Vikings


Série TV Vikings - Vérités et Fictions

Vikings (2013-présent) est une série télévisée de fiction historique créée et écrite par le scénariste anglais Michael Hirst pour History Channel. Tourné en Irlande, le spectacle s'inspire de l'histoire et des traditions scandinaves et européennes en suivant la vie du légendaire chef viking Ragnar Lothbrok, ses descendants, ainsi que les rois et les cultures que les Vikings ont influencés aux VIIIe et IXe siècles de notre ère.

Depuis sa première, des questions ont toujours été posées par les téléspectateurs quant à l'exactitude historique de l'émission et, bien qu'il y en ait beaucoup, certaines des principales différences entre l'histoire et la série seront abordées ci-dessous.

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Avertissement : alerte spoil - si vous n'avez pas encore vu l'émission, vous ne voudrez peut-être pas lire plus loin.

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Bien que de nombreux personnages de Vikings sont basés sur des chiffres historiques, et un certain nombre d'événements se sont réellement produits, il y a des écarts importants tout au long. Afin de créer un arc narratif harmonieux et captivant, les événements historiques sont souvent télescopés, combinés, compressés ou autrement modifiés.

Un exemple notable de ceci est la façon dont, dans la saison 1:2, Ragnar attaque l'abbaye de Lindisfarne en Northumbrie (emportant le personnage fictif d'Athelstan) et dans la saison 3:10, Rollo se voit offrir des terres et la princesse Gisla en mariage pour défendre la Francie occidentale de tout futur raid viking. L'attaque historique contre Lindisfarne (pour laquelle aucun chef viking n'est nommé) a eu lieu en 793 de notre ère tandis que l'accord a été négocié entre Charles le Simple de Francie occidentale (r. 893-923 CE) et Rollo le chef viking (r. 911-927 CE) était en 911 CE Ragnar et Rollo aurait alors plus de 100 ans au moment du traité de Rollo avec Charles.

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Le rôle que les régions historiques telles que le Wessex ou la Francie occidentale ont joué pendant l'âge viking (vers 790-vers 1100 CE) est décrit avec précision dans la série, mais pas toujours les événements qui se sont déroulés dans ces régions.

Dans la plupart des cas, les personnages qui apparaissent dans la série (et les endroits où ils vivent ou voyagent) existaient mais pas dans tous les cas. Le village de Kattegat, par exemple, qui occupe une place si importante, n'a jamais existé. Le vrai Kattegat est en fait une mer entre le Danemark et la Suède et il n'y a aucune trace d'un village scandinave de ce nom nulle part.

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Le personnage de Lagertha, bien qu'elle soit mentionnée dans le La saga de Ragnar Lothbrok, est un personnage mineur, pas la mère de Bjorn Ironside, et n'a jamais été comte, elle est cependant décrite comme une guerrière amazonienne tout à fait conforme à la façon dont elle est décrite dans la série. Le personnage de Floki est presque entièrement romancé mais est basé sur le personnage historique Floki Vilgerson (IXe siècle de notre ère) qui a fondé l'Islande.

Ragnar dans l'histoire vs émission de télévision

Ragnar Lothbrok, l'objectif principal des saisons 1 à 5, n'a peut-être jamais existé ou, s'il l'a fait, pas comme il est présenté dans la série. Il est le héros de l'épopée islandaise La saga de Ragnar Lothbrok (13ème siècle de notre ère) qui tue un dragon et s'engage avec divers autres éléments et entités mystiques et fantastiques au cours de ses aventures. Le consensus scientifique actuel est que le légendaire Ragnar était probablement basé sur le chef viking Reginherus (également appelé Reginfred, IXe siècle de notre ère) qui n'est connu que pour le siège de Paris en 845. Il existe cependant d'autres inspirations possibles pour Ragnar, notamment le roi Horik Ier du Danemark (r. 827-854 CE), qui apparaît comme un personnage de la série.

D'autres poèmes scandinaves, ainsi que des écrivains latins européens, ont ajouté au contour de base de la légende de Ragnar qui a été sans aucun doute transmis oralement jusqu'à apparaître sous forme écrite au 13ème siècle de notre ère. Le personnage de la série partage un certain nombre de caractéristiques avec le héros légendaire, mais des changements importants sont apportés, notamment :

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Mariages - Il a d'abord été marié à Thora (qui meurt), selon la Saga, ou à Lagertha, selon Saxo Grammaticus (XIIIe siècle de notre ère). Après la fin de son premier mariage, il est marié à Aslaug, la mère de ses fils célèbres, qu'il a d'abord connu sous le nom de Kraka et qui était déguisée en paysanne. Un certain nombre d'éléments de la saga concernant Kraka/Aslaug apparaissent dans la série, en particulier son don de seconde vue.

Raids sur la Grande-Bretagne - Dans la saga, il envahit une fois la Grande-Bretagne (contre l'avis d'Aslaug qui prédit son échec) et est tué par le roi Aella de Northumbria en étant jeté dans une fosse aux serpents (comme on le voit dans la série). Il ne fonde jamais de colonie ou n'a aucune interaction avec un roi du Wessex. Dans la saison 3 de la série, Ragnar et ses hommes sont embauchés comme mercenaires pour combattre l'oncle et le frère de la reine Kwenthryth de Mercie afin de la ramener au pouvoir. La séquence dans laquelle l'armée mercienne est alignée de chaque côté de la rivière, et Ragnar attaque et bat la plus petite force, est tirée des récits du raid historique de 845 CE sur Paris dans les Annales de Saint-Bertin (c. 840- 880 CE). Reginherus, confronté à la même situation, a fait le même choix après avoir pendu 111 survivants francs de la bataille pour semer la peur chez ceux de l'autre côté de la rivière.

Raids sur Paris – La série combine des événements historiques de 845 CE et 885-886 CE (les deux célèbres raids/sièges de Paris) mais avec des écarts majeurs par rapport aux faits. Lors du raid de 845 de notre ère, Reginherus et ses hommes ont trouvé la ville presque déserte, ont été atteints de dysenterie et seraient probablement partis avec peu si le roi, Charles le Chauve (r. 843-877 de notre ère), n'avait pas proposé de les payer. désactivé. Plus d'hommes de Reginherus sont morts de dysenterie dans le siège de 845 CE qu'au combat.

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En 885-886 de notre ère, les Vikings ne pouvaient pas percer les murs et la ville était défendue (comme dans la série) par le comte Odo. Le personnage de Gisla, fille du roi Charles dans la série, était une jeune fille au moment du siège de 885-886 CE (peut-être entre 5-15 ans), et n'a pas rallié les troupes ni fait aucun des autres choses qu'elle fait dans la série.

Rollo de Norvège (r.911-927 CE) n'avait aucun lien avec Ragnar Lothbrok et n'était pas présent au siège de Reginherus en 845 CE mais a participé au siège de 885-886 CE, a conclu un contrat avec le roi Charles le Simple, marié sa fille, et a fondé la Normandie en 911 CE. Dans la saison 4: 8-9, les Vikings sont vus soulever leurs navires de la Seine et les transporter par voie terrestre pour venir à Paris d'une autre direction, cela ne s'est jamais produit dans aucun des sièges de Paris, mais les Vikings ont déplacé leurs navires par voie terrestre de la manière décrite à à d'autres moments et dans d'autres lieux.

La scène dramatique de la saison 3:10 où Ragnar feint sa mort, est transporté dans la cathédrale, puis saute pour tuer le clerc et ouvrir les portes de son armée est tirée des légendes concernant le chef viking Hastein (également connu sous le nom de Hasting, 9ème siècle de notre ère) qui a fait un raid avec Bjorn Ironside. Hastein aurait utilisé cette tromperie au moins deux fois.

Relation avec Athelstan - Il n'y a aucune trace d'un moine chrétien devenu viking devenu clerc qui était le meilleur ami de Ragnar Lothbrok. L'Athelstan le plus célèbre de cette période était le petit-fils d'Alfred le Grand (r. 871-899 CE) et le premier roi des Anglais (r.927-939 CE).

Personnages principaux dans l'histoire vs émission de télévision

Les autres personnages de retour qui s'écartent des personnages historiques sont Egbert de Wessex, Aethelwulf de Wessex, Alfred le Grand, Kwenthryth de Mercie, Burgred de Mercie, Charles le Simple de West Francia, Odon de Paris, Aslaug, Rollo de Normandie, le roi Horik de Danemark, Bjorn Ironside, Sigurd Snake-in-the-Eye, Halfdane et bien d'autres à des degrés plus ou moins importants. Ivar the Boneless est présenté avec précision bien que ses engagements en Grande-Bretagne soient une combinaison de différentes campagnes ou batailles (comme dans le cas de la bataille d'York dans la série).

Il n'y a aucune preuve tangible qu'Egbert (r. 802-839 CE) était aussi froid et manipulateur qu'il est présenté dans le spectacle et Aethelwulf (r. 839-858 CE) n'était pas aussi stupide ou colérique. Aethelwulf, en fait, était connu pour sa patience et sa considération et était un modèle positif et une influence sur son célèbre fils Alfred le Grand.

Alfred, bien sûr, n'était pas le fils illégitime d'une princesse de Northumbrie nommée Judith et d'un clerc, mais le plus jeune enfant légitime d'Aethelwulf et de sa première épouse Osburh de Wessex. Judith était en fait la fille de Charles le Chauve de West Francia (r. 843-877 CE) et était adolescente lorsqu'elle était fiancée à Aethelwulf, sa deuxième épouse après la mort d'Osburh, lui et Judith n'avaient pas d'enfants.

Alfred le Grand (r. 871-899 CE) a été élevé par Osburh en tant qu'érudit et se dirigeait peut-être vers une carrière dans l'église puisqu'il était le plus jeune de cinq fils. S'il n'y avait pas eu les raids vikings sur le Wessex – qui ont systématiquement éliminé ses frères un par un – les chances qu'Alfred accède au trône auraient été minimes. Dans la série, il n'a qu'un seul frère, Athelred, qui est malheureusement décrit comme faible et mélancolique en comparaison. Bien qu'Alfred ait été maladif dans sa jeunesse, en tant que jeune homme, il était un leader efficace et décisif et un guerrier capable. C'est Alfred, et non Athelred, qui a remporté la bataille d'Ashdown contre les Vikings en 871 de notre ère et les a vaincus à nouveau en 878 de notre ère à la bataille d'Eddington.

Kwenthryth de Mercie est presque entièrement fictif, mais est basé sur trois femmes royales de Mercie, la princesse Cwenthryth (IXe siècle de notre ère), la reine Cynethryth (d. vers 800 de notre ère) et sa fille Eadburh (d. vers 802 de notre ère). Les aspects intrigants et trompeurs du personnage sont largement tirés des légendes entourant les trois femmes.

