminster, le plus ancien retable d'Angleterre qui ornait à l'origine l'abbaye de Westminster d'Henri III. On y trouve également une remarquable collection d'effigies funéraires royales, 21 d'entre elles datant du XIVe au XVIIe siècle.

Parmi eux figurent Marie I et Edouard III (qui avaient des sourcils en poils de chien, aujourd'hui disparus) et Catherine de Valois, épouse d'Henri V, élancée dans sa robe rouge fluide. Ceux-ci auraient été placés sur le cercueil du cortège funèbre, coiffés d'une perruque, entièrement vêtus de robes d'État et portant l'orbe et le sceptre. Pour cette raison, elles sont articulées, comme des poupées grandeur nature.

Ensuite, il y a les détails personnels: par exemple, la tête peinte d'Henri VII, probablement par le sculpteur florentin Pietro Torrigiano, peut être un masque mortuaire car sa bouche est légèrement tordue - il est mort d'un accident vasculaire cérébral. Juste à côté se trouve le long corset aux lacets serrés porté par l'effigie de sa petite-fille Elizabeth I, qui aurait été surmonté d'une fraise et d'une couronne.

Vendredi 8 juin, la reine et le prince de Galles ont officiellement inauguré les nouvelles galeries et se sont retrouvés face à face avec leurs prédécesseurs. Ils ont ouvert au public lundi. L'espace est petit et le nombre de visiteurs autorisés est limité, de sorte que les billets (qui doivent être achetés en plus du billet d'entrée général de l'abbaye) sont chronométrés à des intervalles de 15 minutes.

Des fouilles sur le champ de bataille découvrent des fosses communes napoléoniennes

La bataille de Wagram a eu lieu les 5 et 6 juillet 1809, près de l'actuelle ville autrichienne de Deutsch-Wagram. Lors de l'affrontement entre les forces de l'Empire français de Napoléon et de l'Empire autrichien, environ 55 000 soldats sont morts, dont le baron Jean-Baptiste Deban de Laborde, le hussard français dont les fils seront plus tard représentés de manière si mémorable en version miniature. de ses uniformes.

La zone générale du champ de bataille était connue, mais son emplacement précis ne l'était pas et aucune exploration archéologique n'a été effectuée jusqu'à ce que les circonstances, c'est-à-dire la construction d'une nouvelle autoroute de Vienne à la Slovaquie, ont forcé une enquête conformément aux lois sur le patrimoine culturel. Des archéologues de la société Novetus ont été engagés pour creuser le tracé de l'autoroute qui traverse Deutsch-Wagram.

Les fouilles ont commencé en mars 2017 et il s'agit d'un projet si compliqué couvrant un territoire aussi énorme qu'un site parmi tant d'autres a la taille de 27 terrains de football qu'il devrait se poursuivre au moins jusqu'à la fin de 2018. Ils ont définitivement retrouvé le champ de bataille, avant tout, et plusieurs fosses communes où les morts ont été enterrés là où ils sont tombés. Ils ont également mis au jour une multitude d'artefacts, notamment un sifflet de soldat, des accessoires d'uniforme en métal comme des boucles et des boutons, de petites fioles en verre pouvant contenir des médicaments et des tas de munitions.

/> Les chercheurs cartographient les fosses communes et les campements creusés à la hâte, ainsi que les milliers de balles de mousquet, de balles, de boutons et d'objets personnels qui ont été largués sur le terrain. Ils espèrent avoir un aperçu plus détaillé de la façon dont la bataille de deux jours s'est déroulée. Les bioarchéologues examinent également les ossements des soldats et découvrent à quel point nombre d'entre eux étaient en mauvaise santé avant de mourir à la guerre. […]

Sur les 50 squelettes excavés jusqu'à présent, la plupart des individus sont de jeunes hommes âgés d'environ 16 à 30 ans, et Binder a déclaré que leurs os portaient des traces de scorbut dues à une carence en vitamine C, une inflammation des articulations causée par de longues marches portant de lourdes charges et des infections. comme la pneumonie et d'autres maladies qui se seraient propagées dans les conditions exiguës du camp militaire.

