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19 avril 1942

19 avril 1942


Les fascistes américains visent des coups au travail

De Action syndicale, Vol. 6 n° 16, 19 avril 1942, p.ف &ك.
Transcrit & balisé par Einde O’ Callaghan pour le Encyclopédie du trotskisme en ligne (ETOL).

Dans le dernier numéro de Action syndicale le lecteur a vu à quel point l'antisémitisme est vraiment un couteau dans le dos des travailleurs et comment l'approche de la guerre des nazis-fascistes américains est purement et simplement pro-Hitler.

Dans ce troisième article de notre série sur le fascisme en Amérique, deux autres points forts de la propagande vicieuse de ces adorateurs d'Hitler seront soumis à l'épreuve des intérêts de la classe ouvrière.

Il ne fait aucun doute que les dirigeants fascistes de ce pays instruisent ouvertement et secrètement leurs partisans pour la même explosion de violence que celle qui a caractérisé l'ascension d'Hitler au pouvoir. À petite échelle, les déchaînements destructeurs et meurtriers du Ku Klux Klan contre des citoyens innocents sont le modèle de l'éruption de la foule que veulent les nazis-fascistes.

Dans ses formes les plus douces, l'appel à la violence peut être trouvé dans des phrases telles que les suivantes, abondamment éparpillées dans la littérature nazi-fasciste :

« Le peuple américain deviendra gravement juif et il en résultera beaucoup de violence. »

Cela ressemble à une déclaration “objective”. Mais venant de Kullgren, associé de Pelley et éditeur de l'antisémite cracheur de feu Gyrophare, le sens est très clair pour ses adeptes hystériques. Pour eux, c'est un appel à un pogrom contre les Juifs - c'est ce qu'il voulait qu'il soit.

Les partisans des futurs führers américains sont également pleinement impliqués dans des tracts suggestifs tels que les suivants :

« Il existe un grave danger d'assassinat [du président Roosevelt]. Si les gens n'agissent pas, je suis convaincu que la divinité agira. Je préfère peindre le tableau pour vous montrer les forces en opération et vous en laisser la responsabilité. . Et vous récolterez comme vous avez semé et les péchés d'omission sont aussi mortels que ceux de commission.

C'est ainsi que le même Kullgren, d'humeur très « religieuse », suggère à ses partisans que c'est à eux d'assassiner le président Roosevelt, sinon Dieu le frappera, et peut-être eux aussi, pour ne pas avoir sauvé le Tout-puissant ce sale boulot.

Appel ouvert à la violence

Toute personne normale sait que seuls ceux dont l'esprit et l'âme sont désespérément tordus et déformés honoreraient de telles choses ignobles avec autre chose que mépris et dégoût. Mais c'est juste le point. Les dirigeants du fascisme américain rassemblent autour d'eux les éléments les plus bas, leur insufflent un fanatisme irrationnel et les entraînent à mener à bien l'œuvre sanglante du mouvement fasciste.

Les instructions privées données aux fanatiques choisis sont beaucoup plus enragées que la propagande ouverte. Ci-dessous se trouve un échantillon d'un mémorandum confidentiel adressé uniquement à Crusader White Shirts par leur chef, George W. Christians, daté du 1er janvier 1942. Cette instruction secrète et d'autres similaires ont été rendues publiques par un homme infiltré travaillant dans le mouvement nazi-fasciste de ce pays.

“Lorsque le MAD MOB se met en mouvement, assurez-vous qu'ils déterrent tous les banksters suceurs de sang de sous leurs tas de pierres et d'acier. Alignez-les contre un mur et TIREZ-les. Voir qu'ils détruisent tous les parasites politiques. Ne manquez pas un seul homme politique, grand ou petit. Accrochez-les simplement à l'arbre ou au lampadaire le plus proche.” (L'emphase est dans l'original)

Ceci est un échantillon de la propagande nazie-fasciste la plus dangereuse. Un effort est ici fait pour séduire les travailleurs. On prétend que la « foule folle » sera dirigée pour tirer ou pendre les « banksters suceurs de sang » et les « parasites politiques » tous les deux très certainement ennemis de la classe ouvrière. Mais voici le hic. LE TRAVAIL NE PEUT PAS GAGNER SON ÉMANCIPATION DE SES SOUVERAINS ÉCONOMIQUES ET POLITIQUES PAR “MAD MOB” TACTICS. Les fondateurs potentiels du fascisme dans ce pays sont bien conscients de ce fait.

Le sort des ouvriers allemands doit être une leçon profonde pour les ouvriers d'ici. Hitler a dirigé sa violence de « foule folle » contre les travailleurs et contre leurs organisations. Cela ne doit jamais être oublié. Les grands industriels et banquiers se sont retirés sur la Côte d'Azur pendant la durée des troubles, convaincus que les nazis protégeaient leurs intérêts. Beaucoup de parasites politiques ont pris le train en marche nazi. Mais les ouvriers se sont réveillés pour découvrir que tandis que les Juifs innocents avaient été ruinés, les exploiteurs étaient plus forts qu'avant. Ils se voyaient sans leurs syndicats, sans leurs partis politiques, sans leur direction militante, un nouvel esclavage.

Aucun ouvrier ne doit un instant se laisser confondre par les ruses nazi-fascistes. Il n'y a qu'une seule façon pour la classe ouvrière de se libérer de ses politiciens et d'empêcher l'ascension des nazis au pouvoir. Le travail doit renforcer ses propres organisations économiques et politiques et inspirer ces organisations dans le but socialiste de mettre fin au capitalisme et d'établir un meilleur ordre social.

C'est ce que craignent les nazis-fascistes. C'est ce qu'ils sont déterminés à empêcher. C'est pourquoi ils répandent leurs appels vicieux à l'assassinat et à la violence, c'est pourquoi ils visent à créer une populace vengeresse mais inorganisée et irréfléchie, c'est pourquoi ils préparent un bain de sang contre le travail avancé.
 

Le Black-Jack totalitaire dans le Kid Glove

Chaque ouvrier doit méditer sur le fait que le mouvement d'Hitler, peut-être le plus brutal et le plus rétrograde de toute l'histoire, a néanmoins été classé par son fondateur sous le nom de National SOCIALISME. Le socialisme, comme tout travailleur doit le savoir, est la prochaine étape du progrès humain. Pourquoi, alors, de tous les titres qu'il aurait pu choisir, Hitler a-t-il ajouté l'étiquette « socialiste » à son mouvement anti-socialiste ?

La réponse est, bien sûr, qu'il essayait de tromper les travailleurs. L'idéal du socialisme était profondément ancré dans l'esprit et le cœur des travailleurs allemands. Non seulement dans leur politique, mais aussi dans leurs syndicats, ils ont lié leurs problèmes quotidiens à l'objectif de la classe ouvrière d'établir le socialisme. Malheureusement, les ouvriers allemands - comme les ouvriers partout ailleurs - avaient été induits en erreur par les politiciens sociaux-démocrates et trahis par les staliniens.

Puis vint Hitler avec sa fausse utilisation du mot « socialiste », avec ses diatribes imaginaires contre les banquiers, avec sa promesse cynique d'un « nouvel ordre. » Avec ces leurres, il a trompé une petite partie de les plus jeunes et les moins expérimentés des ouvriers allemands à soutenir un mouvement qui leur a apporté un esclavage abject et plus de misère.

C'est exactement l'astuce utilisée par les frères américains d'Hitler. Ils savent que l'ouvrier américain n'a aucune utilité pour le capitaliste avide de profits qui n'a pas hésité à faire abattre des ouvriers sur une ligne de piquetage. Ces nazi-fascistes comprennent le dégoût naturel de l'ouvrier américain pour les banquiers poulpes dont les investissements internationaux nécessitent des armées, des marines et des guerres.
 

Un piège pour les imprudents

Ainsi, les apôtres d'Hitler distribuent ici une ligne conçue pour piéger l'ouvrier imprudent. Leurs publications regorgent de phrases telles que "cette civilisation monstrueuse basée sur l'or et la cupidité" par le George W. Christians mentionné ci-dessus. Coughlin’s peu recommandable Justice sociale des boîtes fantômes avec les « princes privilégiés » et les changeurs dans les temples. Ces faussaires fascistes prétendent également défendre les « libertés individuelles ». Ils ont même le culot de faire de fausses protestations. contre la “régimentation.”

Mais est-ce qu'un ouvrier intelligent croit, pour un instant, que l'hitlérisme peut défendre la cause ouvrière contre l'exploitation ?

Par exemple, Thomas J. Goodwin, choisi par le Christian Front pour le maire lors des dernières élections à New York, aurait-il pu représenter les travailleurs ? Ce nazi-fasciste, en pleine campagne, déclara sans vergogne : « Il n'y a rien de mal avec le fascisme. Hitler a fait du bon travail en Europe.” C'est le travail même que les fascistes américains veulent répéter ici.

Ou Coughlin pouvait-il faire autre chose que nuire aux travailleurs ? Cet élégant agitateur n'a que des éloges pour le « nouvel ordre » d'Hitler. L'Europe et sous ce "nouvel ordre" les "changeurs d'argent dans les temples" ont acquis plus de peuples à exploiter à des fins lucratives.
 

Coughlin veut réduire les salaires des travailleurs

Mais Coughlin and Company révèle leur malhonnêteté d'autres manières encore. Les travailleurs d'aujourd'hui luttent pour maintenir leurs échelles salariales à un niveau permettant de faire face au coût élevé de la vie. Ah, mais Justice sociale a des plans assez différents pour les travailleurs. Il estime que la somme dérisoire de 21 $ par mois versée au candidat devrait être la norme salariale nationale pour tous les travailleurs. Il érige en étoile brillante la méthode allemande, japonaise et russe de traitement de la question salariale. Voici ses propres mots :

“. les ouvriers d'usine, les employés de bureau, les travailleurs sur le terrain et les travailleurs politiques [doivent] s'atteler au même salaire comparatif reçu par les travailleurs de l'armée et de la marine. Le Japon a appris cette leçon. L'Allemagne aussi. Il en va de même pour toutes les puissances de l'Axe. Et la Russie aussi.”

Chaque travailleur conviendra que réduire son salaire à un niveau d'existence coolie est une façon très étrange de lutter contre les « changeurs d'argent dans les temples » et les « princes de privilège » !

Le black-jack totalitaire sort du gant lisse de la propagande nazie-fasciste. Les disciples américains d'Hitler, comme leur maître, défendent tout et promettent tout ce qui peut les soutenir. Mais un travailleur ne doit jamais oublier ce pour quoi il veut être soutenu. ILS VEULENT SOUTENIR UN SYSTÈME TOTALITAIRE NAZI-FASCISTE DANS CE PAYS !

Tous les fascistes - les Coughlin, les Pelley, etc. - ont une chose en commun avec tous les mouvements fascistes dans chaque pays. Ils détestent et détruiraient le plus grand rempart des travailleurs : le mouvement ouvrier organisé. Ils peuvent parler grand, mais quand il s'agit d'une confrontation, ils se rangent toujours du côté des changeurs, des profiteurs et des industriels, contre les travailleurs.

Dans le dernier article de cette série, deux points seront abordés. Premièrement, comment les Führers nazis-fascistes s'organisent pour l'action. Deuxièmement, un programme d'action pour la classe ouvrière et les gens en train de s'entendre - Juifs et Gentils, noirs et blancs. Les cohortes d'Hitler en Amérique peuvent être arrêtées. Ils doivent être arrêtés.


Hopkins Hill, R.I. - 3 avril 1942

À 5 h 52 le 3 avril 1942, un bombardier B-25A Mitchell (40-2193) a quitté le Westover Army Air Field à Chicopee, dans le Massachusetts, en direction du sud vers la baie de Narragansett et l'Atlantique pour une patrouille anti-sous-marine. Le ventre de l'avion était chargé de grenades sous-marines.

L'équipage de cinq militaires à bord comprenait : le pilote, le 2 e lieutenant George Loris Dover co-pilote, le 2 e lieutenant Neil W. Frame opérateur radio S/Sgt. Robert H. Trammell le bombardier, Pvt. Robert H. Meredith et mitrailleur de queue, Pvt. Thomas J. Rush.

Les hommes ont été affectés au 41 e escadron de bombardement, rattaché au 13 e groupe de bombardement, récemment transféré de la base aérienne militaire d'Orlando en Floride.

Le temps ce jour-là était de saison pour début avril avec un ciel dégagé et une visibilité de cinq milles. L'avion a fait un cap au-dessus de Rhode Island, mais à peine vingt minutes après le début du vol, l'un des moteurs a commencé à cracher et à perdre de la puissance. Le lieutenant Dover était un pilote expérimenté et n'a manifestement pas jugé la situation sérieuse, car aucun appel de détresse radio n'a été envoyé et aucune tentative n'a été faite par l'équipage pour renflouer ou salver les grenades sous-marines. Ce qui s'est passé ensuite est basé sur les conclusions du comité d'enquête sur le crash de l'Army Air Corps.

Alors qu'il était encore au-dessus de la partie sud de Rhode Island, le pilote a fait demi-tour et allait probablement tenter un atterrissage à Hillsgrove Army Air Field à Warwick. Alors que le B-25 passait au-dessus de West Greenwich, Rhode Island, il a calé ou a complètement perdu de la puissance, avant de s'écraser sur Hopkins Hill.

Le rapport officiel d'enquête sur l'accident (42-4-3-1) indiquait en partie, « … l'absence d'une bande s'approchant de la scène finale de (l') accident semblerait indiquer un manque total de puissance. On pense que le pilote a établi un plané raide afin de maintenir sa vitesse de vol et s'est dirigé vers la clairière la plus proche. Après avoir atteint le terrain en fonction de l'altitude et des circonstances, on pense qu'il a tenté de se remettre de ce plané et s'est enfoncé dans le sol dans un décrochage complet.

Lorsque l'avion a heurté le sol, on a supposé que l'équipage avait été tué ou avait perdu connaissance. Un incendie s'est déclaré immédiatement lorsque les réservoirs d'essence presque pleins se sont rompus, ce qui a déclenché les grenades sous-marines envoyant des débris de l'avion à plus de 200 mètres. Ceux qui vivent à proximité ont rapporté plus tard que les explosions ont secoué leurs maisons.

Le premier à arriver sur les lieux était Earl B. Harrington de Hopkins Hill Road. Il avait entendu l'avion passer au dessus de sa maison « C'était assez bas », a-t-il déclaré plus tard dans sa déclaration à l'armée, "et les moteurs ne fonctionnaient pas correctement en ce sens qu'ils sautaient, sautaient et cliquaient."

Peu de temps après, un de ses fils l'a informé qu'il y avait une colonne de fumée qui s'élevait des bois. Il a raconté, « Dès que j'ai pu m'habiller, mon garçon et moi avons traversé les bois en direction de la colonne de fumée. En chemin, nous avons entendu trois petites explosions suivies d'une très grosse qui nous a presque fait tomber à genoux. Nous étions alors à environ deux cent vingt-cinq mètres. L'épave et les rochers nous ont submergés. Nous étions protégés par la basse colline. Nous savions alors que c'était un avion et qu'il brûlait, alors nous nous sommes précipités vers la Victory Highway et avons téléphoné à la police d'État.

Mme Anne E. Esleck de Ten Rod Road à Exeter a également entendu l'avion passer au-dessus de sa tête et les explosions qui ont suivi. Dans sa déclaration à l'armée, elle a rappelé, « Il était environ 6h30. Les moteurs semblaient s'arrêter et au bout de deux ou trois minutes environ, nous avons entendu une série de petites explosions pendant environ dix minutes. Puis est venue la grande explosion, qui a secoué les images sur les murs. »

Une autre personne qui a déclaré avoir ressenti la force des explosions était M. R.F. Rathburn qui a déclaré, « Environ dix minutes plus tard, nous avons entendu une très forte explosion juste au-dessus de la crête au sud, qui a fortement secoué la maison. J'ai regardé par la fenêtre et j'ai vu beaucoup de fumée blanche et de nombreuses étincelles brillantes dans l'air.

À 6 h 40, le soldat Francis D. Egan de la caserne Wickford a reçu le premier rapport de l'accident d'avion et a envoyé le sergent Harold E. Shippee et le soldat Wilfrid L. Gates pour enquêter.

Une reproduction de mauvaise qualité de la photo du rapport d'enquête de l'armée du cratère de l'explosion.

En cherchant l'avion. Le sergent Shippee a rencontré Earl Harrington qui l'a dirigé vers l'emplacement général. Le sergent a garé sa voiture de patrouille à l'intersection de Hopkins Hill Road et Brown Trail Road et a traversé les bois à pied. (En 1942, le Brown Trail était un chemin de terre non pavé.) Lorsqu'il atteignit les lieux, il découvrit qu'il n'y avait aucun survivant et réalisa que l'avion était un avion militaire par l'insigne d'étoile sur l'une des ailes. Il est retourné à sa voiture et a contacté la caserne par radio pour demander une notification aux militaires et aux pompiers.

Trooper Gates a pris un poste à Hopkins Hill Road et Brown Trail Road pour détourner les touristes de la zone et garder la route dégagée pour les véhicules militaires.

