Podcasts sur l'histoire

6 soulèvements violents aux États-Unis

6 soulèvements violents aux États-Unis

1. Insurrection de Wilmington de 1898

Le matin du 10 novembre 1898, une foule de quelque 2 000 hommes blancs armés descendit dans les rues de la ville portuaire méridionale de Wilmington, en Caroline du Nord. Sous l'impulsion de politiciens et d'hommes d'affaires suprémacistes blancs, la foule a incendié les bureaux d'un important journal afro-américain, déclenchant une frénésie de guerre urbaine qui a vu des dizaines de Noirs abattus dans les rues. Alors que le chaos se déroulait, des émeutiers blancs sont descendus à l'hôtel de ville et ont forcé le maire de la ville à démissionner avec plusieurs échevins noirs. À la tombée de la nuit, la foule avait pris le contrôle total du gouvernement local, une soixantaine de citoyens noirs étaient morts et des milliers d'autres avaient fui la ville en panique.

Bien qu'il ait pris la forme d'une émeute raciale, le soulèvement de Wilmington était en fait une rébellion calculée par une cabale de chefs d'entreprise blancs et de politiciens démocrates déterminés à dissoudre le gouvernement biracial à majorité républicaine de la ville. Une fois au pouvoir, les conspirateurs ont banni de la ville d'éminents dirigeants noirs et leurs alliés blancs et se sont joints à d'autres démocrates de Caroline du Nord pour instituer une vague de lois Jim Crow supprimant le droit de vote des Noirs. Malgré son illégalité, les autorités étatiques et fédérales ont finalement permis à la prise de pouvoir de se dérouler sans contrôle, ce qui a conduit de nombreux historiens à citer l'insurrection de Wilmington comme le seul coup d'État réussi de l'histoire américaine.

2. Émeutes du repêchage de la ville de New York

Seulement 10 jours après la victoire de l'Union à la bataille de Gettysburg, la ville de New York s'est retrouvée mêlée aux plus grandes insurrections populaires de l'histoire américaine. L'incident a commencé le matin du 13 juillet 1863, lorsque des centaines de jeunes hommes sont descendus dans les rues pour protester contre la loterie fédérale du repêchage. New York était profondément divisé au sujet de la guerre civile, et beaucoup considéraient la loi sur la conscription - qui excluait les Noirs et permettait aux hommes riches de se soustraire au service pour 300 $ - comme une violation flagrante des droits civiques. La manifestation est rapidement devenue violente lorsque la foule a pris d'assaut le bureau de la conscription et a battu le commissaire de police de la ville à mort. Alors que les rangs des manifestants grossissaient de mécontents armés, les hommes ont défilé dans Manhattan et ont commencé à saccager et à incendier les maisons et les bureaux d'éminents partisans de la conscription et d'autres élites riches.

Le chahut se poursuivrait pendant quatre jours, alors que des émeutiers pillaient des commerces, incendiaient des bâtiments et se battaient avec la police et les gardes nationaux derrière des barricades de fortune. Convaincus que les Noirs libérés constituaient une menace pour leurs moyens de subsistance, les émeutiers ont également battu et lynché plusieurs hommes noirs, démoli les maisons d'autres et même incendié un orphelinat pour enfants noirs. Enfin, le 16 juin, quelque 4 000 soldats fédéraux ont marché dans la ville et ont réprimé le soulèvement par la force. Alors que la conscription ne reprendrait qu'un mois plus tard, les émeutes ont tout de même laissé une marque dévastatrice sur New York. Au total, l'incident a coûté la vie à plus de 100 personnes et causé des millions de dollars de dégâts matériels.

3. Bataille de Blair Mountain

En 1921, les collines sinueuses du sud-ouest de la Virginie-Occidentale ont été le théâtre du conflit de travail le plus important et le plus sanglant de l'histoire américaine. À l'époque, la région riche en charbon fonctionnait sous la coupe de puissants intérêts miniers qui employaient des détectives privés voyous pour harceler tous les travailleurs qui tentaient de se syndiquer. Les tensions explosèrent en août 1921, après que des agents de l'entreprise eurent assassiné un homme de loi pro-syndical nommé Sid Hatfield. En réponse, jusqu'à 15 000 mineurs – dont beaucoup d'anciens combattants de la Première Guerre mondiale – se sont armés et sont partis affronter les magnats du charbon et organiser leurs collègues.

Lorsqu'ils se sont approchés de Blair Mountain dans le comté de Logan, l'armée de mineurs s'est heurtée à une force d'environ 3 000 défenseurs rassemblés par un shérif antisyndical nommé Don Chafin. Alors que les mineurs avançaient dans la montagne, ils ont été confrontés à des tirs punitifs de fusils et de mitrailleuses, et les forces de Chafin ont même utilisé une petite force aérienne de biplans pour larguer des explosifs et des gaz lacrymogènes. La bataille a fait rage pendant plusieurs jours avant que les troupes fédérales de maintien de la paix n'arrivent enfin sur les lieux, moment auquel la plupart des mineurs épuisés sont rentrés chez eux ou se sont rendus. À ce moment-là, plus d'un million de coups avaient été tirés et un nombre inconnu d'hommes (les estimations vont de 20 à plus de 100) avaient été tués. La défaite du mineur a fait dérailler l'activité syndicale dans la région pendant plus d'une décennie, et quelque 1 000 travailleurs ont ensuite été inculpés de crimes, notamment de complot, de meurtre et de trahison.