Le champ de bataille de la bataille d'Aspern-Essling qui a eu lieu seulement six semaines avant que Wagram ne soit fouillé plus tôt et une comparaison entre les conditions des corps exhumés sur les sites montre une augmentation marquée des maladies respiratoires au cours du mois et demi entre les batailles. Les forces de Napoléon ont été vaincues par l'archiduc Charles d'Autriche à Aspern-Essling, la première fois qu'il a perdu une bataille en une décennie, mais il a pu battre en retraite sans pertes paralysantes (les deux côtés ont le même nombre de victimes d'environ 23 000 7 000 Français tués au combat, 6 300 Autrichiens) et se regroupent pour gagner la journée à Wagram. L'étude des restes montre le véritable tribut pris sur les corps des soldats par les campagnes constantes, gagner ou perdre.

Le portrait de Branwell Brontë de ses sœurs rentre chez lui

Le seul portrait survivant connu tiré de la vie des personnalités littéraires sœurs Charlotte, Emily et Anne Brontë est rentré chez lui. Faisant partie de la collection de la National Portrait Gallery de Londres, le tableau est exposé au Brontë Parsonage Museum de Haworth pour la première fois depuis 1984 pour participer à une exposition honorant le bicentenaire de l'anniversaire d'Emily (30 juillet 1818) . Emilie, auteur de Les Hauts de Hurlevent, était le cinquième de six enfants, nés entre le frère Patrick Branwell et la plus jeune soeur Anne. C'est le seul portrait incontesté d'Emily (les experts ne sont pas d'accord pour savoir si une autre peinture de Branwell est d'Emily ou d'Anne).

Il a été peint par Branwell Brontë vers 1834 au presbytère Haworth, la maison familiale sur les landes du Yorkshire pendant de nombreuses années isolées de leur enfance. Ce presbytère est maintenant le Brontë Parsonage Museum. Il s'agit généralement d'une copie du célèbre portrait de groupe, mais l'œuvre originale est désormais exposée à l'endroit où elle a été peinte en l'honneur d'Emily. L'honneur est cependant transitoire. Le tableau ne sera visible au presbytère que jusqu'au 31 août.

Le travail a une histoire assez mouvementée. Branwell a initialement inclus un autoportrait dans le groupe entre Emily et Charlotte, mais pour des raisons inconnues, il s'est peint, couvrant sa ressemblance avec un pilier ectoplasmique vert étrangement aléatoire. En raison de cette caractéristique étrange, la peinture est connue sous le nom de Portrait au pilier.

Patrick mourut en septembre 1848, suivi moins de deux mois plus tard par Emily. Anne est décédée cinq mois après sa sœur en mai 1849. Charlotte était la dernière survivante de la fratrie Brontë.

Son amie et biographe, la romancière Elizabeth Gaskell (auteur de Cranford et Nord et Sud, entre autres) a vu le portrait lorsqu'elle a rendu visite à Charlotte à Haworth en 1853. Elle l'a décrit en termes moins qu'élogieux dans sa biographie à succès de l'auteur, La vie de Charlotte Brontë, publié en 1857 :