Le sergent Shippee est ensuite retourné sur le site de l'écrasement et a effectué une vaste recherche dans les environs immédiats. Les incendies brûlaient toujours et une partie du métal de l'avion a été décrite dans le rapport officiel de la police d'État comme étant « chauffée à blanc ». Le sergent a remarqué un large champ de débris et un grand cratère, d'environ 25 à 30 pieds de large, où l'avion avait atterri et explosé.

Vers 7 heures du matin, le capitaine Leonard C. Lydon, commandant d'escadron du 66e Escadron de poursuite, stationné à Quonset Point, a été informé de l'écrasement par les opérations navales. Il s'est rendu sur les lieux avec le Squadron Flight Surgeon, le lieutenant Mark E. Conan et le Squadron D.P. officier, 1 er lieutenant Sherman Hoar, et un détachement de onze hommes.

Selon les rapports officiels, le contingent est arrivé sur les lieux vers 9h00. Le sergent Shippee a rencontré le capitaine Lydon et lui a remis la scène. Le capitaine a été informé que le soldat Eagan dans la voiture 41 serait affecté à l'attente au cas où des messages radio devraient être envoyés par la radio bidirectionnelle des voitures.

Pendant ce temps, les pompiers dirigés par le chef des pompiers John H. Potter étaient occupés à éteindre les nombreux incendies depuis 8 heures du matin. est descendu.

X marque l'emplacement approximatif du site de l'accident.

Deux corps et un corps partiel ont été retrouvés à environ cent mètres et deux cents mètres respectivement de la majeure partie de l'épave. Deux autres ont été retirés de la section de queue brisée. Tous ont été transportés à la maison funéraire Gorton à Coventry, R.I. sous la supervision du lieutenant Conan.

Vers 9 h 30, le sous-lieutenant Kenneth B. Skoropowski, officier d'armement du 66 e Escadron de poursuite à Quonset, est arrivé pour superviser le retrait de toutes les ordonnances de la scène. Il a récupéré trois mitrailleuses Browning M-2 de calibre .30, une mitrailleuse Browning de calibre .50 dans la section de queue, deux pistolets lance-fusées et quelques balles réelles.

Le capitaine John L. Sullivan, le lieutenant Harcos et le 1 er lieutenant Charles P. Sheffield sont arrivés sur les lieux depuis Westover Field pour reprendre l'enquête. Ils ont passé au crible les débris, pris des photographies et interrogé des témoins.

Diagramme du site de l'accident dessiné par le 1er lieutenant Charles P. Sheffield qui a été inclus avec le rapport d'enquête officiel.

Le lieutenant Sheffield a dessiné un schéma du site de l'écrasement qu'il a inclus comme « Pièce 7-B » avec le rapport officiel.

Un élément d'intérêt pour les enquêteurs était le commutateur d'allumage de l'avion, dont le rapport d'enquête indiquait "L'installation du commutateur d'allumage a été brûlée et endommagée afin d'empêcher de tirer des conclusions précises, mais le commutateur d'allumage principal aurait été en position "arrêt". Cela pourrait indiquer que le pilote a coupé les moteurs juste avant l'impact pour tenter d'éviter un incendie.

Les enquêteurs ont conclu que l'avion était presque à niveau lorsqu'il a heurté le sol en raison de la configuration des débris.Les conditions météorologiques et le sabotage ont été exclus comme facteurs de l'accident.

L'armée, comme c'était la coutume, a pris des dispositions pour que tous les débris soient retirés du site. Aujourd'hui, le temps et Dame Nature ont effacé toutes les traces de la catastrophe, et à l'exception du cratère de l'explosion, rien n'indique qu'une horrible tragédie s'y soit déjà produite.

Le rapport d'enquête officiel contient plusieurs témoignages sur la capacité de vol et la compétence du pilote, le lieutenant Dover, et il est clair que les enquêteurs ne l'ont pas blâmé pour l'accident.

L'accident a été attribué à un moteur défectueux et a poursuivi en déclarant qu'il y avait eu d'autres problèmes avec les moteurs R-2600-9 sur d'autres avions. Au paragraphe 30, sous « recommandations », le rapport indique « Que le moteur d'avion R-2600-9 soit testé en détail et que 17 moteurs modifiés (tous pour des raisons autres que le temps de fonctionnement normal et les accidents) dans ce groupe depuis le 1er janvier 1942 à ce jour soient minutieusement examinés pour de telles modifications et structures les modifications jugées nécessaires. Non officiel les informations indiquent que des organisations techniques autres que ce groupe connaissent des difficultés similaires avec ce moteur et qu'une situation grave existe mettant en danger la vie matérielle du personnel navigant et le moral des équipages de combat.

Au paragraphe 32, section b, le rapport indique : « Un rapport, sujet : « Troubles with R-2600-9 Engines » daté du 10 avril 1942 a été transmis au Commanding General Bomber Command, une copie qui a été fournie au Commandant, Sous-Dépôt, Westover Field, Mass. "

On ne sait pas si ce rapport d'accident a eu un effet direct, mais il est intéressant de noter que les futurs B-25 de production, à commencer par le modèle B-25D, étaient équipés de différents moteurs - les Wright R-2600-13.

Lieutenant George Douvres. Photo du Shelby Daily Star, 6 avril 1942.

Le pilote, le sous-lieutenant George Loris Dover, connu sous le nom de Loris par ses amis et sa famille, venait de Shelby, en Caroline du Nord. Il est né le 23 décembre 1916 et avait 25 ans au moment de sa mort.

Il est diplômé du lycée Shelby et a fréquenté le Mars Hill College à Mars Hill, en Caroline du Nord, où il a obtenu son diplôme en 1935. Il est ensuite allé à l'Université de Caroline du Nord à Chapel Hill, en Caroline du Nord, et a obtenu son diplôme en 1937.

Après l'obtention de son diplôme, il a déménagé à Kent, Ohio, où il a travaillé pour Davey Tree Surgery avant de s'enrôler dans l'Army Air Corps le 28 décembre 1940. Il a obtenu son diplôme de pilotage et a reçu ses "ailes" le 15 août 1941 à Kelly Field à San Antonio, Texas. De là, il a été affecté au 41 e Escadron de bombardement et envoyé à l'aérodrome d'Orlando, à Orlando en Floride. En janvier 1942, son escadron fut transféré à Westover Field dans le Massachusetts.

Il a été réveillé chez son père au 851 West Warren Street, et des fleurs ont complètement rempli deux pièces de la maison. Plus de 3000 citadins ont défilé dans la maison pour lui rendre hommage. Les funérailles ont eu lieu à l'église First Baptist, avec des membres du Warren Hoyle American Legion Post agissant comme porteurs. Il a été le premier militaire de Shelby, ainsi que du comté de Cleveland, à perdre la vie pendant la Seconde Guerre mondiale.

Le lieutenant Dover laisse dans le deuil son père et sa belle-mère, une soeur, Nancy Ellen de Mars Hill, N.C., une demi-soeur Mary Ann Dover de Shelby, et deux frères, Grady Eugene et Paul. Il a également laissé une fiancée, Mlle Virginia Rose de LaGrange, Illinois. Ils devaient se marier en août 1942.

Le V.F.W. Le poste 4066 à Shelby, en Caroline du Nord, a été nommé en l'honneur du lieutenant Douvres.

George n'était pas la seule perte subie par la famille Dover pendant la Seconde Guerre mondiale. Lors des funérailles, le frère cadet de George, Grady, 21 ans, qui fréquentait l'Université de Caroline du Nord à l'époque, a été cité par le Shelby Daily Star comme ayant déclaré: "Quelqu'un devra prendre la place de Loris." Il entre dans l'Army Air Corps en tant que pilote et est promu 1 er lieutenant. Il a été tué au combat lorsque son bombardier B-17 est tombé lors d'un raid sur l'Allemagne le 10 février 1944.

George et Grady sont enterrés à côté de leur mère, décédée en 1928, dans la section Cora du Sunset Cemetery.

Funérailles du lieutenant Dover – Shelby Daily Star le 8 avril 1942

Le copilote, le 2e lieutenant Neil Ward Frame, est né à Porterville, en Californie, pendant la Première Guerre mondiale, le 22 septembre 1917, le plus jeune fils de Jesse E. et Madge E. Frame. Il a grandi avec six frères et sœurs, est diplômé de l'école secondaire de Porterville et est allé au collège avant d'être transféré à l'Université de Californie pour étudier l'agriculture. C'est alors qu'il fréquentait l'université de Davis, en Californie, qu'il a décidé de s'enrôler dans l'Air Corps. Il a obtenu ses ailes de pilote au Kelly Field à San Antonio, au Texas, le 15 août 1941, obtenant son diplôme dans la même classe que le lieutenant Dover.

Comme le lieutenant Dover, il a été le premier de sa communauté à perdre la vie pendant la Seconde Guerre mondiale. Ses amis d'enfance ont servi de porteurs à ses funérailles, ce que le journal local, le Porterville Recorder, a déclaré: "Aucun enterrement organisé à Porterville n'a jamais attiré une telle foule de sympathisants".

Un service épiscopal a été dirigé par le révérend Ralph Cox, assisté du révérend HG Purchase, à la chapelle Loyd-Frietzsche, avant que la procession ne se rende au cimetière de Porterville où la Légion américaine locale a organisé un rituel funéraire et la fanfare du lycée a joué " Plus près de toi, mon Dieu », avant qu'un peloton d'exécution de huit hommes ne tire un salut et que deux clairons aient joué des claquettes. Il a été enterré dans la parcelle B-125-2.

Le comité des marchands de la chambre de commerce de Porterville a voté la fermeture de tous les magasins de la ville pendant les funérailles en signe de respect et de devoir patriotique.

Le lieutenant Frame vivait au 600 E. Street, Porterville, Californie, et en plus de ses parents, il laisse dans le deuil ses frères, Harold et Carl, et quatre sœurs, Mme Carl Martin, de Palo Alto, Californie, Mme Kenneth Hill de Visalia , Mme Norman Castle et Mlle Barbara encadrent toutes deux Porterville. Son frère Carl s'était enrôlé comme médecin dans les forces armées et n'avait navigué qu'une semaine plus tôt pour le service outre-mer.

Le sergent d'état-major Robert H. Trammell est né le 23 avril 1916 et avait 20 jours avant son 26 e anniversaire. Avant la guerre, il vivait au 2309 Ellis Street, Brunswick, Géorgie. Il laisse dans le deuil ses parents, Mildred B. et Joseph H. Trammell Sr., une sœur, Mme H. Lee Haskins également de Brunswick, et un frère aîné, Blair Trammell, qui était également au service stationné à la base aérienne de Pensacola. à Pensacola, en Floride.

Il est enterré au cimetière Palmetto, comté de Glynn, Géorgie, lot 152-8

Le soldat Robert Huel Meredith, le bombardier, était le seul homme marié de l'équipage. Il laisse dans le deuil son épouse depuis seulement trois mois, inscrite dans sa nécrologie sous le nom de «Mrs. R.H. Meredith », d'Alexandrie, en Louisiane.

Il est né le 22 mai 1920, ce qui fait de lui le plus jeune de l'équipage, à environ cinq semaines de son 22e anniversaire.

Il a fréquenté l'école secondaire à Thyatira, Mississippi, et est allé au Harding College à Searcy, Arkansas. Il quitte ses études pour rejoindre l'Army Air Corps en 1941 et entre à l'école des bombardiers.

Être bombardier pendant la Seconde Guerre mondiale était considéré comme une grande responsabilité. Selon le United States Air Force Museum, la formation pour devenir bombardier a duré de 12 à 18 semaines, au cours desquelles l'étudiant a appris son métier en larguant environ 160 bombes. Il a été marqué par ses "coups" et "manques", et environ 12% de chaque classe ont été "lavés" pour ne pas avoir obtenu suffisamment de "coups".

Au début de la guerre, les bombardiers tels que le B-25 transportaient le viseur Sperry S-1. Lorsque le Norden M-1 Bombsight hautement classifié et top secret a été introduit plus tard, les bombardiers ont dû prêter serment en déclarant qu'ils protégeraient le Norden de leur vie!

En plus de sa femme, il a laissé derrière lui ses parents, Kathleen Meredith de Thyatire, et T.H. Meredith de Memphis, Tennessee, ainsi que deux sœurs et un frère, Mlle Marinelle Meredith, Thyatira, Mme Leonard Jones, Memphis, et Wilfred Meredith of Independence, Missouri.

Les services funéraires ont été dirigés par le révérend H. I. Copeland, tenus dans l'auditorium de l'école Thyatire. L'inhumation a eu lieu au cimetière du mont Zion

Le mitrailleur de queue, le soldat Thomas J. Rush, était le plus âgé des membres d'équipage à 27 ans. Il est né le 23 août 1915 et s'est enrôlé dans l'Army Air Corps en juin 1941. Avant d'entrer en service, il avait été caddy master à l'Overbrook. Golf Club à Philadelphie et un boxeur amateur. Il avait vécu au 1688 N. 56 th Street, Philadelphie, Pennsylvanie, et laisse dans le deuil ses parents, Joseph et Catherine Rush, ainsi que trois sœurs, Mme Benjamin B. Evans, Mme John F. McFadden et Mlle Sue Rush et trois frères, James, Joseph et Patrick.

Les funérailles ont eu lieu à l'église St. Gregory et l'inhumation a eu lieu au cimetière Holy Cross.

Le B-25 Mitchell était un bombardier moyen bimoteur construit par North American Aviation d'Inglewood, en Californie, et de Kansas City, dans le Missouri. Sur les quelque 10 000 produits entre 1939 et 1945, seuls 40 ont été désignés B-25A, ce qui rend cet avion particulier rare.

La variante "A" était un premier modèle de production propulsé par deux moteurs Wright R-2600-9 capables de fournir un maximum de 1 700 ch chacun. Il était conçu pour transporter jusqu'à 3 660 livres de bombes et pouvait se défendre contre les chasseurs ennemis avec jusqu'à quatre mitrailleuses de calibre .30 et une mitrailleuse de calibre .50.

L'avion impliqué dans cet accident était le seul B-25 à s'être écrasé dans le Rhode Island.

NOUS. Rapport d'enquête sur le crash de l'Army Air Corps daté d'avril 1942, (#42-4-3-1)

Rhode Island État Rapport de police, daté du 3 avril 1942

Article de journal, "Cinq tués dans un bombardier près de West Greenwich », The Pawtucket Times, 3 avril 1942, page 1

Article de journal, "Un couple a entendu le crépitement d'un moteur d'avion avant une plongée fatale», The Pawtucket Times, 3 avril 1942, page 6

Article de journal, "Lt. Neil frame Dies In Crash (of) Army Bomber », Flûte à bec de Proterville, 3 avril 1942, page 1

Article de journal « Garçon local, l'une des cinq victimes de la tragédie aérienne », The Shelby Daily Star, 3 avril 1942, page 1

Article de journal, "Crash d'un bombardier de sondes de l'armée», The Pawtucket Times, 4 avril 1942, page 1

Article de journal, "Cause inconnue dans Air Crash 1 Corps manquant», L'appel de Woonsocket, 4 avril 1942, page 1

Article de journal, "Un bombardier s'écrase dans R.I., Five Dead», The Providence Journal, 4 avril 1942, page 1

Article de journal, "Le corps de Douvres sur le chemin du retour", The Shelby Daily Star, 4 avril 1942, page 1

Avis de décès, "Robt. Trammel être enterré ici», Brunswick News, samedi 4 avril 1942

Article de journal "Loris Dover sera enterré ici", The Shelby Daily Star, 6 avril 1942, page 1

Nécrologie du journal, « Le lieutenant Neil encadre les rites funéraires à 14 h 00. Vendredi", Flûte à bec de Porterville, 6 avril 1942

Article de journal, « Les funérailles de Douvres ont lieu », The Shelby Daily Star, 8 avril 1942, page 1, (deux photos avec article)

Article de journal, "Fermer les magasins pour les rites du lieutenant Frame vendredi", Record de Porterville le 8 avril 1942

Article de journal, « Hommage du héros funéraire de Douvres », The Shelby Daily Star, 9 avril 1942, page 1

Nécrologie, "Robot. H. Meredith 2 nd Tate Casualty Enterré mardi », Le démocrate du comté de Tate, 9 avril 1942, page 1

Article de journal, « Service militaire pour le premier garçon de Porterville Donner sa vie dans la nouvelle guerre mondiale », Record de Porterville, 11 avril 1942

Nécrologie, "Thomas J. Rites Rush”, Journal et date inconnus, envoyés par The Free Library of Philadelphia, à Greenville Library en juin 2006.

Livre, « Les soldats de la police d'État du Rhode Island et leur histoire », Par Harold C. Jones, 2001, Vantage Press

Site Web du musée de l'armée de l'air des États-Unis

Ville de West Greenwich, R.I. Actes de décès

Empreintes dans le temps, Pierre tombale Inscriptions dans le comté de Tate, Mississippi, Compilé par Mme Janice Barnett Craft, page 17


Le 12 avril 2029 est un jeudi. C'est le 102e jour de l'année et la 15e semaine de l'année (en supposant que chaque semaine commence un lundi), ou le 2e trimestre de l'année. Il y a 30 jours dans ce mois. 2029 n'est pas une année bissextile, il y a donc 365 jours cette année. La forme abrégée de cette date utilisée aux États-Unis est le 12/4/2029, et presque partout ailleurs dans le monde, c'est le 04/12/2029.