4. Émeutes du pain de Richmond

À sa troisième année, la guerre civile avait fait un lourd tribut à la population civile de la Confédération. Avec leurs lignes d'approvisionnement étranglées et l'inflation montante, de nombreuses villes du Sud ont éclaté en révoltes de masse. La plus grande de ces « émeutes du pain » s'est déroulée dans la capitale confédérée de Richmond, en Virginie. Le 2 avril 1863, un groupe de femmes armées et à moitié affamées se rendit au Capitole de l'État et demanda à parler au gouverneur John Letcher. Lorsque Letcher a ignoré leurs inquiétudes, la foule aux jupons a descendu l'une des principales artères de la ville, a réquisitionné plusieurs chariots de ravitaillement et a commencé à saccager violemment les entrepôts pour trouver de la nourriture.

Le nombre d'émeutiers s'est rapidement élevé à des milliers alors que des hommes et des femmes désespérés sont descendus dans les rues, beaucoup d'entre eux scandant « du pain ou du sang ! » Ignorant les protestations des autorités municipales, ils ont enfoncé les portes d'entreprises privées et de magasins d'approvisionnement et se sont enfuis avec de la nourriture, des vêtements, des bijoux et d'autres objets de valeur. Selon certains témoignages, le président confédéré Jefferson Davis s'est même adressé à la foule, lançant des pièces de monnaie aux émeutiers et suppliant : « vous dites que vous avez faim et que vous n'avez pas d'argent. Voici tout ce que j'ai. L'émeute a finalement pris fin après que la garde publique de la ville est arrivée et a menacé de tirer sur la foule. Une soixantaine de membres de la foule ont été arrêtés et la ville a ensuite placé des pièces d'artillerie dans le quartier des affaires de Richmond en guise d'avertissement contre de futurs soulèvements.

5. Bataille d'Athènes

En 1946, un groupe d'anciens combattants et de citoyens mécontents sont entrés en guerre avec le gouvernement local d'Athènes, Tennessee. La petite communauté agricole avait passé les années 1940 dominée par une machine politique tordue dirigée par le shérif et législateur Paul Cantrell, qui était connu pour truquer les élections en sa faveur par le bourrage des urnes et l'intimidation des électeurs. La corruption a sévi jusqu'en 1945, lorsque des centaines de jeunes hommes sont revenus à Athènes fraîchement sortis des champs de bataille de la Seconde Guerre mondiale. Après avoir subi des harcèlements répétés de la part des forces de l'ordre, les ex-GI ont organisé leur propre parti politique et ont nommé plusieurs vétérans aux élections locales dans l'espoir d'évincer une fois pour toutes Cantrell et ses acolytes.

La « bataille » s’est déroulée lors d’une journée électorale tendue le 1er août 1946. Lorsque les anciens combattants ont accusé Cantrell de fraude électorale, les députés armés du shérif ont commencé à battre et à détenir les observateurs du scrutin du GI, et un officier a même tiré dans le dos d’un électeur âgé. Après que Cantrell et ses adjoints ont confisqué les urnes et se sont barricadés à l'intérieur de la prison locale, des centaines d'ex-GI se sont armés de fusils de grande puissance et ont assiégé le bâtiment. Les deux parties ont échangé des tirs toute la nuit, laissant plusieurs hommes blessés, mais les députés se sont finalement rendus après que les vétérans ont commencé à lancer de la dynamite sur la prison. Lorsque les votes ont été comptés, les candidats GI ont été déclarés vainqueurs et ont immédiatement prêté serment. Leur parti politique arriviste continuerait à restructurer le gouvernement local et à nettoyer une grande partie de la corruption à Athènes.

6. La rébellion des Shays

Dans les années qui ont suivi la guerre d'indépendance, les États-Unis ont plongé dans une grave crise économique. Les tensions étaient particulièrement élevées dans le Massachusetts, où les agriculteurs surtaxés ont commencé à perdre leurs biens au profit des agents de recouvrement. En septembre 1786, une petite armée de citoyens mécontents organisa des manifestations de masse dans tout l'État. Dirigés par le vétéran de la guerre d'indépendance Daniel Shays, les rebelles se sont finalement armés et ont commencé à empêcher les tribunaux de comté de se réunir dans l'espoir de freiner les saisies de biens. Craignant une révolution dans l'air, le gouverneur du Massachusetts, James Bowdoin, a répondu en rassemblant une milice de 1 200 hommes dirigée par l'ancien général de l'armée continentale Benjamin Lincoln.

En janvier 1787, les forces de Shays jettent leur dévolu sur l'arsenal fédéral de Springfield, dans le Massachusetts. Le plan de bataille a cependant été bâclé et les 1 500 rebelles ont été repoussés par des tirs d'artillerie nourris, faisant quatre morts et 20 blessés. Seulement une semaine plus tard, la milice de Lincoln a tendu une embuscade au camp de Shays dans la ville de Petersham et a écrasé la principale rébellion. De petites escarmouches ont continué pendant plusieurs semaines, mais la plupart des chefs insurgés, y compris Shays, ont finalement été capturés. La rébellion a contribué à influencer l'adoption d'un gouvernement central plus robuste lors de la Convention constitutionnelle plus tard cette année-là, mais ce ne serait pas la dernière fois que les troubles économiques ont provoqué une révolte. Des différends fiscaux ont ensuite conduit à la rébellion du whisky dans les années 1790 et à la rébellion de Fries en 1799.


Quand l'émeute est la réponse

Une Amérique a été fondée sur des émeutes. Depuis l'époque des collecteurs d'impôts britanniques au goudron et aux plumes, les citoyens ont résisté au pouvoir en ripostant, en utilisant les poings lorsque leurs voix n'étaient pas entendues.

Cette tradition violente perdure à la campagne, bouillonnant parfois dans nos villes. Dans des endroits comme Los Angeles en 1992 et Ferguson et Baltimore l'année dernière, les tensions urbaines et souvent le résultat d'inégalités raciales et économiques ont explosé en un fouillis d'incendies criminels, de pillages et de brutalités policières.

