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Sculpture de Danubius, Lepenski Vir

Sculpture de Danubius, Lepenski Vir


Comment le Danube est devenu une source d'énergie multinationale

Le Danube a de nombreux visages. Dans la sculpture romaine, il est distinctement masculin, représenté comme le dieu du fleuve sage et barbu Danubius. Mais ailleurs, la rivière est féminine, incarnation de la grâce et de la beauté. Une statue à la source de la rivière, dans la ville de Donaueschingen dans la Forêt-Noire en Allemagne, la représente comme une jeune fille debout à côté de sa mère, regardant avec mélancolie en aval. La mère, représentant ici le Baar, un plateau dont les eaux alimentent le Danube, indique à sa fille la direction qu'elle doit suivre, vers l'est. Coulant, brumeux, changeant de forme, le Danube tire son caractère des gens et des lieux qu'il passe sur son parcours de 1 770 milles.

De cette histoire

La rivière porte des couleurs différentes, selon l'œil du spectateur. Johann Strauss II a composé « La valse du Danube bleu » en 1866, pour sortir ses compatriotes autrichiens de la tristesse qui s'est abattue sur le pays après avoir perdu la guerre de sept semaines avec la Prusse. Pour les Bulgares, c'est le Danube Blanc. Un affluent principal, la Tisza, prend sa source en Ukraine alors que deux rivières, la Tisza noire et la Tisza blanche, tandis que le sable remuant le long du lit de la rivière incite les Hongrois à l'appeler la Tisza blonde. Sur un certain tronçon du Danube près de Ram en Serbie, j'ai vu ses eaux devenir de l'argent pur.

C'est une rivière multiculturelle à l'esprit large. Il frôle dix pays et en draine neuf autres. (En revanche, un autre fleuve puissant, la Volga, est plus long que le Danube à 2 290 milles, mais ne traverse et ne draine que la Russie.) Depuis le début des temps historiques, les commerçants et les migrants, les mercenaires et les aventuriers ont suivi le Danube au cœur de le continent, transportant des marchandises, des idées et des innovations. 

Les arts de la métallurgie et de l'agriculture, apportés en Europe par les colons d'Anatolie vers 5000 av. Plus tard, les Turcs ont apporté de nouveaux arbres, fleurs, fruits et légumes sur les terres qu'ils ont conquises en Europe de l'Est. Les ambassadeurs occidentaux à Constantinople, étonnés par les jardins là-bas, ont cueilli des graines et des bulbes et les ont emportés chez eux. La plus célèbre de ces importations était la tulipe.

Les Turcs ont également apporté des piments, qui se sont répandus du Nouveau Monde à travers l'Empire ottoman au 16ème siècle jusqu'en Hongrie, où ils ont été utilisés pour faire du paprika. Lorsque le chimiste hongrois Albert Szent-Györgyi a découvert l'acide ascorbique (vitamine C) au début des années 1930, il l'a extrait de poivrons plantés par les Ottomans. Il y a maintenant un musée populaire du paprika au bord du Danube dans la ville hongroise de Kalocsa. Au XIXe siècle, les jardiniers bulgares cultivaient des poivrons à grande échelle et ont également introduit des melons, des citrouilles et des choux-fleurs en Hongrie. Au port de Csepel à Budapest, un « Dock des jardiniers bulgares » est nommé en leur honneur.

Cet article est une sélection de notre édition du Smithsonian Journeys Travel Quarterly Danube

Parcourez le Danube depuis la Forêt-Noire allemande jusqu'à l'île verte en forme de larme de Sainte-Marguerite à Budapest

Ceux qui vivent le long des rives du Danube, ou sillonnent ses eaux, essaient de mesurer son tempérament. La rivière met tellement de temps à rassembler les neiges fondantes des montagnes de l'Albanie au sud à la Suisse à l'ouest, et surtout des Carpates en forme de fer à cheval au centre et à l'est, que ses eaux sont généralement les plus élevées en été. Les pêcheurs de la région de Szigetk en Hongrie avaient l'habitude de dire que s'il y a du brouillard sur le Danube en mars, il y aura des inondations 100 jours plus tard, au moment des récoltes. Pourtant, les caprices du fleuve ne doivent pas être sous-estimés. Doux une grande partie de l'année, il peut devenir sauvage de façon inattendue.

"Contrairement à nos attentes, le vent ne s'est pas couché avec le soleil", a écrit l'auteur américain Algernon Blackwood, dont la nouvelle "Les saules" dépeint un voyage en canoë en aval de Bratislava au début des années 1900. "Il semblait augmenter avec l'obscurité, hurlant au-dessus de nous et secouant les saules autour de nous comme des pailles. Des bruits curieux l'accompagnaient parfois, comme l'explosion de gros canons, et il tombait sur l'eau et l'île à grands coups plats d'une immense puissance. Cela m'a fait penser aux sons qu'une planète doit émettre, ne pouvions-nous que l'entendre en traversant l'espace.”

En 1726, le général et géographe des Habsbourg, le comte Luigi Ferdinando Marsigli, publia une magnifique enquête sur la géographie et les sciences naturelles du Danube, cartographiant chaque détour du cours du fleuve depuis sa source jusqu'à Ruse en Bulgarie. Étudier ses cartes aujourd'hui, c'est découvrir l'arrière-pays gargouillant qui a donné naissance au fleuve il y a des éons. Le Danube d'aujourd'hui, redressé pour améliorer la navigation et réduire les inondations aux XIXe et XXe siècles, est plus sévère, avec un sens plus singulier de l'objectif.

Un bateau fluvial à Kelheim, en Allemagne, du “The Danube River Project.” Pour le projet de livre, le photographe Andreas Müller-Pohle a suivi la voie navigable de la Forêt-Noire à la mer Noire. (Andreas Müller-Pohle, www.riverproject.net) Une statue à Vienne représente Danubius, dieu du Danube. (Paul Seheult/Westend61/Corbis) Des nuages ​​bas dérivent au-dessus du Danube et autour des falaises rocheuses et des affleurements de la gorge des Portes de fer dans le parc national&# 160Djerdap&# 160, en Serbie. (Wild Wonders of Europe / Smit/Nature Picture Library/Corbis) Des pélicans survolent le delta du Danube en Roumanie. (David Fettes/Source de l'image/Corbis) Le soleil se lève sur la forêt de plaine inondable le long du Danube. (Wild Wonders of Europe / Smit/Nature Picture Library/Corbis) Une illustration montre Pest et Buda de chaque côté du Danube dans les années 1870. (Collection Nicolas M. Salgo, Bridgeman) Le Danube traverse la Budapest moderne. (Jean-Pierre Lescourret/Corbis)

L'énergie hydroélectrique générée par le Danube supérieur en Allemagne et en Autriche a joué un rôle essentiel dans la reprise industrielle des deux pays après la Seconde Guerre mondiale. (Près de 60 barrages sont construits le long des 600 premiers milles du Danube en Autriche et en Allemagne.) Mais les avantages économiques de l'hydroélectricité entraînaient des coûts environnementaux. Au 21e siècle, un nouvel accent est mis sur la réparation des dommages.

Dans la vallée de la Wachau, entre Melk et Krems en Autriche, un entrepreneur local nommé Josef Fischer élève le rare Huchen, le Danube & le saumon. Les réservoirs de son jardin contiennent environ 10 000 poissons scintillants, dont beaucoup n'ont que quelques mois et d'autres qui les ont tous engendrés. Ce qui a commencé comme un passe-temps, Fischer gagne sa vie en tant que vigneron, puise maintenant l'essentiel de son enthousiasme. Il n'y a qu'un seul inconvénient, il dit : il aime tellement son poisson qu'il ne peut plus le manger.

Fischer réintroduit maintenant son poisson dans le Danube, présentant de nouvelles difficultés. Les saumons ont besoin de migrer et leur chemin en amont est bloqué par des barrages. Une solution envisagée dans de nombreux endroits, déjà essayée avec succès à Melk, consiste à creuser un canal à travers la berge à côté du barrage, permettant aux poissons un itinéraire alternatif. En raison de la différence de hauteur de l'eau, le défi technique consiste à ralentir suffisamment la rivière pour donner aux poissons une chance de combattre le courant.

A proximité à Schönbünhel, un bras mort dans la rivière a été restauré. Six semaines après l'achèvement de ce projet en 2006, près de 40 espèces de poissons ont été recensées dans cette arme de poing de la rivière privée d'eau depuis cent ans. Les poissons avaient survécu en petit nombre dans la rivière principale. La restauration de l'oxbow a fourni un endroit sûr, enfin, pour que les poissons se multiplient.

Quatre capitales, Vienne, Belgrade, Bratislava et Budapest, se tiennent à côté ou à cheval sur le Danube. Dans le Naschmarkt, le marché traditionnel de Vienne, de nombreux vendeurs, ainsi que les marchandises à vendre, ont remonté la rivière par l'est. Un homme de Samarkand vend brot vagabond, un pain ou un gâteau à base de fruits secs et de noix. Il y a des vins de Roumanie et de Bulgarie et du caviar de la mer Caspienne. (À l'époque romaine, lorsque les esturgeons étaient abondants dans le Danube, le caviar était la nourriture des pauvres. Maintenant, il se vend des milliers de dollars la livre.)

Les musées de Novi Sad et de Belgrade, surplombant le Danube en Serbie, sont richement dotés d'épées utilisées dans les batailles entre l'Europe chrétienne et l'Empire ottoman. Les alliances entre les sultans et les rois, à la fois par mariage et par accord, reçoivent moins de mention. La Serbie au 15ème siècle a lutté pour garder son indépendance entre le puissant Empire ottoman et le royaume de Hongrie. Vers 1432, le despote serbe Durad Brankovic épousa sa fille cadette Katarina à Ulrich II de Celje, un proche allié des Hongrois. Trois ans plus tard, il envoya sa fille aînée Mara épouser le sultan turc Murad II. Cela ne lui a valu que cinq ans de paix.