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Norwich A Baedeker City - Avril 1942

PROLOGUE
Il doit encore rester certains d'entre nous, maintenant tous bien dans nos soixante-dix ans ou plus, qui peuvent se souvenir de la nuit du lundi 27/mardi 28 avril 1942. La première nuit du blitz de Norwich. J'avais sept ans et j'avais huit ans à l'époque. Sans surprise, l'incident a laissé des souvenirs indélébiles qui, même après plus de soixante ans, sont toujours aussi horribles que cette nuit-là.

Pour moi, cela a commencé vers 23h30 lorsque j'ai été réveillé par la voix de mon père, un vétéran de la Première Guerre mondiale, qui criait fort : "Des bombes, des bombes !" La famille était à cet instant, dans leurs lits, probablement endormie. C'est-à-dire maman et papa, deux sœurs aînées et moi. J'étais le plus jeune et ma chère maman a dû m'attraper du lit et descendre rapidement les escaliers, est entrée dans le salon puis a fait un plongeon aérien restreint avec moi sous notre table à manger. Nous étions tous juste à temps. La première vague d'avions de la Luftwaffe larguait leurs bombes explosives, adoucissant la ville pour que l'attaque incendiaire ultérieure prenne le relais avec leurs incendies dévastateurs et féroces. Maman m'a dit plus tard qu'en plongeant avec moi sous la table, ma tête a heurté le dessus de la table, juste au-dessus de mon œil droit. Malgré cela, je me souviens de l'holocauste dans notre salon - je peux le voir maintenant au ralenti comme je le faisais alors. En raison de l'explosion d'une bombe, des cendres brûlantes ont été aspirées des braises mourantes dans la grille du feu du salon. Je me souviens de la sensation de brûlure sur mes jambes nues. Le verre des portes-fenêtres s'est rapidement fissuré sous mes yeux, commençant par de petits cercles au centre et s'étendant vers l'extérieur. Pourtant, les vitres encore intactes se sont inclinées vers nous dans la pièce mais, étonnamment pour moi, ont soudainement inversé leur direction. Puis, au milieu d'un tumulte de bruit, les portes et tout ce qui pouvait être raisonnablement déplacé ont été arrachés par une force invisible pour s'envoler dans le jardin. Des morceaux de plafond pleuvaient et maintenant, plus que probablement, le coup sur ma tête faisait effet. J'ai peut-être couru instinctivement à côté de ma mère jusqu'à l'abri souterrain de notre jardin, mais la prochaine chose que je savais était la famille recroquevillée dans notre petit donjon souterrain humide. Tous étaient sains et saufs - ma mère a ouvertement remercié Dieu pour notre protection.

C'était mon initiation à « l'inhumanité de l'homme envers l'homme ». Malheureusement, cela semble être un thème récurrent.

INTRODUCTION
Ce que je veux faire, c'est être informatif et divertissant, même si le sujet est sombre et à certains endroits inévitablement technique. A mon avis, une explication raisonnable du raid de Norwich Baedeker n'a jamais été disponible. Les soi-disant rapports officiels peuvent contenir des déclarations de dissimulation, les mesures de sécurité en temps de guerre signifiaient également qu'une grande partie de ce qui s'était passé ne pouvait pas être divulguée à l'époque. C'est compréhensible, mais même après plus de soixante ans, les records n'ont jamais été rectifiés. Le temps approche à grands pas où les vérités sous-jacentes n'auront plus d'importance pour une génération ultérieure, et pourquoi Norwich a été dépouillé d'une partie de son héritage sera perdu dans l'histoire non enregistrée.

Considérez ces points. Contrairement à certaines déclarations officielles, aucune sirène de raid aérien sonore publique n'a retenti avant le premier raid de la Luftwaffe. La sélection apparente de la région de Heigham pour des bombardements plus intensifs n'a jamais été expliquée. Norwich était connu pour être la cible cette nuit-là, car un faisceau de radionavigation de la Luftwaffe, qu'ils appelaient leur knickebein, avait été détecté et évalué avant le raid aérien. Une nouvelle modification anti-brouillage que l'ennemi a incorporée dans son faisceau devait fonctionner à merveille bien que les scientifiques britanniques, à partir de rapports de renseignement, aient averti depuis longtemps nos services de la nouvelle technique à utiliser. La contre-mesure britannique a été mal conçue et n'a certainement pas été testée pour son efficacité. Les contre-mesures antérieures contre les faisceaux ennemis ont été très efficaces. Très souvent, nos services de défense utilisaient la connaissance d'un faisceau ennemi pour guider notre propre avion de chasse en défense sur le flot de bombardiers entrant. Ces succès peuvent avoir engendré la complaisance. À notre grand regret, Norwich et ses citoyens ont souffert d'une ruse ennemie relativement simple qui a trompé nos services.

Au fil des ans, j'ai lu de nombreux livres sur la Seconde Guerre mondiale et les techniques utilisées par les deux parties pour parvenir à une navigation aérienne adéquate pour un bombardement précis. Avec mon âge avancé, je ne peux pas me souvenir des noms de beaucoup de ces livres ni de leurs auteurs, donc une bonne partie de mes explications sont tirées de souvenirs du travail d'autres personnes. Ma bibliothèque personnelle actuelle, après des années de voyage, est malheureusement épuisée de nombreux ouvrages de référence utiles. Cependant, lorsque mes déclarations sont des conjectures ou des projections raisonnablement intelligentes de ce qui est connu, je ferai une déclaration positive à cet effet. Certains peuvent trouver mon explication « Beam » un peu exagérée, mais essayez de rester avec. Cela peut vous ouvrir les yeux sur la simplicité d'une aide à la navigation bien conçue pour l'utilisateur - dans ce cas un pilote d'avion.

Le raid Norwich Baedeker de 1942 a de nombreux détails fascinants, il se peut que certains trouvent une réponse ici.

DEVENIR TECHNIQUE
Commençons par la raison pour laquelle aucune sirène anti-aérienne publique n'a été déclenchée. N'oubliez pas que le faisceau ennemi était déjà allumé, donc pour nos défenses, il ne s'agissait que d'attendre que les bombardiers soient tracés à partir des rapports radar comme sur leur chemin. Au fil des ans, j'ai parlé à de nombreux concitoyens qui ont vécu cette nuit du premier raid de Baedeker, jeunes et moins jeunes. Tout le monde est catégorique, aucune sirène d'avertissement n'a été entendue.Tout rapport déposé, qui peut être produit suggérant que nous avons eu une sirène d'avertissement, est hautement suspect et représente probablement un document qui sauve la face pour certains officiels.

Le raid de Norwich était à la fois bien planifié et exécuté. Nos services britanniques ont été complètement dupés par la tactique de l'ennemi. En résumé, la méthode consistait à envoyer une force de bombardiers, au total une trentaine d'avions. Ils étaient par vagues de cinq ou six, pour une bonne raison, comme je l'expliquerai plus tard. Leur avion volerait vers le nord au-dessus de la mer du Nord probablement sur un faisceau radio et lorsqu'il était suffisamment au nord, au niveau de la côte nord de Norfolk, ils tournaient vers l'ouest et captaient leur autre faisceau. Ce deuxième faisceau que nous avions déjà détecté - c'était leur intention - a produit une autoroute aérienne directement au-dessus du centre de Norwich. Les chefs de vol ont veillé à ce que leurs bombardiers tournent et soient également à l'écoute du deuxième faisceau. Ces avions ennemis entrants ont capté leur deuxième faisceau au-dessus des environs généraux de Sheringham et de Cromer, sur la côte nord de Norfolk. La partie astucieuse est qu'ils volaient maintenant « vers le bas » de leur faisceau vers Norwich et non « vers le haut » depuis le sud comme nous l'avions prévu. Pouvez-vous maintenant comprendre pourquoi tout rapport officiel prétendant que les sirènes d'avertissement retentissent en temps opportun doit représenter de purs mensonges ? Nous avons été complètement pris par surprise. Une astuce ennemie simple mais très efficace.

Afin de donner une meilleure idée des problèmes rencontrés par nos forces de défense, il me sera utile d'expliquer un peu plus tard, en termes moyennement techniques, le principe de base utilisé pour une poutre knickebein. Pour nous, il nous a fallu environ deux ans et demi de guerre pour réaliser à quel point les aides radio à la navigation étaient nécessaires pour un bombardement précis. Au cours de ces premières années, peu d'experts de notre côté appréciaient la faible précision des bombardements de la RAF.

Il y avait parfois, encore plus souvent, une incompréhension entre les équipages et le personnel spécial de la RAF maîtrisant la pratique des techniques radio. Bien que personnel au sol, ils devaient entreprendre des vols afin de découvrir et d'évaluer les faisceaux radio ennemis. Cependant, ces personnels spéciaux n'étaient pas classés comme membres d'équipage et portaient par conséquent un grade relativement bas. Les avions, dans lesquels ils effectuaient ce travail, ont été affectés à court terme et certains pilotés par des pilotes craignant d'être abattus lors d'une mission non combative. Un pilote, qui se sentait offensé par des « erks » de bas rang effectuant un travail qu'il pouvait facilement faire lui-même, a fait une enquête superficielle affirmant qu'il était possible de voler et d'évaluer un faisceau avec précision. Malheureusement, il s'est écrasé alors qu'il effectuait sa mission individuelle et est décédé avant qu'aucun rapport ne puisse être fait. Ces problèmes tendent à être particuliers au système britannique, qui, dans les premières années de la guerre, était trop rigide et hiérarchique. Une organisation très souple et coopérative est nécessaire pour faire face à une opposition inconnue et changeante.

En fait, le système de faisceaux radio de navigation utilisé par la Luftwaffe était, dans sa forme de base, assez connu et déjà utilisé dans l'aviation civile de l'époque. Elle était basée sur « l'approche aveugle standard », une méthode utilisée au milieu des années 1930 par de nombreuses compagnies aériennes dans des aéroports convenablement équipés. Le nom correct ou enregistré commercialement de ce système est le «Lorenz Beam», sans surprise, une invention allemande.

ESSAYEZ CECI POUR LA TAILLE
Les Continentals faisaient des recherches sur ce que nous connaissons maintenant sous le nom de VHF bien avant les Britanniques. La VHF ne donnera qu'une courte portée de couverture au sol, et dans les années 1930, cette caractéristique n'avait aucun avantage technique pour nos services de radiodiffusion à domicile. Le système d'approche aveugle du faisceau de Lorenz utilisait la VHF, mais il ne nécessitait qu'une portée relativement courte, au plus entre dix et quinze milles. Les recherches de la Luftwaffe ont montré qu'à la hauteur des avions, plutôt que près du sol, des portées beaucoup plus grandes étaient obtenues, avec des preuves que le faisceau avait tendance à s'incurver avec la surface de la terre. Ils ont suggéré qu'avec une plus grande puissance d'émission, le faisceau de Lorenz pourrait être adapté pour donner une autoroute aérienne à longue portée pour une navigation précise des aéronefs. La réponse obtenue était positive, et à la fin des années 1930, la Luftwaffe testa et fut satisfaite du système qu'elle adopta alors. Pour de très bonnes raisons techniques, le système Lorenz doit utiliser deux faisceaux, leur séparation étant marginale. La raison étant que sur VHF, un faisceau directionnel ne peut pas être produit suffisamment étroit pour être utile à la navigation. Ces faisceaux marginalement séparés ont un chevauchement critique. Ce chevauchement utile peut être rendu relativement étroit et avec une puissance d'émission appropriée, sa portée pourrait s'étendre à plus de 200 milles. Une autre considération est de savoir comment l'utilisateur, un pilote d'avion, peut utiliser le système pour identifier où trouver le chevauchement central étroit et suivre sa direction. La réponse est que les deux faisceaux distincts, identifiés différemment, sont produits à partir du même émetteur mais cela se fait séquentiellement. Par exemple, l'émetteur est connecté à l'antenne de gauche car il envoie un signal "point". Par commutation automatique très rapide, le même émetteur est connecté à l'antenne de droite car il envoie un signal « tiret ». La séquence entre la gauche et la droite, c'est-à-dire le point et le tiret, alterne en continu. Les espaces entre les points sont égaux au signal de tiret et vice-versa. Un pilote dans la zone extérieure du faisceau de gauche écoutant au casque entendra une série de points lents. Dans la zone extérieure du faisceau de droite, il entendra des tirets assez rapides. Si un pilote entend le signal du point et vole ensuite vers sa droite, il constate bientôt que les points deviennent moins distincts et forment alors un ton continu lorsqu'ils se confondent avec les tirets dans la section « chevauchement » des deux faisceaux. Les tirets remplissent complètement les espaces entre les points. S'il entend une série de tirets, il vole vers sa gauche et les tirets se fondront dans le ton continu de la zone "équisignale" où les faisceaux se chevauchent. De toute évidence, un pilote vole le long de la zone d'équisignal, corrigeant facilement toute dérive de part et d'autre de la trajectoire requise. Le système est convivial et la technique est vite maîtrisée. Ce principe, connu sous le nom de split beam, est à la base de la technique d'approche aveugle de Lorenz à faible puissance. La Luftwaffe a utilisé ce principe pour ce qu'elle a appelé son système de « knickbein ». Il y avait un certain nombre de variantes de knickbein et elles pouvaient inclure des stations de traverses supplémentaires pour signaler « l'approche de la cible » et « larguer des bombes ». L'émetteur et le système aérien étaient logés sur une grande plaque tournante qui pouvait être configurée avec précision pour donner un couloir de navigation s'étendant bien en territoire ennemi. Des versions mobiles motorisées ont également été produites permettant un déploiement rapide sur des sites adaptés.

Le 'knickbein' utilisé pour le raid de Norwich était plus que probablement situé à Calais, à l'époque territoire occupé par l'ennemi. Les preuves indiquent que cet emplacement est correct, comme je vais le montrer. Au-dessus de Norwich, l'autoroute aérienne avait une largeur d'environ la distance entre notre hôtel de ville et le musée du château. Il représentait une coupe de bande identifiée pour une navigation et un bombardement précis. Avec les informations de renseignement fournies aux équipages, il était facile de trouver et d'identifier la plupart de ce qu'ils ont frappé avec leurs bombes. Pas une mauvaise précision pour 1942.

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Queen&# 39s Own (Royal West Kent Regiment) pendant la PREMIÈRE GUERRE MONDIALE

Depuis 1815, l'équilibre des pouvoirs en Europe avait été maintenu par une série de traités. En 1888, Guillaume II fut couronné « empereur allemand et roi de Prusse » et passa d'une politique de maintien du statu quo à une position plus agressive. Il n'a pas renouvelé de traité avec la Russie, a aligné l'Allemagne avec l'empire austro-hongrois en déclin et a commencé à construire une marine rivalisant avec celle de la Grande-Bretagne. Ces actions ont grandement concerné les voisins de l'Allemagne, qui ont rapidement forgé de nouveaux traités et alliances en cas de guerre. Le 28 juin 1914, l'héritier du trône austro-hongrois Franz Ferdinand est assassiné par le groupe nationaliste bosno-serbe Jeune Bosnie qui veut l'indépendance pan-serbe. L'empereur austro-hongrois de François-Joseph (avec le soutien de l'Allemagne) a répondu de manière agressive, présentant à la Serbie un ultimatum intentionnellement inacceptable, pour provoquer la Serbie dans la guerre. La Serbie a accepté 8 des 10 termes et le 28 juillet 1914, l'Empire austro-hongrois a déclaré la guerre à la Serbie, produisant un effet de cascade à travers l'Europe. La Russie liée par traité à la Serbie a déclaré la guerre à l'Autriche-Hongrie, l'Allemagne a déclaré la guerre à la Russie et la France a déclaré la guerre à l'Allemagne. L'armée allemande a traversé la Belgique neutre pour atteindre Paris, forçant la Grande-Bretagne à déclarer la guerre à l'Allemagne (en raison du traité de Londres (1839) par lequel la Grande-Bretagne a accepté de défendre la Belgique en cas d'invasion). Le 4 août 1914, la Grande-Bretagne et une grande partie de l'Europe étaient entraînées dans une guerre qui allait durer 1 566 jours, coûter 8 528 831 vies et 28 938 073 victimes ou disparus des deux côtés.

Le Régiment a levé un total de 18 bataillons pendant la Première Guerre mondiale et a reçu 79 honneurs de bataille et 3 Croix de Victoria au cours de la guerre.