J'ai vu une peinture à l'huile de [Branwell’s], faite je ne sais pas quand, mais probablement à cette époque [1835]. C'était un groupe de ses sœurs, grandeur nature, trois-quarts de longueur pas beaucoup mieux que la peinture d'enseigne, quant à la manipulation, mais les ressemblances étaient, je pense, admirables. Je ne pouvais juger de la fidélité avec laquelle les deux autres étaient représentés que par la ressemblance frappante que Charlotte, soutenant le grand cadre de toile, et par conséquent se tenant juste derrière, portait à sa propre représentation, bien qu'il dut y avoir dix ans et plus depuis que les portraits ont été pris. Le tableau était divisé, presque au milieu, par un grand pilier. Du côté de la colonne éclairée par le soleil, se tenait Charlotte, dans l'habit de femme d'alors à manches gigot et à larges cols. Du côté profondément ombragé, se trouvait Emily, avec le doux visage d'Anne reposant sur son épaule. Le visage d'Emily m'a semblé plein de puissance Charlotte de sollicitude Anne de tendresse. Les deux plus jeunes semblaient à peine avoir atteint leur pleine croissance, bien qu'Emily soit plus grande que Charlotte, elles avaient les cheveux coupés court et une robe plus féminine. Je me souviens avoir regardé ces deux visages tristes, sérieux et sombres, et m'être demandé si je pouvais retrouver l'expression mystérieuse qui, dit-on, prédit une mort prématurée.J'avais l'espoir superstitieux que la colonne divisait leur destin du sien, qui se tenait à l'écart dans la toile, comme dans la vie elle a survécu. J'aimais voir que le côté lumineux du pilier était vers elle - que la lumière de la photo tombait sur elle : j'aurais peut-être plus vraiment cherché dans sa présentation - non, dans son visage vivant - pour le signe de mort — à son apogée. C'étaient de bonnes ressemblances, quoique mal exécutées.

Charlotte a vécu à Haworth jusqu'à sa mort tragiquement prématurée en 1855. Elle avait épousé le curé de son père Arthur Bell Nicholls en 1854 et est tombée enceinte peu de temps après. Elle et son enfant à naître sont décédés neuf mois après le mariage. Charlotte était juste avant son 39e anniversaire.

Nicholls est resté comme curé de Patrick Brontë jusqu'à la mort de ce dernier en 1861, puis il est retourné dans sa ville natale de Banagher, en Irlande. Il a vendu le contenu de Haworth mais a conservé des manuscrits, des éphémères et des effets personnels, y compris la peinture de groupe, même s'il le détestait apparemment. Il l'a mis au-dessus d'un placard à l'étage et a laissé les gens croire qu'il était perdu pendant des décennies.

Il a été redécouvert en 1913, sept ans après la mort de Nicholls, par sa seconde épouse et cousine, Mary. À ce moment-là, il était hors de son cadre, hors de sa civière et plié en quatre. La veuve a dit à sa nièce que Nicholls ne les aimait pas beaucoup. Il pensait qu'il s'agissait de représentations très laides des filles, et je pense qu'il voulait les détruire, mais a peut-être hésité à le faire - voyez-vous, il n'y a qu'un autre portrait existant de Charlotte, et aucun d'Emily et Anne. ”

Ce dernier bit n'est pas vrai. Il y avait en fait un portrait par Branwell d'Emily ou d'Anne, (les érudits ne sont pas d'accord) trouvé sur le même placard que le portrait du pilier. Il a été découpé dans un portrait de groupe dont le reste a été perdu.

Mary Nicholls a vendu le portrait de groupe en 1914 à la National Portrait Gallery. La plupart des autres manuscrits et souvenirs de Brontë qu'elle a vendus après la mort de son mari ou qui ont été vendus après sa mort en 1916 font maintenant partie de la collection du Brontë Parsonage Museum.

Rampes, cordes utilisées pour placer des chapeaux rouges sur les moai

Les chercheurs ont longtemps cherché à savoir comment les têtes monumentales (moai) de l'île de Pâques (Rapa Nui) ont été mises en place. Les statues mesurent jusqu'à 33 pieds de haut et pèsent jusqu'à 81 tonnes. Ils ont été sculptés dans du tuf volcanique extrait à un endroit du côté est de l'île Rano Raraku, puis déplacés vers leurs emplacements définitifs, une tâche ardue, pour ne pas dire plus. Les dernières études suggèrent qu'ils ont probablement été mis en place, secoués à gauche et à droite le long de routes soigneusement préparées, un peu comme nous déplaçons un réfrigérateur aujourd'hui.