L'historique Cwenthryth était la fille du roi Mercian Coenwulf (r. 796-821 CE) qui était impliqué dans un différend sur les droits fonciers avec Wulfred, archevêque de Cantorbéry entre c. 805-832 CE. Cwenthryth a perdu ses batailles juridiques avec l'archevêque en 827 de notre ère et s'est retirée à l'abbaye de Winchcombe. Au XIIe siècle de notre ère, un scribe de Winchcombe, très probablement irrité par le récit d'une femme contestant l'autorité de l'église, a écrit L'histoire de Saint Kenelm le Petit Roi qui fait de Cwenthryth la sœur maléfique du jeune roi innocent Kenelm qui prépare son meurtre pour qu'elle puisse prendre la couronne. C'est cette version de Cwenthryth dont on se souvient que l'on sait peu de sa vie réelle.

Burgred de Mercie n'était pas le frère de Cwenthryth et n'avait aucun lien avec Cynethryth, mais était le roi de Mercie en 852-874 EC et le mari de la fille d'Aethelwulf, Aethelswith (838-888 EC). L'historique Burgred est mort de causes naturelles après s'être retiré à Rome. La scène dans laquelle Kwenthryth empoisonne Burgred lors de la fête de célébration reflète le récit du scribe Asser d'Eadburh empoisonnant son mari, Beorhtric de Wessex (r. 786-802 CE). de la même manière. Les histoires concernant Cynethryth, épouse du roi Offa de Mercie (r. 757-796 CE), vont dans le même sens, affirmant qu'elle a tué ou persuadé d'autres de tuer quelqu'un qu'elle n'aimait pas.

Le roi franc Charles dans la série est un amalgame des rois Charles le Chauve, Charles le Gros (r. 881-887 CE) et Charles le Simple, dont aucun n'était aussi frêle ou indécis que le roi de la série. Odon de Paris était le héros du siège de Paris 885-886 CE au cours duquel il a tenu la ville contre les Vikings pendant plus d'un an jusqu'à ce qu'ils soient payés pour partir par Charles le Gros. Odo deviendra plus tard roi de Francia occidentale 888-898 CE après la destitution de Charles le Gros, il n'y a aucune preuve des aspects les plus sinistres de son personnage dans la série.

Les personnages des chefs vikings tels que Horik, Bjorn, Sigurd et Halfdane partagent peu avec leurs homologues historiques à part leurs noms. Bjorn Ironside a mené des raids dans la région méditerranéenne et aurait été le fils de Ragnar Lothbrok. Il a fait un raid en Francie occidentale avec le chef viking Hastein et a tenu les monastères autour de Paris en rançon, mais il n'y a aucune trace de lui attaquant la ville elle-même.

Horik était le roi auquel Reginherus devait allégeance et à qui il a présenté le butin du raid de 845 CE sur Paris. On ne sait pas si Horik était engagé dans le genre d'intrigues vues dans la série, mais il l'était très probablement puisqu'il semble que la plupart des dirigeants d'alors, comme aujourd'hui, se soient engagés dans de nombreuses affaires sournoises. Sigurd et Bjorn étaient des fils légendaires de Ragnar qui ont vengé sa mort, avec Ivar, en tuant le roi Aelle de Northumbrie. Ivar, cependant, n'a jamais tué Sigurd comme il le fait dans la série. Halfdane (également appelé Halfdan Ragnarsson, mort en 877 de notre ère) était l'un des chefs de la Grande Armée païenne de 865 de notre ère, avec Ivar et d'autres, qui ont envahi la Grande-Bretagne.

Aslaug est beaucoup plus texturé dans le La saga de Ragnar Lothbrok mais des aspects de son personnage apparaissent dans la série télévisée. Comme dans la série, Aslaug était la fille de Sigurd, le grand héros germanique, et de Brynhild (également appelée Brunhilde), la Walkyrie décédée toutes les deux à l'âge de trois ans. La saga raconte comment elle a été élevée en Norvège par un couple de paysans qui l'appellent Kraka (« corbeau ») et cachent sa noble filiation. Lorsque Ragnar la rencontre, en fait, il est rebuté par sa faible naissance et sa véritable lignée n'est révélée que plus tard. Le don de seconde vue d'Aslaug lui permet de prédire avec précision l'avenir, y compris l'apparition de Sigurd Snake-in-the-Eye avant sa naissance, l'état désossé d'Ivar et l'échec de Ragnar lors de son raid sur la Grande-Bretagne.

Conclusion

Comme on peut le voir, il y a des écarts importants par rapport à l'histoire tout au long de Vikings. Cependant, la série ne prétend pas présenter une histoire précise et son objectif est de divertir, pas d'éduquer. Malgré cela, cela a eu pour effet d'engager des millions de téléspectateurs dans l'histoire et la littérature européennes et vikings. Michael Hirst et les autres écrivains de la série tirent pleinement parti de la licence poétique et créative pour traiter les événements et les personnages historiques, mais maintiennent la vérité essentielle des événements de l'ère viking lorsque les raiders scandinaves sont apparus dans le paysage européen comme de nulle part et littéralement changé le monde pour toujours.


Contenu

La série est inspirée des contes des Scandinaves du début du Moyen Âge. Il suit dans les grandes lignes les exploits du légendaire chef viking Ragnar Lothbrok et de son équipage, de sa famille et de ses descendants, tels que décrits notamment dans les sagas du XIIIe siècle. La saga Ragnars Loðbrókar et Ragnarssona þáttr, ainsi que dans l'œuvre du XIIe siècle de Saxo Grammaticus Gesta Danorum. Les sagas légendaires nordiques étaient des contes partiellement fictifs basés sur la tradition orale nordique, écrits environ 200 à 400 ans après les événements qu'ils décrivent. D'autres sources d'inspiration sont tirées de sources historiques de la période, telles que les archives du raid viking sur Lindisfarne représenté dans le deuxième épisode, ou le récit des Varègues d'Ahmad ibn Fadlan au 10ème siècle. La série débute au début de l'ère viking, marquée par le raid de Lindisfarne en 793.

    comme Ragnar Lothbrok (saisons 1-4) comme Lagertha comme Rollo (saisons 1-4 apparitions spéciales saison 5) comme Siggy (saisons 1-3) comme Floki comme Earl Haraldson (saison 1) comme Athelstan (saisons 1-3 récurrent saison 4 ) comme Horik du Danemark (saisons 1–2) comme Aslaug (saisons 1–4) [a] comme Ecbert of Wessex (saisons 2–4) comme Bjorn Ironside (saisons 2–6) comme Kalf (saisons 3–4) comme Harbard (saisons 3-4) comme Charles of West Francia (saisons 3-4) comme The Seer (saisons 4-6 récurrentes saisons 1-3) comme Harald Finehair (saisons 4-6) comme Halfdan the Black (saisons 4-6 ) [b] comme Ivar le Désossé (saisons 4-6) comme Hvitserk (saisons 4-6)
  • David Lindström comme Sigurd Snake-in-the-Eye (saison 4) comme Ubbe (saisons 4–6) comme Aethelwulf (saisons 4–5 récurrentes saisons 2–4) comme Bishop Heahmund (saisons 4–5) [c] comme Oleg le Prophète (saison 6) comme Erik le Rouge (saison 6) comme Torvi (saison 6 saisons récurrentes 2–6) comme Gunnhild (saison 6 saisons récurrentes 5–6) comme Othere (saison 6)

Saison 1 Modifier

Une coproduction irlando-canadienne, Vikings a été développé et produit par Octagon Films et Take 5 Productions. [1] Michael Hirst, Morgan O'Sullivan, John Weber, Sherry Marsh, Alan Gasmer, James Flynn et Sheila Hockin sont crédités comme producteurs exécutifs. [1] Le budget de la première saison était de 40 millions de dollars US. [2]

La série a commencé à tourner en juillet 2012 aux Ashford Studios en Irlande, qui à l'époque était une installation nouvellement construite. [3] Cet emplacement a été choisi pour son paysage et ses avantages fiscaux. [2] Le 16 août 2012, des scènes de drakkar ont été tournées à Luggala, ainsi que sur le réservoir de Poulaphouca dans les montagnes de Wicklow. [4] Soixante-dix pour cent de la première saison ont été filmés à l'extérieur. [2] Quelques plans supplémentaires ont été faits dans l'ouest de la Norvège. [5]

Johan Renck, [6] Ciarán Donnelly et Ken Girotti ont chacun réalisé trois épisodes. L'équipe de production comprenait le directeur de la photographie John Bartley, la costumière Joan Bergin, le chef décorateur Tom Conroy, le compositeur Trevor Morris et le choeur irlandais Crux Vocal Ensemble, dirigé par Paul McGough.

Saison 2 Modifier

Le 5 avril 2013, l'Histoire a renouvelé Vikings pour une deuxième saison de dix épisodes. [7] Jeff Woolnough [8] et Kari Skogland ont rejoint Ken Girotti et Ciaran Donnelly en tant que réalisateurs de la deuxième saison. [9]

Deux nouveaux habitués de la série ont été annoncés le 11 juin 2013 : Alexander Ludwig, dans le rôle de l'adolescent Björn et Linus Roache, dans le rôle du roi Ecbert de Wessex. [10] La deuxième saison subit un saut dans le temps, vieillissant le jeune Björn (Nathan O'Toole) en un épéiste plus âgé interprété par Ludwig. L'aîné Björn n'a pas vu son père, Ragnar, depuis "une longue période". Lagertha se remarie avec un puissant jarl, un beau-père qui donne des conseils sévères à Björn. [11] Edvin Endre [12] et Anna Åström se sont inscrits pour des rôles dans la deuxième saison. [13] Endre avait le rôle d'Erlendur, l'un des fils du roi Horik.

Saison 3 Modifier

Morgan O'Sullivan, Sheila Hockin, Sherry Marsh, Alan Gasmer, James Flynn, John Weber et Michael Hirst sont crédités en tant que producteurs exécutifs. [1]

Cette saison a été produite par Steve Wakefield et Keith Thompson Bill Goddard et Séamus McInerney a agi en tant que coproducteurs. L'équipe de production de cette saison comprenait les directeurs de casting Frank et Nuala Moiselle, la costumière Joan Bergin, les superviseurs des effets visuels Julian Parry et Dominic Remane, les concepteurs de cascades Franklin Henson et Richard Ryan, le compositeur Trevor Morris, le chef décorateur Mark Geraghty, les monteurs Aaron Marshall pour les premier, troisième, cinquième , septième et neuvième épisodes et Tad Seaborn pour les deuxième, quatrième, sixième, huitième et dixième épisodes et directeur de la photographie PJ Dillon.