En aval de Belgrade, à Vin&# 269a, Lepenski Vir et Kladovo, les traces des étonnantes civilisations de l'âge du cuivre de la basse vallée du Danube sont soigneusement conservées dans des figurines et des pots à tête d'animal. Les archéologues tentent toujours de déchiffrer les symboles et les lettres, preuve de ce que certains considèrent comme une écriture du Danube, plus ancienne que le sumérien, retrouvée gravée dans des pierres ou peinte sur des pots dans les falaises de Vin. À Lepenski Vir, 54 énormes pierres en forme d'œuf sculptées de traits humains ou de poisson ont été découvertes dans les années 1960 par l'archéologue Dragoslav Srejovic. Ils sont toujours connus sous les noms qu'il leur a donnés : Danubius, Fairy Man, Deer in the Wood et Last Sight.

Aux gorges des Portes de Fer, le Danube se fraye un chemin entre les Carpates et les montagnes des Balkans. C'est l'un des tronçons les plus spectaculaires de la rivière. À l'époque communiste, les Roumains risquaient leur vie pour traverser à la nage les eaux étroites et rapides jusqu'à la Yougoslavie, parfois sous le feu des gardes-frontières. Une piste dangereuse descend de la route jusqu'à la grotte de Ponicova au bord de l'eau. C'était l'endroit le plus populaire pour commencer. Plus à l'est, la construction du barrage d'Iron Gates en 1968 a finalement entraîné la submersion de la magnifique île d'Ada Kaleh, une ancienne enclave turque. Les gens ont été forcés de partir et l'immense tapis qui tapissait autrefois le sol de la mosquée, un cadeau du sultan Abdul Hamid II en 1903, a été transféré à la Grande Mosquée de Constantin, sur la côte roumaine de la mer Noire, où certains les anciens insulaires sont allés vivre. 

De près de Vidin en Bulgarie, le Danube forme la frontière avec la Roumanie. Ici, la rivière est plus large et plus sauvage, plus sujette aux inondations qu'en amont, et parsemée d'îles. A Belene, au-delà d'une prison de haute sécurité et du site d'une centrale nucléaire abandonnée, des oiseaux rares s'abritent dans un archipel d'une vingtaine d'îles. Les pygargues à queue blanche et les cormorans pygmées sont à l'abri des déprédations de l'homme. Des bénévoles aident à démanteler les digues construites par les détenus des camps de prisonniers à l'époque communiste. Des inondations périodiques et contrôlées ont favorisé le retour des sternes moustac, des grives gui, des hérons pourprés et des cygnes tuberculés. Ici, comme dans le delta du Danube, une nature sauvage éradiquée dans une grande partie de l'Europe occidentale est en train d'être restaurée.

À propos de Nick Thorpe

Nick Thorpe est un écrivain, correspondant de la BBC et cinéaste basé à Budapest depuis trois décennies. Il est l'auteur de Le Danube : un voyage en amont de la mer Noire à la Forêt-Noire, et '89 : La Révolution Inachevée.


Chasse dans le parc national Djerdap

Et aussi des chacals, des loups et des renards. Plus de 200 espèces d'oiseaux différents peuvent y être observées. En savoir plus sur la montagne Miroč lisez sur notre page ici. Pour les pêcheurs, il y a les zones de Tekija, Bosman Lepenski Vir, Livadica, Golubinje, Pecka bara, Hajdučke vodenice et Porečki zaliv comme endroits recommandés pour la pêche. Et aussi le monastère de Mrakonja. Également à Djerdap en Serbie se trouvent de nombreuses grottes d'écoulement. La température moyenne toute l'année dans le parc national de Djerdap par mois est de

Le pic Veliki Liškovac se trouve sur la montagne Liškovac. Il est situé entre les villes de Majdanpek et Donji Milanovac. L'altitude au-dessus du niveau de la mer de ce sommet est de 803 mètres. Avec la montagne Miroč, elle représente la porte de fer du Danube.


Retour aux portes de fer

Plus de photographies de sites et de figures paléolithiques de Vénus sont toujours les bienvenues !
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Certaines personnes ont manifesté leur intérêt à en savoir un peu plus sur moi. Pour ces personnes, voici une biographie en pot :

Je vis en Australie et je suis un professeur de mathématiques/sciences semi-retraité au lycée.

Le site Donsmaps est totalement indépendant de toute autre influence. J'y travaille pour mon plaisir et je le finance moi-même. J'ai commencé avant qu'il n'y ait Internet, quand je pensais pouvoir faire un meilleur travail de la petite carte sur les pages de fin du merveilleux livre de Jean Auel, La Vallée des chevaux, en ajoutant des détails et des courbes de niveau, et en faisant une version plus grande. J'ai toujours aimé les cartes depuis que je suis un jeune garçon.

Je venais d'acheter un « gros Mac » noir et blanc avec un énorme 512 Ko de mémoire (!), et pas de disque dur. Avec un programme appelé 'Super Paint' et beaucoup de double travail (tracer à la main d'abord les cartes de l'Europe à partir d'atlas, puis numériser les images sur le papier calque, puis fusionner les images numérisées ensemble, puis tracer ces numérisations numériques sur l'écran d'ordinateur ), j'ai fait ma propre carte en noir et blanc.

Puis Internet est arrivé, les conditions de mon accès Internet m'ont donné de la place pour un petit site Web, et Don's Maps a commencé. J'ai eu de bien meilleurs ordinateurs et logiciels au fil des ans, Adobe Photoshop et Illustrator par exemple, et mes cartes sont devenues colorisées et avaient plus de détails. J'ai fait beaucoup de cartes des voyages d'Ayla à partir des livres de Jean Auel, et j'ai progressivement inclus d'autres pages avec de plus en plus de photos disponibles sur le web, et scannées à partir de livres ou d'articles scientifiques, car je n'étais pas satisfait de la qualité en général disponible. Je me suis beaucoup intéressé aux figurines de Vénus et j'ai entrepris de faire un enregistrement complet de celles de l'ère glaciaire. En chemin, je me suis intéressé à l'archéologie pour elle-même.

En 2008, ma femme et moi sommes allés en Europe, et quand nous sommes arrivés à Francfort au lever du soleil après le voyage en avion de 24 heures depuis Sydney, alors que ma femme partait pour son propre voyage avec sa sœur, ils ont rendu visite à des parents en Allemagne et en Autriche, je suis parti par moi-même dans le train pour Paris. Plus tard dans l'après-midi, j'ai pris un train pour Brive-la-Gaillarde, j'ai trouvé un hôtel et j'ai rattrapé mon sommeil perdu. Le lendemain matin, j'ai loué une voiture et, au cours des quatre semaines suivantes, j'ai visité et photographié de nombreux sites archéologiques originaux du sud de la France, ainsi que de nombreux musées archéologiques. Ce fut une expérience merveilleuse. Ma femme et moi nous sommes retrouvés plus tard dans la Forêt-Noire et avons descendu le Danube à vélo de sa source à Budapest, campant la plupart du temps, un merveilleux voyage, recueillant de nombreuses photos, y compris une visite à Dolni Vestonice en République tchèque, comme et visiter le musée d'histoire naturelle de Vienne. Les fans de Jean Auel comprendront l'importance de ce voyage !

Heureusement que je parle français, les voyages en France auraient été difficiles voire impossibles autrement. Personne en dehors des grandes villes ne parle anglais (ou refuse de le faire). Je voyageais indépendamment, pas dans le cadre d'un groupe de touristes. Je ne savais jamais où j'allais être la nuit suivante et j'ai campé presque partout, sauf dans les grandes villes. Je suis un randonneur (randonneur) très expérimenté et j'ai l'équipement requis - tente ultra légère, sac de couchage, réchaud, imperméable, etc. tentes légères pour deux personnes, car le poids n'est pas tellement un problème lorsque vous faites du vélo ou que vous utilisez une voiture.

En 2012, nous sommes allés au Canada pour un mariage et rendre visite à de vieux amis, et j'en ai profité pour visiter le magnifique musée d'anthropologie de l'Université de la Colombie-Britannique, où j'ai pris de nombreuses photographies des objets exposés, en particulier de la superbe exposition d'artefacts des Premières nations du nord-ouest du Pacifique.

En 2014, ma femme et moi avons fait un autre tour d'Europe à vélo, d'Amsterdam à Copenhague, puis de Cologne en remontant le Rhin jusqu'à la Forêt-Noire, campant la plupart du temps dans chaque cas et prenant de nombreuses photos utiles dans les musées en cours de route, y compris le musées à Leyde, Pays-Bas, et Roskilde au Danemark, et le Musée national à Copenhague. Encore une fois, j'ai plus tard loué une voiture et fait plus de photographies et visité de nombreux autres sites en France.

En 2015, j'ai fait une visite solitaire de tous les grands musées d'Europe occidentale en transports en commun, principalement en train, et cela s'est très bien passé. J'avais beaucoup appris l'allemand en voyageant avec ma femme, qui parle couramment la langue, et de tous les pays européens, l'Allemagne est mon préféré. Je m'y sens à l'aise. J'aime les gens, la nourriture et la bière. Les Allemands sont gemütlich, j'ai beaucoup d'amis là-bas maintenant.

J'ai répété la visite en Europe occidentale en 2018, pour combler certaines lacunes de musées que je n'avais pas visités la première fois, soit parce qu'ils étaient soit fermés pour rénovation la première fois (comme le Musée de l'Homme à Paris) soit parce que je manqué de temps, ou parce que je voulais combler certaines lacunes de grands musées tels que le British Museum, le Berlin Museum, München, le Louvre, les musées Petrie et Natural History de Londres, le Vienna Natural History Museum, l'important musée à Brno et les musées du nord de l'Allemagne. Il faut au moins deux visites, de préférence trois, pour explorer en profondeur les objets exposés dans un grand musée.

Je passe beaucoup de temps sur le site, généralement au moins quelques heures par jour, souvent plus. Je fais beaucoup de traductions d'articles originaux qui ne sont pas disponibles en anglais, ce qui prend beaucoup de temps mais je pense que c'est une tâche précieuse. Les gens et le destin ont été très généreux avec moi, et c'est bien de redonner une toute petite partie de ce que j'ai reçu. Avec l'aide d'applications de traduction en ligne et l'utilisation de dictionnaires en ligne, il y a peu de langues que je ne peux pas traduire, même si je trouve le tchèque un défi !