Cela laisse encore la question de savoir comment les chapeaux (pukao) ont été mis sur certains des moai. Les scories rouges dont était fait le pukao ont été extraites d'un site différent du côté ouest de l'île. Bien qu'il ne soit pas aussi massif que le moai, le plus grand des chapeaux pèse 13 tonnes, de sorte que la logistique de leur transport vers leur destination finale sur des têtes atteignant 33 pieds de haut était tout aussi difficile.

Auparavant, les chercheurs avaient émis l'hypothèse qu'ils avaient été joints aux moai puis mis en place ensemble, mais une nouvelle étude s'est concentrée sur les preuves archéologiques et l'imagerie 3D pour déterminer que les pukao ont été ajoutés après que les statues étaient déjà en place. Des éclats de scories rouges ont été trouvés autour de statues portant les chapeaux, ce qui indique fortement qu'ils n'ont été sculptés dans leurs formes finales qu'après avoir été déplacés. Comme ces formes finales sont des variantes de cylindres et de cônes, elles ont probablement été taillées en cylindres à la carrière puis roulées là où les statues, déjà bien en place, attendaient leur chapeaux.

Jusqu'ici tout va bien, mais comment alors soulever une douzaine de tonnes de chapeau sur 80 tonnes de tête ? L'équipe de recherche a utilisé la photogrammétrie (combinant des centaines de photographies haute résolution pour créer un modèle détaillé) pour identifier les similitudes communes à tous les chapeaux des statues. Ils ont utilisé l'imagerie 3D pour créer des modèles à partir des photographies qui leur permettraient d'analyser le pukao et le moai avec beaucoup plus de détails que possible à l'œil nu. Ils n'ont découvert qu'une caractéristique commune à tous les chapeaux : des échancrures à la base qui épousent le sommet des têtes. Si les chapeaux avaient été mis en place, les bords des indentations auraient été meulés parce que la pierre est si douce.

« La meilleure explication du transport des pukao (chapeaux) depuis la carrière consiste à faire rouler la matière première jusqu'à l'emplacement des moai (statues), a déclaré Lipo. “Une fois au moai, les pukao ont été enroulés de grandes rampes jusqu'au sommet d'une statue debout en utilisant une technique de parbuckling.”

Le parbuckling est une technique simple et efficace pour faire rouler des objets et est souvent utilisé pour redresser les navires qui ont chaviré. Le centre d'une longue corde est fixé au sommet d'une rampe et les deux extrémités arrière sont enroulées autour du cylindre à déplacer. Les extrémités des cordes sont ensuite amenées au sommet où les travailleurs tirent sur les cordes pour déplacer le cylindre vers le haut de la rampe.

En plus de réduire la force nécessaire pour déplacer les chapeaux, cette disposition facilite également la stabilisation du chapeau lors de la remontée, car le chapeau ne redescend généralement pas la pente. Les chercheurs rapportent dans le numéro actuel du Journal of Archaeological Science, que 15 travailleurs ou moins pourraient déplacer les plus grands chapeaux de préforme sur les rampes.

Une fois que le chapeau était au sommet de la rampe, il ne pouvait pas simplement être poussé en place à cause des arêtes sur la marge de l'indentation de la base du chapeau. Les chercheurs pensent plutôt que les chapeaux ont été inclinés sur les statues.

Tout d'abord, le chapeau serait modifié pour prendre sa forme finale, certains comprenant une deuxième pièce cylindrique plus petite sur le dessus.

Les chapeaux pourraient être tournés à 90 degrés puis relevés avec de petits leviers en bois pour s'asseoir sur les sommets de la statue, ou la rampe pourrait être légèrement sur le côté, de sorte que la rotation dans le petit espace au sommet de la rampe serait inutile. Ensuite, le chapeau serait simplement soulevé et pivoté sur le bord et en place.

Les rampes ont ensuite été démontées et sont devenues les ailes de la plate-forme entourant les statues.