1er bataillon
04.08.1914 Stationné à Dublin dans le cadre du 13e pont de la 5e division.
15.08.1914 Mobilisé pour la guerre et débarqué au Havre et engagé dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1914
La bataille de Mons et la retraite subséquente, la bataille du Cateau, la bataille de la Marne, la bataille de l'Aisne, les batailles de la Bassée et de Messines 1914, la première bataille d'Ypres.
Au cours de 1915
La deuxième bataille d'Ypres, la prise de la cote 60.
Au cours de 1916
Les Attaques de Haut Bois, La Bataille de Guillemont, La Bataille de Flers-Courcelette, La Bataille de Morval, La Bataille du Transloy.
Au cours de 1917
La Bataille de Vimy, L'Attaque de La Coulotte, La Troisième Bataille de la Scarpe, La Bataille du Bois du Polygone, La Bataille de Broodseinde, La Bataille de Poelcapelle, La Seconde Bataille de Passchendaele.
Décembre 1917 A déménagé en Italie en arrivant à Fontivilla pour renforcer la résistance italienne.
Avril 1918 Retourne en France et s'engage à nouveau dans diverses actions sur le front occidental, notamment
Au cours de 1918
La Bataille d'Hazebrouck, La Bataille d'Albert, La Bataille de Bapaume, La Bataille de Drocourt-Quéant, La Bataille de l'Epehy, La Bataille du Canal du Nord, La poursuite de la Selle, La Bataille de la Selle.
11.11.1918 Fin de la guerre en France, Pont sur Sambre S.W. de Maubeuge.

2e bataillon
04.08.1914 Stationné à Multan au début de la guerre.
30.01.1915 Embarque pour la Mésopotamie depuis Bombay et arrive à Bassora pour rejoindre la 12e brigade indienne.
Nov 1915 Deux compagnies sont rattachées à la 30e brigade de la 6e division indienne qui est assiégée à Kut al Amara puis capturée le 29.04.1915.
Jan 1916 Les compagnies restantes sont transférées à la 34e brigade de la 15e division indienne qui s'engage dans diverses actions contre les forces turques, notamment
Action d'As Sahilan, capture de Ramadi
Août 1917, la 34e brigade a été transférée à la 17e division indienne qui s'est engagée dans diverses actions contre les forces turques, notamment
L'action à Fat-ha Gorge, la bataille de Sharqat.
31.10.1918 Fin de la guerre en Mésopotamie, Gorges de Fattah sur Tirgis au nord de Tikrit.

3e bataillon (de réserve)
04.08.1914 Stationné à Maidstone puis déplacé à Chatham.
Été 1918 Déménagement à Leysdown sur l'île de Sheppey.

1/4e Bataillon de la Force Territoriale
04.08.1914 Stationné à Tonbridge dans le cadre de la brigade Kent de la division des comtés domestiques, puis déplacé à Douvres, Canterbury puis Sandwich.
30.10.1914 Embarque pour l'Inde depuis Southampton où la division est démantelée et reste en Inde pendant toute la guerre.

1/5e Bataillon de la Force Territoriale
04.08.1914 Stationné à Bromley dans le cadre de la brigade de Kent de la division des comtés domestiques, puis a déménagé à Douvres, Canterbury, puis Sandwich.
30.10.1914 Embarque pour l'Inde depuis Southampton où la division est démantelée et reste en Inde pendant toute la guerre.
Décembre 1917 Déménagé en Mésopotamie, débarquant à Bassora et rejoint la 54e brigade de la 18e division indienne qui s'est engagée dans diverses actions contre les forces turques, notamment
les actions à la gorge de Fat-ha, les actions sur Little Zab et la bataille de Sharqat
31.10.1918 Fin de la guerre en Mésopotamie, près de Sharqat sur le Tigre au nord de Tikrit.

2/4e Bataillon de la Force Territoriale
Sept 1914 Formé à Tonbridge puis transféré à Ascot pour rejoindre la 202e brigade de la 67e division.
Avril 1915 La 202e brigade est rebaptisée 2/Kent Brigade et le Kent Composite Battalion est formé à partir du Q.G. et 1 compagnie du 2/4th Royal West Kent, 1 compagnie du 2/4th East Kent, 1 compagnie du 2/5th East Kent et 1 du 2/5th Royal West Kent bataillons.
24.04.1915 Le bataillon composite rejoint la 160e brigade de la 53e division et s'installe à Cambridge puis à Bedford pour finalement devenir le 2/4e Royal West Kent Battalion.
20.07.1915 Embarquement pour Alexandrie depuis Southampton via Mudros.
10.08.1915 Débarqué à Suvla Bay
13.12.1915 Évacué vers l'Égypte en raison de lourdes pertes au combat, de maladies et de conditions météorologiques extrêmes, la division n'étant qu'à 15 % de ses effectifs. Elle s'est maintenant engagée dans diverses actions dans le cadre de la Campagne pour la Palestine, notamment
Au cours de 1916
La bataille de Romani.
Au cours de 1917
La première bataille de Gaza, la deuxième bataille de Gaza, la troisième bataille de Gaza, la prise de Tell Khuweilfe, la prise de Jérusalem, la défense de Jérusalem.
Au cours de 1918
La bataille de Tell'Asur.
13.09.1918 Dissous après avoir quitté la Division.

2/5e Bataillon de la Force Territoriale
Sept 1914 Formé à Bromley puis déplacé à Ascot pour rejoindre la 202e brigade de la 67e division.
Mai 1915 Déménagé dans le Kent puis à Tonbridge.
Juillet 1916 Déménagé à Cantorbéry, puis à Ashford et de retour à Cantorbéry.
Novembre 1917 Démantelé.

3/4e Bataillon de la Force Territoriale
Juillet 1915 Formé à Bromley puis s'installe à Cambridge.
08.04.1916 Est devenu le 5e bataillon de réserve à Crowborough.
01.09.1916 Absorbé par le 4e bataillon (de réserve).

4/4e Bataillon de la Force Territoriale
Juillet 1915 Formé puis s'installe à Cambridge.
08.04.1916 Déménagé à Crowborough et est devenu le 4e bataillon (de réserve).
01.09.1916 Absorbé le 5e bataillon (de réserve) dans le cadre de la brigade de réserve des Home Counties.
Octobre 1916 Déménagé à Tunbridge Wells où il est resté.

6e bataillon (de service)
14.08.1914 Formé à Maidstone dans le cadre de la First New Army (K1), puis transféré à Colchester pour rejoindre la 37e brigade de la 12e division, puis transféré à Purfleet.
Février 1915 Déménagement à Aldershot.
01.06.1915 Mobilisé pour la guerre et débarqué à Boulogne et engagé dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1915
La bataille de Loos.
Au cours de 1916
La bataille d'Albert, la bataille de Pozières, la bataille du Transloy.
Au cours de 1917
La première bataille de la Scarpe, la bataille d'Arleux, la troisième bataille de la Scarpe, les opérations de Cambrai.
Au cours de 1918
La Bataille de Bapaume, La Première Bataille d'Arras 1918, La Bataille d'Amiens, La Bataille d'Albert, La Bataille d'Epehy, La Bataille du canal St Quentin, L'ultime avancée en Artois.
11.11.1918 Fin de la guerre en France, Lecelles N.W. de Saint-Amand.

7e bataillon (de service)
05.09.1914 Formé à Maidstone dans le cadre de la deuxième nouvelle armée (K2), puis déplacé à Purfleet pour rejoindre la 55e brigade de la 18e division.
Avril 1915 Déménagé à Colchester puis à Codford, dans la plaine de Salisbury.
27.07.1915 Se mobilise pour la guerre et débarque au Havre et s'engage dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1916
La bataille d'Albert, la bataille de la crête de Bazentin, la bataille du bois de Delville, la bataille de la crête de Thiepval, la bataille des hauteurs de l'Ancre, la bataille de l'Ancre.
Au cours de 1917
Opérations sur l'Ancre, la retraite allemande vers la ligne Hindenburg, la troisième bataille de la Scarpe, la bataille de Pilkem Ridge, la bataille de Langemarck, la première bataille de Passchendaele, la deuxième bataille de Passchendaele.
09.02.1918 Transféré à la 53e brigade de la 18e division qui s'engagea dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1918
La Bataille de St Quentin, La Bataille de l'Avre, Les actions de Villers-Brettoneux, La Bataille d'Amiens, La Bataille d'Albert, La Seconde Bataille de Bapaume, La Bataille d'Epehy, La Bataille du Canal de St Quentin, La Bataille de la Selle, La Bataille de la Sambre.
11.11.1918 Fin de la guerre en France, Le Cateau.

8e bataillon (de service)
12.09.1914 Formé à Maidstone dans le cadre de la troisième nouvelle armée (K3) et déplacé à Shoreham pour rejoindre la 72e brigade de la 24e division, puis déplacé à Worthing.
Avril 1915 Retour à Shoreham puis à Blackdown.
30.08.1915 Mobilisé pour la guerre et débarqué à Boulogne et engagé dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1915
La bataille de Loos.
Au cours de 1916
L'attaque allemande au gaz à Wulverghem, la bataille du bois de Delville, la bataille de Guillemont.
Au cours de 1917
La bataille de la crête de Vimy, la bataille de Messines, la bataille de la crête de Pilkem, la bataille de Langemarck, les opérations de Cambrai.
Au cours de 1918
La Bataille de St Quentin, Les Actions aux Passages de la Somme, La Bataille des Rosières, La Première Bataille de l'Avre, La Bataille de Cambrai 1918, La poursuite de la Selle, La Bataille de la Sambre.
11.11.1918 Fin de la guerre en France, La Rolies à l'est de Bavai.

9e bataillon (de service)
24.10.1914 Formé comme bataillon de service à Chatham dans le cadre de la quatrième nouvelle armée (K4) dans la 93e brigade de la 31e division.
10.04.1915 Devient un 2e bataillon de réserve de la 5e brigade de réserve.
Juin 1915 Déménagé à Canterbury, puis à Colchester, puis à Shoreham.
01.09.1916 Absorbé dans les bataillons de réserve d'entraînement de la 5e brigade de réserve.

10e bataillon (de service) (comté de Kent)
03.05.1915 Formé par Lord Harris, vice-lieutenant du Kent à la demande du Conseil de l'armée à Maidstone.
Juillet 1915 rejoint la 118e brigade de la 39e division
Oct 1915 Transféré à la 123e brigade de la 41e division et repris par le War Office.
Janvier 1916 Déménagement à Aldershot.
04.05.1916 Mobilisé pour la guerre et débarqué en France et engagé dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1916
La bataille de Flers-Courcelette, la bataille des crêtes de Transloy.
Au cours de 1917
La bataille de Messines, la bataille de la crête de Pilkem, la bataille de la route de Menin, les opérations sur la côte flamande.
Novembre 1917 Déménagé en Italie pour renforcer la résistance italienne.
Mars 1918 Retourne en France en arrivant à Doullens et s'engage à nouveau dans diverses actions sur le front occidental, notamment
La Bataille de St Quentin, La Bataille de Bapaume, La Bataille d'Arras, Les Batailles de la Lys, L'Avance en Flandre, La Bataille d'Ypres, La Bataille de Courtrai, L'action d'Ooteghem.
11.11.1918 Fin de la guerre en Belgique, Rooverst à l'ouest de Nederbrakel.

11e bataillon (de service) (Lewisham)
05.05.1915 Formé par le maire et le comité local à Lewisham, puis déplacé à Catford.
Juillet 1915 rejoint la 118e brigade de la 39e division
Oct 1915 Transféré à la 122e brigade de la 41e division et repris par le War Office.
Janvier 1916 Déménagement à Aldershot.
03.05.1916 Mobilisé pour la guerre et débarqué en France et engagé dans diverses actions sur le front occidental dont
Au cours de 1916
La bataille de Flers-Courcelette, la bataille des crêtes de Transloy.
Au cours de 1917
La bataille de Messines, la bataille de la crête de Pilkem, la bataille de la route de Menin, les opérations sur la côte flamande.
Novembre 1917 Déménagé en Italie pour renforcer la résistance italienne.
Mars 1918 Retour en France en arrivant à Doullens et s'engage à nouveau dans diverses actions sur le front occidental.
16.03.1918 Démantelée en France.

12e bataillon (de réserve)
Février 1916 Formé en tant que bataillon de réserve locale à partir des compagnies de dépôt des 10e et 11e bataillons, puis a déménagé à Northampton pour rejoindre la 23e brigade de réserve.
Mai 1916 Déménagement à Aldershot.
01.09.1916 Devient le 99e bataillon de réserve d'entraînement dans la 23e brigade de réserve.

1er bataillon de garnison (service à domicile)
Mars 1916 Formé à Rochester et y est resté jusqu'à ce qu'il devienne le 15e bataillon du Royal Defence Corps.


Révolte des Juifs du ghetto de Varsovie

Le soulèvement du ghetto de Varsovie a commencé après que les troupes et la police allemandes sont entrées dans le ghetto pour déporter ses habitants survivants. Il a fallu un mois aux Allemands pour écraser la résistance.

Cadrez votre recherche

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À l'été 1942, environ 300 000 les Juifs étaient déporté de Varsovie à Treblinka . Lorsque des informations faisant état de meurtres de masse dans le centre d'extermination ont été transmises au Ghetto de Varsovie , un groupe survivant composé principalement de jeunes a formé une organisation appelée le Z.O.B. (pour le nom polonais, Zydowska Organizacja Bojowa, ou organisation juive de combat). Le Z.O.B., dirigé par Mordecai Anielewicz, 23 ans, a publié une proclamation appelant le peuple juif à résister à l'utilisation des wagons. En janvier 1943, les combattants du ghetto de Varsovie ont tiré sur les troupes allemandes alors qu'elles tentaient de rassembler un autre groupe d'habitants du ghetto en vue de leur déportation. Les combattants ont utilisé une petite quantité d'armes qui avaient été introduites en contrebande dans le ghetto. Au bout de quelques jours, les troupes battent en retraite. Cette petite victoire a inspiré les combattants du ghetto à se préparer à une future résistance.

Au 19 avril 1943 , le soulèvement du ghetto de Varsovie a commencé après Allemand les troupes et la police sont entrées dans le ghetto pour déporter ses habitants survivants. Sept cent cinquante combattants ont combattu les Allemands lourdement armés et bien entraînés. Les combattants du ghetto ont pu tenir près d'un mois, mais sur 16 mai 1943 , la révolte a pris fin. Les Allemands avaient lentement écrasé le la résistance . Sur les plus de 56 000 Juifs capturés, environ 7 000 ont été abattus et ceux qui sont restés ont été déportés dans des camps.

Dates à vérifier

En règle générale, les quotidiens rapportaient les nouvelles le matin suivant. Cependant, certains journaux ont été imprimés en plusieurs éditions, y compris les nouvelles du soir. Si vous utilisez un journal du soir, commencez votre recherche le même jour que l'événement recherché.

19 avril 1943 - 16 mai 1943 Articles de presse sur le soulèvement du ghetto de Varsovie et la destruction du ghetto.

avril 1943 - juin 1943 Nouvelles, éditoriaux, éditoriaux, lettres à l'éditeur et caricatures réagissant au soulèvement du ghetto de Varsovie et à la destruction du ghetto.

Septembre 1943 - Mai 1944 Nouvelles, éditoriaux, éditoriaux, lettres à l'éditeur et caricatures réagissant au soulèvement du ghetto de Varsovie et à la destruction du ghetto. Cela comprend des articles marquant le premier anniversaire de l'événement en avril-mai 1944.

Apprendre encore plus

Bibliographie

Gutman, Israël. Les Juifs de Varsovie, 1939-1943 : Ghetto, Souterrain, Révolte. Bloomington : Indiana University Press, 1982.

Kassow, Samuel D. Qui écrira notre histoire ? : Emanuel Ringelblum, le ghetto de Varsovie et les archives Oyneg Shabes. Bloomington : Indiana University Press, 2007.

Krakowski, Shmouel. La guerre des maudits : la résistance armée juive en Pologne, 1942-1944. New York : Holmes et Meier, 1984.


Aujourd'hui dans l'histoire de la musique-19 avril 1942♫

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Bonjour Joe, John The Animals avait également Chas Chandler qui dirigeait Jimi Hendrix et a eu une grande influence sur sa carrière. Andy Summers était là pendant un certain temps et a continué à être avec la police. J'espère que ton IRM s'est bien passée hier.

J'essaie d'augmenter votre QI !! Je suppose que je dois travailler plus dur.

Joe, au cours des derniers mois, j'ai réalisé que vous faites très bien deux choses. 1) Vous exposez une mine de connaissances dans vos puzzles quotidiens "Aujourd'hui dans l'histoire de la musique" et 2) vous mettez mon ignorance en évidence quotidiennement (ne soyez pas fier du numéro 2 car je suis le maître de montrer mon ignorance). On pourrait penser qu'avec la longue série de tubes produits par Animals, je connaissais au moins un autre membre du groupe à côté d'Eric Burden, mais non, je n'y connais rien. Merci Joe ! Je peux presque entendre mon QI chuter pendant que j'écris ceci


L'histoire de Porto Rico

Indiens Taíno qui habitaient le territoire, appelé l'île Boriken ou Borinquen qui signifie : « la grande terre du vaillant et noble seigneur » ou « la terre des grands seigneurs ». Aujourd'hui, ce mot -utilisé dans diverses modifications- est encore couramment utilisé pour désigner le peuple et l'île de Porto Rico. Les Indiens Taiacuteno, venus du fleuve Orénoque dans l'actuel Venezuela, habitaient la majeure partie de l'île à l'arrivée des Espagnols. Les Indiens Taíno, vivaient dans de petits villages ou "bateyes", et étaient organisés en clans, dirigés par un Cacique, ou chef. C'était un peuple pacifique qui, avec une connaissance limitée de l'agriculture, vivait de cultures tropicales domestiquées comme les ananas, le manioc et les patates douces complétées par des fruits de mer.