Quels sont les progrès accomplis dans ces périodes de troubles ? Améliorent-ils réellement les conditions ? Avant l'événement Zócalo/UCLA &ldquoLes émeutes urbaines peuvent-elles changer ?&rdquo, nous avons demandé aux personnes qui étudient, écrivent et sont profondément engagées dans des manifestations parfois violentes : les émeutes urbaines ont-elles déjà amélioré la vie des habitants d'une ville ? Si c'est le cas, quand et comment? Si non, pourquoi pas et que s'est-il passé ?

Sherry Hamby &mdash Ils fonctionnent parfois, mais ne sont pas d'excellentes solutions

Du Boston Tea Party aux émeutes de Los Angeles en passant par les troubles à Ferguson, Missouri, la résistance violente a parfois conduit à un changement social positif. Le plus souvent, les émeutes ont attiré l'attention sur un régime autoritaire oppressif (parfois par les rois, parfois par la police). Dans certains cas, cela a également stimulé des enquêtes sur l'application de la loi ou d'autres systèmes gouvernementaux. Parfois, il a même forcé des dirigeants corrompus ou incompétents à se rendre ou à démissionner.

Mais les émeutes et autres résistances violentes n'améliorent pas toujours la vie des gens. Les émeutes françaises de 2005 autour de Paris ont fait des morts, des blessés, des incendies de voitures et des arrestations. Les conséquences ont été une répression de l'immigration et le blâme des musiciens au lieu d'une évaluation franche des tensions ethniques et religieuses.

La résistance non-violente est une voie relativement nouvelle vers la justice sociale. Gandhi et Martin Luther King, Jr., ont été parmi les premiers à convaincre de grands groupes de personnes de manifester sans se battre physiquement. Gandhi a accompli quelque chose dont les premiers Américains ne se sont pas débarrassés de la domination coloniale britannique par la paix, pas par la guerre.

Les émeutes ne sont pas de bonnes solutions, mais les émeutes sont généralement causées par de véritables injustices. Des milliers de personnes ne descendent pas dans la rue sans raison valable. C'était vrai pendant la Révolution américaine, et c'est vrai aujourd'hui. Les émeutes sont souvent la réaction désespérée de personnes qui estiment n'avoir aucun autre recours. Nous pouvons réduire les émeutes en offrant un meilleur accès à la justice pour tous.

Sherry Hamby est rédactrice en chef du journal Psychologie de la violence et directeur du Centre des Appalaches pour la recherche sur la résilience. Ses livres les plus récents sont Stratégies de protection des femmes battues : plus fortes que vous ne le pensez et La toile de la violence.

Lawrence Grandpre &mdash Leur valeur dépend de qui vous demandez

Si l'on avait demandé aux habitants blancs de Tulsa, Oklahoma, en 1921 si les émeutes urbaines améliorent la vie des habitants d'une ville, ils auraient probablement répondu avec un retentissant & ldquoyes. appelé &ldquoBlack Wall Street&rdquo) en représailles à la prétendue criminalité noire, les résidents auraient décrit l'événement comme nécessaire pour la sécurité et la stabilité de leurs communautés. Tout comme les émeutiers du New York des années 1860 qui ont attaqué plus de 200 hommes noirs en colère après avoir été enrôlés pour se battre pour l'Union, ou les émeutiers pro-Confédération à Baltimore des années 1860.

Mais les récents soulèvements noirs urbains sont perçus de la même manière. Même s'ils montrent une continuité historique entre le passé et le présent de l'Amérique, la réalité constante des raids de drogue, des fouilles et des « jump outs » n'est souvent pas prise au sérieux comme justification de la violence, car ces violations des corps sont généralement des violations de la loi.

Il est présomptueux de supposer que ceux qui n'ont pas connu 400 ans de violence anti-noirs ont le droit de moraliser sur les expressions de chagrin et de rage de la communauté noire. En tant que telles, dans la mesure où les rébellions urbaines contribuent à élargir l'éventail des questions posées et des réflexions sur la race en Amérique, ces actions ont de la valeur.

Débattre de la question de savoir si les émeutes aident les Noirs à gagner le « jeu » proverbial de la politique ignore que l'existence de telles conditions devrait être une preuve suffisante que le jeu lui-même n'est pas simplement truqué, mais brisé.

Lawrence Grandpre est le directeur de recherche de Leaders of a Beautiful Struggle, un groupe de réflexion sur la justice sociale basé à Baltimore. Il est co-auteur de Le livre noir : réflexions de la base de Baltimore.

John Hope Bryant &mdash Ils signalent le besoin de changement

Les émeutes urbaines peuvent-elles provoquer des changements ? C'est un peu un paradoxe. Comme l'a dit le Dr Martin Luther King, Jr. en 1968, « je pense que nous avons compris qu'une émeute est le langage de l'inouï. » Parfois, il faut une émeute pour attirer l'attention sur un changement nécessaire. Malheureusement, la nouvelle action vient souvent en réaction à une ancienne douleur.

En tant que témoin des émeutes déclenchées par le passage à tabac de Rodney King il y a environ 23 ans, j'ai choisi de ne pas être poussé par une rage aveugle, mais par une détermination à changer la chimie même de ce mélange volatile de colère, de récrimination et de recul. La différence avec mon approche est que je cherchais le problème qui se trouvait sous le problème. Je voulais déballer le pouvoir, l'argent et la prospérité et le remballer en pensant aux pauvres, car il m'est apparu que les quartiers de la classe moyenne, quelle que soit leur composition raciale, n'émeutes que les pauvres.