Le groupe de musique norvégien Wardruna a fourni une grande partie de la musique de fond à la série. Le fondateur de Wardruna, Einar Kvitrafn Selvik, est également apparu en tant qu'acteur dans la série au cours de la troisième saison, incarnant un chaman. [14]

Saison 4 Modifier

Michael Hirst a annoncé ses plans pour la quatrième saison avant que la troisième saison ne commence à être diffusée. [15] La quatrième saison a commencé la production en Irlande autour des régions de Dublin et de Wicklow en avril 2015. [16] La photographie de lieu supplémentaire mettant en vedette Ludwig a eu lieu au Canada.

Les acteurs finlandais Peter Franzén et Jasper Pääkkönen, ainsi que l'actrice canadienne Dianne Doan, ont rejoint le casting de la quatrième saison. Franzén a joué le roi norvégien Harald Finehair, un rival potentiel de Ragnar. Pääkkönen a été choisi pour incarner Halfdan le Noir, le frère de Finehair. Doan dépeint Yidu, un personnage chinois qui a un rôle majeur dans la première moitié de la quatrième saison. [17]

L'ancien joueur des Blue Jays de Toronto Josh Donaldson est un fan de la série et en janvier 2016, il a été annoncé qu'il ferait une apparition dans la quatrième saison de la série sous le nom de "Hoskuld". [18]

Saison 5 Modifier

En même temps que la série a été renouvelée pour une cinquième saison, il a été annoncé que l'acteur irlandais Jonathan Rhys Meyers rejoindrait le casting, [19] comme Heahmund, un " évêque guerrier ". Vikings' créateur Michael Hirst, a expliqué: "Je regardais les livres d'histoire, et je suis tombé sur ces évêques guerriers. Les antécédents des Templiers: ce sont des gens qui étaient absolument religieux, pourtant ils ont mis une armure et ils se sont battus. Don' Ne laissez pas non plus leur statut de prêtre vous tromper. 'Ils étaient fous ! Ils croyaient totalement au christianisme et au message, et pourtant, sur le champ de bataille, ils étaient totalement fous.'" [20]

La star de la WWE, Adam Copeland, a joué un rôle récurrent pour la cinquième saison en tant que Kjetill Flatnose, un guerrier violent et audacieux. Il est choisi par Floki pour mener une expédition en Islande afin d'y établir une colonie. [21] L'acteur irlandais Darren Cahill joue le rôle d'Æthelred de Wessex dans la cinquième saison. [22] L'acteur nigérian Stanley Aguzie a déclaré aux médias locaux qu'il avait décroché un petit rôle dans la cinquième saison. [23] La cinquième saison présente aussi l'acteur irlandais, musicien et détective de police réel, Kieran O'Reilly, qui joue le rôle de "Cheveux Blancs". [24] En avril 2017, il a été annoncé que l'acteur danois Erik Madsen rejoindrait le casting pour la cinquième saison, en tant que roi Hemmig. [25] Il a passé plusieurs mois de 2016 sur le tournage de Le dernier royaume, représentant un Viking. [26] La saison 5 impliquait des tournages en Islande ainsi qu'au Maroc, ce dernier remplaçant la Sicile et l'Égypte.

Saison 6 Modifier

L'acteur russe Danila Kozlovsky a rejoint la série pour la sixième saison, en tant qu'Oleg de Novgorod, le souverain varangien (Vikings d'Europe de l'Est) du 10ème siècle du peuple Rus. [27] Katheryn Winnick, qui dépeint Lagertha dans la série, a réalisé un épisode de la saison. [28] La musique pour la série a été apportée par des artistes scandinaves avec de fortes influences folkloriques nordiques, en incluant Wardruna et Danheim. [29] [30] [31]

SaisonÉpisodesDiffusé à l'origine
Première diffusionDernière diffusionRéseau
193 mars 2013 ( 2013-03-03 ) 28 avril 2013 ( 2013-04-28 ) Histoire
21027 février 2014 ( 2014-02-27 ) 1 mai 2014 ( 2014-05-01 )
31019 février 2015 ( 2015-02-19 ) 23 avril 2015 ( 2015-04-23 )
4201018 février 2016 ( 2016-02-18 ) 21 avril 2016 ( 2016-04-21 )
1030 novembre 2016 ( 2016-11-30 ) 1 février 2017 ( 2017-02-01 )
5201029 novembre 2017 ( 2017-11-29 ) 24 janvier 2018 ( 2018-01-24 )
1028 novembre 2018 ( 2018-11-28 ) 30 janvier 2019 ( 2019-01-30 )
620104 décembre 2019 ( 2019-12-04 ) 5 février 2020 ( 2020-02-05 )
1030 décembre 2020 ( 2020-12-30 ) Amazon Prime Vidéo

Vikings créée le 3 mars 2013 au Canada [32] et aux États-Unis. [3] Vikings a été renouvelé pour une quatrième saison en mars 2015 avec une commande prolongée de 20 épisodes, dont la première a eu lieu le 18 février 2016. [33] [34] [35] Le 17 mars 2016, History a renouvelé Vikings pour une cinquième saison de 20 épisodes, dont la première a eu lieu le 29 novembre 2017. [19] [36] Le 12 septembre 2017, avant la première de sa cinquième saison, la série a été renouvelée pour une sixième saison de 20 épisodes. [37] Le 4 janvier 2019, il a été annoncé que la sixième saison serait la dernière de la série. [38] La sixième saison a été créée le 4 décembre 2019. [39] La deuxième partie de la sixième et dernière saison a été diffusée dans son intégralité le 30 décembre 2020 sur Amazon Prime Video en Irlande, aux États-Unis, au Royaume-Uni, Allemagne et Autriche [40] et diffusé au Canada sur History à partir du 1er janvier 2021. [41]

Au Royaume-Uni, Vikings créé le 24 mai 2013, où il était exclusivement disponible sur le service de streaming vidéo à la demande LoveFilm. [42] La deuxième saison a été créée le 24 mars 2015. [43] La troisième saison a commencé à être diffusée le 20 février 2015, sur Amazon Video. [44]

En Australie, la série a été créée le 8 août 2013 sur SBS One. [45] Il a ensuite été transféré sur FX, qui a débuté la deuxième saison le 4 février 2015. [46] La troisième saison de Vikings a commencé à être diffusée en Australie sur SBS One le 19 mars 2015. [47] La ​​quatrième saison de Vikings a commencé à diffuser en Australie sur SBS One le 24 février 2016. [48]

Édition Modifier

Les scènes de nudité et de sexe sont régulièrement montées pour le public américain. Par exemple, la scène de sexe entre Lagertha et Astrid dans l'épisode de la quatrième saison "The Outsider" ne les montrait qu'en train de s'embrasser. La scène s'est poursuivie pour des diffusions dans d'autres pays et sur des sorties vidéo à domicile. [49] [50]

Avis Modifier

Le premier épisode a reçu des critiques favorables, avec une note moyenne de 71% selon Métacritique. [51] Alan Sepinwall de HitFix fait l'éloge du casting, notamment de Fimmel dans le rôle de Ragnar, et fait remarquer que Vikings "Ce n'est pas compliqué. Il s'appuie sur l'attrait inhérent de l'époque et de ces personnages pour conduire l'histoire". [52] Nancy DeWolf Smith de Le journal de Wall Street noté le décor et les costumes « naturels et authentiques », et apprécié que Vikings était (contrairement, par exemple, Spartacus) pas une célébration du sexe et de la violence, mais "une étude du caractère, de l'endurance, du pouvoir et de l'éveil social, émotionnel et même intellectuel". [53] Hank Stuever, écrivant pour Le Washington Post, a déclaré que la "nouvelle série dramatique convaincante et robuste . offre tout le sang et les éclaboussures de sang attendus", mais qu'elle a adapté avec succès les compétences des dramatiques de la télévision par câble, avec le soin apporté au jeu d'acteur, à l'écriture et au sens de la portée rappelant Rome, Fils de l'anarchie et Game of Thrones. Il a également suggéré que la façon dont la série mettait l'accent sur « une fierté et une noblesse fondamentales dans cette tribu de voyous » reflétait « juste une autre itération de Tony Soprano ». [54] Neil Genzlinger, dans Le New York Times, a salué la cinématographie « arrêtante » et les performances des acteurs, notamment celle de Fimmel, et a contrasté favorablement Vikings à Game of Thrones et Spartacus pour l'absence de nudité gratuite. [55]

Dans TEMPS, James Poniewozik a noté que le conflit générationnel relativement simple sous-jacent Vikings "n'a presque pas l'ambition narrative d'un Game of Thrones ou les subtilités politiques d'un Rome", ni l'habileté dialogale de ces séries, mais qu'elle a plutôt bien résisté par rapport à "l'histoire tabloïd" de Les Tudors et Les Borgias. Il a conclu que « l'arc narratif plus large des Vikings concerne en réalité davantage les forces historiques » que ses personnages peu complexes. [56] Clark Collis de Divertissement hebdomadaire apprécié les performances, mais considéré Vikings être "une sorte de gâchis", sans l'intrigue de Les Tudors et Game of Thrones. [57] Brian Lowry a critiqué la série dans Variété comme une "fête du fromage implacable" et comme une "version plus simple d'esprit de Game of Thrones», mais considérait qu'il avait « un niveau d'atmosphère et d'élan qui le fait fonctionner comme une légère diversion ». [58] Dans le Chronique de San Francisco, David Wiegand a été déçu par le "rythme glacial" et le manque d'action de la série ainsi que par la "réalisation flasque et un scénario gazeux", tout en appréciant les performances et les personnages. [59]

La deuxième saison a reçu une note métacritique de 77% et une note Rotten Tomatoes de 92% sur la base de douze critiques de critiques professionnelles.

Évaluations Modifier

Selon Nielsen, la première de la série a attiré six millions de téléspectateurs aux États-Unis, dépassant tous les réseaux de diffusion parmi les téléspectateurs âgés de 18 à 49 ans. Une réclamation antérieure de plus de dix-huit millions de téléspectateurs a ensuite été retirée par la chaîne avec des excuses. [60] [61]

Au Canada, la première a réuni 1,1 million de téléspectateurs. La première saison a réuni en moyenne 942 000 téléspectateurs. [62]

Inexactitudes historiques Modifier

Certains critiques ont cité des inexactitudes historiques dans la représentation de la société viking. Lars Walker, dans le magazine Le spectateur américain, a critiqué sa représentation du premier gouvernement de l'ère viking (représenté par Earl Haraldson) comme autocratique plutôt qu'essentiellement démocratique. [63] Joel Robert Thompson a critiqué la représentation de l'ignorance supposée des Scandinaves de l'existence de la Grande-Bretagne et de l'Irlande et de la peine de mort plutôt que l'interdiction (skoggangr) comme leur punition la plus grave. [64]

Monty Dobson, historien à la Central Michigan University, a critiqué la représentation des vêtements vikings, mais a ajouté que des émissions fictives comme Vikings pourrait encore être un outil pédagogique utile. [65] Le journal norvégien Aftenposten a rapporté que la série dépeint à tort le temple d'Uppsala comme une église en bois debout dans les montagnes, alors que le temple historique était situé sur un terrain plat et que les églises en bois debout étaient caractéristiques de l'architecture chrétienne ultérieure. [66] Le temple de la série présente des similitudes avec les reconstructions de l'Uppåkra hof.