Je ne pourrai jamais mettre en ligne toutes les photos que j'ai prises, chaque photo demande beaucoup de recherche, typiquement, pour la mettre en contexte sur le site. Je n'ai pas assez de temps, la vie est courte et la mort est longue, mais je vais tenter le coup !

La vie a été douce avec moi, je ne manque de rien et je suis en bonne santé. Peu de gens dans le monde ont autant de chance que moi, et je suis reconnaissant pour ma bonne fortune.

Mes meilleurs vœux à tous ceux qui lisent et apprécient les pages de mon site.

Que la route se lève pour vous rencontrer.
Que le vent soit toujours dans ton dos.
Que le soleil brille sur ton visage
Et peut pleuvoir sur un toit de tôle vous endormir la nuit.


Ржание

рхеологическият обект е разкрит по време на спасителни разкопки на сръбския ряг на река Дунав пропки на сръбския ряг на река Дунав пропки на сръбския ряг на река Дунав при Жто ежду вировете и клисурите на дунавското течение на своеобразна площадка разположена над реката през 1967 ощадка разположена над реката през 1967. екип от археолози работещ под ръководството на сръбския археолог Драгослав Срейович е разкрито едно от най-ранните човешки поселения на територията на Европа.

сновата на първото селище се състояла от варовик и нанос от т речен пясък. рху основите му то било преизграждано няколко пъти - археолозите са разкрили три различни културни пласта. ай-дебелият пласт - епенски вир I, започвал на дълбочина 2 m et на места достигал о 3,5 m. този пласт е разкрито наличието на пет последователни строителни хоризонта (Ia - Iд). илища с еднотипен план и еднакъв инвентар са или изграждани на едно и също сто, вероятно о от еслни и но сто, вероятно о от еслни и но

ектът е открит на 30 август 1960 . поземлен имот, собственост на местния ермер Манойло Милошевич. [2] [3]

ед почти тригодишна пауза археологическите роучвания на региона са организирани от елградскона са организирани от елградскоия ина организирани от Белградскоия ина Строежът на бъдещия ВЕЦ Железни врата трябвало да започне в началото на 1960-те и планирането му предполага изграждане на изкуственото езеро, което да бъде разположено в района на обекта. оводител на проучвателния роект е Душанка Вучкович-Тодорович. роучената зона включва територията ежду рахово и Голубак. Археологът Обрад Куйович изследва участъка Лепенски вир със своя асистент Ивица Костич, следвайки стари произведения на пътешественици и археолози като Феликс Филип Каниц и Никола Вулич. стото изглежда идеално за селище, затова Куйович и Костич го изследват. Te откриват много фрагменти от ерамика, което кара Куйович да предположи, е това е важен архесогичичт. ой събира фрагменти, оито датира прилежащи към Праисторическата култура Старчево и прави доклосторическата тура Старчево и прави доклао задта рагослав Срейович, аинтригуван от констатациите, се свърза с Куйович рез 1961 г. а подробна информация.

рейович спява да получи инансиране и на 6 август 1965 г. апочва роучване на обекта със Загорка Летица, което продължава с разкопки рез 1966 и 1967 г. ед рвоначалното сондиране на терена през 1965 à., турно-археологическият слой започва под повърхностния слой хумус с ебелина 0,50 m. [4] [5]

а рез 1967 . 16 1967 Разкопките завършват през 1971 г., когато цялата площадка е преместена с 29,7 m по-високо, за да се избегне наводнение от новообразуваното изкуствено езеро Джердап, създадено при изграждането на ВЕЦ Железни врата. сновният ринос за роучването на този обект е на проф. рагослав Срейович от Белградския ниверситет. [6]

Основният археологически обект се състои от няколко културни пластове - Прото-Лепенски вир, Лепенски I вир (ae), Лепенски вир II и Лепенски вир III, чиято продължителност на обитание и ползване е продължила между 1500 и 2000 години - от епохата на Мезолита до тази на Неолита, огато обектът е бил наследен от Неолитната култура Винча и под-културата Старчево. околностите на Лепенски вир са открити редица сателитни села, принадлежащи към същата култура и епоха. ези допълнителни обекти са айдушка воденица, Падина, Власац, Икаона, Кладовска скела и др. амерените артефакти ат инструменти, изработени от ремък и кости, останките от и и ножестао сан.

Предполага се, че представителите на « Културата Лепенски de » са потомци на ранното европейско население на « Културата на ловците Бърно-Прхемоди » (Чехия) от края на последния ледников период. рхеологическите оказателства а обитаване на хората от околните ещери датират от около 20 000 г. р. р. рвото селище на ниското ато датира от 9500–7200 г.пр.Хр., период, в който климатът става знечиотелно .

Консорциум À partir de 80 института и 117 изследователи, включително археолозите Андрей Старович и Душан Борич от Сърбия, публикуват резултатите от своите изследвания на генома на Лепенски вир в списание Nature през февруари 2018 г. роучени са геномите на 235 ревни жители. За района около Лепенски вир (местности Старчево, Сараорци-Йезава, Лепенски вир, Падина, Власац), е установено, че първоначалното население на региона от ловци-събирачи, обитава района за дълъг период от време - започвайки от 7500 г. р. р. ово население започва да заселва Балканите и Дунавската равнина. оказателствата показват, е новопристигналите рез еолита са се смесили с коренното населенние . овопристигналите ришълци от Мала Азия, имат съвсем различен начин на живот. е имат познания а селското стопанство, рвите зърнени култури и отглеждането на животни: овце, иовето на ивотни: овце, иове Въз основа на изследването Старович заключава, че смесването на населението е станало почти веднага, по време на първото поколение имигранти, което е уникално, тъй като в другите части на Европа две такива различни общности биха живели отделно една до друга. ой смята, е това почти мигновено смесване е било райъгълен камък на човешкото развитие праисторическа Европа. Според същото изследване съвременното население на Република Сърбия, което е пряк потомък на новите заселници на в района от VI век, включва около 10% от гените от неолитната култура Старчево. [7] [8] [9]

културния пласт „Прото-Лепенски вир“ е разкрито само малко селище от може и само четири или оеище от може би само четири или оеие от може би само четири или оет сеост сновният ранителен източник на жителите ероятно е бил риболовът. иболовни общности от този тип са характерни за по-широкия регион на Дунавската равнина от този п.

по-късни периоди проблемите с пренаселването на първоначалното селище стават очевидни. о това време настъпва важна социологическа промяна. рхеологическите находки околноста показват доказателства за временни селища, ероятно построе ременни селища, вероятно построе Това предполага сложна полу-номадска икономика с управлявана експлоатация на ресурси в района - забележителен факт, характерен само за представителите от този район на човешките култури в Мезолитна Европа. о-сложното функциониране на икономиката в района довежда до професионална специализация и по този рофесионална специализация и по ттози ин Това ясно проличава в оформлението на селището от азата Лепенски вир I (a-e). този период селището вече е добре планирано. сички къщи са изградени по един сложен еометричен одел. ези останки от постройки ече редставляват специфична и отделната архитектура характерна за „Култерата архитектура характерна за „Култерата архитектура характерна за „Култерата . сновното разположение на селището в тази фаза е ясно видимо. ртвите са погребвани извън селото в сложно-организиран некропол. инствените изключения са очевидно няколко знатни старейшини, които са погребани под огнищата в къщите. [2]

а археологическия обект епенски вир са намерени общо 54 каменни пластики. ай-ранните аменни пластики са открити в културния пласт на селище епенски ир I-b - датирано. а тяхната изработка са използвани големи камъни от дунавското корито. Тези скулптури са били разполагани пред огнището, на специално изградено място, което свидетелства, че не става дума за декоративни предмети (нещо немислимо през този ранен етап на човешкото развитие), а по-скоро за предмети изпълняващи някаква свещена и магическа функция. о време на разкопките са разкрити и други големи камъни с антропоморфни черти, които стоеи в ооиорфни черти, които стоели вомяенои . рхеолозите редполагат, е този ранен етап от развитието на човешката култура камъкът, дори неостието на човешката култура камъкът, дори неосрабор.

турите са разделени в е отделни категории, едната с прости геометрични шарки, а другата - соетрични шарки, а другата - соантрр. сички тези каменни пластики са моделирани по натуралистичен и силно експресионистичен начин. Само главата и лицето на човешките фигури са моделирани различно и носят черти на амфибии - с добре изразени арки на веждите, удължен нос и широка уста - наподобяваща риба. Косата, брадата, ръцете и ръцете са видиме на някои от игурите стилизирана форма. ените редполагат, е тези амфибии са свързани с някакъв воден култ и осъществяват ръзка с речните богове. овечето каменни пластики са исоки около 0,5 m. и ироки около 0,24 cm.

своята ранна фаза лицата на каменните пластики имат оста индивидуално изражение и иистени реалистени . По-стилизирани образци започват да се срещат във фаза II, когато лицата имат вече разширени очи, уголемена уста, често забележима гримаса на жал или страх. апочват да се срещат и подобия на животни, наблюдават се и малко по-сложни фигурални мотиви. [dix]

По всяка вероятност огнището със скулптурите е било най-важното място в целия дом, то е било облицовано с плоски камъни, които са играели ролята на изолация, която го отделяла от останалото място за живеене. рисъствието на "домашна светиня/икона" свидетелства за тясна връзка на култовите представи с вснид. Това закономерно повтаряне на архитектоничните форми и пропорции и общият художествен израз, както и единното разположение на огнищата и пластиките в жилищата е свидетелство за съществуването на здрава обществена организация и за подчинението на индивида на обществото и за неговото ограничаване в рамките на установени обичаи и ритуални правила . Това явление е от особен научен интерес, защото това население се прехранва от лов, риболов и събирателство и не познава все още земеделието и скотовъдството. Другото свидетелство за това необичайно социално развитие на това ранно човешко общество е обстоятелството, че домът е грижливо подреден по вече установен модел, което е в противоречие с предстаата за кратковременно или сезонно обитаване - арактерно за ловците и събирачите от този период.