CT d'une maman faucon découvre qu'il s'agit d'un bébé mort-né

/> Une petite momie enveloppée que l'on croit être un faucon dans la collection égyptienne du Maidstone Museum dans le Kent, en Angleterre, s'est révélée contenir à la place les restes complets d'un bébé mort-né gravement déformé ou d'un fœtus tardif. La momie était étiquetée « Sa forme et sa taille étaient comparables à celles d'autres faucons et les oiseaux avaient un grand symbolisme religieux dans le polythéisme égyptien traditionnel et étaient donc momifiés en grand nombre.

Il a été scanné pour la première fois par CT en 2016, lorsque le musée a reçu une subvention pour créer un nouvel espace d'exposition pour ses artefacts égyptiens et grecs. La star de la collection égyptienne du musée, la momie de Ta-Kush, la seule momie humaine adulte du Kent, occuperait une place de choix dans la nouvelle galerie. Le musée a donc entrepris d'examiner Ta-Kush plus en détail, en travaillant avec le Kent Institute of Medicine and Science pour scanner la momie par tomodensitométrie et avec FaceLab à l'Université John Moores de Liverpool pour créer une reconstruction faciale basée sur le scanner.

Les 30 momies de la collection ont également été scannées par CT, y compris le faucon apparent. Cette première analyse a révélé qu'il ne s'agissait pas du tout d'un faucon, mais plutôt d'un petit humain, probablement fœtal. Le tomodensitomètre clinique n'a pas pu capturer les restes avec suffisamment de détails pour un examen approfondi en raison de leur taille minuscule. Le musée a contacté l'expert en momies Andrew Nelson de l'Université Western en Ontario, et il s'est arrangé avec
Nikon Metrology (Royaume-Uni) pour réaliser un micro-CT scan à une résolution 10 fois supérieure à celle du CT scan clinique.

/> Les scans produits sont parmi les images à la plus haute résolution d'une momie jamais prises, et de loin les images à la plus haute résolution d'un fœtus momifié. Nelson et une équipe internationale multidisciplinaire d'experts ont analysé les scans. Ils ont découvert que la momie était un homme mort-né à 23 à 28 semaines de gestation qui était gravement anencéphalique, une malformation dans laquelle le crâne et le cerveau du fœtus ne se développent jamais correctement.

Les images montrent des orteils et des doigts bien formés, mais un crâne avec de graves malformations, explique Nelson, bioarchéologue et professeur d'anthropologie à Western. « Toute la partie supérieure de son crâne n'est pas formée. Les arcades des vertèbres de sa colonne vertébrale ne se sont pas fermées. Ses oreilles sont à l'arrière de sa tête.”

Il n'y a pas d'os pour façonner le large toit et les côtés du crâne, là où le cerveau se développerait normalement. "Chez cet individu, cette partie de la voûte ne s'est jamais formée et il n'y avait probablement pas de vrai cerveau", dit Nelson.

Cela en fait l'une des deux momies anencéphales connues (l'autre a été décrite en 1826) et de loin la momie fœtale la plus étudiée de l'histoire. […]

La recherche fournit des indices importants sur le régime alimentaire maternel - l'anencéphalie peut résulter d'un manque d'acide folique, présent dans les légumes verts - et soulève de nouvelles questions quant à savoir si la momification dans ce cas a eu lieu parce que les fœtus auraient un certain pouvoir en tant que talismans, dit Nelson.

“Cela aurait été un moment tragique pour la famille de perdre leur bébé et de donner naissance à un fœtus d'apparence très étrange, pas du tout un fœtus d'apparence normale. C'était donc une personne très spéciale », dit Nelson.

Il n'y a que neuf momies de fœtus humains connues et c'est la seule anencéphale à avoir été scientifiquement étudiée. C'est une découverte unique et d'une grande importance archéologique, bien plus que la momie de Ta-Kush qui a lancé le projet. Il n'allait pas être exposé dans la nouvelle galerie, il en sera désormais une partie importante.