De nombreux personnages sont basés sur (ou inspirés par) de vraies personnes de l'histoire ou de la légende et les événements décrits sont largement tirés de l'histoire. L'histoire de plus d'un siècle a été condensée, des personnes qui n'auraient jamais pu se rencontrer sont présentées comme ayant le même âge, l'histoire étant modifiée pour un effet dramatique. La première saison mène à l'attaque de l'abbaye de Lindisfarne en 793 (avant la naissance du vrai Rollo). Dans la saison trois, les mêmes personnages à peu près aux mêmes âges participent au siège de Paris de 845. Ecbert était mort et le roi Alfred le Grand était déjà sur le trône, mais il est dépeint comme un enfant dans la saison quatre. Rollo est montré en train de tuer ses partisans et de combattre ses compatriotes vikings, alors que dans l'histoire, ils ont obtenu ce qui est devenu la Normandie et ont continué à coopérer avec leurs parents nordiques.

On sait peu de choses sur la pratique religieuse viking et sa représentation est en grande partie fictive. [67] Lorsqu'on a demandé à Katheryn Winnick pourquoi elle avait léché la main du voyant, elle a répondu : "Ce n'était pas à l'origine dans le script et nous voulions juste proposer quelque chose d'unique et de différent". [68] Le showrunner Michael Hirst a déclaré : « J'ai surtout dû prendre des libertés avec Vikings parce que personne ne sait avec certitude ce qui s'est passé à l'âge des ténèbres. nous voulons que les gens le regardent. Un récit historique des Vikings atteindrait des centaines, parfois des milliers de personnes. Ici, nous devons atteindre des millions". [69]

La représentation du christianisme dans le spectacle est également quelque peu controversée. [70] Dans le quatrième épisode de la deuxième saison, l'évêque de Wessex est montré infligeant la crucifixion comme punition pour l'apostasie, alors qu'elle avait été interdite plus de quatre siècles plus tôt par l'empereur Constantin le Grand, [71] et cela aurait été blasphématoire pour la population chrétienne. Athelstan est décrit comme héroïque, mais une attitude défavorable envers le christianisme découle des choix narratifs dans la représentation de personnages vénérés comme saints par l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe orientale, comme Heahmund l'évêque de Sherborne (qui est décrit comme ayant un morale profondément discutable, étant impliqué dans plusieurs relations sexuelles et dans le meurtre d'un autre évêque) et le missionnaire Ansgar, le patron de la Scandinavie (sa mort est dépeinte à tort comme ayant eu lieu en Scandinavie, et aucune mention n'est faite de son évangélisation efficace). [72]

Saison Volume(s) date de sortie du DVD Date de sortie du Blu-ray
Région 1 Région 2 Région 4 Région A Région B
1 Saison 15 octobre 2013 [73] [74] 3 février 2014 [75] 26 mars 2014 [76] 15 octobre 2013 [77] [78] 3 février 2014 [79]
2 Saison 14 octobre 2014 [80] 3 novembre 2014 [81] 5 novembre 2014 [82] 14 octobre 2014 [83] 3 novembre 2014 [84]
3 Saison 13 octobre 2015 [85] 2 novembre 2015 [86] 21 octobre 2015 [87] 13 octobre 2015 [88] 21 octobre 2015 [89]
4 Partie 1 23 août 2016 [90] 24 octobre 2016 [91] 12 octobre 2016 [92] 23 août 2016 [93] 12 octobre 2016 [94]
Partie 2 2 mai 2017 [95] 7 août 2017 [96] 29 mars 2017 [97] 2 mai 2017 [98] 29 mars 2016 [99]
Saison N / A 7 août 2017 [100] N / A N / A 7 août 2017 [101]
5 Partie 1 3 avril 2018 [102] 1er octobre 2018 [103] 20 juin 2018 [104] 3 avril 2018 [105] 20 juin 2018 [106]
Partie 2 23 avril 2019 [107] 7 octobre 2019 [108] 22 mai 2019 [109] 23 avril 2019 [110] 22 mai 2019 [111]
Saison N / A 7 octobre 2019 [112] N / A N / A 7 octobre 2019 [113]
6 Partie 1 6 octobre 2020 [114] 19 octobre 2020 [115] 14 octobre 2020 [116] 6 octobre 2020 [117] 14 octobre 2020 [118]
Partie 2 À déterminer À déterminer À déterminer À déterminer À déterminer
Saison N / A À déterminer N / A À déterminer N / A

Bande dessinée Modifier

Zenescope s'est associé à History Channel pour créer un Vikings bande dessinée basée sur la série. Il a été distribué pour la première fois au Comic-Con 2013 et par comiXology en février 2014. [119] [120] La bande dessinée a été écrite par Michael Hirst, présente des illustrations intérieures de Dennis Calero (X-Men Noir), et se déroule avant les événements de la première saison. En plus de présenter Ragnar et Rollo se battant aux côtés de leur père, la bande dessinée dépeint la première rencontre des frères avec Lagertha. [120]

Série suite Modifier

Le 4 janvier 2019, parallèlement à l'annonce de la fin de la série après sa sixième saison, il a été annoncé que Hirst et MGM Television développaient une série dérivée avec l'écrivain Jeb Stuart. [38] Le 19 novembre 2019, il a été annoncé que ceci, intitulé Vikings : Valhalla, se déroulerait un siècle après la fin de la série originale et sortirait sur Netflix. [121] La série de 24 épisodes devrait être réalisée par MGM Television et filmée principalement en Irlande, travaillant dans les mêmes studios Ashford dans le comté de Wicklow. La série se concentrera "sur les aventures de Leif Erikson, Freydis, Harald Hardrada et du roi normand Guillaume le Conquérant". [122]


Influence décroissante

Vers 1100, la domination viking diminua. Le pouvoir politique se consolide au fur et à mesure que les chefferies dispersées cèdent la place aux royaumes scandinaves et aux institutions juridiques. Les cibles des Vikings avaient investi dans des fortifications et appris à se défendre. La bataille d'Hastings a mis fin à la domination viking en Angleterre en 1066, et l'adoption du christianisme en Scandinavie a ralenti les raids.

Bien que la culture populaire continue de représenter les Vikings comme portant des casques à cornes (ils ne le faisaient pas) et buvant des crânes (également un mythe), leur commerce pacifique et leur partage culturel démentent la légende violente. Le pouvoir culturel des Vikings et leurs contributions aux communautés dans lesquelles ils se sont installés étaient tout aussi puissants que leur capacité à naviguer et à piller.


Contenu

Les peuples du Grand Nord, appelés plus tard les Vikings, ont été remarqués pour la première fois par les Romains vers l'an 100 av. [a] [6] C'est alors que les Cimbres et les Teutons s'installent dans le sud de la Gaule. [6] Les Romains croyaient que ces tribus guerrières venaient du Jutland. Mais les Romains soupçonnaient qu'ils n'étaient qu'une partie d'une plus grande menace située plus au nord. [6] Les historiens romains Jordanes ont décrit les Ostrogoths et les Wisigoths destructeurs comme étant venus de Gotland. [6] La menace du nord a survécu à la chute de l'Empire romain d'Occident.

L'Empire franc qui leur succède en Gaule prend de plus en plus conscience de la menace nordique. [6] Au fur et à mesure que l'empire carolingien s'étendait au nord de l'Allemagne, ils entrèrent en contact avec le peuple danois. C'est à ce moment que les Vikings sont entrés pour la première fois dans l'histoire écrite. [6] Le premier raid enregistré dans l'ouest était à Lindisfarne en 793. [7] Pourquoi les Vikings ont soudainement commencé le raid n'est pas complètement clair. Mais une théorie populaire est que les populations avaient augmenté au point qu'il n'y avait pas assez de nourriture pour nourrir tout le monde. [8] Les premiers raiders ne semblaient pas vouloir quitter la Scandinavie. Ils se sont tournés vers le pillage, puis sont rentrés chez eux. Ces raids avec délits de fuite ont été rendus possibles parce que les Vikings étaient des maîtres constructeurs de bateaux et ils ont créé des bateaux à fond plat idéaux pour les voyages en amont des rivières, où se trouvent de nombreux sites monastiques, prêts à être pillés. [9] Cela semble indiquer qu'il y avait suffisamment d'espace pour tout le monde. [8] Parce qu'ils trouvaient les raids si faciles, ils sont devenus de plus en plus populaires parmi les Vikings. [8]

Trois groupes différents de Vikings peuvent être identifiés. Ils ont emprunté trois itinéraires différents, qui se chevauchent parfois. [8]

  • Danois a attaqué l'Angleterre, la Gaule et a suivi la côte atlantique de l'Europe vers le sud dans la Méditerranée jusqu'en Italie. [8]
  • Suédois est allé vers l'est dans la mer Baltique. Ils ont suivi les fleuves Volga et Dniepr au sud jusqu'à la mer Noire. Un groupe, appelé les Rus', a fondé la colonie de Kiev. Ils l'ont appelé Russland (plus tard connu sous le nom de Russie). [8]
  • Norvégiens attaqua l'Angleterre mais préféra l'Irlande et l'Écosse. Ils ont également voyagé au Groenland et vers l'an 1000 après JC, ils ont atterri à un endroit qu'ils ont appelé Vinland (Amérique du Nord). [8]

Vikings en Europe Modifier

Les Européens avaient peur des Vikings à cause de leurs armes puissantes, de leurs attaques rapides et de leurs tactiques de combat cruelles. Ils étaient connus pour leurs mauvais traitements envers les femmes, les enfants et les moines dans les lieux où ils combattaient. Lorsque les Vikings sont arrivés en Angleterre, les rois anglais les ont payés pour quitter le pays, mais les Vikings ont pris leur argent et les ont parfois combattus quand même. Ces paiements s'appelaient Danegeld. Du IXe siècle à 1066, lorsque le duc français de Normandie, devenu roi Guillaume Ier d'Angleterre, l'a conquise, les Vikings danois et norvégiens ont régné sur une grande partie de l'Angleterre.