изследването „Изкуството на епенски вир“ от 1983 . рейович и Бабович отделят индивидуално внимание на някои от аменните пластики. на от най-известните астики е „Прародителката“. е с размери 51 cm × 39 cm (20 × 15 инча). „Праодителката“ е най-често често публикуваната в медиите каменна пластика и се смята а символ на еннна пластика и се смята за символ на гареол. рейович и Бабович разглеждат „Прародителката“ като възможно въплъщение на женското начало при рибоподсъщните. та се, е тя е равнопоставена на мъжкото начало, намиращо своя израз пластиката условно нареена "Dubian". енските атрибути изглеждат канонични, симетрични, добре оформени, но и в райна сметка доста смекчее. о повърхността на пластиката все още ичат следи от ервен пигмент, който е покривал скулптурата. [11]

руга забележителна каменна пластика, смятана за първата скулптура от портретен тип изобразяваща човата скулптура от портретен тип изобразяваща човеашка ортретен тип изобразяваща човеашка ортретен тип изобразяваща човевашка руга абележителна каменна тастика. Тя е условно наречена „Прародителят“, той представлява глава с размери 52 cm × 33 cm (20 × 13 инча). турата е смятана за важен тотем, тя е с по-хуманни черти, отколкото ихтио-подобни. исвана е като „тайнствена“ et „самотна“. аблюдават се останки от ервения пигмент върху клепачите и по шията на пластиката.


Descente du Danube : à la rencontre de l'est mystique de la Serbie

La Serbie est peut-être enclavée, mais elle possède l'un des tronçons les plus spectaculaires du Danube - qui parcourt 588 km ici sur le chemin de la mer Noire - y compris l'étonnante gorge des Portes de fer du parc national de Đerdap à l'extrême est du pays. Largement hors de la carte touristique, cette région entourée de légendes est un excellent voyage en voiture, avec une histoire à gogo, des caves à vin ancestrales, des formations naturelles saisissantes et des sensations en plein air allant de l'aquatique au souterrain.

Des millénaires d'histoire

De sombres forts médiévaux - maintenant à moitié en ruine - s'étendent le long du Danube de Smederevo à Kladovo, attestant de la pertinence historique du fleuve en tant que dernière ligne de défense contre l'invasion ottomane. L'imposante forteresse de Golubac à 10 tours qui garde l'entrée du parc national de Đerdap depuis un promontoire rocheux est de loin la plus évocatrice de cette époque révolue. Ses hauts remparts du XIVe siècle accueilleront les visiteurs d'aujourd'hui à partir de mars 2019, une fois qu'une restauration massive financée par l'UE sera enfin terminée.

Bien avant les Ottomans, cependant, les Romains sont venus mener les guerres daces (101-106) sous l'empereur Traianus. Des signes de leur présence sont dispersés autour de Đerdap, de la Tabula Traiana (un relief creusé dans la roche pour marquer l'achèvement de la route militaire le long du Danube inférieur) aux piliers préservés du pont de Traian disparu depuis longtemps, autrefois le plus long pont en arc dans le monde. Mais le site le plus important se trouve plus en amont - Viminacium, la capitale de la province de Mésie de l'Empire romain et un camp militaire pendant les guerres daces. Aujourd'hui, vous pouvez faire une visite guidée pour voir ce qu'il reste de l'ancien aqueduc, de l'amphithéâtre, des bains et d'une immense nécropole.

Surplombant le Danube depuis un bâtiment futuriste à flanc de colline au cœur de la gorge, le site archéologique de Lepenski Vir abritait des communautés des époques mésolithique et néolithique qui ont laissé de fascinantes sculptures en pierre d'idoles ressemblant à des poissons à visage humain. Les figurines intrigantes - dont le trio Foremother, Danubius et Progenitor - n'ont été découvertes que dans les années 1960. Traversant des millénaires, ils parlent du puissant fleuve comme source de vie pour les établissements humains depuis la nuit des temps.

Croisière sur le Danube

Les formidables falaises des Portes de Fer de 100 km de long s'élèvent jusqu'à 500 m de hauteur à Mali Kazan, le Danube traverse les calcaires jurassiques des Carpates pour atteindre les points les plus étroits (150 m) et les plus profonds (93 m) de tout son parcours. Ce paysage saisissant est mieux admiré depuis l'eau. Pour naviguer sur le fleuve avec style, inscrivez-vous pour une excursion de trois jours de Belgrade à Kladovo et retour, y compris une journée complète à bord du Aquastar Maxim et un voyage dans les vieux villages viticoles de la région de Negotin et ses superbes formations rocheuses.

Des excursions d'une journée en bus et en bateau sur la rivière, qui permettent de profiter du meilleur de la gorge, peuvent être réservées via Serbian Adventures. Au départ de Belgrade ou de Novi Sad, ils font escale par les deux gros frappeurs, la forteresse de Golubac et Lepenski Vir. Pour une perspective différente et des histoires divertissantes sur le passé mystérieux de Golubac, rejoignez la croisière de deux heures avec un historien local et passionné de Đerdap, Jovan Kocmanović. Un moyen rapide et amusant de voir les points forts de l'époque romaine des portes de fer, y compris l'énorme sculpture rupestre du roi dace Decebalus sur la rive roumaine du Danube, est de prendre un hors-bord depuis Tekija. Le trajet dure une heure.

Un arrêt accueillant sur le chemin de Belgrade à Đerdap, en particulier pour ceux qui voyagent le long de la piste cyclable du Danube, est le Silver Lake en forme d'oxbow (créé en endiguant un bras de la rivière). Un port de plaisance, des plages, des piscines et des terrains de sport concourent à empêcher les visiteurs de continuer, mais pour un après-midi agréable, montez à bord du Étoile d'argent pour une excursion en bateau de quatre heures vers les citadelles de Ram ou de Golubac.

Aventures en plein air

Avec des sentiers balisés et des points de vue balisés, le parc national de Đerdap est une excellente destination de randonnée (assurez-vous de vous inscrire auprès du centre des visiteurs trois jours avant de partir). Deux sentiers de 7 km mènent de l'autoroute Đerdap aux plus hauts sommets du mont Miroč : Veliki Štrbac (768 m), qui offre des vues spectaculaires sur la partie la plus étroite de la gorge et Mali Štrbac (626 m), d'où vous pourrez admirer la sculpture rupestre Decebalus à travers la rivière. Plus à l'intérieur des terres, la région de Negotin cache trois gigantesques arches de pierre - connues sous le nom de portes de Vratna - façonnées par l'érosion dans le canyon de la rivière Vratna. Des sentiers balisés (1 km jusqu'aux petites et grandes portes, 5 km jusqu'à la porte sèche) serpentent à travers la forêt depuis le monastère serein de Vratna, la dernière arche est la plus impressionnante mais aussi la moins accessible.

L'un des meilleurs itinéraires cyclables longue distance d'Europe, l'EuroVelo 6 longe le Danube sur 110 km à travers Đerdap et est entièrement balisé. ACE Adventure propose des visites autoguidées d'une semaine en aval de Belgrade à Kladovo, via Silver Lake et à travers le parc national. Pour les aventures aquatiques, votre meilleur pari est l'équipe expérimentée de Wild Serbia, dont les excursions amusantes d'une journée en kayak dans les gorges des Portes de fer sont combinées à une visite à Golubac et Lepenski Vir.

Toile de fond pittoresque du parc national de Đerdap, les montagnes Homolje, parsemées de grottes, sont une autre option pour les aventuriers. Explorez ce paysage souterrain dans la célèbre grotte Rajkova de 2 km de long - selon la légende, autrefois un repaire de l'ère turque hajduk (hors-la-loi) il porte son nom. Autour de Kučevo se trouvent deux grottes plus petites : Ceremošnja, avec de jolies colonnes en cascade, des draperies, des pierres de coulée et des cascades et Ravništarka, connue pour sa caverne de roche noire striée de calcite blanche comme neige.

Points forts gastronomiques

Des vues fantastiques sur le Danube et une introduction à la cuisine traditionnelle valaque de l'est de la Serbie sont des raisons suffisantes pour visiter le vaste complexe à flanc de colline de Kapetan Mišin Breg, à 6 km en amont de Donji Milanovac. Les délices que vous pourrez déguster ici comprennent du pain de maïs maison, des orties braisées, des foies de poulet mijotés, des champignons grillés, medovača (eau-de-vie de miel), jus de fleur de sureau et plus encore, il y a aussi un petit musée du vin. Il est indispensable de réserver à l'avance.

La prime fluviale juste pêchée et parfaitement grillée est, naturellement, la spécialité tout au long de la route du Danube. Au Silver Lake, installez-vous à Sidro sur la promenade du rivage pour un choix de truites, de perches ou de succulentes quelque chose (poisson-chat) vont à l'heure du dîner pour profiter d'un coucher de soleil scintillant sur le lac. A Golubac, la terrasse extérieure de Zlatna Ribica a un air de bord de mer : le Danube est ici à son point le plus large (7 km), avec l'ancienne forteresse qui se profile au loin. Prenez votre temps pour profiter de la vue panoramique sur de délicieuses côtelettes de carpe, une soupe de poisson épicée au paprika ou des calamars farcis sur le gril.

Incontournable pour les œnophiles, la région de Negotin dans l'arrière-pays du Danube cultive le vin depuis le IIIe siècle. Les villages atmosphériques de Rajac, Rogljevo et Smedovac présentent des rues entières de caves à vin des XVIIIe et XIXe siècles à l'architecture unique, ou pimnice, en pierre et partiellement enterré dans le sol. Certains sont ouverts aux visiteurs et proposent des logements, comme Pimnica Perić dans le village de Rajac, qui appartient à la sixième génération de la même famille. Venez déguster les cépages blancs (Bagrina et Smederevka) ou rouges (Prokupac et Začinak) indigènes de la région.