À la suite des émeutes de Rodney King, j'ai fondé l'opération HOPE, un plan visant à permettre aux personnes financièrement mal équipées et en difficulté en Amérique de participer au seul système que nous ayons : le capitalisme. La voie que j'ai choisie était basée sur le pouvoir de la libre entreprise de changer des vies et n'était pas différente de ce que le président Abraham Lincoln a fait en 1865 après la guerre civile et la proclamation d'émancipation, lorsqu'il a appelé le Freedman&rsquos Bureau, qui a créé la Freedman&rsquos Bank, agréée pour enseigner esclaves nouvellement libérés à propos d'argent.

Je souscris au principe simple selon lequel les arcs-en-ciel ne viennent qu'après les tempêtes, et je vois une lumière brillante d'opportunité émerger de la nuit noire de la tragédie et des larmes. Prenons la résolution d'effacer les obstacles à l'égalité des chances économiques, et les conflits s'apaiseront, les esprits se refroidiront et un matin plus clair d'espoir percera les nuages ​​​​d'animosité et de rage.

John Hope Bryant est le fondateur, président et PDG d'Operation HOPE et de Bryant Group Companies, Inc. Il est membre du Conseil consultatif du président américain sur la capacité financière des jeunes pour le président Barack Obama.

Noche Diaz &mdash Rioters fait ce qui est nécessaire

Après 1967&rsquo &ldquoLong Hot Summer&rdquo avec les émeutes de Detroit&rsquos 12th Street, la National Advisory Commission on Civil Disorders a constaté que (surprise !) les Noirs sont systématiquement maltraités. Après plus de 100 rébellions à la suite de l'assassinat de Martin Luther King, Jr., des ajouts à la loi sur les droits civils ont été adoptés.

Était-il juste que les jeunes de Baltimore se soulèvent ? Ou les jeunes de Ferguson avant ça ? Sera-ce juste la prochaine fois que les gens en auront marre que la police les tue ?

Eric Holder a déclaré : & des manifestations pacifiques et non-violentes&hellip ont conduit au changement qui a été le plus durable et le plus généralisé.&rdquo

Soyez réel. Dites cela à la police qui commet des violences illégitimes sur le meurtre régulier et la brutalité qui détruit des vies, des avenirs et des personnes entières. Holder, et le système qu'il représente, se soucient davantage des CVS et des voitures de police cassées. Ils donnent le feu vert à la terreur policière. Un président noir, un procureur général noir, et toujours pas de poursuites fédérales contre des flics tuant des Noirs non armés !

Baltimore se lève, soudain six flics sont inculpés. Une lumière a été braquée sur les générations vivant sous la ligne de mire de la police. Tout le monde est maintenant obligé de s'identifier au slogan &ldquoBlack Lives Matter.&rdquo C'est une amélioration.

Un adolescent de Baltimore m'a dit : "Je sais que la famille de Freddie [Gray] ne voulait pas des émeutes et les gens ne veulent pas que nous détruisions notre communauté, mais nous ne voulons pas que la police nous tue". S'ils ne s'arrêtent pas, nous faisons ce que nous devons.

La société a été ébranlée. Des lignes ont été tracées. Où cela va, c'est à nous.

Noche Diaz est un combattant de la liberté qui partage son temps entre Baltimore et New York. Il risque actuellement une peine de prison pour avoir protesté contre les meurtres commis par la police.


2. Marche sur Washington pour l'emploi et la liberté, 1963

Dans l'un des discours les plus célèbres de l'histoire américaine, Martin Luther King Jr., soutenu par 200 000 partisans qui se sont rendus au Lincoln Memorial, a protesté contre l'inégalité raciale qui empêchait les Afro-Américains d'avoir les mêmes droits que les Blancs. Après son discours « I Have a Dream » en 1963, MLK a rencontré le président Kennedy pour discuter d'une nouvelle législation pour remédier à ces problèmes.

Le mouvement est crédité d'avoir soutenu l'adoption de la loi sur les droits civils de 1964 et de la loi sur les droits de vote de 1965. La loi sur les droits civils de 1964 protège contre la discrimination fondée sur le sexe, la race, la couleur, la religion ou l'origine ethnique. Il a également interdit la ségrégation dans les entreprises. Le Voting Rights Act de 1965 interdit la discrimination raciale dans le vote et a réussi à éliminer de nombreux obstacles que les États avaient utilisés pour empêcher les Afro-Américains de voter aux élections.


Changer le visage de la contestation

Dans les décennies qui ont suivi 1968, les manifestations de protestation et de conflit étaient plus isolées géographiquement, mais leurs causes et leur fureur préfiguraient les événements de 2020. En 1992, des manifestations de masse et des émeutes ont explosé à Los Angeles après l'acquittement de policiers blancs capturés le vidéo battant brutalement l'automobiliste noir Rodney King. Vingt ans plus tard, la mort d'un plus grand nombre d'Afro-Américains aux mains de la police a déclenché l'indignation du public, des manifestations de masse et parfois des attaques contre des entreprises appartenant à des Blancs. Des militants de tout le pays se sont vaguement regroupés dans le mouvement Black Lives Matter, fondé en 2013 par Alicia Garza, Patrisse Cullors et Opal Tometi en réponse à l'acquittement d'un homme de Floride qui a abattu un étudiant noir de 17 ans non armé, Trayvon Martin, qui rendait visite à des parents dans une communauté fermée. La coalition utilise les manifestations, les médias sociaux et la publicité pour mettre en lumière les violences policières contre les Afro-Américains.


L'histoire du maintien de l'ordre et de la race aux États-Unis est profondément liée

Michel Martin de NPR s'entretient avec le professeur Keisha Blain sur l'histoire de la police aux États-Unis.

Pendant une bonne partie de cette heure, nous nous sommes concentrés sur les services de police dans ce pays. Nous avons creusé les changements que de nombreux citoyens demandent et nous avons parlé des obstacles qui pourraient se dresser sur leur chemin. Mais maintenant, nous voulons prendre du recul pour poser des questions sur l'histoire de la police aux États-Unis. Comment en sommes-nous arrivés ici ?