Le 17 avril, Ferdinand et Isabelle d'Espagne ont signé l'accord pour financer et fixer les termes du voyage de Colomb aux Indes. Le document est connu sous le nom de Capitulations de Santa Fe. L'accord a établi que Colomb deviendrait le vice-roi et le gouverneur de toutes les terres découvertes et des droits sur 10% de tous les actifs apportés à l'Espagne, entre autres termes.

Le 3 août, la flotte de trois navires - le Niñentildea, le Pinta et le Santa Maríacutea - partit de Palos, en Espagne. La première observation de terre a eu lieu à l'aube du 12 octobre. Ils ont atterri à San Salvador, aux Bahamas. Pensant avoir atteint les Indes orientales, Colomb a appelé les habitants indigènes de l'île « Indiens », un terme qui a finalement été appliqué à tous les peuples autochtones du Nouveau Monde.


Après le succès du premier voyage de Christophe Colomb, il eut peu de mal à convaincre Ferdinand et Isabelle d'Espagne, d'enchaîner immédiatement avec un deuxième voyage. Contrairement au premier voyage d'exploration, le deuxième voyage était un effort de colonisation massif. Le 25 septembre, Christophe Colomb a quitté Cáacutediz, en Espagne, avec 17 navires et près de 1 500 hommes. Le deuxième voyage a amené du bétail européen (chevaux, moutons et bovins) en Amérique pour la première fois.

Le 19 novembre, Christophe Colomb découvre l'île lors de son deuxième voyage vers le Nouveau Monde. Il trouva l'île peuplée par pas moins de 50 000 Indiens Taíno ou Arawak. Les Indiens Taíno qui ont accueilli Colomb ont fait une grosse erreur quand ils lui ont montré des pépites d'or dans la rivière et lui ont dit de prendre tout ce qu'il voulait. À l'origine, les nouveaux arrivants appelaient l'île San Juan Bautista, pour Saint-Jean-Baptiste et la ville a été nommée Porto Rico ("port riche") pour son abondance de ressources naturelles, en particulier l'or et son excellent emplacement. Ce n'est que plus tard que les deux noms ont été intervertis. Grâce en partie à l'enthousiasme de l'ambitieux Juan Ponce de León, lieutenant de Colomb, la ville de Puerto Rico, il est rapidement devenu l'avant-poste militaire le plus important de l'Espagne dans les Caraïbes.

La couronne espagnole a autorisé l'exportation d'esclaves vers l'Amérique.

Le gouverneur Nicolás de Ovando s'oppose à l'importation d'esclaves.

Les premiers esclaves arrivent à Hispañola.

Le 25 mars, Vicente Yañez Pinzón capitaine a été nommé « corregidor » de l'île San Juan Bautista et gouverneur du fort qu'il devait y construire.

Le 20 mai, Christophe Colomb est décédé à Valladolid, en Espagne.

La colonisation espagnole commence. Le roi Ferdinand II d'Aragon chargea Ponce de Leóacuten de diriger une expédition officielle sur l'île.

Le 14 janvier, la première école de Porto Rico a été créée à Caparra.

Le 15 juin 1508, Nicolas de Ovando, vice-roi d'Espanola (Hispaniola), accorda à Ponce de Leon le privilège d'explorer et de soumettre l'île de San Juan Bautista.

Le 8 août, Juan Ponce de León a fondé le village de Caparra près de la baie sur la côte nord, non loin de la ville moderne de San Juan. C'est devenu la première colonie européenne à Porto Rico.

L'archéologue portoricain, Don Ricardo Alegria a estimé que l'île comptait quelque 30 000 habitants.

Les autorités espagnoles ont refusé d'accorder à Diego Colomb (fils de Christophe) des privilèges sur toutes les terres découvertes, en conséquence, la Couronne a officiellement nommé Juan Ponce de Leôacten gouverneur de l'île.

La première répartir à Porto Rico a été mis en place, ce système consistait à répartir entre les fonctionnaires et les colons un nombre fixe d'Indiens pour le travail gratuit et forcé.

La Couronne espagnole a institué le encomienda après que plusieurs prêtres ont protesté contre le traitement des Indiens sous la répartir système. Les termes du nouvel accord spécifiaient que les Espagnols étaient obligés de payer les Indiens pour leur travail et de leur enseigner la religion chrétienne, mais ils ont rapidement réduit les Indiens à un état d'esclavage abject, affirmant que les Indiens étaient inférieurs et sous-humains, donc les Indiens étaient forcé de travailler de l'aube au crépuscule, sous la menace de châtiments corporels et de mort.

Dans son livre "La colonización de Puuerto Rico", l'historien Salvador Brau affirme que le répartir enregistré 60.000 Indiens, six ans plus tard en 1515, seulement 14.636 sont restés.

Juan Garrido est le premier Africain identifié à Porto Rico. Homme libre, il est arrivé avec l'expédition Ponce De Léocuten. Garrido participe plus tard à la colonisation de la Floride et sert avec l'explorateur espagnol Hernan Cortex dans la conquête du Mexique.

Les différences entre les Espagnols et les Indiens Taícuteno ont commencé et des conflits ont rapidement éclaté lorsque les colons ont commencé à soumettre les Taino.

Le cacique Urayoán a ordonné à ses guerriers de noyer Diego Salcedo pour déterminer si les Espagnols étaient ou non immortels, car ils croyaient que les colonisateurs espagnols avaient des pouvoirs divins. On raconte qu'après avoir noyé Diego, ils l'ont surveillé pendant plusieurs jours jusqu'à ce qu'ils soient sûrs qu'il était mort.

Après avoir appris par la noyade de Diego Salcedo que les Espagnols étaient mortels, les Indiens Taíno se révoltèrent contre les Espagnols sans succès. Ponce de Léocuten ordonne d'abattre sur place 6 000 survivants sur la place de la ville. Les survivants fuient vers les montagnes ou quittent l'île.

Diego Colomb a obtenu les droits sur toutes les terres découvertes par son père après avoir présenté son cas devant les tribunaux de Madrid. Le roi Ferdinand ordonna à Ponce de Léon d'être remplacé comme gouverneur par Diego Colomb. Ponce de León ne souhaitant pas servir Diego, obtint le titre d'explorer les Hautes Bahamas et les régions du Nord.

Le 8 août, le pape Jules II a créé deux diocèses à Porto Rico, dont les évêques étaient tous suffragants de l'archevêché de Séville. Le chanoine de Salamanque, Alonso Manso, a été nommé évêque du diocèse de Porto Rico et en a pris possession en 1513 - le premier évêque à arriver en Amérique.

Le 11 novembre, la couronne espagnole a accordé des armoiries à l'île de Porto Rico.

Le 26 septembre, la première école d'études avancées a été créée par l'évêque Alonso Manso.

Le 27 décembre, la loi de Burgos est promulguée, par Ferdinand II, le catholique, d'Aragóacuten, réglementant les relations entre les Espagnols et les Indiens conquis, notamment pour assurer le bien-être spirituel et matériel de ces derniers, souvent maltraités.

Après le soulèvement des Tainos en 1511, une deuxième colonie a été fondée à San Germán.

Le 27 janvier, avec le déclin des esclaves taïnos, des esclaves africains ont été introduits dans l'île.

Le 28 juillet, la Déclaration complémentaire a été établie. Accorder aux indigènes vêtus, chrétiens et capables de vivre leur propre vie.

En mars, Ponce de León a navigué dans les Bahamas en direction de la Floride.

La Couronne espagnole a accordé la permission aux Espagnols de se marier avec des Indiens Taíno indigènes.

Hernando de Peralta a reçu l'autorisation d'obtenir 2 esclaves blancs, peut-être d'origine arabe ou arabe.

Les Indiens Caraïbes ont attaqué des colonies le long des rives des rivières Daguao et Macao qui avaient été fondées par Diego Colomb.

L'île de Mona est officiellement annexée à Porto Rico.

En juillet, un ouragan frappe l'île, tuant de nombreux Indiens.

Le roi Carlos V a autorisé l'importation de 4 000 esclaves dans les Caraïbes.

Le centre du gouvernement est déplacé de Villa de Caparra à l'île de San Juan.

Porto Rico est devenu le siège général de l'Inquisition, après que le pape Léon X a déclaré l'île le premier siège ecclésiastique du Nouveau Monde.

Le 12 juillet, le roi Charles Ier d'Espagne a publié un décret royal émancipant collectivement le reste de la population de Taícuteno. L'ordre est entré en vigueur en raison du grand nombre de décès de Taino attribués aux systèmes de servitude continus. Une population de 60.000 a été réduite à 4.000 en sept ans.

Les Indiens Caraïbes attaquent la côte sud.

La ville et l'île ont échangé leurs noms et la ville de San Juan Bautista de Puerto Rico est devenue la capitale officielle.

Casa Blanca (Maison Blanche) a été construite. La maison a appartenu à la famille de Ponce de León jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.

Les colons espagnols qui arrivaient sans cesse, dont beaucoup étaient des chercheurs d'or, n'amenaient aucune femme sur leurs navires. Pour peupler le pays, l'Espagnol a pris des femmes indiennes. Avec l'arrivée des esclaves africains, d'autres éléments se sont ajoutés. Ce brassage historique a abouti à un Porto Rico contemporain sans problèmes raciaux.

Juan Ponce de Léocuten organisa une expédition, partant pour la Floride, où il fut grièvement blessé. Il se réfugie à La Havane, à Cuba, où il meurt.

Le 24 janvier, l'église San Jose est fondée, c'est la plus ancienne église encore en usage en Amérique.

La première usine de transformation de canne à sucre est construite.

Le Convento de Santo Domingo (Communauté des frères dominicains) a été construit. Le couvent a organisé la première bibliothèque de l'île.

Le premier hôpital a été construit, appelé Concepció, par l'évêque Alonso Manso.

Lors de leur tentative de capture de l'île, les Français attaquèrent de nombreuses colonies. Le 11 octobre, les Français saccagent et brûlent San Germán. Tous les autres premiers établissements - Guáacutenica, Sotomayor, Daguao et Loáacuteza - avaient disparu. Seule la capitale est restée.

Le sucre est devenu le produit agricole le plus important.

Le gouverneur Francisco Manuel de Landé a effectué le premier recensement. La population Taino avait presque disparu. Le recensement de Lando rapporte qu'il ne reste que 1148 Tainos sur l'île.

Les 26 juillet, 23 août et 31 août, en 6 semaines, trois tempêtes frappent l'île.

La construction du palais de Santa Catalina, la maison du gouverneur, a commencé. Plus tard, le nom a été changé pour La Fortaleza.

Le 26 juillet, un ouragan frappe l'île.

Un mois plus tard, le 23 août, un autre ouragan frappe l'île.

En juillet, un ouragan frappe l'île. Quelques semaines plus tard, en août, un autre ouragan frappe l'île. De nombreux esclaves sont morts.

Préoccupée par les menaces potentielles des ennemis européens et reconnaissant l'importance stratégique de Porto Rico, l'Espagne a commencé à construire des défenses massives autour de San Juan. La construction du château de San Felipe del Morro a commencé. Le fort comportait des murs de 18 pieds d'épaisseur. Ensuite, les Espagnols ont construit un mur, dont certaines parties survivent encore, autour de toute la ville.

Le cocotier a été introduit sur l'île. La noix de coco est indigène de la région indo-malaise. Il s'est propagé par les courants marins avec une distance maximale moyenne de 3 000 milles, sur lesquels la noix de coco restera à flot et restera viable. Compte tenu de ces limitations, il n'y avait aucune ou peu de chances qu'une graine de noix de coco atteigne le Nouveau Monde. La plupart des autorités conviennent que la noix de coco a été introduite dans le Nouveau Monde par des commerçants portugais et espagnols.

Le deuxième hôpital a été construit, appelé San Ildefonso.

Charles V, empereur du Saint Empire romain et roi d'Espagne a décrété que les indigènes soient aussi libres. En réalité cependant, la déclaration d'égalité n'a pas mis fin au système colonial de classe sociale.

Les restes de Juan Ponce de León ont été amenés à San Juan.

Les mines d'or ont été déclarées épuisées.

Les ingénieurs Juan de Tejada et Juan Bautista Antonelli ont tracé la conception principale d'El Morro encore visible aujourd'hui.

Le 22 novembre, Sir Francis Drake, héros de la bataille de l'Armada espagnole, avec 26 navires, en compagnie de Sir John Hawkins, tente en vain de conquérir l'île et met le feu à la ville de San Juan (carte de bataille).

Le 15 juin, la marine britannique dirigée par George Clifford, 3e comte de Cumberland, débarquant à Santurce, conquiert l'île et la tient pendant plusieurs mois, elle est contrainte d'abandonner sa conquête en raison d'une épidémie de peste parmi ses troupes (battlemap) .

Le gingembre remplace le sucre comme principale culture de rente de Porto Rico.

L'Espagne a envoyé 400 soldats, 46 canons et un nouveau gouverneur, Alonso de Mercado, pour reconstruire San Juan.


19 avril 1942 - Histoire

La présente loi peut être citée sous le titre Thomasina E. Jordan Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act of 2017 .

La table des matières de cette loi est la suivante :

Seconde. 1. Table des matières du titre abrégé. Seconde. 2. Indian Child Welfare Act de 1978. Titre I—Chickahomin Indian Tribe Sec. 101. Constatations. Seconde. 102. Définitions. Seconde. 103. Reconnaissance fédérale. Seconde. 104. Documents régissant l'adhésion. Seconde. 105. Organe directeur. Seconde. 106. Réserve de la tribu. Seconde. 107. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits sur l'eau. Titre II—Tribu Indien Chickahomin—Division Est Sec. 201. Constatations. Seconde. 202. Définitions. Seconde. 203. Reconnaissance fédérale. Seconde. 204. Documents régissant l'adhésion. Seconde. 205. Organe directeur. Seconde. 206. Réserve de la tribu. Seconde. 207. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits sur l'eau. Titre III—Tribu du Haut Mattaponi Sec. 301. Constatations. Seconde. 302. Définitions. Seconde. 303. Reconnaissance fédérale. Seconde. 304. Documents régissant l'adhésion. Seconde. 305. Organe directeur. Seconde. 306. Réserve de la tribu. Seconde. 307. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits sur l'eau.Titre IV—Rappahannock Tribe, Inc. Sec. 401. Constatations. Seconde. 402. Définitions. Seconde. 403. Reconnaissance fédérale. Seconde. 404. Documents régissant l'adhésion. Seconde. 405. Organe directeur. Seconde. 406. Réserve de la tribu. Seconde. 407. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits sur l'eau. Titre V—Nation indienne de Monaco Sec. 501. Constatations. Seconde. 502. Définitions. Seconde. 503. Reconnaissance fédérale. Seconde. 504. Documents régissant l'adhésion. Seconde. 505. Organe directeur. Seconde. 506. Réservation de la tribu. Seconde. 507. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits sur l'eau. Titre VI—Tribu Indien Nansemond Sec. 601. Constatations. Seconde. 602. Définitions. Seconde. 603. Reconnaissance fédérale. Seconde. 604. Documents régissant l'adhésion. Seconde. 605. Organe directeur. Seconde. 606. Réservation de la tribu. Seconde. 607. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits sur l'eau. Titre VII — Domaine éminent Sec. 701. Limitation. 2. Loi indienne sur la protection de l'enfance de 1978

Rien dans cette loi n'affecte l'application de l'article 109 de l'Indian Child Welfare Act de 1978 (25 U.S.C. 1919).