Arangez-vous pour que cela arrive

Il est recommandé de voyager avec vos propres roues, non seulement en raison des horaires de bus sporadiques et de la commodité d'atteindre des destinations plus éloignées et rurales, mais aussi parce que l'autoroute Đerdap (M25-1, alias Đerdapska magistrala) qui serpente le long du Danube est une route merveilleusement pittoresque. Notez, cependant, que la plupart des routes de l'est de la Serbie sont souvent en mauvais état, préparez-vous à une conduite parfois cahoteuse.

Les maisons d'hôtes et les fouilles privées sont idéales dans ces régions et sont généralement d'un excellent rapport qualité-prix. Vila Dunavski Raj, nichée au fond d'une forêt de pins non loin de Golubac, obtient une étoile d'or pour son emplacement, tandis que l'élégante Vila Delux à Negotin est une base idéale pour explorer les villages viticoles de la région. Les cyclistes trouveront quelques campings idéalement aménagés le long du Danube. Les grands hôtels de Donji Milanovac et Kladovo offrent un accès facile au parc national de Đerdap et aux gorges des Portes de fer.

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Ancienne écriture européenne

Art Préhistorique - Mésolithique / Archaïque
(10 000 - 5 000 av. J.-C.)
Le Mésolithique est la période de l'âge de pierre moyen, il y a environ 10 000 à 5 000 ans avant JC. Elle correspond à une période de chasse et de cueillette essentiellement nomade qui a précédé l'adoption de plantes et d'animaux domestiqués.

Le terme mésolithique est utilisé pour caractériser cette période en Europe et, parfois, dans certaines parties de l'Afrique et de l'Asie. Cette étape est généralement appelée l'archaïque dans les Amériques et dans le reste du monde, elle est généralement caractérisée par des microlithes.

C'était une période où les humains ont développé de nouvelles techniques de travail de la pierre. A cette époque, les gens restaient plus longtemps au même endroit et accordaient une attention accrue à la domestication. Il y a une lacune dans l'activité artistique des gens de cette époque. La plupart de ce qui a survécu de l'ère mésolithique sont des œuvres de la taille de petites statuettes et des peintures dans des grottes d'abris peu profondes.

Le riche art du paléolithique est remplacé par un art mésolithique bien différent. Il y a beaucoup de changements de style ainsi que de sens. L'art rupestre du Paléolithique supérieur représente des dessins colorés et des traits expressifs d'animaux. Une gamme complète de couleurs est utilisée. L'art mésolithique en revanche est schématique, aucune figure réaliste n'est présente et seule la couleur rouge est utilisée. Cette forme se trouve également en Afrique du Nord et dans le nord de la Méditerranée.

Architecture et sculpture

Lepenski vir, Narodni muzej Beograd

Une sculpture de Lepenski Vir, ca. 6000 ans avant JC


Lepenski Vir emplacement 1 (maisons 10,11) emplacement 2 (maisons 7, 9, 17), maison 16, emplacement 5 (maisons 22, 30) maison 25 emplacement 11 (maison 19) et maison 24.
Notez les symboles/supports "A" autour des maisons 19 et 24. Il n'est pas clair ce qu'ils sont ou représentent.


Skulpture u Svetilistu kod stène
Monumentalne skulpture u svetilistu XLIV

Inhumation et rites funéraires dans la culture de Lepenski Vir
Source : "Poceci ranih zemljoradnickih kultura u Vojvodini i Srpskom Podunavlju", Materijali X, Srpsko arheolo ko dru tvo Gradski muzej, Subotica, Beograd, 1974.
Au cours des dernières années, dans la région de la Porte de fer, une culture préhistorique distincte a été découverte et étudiée - la culture de Lepenski Vir - qui relie chronologiquement et culturellement la culture du Paléolithique supérieur de cette région à la plus ancienne culture néolithique du type StarcevoK. r s Kris. A côté des découvertes archéologiques riches et variées - les restes des lieux d'habitation, des sculptures en pierre, des réceptacles et des autels en pierre, ainsi que de l'industrie de la pierre et de l'os - dans les lieux de découverte de la culture de Lepenski Vir ont également été découverts les tombes qui, par leur le nombre et la position stratigraphique, permettent d'avoir un aperçu de la manière d'enterrer et des rites d'inhumation pratiqués sur une longue période d'environ 8000 avant JC à environ 5.500 avant JC

Srejovic, Dr, Première sculpture monumentale d'Europe : nouvelles découvertes à Lepenski Vir, Thames et Hudson, Aylesbury 1972, p. 125, fig. XII.


Sculpture de Danubius, Lepenski Vir - Histoire

Il n'y a pas de traces artistiques dans le Protoclisure, mais pour le Clisure, celles-ci ont été identifiées dans la grotte de Climente II et l'abri sous roche de Cuina Turcului dans la région des gorges appelée "Cazanele Mari", village de Dubova, comté de Mehedinti (dans cette zone calcaire, les eaux du Danube sont troublées, comme eau bouillante dans une casserole).

Deux belles pièces proviennent de la grotte de Climente II : l'une présente des motifs en losange et la seconde une combinaison de zigzags, de hachures, d'entailles circulaires et de motifs en échelle. L'abri 'Cuina Turcului' a fourni un plus grand nombre de pièces, 12 au premier niveau et 5 au second. Parmi les fragments d'os du premier niveau a été identifié un seul, faisant partie d'une spatule, tous les autres n'étant que des fragments de rechange. Ils ont des motifs ondulés, enfermant des losanges affichés le long du fragment, couvrant presque toute la surface. Il y a une exception cependant où les motifs sont à travers le fragment. Cette pièce particulière a un losange comme motif central, étant enfermé dans une forme rhomboïdale plus grande, également poursuivie avec d'autres figures en forme de losange. Les figures en forme de losange et de carré sont presque toujours hachurées.Un autre motif bien représenté est le zigzag.

Une pièce présente un ornement plus complexe, ayant un rectangle hachuré en son centre, fermé d'un côté par un motif ondulé et de l'autre côté par une ligne ondulée et plusieurs autres droites. Nous avons trouvé une pièce très intéressante dont les motifs étaient disposés en trois registres : le premier était composé de triangles hachurés et séparés du second par un motif en échelle. Ce second registre était constitué de losanges et de hachures inclinées. La troisième était composée d'incisions ondulées et droites. Les motifs ressemblent à ceux du deuxième niveau d'habitation de la culture. La technique de l'ornementation est très différente de l'art naturaliste du Paléolithique supérieur. Les représentations du premier registre sont très proches - presque identiques - de celles du romanellien italien. La seule différence majeure réside dans le fait que les italiens ont été réalisés sur d'énormes dalles ou blocs de roches dans des sites comme Grotta Romanelli, Grotta del Cavallo, Barma Grande. Légèrement différentes sont celles découvertes à Grotta Palesini, Grotta Maritza, refuge Ramito. Certaines analogies peuvent être faites avec les découvertes dans la partie orientale de notre continent (voir Ukraine, à Mezin sur la vallée de Dezna, affluent du fleuve Nipre) ainsi qu'avec celles d'Europe centrale et occidentale. Ces similitudes frappent surtout en ce qui concerne la grotte Climente II.

Le second niveau s'affranchit de l'hermétisme du premier et les représentations artistiques se simplifient. Le cadrage ondulé n'est plus présent, les motifs acquièrent leur propre personnalité. L'art se débarrasse de la soi-disant « peur du vide ». Les rectangles et les losanges sont maintenant constitués de lignes parallèles. C'est le moment où l'« angle » individuel apparaît comme un motif, comme une dérivation du zigzag. Un nouveau « style type » est né et c'est celui qui va prévaloir tout au long de la période Schela Cladovei-Lepenski Vir puis se généralisera au néolithique.

De cette couche culturelle, l'artefact le plus intéressant est une phalange de cheval sauvage. Les bords du côté plat, les extrémités distale et proximale ont été polis. Il présente des ornements sur le même côté plat sur la zone distale. Le motif est composé de cinq angles pointant vers le bas, enfermés les uns dans les autres. Au centre du visage se trouve un losange relié à un motif à six angles pointant vers le haut. Sur la face arrière, sur la moitié distale, il y a neuf lignes formant un rectangle. La moitié proximale et les deux côtés latéraux présentent chacun deux lignes inclinées - ressemblant à une zone neutre. Également sur la zone proximale, on peut remarquer une bande horizontale non hachurée se prolongeant également sur les faces latérales. Nous pensons que ce modèle a été abandonné lors de l'exécution ou qu'il a un but très précis auquel nous ne pouvons pas encore penser. L'archéologue qui l'a trouvé se demandait s'il ne symbolisait pas une figure humaine. Une autre découverte au même niveau est une spatule en os suggérant également une figure humaine. L'artefact présente à la base une rayure faite de hachures inclinées. A notre avis, c'est la première représentation humaine dans notre pays et dans cette partie de l'Europe.

La figure de la phalange du cheval, ainsi que celle de la spatule, semblent porter les vêtements propres à l'époque, chose qui continuera d'apparaître sur les figurines en argile du Néolithique local. Sur le site de Clisurean à Ostrovu Mare, le seul artefact digne de mention était un os entaillé. A partir de ce moment même, le courant culturel sur la région danubienne s'est éloigné (en termes de représentations artistiques) du romanellien et de l'art du bord de mer correspondant aux cultures suivantes. Les modèles correspondant au deuxième niveau d'habitation à Cuina Turcului sont transmis au complexe culturel Schela Cladovei. Ceux-ci apparaîtront sur les objets en os et en corne et pas si souvent sur ceux-là. En ce qui concerne les complexes Schela Cladovei - Lepenski Vir, nous avons remarqué que sur l'ornementation de l'os, de la corne et de la défense de sanglier (sur les sites de plein air de Veterani Terasa, Icoana, Schela Cladovei, Ostrovu Mare et bien sûr ceux de la banque serbe) les modes d'expression artistique sont entièrement nouveaux .