Un incendie viking a préservé le plus grand fort picte

Le raid viking du Xe siècle qui a détruit le puissant fort picte de Burghead à Moray, dans le nord-est de l'Écosse, a eu pour conséquence involontaire de préserver le matériel archéologique qui se serait autrement effondré dans le néant. L'incendie qui a rasé le fort et mis fin à plus de trois siècles de vie picte dans le plus grand et le plus ancien fort de ce qui est maintenant l'Écosse a carbonisé les restes organiques et les a empêchés de pourrir.

Jusqu'à récemment, il n'y a pas eu beaucoup d'exploration archéologique du site du fort car il était présumé avoir été en grande partie effacé. Pour paraphraser une célèbre pasquinade, Quod non fecerunt Vikingi fecerunt Scoti. Lorsque la ville moderne de Burghead a été construite entre 1805 et 1809, plus de la moitié des vestiges du fort de la colline ont été détruits. Les éléments et l'érosion côtière ont érodé tout le reste à un rythme alarmant.

/>En 2015, une équipe d'archéologues de l'Université d'Aberdeen a commencé à fouiller à l'intérieur des murs défensifs et plusieurs découvertes importantes ont été mises au jour, notamment une maison longue picte et une pièce de monnaie anglo-saxonne d'Alfred le Grand de la fin du IXe siècle. En avril, l'équipe a pour la première fois tourné la pelle et le pinceau sur la citadelle basse et les remparts face à la mer de la citadelle haute. À leur grande surprise, ils ont trouvé des bois de construction en excellent état dans les deux endroits. Les poutres de la citadelle inférieure faisaient partie d'un mur défensif massif qui aurait eu 20 pieds de haut à son apogée.

[Directeur de l'archéologie de l'Université d'Aberdeen] Le Dr Noble explique : « Nous avons la chance d'avoir les descriptions du site écrites par Hugh Young en 1893. Il décrit un treillis de bois de chêne qui aurait agi comme une énorme barrière défensive et doit ont été un exploit d'ingénierie extrêmement complexe au début de la période médiévale.

“Au cours des années qui se sont écoulées depuis qu'il a fait ses observations, le fort de Burghead a malheureusement été soumis à une érosion côtière importante et à l'environnement hostile de la mer du Nord.

« Mais lorsque nous avons commencé à creuser, nous avons découvert que si la destruction du fort au 10ème siècle n'était peut-être pas une bonne nouvelle pour les Pictes, le fait qu'une grande partie de celui-ci ait été incendié est un véritable bonus pour les archéologues.

"Nous avons découvert que la couche complexe de planches de chêne fixées dans le mur a été brûlée in situ et que la carbonisation résultante l'a en fait préservée dans des détails étonnants alors qu'elle aurait normalement pourri à l'heure actuelle."

/> De l'autre côté de l'échelle des tailles, des bijoux pictes ont été découverts au fort, parmi lesquels une bague en bronze, une épingle à tête de massue et une épingle à cheveux ou à robe avec un dessin de ronce sur la tête. Ils ont également eu la chance de trouver la belle ressource archéologique que sont les vieilles ordures. L'équipe a mis au jour plusieurs couches d'amas de l'ère picte qui apporteront un éclairage nouveau sur la vie quotidienne d'un peuple qui n'a laissé aucune trace écrite. Ici aussi, les vestiges ont été exceptionnellement bien conservés.

« Ce qui est excitant, c'est le niveau de conservation ici. Nous avons trouvé des os d'animaux qui survivent rarement en Écosse continentale à cause du sol acide. Nous obtenons déjà de très bonnes informations sur ce que les gens mangent dans le fort et nous espérons extraire un niveau d'informations que nous n'avions jamais eu pour les sites pictes auparavant.”

Les fouilles sont terminées pour la saison. L'équipe de l'Université d'Aberdeen prévoit de revenir l'année prochaine pour travailler dans la zone côtière qui est gravement menacée par l'érosion. Le mur de bois est à moins de cinq pieds de la ligne d'érosion, donc la prochaine excavation sera sous la pression d'une mission de sauvetage.