I Chickahominy Indian Tribe 101. Résultats

en 1607, lorsque les colons anglais ont débarqué le long de la côte de Virginie, la tribu indienne Chickahominy était l'une des quelque 30 tribus qui les ont reçus

en 1614, la tribu indienne Chickahominy conclut un traité avec Sir Thomas Dale, gouverneur de la colonie de Jamestown, en vertu duquel :

la tribu indienne Chickahominy a accepté de fournir deux boisseaux de maïs par homme et d'envoyer des guerriers pour protéger les Anglais et

Sir Thomas Dale a accepté en retour de permettre à la tribu de continuer à pratiquer sa propre gouvernance tribale

en 1646, un traité a été signé qui a forcé les Chickahominy de leur patrie à la région autour de la rivière York Mattaponi dans l'actuel comté de King William, conduisant à la formation d'une réserve

en 1677, à la suite de la rébellion de Bacon, la reine de Pamunkey a signé le traité de Middle Plantation au nom des Chickahominy

en 1702, les Chickahominy ont été contraints de quitter leur réserve, ce qui a causé la perte d'une assise territoriale

en 1711, le College of William and Mary de Williamsburg a créé un lycée pour Indiens appelé Brafferton College

un enfant Chickahominy a été l'un des premiers Indiens à fréquenter le Brafferton College

en 1750, la tribu indienne Chickahominy a commencé à migrer du comté de King William vers la région autour de la rivière Chickahominy dans les comtés de New Kent et de Charles City

en 1793, un missionnaire baptiste nommé Bradby se réfugia chez les Chickahominy et prit une femme Chickahominy comme épouse

en 1831, les noms des ancêtres de l'actuelle tribu indienne Chickahominy ont commencé à apparaître dans les registres du recensement du comté de Charles City

en 1901, la tribu indienne Chickahominy a formé l'église baptiste de Samarie

de 1901 à 1935, les hommes Chickahominy se sont vu imposer une taxe tribale afin que leurs enfants puissent recevoir une éducation

la tribu a utilisé le produit de la taxe pour construire la première école indienne de Samarie, acheter des fournitures et payer le salaire d'un enseignant

en 1919, C. Lee Moore, vérificateur des comptes publics de Virginie, a déclaré au chef de Chickahominy O.W. Adkins qu'il avait demandé au commissaire du revenu du comté de Charles City d'enregistrer les membres de la tribu Chickahominy sur les rôles d'imposition du comté en tant qu'Indiens et non en tant que Blancs ou de couleur

au cours de la période de 1920 à 1930, divers gouverneurs du Commonwealth de Virginie ont écrit des lettres d'introduction pour les chefs Chickahominy qui avaient des affaires officielles avec des agences fédérales à Washington, DC

en 1934, le chef Chickahominy O.O. Adkins a écrit à John Collier, commissaire des Affaires indiennes, demandant de l'argent pour acquérir des terres pour l'usage de la tribu indienne Chickahominy, pour construire des écoles, des installations médicales et des bibliothèques et pour acheter des tracteurs, des outils et des semences.

en 1934, John Collier, commissaire des Affaires indiennes, écrivit au chef Chickahominy O.O. Adkins, l'informant que le Congrès avait adopté la loi du 18 juin 1934 (communément appelée Indian Reorganization Act ) (25 U.S.C. 461 et suiv.), mais n'avait pas fait le crédit pour financer la loi

en 1942, le chef Chickahominy O.O. Adkins a écrit à John Collier, commissaire aux Affaires indiennes, pour lui demander de l'aide pour obtenir la désignation raciale appropriée sur les dossiers du service sélectif pour les soldats Chickahominy

en 1943, John Collier, commissaire aux Affaires indiennes, a demandé à Douglas S. Freeman, rédacteur en chef du journal Richmond News-Leader de Richmond, en Virginie, d'aider les Indiens de Virginie à obtenir une désignation raciale appropriée sur les actes de naissance.

Collier a déclaré que son bureau ne pouvait pas intervenir officiellement car il n'avait aucune responsabilité envers les Indiens de Virginie, en grande partie par accident historique, mais s'intéressait à eux en tant que descendants des premiers habitants de la région.

en 1948, le Comité d'éducation des anciens combattants du Conseil de l'éducation de l'État de Virginie a approuvé l'école indienne de Samarie pour offrir une formation aux anciens combattants

cette école a été créée et dirigée par la tribu indienne Chickahominy

en 1950, la tribu indienne Chickahominy a acheté et fait don au conseil scolaire du comté de Charles City d'un terrain qui sera utilisé pour construire une école moderne pour les élèves des Chickahominy et d'autres tribus indiennes de Virginie.

l'école indienne de Samarie comprenait des élèves de la 1re à la 8e année

en 1961, le sénateur Sam Ervin, président de la sous-commission des droits constitutionnels de la commission de la magistrature du Sénat, a demandé au chef Chickahominy O.O. Adkins pour vous aider à analyser le statut des droits constitutionnels des Indiens dans votre région

en 1967, le conseil scolaire du comté de Charles City a fermé l'école indienne de Samarie et a converti l'école en une école primaire à l'échelle du comté comme une étape vers l'intégration scolaire complète des élèves indiens et non indiens

en 1974, la tribu indienne Chickahominy a acheté des terres et construit un centre tribal en utilisant les promesses mensuelles des membres de la tribu pour financer les transactions

en 1983, la tribu indienne Chickahominy a été reconnue comme tribu indienne par le Commonwealth de Virginie, avec cinq autres tribus indiennes et

en 1985, le gouverneur Gerald Baliles était l'invité spécial d'un dîner intertribal de Thanksgiving organisé par la tribu indienne Chickahominy.

Le terme Secrétaire désigne le Ministre de l'Intérieur.

Le terme membre de la tribu signifie—

un individu qui est un membre inscrit de la tribu à la date de promulgation de la présente loi et

une personne qui a été inscrite sur les listes de membres de la tribu conformément à ce titre.

Le terme tribu signifie la tribu indienne Chickahominy.

103. Reconnaissance fédérale (a) Reconnaissance fédérale

La reconnaissance fédérale est étendue à la tribu.

Toutes les lois (y compris les règlements) des États-Unis d'application générale aux Indiens ou nations, tribus indiennes ou bandes d'Indiens (y compris la loi du 18 juin 1934 (25 USC 461 et suiv.)) qui ne sont pas incompatibles avec ce titre s'appliquera à la tribu et aux membres de la tribu.

(b) Services et avantages fédéraux

À compter de la date de promulgation de la présente loi, la tribu et les membres de la tribu seront admissibles à tous les services et avantages fournis par le gouvernement fédéral aux tribus indiennes reconnues par le gouvernement fédéral, sans égard à l'existence d'une réserve pour la tribu.

Aux fins de la prestation de services fédéraux aux membres tribaux, la zone de service de la tribu doit être considérée comme la zone comprenant le comté de New Kent, le comté de James City, le comté de Charles City et le comté de Henrico, en Virginie.

104. Documents régissant l'adhésion

La liste des membres et les documents constitutifs de la tribu seront respectivement la liste des membres et les documents constitutifs les plus récents, soumis par la tribu au secrétaire avant la date de promulgation de la présente loi.

L'organe directeur de la tribu sera :

l'organe directeur de la tribu en place à la date de promulgation de la présente loi ou

tout organe directeur ultérieur élu conformément aux procédures d'élection spécifiées dans les documents constitutifs de la tribu.

106. Réserve de la tribu (a) En général

A la demande de la Tribu, le Secrétaire de l'Intérieur :

doit prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu qui a été acquise par la tribu le ou avant le 1er janvier 2007, si ces terres sont situées dans les limites du comté de New Kent, comté de James City, Charles City County, ou Henrico County, Virginie et

peut prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu, si ces terres sont situées dans les limites du comté de New Kent, du comté de James City, du comté de Charles City ou du comté de Henrico, en Virginie.

(b) Délai de détermination

Le secrétaire doit rendre une décision finale écrite au plus tard 3 ans après la date à laquelle la tribu soumet une demande de mise en fiducie de terres en vertu du paragraphe (a) (2) et doit immédiatement mettre cette décision à la disposition de la tribu.

Toute terre prise en fiducie au profit de la tribu conformément au présent paragraphe sera, à la demande de la tribu, considérée comme faisant partie de la réserve de la tribu.

La tribu ne peut pas mener d'activités de jeu en vertu d'une autorité inhérente revendiquée ou sous l'autorité d'une loi fédérale, y compris la loi indienne sur la réglementation des jeux (25 USC 2701 et suiv.) Commission des jeux.

107. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits relatifs à l'eau

Rien dans ce titre n'étend, ne réduit ou n'affecte de quelque manière que ce soit les droits de chasse, de pêche, de piégeage, de cueillette ou d'eau de la tribu et des membres de la tribu.

II Tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est 201. Conclusions

en 1607, lorsque les colons anglais ont débarqué le long de la côte de Virginie, la tribu indienne Chickahominy était l'une des quelque 30 tribus qui les ont reçus

en 1614, la tribu indienne Chickahominy conclut un traité avec Sir Thomas Dale, gouverneur de la colonie de Jamestown, en vertu duquel :

la tribu indienne Chickahominy a accepté de fournir deux boisseaux de maïs par homme et d'envoyer des guerriers pour protéger les Anglais et

Sir Thomas Dale a accepté en retour de permettre à la tribu de continuer à pratiquer sa propre gouvernance tribale

en 1646, un traité a été signé qui a forcé les Chickahominy de leur patrie à la région autour de la rivière York dans l'actuel comté de King William, conduisant à la formation d'une réserve

en 1677, à la suite de la rébellion de Bacon, la reine de Pamunkey a signé le traité de Middle Plantation au nom des Chickahominy

en 1702, les Chickahominy ont été contraints de quitter leur réserve, ce qui a causé la perte d'une assise territoriale

en 1711, le College of William and Mary de Williamsburg a créé un lycée pour Indiens appelé Brafferton College

un enfant Chickahominy a été l'un des premiers Indiens à fréquenter le Brafferton College

en 1750, la tribu indienne Chickahominy a commencé à migrer du comté de King William vers la région autour de la rivière Chickahominy dans les comtés de New Kent et de Charles City

en 1793, un missionnaire baptiste nommé Bradby se réfugia chez les Chickahominy et prit une femme Chickahominy comme épouse

en 1831, les noms des ancêtres de l'actuelle tribu indienne Chickahominy ont commencé à apparaître dans les registres du recensement du comté de Charles City

en 1870, un recensement a révélé une enclave d'Indiens dans le comté de New Kent qui serait le début de la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est

d'autres documents ont été détruits lorsque le palais de justice du comté de New Kent a été incendié, laissant un recensement de l'État comme seul document couvrant cette période

en 1901, la tribu indienne Chickahominy a formé l'église baptiste de Samarie

de 1901 à 1935, les hommes Chickahominy se sont vu imposer une taxe tribale afin que leurs enfants puissent recevoir une éducation

la tribu a utilisé le produit de la taxe pour construire la première école indienne de Samarie, acheter des fournitures et payer le salaire d'un enseignant

en 1910, une école à classe unique couvrant les classes 1 à 8 a été créée dans le comté de New Kent pour la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est

au cours de la période de 1920 à 1921, la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est a commencé à former un gouvernement tribal

E.P. Bradby, le fondateur de la tribu, a été élu chef

en 1922, l'église baptiste de Tsena Commocko a été organisée

en 1925, un certificat de constitution a été délivré à la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est

en 1950, l'école indienne à classe unique du comté de New Kent a été fermée et les élèves ont été transportés en bus jusqu'à l'école indienne de Samarie dans le comté de Charles City

en 1967, la tribu indienne Chickahominy et la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est ont perdu leurs écoles en raison de la nécessaire intégration des élèves

au cours de la période de 1982 à 1984, l'église baptiste de Tsena Commocko a construit un nouveau sanctuaire pour accueillir la croissance de l'église

en 1983, la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est a été reconnue par l'État avec cinq autres tribus indiennes de Virginie

le Conseil de Virginie sur les Indiens a été organisé en tant qu'agence d'État et

la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est a obtenu un siège au Conseil

en 1988, une organisation à but non lucratif connue sous le nom de United Indians of Virginia a été formée et

Le chef Marvin Strongoak Bradby de la Eastern Band of the Chickahominy préside actuellement l'organisation.

Le terme Secrétaire désigne le Ministre de l'Intérieur.

Le terme membre de la tribu signifie—

un individu qui est un membre inscrit de la tribu à la date de promulgation de la présente loi et

une personne qui a été inscrite sur les listes de membres de la tribu conformément à ce titre.

Le terme tribu désigne la tribu indienne Chickahominy—Division de l'Est.

203. Reconnaissance fédérale (a) Reconnaissance fédérale

La reconnaissance fédérale est étendue à la tribu.

Toutes les lois (y compris les règlements) des États-Unis d'application générale aux Indiens ou nations, tribus indiennes ou bandes d'Indiens (y compris la loi du 18 juin 1934 (25 USC 461 et suiv.)) qui ne sont pas incompatibles avec ce titre s'appliquera à la tribu et aux membres de la tribu.

(b) Services et avantages fédéraux

À compter de la date de promulgation de la présente loi, la tribu et les membres de la tribu seront admissibles à tous les services et avantages futurs fournis par le gouvernement fédéral aux tribus indiennes reconnues par le gouvernement fédéral, sans égard à l'existence d'une réserve pour la tribu.

Aux fins de la prestation de services fédéraux aux membres tribaux, la zone de service de la tribu doit être considérée comme la zone comprenant le comté de New Kent, le comté de James City, le comté de Charles City et le comté de Henrico, en Virginie.

204. Documents régissant l'adhésion

La liste des membres et les documents constitutifs de la tribu seront respectivement la liste des membres et les documents constitutifs les plus récents, soumis par la tribu au secrétaire avant la date de promulgation de la présente loi.

L'organe directeur de la tribu sera :

l'organe directeur de la tribu en place à la date de promulgation de la présente loi ou

tout organe directeur ultérieur élu conformément aux procédures d'élection spécifiées dans les documents constitutifs de la tribu.

206. Réserve de la tribu (a) En général

A la demande de la Tribu, le Secrétaire de l'Intérieur :

doit prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu qui a été acquise par la tribu le ou avant le 1er janvier 2007, si ces terres sont situées dans les limites du comté de New Kent, comté de James City, Charles City County, ou Henrico County, Virginie et

peut prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu, si ces terres sont situées dans les limites du comté de New Kent, du comté de James City, du comté de Charles City ou du comté de Henrico, en Virginie.

(b) Délai de détermination

Le secrétaire doit rendre une décision finale écrite au plus tard 3 ans après la date à laquelle la tribu soumet une demande de mise en fiducie de terres en vertu du paragraphe (a) (2) et doit immédiatement mettre cette décision à la disposition de la tribu.

Toute terre prise en fiducie au profit de la tribu conformément au présent paragraphe sera, à la demande de la tribu, considérée comme faisant partie de la réserve de la tribu.

La tribu ne peut pas mener d'activités de jeu en vertu d'une autorité inhérente revendiquée ou sous l'autorité d'une loi fédérale, y compris la loi indienne sur la réglementation des jeux (25 USC 2701 et suiv.) Commission des jeux.

207. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits relatifs à l'eau

Rien dans ce titre n'étend, ne réduit ou n'affecte de quelque manière que ce soit les droits de chasse, de pêche, de piégeage, de cueillette ou d'eau de la tribu et des membres de la tribu.

III Tribu supérieure Mattaponi 301. Conclusions

pendant la période de 1607 à 1646, les tribus indiennes Chickahominy—

vivait à environ 20 milles de Jamestown et

ont été très impliqués dans les affaires anglo-indiennes

Les Indiens Mattaponi, qui ont ensuite rejoint les Indiens Chickahominy, vivaient à une plus grande distance de Jamestown

en 1646, les Indiens Chickahominy se sont installés dans le bassin de la rivière Mattaponi, loin des Anglais

en 1661, les Indiens Chickahominy ont vendu des terres à un endroit connu sous le nom de falaises de la rivière Mattaponi

en 1669, les Indiens Chickahominy—

figurait dans le recensement des archers indiens de la colonie de Virginie et

vivait dans le comté de New Kent, qui comprenait le bassin de la rivière Mattaponi à cette époque

en 1677, les Indiens Chickahominy et Mattaponi étaient sujets de la reine de Pamunkey, signataire du traité de 1677 avec le roi d'Angleterre

en 1683, après qu'une ville de Mattaponi a été attaquée par les Indiens Seneca, les Indiens Mattaponi se sont réfugiés avec les Indiens Chickahominy, et l'histoire des deux groupes s'est entrelacée pendant de nombreuses années par la suite

en 1695, les Indiens Chickahominy et Mattaponi—

se sont vu attribuer une réserve par la colonie de Virginie et

échangé des terres de la réserve contre des terres à l'endroit connu sous le nom de falaises (qui, à la date d'adoption de la présente loi, est la réserve indienne de Mattaponi), qui appartenaient aux Indiens de Mattaponi avant 1661

en 1711, un garçon Chickahominy fréquenta l'école indienne du College of William and Mary

en 1726, la colonie de Virginie a cessé de financer des interprètes pour les tribus indiennes Chickahominy et Mattaponi

James Adams, qui a servi d'interprète aux tribus indiennes connues à la date de la promulgation de la présente loi sous le nom de tribu indienne Upper Mattaponi et tribu indienne Chickahominy, a choisi de rester avec les Indiens Upper Mattaponi

aujourd'hui, la majorité des Indiens du Haut Mattaponi ont pour nom de famille Adams

en 1787, Thomas Jefferson, dans Notes on the Commonwealth of Virginia, mentionna les Indiens Mattaponi dans une réserve du comté de King William et déclara que les Indiens Chickahominy étaient mélangés avec les Indiens Mattaponi et les Indiens Pamunkey à proximité.

en 1850, le recensement des États-Unis a révélé un noyau d'environ 10 familles, toutes ancestrales aux Indiens modernes du Haut Mattaponi, vivant dans le centre du comté de King William, en Virginie, à environ 10 miles de la réserve

au cours de la période de 1853 à 1884, les registres de mariage du comté de King William mentionnaient Upper Mattaponis comme Indiens en épousant des personnes résidant dans la réserve

au cours de la période de 1884 à nos jours, les registres de mariage du comté font généralement référence à Upper Mattaponis en tant qu'Indiens

en 1901, l'anthropologue du Smithsonian James Mooney entendit parler des Indiens du Haut Mattaponi mais ne les visita pas

en 1928, l'anthropologue de l'Université de Pennsylvanie Frank Speck a publié un livre sur les Indiens de Virginie modernes avec une section sur l'Upper Mattaponis

de 1929 à 1930, les dirigeants des Indiens du Haut Mattaponi se sont opposés à l'utilisation d'une désignation colorée dans le recensement des États-Unis de 1930 et ont obtenu un compromis dans lequel l'ascendance indienne du Haut Mattaponis a été enregistrée mais remise en question.

pendant la période de 1942 à 1945—

la direction des Indiens du Haut Mattaponi, avec l'aide de Frank Speck et d'autres, a lutté contre l'intronisation de jeunes hommes de la tribu dans des unités de couleur dans les forces armées des États-Unis et

un rôle tribal pour les Indiens du Haut Mattaponi a été compilé

de 1945 à 1946, des négociations ont eu lieu pour admettre certains des jeunes de l'Upper Mattaponi dans les lycées pour Indiens fédéraux (en particulier à Cherokee) car aucun cours de lycée n'était disponible pour les Indiens dans les écoles de Virginie et

en 1983, les Indiens du Haut Mattaponi ont demandé et obtenu la reconnaissance de l'État en tant que tribu indienne.