La double ligne de contournage des figures est abandonnée, remplacée par des lignes incisées profondes ou superficielles. Nous voudrions énumérer quelques artefacts - les plus représentatifs - dans l'ordre chronologique de leur découverte. La première appartient à la première étape culturelle du site de Veterani Terasa : une spatule sur laquelle le motif à rayures hachurées (le motif échelle) est combiné avec le motif triangulaire hachuré. Site Icoana, stades II et III, culture Schela Cladovei sont représentés par un poignard fragmenté. La bande hachurée divise l'espace en deux registres ornés du réseau et des triangles hachurés. Une valeur artistique particulière ont les outils "votifs" en bois de cerf, ayant une forme incurvée. Notre conviction est qu'ils pourraient avoir été utilisés comme faucilles. Ils sont joliment ornés sur les bords de petits denticules réunis sur les côtés par un motif ondulé se terminant par des cercles. Le motif le plus fréquent est le motif angulaire, puis la rayure hachurée et le réseau.

Comme un nouveau motif apparaît les encoches - en particulier sur les côtés traités des houes et des pointes en ard, les tout premiers outils à apparaître dans l'histoire de notre continent. Sur l'un de ces morceaux de défense de sanglier, nous avons remarqué un croquis primitif d'un oiseau. Nous jugeons important de souligner que des deux côtés de la rivière le style d'ornementation est le même. Certains os complets et fragmentaires, les bois de cerf (à divers stades de traitement) portent des incisions, dont certaines pourraient avoir eu lieu accidentellement et certaines pourraient avoir été faites exprès. Certains des artefacts sont artistiquement intéressants en raison de leur forme - par ex. les pièces 'votives', ayant aussi de jolis ornements. Très spéciale est une mandibule de loup fragmentaire ayant quelques encoches à sa surface qui ne sont pas apparues pendant le processus de désossage de la viande. Ils pourraient avoir eu un but « magique ». Les pointes de flèches - une arme spécifique à cette culture - portent souvent des rayures verticales ou un motif en réseau à l'extrémité distale. La plupart d'entre eux apparaissent afin d'assurer une meilleure fixation à la pointe de flèche sur le bâton.

Objets façonnés en pierre ayant une valeur artistique ou une signification magique ou religieuse

B. ornementation par martelage répété à l'aide d'un outil à percussion dure. Cette technique semble avoir été inventée par les artistes locaux - le résultat étant une large rayure sur un contour déjà tracé. Les motifs étaient variés : spirales, lignes ondulées, combinaisons des deux - ayant peut-être des sources d'inspiration critiques, magiques ou religieuses qui nous restent obscures. D'autres représentent de drôles de figures humaines ou même d'animaux. Comme curiosité, nous mentionnons le fait que ceux-ci n'apparaissent que sur la rive serbe, dans les sites de Lepenski Vir, Padina, Hajducka Vodenica, Vlasac, Vrbica, Velesnica. Les matières premières étaient les rochers de la rivière ou le gravier et le calcaire locaux, souvent de couleur rougeâtre. Les formes naturelles du paysage auraient pu offrir aux artistes des sources d'inspiration pour leurs idées.

Parmi les artefacts incisés qui méritent d'être mentionnés, il n'y en a que deux. L'un a été trouvé à Veterani Terasa et appartient à la première étape de la culture. Le motif est donné par un rectangle ayant un coin arrondi et trois coins droits. Parallèlement aux coins droits, il y a de fines lignes parallèles. La deuxième pièce appartient à la scène intermédiaire d'Ostrovul Banului. Il est poli et plus complexe que le premier, ressemblant à une enclume. Une autre pièce a été trouvée à Ostrovu Mare km 873. Elle est semi-circulaire et la base est aplatie par polissage. Les côtés sont ornés du motif en réseau. Il appartient à un stade tardif de l'habitation. Très intéressant mais du côté serbe du Danube se trouvait un rocher de rivière poli trouvé à Vlasac, avec une bande de losanges peints à l'ocre tout autour. Lepenski Vir a également fourni un rocher de rivière - de forme allongée cependant - ayant une tête de poisson rayée sur un côté. L'ornementation de type B (technique du martelage) n'était présente sur la rive roumaine qu'à travers un rocher de rivière, portant sur sa surface des motifs en spirale et linéaires de manière circulaire et ayant une longue reliure sur l'une des faces planes. Leur signification était assez difficile à comprendre, les collègues yougoslaves avaient appelé ce genre de trouvailles "pierres d'autel" et nous avons fait de même car elles ressemblaient beaucoup à celles de Hajducka Vodenica, Lepenski Vir, Padina Velesnica, etc. les plus impressionnants sont ceux de Lepenski Vir. Ces rochers ont des formes de visages humains ou de têtes d'animaux, étant réalisés de manière primitive mais démontrant une grande capacité d'inspiration. Ce sont les premières œuvres de sculpture du Mésolithique européen. Pour mieux les comprendre, nous devons les considérer dans leur ensemble, avec les habitations dans lesquelles elles ont été trouvées, habitations de cette forme particulière de trapèze, également uniques. Ils avaient été construits sur des plates-formes d'argile, la plupart du temps brûlées, ayant à l'intérieur des foyers bordés de dalles de pierre. La plupart des cheminées semblent avoir eu une signification artistique. Cette idée nous est venue car les dalles de pierre forment parfois des motifs géométriques triangulaires. Les rochers sculptés trouvés sur les foyers avaient une place et une signification précises. Lepenski Vir devait être le premier centre religieux et artistique d'Europe construit sur un plan déjà établi, mais désigné aussi à une fonction sociale et administrative. On dirait qu'il y avait des individus particuliers qui étaient plus « initiés » aux matières de la vie religieuse et artistique et ce sont eux qui étaient très conscients du potentiel économique de la zone en ce qui concernait les sources de matières premières. Lepenski Vir semble être « une capitale » de la région des gorges du Danube. Il n'y avait qu'un seul type de population habitant cette région et ils parlaient la même langue, avaient les mêmes aspirations, avaient les mêmes intérêts domestiques : apprivoiser et élever des animaux, travailler la terre (nous entendons en fait une façon primitive de jardiner), pêcher. Cette population vivait dans des colonies sur les îles et les terrasses du Danube car celles-ci avaient des sols fertiles humides, portaient une sorte de vêtements « tricotés » ou simplement des fourrures. Le vêtement était léger, adapté au climat de la région, doux subméditerranéen. Les figuiers, les noyers et les cacahuètes y étaient « chez eux ». Ils avaient déjà apprivoisé le chien et le cochon, ayant une alimentation très riche.

Autres coutumes artistiques et religieuses

Nous avons trouvé des rochers de rivière peints en blocs d'ocre et d'ocre rouge même dans les premiers stades d'habitation du Clisurean (premier stade à la grotte Climente I et Cuina Turcului, stades II - III à Cuina Turcului, stade IV à Ostrovul Banului). Ils (les rochers de la rivière) avaient probablement été utilisés pour broyer ou pilonner (les ocres) afin d'obtenir la teinture utilisée pour peindre les outils en silex et en os ou les tatouages.
Nous avons également mis en évidence des rochers ayant une sanctification d'un côté, sanctification portant encore des traces d'ocre rouge, preuve qu'ils avaient servi à préparer la poudre d'ocre.

Dans la grotte Climente II, nous avons trouvé un squelette recouvert d'ocre rouge - une coutume qui s'est poursuivie pendant la culture Schela Cladovei-Lepenski Vir. Certains des rochers ont également des traces de peinture noire. Nous avions trouvé de petits blocs de graphite à la fois dans la période Clisurean et Schela Cladovei qui, selon nous, étaient utilisés pour la peinture ou le tatouage.
Les objets ornementaux tenaient une place importante. Le Clisurean de la grotte Climente II, la grotte Veterani, la Cuina Turcului, l'Ostrovul Banului ont produit de petites plaques d'os - aiguisées ou non - qui avaient été utilisées comme pandants, ainsi que des dents de cerf et de renard et de petits cailloux en calcaire, abrasif, granit. Ceux-ci, ainsi que quelques coquilles d'escargots (Dentalium, Lithogliphus naticoides, Theodoxus danubius, Colombina, etc.) ont été rassemblés en colliers. Au cours de la culture Schela Cladovei - Lepenski Vir, ils ont continué à utiliser le même type d'objets d'ornement mais en ajoutant quelques types supplémentaires en dents de sanglier, des perles en os découpées dans des os. Ceux-ci se sont produits principalement au cours de la phase VI à
Alibeg et Ostrovu Mare km 875. Certains des ornements étaient faits de bois de cerf - la plupart utilisés comme pandants mais ayant des formes de faucilles et de houes - qui étaient considérés comme des symboles de bien-être. Un pas en avant dans ce qui concernait l'ornementation a été fait à Schela Cladovei où est apparue la décoration des vêtements, peut-être à travers la couture. Skeleton 38 (1988) - par exemple, contenait 138 coquilles d'escargots et 338 dents de poisson qui auraient pu être semées sur les vêtements, autour de la taille. Cela aurait pu faire une sorte de ceinture ou de jupe recouvrant le sexe. A Ostrovul Mare, au niveau III, un petit trésor a été trouvé sous le sol d'une habitation. Parmi les objets, nous avons trouvé un collier en Litophhiphus Naticoides. Le spécialiste a estimé que les escargots appartiennent à la faune spontanée de l'époque et que les dents de poisson sont des dents de carpe.

Compte tenu des datations radiocarbone et des observations stratigraphiques, nous pouvons conclure que le processus d'évolution du Clisuréen (y compris le Protoclisurien) s'est déroulé entre le milieu du XV millénaire et le milieu du IXe (12600 120 BP, 10125 200 BP ). Cela aurait pu se produire un peu plus tôt que le romanellien étant donné que nous n'avons aucune datation pour la grotte de Climente I (le romanellien était daté de 10640 100, 9790 80 BP). Il est en tout cas contemporain du romanellien, mais à partir de la troisième étape à Schela Cladovei, il s'est développé différemment. Le clisurien s'est tourné vers l'art propre à la culture de Schela Cladovei, celle-ci étant abstraite et géométrique. Avec la culture du Proche-Orient, ils constituent un pas en avant dans le processus de sédentation, d'expérimentations agricoles et d'élevage, qui atteignent leur forme suprême au néolithique. Pendant ce temps, le romanellien s'est tourné vers un trait abstrait géométrique et linéaire difficile à comprendre, caractéristique des populations de chasseurs-pêcheurs-cueilleurs de l'espace préméditerranéen.