Voici Keisha Blain pour nous en dire plus. Elle est professeure agrégée d'histoire à l'Université de Pittsburgh et W.E.B. Du Bois à l'Université Harvard ce semestre. Elle est avec nous maintenant de Cambridge, Mass.

Professeur Blain, merci beaucoup d'avoir parlé avec nous.

KEISHA BLAIN : Merci beaucoup de m'avoir invité.

MARTIN : Alors, pourrions-nous commencer dès les tout premiers jours de la police ? Où le type de police métropolitaine que nous connaissons aujourd'hui a-t-il commencé dans ce pays, et pourquoi ?

BLAIN : Donc de manière générale, on se réfère à la période des années 1830 avec la création de la police dans la ville de Boston. Et cette force de police en particulier, nous l'identifions comme la première parce qu'elle était financée et soutenue par l'État. Mais si nous regardons même un peu plus tôt, nous pourrions, par exemple, désigner un groupe comme le Charleston City Watch and Guard, qui a été formé dans les années 1790. Et cela a été créé principalement pour contrôler le mouvement de la population esclave à l'époque.

En général, nous ne remontons pas aussi loin simplement parce que dans le contexte des services de police modernes, nous pensons à des forces de police entièrement financées, à temps plein. Et à travers cette lentille, nous indiquons généralement les années 1830. Et dans les années 1890, chaque grande ville des États-Unis avait une force de police.

MARTIN : Parlez-moi, si vous voulez, de l'origine de certaines de ces forces enracinées dans les patrouilles d'esclaves du Sud. Comment cela a-t-il fonctionné ?

BLAIN: J'ai donc mentionné plus tôt le Charleston City Watch and Guard. Et cela fournit l'un des premiers exemples de la façon dont cela fonctionne parce que c'était une période d'esclavage. Et aussi, dans la ville de Charleston, comme on le sait, la majorité des gens qui y vivaient à l'époque étaient des Noirs. Donc la population blanche minoritaire - ils étaient très terrifiés par la possibilité de soulèvements et de révoltes d'esclaves, alors ils voulaient s'assurer qu'il y avait une sorte de groupe prêt à contrôler, pour s'assurer que les gens étaient étroitement surveillés, surtout quand ils étaient travaillant en dehors de la portée ou du contrôle de l'esclavagiste.

Ces patrouilles d'esclaves ont donc commencé à faire la police, et en particulier à se concentrer sur le contrôle des Noirs. Au fur et à mesure que nous passons au-delà de la période de l'esclavage et que nous entrons dans la période de la Reconstruction et même dans la période de Jim Crow, nous entrons ensuite dans la création de ces groupes qui fonctionnent un peu comme les patrouilles d'esclaves. Et maintenant, plutôt que de maintenir l'esclavage, leur travail consiste à s'assurer que les codes noirs sont renforcés, qui sont les lois et les politiques destinées à contrôler la vie et les mouvements des Noirs.

MARTIN : Quand est-ce que la police est devenue une profession qui avait - vous savez, vous deviez avoir une formation spécifique, vous deviez passer un test à certains endroits ? Quand est-ce arrivé? Ou cela n'est-il jamais vraiment arrivé aux États-Unis ? Je veux dire, l'une des caractéristiques du maintien de l'ordre aux États-Unis, c'est qu'il n'y a pas de force de police nationale avec un ensemble uniforme de normes. Alors, quand les gens ont-ils commencé à se considérer, cette fonction particulière, comme une profession ?

BLAIN : Je dirais que si nous regardons la période des années 1960 en particulier, nous commençons à voir le type de formation qui s'inscrit dans un contexte de - donc la guerre de Lyndon B. Johnson contre le crime - donc à partir de 1965, le processus de militarisation du police. Ainsi, la formation s'oriente ensuite dans une direction particulière censée répondre aux problèmes de pauvreté urbaine.

Et donc même si c'est - on peut signaler différents moments de l'histoire, que ce soit au XIXe siècle ou même au début du XXe siècle, où l'on commence à parler de police comme d'une sorte de professionnalisation. Mais je pense que dans le contexte moderne, les années 1960 représentent un moment clé.

MARTIN : Pourquoi n'y a-t-il pas de norme nationale en matière de maintien de l'ordre aux États-Unis ? Je veux dire, évidemment, qu'il existe différents conseils d'octroi de licences pour d'autres professions, mais nous ne semblons pas avoir une quelconque idée des normes nationales concernant les services de police. Avez-vous une idée de pourquoi c'est? Pourquoi donc?

BLAIN : Eh bien, je pense qu'il y a tellement de différences lorsque vous passez d'un endroit à l'autre, d'un espace à l'autre. Et souvent, c'est très lié à la démographie - vous savez, qui se trouve réellement dans ces communautés. Certes, il y a une question de ressources. Il y a aussi la dynamique de classe.

Et donc tout cela, je pense, signifie que lorsque nous passons d'un endroit à l'autre, il est certainement difficile d'imaginer une sorte de force nationale ou un processus qui fonctionnerait de la même manière pour chaque endroit particulier. Tous ces facteurs combinés expliquent pourquoi nous n'avons pas une sorte de politique nationale qui pourrait transcender différents lieux et espaces.