Le terme Secrétaire désigne le Ministre de l'Intérieur.

Le terme membre de la tribu signifie—

un individu qui est un membre inscrit de la tribu à la date de promulgation de la présente loi et

une personne qui a été inscrite sur les listes de membres de la tribu conformément à ce titre.

Le terme tribu signifie la tribu supérieure Mattaponi.

303. Reconnaissance fédérale (a) Reconnaissance fédérale

La reconnaissance fédérale est étendue à la tribu.

Toutes les lois (y compris les règlements) des États-Unis d'application générale aux Indiens ou nations, tribus indiennes ou bandes d'Indiens (y compris la loi du 18 juin 1934 (25 USC 461 et suiv.)) qui ne sont pas incompatibles avec ce titre s'appliquera à la tribu et aux membres de la tribu.

(b) Services et avantages fédéraux

À compter de la date de promulgation de la présente loi, la tribu et les membres de la tribu seront admissibles à tous les services et avantages fournis par le gouvernement fédéral aux tribus indiennes reconnues par le gouvernement fédéral, sans égard à l'existence d'une réserve pour la tribu.

Aux fins de la prestation de services fédéraux aux membres tribaux, la zone de service de la tribu doit être considérée comme la zone située à moins de 25 miles de l'école indienne Sharon au 13383 King William Road, King William County, Virginie.

304. Documents régissant l'adhésion

La liste des membres et les documents constitutifs de la tribu seront respectivement la liste des membres et les documents constitutifs les plus récents, soumis par la tribu au secrétaire avant la date de promulgation de la présente loi.

L'organe directeur de la tribu sera :

l'organe directeur de la tribu en place à la date de promulgation de la présente loi ou

tout organe directeur ultérieur élu conformément aux procédures d'élection spécifiées dans les documents constitutifs de la tribu.

306. Réserve de la tribu (a) En général

A la demande de la Tribu, le Secrétaire de l'Intérieur :

doit prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu qui a été acquise par la tribu le ou avant le 1er janvier 2007, si ces terres sont situées dans les limites du comté de King William, du comté de Caroline, du comté de Hanover , King and Queen County et New Kent County, Virginie et

peut prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu, si ces terres sont situées dans les limites du comté de King William, du comté de Caroline, du comté de Hanover, du comté de King and Queen et du comté de New Kent, en Virginie.

(b) Délai de détermination

Le secrétaire doit rendre une décision finale écrite au plus tard 3 ans après la date à laquelle la tribu soumet une demande de mise en fiducie de terres en vertu du paragraphe (a) (2) et doit immédiatement mettre cette décision à la disposition de la tribu.

Toute terre prise en fiducie au profit de la tribu conformément au présent paragraphe sera, à la demande de la tribu, considérée comme faisant partie de la réserve de la tribu.

La tribu ne peut pas mener d'activités de jeu en vertu d'une autorité inhérente revendiquée ou sous l'autorité d'une loi fédérale, y compris la loi indienne sur la réglementation des jeux (25 USC 2701 et suiv.) Commission des jeux.

307. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits relatifs à l'eau

Rien dans ce titre n'étend, ne réduit ou n'affecte de quelque manière que ce soit les droits de chasse, de pêche, de piégeage, de cueillette ou d'eau de la tribu et des membres de la tribu.

IV Rappahannock Tribe, Inc. 401. Résultats

au cours des premiers mois après la colonisation de la Virginie, les Indiens Rappahannock ont ​​eu trois rencontres avec le capitaine John Smith

la première rencontre a eu lieu lorsque le Rappahannock weroance (chef)—

s'est rendu à Quiyocohannock (une ville principale de l'autre côté de la rivière James à partir de Jamestown), où il a rencontré Smith pour déterminer si Smith avait été le grand homme qui avait déjà navigué dans la rivière Rappahannock, tué un Rappahannock weroance et kidnappé des Rappahannock et

déterminé que Smith était trop petit pour être ce grand homme

lors d'une deuxième réunion, pendant la captivité de John Smith (du 16 décembre 1607 au 8 janvier 1608), Smith a été emmené au village principal de Rappahannock pour montrer aux gens que Smith n'était pas le grand homme

une troisième réunion a eu lieu lors de l'exploration de la baie de Chesapeake par Smith (de juillet à septembre 1608), lorsque, après que les Indiens Moraughtacund eurent volé trois femmes au roi Rappahannock, Smith fut convaincu de faciliter une trêve pacifique entre les Indiens Rappahannock et Moraughtacund

dans la colonie, Smith fit se rencontrer les deux tribus indiennes sur le lieu de leur premier combat

lorsqu'il a été établi que les deux groupes voulaient la paix, Smith a dit au roi Rappahannock de choisir laquelle des trois femmes volées il voulait

le roi Moraughtacund a reçu le deuxième choix parmi les deux femmes restantes, et Mosco, un guide de Wighcocomoco (sur la rivière Potomac), a reçu la troisième femme

en 1645, le capitaine William Claiborne a tenté en vain d'établir des relations de traité avec les Rappahannocks, car les Rappahannocks n'avaient pas participé au soulèvement dirigé par Pamunkey en 1644, et les Anglais voulaient traiter avec les Rappahannocks ou tout autre Indien pas en amitié avec Opechancanough, concernant le service du comté contre les Pamunkeys

en avril 1651, les Rappahannock cèdent une parcelle de terre à un colon anglais, le colonel Morre Fauntleroy

l'acte de transport a été signé par Accopatough, weroance des Indiens Rappahannock

en septembre 1653, le comté de Lancaster signa un traité avec les Indiens Rappahannock, aux termes duquel traité—

a donné à Rappahannocks les droits des Anglais dans la cour de comté et

tenté de rendre les Rappahannocks plus responsables en vertu de la loi anglaise

en septembre 1653, le comté de Lancaster a défini et marqué les limites de ses établissements indiens

selon le greffier du tribunal de Lancaster, la tribu appelée les grands Rappahannocks vivait sur le ruisseau Rappahannock juste de l'autre côté de la rivière au-dessus de Tappahannock

en septembre 1656, le (ancien) comté de Rappahannock (qui, à la date d'adoption de la présente loi, comprend les comtés de Richmond et d'Essex, en Virginie) a signé un traité avec les Indiens Rappahannock qui :

reflétait le traité du comté de Lancaster de 1653 et

Rappahannocks devaient être récompensés, à Roanoke, pour le retour des fugitifs anglais et

les Anglais ont encouragé les Rappahannock à envoyer leurs enfants vivre parmi les Anglais en tant que serviteurs, que les Anglais ont promis d'être bien traités

en 1658, l'Assemblée de Virginie révisa une loi de 1652 stipulant qu'il n'y aurait aucune concession de terre à quelque Anglais que ce soit de futuro jusqu'à ce que les Indiens soient d'abord servis avec la proportion de 50 acres de terre pour chaque archer

en 1669, la colonie a effectué un recensement des Indiens de Virginie

à la date de ce recensement—

la majorité des Rappahannocks résidaient dans leur village de chasse sur la rive nord de la rivière Mattaponi et

au moment de la visite, les recenseurs ne comptaient que les tribus indiennes le long des rivières, ce qui explique pourquoi seuls 30 archers Rappahannock ont ​​été dénombrés sur cette rivière

les Rappahannocks utilisaient le village de chasse sur la rive nord de la rivière Mattaponi comme résidence principale jusqu'à ce que les Rappahannocks soient supprimés en 1684

en mai 1677, le traité de Middle Plantation est signé avec l'Angleterre

la reine Pamunkey Cockacoeske a signé au nom des Rappahannocks, qui étaient censés être ses affluents, mais avant que le traité ne puisse être ratifié, la reine de Pamunkey s'est plainte au Conseil colonial de Virginie qu'elle avait des problèmes avec les Rappahannocks et les Chickahominies, soi-disant affluents de la sienne

en novembre 1682, le Conseil colonial de Virginie établit une réserve pour les Indiens Rappahannock de 3 474 acres autour de la ville où ils habitaient

la ville de Rappahannock était le village de chasse sur la rive nord de la rivière Mattaponi, où les Rappahannocks avaient vécu tout au long des années 1670

l'attribution de la superficie de la réserve était basée sur la loi foncière indienne de 1658, ce qui se traduit par une population d'archers de 70, ou une population totale approximative de Rappahannock de 350

en 1683, à la suite de raids de guerriers iroquoiens sur les colonies indiennes et anglaises, le Conseil colonial de Virginie ordonna aux Rappahannocks de quitter leur réserve et de s'unir avec les Indiens Nanzatico à Nanzatico Indian Town, située de l'autre côté de la rivière Rappahannock à environ 30 milles

entre 1687 et 1699, les Rappahannocks ont migré hors de Nanzatico, retournant du côté sud de la rivière Rappahannock à Portobacco Indian Town

en 1706, sur ordre du comté d'Essex, le lieutenant Richard Covington a escorté les Portobacco et les Rappahannock hors de Portobacco Indian Town, hors du comté d'Essex, et dans les comtés de King et Queen où ils se sont installés le long de la ligne de crête entre les rivières Rappahannock et Mattaponi, le site de leur ancien village de chasse et réserve de 1682

au cours des années 1760, trois filles Rappahannock ont ​​été élevées dans la plantation Bleak Hill de Thomas Nelson dans le comté de King William

on a épousé un homme de Saunders

l'une a épousé un homme Johnson et

l'un avait deux enfants, Edmund et Carter Nelson, engendrés par Thomas Cary Nelson

au 19ème siècle, ces familles Saunders, Johnson et Nelson font partie des familles Rappahannock principales à partir desquelles la tribu moderne trace sa descendance

en 1819 et 1820, Edward Bird, John Bird (et sa femme), Carter Nelson, Edmund Nelson et Carter Spurlock (tous des ancêtres Rappahannock) figuraient sur les rôles fiscaux des comtés de King et Queen et imposés au taux des pauvres du comté.

Edmund Bird a été ajouté aux rôles fiscaux en 1821

ces dossiers fiscaux sont une documentation importante car la grande majorité des dossiers antérieurs à 1864 pour les comtés de King et Queen ont été détruits par un incendie

à partir de 1819 et jusqu'aux années 1880, il y avait une solide présence de Rappahannock parmi les membres de l'Upper Essex Baptist Church

ce fut le premier cas de conversion au christianisme par au moins quelques Indiens Rappahannock

alors que 26 noms de famille Rappahannock identifiables et traçables apparaissent sur la liste des membres d'avant 1863 et que 28 figuraient sur la liste des membres de 1863, le nombre de noms de famille répertoriés avait diminué à 12 en 1878 et n'avait augmenté que légèrement à 14 en 1888

une des raisons de ce déclin est qu'en 1870, un coureur méthodiste du circuit, Joseph Mastin, a obtenu des fonds pour acheter un terrain et construire l'église baptiste St. Stephens pour les Rappahannocks vivant à proximité dans le comté de Caroline.

Mastin a qualifié les Rappahannocks au cours de la période de 1850 à 1870 d'Indiens, ayant un grand besoin de conseils moraux et chrétiens.

St. Stephens était l'église tribale dominante jusqu'à la création de l'église baptiste indienne Rappahannock en 1964.

dans les deux églises, les noms de famille Rappahannock principaux de Bird, Clarke, Fortune, Johnson, Nelson, Parker et Richardson prédominent

au début des années 1900, James Mooney, anthropologue de renom, entretenait une correspondance avec les Rappahannocks, les arpentant et leur indiquant comment formaliser leur gouvernement tribal

en novembre 1920, Speck rend visite aux Rappahannocks et les assiste dans l'organisation de la lutte pour leurs droits souverains

en 1921, les Rappahannocks ont obtenu une charte du Commonwealth de Virginie officialisant leur gouvernement tribal

Speck a commencé une relation professionnelle avec la tribu qui allait durer plus de 30 ans et documenter l'histoire et les traditions de Rappahannock comme jamais auparavant

en avril 1921, le chef de Rappahannock, George Nelson, a demandé au gouverneur de Virginie, Westmoreland Davis, de transmettre une proclamation au président des États-Unis, accompagnée d'une liste des membres de la tribu et d'une copie manuscrite de la proclamation elle-même.

la lettre concernait la liberté d'expression et de réunion des Indiens dans tout le pays

en 1922, les Rappahannock ont ​​créé une école formelle à Lloyds, dans le comté d'Essex, en Virginie

avant la création de l'école, les enfants Rappahannock ont ​​été enseignés par un membre de la tribu à Central Point, Caroline County, Virginie

en décembre 1923, le chef de Rappahannock George Nelson a témoigné devant le Congrès pour demander un crédit de 50 000 $ pour établir une école indienne en Virginie

en 1930, les Rappahannock étaient engagés dans un différend en cours avec le Commonwealth de Virginie et le United States Census Bureau au sujet de leur classification dans le recensement fédéral de 1930

en janvier 1930, le chef des Rappahannock Otho S. Nelson a écrit à Leon Truesdell, statisticien en chef du Bureau du recensement des États-Unis, demandant que les 218 Rappahannocks inscrits soient répertoriés comme Indiens

en février 1930, Truesdell a répondu à Nelson en disant que des instructions spéciales étaient données sur la classification des Indiens

en avril 1930, Nelson a écrit à William M. Steuart du Census Bureau pour lui demander si les recenseurs n'avaient pas classé son peuple comme Indiens, affirmant que les recenseurs n'avaient pas posé la question de la race lorsqu'ils ont interrogé son peuple.

dans une lettre de suivi à Truesdell, Nelson a rapporté que les enquêteurs refusaient catégoriquement la demande de son peuple d'être répertorié comme Indiens et que la question raciale avait été complètement évitée lors des entretiens.

les Rappahannocks avaient parlé avec les recenseurs de Caroline et du comté d'Essex, et avec John M.W. Green à ce moment-là, sans succès

Nelson a demandé à Truesdell d'inscrire les gens comme Indiens s'il envoyait une liste de membres

la question a été réglée par William Steuart, qui a conclu que la règle du Bureau était que les personnes d'origine indienne ne pouvaient être classées comme Indiennes que si le sang indien prédominait et que l'identité indienne était acceptée dans la communauté locale

le Virginia Vital Statistics Bureau a classé tous les Indiens sans réserve comme Noirs, et il n'a pas vu pourquoi une exception devrait être faite pour les Rappahannocks

par conséquent, en 1925, l'Indian Rights Association a pris en charge l'affaire Rappahannock pour aider les Rappahannocks à lutter pour leur reconnaissance et leurs droits en tant que tribu indienne

pendant la Seconde Guerre mondiale, les Pamunkeys, les Mattaponis, les Chickahominies et les Rappahannocks ont dû se battre contre les draft boards en ce qui concerne leurs identités raciales

le Virginia Vital Statistics Bureau a insisté pour que certains appelés indiens soient intronisés dans les unités noires

enfin, trois Rappahannocks ont été reconnus coupables d'avoir enfreint les projets de loi fédéraux et, après avoir passé du temps dans une prison fédérale, ont obtenu le statut d'objecteur de conscience et ont passé le reste de la guerre à travailler dans des hôpitaux militaires.

en 1943, Frank Speck a noté qu'il restait environ 25 communautés d'Indiens dans l'Est des États-Unis qui avaient droit à la classification indienne, y compris les Rappahannocks

dans les années 1940, Leon Truesdell, statisticien en chef du Bureau du recensement des États-Unis, a répertorié 118 membres de la tribu Rappahannock dans la population indienne de Virginie

le 25 avril 1940, le Bureau des affaires indiennes du ministère de l'Intérieur a inscrit les Rappahannocks sur une liste de tribus indiennes classées par État et par agence

en 1948, le rapport annuel de la Smithsonian Institution comprenait un article de William Harlen Gilbert intitulé Surviving Indian Groups of the Eastern United States , qui comprenait et décrivait la tribu Rappahannock

à la fin des années 40 et au début des années 50, les Rappahannock exploitaient une école à Indian Neck

l'État a accepté de payer un enseignant tribal pour enseigner à 10 élèves transportés en bus par le comté de King et Queen à l'école indienne Sharon dans le comté de King William, en Virginie

en 1965, les élèves de Rappahannock sont entrés au Marriott High School (une école publique blanche) par décret du gouverneur de Virginie

en 1972, les Rappahannocks ont travaillé avec la Coalition des Amérindiens de l'Est pour lutter pour la reconnaissance fédérale

en 1979, la Coalition a créé une entreprise de poterie et d'artisans, opérant avec d'autres tribus de Virginie

en 1980, les Rappahannocks ont reçu un financement de l'Administration pour les Amérindiens du ministère de la Santé et des Services sociaux pour développer un programme économique pour la tribu et

en 1983, les Rappahannocks ont été reconnus par l'État en tant que tribu indienne.