En raison de leurs drakkars, qui pouvaient flotter dans 4 pieds (1,3 m) d'eau, les Vikings étaient capables de remonter les rivières et d'atterrir au plus profond d'un pays. Par exemple, ils ont remonté la rivière Shannon en Irlande et construit un port à 100 km de la côte.

Il y avait une différence dans qui menait les raids vikings.Au IXe siècle, les raids de l'ère viking étaient menés par des hommes qui étaient peut-être des exilés dans leur propre pays. [10] Les derniers raids vikings à la fin du Xe siècle et au début du XIe siècle ont été dirigés par des rois. [10] Certains des premiers dirigeants ont essayé de devenir des rois avec les richesses qu'ils ont pillées en Europe et en Russie. Certains ont réussi mais la plupart ne l'ont pas été. [dix]

En Russie et en Méditerranée Modifier

Les Vikings étaient appelés Rus' par les peuples à l'est de la mer Baltique. [11] Les Vikings qui se sont installés à Kiev ont formé le premier État russe. [11] Les Vikings (Rus') qui ont servi les empereurs byzantins ont été appelés Varangians. Ils sont devenus les gardes du corps personnels de l'empereur et s'appelaient la garde varangienne. [12]

Les Vikings ont voyagé à travers la Russie, la mer Méditerranée, le sud de l'Europe, l'Afrique du Nord et le sud-ouest de l'Asie. Certains Vikings ont traversé l'océan Atlantique via l'Islande et le Groenland et ont peut-être exploré des endroits en Amérique du Nord. Les ruines d'une colonie viking ont été découvertes à L'Anse-aux-Meadows, à Terre-Neuve. [13] [14]

Les archéologues ont utilisé la datation au radiocarbone pour déterminer l'âge de la colonie. Leurs tests leur ont donné une plage de dates allant d'environ 700 après JC à environ 1000 après JC. [15]

Certains mots anglais et de nombreux noms de lieux provenaient de la langue scandinave et viking (norrois). Par exemple, les mots jupe et la chemise vient du mot skyrta, c'est-à-dire une tunique. Au fur et à mesure que l'anglais changeait, la sémantique s'est modifiée pour nous donner les mots séparés "jupe" et "chemise" que nous connaissons aujourd'hui. Peau vient du mot nordique peau (ce qui signifiait enlever la viande de quelque chose). Certains noms de lieux dans les régions conquises par les Vikings sont encore en usage. [16] Par exemple, dans les endroits du Yorkshire se terminant par thwaite signifiait un clairière [17] et vallée signifiait un vallée. Le mot thorpé censé nouveau village, comme Scunthorpe. [18]

Les Anglo-Saxons appelaient les Vikings des païens. Ils adoraient un grand nombre de dieux. Les dieux vikings appartenaient à deux groupes de dieux de la mythologie nordique. Ils appartenaient soit aux Ases, soit aux Vanirs. [19] Les Ases étaient des dieux de la guerre. Aesir signifie "dieux". Ils étaient les dirigeants d'Asgard. [20] Odin était le chef des Ases. Lui et les dieux sous lui régnaient sur les hommes mortels. [20] Les vanir étaient des dieux sages habiles dans les arts magiques. [21] ils vivent à Vanaheim, bien que personne ne sache où il se trouve. Le Vanir peut aussi prédire l'avenir. Il y avait une guerre entre les Ases et les Vanirs. À la fin, le dieu Njord et ses enfants Freya et Freyr sont venus vivre à Asgard. [22]

Les Vikings païens ont été exposés au christianisme dès le début de l'ère viking. [23] Ils étaient entourés de pays chrétiens. [24] Les premiers missionnaires chrétiens ont été réduits en esclavage ou mis à mort. [24] Les Vikings sont entrés en contact avec le christianisme lorsqu'ils ont attaqué d'autres régions autour d'eux. [23] Les raids vikings ont produit de nombreux esclaves chrétiens qui ont été ramenés en Scandinavie. Ils appelaient les Chrétiens "Croix-hommes" à cause de la croix dans leur culte. [25] En réponse, de nombreux Vikings ont adopté le marteau de Thor comme symbole religieux. Lorsque les Vikings se sont installés dans les régions chrétiennes, ils se sont convertis au christianisme. [23] Il existe encore des pierres tombales en Angleterre avec à la fois une croix et un marteau. Peut-être pensaient-ils qu'il valait mieux prévenir que guérir. [23] Ça, ou plus il y a de dieux, mieux c'est. Lorsque certains Vikings sont passés des raids au commerce, ils ont trouvé utile une profession nominale (de nom seulement) du christianisme. [26] La Scandinavie, leur patrie, a été plus lente à passer à la religion chrétienne. Mais au milieu du XIe siècle, la plupart de la Norvège et du Danemark s'étaient convertis. [23] La Suède a été convertie au milieu du XIIe siècle. [23] Dans l'ensemble, la Scandinavie et les peuples de la mer Baltique ont été les derniers à accepter le christianisme. [27]

La religion des Vikings a également affecté le christianisme. La célébration païenne de Yuletide est devenue Noël avec la coutume de l'arbre de Noël. [25] Les prêtres bénissant les champs remplaçaient les rites païens de fertilité du printemps organisés pour s'assurer qu'il y avait une bonne récolte. [25] Les nordiques ont gardé leurs "dieux de la ferme" bien après le christianisme juste pour s'assurer qu'ils étaient protégés. Le Père Noël doit une grande partie de sa légende au dieu nordique Odin. Avec sa barbe blanche comme neige, il a parcouru le ciel du milieu de l'hiver sur son coursier à huit pieds Sleipnir, rendant visite à son peuple avec des cadeaux. Il est devenu le Père Noël. Mêlé au Saint-Nicolas chrétien, il (ils) devint le Père Noël. [25]

À la fin du XIXe siècle (années 1800), Richard Wagner et d'autres artistes de la période romantique ont réalisé des opéras et d'autres œuvres d'art sur l'ancienne culture germanique. Ils aimaient les Vikings parce qu'ils n'étaient ni Grecs ni Romains. Ils ont eu l'idée de Vikings portant des vêtements de fourrure et des casques avec des ailes ou des cornes et buvant dans des cornes d'animaux évidées. Certains anciens Allemands portaient des casques avec des cornes, mais pas les vrais Vikings. Wagner et ses partenaires ont délibérément habillé les acteurs de l'opéra Anneau des Nibelungen ils ressembleraient donc à d'anciens Allemands et le public aurait l'impression que les Allemands modernes venaient des Vikings médiévaux. [28] [29]


Vikings: Le cadre et l'histoire de Valhalla

Erik le Rouge et Guillaume le Conquérant.

Tandis que Vikings a couvert le début de l'ère viking en Angleterre, Valhalla concernera les années qui la mèneront à sa fin. Vikings a pris beaucoup de libertés avec les dates et les événements historiques et a généralement évité d'être trop précis sur l'année, et il semble Vikings : Valhalla perpétuera cette tradition. La série mettra en vedette l'explorateur viking Erik le Rouge (décédé vers 1003) et le fils d'Erik Leif (décédé vers 1020), mais mettra également en vedette le roi normand Guillaume le Conquérant (né vers 1028) et commencera par la mort de Le roi Édouard le Confesseur, qui s'est produit en 1066. D'une manière générale, il ressemble à Vikings : Valhalla se déroulera en Scandinavie et en Angleterre au 11ème siècle, mais ne vous attendez pas à une exactitude historique totale.

Vu le temps qui s'est écoulé, Vikings' les personnages seront tous morts d'ici là Valhalla commence, mais la série de suites révélera néanmoins leur héritage. Dans Vikings, le frère de Ragnar, Rollo, a quitté la Scandinavie, son peuple et les dieux nordiques derrière lui pour devenir le premier souverain de Normandie - et l'arrière-arrière-arrière-petit-fils de Rollo était Guillaume le Conquérant. Selon les archives historiques, Erik le Rouge fut le premier explorateur viking à atteindre l'Amérique du Nord, mais en Vikings : Valhalla il pourrait plutôt apprendre qu'Ubbe est arrivé en premier - et découvrir ce qu'il est advenu de la petite colonie d'Ubbe.

Kattegat, la ville natale côtière de Ragnar Lothbrok, qui était déjà devenue un grand port de commerce à la fin de Vikings saison 6, sera l'un des plus grands ports de commerce d'Europe au moment de Vikings : Valhalla. Parler à Collisionneur, Hirst a expliqué comment Vikings' les personnages vivront dans Valhalla:

"Chaque fois que [Vikings : les personnages de Valhalla] se rencontrent dans la grande salle de Kattegat, bien sûr, ils parlent des grands héros qui étaient assis dans la même salle à la même table, et ils étaient Ragnar Lothbrok, Lagertha et Bjorn Ironside, et Ivar the Boneless, qui sont désormais des personnages mythiques même au sein de la série. Donc tout se connecte de manière utile, intéressante et fascinante. "

Poursuivant les thèmes de la série originale du conflit du christianisme avec les dieux païens nordiques, Vikings : Valhalla verra un changement dans l'équilibre des pouvoirs. Alors que pour une grande partie de Vikings les rois d'Angleterre étaient assiégés par les Vikings et ont perdu à la fois des terres et de l'or au profit des hommes du Nord, Vikings : Valhalla verra la conversion progressive des pays scandinaves au christianisme (quelque chose qui avait déjà commencé à la fin de Vikings saison 6).


Histoire des Vikings

Lisez une courte biographie et récapitulez les différents entraîneurs-chefs que les Vikings ont eus tout au long de l'histoire de l'équipe.

Norm Van Brocklin - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 18 janvier 1961. L'ancien quart-arrière avait pris sa retraite de la NFL après la saison 1960 après 12 saisons professionnelles avec les Rams de Los Angeles (1949-57) et les Eagles de Philadelphie (1958-60). "The Dutchman" a mené les Eagles à la couronne de la NFL en 1960 et a été le MVP de la Ligue. A établi un record de la NFL avec 554 verges par la passe lors du premier match de la saison 1951. A lancé pour 23 611 verges et 173 touchés au cours de sa carrière dans la NFL et a joué dans 10 Pro Bowls. Intronisé au Temple de la renommée du football professionnel en 1971. A entraîné 84 matchs avec les Vikings avec une fiche de 29-51-4. Il a ensuite entraîné les Falcons d'Atlanta de 1968 à 1973. Né le 15 mars 1926 à Eagle Butte, SD. Décédé le 2 mai 1983. A fréquenté l'Université de l'Oregon où il était All-American.