MARTIN : Alors maintenant que vous nous avez fait le point sur l'histoire, je vais faire le tour et vous demander votre avis. Je vais vous demander pourquoi vous pensez que les types de stratégies et de tactiques que nous avons vus ont persisté, malgré le fait qu'elles causent tant de douleur, de traumatisme et, franchement, de troubles. Je veux dire, combien d'épisodes de troubles graves dans ce pays ont été déclenchés par des violences policières contre les Noirs en particulier ? Je veux dire, en pensant au Détroit de 1967 - vous savez, le soulèvement actuel, vous savez - je veux dire, c'est beaucoup - beaucoup de ces incidents ont été causés par des épisodes de violence policière dirigés contre des civils. Alors pourquoi pensez-vous que cela persiste?

BLAIN : Je pense que le problème fondamental est le racisme structurel. Et c'est quelque chose que nous n'avons pas vraiment traité. Et donc nous continuons à avoir des conversations sur la façon dont nous pourrions modifier ceci ou cela. Peut-être que nous adopterons une politique anti-chokehold, et cela semble merveilleux. Mais si vous n'arrivez pas vraiment à la racine du problème, alors vous vous retrouverez encore et encore au même endroit, même si vous adoptez une centaine de politiques différentes qui disent, n'étouffez pas une personne, ne le faites pas. placez votre genou sur le cou d'une personne.

En fin de compte, le système doit être radicalement changé. Et je pense que nous sommes à un moment où nous avons ce genre de conversations. Mais nous n'avons pas eu ces conversations au niveau national depuis longtemps, donc je pense que c'est un moment de changement.

MARTIN : C'était Keisha Blain, professeur agrégé d'histoire à l'Université de Pittsburgh et actuellement membre de l'Université Harvard. Elle nous a rejoint via Skype.

Professeur Blain, merci beaucoup d'être avec nous.

BLAIN : Merci de m'avoir reçu.

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6 soulèvements violents aux États-Unis - HISTOIRE

15 décembre 2016 et taureau Mae Cromwell

Un récit dominant dans la vie américaine d'aujourd'hui est que nos systèmes sont tellement brisés et le jeu tellement truqué qu'il ne sert à rien de participer à la démocratie. Maintenant, face à une violence plus insensée contre les individus et les communautés de couleur, en particulier les Noirs américains, des personnes dans les 50 États se présentent pour protester et prouver que cela n'a pas besoin d'être vrai. À la lumière des événements actuels, nous partageons à nouveau cet article, écrit à l'origine en partenariat avec Upworthy dans le but de générer et de propager de nouveaux récits sur le pouvoir des voix des citoyens, couplés à des outils d'action que tout le monde peut utiliser.

Avec autant de manifestations, l'Amérique a l'impression d'être à l'aube d'une révolution politique. Il y a un tollé pour l'empathie et pour des actions concrètes pour corriger les inégalités cuites dans notre société. Bernie Sanders a provoqué une frénésie parmi ses partisans dans l'espoir de réformer ce que beaucoup perçoivent comme un système brisé et obsolète.

Les marches de Black Lives Matter ont envahi les rues et les autoroutes, exigeant justice pour les hommes, les femmes et les enfants noirs tués. Il y a eu de violents affrontements alors que divers groupes se battent pour se faire entendre. Avec protestation après protestation, beaucoup de gens peuvent se demander : les protestations font-elles réellement une différence ?

Voici la réponse : ils le font, même s'il faut un certain temps pour voir les résultats.

Voici sept moments de preuve à travers l'histoire des États-Unis où les manifestations ont donné des résultats concrets :

1. La Boston Tea Party : 16 décembre 1773.

Le Boston Tea Party était un acte de défi contre la domination britannique. Le Parlement a essayé d'aider la Compagnie des Indes orientales à augmenter ses revenus en taxant le thé aux dépens des colonies. Les colonies n'ont pas apprécié cette tactique. À Boston, les Sons of Liberty se sont déguisés en Amérindiens, se sont faufilés à bord de navires dans le port et ont jeté 342 coffres de thé dans l'eau. Une foule nombreuse et solidaire a regardé le tout.

Le Parlement, lassé de Boston et de la résistance américaine à son règne, a riposté avec les lois coercitives en 1774. Celles-ci étaient censées punir les colonies et affirmer leur domination, mais elles se sont retournées contre eux, poussant les futurs Américains vers une guerre pour l'indépendance. .

2. La pétition quaker contre l'esclavage : 16 avril 1688.

Alors que les esclaves protestaient avec ferveur contre leur esclavage inhumain depuis le début de la traite négrière, ce n'est qu'en 1688 qu'un groupe d'hommes blancs a décidé de s'élever contre elle. Quatre quakers ont rédigé et présenté le document, dans lequel ils déclaraient que « amener des hommes ici, ou les voler et les vendre contre leur gré, nous nous opposons ». le moment n'était pas propice pour que la communauté prenne une décision concernant l'esclavage. Quinze ans plus tard, un groupe de Chester Quakers a également pris la parole.

Cela prendrait 92 ans et beaucoup plus de pétitions et de présentations lors de réunions communautaires, mais en 1780, une loi de l'État de Pennsylvanie a finalement été adoptée pour émanciper progressivement les esclaves. Sans ces quatre hommes, la communauté Quaker dans son ensemble n'aurait peut-être pas eu le courage de s'exprimer.

3. La Convention de Seneca Falls : 19 juillet 1848.

Les femmes ont passé de nombreuses années à se battre pour être considérées comme plus que des citoyennes de seconde zone. En 1848, dirigé par les abolitionnistes Lucretia Mott et Elizabeth Cady Stanton, un petit groupe de femmes s'est réuni au domicile de Stanton et a écrit une annonce, publiée dans le Courrier du comté de Seneca, appelant à une conférence des femmes.

En juillet, 200 femmes se sont réunies à la chapelle wesleyenne pour discuter des droits des femmes. Stanton a partagé la « Déclaration des sentiments et des griefs », qu'elle a rédigée, sur le modèle de la Déclaration d'indépendance, dans laquelle elle affirmait que les droits fondamentaux des femmes, y compris le droit de vote, étaient refusés. Le deuxième jour de la convention, la déclaration a été signée par l'assemblée.