Des pistolets de duel Hamilton-Burr exposés au public

Les pistolets originaux utilisés par Alexander Hamilton et Aaron Burr lors du duel de 1804 qui a coûté la vie au premier secrétaire au Trésor sont temporairement exposés au Smithsonian's National Postal Museum. Les pistolets Wogdon & Barton à canon long utilisés dans le tristement célèbre duel appartiennent à des particuliers et sont très rarement exposés. Ils n'ont jamais été exposés à Washington, D.C. auparavant.

Ces pistolets n'appartenaient pas à Hamilton ou Burr. Ils appartenaient à l'église John Barker, mari de l'église Angelica Schuyler, sœur de l'épouse d'Alexander Hamilton, Eliza. Après leur tour de rôle le plus infâme, les pistolets ont été conservés dans la famille Church à Belvidere, le manoir de style fédéral construit par John Barker dans le sud-est de l'État de New York.

Ils ont été vendus dans les années 1930 à la Manhattan Bank qui, par une coïncidence poétique, avait été fondée par Aaron Burr en 1799 pour concurrencer la Hamilton Bank of New York. Deux décennies plus tard, la Bank of Manhattan a fusionné avec la Chase National Bank pour former Chase Manhattan et finalement elle serait achetée par JPMorgan Chase. Les plus connus de tous les pistolets de duel sont maintenant la propriété de JPMorgan Chase & Co. et ils peuvent être vus, si vous avez des finances élevées à traiter, au 8ème étage du siège mondial de JPMorgan’s au 270 Park Avenue, anciennement le Tour Union Carbide (bientôt démolie, juste à côté).

NB : Burr prétendra plus tard que les pistolets étaient les siens, mais les témoignages et les règles du code duel rendre cela extrêmement improbable. En tant que partie contestée, Hamilton avait le choix des armes et de l'emplacement, et d'après les commentaires faits aux gens par son lit de mort au cours de la journée où il lui a fallu mourir du coup de ventre que Burr avait livré, il connaissait bien les pistolets. Il avait une raison personnelle tragique pour cela au-delà du fait qu'ils étaient ses beaux-frères. Les pistolets étaient ceux utilisés lors du duel de 1801 entre le fils d'Alexander Hamilton, Philip et George Eacker. Philip a été tué sur les mêmes terrains de duel à Weehawken, dans le New Jersey, où Hamilton tirerait ce coup fatal trois ans plus tard.

Alexander Hamilton : soldat, secrétaire, icône, l'exposition qui présente les pistolets, examine la vie et l'héritage durable de l'homme à travers des artefacts originaux ainsi que des représentations iconographiques après sa mort. C'est au Musée national de la poste, donc comme vous vous en doutez, les pistolets et les portraits sont exposés aux côtés de la correspondance et des timbres-poste ainsi que des timbres fiscaux. L'exposition a ouvert ses portes le 25 mai et se poursuit jusqu'en mars 2019, mais les pistolets ne seront exposés que jusqu'au 24 juin.

Quiconque n'est pas susceptible d'avoir la chance de passer du temps au siège mondial de JPMorgan doit se rendre à DC rapidement pour voir les pistolets de duel. Vous pouvez en faire un événement sur le thème de Hamilton alors que le succès de Broadway Hamilton : une comédie musicale américaine, fait ses débuts au Kennedy Center en juin.


Un dieu sculpté hawaïen fait don à un musée

Un ki’i (une image de temple) en bois sculpté représentant le dieu Ku a été offert au musée de l'évêque Bernice Pauahi d'Honolulu et est maintenant à la maison après au moins 80 ans d'exil. Son passé est obscur. L'histoire de la propriété connue commence dans les années 1940 lorsqu'elle a été achetée par Pierre Vérité qui l'a transmise à son fils, le marchand d'art parisien Claude Vérité.