Bud Grant - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 10 mars 1967. Est venu au Minnesota après une brillante carrière d'entraîneur dans la Ligue canadienne de football avec les Blue Bombers de Winnipeg, menant l'équipe à 4 championnats de la Coupe Grey et jouant 6 fois dans le match. Entraîneur des Vikings dans 281 matchs au total, prenant sa retraite après la saison 1983 pour être de nouveau amené à entraîner l'équipe en 1985 avant de prendre sa retraite pour de bon. A mené les Vikings au Super Bowl IV, VIII, IX et XI. A remporté 11 titres de la division centrale et fait 12 apparitions en séries éliminatoires. Membre du Temple de la renommée de la LCF et du football professionnel. Né le 20 mai 1927 à Superior, WI. Réside à Bloomington, Minnesota. Un passionné de plein air qui parcourt le monde à la chasse et à la pêche.

Les Steckel - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 29 janvier 1984. Entraîneur des Vikings pour la saison 1984, terminant 3-13. A servi comme assistant offensif avec les Vikings pendant 5 saisons avant de prendre en charge les fonctions d'entraîneur-chef. Arrivé au Minnesota en 1979 après avoir travaillé dans l'équipe des 49ers de San Francisco. A été le plus jeune entraîneur-chef de la NFL en 1984 à 38 ans. Né le 1er juillet 1946 à Whitehall, PA. A commencé sa carrière de joueur au Kansas en tant que remplaçant, jouant 4 saisons pour les Jayhawks en tant que porteur de ballon. A travaillé pour la campagne du sénateur Robert Kennedy en tant que bénévole après l'obtention de son diplôme en 1968. A rejoint le Corps des Marines et a servi comme lieutenant d'infanterie, assistant au combat au Vietnam. A quitté le service en 1972 et a commencé sa carrière d'entraîneur au Colorado, travaillant avec les Buffaloes de 1972 à 1976, l'US Naval Academy en 1977 et les 49ers en 1978.

Jerry Burns - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 7 janvier 1986. A été coordinateur offensif des Vikings de 1968 à 1985, guidant l'équipe vers 4 places au Super Bowl et 11 titres de la division centrale. A servi comme entraîneur-chef des Vikings pendant 6 saisons, 1986-91. A entraîné l'équipe dans 101 matchs au total, avec une fiche de 52-43 en saison régulière et 3-3 en séries éliminatoires. A mené les Vikings au match de championnat NFC en 1987, remportant des victoires surprises à la Nouvelle-Orléans et à San Francisco en cours de route avant de tomber face aux Redskins 17-10 à Washington. A remporté le NFC Central en 1989. Entraîné dans 6 Super Bowls, 4 en tant que coordinateur offensif des Vikings et 2 en tant qu'entraîneur des arrières défensifs des Packers de Green Bay dans les Super Bowls I et II. A joué QB pour le Michigan dans l'équipe du Rose Bowl de 1950. A commencé sa carrière d'entraîneur en 1951 à l'Université d'Hawaï. Entraîneur principal à l'Université de l'Iowa de 1961 à 1965. Né le 24 janvier 1927. Réside à Eden Prairie, MN.

Dennis Green - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 10 janvier 1992. Est venu au Minnesota après avoir relancé le programme de football de l'Université de Stanford, en tant qu'entraîneur-chef de 1989 à 1991, le seul entraîneur-chef des Vikings à venir directement des rangs universitaires. A entraîné 171 matchs au total en 10 saisons avec les Vikings, menant l'équipe à 4 titres de la division centrale et au match de championnat NFC à deux reprises. Les Vikings ont disputé les séries éliminatoires 8 des 10 saisons de Green et le club de 1998 a établi le record de buts en une seule saison de la NFL à 556 points, avec une moyenne de 34,8 points par match. Défenseur de l'engagement communautaire, Green a lancé les Community Tuesdays, qui avaient des joueurs actifs dans les villes jumelles pendant leur jour de congé, un concept qui s'est étendu à l'ensemble de la Ligue nationale de football. Né le 17 février 1949 à Harrisburg, Pennsylvanie. Nommé entraîneur de l'année NFL en 1992 par le Washington Touchdown Club et en 1998 par Sports Illustrated et le Maxwell Club.

Mike Tice - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 10 janvier 2002 après avoir été entraîneur de l'équipe pour le dernier match de la saison régulière de la saison 2001. Est devenu le premier joueur des Vikings à continuer et à servir d'entraîneur-chef. A connu une carrière de 14 ans dans la NFL en tant que TE, dont 1992-93, '95 avec les Vikings. A joué 177 matchs en carrière avec Seattle, Washington et Minnesota. Signé à l'origine par Seattle en tant que QB recrue en 1981. Né le 2 février 1959 à Bayshore, NY. A commencé sa carrière d'entraîneur avec les Vikings du Minnesota en tant qu'entraîneur TE en 1996. Entraîneur de ligne offensive de 1997 à 2001 et a ajouté le titre d'entraîneur-chef adjoint en 2001.

Brad Enfant - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 6 janvier 2006. A mené les Vikings à des titres consécutifs de la NFC North en 2008-09. A remporté son premier match avec les Vikings contre Washington lors du Monday Night Football. A rejoint les Vikings après 7 saisons avec Philadelphie, travaillant de 2002 à 2005 en tant que coordinateur offensif des Eagles. A aidé à guider les Eagles jusqu'au Super Bowl XXXIX. Entraîneur à l'Université du Wisconsin de 1991 à 1998. J'ai eu un premier aperçu de l'entraînement de la NFL avec les Colts d'Indianapolis en 1985. A commencé sa carrière d'entraîneur à l'Université de l'Illinois de 1978 à 1984. Né le 27 juin 1956 et élevé à Aurora, IL.

Leslie Frazier - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 3 janvier 2011 après avoir été entraîneur-chef par intérim pour les 6 derniers matchs de la saison 2010, avec une fiche de 3-3. Actuellement 16-22 en tant qu'entraîneur-chef en saison régulière. A fait sa première apparition en séries éliminatoires en tant qu'entraîneur-chef en 2012 après une fiche de 10-6. A mené l'équipe au plus grand revirement en une seule saison de l'histoire de l'équipe et a terminé à égalité au 3e rang des votes de l'entraîneur de l'année. A remporté le 1er match en tant qu'entraîneur par intérim à Washington (28/11/10). A passé 2007-10 en tant que coordonnateur défensif des Vikings. Le 1er entraîneur-chef des Vikings à venir d'un milieu défensif. A joué pour le rival de la Division Chicago de 1981 à 1986, en commençant par CB dans l'équipe du championnat Bears Super Bowl XX. A rejoint Bears en tant qu'agent libre recrue en 1981 en provenance d'Alcorn State. Entré dans la NFL en tant qu'entraîneur adjoint de Philadelphie en 1999. A commencé sa carrière d'entraîneur en 1988 au petit Trinity College dans la banlieue de Chicago, commençant le programme de football à partir de zéro en tant que premier entraîneur de l'histoire du programme. Une partie du vainqueur du Super Bowl avec Chicago en tant que joueur et Indianapolis en tant qu'entraîneur adjoint. Né le 4/3/59 à Columbus, MS.

Mike Zimmer - Nommé entraîneur-chef des Vikings le 15 janvier 2014. A affiché 59 victoires, y compris des séries éliminatoires, au cours de ses 6 premières saisons en tant qu'entraîneur-chef, se qualifiant pour le match de championnat NFC 2017 après une saison régulière de 13-3. A remporté les titres de la division nord de la NFC en 2015 et 2017 et a mené l'équipe à 5 matchs éliminatoires. Les Vikings se sont classés n ° 1 en défense totale de la NFL en 2017. A servi en tant que coordinateur défensif au cours des 14 saisons précédentes pour Cincinnati (2008-13), Atlanta (2007) et Dallas (2000-06). A fait partie de 13 équipes éliminatoires au cours de son mandat dans la NFL et d'équipes qui ont remporté 9 titres de division. A entraîné les Cowboys DB lorsque l'équipe a remporté le Super Bowl XXX contre Pittsburgh. A eu un top-7 défensif 4 de ses 5 dernières saisons avec Cincinnati. Avant de rejoindre les rangs de la NFL avec Dallas en 1994, il a passé 15 saisons comme entraîneur au niveau collégial où il a passé ses 5 dernières saisons en tant que coordinateur défensif dans l'État de Washington de 1989 à 1993. A été à Weber State de 1981 à 1988 en tant que coordinateur défensif de 1983 à 1988. Entré dans la profession d'entraîneur au Missouri, où il a été assistant de 1979 à 1980. A joué QB puis plus tard LB à Illinois State. A 3 enfants, son fils Adam et ses filles Corri et Marki. Adam est l'entraîneur des Vikings LBs. Épouse, Vikki, décédée en 2009. Né le 5 juin 1956 à Peoria, IL.


Sources écrites pour l'âge viking

Les sources scandinaves contemporaines pour l'âge viking sont peu nombreuses. Comme la Scandinavie n'avait pas de tradition littéraire comme les régions chrétienne et islamique, nous manquons des propres mots des Vikings. Ainsi, l'historiographie sur l'âge viking a souvent été basée principalement sur des sources étrangères et sur des sources écrites beaucoup plus tard, dans les années 1200-1400, basées sur la tradition orale.

Les sources écrites scandinaves peuvent être divisées en chroniques, sagas, épopées scaldiques, lois et inscriptions runiques.

Chroniques

Chronique de Roskildense (la Chronique de Roskilde) vers 1138-1140 et l'ouvrage latin de Saxo sur les exploits des Danois, Gesta Danorum (The Denmark Chronicle) d'environ 1200 après JC, sont considérés aujourd'hui comme les deux plus anciennes histoires du Danemark. L'auteur de la Chronique de Roskilde est inconnu, car la pratique habituelle pour les scribes ecclésiastiques était de rester anonyme, mais l'auteur était probablement un clerc local. Le centre d'intérêt de la Chronique est la cathédrale de la ville.

Un auteur inconnu a tenté une continuation du premier texte et la chronique a été copiée plusieurs fois. Beaucoup de ces copies révèlent que le copieur a apporté des modifications au texte. Ainsi dans un seul et même texte il est possible de retrouver la phrase originale : "Erik Ejegod (Erik I) a fait de nombreuses lois déraisonnables et injustes" et la rectification "Erik Ejegod (Erik I) a fait de nombreuses lois raisonnables et justes".

Les deux histoires du Danemark montrent l'influence du modelage sur des récits étrangers, notamment le travail d'Adam de Brême sur l'histoire des archevêques allemands, mais la Chronique de Saxo possède également une riche galerie de personnages basés sur les sagas transmises oralement, les épopées scaldiques et les poèmes héroïques. .