Le public trouvait la déclaration ridicule, mais son mépris n'a pas pu arrêter le mouvement. Deux semaines plus tard, une plus grande convention a eu lieu, et dans les années qui ont suivi, les conventions sur les droits des femmes sont devenues annuelles. En 1920, à la suite de ce mouvement, le 19e amendement a été adopté, accordant aux femmes le droit de vote.

4. Les grèves d'occupation de GM : 30 décembre 1936.

Dans les années 1930, les grandes entreprises prospéraient sur le dos de leurs travailleurs, et les travailleurs en avaient assez. Ils ont essayé de former des syndicats mais ont été essentiellement licenciés. Le pouvoir était entre les mains des entreprises. Ainsi, inspirés par les grèves d'occupation qui se déroulent dans toute l'Europe, les travailleurs ont décidé de faire quelque chose pour régler le problème.

Le 30 décembre 1936, des travailleurs sont entrés dans l'usine General Motors de Flint, dans le Michigan, se sont assis et ont cessé de travailler, fermant l'entreprise et forçant ses chefs à en tenir compte. Ils y sont restés jusqu'à la mi-février. GM tried to force an evacuation and police attempted to cut off their food supply, but the workers prevailed. Finally, GM signed an agreement recognizing the union. Workers received 5 percent raises and were allowed to speak in the lunchroom. They’d won.

5. The Montgomery Bus Boycott: December 5, 1955.

This started with one woman you might know: Rosa Parks, who was told to give up her seat on the bus for a white man. Elle a refusé. This simple act stoked a fire that had long been simmering. Parks was arrested and fined, and the black community came together, refusing to use public buses. Black taxi drivers lowered their fares significantly for their black riders, carpools were organized, and many people chose to simply walk to their destinations.

This protest lasted more than a year — 381 days to be exact — and forced Montgomery, Alabama, to integrate its bus system. And something else very special came out of this boycott: Martin Luther King Jr. emerged as a leader of the civil rights movement.

6. The March on Washington: August 28, 1963.

In 1963, 200,000 people marched through Washington to bring attention to the issues that black people continued to face in America. The march culminated in one of the most powerful speeches of our time, King’s “I Have a Dream” speech. The crowd demanded that America step it up and move toward racial justice and equality.

While, again, things didn’t change overnight, the march is credited with pressuring President John F. Kennedy and Congress to take action in favor of the civil rights movement, leading to the Civil Rights Act of 1964.

7. Selma: March 9, 1965.

Just a few years after the march on Washington, another major march of protest took place. Black Americans had gained the right to vote, but voter suppression made that right mostly symbolic. In Selma, the Dallas County sheriff led an opposition to black voter registration, and it was working — only 300 out of 15,000 eligible black voters had been able to register. During a peaceful protest against this suppression, a young black man was shot and killed by state troopers.

Civil rights leaders attempted a march from Selma, Alabama, to Montgomery on March 7, 1965, but they were brutally attacked by state troopers and forced to retreat. The nation witnessed the event on television. On March 9, they tried again. This time, state troopers blocked the road. That night, segregationists beat a young, white protester to death. On March 21, the activists tried yet again. This time, with the National Guard for protection and President Lyndon B. Johnson’s support, they made it. The Voting Rights Act was passed that August, protecting black voters from suppression and discrimination.

Change doesn’t happen overnight. But when people band together, they have the power to make a difference.

The largest Native American protest in history took place this year in North Dakota. An oil pipeline threatened to disrupt sacred Native American sites and burial grounds and risks polluting a major water source. Thousands of people stood together in solidarity and desperation, trying to force the public to notice and the government to take action. And it paid off. The Army Corps of Engineers put plans for the Dakota Access Pipeline on hold while it explores alternate routes.

It’s a perfect example that, no matter how bleak the outcome may look, our voices are powerful. Protests matter. And remembering that possibility for change is often all the hope that we need in the midst of chaos.

This was a part of a special Upworthy series about citizen empowerment, made possible by the Pluribus Project.


Feudalism in Medieval Europe

One of the most immediately obvious details of this map of medieval Europe is how fragmented Western Europe was at the time.

This vast array of independent territories technically made up the Saint Empire romain (the empire’s borders are highlighted in green on the map). But why was the Holy Roman Empire so fragmented?

The empire was subdivided into individually governed entities at the time. These independent territories were governed by nobility rather than an absolute monarch. This was possible because the empire was run by the feudal system.

For the non-history buffs reading this, the feudal system was a socio-political system largely characterized by its lack of public authority. Theoretically, it was meant to have a distinct hierarchy:

  1. Monarques
    At the top of the feudal food chain, monarchs were meant to hold absolute power over their land. However, many lords held so much power over their manors that the monarch acted more as a figurehead.
  2. Lords and Ladies (Nobility)
    The nobility was supposed to act as middle management— they were in charge of managing the land and the peasants who worked on it.
  3. Knights
    Protectors of the land, knights followed a strict code of conduct, known as chivalry. If they failed to follow their chivalry, their title and land was taken from them.
  4. Peasants
    A majority of the medieval population was made up of peasants, who did all the work on the land so lords and knights could plan and prepare for war.

Between the 1200-1400s, battles between nobles and monarchs were almost constant, and the map shows a time when estates were largely governed by the nobility. However, it’s important to note that in the years following 1444, monarchs gradually began to regain their power.

Eventually, governing became more consolidated, and this gradual transition to absolute monarchy marked the early stages of what we now recognize as nation states.