Les populations des régions balkaniques et anatoliennes ont généralisé la poterie inspirée des traditions mésolithiques locales ayant une dynamique d'invention plus rapide. L'évolution de l'art du Danube et de la région des Balkans vers le style géométrique a commencé avec le stade II de l'habitation à Cuina Turcului et se poursuit pendant toute la période de la culture Schela Cladovei -Lepenski Vir et de ce qu'on appelle le « néolithique précéramique » (considéré par l'auteur juste une étape du mésolithique local) et peut-être d'autres cultures encore non révélées. La plus grande zone de diffusion était sur la poterie, sur les vases et les statues. Le processus occupe la période postérieure à 8200, au cours des stades III-IV du Clisuréen et des complexes Schela Cladovei - Lepenski Vir, telle que donnée par les datations au radiocarbone ( 8580 105 BP, Schela Cladovei, 8030 130 BP, Icoana 7827 à 237 BP, Ostrovul Corbului 7560 à 200 BP, Ostrovul Jument).

Le modèle stylistique qui s'est formé sur cette zone autour du Danube et des Carpates correspond au reste des civilisations du monde antique, ainsi qu'au plateau anatolien et au Proche-Orient. Ceci grâce à une dynamique spécifique d'invention, d'observation et d'expérimentations et de traditions locales formées tout au long du Mésolithique / Epipaléolithique.


Longs tumulus en terre d'Europe du Nord : quelques considérations

De longs tumulus de terre monumentaux, ou de longs monticules, sont dispersés dans le paysage européen de la Pologne à l'Irlande et représentent l'une des confirmations les plus tangibles et durables des pratiques funéraires des peuples néolithiques. Leurs formes allongées épousent la terre, se blottissant, comme les ancêtres en elles, contre le corps de la terre. Bien qu'il n'y en ait pas deux qui se ressemblent visiblement, leurs formes se conforment généralement à des caractéristiques de construction similaires, mais il a été noté qu'elles incluaient des dispositions ovales, rectangulaires, trapézoïdales et triangulaires. Cette brève enquête tentera de rendre compte de leurs diverses formes et emplacements en identifiant si une parité ou une différence peut être signifiée dans leurs aspects entre les tumulus nord et ouest et si cela constitue un continuum ou un transfert de pratiques de construction et de traditions monumentales, ou si ils doivent être considérés comme des entités séparées, avec des identités distinctes et spécifiques, ce qui peut nous permettre d'entrevoir des facettes de communautés disparues depuis longtemps et leur weltanschauung inhérente.

Principalement, nous pouvons identifier les motivations et les méthodologies changeantes, que les peuples néolithiques ont subies, en tant que phénomène paneuropéen au milieu du cinquième millénaire avant J. traditions privilégiant des personnes individuelles dans des tombes individuelles au début du Néolithique, avec des lieux tels que Kruśźa Zamkowa, Kujavia, (Midgley citant Bednarczyk et al, 1980) Oslonki, (Bogucki, 2003), Elsoo (Modderman, 1970) et où les cimetières d'individus attestent de cette pratique sur de nombreuses générations et semblent montrer des signes de hiérarchies sociales, de différence entre les sexes et de distinction d'âge, comme en témoignent les analyses spatiales en association avec des objets funéraires et une quantité relativement faible de matériel squelettique daté au radiocarbone. Bien que cette preuve se soit avérée problématique auparavant (Bonning, 2007), nous pouvons improviser qu'il y avait au moins une certaine reconnaissance de ces individus enterrés dans ces cimetières comme non représentatifs de véritables démarcations sociales car le nombre de restes représente une fraction de la population existante à l'époque et doivent donc être considérés comme exceptionnels dans leurs communautés pour des raisons que nous ne comprendrons peut-être jamais pleinement. L'émergence de la culture du bécher à col entonnoir ou de la Trichtebecherkultur (TRB) hors de Pologne, pays d'origine du phénomène des longs tumulus, est maintenant datée d'environ 4500 av. les preuves de cette région semblent présenter un terminus post quem 4400BC (calibré) pour les constructions monumentales de Sarnowo (d'après Midgley, 1997b : 681) couplé à la fusion complexe d'éléments socioculturels des chasseurs-cueilleurs locaux et d'Europe centrale ( Les agriculteurs « danubiens » (Midgley, 1997a) ont été suggérés comme nécessaires, bien qu'en aucun cas exclusifs ou suffisants, ils peuvent représenter une diffusion d'idées et d'objectifs culturels en relation avec les « matériaux, lieux et paysages » (Scarre , 2007 : 244) .

La culture monumentale préhistorique est une manifestation profondément ancrée socialement des archives archéologiques. On ne peut pas écarter l'importance des théories sociales lorsqu'il s'agit de ce qui sont essentiellement des artefacts de la culture matérielle. C'est dans cet esprit que Christopher Tilley's 'The Materiality of Stone: Explorations in Landscape Phenomenology' (2004) aborde l'interprétation. Le chapitre, ‘Tir des rhizomes et des haches géantes. Experincing Breton Menhirs’, est conçu pour illustrer l'importance de "changer les conceptions de l'espace et du temps, et les notions d'identité sociale" (2004 : 35).Il suggère que ceux-ci ont agi comme des indicateurs permanents pour fixer dans le sol une partie de l'identité de ceux qui les ont érigés (ibid : 33) et c'est dans cette perspective que cette enquête progressera en faisant référence à la tendances sociales divergentes qui contribuent à façonner le néolithique à travers l'Europe occidentale et septentrionale. En pensant au passé, comme à la culture, comme un texte à lire et à comprendre (Hodder, [1986] 1995 Geertz, [1973] 1993), nous devrions tenter de traduire les composants existants de la culture néolithique, ainsi la notion de Hodder de un contextualisme prudent est polysémique - les symboles peuvent avoir des significations multiples - et c'est ce qui pose aux archéologues le problème de l'interprétation - épistémologiquement, comment savons-nous que nous avons « raison » quand nous « disons quelque chose de quelque chose’? (Geertz citant Aristote, [1973] 1993 : 448).

C'est avec cette notion potentiellement problématique fermement à l'esprit, qu'une tentative de suggestion sera faite plus tard, à partir d'observations sur la forme et la dimension des longs monticules de terre, pour un lien entre deux facettes indirectement liées de la culture matérielle qui peuvent illustrer davantage un phénomène phénoménologique. continuum de ritualité, la représentation naturaliste de la connexion des peuples néolithiques au paysage et leur connaissance de l'importance de sa générosité en tant que producteur de matériaux exploitables par lesquels ils pourraient façonner l'un des aspects les plus importants de leur identité sociale et de leur prospérité - la pierre polie hache. Mais, identifions les caractéristiques des tumulus longs et leur répartition à travers l'Europe pour comprendre la diffusion de pratiques monumentales, culturelles et rituelles et la transmission d'idées ou d'aspects cognitifs du développement humain.

On peut observer une caractéristique visuelle surprenante, celle de la prédominance des formes rectangulaires et trapézoïdales. De nombreux archéologues, dont Hodder (1990 Midgley, 1985 : 213 1992 : 480, Bogucki, 1987 voir aussi Childe, 1949) plaident en faveur de la continuation de la forme des « maisons longues danubiennes » à partir des preuves à Kujavia, dans la forme perçue de construction du long tumulus à partir de maisons comme le montre de manière si impressionnante à Bylany (5625-5190BC Cal : Dolukhanov, et al, [2003] 2005) en République tchèque, où les constructions trapézoïdales domestiques ont été érigées côte à côte avec les précédentes, génération après génération (Pavlů et al, 1993 Pavlů, 2000). Cette forme, que l'on pourrait suggérer ici, peut être observée avec une genèse beaucoup plus ancienne dans les structures trapézoïdales danubiennes de Lepenski Vir, qui peuvent être interprétées comme des « maisons des morts » avec leurs sépultures encapsulées, reflétant la forme unique de Treskavek Montagne, sur la rive opposée (roumaine) du Danube, face au site serbe quelque trois millénaires (cal. 7900 av. J.-C.) plus tôt (Bonsall et al, 2002).

Les preuves qui suggèrent leur placement et leurs regroupements soigneusement choisis dans le paysage (Midgley, 1985, Dulhamel & Prestreau, 1997) illustrent une préférence pour leur placement en tant qu'îles ou emplacements surélevés dans les terrains marécageux et marécageux sur lesquels de nombreux longs des cimetières de monticules sont placés - comme au cimetière de Kujavian de Sarnowo, où les monticules sont situés au-dessus du confluent de la rivière Zglowiączka et d'un affluent plus petit. Le fait que les tumulus soient couramment rencontrés encapsulés dans des enceintes en pierre, en bois ou en terre peut également attester de la délimitation de l'espace funéraire rituel comme une continuité possible des cimetières de Linearbandkeramik et de leurs restes inhumés. Il a également été noté que ces emplacements peuvent également avoir été délibérément élus par les peuples en raison de leur dépendance spirituelle et économique de la terre pour la chasse et l'agriculture naissante par les communautés TRB et Cerny (Midgley, 2005) et suggèrent un aspect rituel, phénoménologique de la culture néolithique, que partiellement représenté dans le long tertre reste.

Delor et al (1994) suggèrent le lien entre les longs tumulus et l'eau, ce qui semble particulièrement évident si nous observons leur placement (Fig. 1), étroitement groupés autour des côtes et situés le long des sites riverains. Cela semble particulièrement pertinent en tant que continuum phénoménologique si l'on se souvient des maisons Lepenski Vir, reflet de la montagne Treskavek, du tourbillon de Lepen et de l'importance de la rivière illustrée par la sculpture anthropomorphe ou thérianthropique de Danubius (Srejović, 1972, Bonsall et al, 2002).