Le terme Secrétaire désigne le Ministre de l'Intérieur.

Le terme membre de la tribu signifie—

un individu qui est un membre inscrit de la tribu à la date de promulgation de la présente loi et

une personne qui a été inscrite sur les listes de membres de la tribu conformément à ce titre.

Le terme Tribu désigne l'organisation possédant le nom légal Rappahannock Tribe, Inc.

Le terme Tribu n'inclut aucune autre tribu indienne, sous-tribu, bande ou groupe dissident dont les membres se présentent comme des Indiens Rappahannock.

403. Reconnaissance fédérale (a) Reconnaissance fédérale

La reconnaissance fédérale est étendue à la tribu.

Toutes les lois (y compris les règlements) des États-Unis d'application générale aux Indiens ou nations, tribus indiennes ou bandes d'Indiens (y compris la loi du 18 juin 1934 (25 USC 461 et suiv.)) qui ne sont pas incompatibles avec ce titre s'appliquera à la tribu et aux membres de la tribu.

(b) Services et avantages fédéraux

À compter de la date de promulgation de la présente loi, la tribu et les membres de la tribu seront admissibles à tous les services et avantages fournis par le gouvernement fédéral aux tribus indiennes reconnues par le gouvernement fédéral, sans égard à l'existence d'une réserve pour la tribu.

Aux fins de la prestation de services fédéraux aux membres tribaux, la zone de service de la tribu doit être considérée comme la zone comprenant le comté de King and Queen, le comté de Caroline, le comté d'Essex et le comté de King William, en Virginie.

404. Documents régissant l'adhésion

La liste des membres et les documents constitutifs de la tribu seront respectivement la liste des membres et les documents constitutifs les plus récents, soumis par la tribu au secrétaire avant la date de promulgation de la présente loi.

L'organe directeur de la tribu sera :

l'organe directeur de la tribu en place à la date de promulgation de la présente loi ou

tout organe directeur ultérieur élu conformément aux procédures d'élection spécifiées dans les documents constitutifs de la tribu.

406. Réserve de la tribu (a) En général

A la demande de la Tribu, le Secrétaire de l'Intérieur :

doit prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu qui a été acquise par la tribu le ou avant le 1er janvier 2007, si ces terres sont situées dans les limites du comté de King et Queen, comté de Stafford, Spotsylvania Comté, comté de Richmond, comté d'Essex et comté de Caroline, Virginie et

peut prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu, si ces terres sont situées dans les limites du comté de King et Queen, comté de Richmond, comté de Lancaster, comté de King George, comté d'Essex, comté de Caroline, New Comté de Kent, comté de King William et comté de James City, Virginie.

(b) Délai de détermination

Le secrétaire doit rendre une décision finale écrite au plus tard 3 ans après la date à laquelle la tribu soumet une demande de mise en fiducie de terres en vertu du paragraphe (a) (2) et doit immédiatement mettre cette décision à la disposition de la tribu.

Toute terre prise en fiducie au profit de la tribu conformément au présent paragraphe sera, à la demande de la tribu, considérée comme faisant partie de la réserve de la tribu.

La tribu ne peut pas mener d'activités de jeu en vertu d'une autorité inhérente revendiquée ou sous l'autorité d'une loi fédérale, y compris la loi indienne sur la réglementation des jeux (25 USC 2701 et suiv.) Commission des jeux.

407. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits relatifs à l'eau

Rien dans ce titre n'étend, ne réduit ou n'affecte de quelque manière que ce soit les droits de chasse, de pêche, de piégeage, de cueillette ou d'eau de la tribu et des membres de la tribu.

V Nation indienne de Monaco 501. Constatations

en 1677, la tribu monégasque a signé le traité de Middle Plantation entre Charles II d'Angleterre et 12 rois et chefs indiens

en 1722, dans le traité d'Albany, le gouverneur Spotswood a négocié pour sauver les Indiens de Virginie de l'extinction aux mains des Iroquois

spécifiquement mentionnés dans les négociations étaient les tribus monégasques des Totero (Tutelo), Saponi, Ocheneeches (Occaneechi), Stengenocks et Meipontskys

en 1790, le premier recensement national a enregistré Benjamin Evans et Robert Johns, tous deux ancêtres de l'actuelle communauté monégasque, répertoriés comme blancs avec des enfants mulâtres

en 1782, les dossiers fiscaux ont également commencé pour ces familles

en 1850, le recensement des États-Unis a enregistré 29 familles, pour la plupart grandes, avec des noms de famille monégasques, dont les membres sont généalogiquement liés à la communauté actuelle

en 1870, une structure en rondins a été construite à la Bear Mountain Indian Mission

en 1908, la structure est devenue une mission épiscopale et, à la date de promulgation de cette loi, la structure est répertoriée comme point de repère sur le registre national des lieux historiques

en 1920, 304 Amherst Indiens ont été identifiés dans le recensement des États-Unis

de 1930 à 1931, de nombreuses lettres de Monaciens au Bureau du recensement résultaient de la décision du Dr Walter Plecker, ancien chef du Bureau of Vital Statistics du Commonwealth de Virginie, de ne pas autoriser les Indiens à s'inscrire en tant qu'Indiens pour les années 1930. recensement

les Monaciens ont finalement réussi à être autorisés à revendiquer leur race, bien qu'avec un astérisque attaché à une note du Dr Plecker indiquant qu'il n'y avait pas d'Indiens en Virginie

en 1947, D'Arcy McNickle, un Indien Salish, a vu certains des enfants à la mission Amherst et a demandé que l'Agence Cherokee leur rende visite parce qu'ils semblaient être des Indiens

cette lettre a été transmise au ministère de l'Intérieur, Office of Indian Affairs, Chicago, Illinois

Le chef Jarrett Blythe de l'Eastern Band of Cherokee a visité la mission et a écrit qu'il serait prêt à accepter ces enfants à l'école Cherokee.

en 1979, une coalition fédérale des Amérindiens de l'Est a créé l'entité connue sous le nom de Monacan Co-operative Pottery à la mission d'Amherst

certaines pièces importantes ont été produites à la Monacan Co-operative Pottery, y compris une pièce qui a été vendue à la Smithsonian Institution

le consortium Mattaponi-Pamunkey-Monacan, créé en 1981, a depuis été organisé en une société à but non lucratif qui sert de véhicule pour obtenir des fonds pour ces tribus indiennes du ministère du Travail dans le cadre de programmes amérindiens

en 1989, la tribu monégasque a été reconnue par le Commonwealth de Virginie, ce qui a permis à la tribu de demander des subventions et de participer à d'autres programmes et

en 1993, la tribu monégasque a reçu le statut d'exonération fiscale en tant que société à but non lucratif de l'Internal Revenue Service.

Le terme Secrétaire désigne le Ministre de l'Intérieur.

Le terme membre de la tribu signifie—

un individu qui est un membre inscrit de la tribu à la date de promulgation de la présente loi et

une personne qui a été inscrite sur les listes de membres de la tribu conformément à ce titre.

Le terme tribu désigne la nation indienne monégasque.

503. Reconnaissance fédérale (a) Reconnaissance fédérale

La reconnaissance fédérale est étendue à la tribu.

Toutes les lois (y compris les règlements) des États-Unis d'application générale aux Indiens ou nations, tribus indiennes ou bandes d'Indiens (y compris la loi du 18 juin 1934 (25 USC 461 et suiv.)) qui ne sont pas incompatibles avec ce titre s'appliquera à la tribu et aux membres de la tribu.

(b) Services et avantages fédéraux

À compter de la date de promulgation de la présente loi, la tribu et les membres de la tribu seront admissibles à tous les services et avantages fournis par le gouvernement fédéral aux tribus indiennes reconnues par le gouvernement fédéral, sans égard à l'existence d'une réserve pour la tribu.

Aux fins de la prestation de services fédéraux aux membres tribaux, la zone de service de la tribu doit être considérée comme la zone comprenant toutes les terres situées dans un rayon de 25 milles du centre d'Amherst, en Virginie.

504. Documents régissant l'adhésion

La liste des membres et les documents constitutifs de la tribu seront respectivement la liste des membres et les documents constitutifs les plus récents, soumis par la tribu au secrétaire avant la date de promulgation de la présente loi.

L'organe directeur de la tribu sera :

l'organe directeur de la tribu en place à la date de promulgation de la présente loi ou

tout organe directeur ultérieur élu conformément aux procédures d'élection spécifiées dans les documents constitutifs de la tribu.

506. Réserve de la tribu (a) En général

A la demande de la Tribu, le Secrétaire de l'Intérieur :

doit prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu qui a été acquise par la tribu le ou avant le 1er janvier 2007, si ces terres sont situées dans les limites du comté d'Amherst, en Virginie et

peut prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu, si ces terres sont situées dans les limites du comté d'Amherst, en Virginie, et ces parcelles dans le comté de Rockbridge, en Virginie (sous réserve du consentement de l'unité locale of Government), appartenant à MJ Poole, décrit comme East 731 Sandbridge (englobant environ 4,74 acres) et East 731 (englobant environ 5,12 acres).

(b) Délai de détermination

Le secrétaire doit rendre une décision finale écrite au plus tard 3 ans après la date à laquelle la tribu soumet une demande de mise en fiducie de terres en vertu du paragraphe (a) (2) et doit immédiatement mettre cette décision à la disposition de la tribu.

Toute terre prise en fiducie au profit de la tribu conformément au présent paragraphe sera, à la demande de la tribu, considérée comme faisant partie de la réserve de la tribu.

La tribu ne peut pas mener d'activités de jeu en vertu d'une autorité inhérente revendiquée ou sous l'autorité d'une loi fédérale, y compris la loi indienne sur la réglementation des jeux (25 USC 2701 et suiv.) Commission des jeux.

507. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits relatifs à l'eau

Rien dans ce titre n'étend, ne réduit ou n'affecte de quelque manière que ce soit les droits de chasse, de pêche, de piégeage, de cueillette ou d'eau de la tribu et des membres de la tribu.

VI Nansemond Indian Tribe 601. Résultats

de 1607 à 1646, Indiens Nansemond—

vivait à environ 30 milles de Jamestown et

ont été très impliqués dans les affaires anglo-indiennes

après 1646, il y avait deux sections de Nansemonds en communication l'une avec l'autre, les Nansemonds christianisés du comté de Norfolk, qui vivaient en tant que citoyens, et les Nansemonds traditionalistes, qui vivaient plus à l'ouest

en 1638, selon une entrée dans un livre de sermons du XVIIe siècle toujours détenu par la famille du chef, un Anglais du comté de Norfolk épousa une femme Nansemond

que l'homme et la femme sont les ancêtres en ligne directe de tous les membres de la tribu indienne Nansemond vivant à la date de promulgation de la présente loi, de même que certains des Nansemonds traditionalistes

en 1669, les deux sections Nansemond apparaissent dans le recensement des archers indiens de la colonie de Virginie

en 1677, les Indiens Nansemond étaient signataires du traité de 1677 avec le roi d'Angleterre

en 1700 et 1704, les Nansemonds et d'autres tribus indiennes de Virginie ont été empêchés par la colonie de Virginie de conclure une paix séparée avec les Iroquois

Virginie a représenté ces tribus indiennes dans le traité final d'Albany, 1722

en 1711, un garçon de Nansemond fréquenta l'école indienne du College of William and Mary

en 1727, le comté de Norfolk a accordé à William Bass et à ses parents les privilèges indiens de défricher des terres marécageuses et de porter des armes (ces privilèges étaient interdits aux autres non-Blancs) en raison de leur ascendance Nansemond, ce qui signifiait que Bass et ses parents étaient les premiers habitants de cette terre

en 1742, le comté de Norfolk a délivré un certificat de descendance Nansemond à William Bass

des années 1740 aux années 1790, la section traditionaliste de la tribu Nansemond, à 40 milles à l'ouest des Nansemonds christianisés, s'occupait de terres de réserve

les derniers membres survivants de cette section se sont vendus en 1792 avec la permission du Commonwealth de Virginie

en 1797, le comté de Norfolk a délivré un certificat indiquant que William Bass était d'origine indienne et anglaise, et que sa lignée d'ascendance indienne remontait directement à l'aîné du début du XVIIIe siècle dans une section traditionaliste de Nansemonds sur la réserve

en 1833, la Virginie a promulgué une loi permettant aux personnes d'ascendance européenne et indienne d'obtenir un certificat spécial d'ascendance

la loi est originaire du comté dans lequel Nansemonds vivait, et la plupart des Nansemonds, avec quelques personnes d'autres comtés, ont profité de la nouvelle loi

une mission méthodiste établie vers 1850 pour Nansemonds est actuellement une congrégation méthodiste standard avec des membres de Nansemond

en 1901, l'anthropologue du Smithsonian James Mooney—

visité les Nansemond et

terminé un recensement tribal qui a compté 61 ménages et a ensuite été publié

en 1922, Nansemonds a reçu une école indienne spéciale dans le système scolaire séparé du comté de Norfolk

l'école n'a survécu que quelques années

en 1928, l'anthropologue de l'Université de Pennsylvanie Frank Speck a publié un livre sur les Indiens de Virginie modernes qui comprenait une section sur les Nansemonds et

les Nansemonds ont été organisés formellement, avec des officiers élus, en 1984, puis ont demandé et obtenu la reconnaissance de l'État.

Le terme Secrétaire désigne le Ministre de l'Intérieur.

Le terme membre de la tribu signifie—

un individu qui est un membre inscrit de la tribu à la date de promulgation de la présente loi et

une personne qui a été inscrite sur les listes de membres de la tribu conformément à ce titre.

Le terme tribu désigne la tribu indienne Nansemond.

603. Reconnaissance fédérale (a) Reconnaissance fédérale

La reconnaissance fédérale est étendue à la tribu.

Toutes les lois (y compris les règlements) des États-Unis d'application générale aux Indiens ou nations, tribus indiennes ou bandes d'Indiens (y compris la loi du 18 juin 1934 (25 USC 461 et suiv.)) qui ne sont pas incompatibles avec ce titre s'appliquera à la tribu et aux membres de la tribu.

(b) Services et avantages fédéraux

À compter de la date de promulgation de la présente loi, la tribu et les membres de la tribu seront admissibles à tous les services et avantages fournis par le gouvernement fédéral aux tribus indiennes reconnues par le gouvernement fédéral, sans égard à l'existence d'une réserve pour la tribu.

Aux fins de la prestation de services fédéraux aux membres tribaux, la zone de service de la tribu doit être considérée comme la zone comprenant les villes de Chesapeake, Hampton, Newport News, Norfolk, Portsmouth, Suffolk et Virginia Beach, Virginie.

604. Documents régissant l'adhésion

La liste des membres et les documents constitutifs de la tribu seront respectivement la liste des membres et les documents constitutifs les plus récents, soumis par la tribu au secrétaire avant la date de promulgation de la présente loi.

L'organe directeur de la tribu sera :

l'organe directeur de la tribu en place à la date de promulgation de la présente loi ou

tout organe directeur ultérieur élu conformément aux procédures d'élection spécifiées dans les documents constitutifs de la tribu.

606. Réserve de la tribu (a) En général

A la demande de la Tribu, le Secrétaire de l'Intérieur :

doit prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu qui a été acquise par la tribu le ou avant le 1er janvier 2007, si ces terres sont situées dans les limites de la ville de Suffolk, la ville de Chesapeake , ou comté de l'île de Wight, Virginie et

peut prendre en fiducie au profit de la tribu toute terre détenue en fief par la tribu, si ces terres sont situées dans les limites de la ville de Suffolk, de la ville de Chesapeake ou du comté de l'île de Wight, en Virginie.

(b) Délai de détermination

Le secrétaire doit rendre une décision finale écrite au plus tard 3 ans après la date à laquelle la tribu soumet une demande de mise en fiducie de terres en vertu du paragraphe (a) (2) et doit immédiatement mettre cette décision à la disposition de la tribu.

Toute terre prise en fiducie au profit de la tribu conformément au présent paragraphe sera, à la demande de la tribu, considérée comme faisant partie de la réserve de la tribu.

La tribu ne peut pas mener d'activités de jeu en vertu d'une autorité inhérente revendiquée ou sous l'autorité d'une loi fédérale, y compris la loi indienne sur la réglementation des jeux (25 USC 2701 et suiv.) Commission des jeux.

607. Chasse, pêche, piégeage, cueillette et droits relatifs à l'eau

Rien dans ce titre n'étend, ne réduit ou n'affecte de quelque manière que ce soit les droits de chasse, de pêche, de piégeage, de cueillette ou d'eau de la tribu et des membres de la tribu.

VII Domaine éminent 701. Limitation

Le domaine éminent ne peut pas être utilisé pour acquérir des terres en fief ou en fiducie pour une tribu indienne reconnue en vertu de la présente loi.


Voir la vidéo: 19 avril 2021 (Octobre 2021).