Mighty Lithuania

One very prominent and perhaps surprising section of the map is the Grand Duchy of Lituanie, which today would include large portions of Poland, Belarus, and Ukraine. This snapshot depicts Lithuania at the height of its power, when their territory stretched all the way from the Baltic Sea down to the Black Sea, near Crimea.

Over time power ebbs and flows, and today Lithuania is a much more compact nation.

Staying Power

Europe’s borders have shifted constantly over the long history of the continent, but one area has remained remarkably consistent. On the map above, le Portugal looks nearly identical to its present day form. This is because the country’s border with Spain–one of the world’s oldest–has barely shifted at all since the 13th century.


2020 Ends as One of America's Most Violent Years in Decades

A cross the U.S., this year has taken a heavy toll. The coronavirus has upended daily life and resulted in the deaths of over 300,000 people 2020 is on track to be the “deadliest year in U.S. history,” according to The Associated Press, with a projected rise of 15% in total deaths from 2019. The pandemic’s economic impact has left hundreds of thousands of people out of work, struggling to provide for themselves and their families. Other stresses and pressures related to lockdowns and prolonged periods of isolation have also carried significant burdens.

And for many, COVID-19 hasn’t been the only life-altering hurdle to face.

This year, many Americans have experienced significantly higher levels of violence both wrought on and within their communities. Gun violence and gun crime has, in particular, risen drastically, with over 19,000 people killed in shootings and firearm-related incidents in 2020. That’s the highest death toll in over 20 years, according to data from the Gun Violence Archive (GVA), an online site that collects gun violence data, and the Britannia Group’s non-partisan site procon.org.

This total includes victims of homicides and unintentional deaths but does not include gun suicides. And despite there being no “large-scale” shootings in 2020, the number of mass shootings&mdashwhich are classified as an incident in which four or more people are shot and injured or killed&mdashhas actually risen, drastically, to over 600, the most in the past 5 years and a nearly 50% increase in 2019’s total.

Much of this violence has most significantly impacted poor Black and brown communities, exacerbating disparities already apparent in historical patterns. (Within inner-city minority communities that deal with high levels of gun violence, it’s not uncommon for there to be multiple shooting victims at one particular incident.) According to Everytown for Gun Safety, a non-profit organization that advocates for stricter gun laws, Black Americans make up 68% of homicide victims in larger cities, many of them victims of gun violence.

“Poor people of color are suffering disproportionately from COVID, suffering from excessive and deadly force from police and suffering from excessively high rates of violence. Those are all concentrated on the very same population,” Thomas Abt, the Director of the National Commission on COVID-19 and Criminal Justice (NCCCJ) tells TIME.

According to a report from the NCCCJ, homicides increased by 36% across 28 major U.S. cities&mdashincluding Los Angeles, Atlanta, Detroit and Philadelphia&mdashbetween June and October 2020, when compared to the same time period last year. Per the GVA, 2020’s total gun homicides had, by the end of October, already exceeded that of the past four years. Many commentators have pointed to an uptick in violence apparent since May, following widespread protesting and unrest following the killing of George Floyd by a Minneapolis police officer, but experts make it clear the upward trend was apparent from the beginning of the year.

According to Patrick Sharkey, professor of sociology and public affairs at Princeton, 75 of the 100 largest cities in the country saw an increase in fatal shootings in the first quarter of 2020. “All the sources of data tell us that, right from the start of 2020, it’s been a year with very high violence,” Sharkey tells TIME. “There has been a real increase since May, but there was change going on before that.”

In Chicago, 3,237 shooting incidents have occurred as of Dec. 27, an increase of over 50% from the 2,120 incidents reported in the same time frame in 2019. The city also saw a 55% increase in homicides. New York City has had 1,824 shooting victims this year as of Dec. 20, compared to 896 in the same time period last year, and a 39% increase in homicides year on year&mdashthe New York Fois reporting that 2020 has been the city’s deadliest in “nearly a decade.” (Local news reports out of Philadelphia and Charlotte, N.C., meanwhile, confirm that the cities have each seen the most homicides this year since the 1990s.)

In Minneapolis, where Floyd was killed, there has been a 77% increase in murders.

“I think the best way to describe what’s happened in terms of violent crime is [as] sort of a perfect storm,” Abt says. Social distancing guidelines and stay-at-home orders implemented to curb the spread of coronavirus have curtailed the work of violence interrupters and gun violence prevention activists in many inner-city neighborhoods, for example, and limited the potential for mental health outreach, social programs and conflict de-escalation initiatives.

But experts also cite systemic issues long apparent in disenfranchised communities&mdasha lack of opportunities, access to suitable education, food and healthcare&mdashas causative factors, as well as widespread perceptions that police departments have stepped back from their responsibilities in response to this year’s racial justice protests.

“Officers are afraid to do anything because they don&rsquot want to make a mistake and get in trouble,” a New York Police Department sergeant, speaking recently with THE CITY, explained of his colleagues. “They&rsquore afraid to stick their neck out to do anything because they don&rsquot want to get fired.”

2020 has also been a record-breaking year when it comes to Americans buying firearms. And there is fear amongst activists and experts that this violence will continue in 2021 unless evidence-based, community-led initiatives that can quell the problems are enacted. Sustained financial investment within communities that face daily gun violence is seen by many as the most necessary first step.

“Gun violence is a problem that is really hard to deal with. It’s hard for social service agencies to deal with, it’s hard for other community organizations to deal with. Let’s emphasize the investment needed for an alternative model built around residents and community organizations,” Sharkey says. “That should be the starting point.”


(Getty Images)

North Korea releases the Pueblo crew but keeps the ship. It is now an exhibit in the Victorious Fatherland Liberation War Museum in Pyongyang.

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This article is a selection from the January/February issue of Smithsonian magazine


Voir la vidéo: #Reportage Enquêtes criminelles Portland YouTube 480p (Octobre 2021).