La collection Vérité a été mise aux enchères chez Christie's Paris en novembre 2017 avec le ki'8217i comme pièce signature ornant la couverture du catalogue. Il a été acheté aux enchères par Marc Benioff, président-directeur général de Salesforce, et son épouse Lynne pour 7,5 millions de dollars. Ils l'ont fait don au Bishop Museum “pour l'éducation et le bénéfice des [Hawaii’s] personnes.”

Hawaï a un lien spirituel et historique profond avec cette figure et ses frères. Le ki’i mesure 20 pouces et est représenté dans une posture guerrière, les genoux pliés, les mollets fléchis, les mains serrées à l'arrière des cuisses. La bouche est ouverte en une grimace en forme de huit, les dents découvertes et la mâchoire en avant. Il porte un écusson sur la tête qui descend sur les côtés vers ses épaules. Ce sont les éléments classiques caractéristiques du style de sculpture de Kona, créés par des artistes de la région de Kona sur la Grande Île pendant le règne du roi Kamehameha I (1782-1819).

Le premier roi d'Hawaï tel que nous le connaissons aujourd'hui, Kamehameha a unifié les îles, auparavant dirigées par différents chefs constamment en guerre les uns contre les autres. Avant de devenir roi, il a servi à la cour royale de l'île d'Hawaï sous son oncle puis son cousin, sous qui il a été nommé gardien de Ku, (Ku-ka’ili-moku en hawaïen, ce qui signifie “le dieu Ku , le voleur d'îles”) le dieu hawaïen de la guerre.

Il maintiendrait une forte identification avec cette divinité alors qu'il conquérait les îles agitées et se battait pour accéder au trône. Une fois qu'il était roi, les figures du temple Ku ont explosé en popularité. C'étaient des effigies sacrées, représentant à la fois la divinité et le roi, et les sculpteurs étaient eux-mêmes considérés comme remplissant un rôle religieux plutôt que purement artistique.

Les experts de Christie ont été émerveillés par la qualité de la pièce. C'est le genre de chose que l'on ne trouve que dans les musées de nos jours, ils étaient donc ravis d'en découvrir une dans une collection privée. Selon Susan Kloman, responsable de l'art africain et océanique de la maison de vente aux enchères, il est comparable en termes de savoir-faire et d'importance culturelle à cet exceptionnel ki’i de Ku au British Museum, sauf que celui du BM est cinq fois plus grand (105 pouces en hauteur) et il lui manque les mains.Sur, et nous savons comment il est arrivé là. Les missionnaires l'ont ramené de leur voyage à Kona en 1822.

La maison de vente aux enchères a prélevé un échantillon minutieux de la statue pour la dater au radiocarbone et découvrir de quel bois elle est faite. C'est du bois du genre Métrosideros, ou ohi’a wood, un arbre que l'on trouve dans les montagnes d'Hawaï et d'Océanie. Les résultats de la datation n'étaient pas très précis car ils "s'agitent" dans les tables de conversion de cette période, mais les deux plages les plus probables sont 1798-1891 et 1717-1780. L'évidence stylistique rend la première partie de la gamme 1798 plus probable. L'évêque continuera d'étudier la pièce et d'effectuer des tests supplémentaires dans l'espoir de découvrir une date plus précise.

L'image sera la pièce maîtresse d'une nouvelle exposition au Bishop Museum qui ouvrira en février 2019, après la fin de la saison hawaïenne de paix connue sous le nom de Makahiki. Les chercheurs du musée continueront d'étudier la sculpture lors de la planification de l'exposition, qui explorera la multiplicité des histoires entourant le ki’i. De plus, le musée prévoit d'organiser un atelier de sculpture et un symposium avant l'exposition, au cours desquels des artistes contemporains, des universitaires et la communauté s'engageront avec le ki’I et d'autres images dans les collections du musée pour accroître la sensibilisation, l'érudition et la compréhension. de l'histoire, de la culture et des pratiques autochtones hawaïennes.


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