Sagas et épopées skaldiques

La plupart des sagas du moyen-âge ont été écrites en Islande et concernent les seigneurs, les chefs et les rois nordiques. Ils prennent souvent la forme d'une « bonne histoire » sur des actes héroïques. Mais les sagas regorgent aussi d'informations sur la société viking. Dans la saga d'Olav Trygvason de Snorri Sturluson, il y a des informations importantes sur la construction navale, à quoi ressemblaient les navires et comment les quais et la construction de bateaux étaient organisés, et dans la saga de Magnus Erlingssøn, nous apprenons l'approvisionnement des navires. Il peut sembler que les informations utiles soient rares, mais après avoir lu plusieurs fois ces textes exubérants, vous découvrez des informations précises sur la taille des barils d'eau, l'agencement des espaces de couchage, les vêtements pour l'Atlantique, les règles pour les femmes à bord, et non des moindres les taille des flottes qui ont attaqué l'Angleterre.

Les épopées skaldiques scandinaves ont été transmises par le grand ouvrage de Snorri Sturluson Heimskringla (le cycle du monde) de 1230. Snorri était lui-même un skald (barde), et en écrivant un ouvrage sur la poésie de son temps (Edda), il a aidé la postérité comprend les épopées skaldiques.

De nombreuses épopées transmises par Snorri ou dans d'autres textes ultérieurs portent non seulement le nom du roi ou du chef qu'ils louent, mais aussi le nom du scalde, il est donc facile de voir où ils s'intègrent avec d'autres sources écrites. Les épopées ont été transmises oralement de génération en génération, mais bien qu'elles aient été répétées à plusieurs reprises, elles sont considérées aujourd'hui comme des sources importantes pour l'ère viking.

Comme le soutient Snorri à Heimskringla, on était fier de reproduire correctement les épopées et de dire la vérité : « C'est bien sûr la pratique du skald de louer le plus celui devant qui il se tient, mais personne n'oserait raconter à un homme les actes qu'il a commis, si tout le public savait que ce n'était que mensonges et vantardise. Ce serait une insulte et non un éloge.

Quelques textes juridiques rédigés au Moyen Âge contiennent des réglementations qui remontent à l'époque viking. Il peut s'agir de règles interdisant des pratiques courantes quelques centaines d'années auparavant, de règles de comportement en présence du roi, ou de règles de commerce, et de législation sur l'organisation de la construction navale.

Le dernier s'applique au norvégien Gulatinglov. Le Gulating était la principale assemblée pour l'ouest et le sud de la Norvège. La construction et le contenu de la loi étaient probablement le modèle de la première loi islandaise, Ulvljotslovi, d'environ 930. Ainsi, la loi de Gulating doit être encore plus ancienne, même si elle a été écrite pour la première fois dans les années 1100-1200. Le texte principal de la loi contient plusieurs chapitres sur la construction de bateaux, la navigation et les règles sur les armes, qui ajoutent à notre compréhension aujourd'hui de la construction navale de l'ère viking et de l'organisation des flottes.

Inscriptions runiques

Les sources écrites les plus fiables sont généralement celles écrites au moment des événements auxquels elles se réfèrent. Les inscriptions runiques appartiennent à cette catégorie. Mais les textes runiques sont généralement limités à quelques lignes, et leur occurrence est dispersée à la fois chronologiquement et géographiquement. Seuls quelques bâtons de bois avec des runes inscrites survivent. Les bâtons servaient à transmettre des informations. A cela s'ajoutent les textes sur les quelque 140 pierres runiques actuellement connues au Danemark. Ces inscriptions runiques donnent un certain aperçu des conditions politiques et sociales. Par exemple, sur la Jelling Stone, on peut lire : "Le roi Harold a commandé ce monument à la mémoire de son père, Gorm, et de sa mère, Thyra le Harold qui a conquis tout le Danemark et la Norvège, et a fait des Danois chrétiens."

Sources étrangères

Hormis les inscriptions runiques, la grande majorité des sources écrites contemporaines sur les Vikings proviennent de l'extérieur du Danemark.

Le matériel de source étrangère peut être divisé en :

La plupart de ces textes sont écrits en latin et souvent sur fond d'affrontement politique, militaire ou religieux avec les Vikings.

Annales

Les annales sont des annuaires conservés chronologiquement écrits par des religieux sur les événements de la politique intérieure et étrangère d'un pays.

Les Annales de l'empire franc rapportent qu'en 808 Godfred, roi des Danois, a fortifié sa frontière sud avec une banque en raison d'un conflit avec l'empereur Charlemagne de l'empire franc.

Le premier pillage par les Vikings est mentionné dans les Annales irlandaises de l'Ulster en janvier 840 : « Lugbad a été pillé par les païens du Loch n'Echach et ils ont emmené des évêques captifs, des prêtres et des érudits, et ont mis d'autres à mort.

Les annales permettent de retracer les activités des Vikings : pillage, conquêtes et commerce dans une grande partie du monde chrétien, et même si les annales ont été écrites pour la première fois au XVe siècle, elles sont considérées comme une version fiable des premières annales originales.

D'autres textes étrangers ont le caractère de chroniques, de biographies ou de récits de voyage, dans lesquels les informations sur les Vikings ne sont qu'une petite partie dans une plus grande histoire des expériences de l'écrivain.

Chroniques

Chronique d'Adam de Brême sur la Histoire des archevêques de Hambourg de 1075 environ est une source importante pour l'histoire scandinave de 870 à 1080 environ, car le quatrième livre, intitulé Description des îles du Nord est basé entre autres sur les récits oraux du roi danois Svein Estridson : « Le roi danois, dont la mémoire vivra longtemps, avait les méfaits des barbares aussi frais dans sa mémoire que s'ils avaient été écrits.

Il est difficile de déterminer à partir du texte si Adam de Brême avait lui-même été en Scandinavie, mais dans le troisième livre, il rapporte une rencontre avec Svein Estridson et déclare : « Une grande partie de ce que j'ai recueilli dans ce livre, j'en ai entendu parler de sa bouche ».

Les Chroniques anglo-saxonnes sont également une source importante pour l'ère viking. Les chroniques sont une collection de documents couvrant l'histoire des Anglo-Saxons en Angleterre jusqu'en 1154. Bien que la plupart des documents soient des sources secondaires et basées sur des légendes et des histoires, les chroniques contiennent également des récits de première main d'événements non éclairés dans d'autres sources écrites. Parmi les nombreuses histoires se trouvent les récits du pillage et de la conquête des villes anglaises par les Vikings.

Biographies et récits de voyage

Biographie d'Ansgar, écrit par Mgr Rimbert, est avant tout une description de l'œuvre missionnaire du moine Ansgar et de son cheminement vers l'épiscopat. Mais comme l'activité missionnaire d'Ansgar était en Scandinavie, l'ouvrage contient plusieurs récits illustratifs du Danemark et de la Suède au IXe siècle, notamment sur la vie sociale dans la ville commerçante suédoise de Birka.

La plupart des sources arabes sur les Vikings sont des récits de voyage.

L'envoyé arabe, Ibn Fadlan, a rencontré les Vikings au Xe siècle près de la Volga, et son récit de cette rencontre contient des descriptions des cérémonies et des rituels vikings associés à l'enterrement des chefs, y compris le sacrifice des esclaves. Mais il y a aussi un commentaire sur l'hygiène des Vikings : "Ce sont les plus sales des créatures d'Allah". Mais un Arabe espagnol appelé Ibn Rustah, qui a visité Hedeby au 10ème siècle a eu une expérience différente et son récit décrit les Vikings comme bien habillés et propres.

» Passez au chapitre suivant 'Sources iconographiques de l'ère viking'.

Une source écrite inhabituelle

Partie d'un crâne humain avec écriture runique.
Ça dit: Ulfur et Odin et Hydyr ont aidé Ris contre Awærki et Tverkun Egbor.
Le texte est interprété comme une invocation d'Odin et le crâne comme un talisman contre la maladie.


Les 10 meilleurs livres sur les Vikings

Répliques modernes d'armures et d'armes vikings (photo de Bernhard Staerck)

Alors que les représentations des Vikings dans l'imaginaire et la culture populaires contiennent souvent une grande quantité de fantaisie et de romantisme, il y a un noyau de vérité historique dans ces représentations fantaisistes. Les Vikings étaient en effet de redoutables guerriers, des explorateurs intrépides, de fiers païens et des marchands voyageant au loin. À l'époque viking (environ 793-1066 après JC), ces Scandinaves se trouvaient dans la plupart des régions connues, du Moyen-Orient aux côtes du nord-est de l'Amérique du Nord, qu'ils ont découvertes 500 ans avant Christophe Colomb. Ils ont pillé et pillé dans toute l'Europe, et ont conquis et gouverné la plus grande partie de l'Angleterre. Les Européens redoutaient peu de choses plus que la possibilité toujours présente d'une attaque viking.

Mais la plupart des hommes et des femmes nordiques de l'époque étaient des agriculteurs, des artisans, des femmes au foyer ou des esclaves. Leurs vies consistaient principalement en un dur labeur physique apparemment sans fin dans un climat exigeant et un environnement social/politique brutal. Ils étaient aussi susceptibles d'être la cible d'un raid que d'être ceux qui effectuaient le raid, et d'autres malheurs tels que la malnutrition et des maladies graves pouvaient frapper à tout moment.

Les livres de cette liste (dernière mise à jour en avril 2019) vous plongeront dans le monde fascinant des Vikings depuis le confort de votre fauteuil et vous aideront à séparer la réalité de la fiction.

L'ordre des livres de cette liste va à peu près du plus convivial pour les débutants au plus avancé. Les livres aux numéros inférieurs ne sont pas nécessairement meilleurs que les livres aux numéros supérieurs, mais ceux aux numéros inférieurs sommes généralement plus accessible.

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1. Les loups de mer : une histoire des Vikings par Lars Brownworth

Pour la plupart des gens, Lars Brownworth’s Les loups de mer sera l'introduction idéale aux Vikings historiques. Il ne suppose aucune connaissance préalable et est rédigé dans un style très accessible. Ce style est également richement coloré, cependant, et Brownworth manque rarement une occasion de transmettre l'information en racontant une histoire pleine d'action plutôt que de simplement relayer les faits nus. Le livre devient ainsi aussi divertissant qu'instructif.

Tandis que Les loups de mer comprend une discussion sur la plupart des aspects de la vie nordique, son accent est carrément mis sur les formidables réalisations des Vikings en tant que guerriers et pillards. Si ce thème est celui que vous voulez avant tout lire – comme c'est le cas pour beaucoup de gens – alors Les loups de mer devrait particulièrement bien répondre à vos besoins. Si vous cherchez à en savoir plus sur la vie domestique des Scandinaves à cette époque, ou sur la conception de leurs navires, par exemple, vous devriez probablement compléter ce livre avec un autre de cette liste qui traite de ces aspects plus en profondeur. Cliquez ici pour voir ou acheter Les loups de mer chez Amazon.

2. L'ère des Vikings par Anders Winroth

Anders Winroth’s est une autre introduction de premier plan au sujet. L'ère des Vikings. C'est un peu plus savant que le livre de Brownworth. Certains lecteurs apprécieront cela et d'autres non. Néanmoins, il est également très accessible et ne suppose aucune connaissance préalable de la part du lecteur.

Winroth donne certainement leur dû aux activités militaires et pirates des Scandinaves, mais la majeure partie du livre est consacrée à d'autres aspects de l'ère viking : exploration de terres lointaines et inhabitées, colonies, commerce, navires, techniques de navigation, institutions politiques, l'agriculture et d'autres activités domestiques, la religion, la poésie et les autres arts, et plus encore.

Winroth a un vrai talent pour éclairer un phénomène répandu en se concentrant sur une étude de cas particulièrement révélatrice connue par l'archéologie et/ou les rapports historiques médiévaux. Cela sert à vraiment donner vie à son matériel et à humaniser les Vikings d'une manière que très peu d'autres auteurs ont réussi à faire. Cliquez ici pour voir ou acheter L'ère des Vikings chez Amazon.

3. Le monde viking par James Graham-Campbell

James Graham-Campbell’s Le monde viking couvre une grande partie du même terrain que Lars Brownworth’s Les loups de mer et Anders Winroth’s L'ère des Vikings, présentant un aperçu complet de l'ère viking pour le lecteur général. Il est également écrit dans un langage facile à comprendre et est parfaitement adapté aux débutants.

Mais ce qui distingue vraiment l'offre de Graham-Campbell, c'est que presque chaque page contient au moins une image qui accompagne le texte. Celles-ci vont des photos en couleur d'artefacts archéologiques et de paysages aux cartes en passant par les dessins et les diagrammes des bâtiments et de la technologie nordiques. Comme les études de cas choisies par des experts de Winroth, celles-ci contribuent grandement à donner vie à l'ère viking, mais d'une manière plus directement visuelle. Si vous êtes un fan de beaucoup, beaucoup d'images dans vos livres de non-fiction, celle-ci est pour vous. Cliquez ici pour voir ou acheter Le monde viking chez Amazon.

4. L'Atlas historique des pingouins des Vikings par John Haywood

En tant qu'introduction autonome au monde nordique, John Haywood’s L'Atlas historique des pingouins des Vikings est un peu moins approfondi que les livres précédents (et suivants) de cette liste. Il relate une grande partie du même contenu, mais d'une manière plus générale. Cependant, ce qui lui manque en longueur et en détails, il le rattrape dans un autre domaine : les cartes. Beaucoup, beaucoup d'entre eux.

Si vous avez déjà eu l'impression que d'autres livres dans ce domaine n'incluent pas suffisamment de cartes, ce qui rend difficile de suivre exactement où se déroule l'action, alors vous avez trouvé le livre parfait sur le norrois pour vous. Les cartes sont toutes en couleur et sont remplies de flèches multicolores qui indiquent les routes empruntées par les raids, les armées, les explorateurs, les colons, les marchands et autres.

Fidèle à son objectif visuel, le livre de Haywood comprend également de nombreuses photos en couleurs saisissantes, bien que pas tout à fait comme beaucoup comme Graham-Campbell. Si vous êtes une personne particulièrement visuelle et que vous n'avez l'intention d'obtenir que Graham-Campbell ou Haywood, mais pas les deux, votre choix dépendra probablement de savoir si des cartes ou d'autres types d'images sont plus importants pour vous. Cliquez ici pour voir ou acheter L'Atlas historique des pingouins des Vikings chez Amazon.

5.Les Vikings par Else Roesdahl

À l'autre extrémité du spectre se trouve Else Roesdahl’s Les Vikings. Le travail de Roesdahl comprend également son lot de photos, de cartes et de diagrammes, mais ils sont tous en noir et blanc et servent à accentuer le texte plutôt que d'être un objectif majeur à part entière. Au lieu de cela, la force du travail de Roesdahl réside dans sa profondeur, ce qui est assez impressionnant pour un livre d'introduction dans ce domaine ou vraiment n'importe quel autre domaine.

Alors que le style d'écriture de Roesdahl est certainement assez simple pour que le lecteur général puisse le suivre sans avoir à se gratter la tête, elle ne fait pas tout son possible pour rendre l'écriture divertissante. Le style est plus une version plus légère et plus simple de l'écriture académique conventionnelle. Certains lecteurs auront l'impression que ce style est plus charnu que les œuvres les plus divertissantes et apprécieront le manque d'attention. D'autres le trouveront sec et peu attrayant. Tout est une question de goût personnel.

Cependant, si la profondeur et le détail des informations sont votre principale préoccupation, alors le livre de Roesdahl constituera une meilleure introduction en un seul volume aux Vikings que tout autre livre. Cliquez ici pour voir ou acheter Les Vikings chez Amazon.

6. Les sagas des Islandais

Les sagas islandaises médiévales sont de merveilleuses œuvres littéraires, écrites dans un style austère et pragmatique qui regorge d'implications tacites. Ils ont été écrits par les descendants des Vikings eux-mêmes et racontent la vie de personnes particulièrement remarquables de l'ère viking et d'avant. Leur contenu est un mélange fascinant d'histoire et de légende. Ce tome de 740 pages contient pas moins de Dix de ces sagas, ainsi qu'un assortiment de nombreux récits plus courts.

La pièce maîtresse de Les sagas des Islandais est La saga égyptienne, qui raconte les actes du poète guerrier quasi invincible Egil Skallagrimsson. Elle compte parmi les meilleures des sagas, tant par sa qualité littéraire que par ce que le lecteur attentif peut en tirer.

Les traductions sont toutes soigneusement sélectionnées et de premier ordre. C'est la meilleure introduction aux sagas islandaises en tant que genre, et pour moins de 20 $, c'est une bonne affaire. Cliquez ici pour voir ou acheter Les sagas des Islandais chez Amazon.

7. L'esprit viking : une introduction à la mythologie et à la religion nordiques par Daniel McCoy

Jetons maintenant un coup d'œil à quelques livres qui abordent en profondeur un aspect particulier de la vie nordique.

L'esprit viking a été écrit par votre serviteur, donc naturellement je vais en avoir une assez haute opinion. Mais je crois fermement qu'il résiste très bien sur ses propres mérites, et les nombreuses dizaines de critiques d'Amazon, qui ont attribué au livre une note moyenne de quatre étoiles et demie, semblent d'accord.

L'esprit viking est destiné à être l'introduction idéale à la mythologie et à la religion nordiques pour le débutant total. Je l'ai écrit après avoir passé des années à créer ce site et à recevoir des tonnes de commentaires sur ce que mes lecteurs ont aimé et n'ont pas aimé. Il couvre une grande partie du même terrain que ce site Web : les dieux, déesses et autres êtres spirituels des Vikings, leurs croyances sur la nature de la réalité, leurs pratiques religieuses, leurs mythes, etc. Mais il va beaucoup plus loin que ce site, et même s'il s'en tient au même standard scientifique, il est écrit dans un style encore plus divertissant et convivial. Le livre raconte pas moins de 34 mythes nordiques épiques, plus que tout autre livre du genre.

Si vous êtes intéressé par la mythologie et/ou la religion nordiques, consultez L'esprit viking par vous-même et voyez ce que vous en pensez. Cliquez ici pour voir ou acheter L'esprit viking chez Amazon.

8. L'ère viking : la vie de tous les jours à l'époque extraordinaire des Normands par Kirsten Wolf

Comme son titre l'indique, Kirsten Wolf’s L'ère viking : la vie de tous les jours à l'époque extraordinaire des Normands se concentre sur la vie domestique des Vikings, une facette de l'âge viking qui, bien que certainement plus humble que les grands exploits de guerriers et de rois célèbres, n'a pas moins joué un rôle dans la détermination du caractère de l'âge.

Dans le livre de Wolf, vous en apprendrez beaucoup sur pratiquement tous les aspects de la vie matérielle et sociale scandinave : pratiques agricoles, modes d'établissement, vêtements, bijoux, nourriture, boissons, systèmes de parenté, rôles de genre, pratiques d'éducation des enfants, lois , hiérarchies politiques, construction navale, techniques de navigation, et bien plus encore. Alors que de nombreux livres précédents de cette liste couvrent certains de ces sujets dans une certaine mesure, Wolf le fait de manière beaucoup plus complète. Cliquez ici pour voir ou acheter Âge des Vikings chez Amazon.

9. L'âge des Vikings en Islande par Jesse Byock

Mis à part quelques moines irlandais épris de solitude, l'Islande a d'abord été colonisée par les Scandinaves à l'époque viking. Ils sont venus chercher de larges étendues de pâturages vierges pour faire paître leur bétail et échapper à divers problèmes dans leur pays d'origine.

La société islandaise primitive reproduisait à certains égards les structures sociales et politiques des terres d'où venaient les premiers colons, mais à d'autres égards, elle créait ses propres institutions mieux adaptées aux conditions locales. Ils ont été appelés à juste titre proto-démocratiques, mais avec une touche nordique.

La société islandaise de l'ère viking est fascinante à lire aujourd'hui en raison de son caractère unique et du fait qu'une proportion frappante de notre connaissance de la société de l'ère viking en général provient des fiers archivistes et conteurs parmi les Islandais des générations suivantes. Jesse Byock’s L'âge des Vikings en Islande est une introduction stellaire à cette tranche captivante de l'histoire nordique. Cliquez ici pour voir ou acheter L'âge des Vikings en Islande chez Amazon.

10. Le monde viking, édité par Stefan Brink et Neil Price

Les livres précédents de cette liste sont tous écrits pour un public général. Stefan Brink et Neil Price’s Le monde viking (à ne pas confondre avec le livre du même nom de James Graham-Campbell, n° 3 ci-dessus), cependant, est écrit par des universitaires pour un public universitaire.

Avec 49 chapitres et 674 pages, ce livre est un aperçu aussi complet de l'ère viking que vous pouvez le faire entre une seule couverture avant et arrière. Chaque chapitre du livre est un essai semi-autonome écrit par un expert dans ce créneau particulier, ce qui signifie que chaque chapitre présente des recherches de pointe sur son sujet particulier.

Franchement, ce livre sera trop formidable pour la plupart des lecteurs. Mais pour ceux qui cherchent à approfondir le sujet, ce volume est indispensable. Cliquez ici pour voir ou acheter Le monde viking chez Amazon.

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