Dans le bassin parisien, on le voit particulièrement le long de l'Yonne et de la Seine (fig. 2), où la photographie aérienne montre que les méandres du fleuve semblent étroitement liés à la mise en place des monticules (Delor et al, 1997, Dulhamel & Prestreau , 1997 : 113). La notion d'« îlotage » est encore plus évidente lorsque l'on admet que l'ancien cours du fleuve aurait, lors de l'inondation, effectivement coupé cette partie du paysage, formant non seulement des « maisons des morts » mais un Isle of the Dead – créant un espace liminal et magique où les ancêtres vivaient à l'écart des vivants. Si la mise en place des monticules doit être considérée comme délibérément élue, alors on peut logiquement postuler que l'îlotage naturel de cette terre présente un choix rituel de mise en place.

Un choix spatial similaire est fait à Barkær (cal 3826 av. J.-C.) sur la péninsule de Djursland au Danemark où les longs monticules sont situés sur une montée vallonnée de l'inlet Kolind Sund (Madsen et Jensen, 1982) et d'autres monticules danois ont également été construits à proximité des étendues. de l'eau. Comme à Barkær, les longs tumulus du nord semblent être regroupés, souvent par deux ou trois, tandis que d'autres se tiennent seuls, mais à proximité.

Monticules et relation avec l'activité de colonisation précédente (zones ombrées). Le fait que les maisons longues LBK n'aient pas superposé ou chevauché des structures précédentes, contrairement à la structure TRB, peut indiquer la transformation de l'espace des habitations de maison de vie en maison de mort et peut donc être considérée comme représentant peut-être un espace ancestral, tandis que la les carcasses abandonnées et en décomposition des habitations des ancêtres aux côtés des nouvelles constructions en bois des vivants (Whittle, 1994 cité par Midgley, 1995). Cependant, les preuves présentées à partir de Balloy, dans le centre de la France, montrent la superposition de tumulus de Cerny sur les érections précédentes de la culture de Villeneuve-Saint-Germain, et les fouilles ont certainement montré la probabilité distincte de cette technique de construction comme choix plutôt que coïncidence.

« La distance géographique et chronologique séparant les implantations du courant LBK des premiers longs tumulus construits par leurs successeurs est restée une pierre d'achoppement dans la démonstration. 1985). La découverte d'enclos à fossés de type Passy, ​​parfois superposés à des habitations anciennes de tradition LBK, a permis d'étendre ce type de raisonnement jusqu'au cœur du bassin parisien" (Mordant 1997) (Laporte & Tinévez, 2004 : 217)

Pourtant, contrairement à la plupart des tumulus d'Europe centrale occidentale, les monticules du nord semblent plus spatialement liés à la colonisation, en effet dans le cas de Sarnowo, les monticules sont placés sur des zones d'activité de colonisation antérieure (fig. 3b). Les monuments de type Passy à Escolives-Sainte-Camille n'ont pas encore été étroitement liés à un seul établissement, bien que les fouilles de l'enceinte de Linearbandkeramik et des sépultures dispersées à environ 2 km de ce cimetière puissent attester d'une relation culturelle sinon chronologiquement discernable.

"Des structures funéraires allongées avec une culture matérielle de tradition LBK trouvées dans le nord-est de la France (par exemple, la nécropole de Passy-sur-Yonne, en Bourgogne) (Duhamel et al, 1997) pourraient fournir un lien entre les tombes d'Europe centrale et celles de l'ouest France. Dans cette région, la nécropole récemment fouillée de Balloy étaye une telle hypothèse. Des tombes allongées, semblables à celles de Passy, ​​se sont superposées aux maisons trapézoïdales du LBK tardif local (Rubane Récent du Bassin Parisien) (Chambon et Mordant, 1996 Mordant , 1998), suggérant à la fois une consécration de l'espace domestique en l'honneur des ancêtres, et une origine de la forme de telles tombes dans l'architecture domestique.
(Arias, 1997 : 427)

Les cimetières tumulus de la plaine nord-européenne révèlent alors des concordances avec les sites de Passy à la frontière ouest de la Linearbandkeramik du Centre de la France. La forme distincte de la « maison longue » danubienne trouve un écho dans les tumulus du bassin parisien, en particulier dans le cimetière de type Passy susmentionné, où les dimensions semblent une correspondance directe entre les processus ou les affiliations symboliques ouest et nord, bien qu'une différence distinctive soit illustrée par le augmentation de la taille monumentale des tertres de Passy même. Pourtant, pour rappeler la délimitation de ces monticules, les blocs rocheux enserrent des tumulus nord, où les longs monticules occidentaux ou de type Passy ont tendance à être entourés de fossés creusés dans le sol.

La taille croissante des monticules exposés à Passy peut être un renforcement de la distribution des complexes [qui] suggère une division territoriale du paysage, chaque cimetière étant le centre d'un territoire comprenant un segment de vallée fluviale et les hautes terres adjacentes (Scarre, 1998 : 946). Les notions de territorialité doivent alors venir avec les concepts nécessaires, mais pas exclusivement suffisants, de pouvoir, d'identité et les attributs associés de prestige, de richesse, de leadership (ou du moins le sens d'une idéologie TRB en développement de hiérarchie sociale), dans les aspects manifestes de la culture matérielle concomitante de la transition néolithique vers des sens distinctifs de la personnalité, du socius et de l'identité culturelle.

Comme le note Janet Levy :

« Plus précisément, à mesure que la terre elle-même devient plus précieuse grâce aux améliorations agricoles et à la croissance démographique, les communautés humaines mettent l'accent sur les frontières, l'héritage et la territorialité. L'emplacement des tombes monumentales peut servir de marqueurs territoriaux. et lier rituellement un groupe social à une parcelle de terre et un contrôle légitime de la terre par l'affiliation à un groupe d'ancêtres qui sont éternellement présents. (1989 : 216-217)

On peut alors observer que les cimetières monumentaux de longs tumulus correspondent étroitement, dans de nombreux cas, à des centres de production ou d'extraction de haches et de leurs ressources en pierre (fig. 5) à travers l'Europe, des lieux de matériaux adaptés aux haches dont Grimes Graves, Royaume-Uni (silex) Ile de Rathlin, Irlande (porellanite) Krzemionki, Pologne (silex) Plancher-les-Mines, France (pélite) Val d'Aoste, Italie (omphacite). Cela peut être le résultat d'une territorialité émergente, en particulier lorsqu'elle est associée à des matériaux importants utilisés dans l'identification sociale ou communautaire des propriétés de types spécifiques de production de haches.

A Barkær, comme à Sønderholm, Aalborg et Thyborøn, Danemark, les gisements de silex près de Malmö, Suède sont à proximité immédiate de l'emplacement des longs tumulus, peut-être avec l'eau jouant un moyen symbolique de séparation. Le fait que les haches soient étroitement liées aux dépôts mortuaires dans les tumulus danois (fig. 6) montre l'importance de leur utilisation en tant que symboles sociaux puissants et projette une continuité des lames Schuhleistenkeile précédemment utilisées.

Il est donc provisoirement proposé ici, une connexion entre la forme des haches elles-mêmes et les longs monticules en tant que formes de symbolisme rituel qui équivaut à une interaction cérémonielle entre les mondes des vivants et des morts. L'importance rituelle de la hache en pierre polie dans la société néolithique a été notée (Clarke, 1965, Nilsen, 1984, Rech, 1979 cité par Midgley, 2005) et il semble donc intéressant qu'à côté de l'usage symbolique des haches lorsqu'on les trouve associées à les biens funéraires, dans les dépôts rituels et en tant qu'indicateurs d'identité sociale, sont leur lien inhérent entre leur point d'origine - la terre - qui peut également être considérée comme le point de départ de l'homme, comme en témoignent les revêtements en terre des tumulus et des monticules avec la forme directement en forme de hache de l'architecture funéraire elle-même. Il est prudemment suggéré ici qu'il existe une relation subtile mais observable entre la forme des haches, évidente comme des têtes de hache non fonctionnelles ou cérémonielles liées au prestige et la forme intrinsèque du long monticule, diffusant peut-être en tandem avec le déjà noté. développement de la forme à partir de la maison longue LBK.

Les observations incluent l'entrée des monticules ou des tumulus à la pointe ou "l'extrémité commerciale" de la hache - le lieu d'interaction entre la lame coupante et la surface coupée en tant que site d'interaction rituelle ou seuil entre le monde des vivants et a quitté la cérémonie de "détruire" des haches de pierre perforées en les brisant au niveau de la perforation, où souvent au même endroit dans la forme de longs tumulus, nous pouvons trouver la chambre avec les restes enterrés. Ce ne sont bien sûr que des détails observés et ont sans aucun doute besoin d'une étude approfondie approfondie pour poursuivre toute véritable corrélation ou connexion entre ces deux facettes de la culture matérielle néolithique.

Ainsi pour résumer, devons-nous observer ces longs tumulus monumentaux comme caractéristiques du même phénomène, ou comme des entités distinctes au sein de leurs sphères contemporaines ? La réponse est peut-être à la fois affirmative et négative : d'une part on voit clairement des concordances d'ouest en nord, structurellement on observe une continuité de forme et de construction, mais avec une variabilité régionale.

Nous pouvons également identifier les mêmes processus symboliques rituels à travers la culture LBK à TRB de la maison longue danubienne, à travers la longue brouette TRB, aux allées couvertes et tertres tumulaires de France, comme la Croix St Pierre (Laporte & Tinévez, 2004) et comme un mouvement de innovations et idéologies qui se sont glissées à l'ouest et au nord des premières cultures danubiennes. Pourtant, nous pouvons également être en mesure d'identifier des aspects uniques dans leur signification culturelle et sociale spécifiques à leurs régions respectives, en particulier lorsque nous reconnaissons leurs liens avec le paysage, la territorialité et le contrôle des ressources.

Avec la continuation du symbolisme de la tête de hache utilisé plus tard dans l'ouest de la France comme marqueur de territoire sous la forme des menhirs bretons comme dans les régions du Bas-Léon et du Mont d'Arée (fig. 7 & 8), pour rappeler Tilley, ces monuments sont un manifestation directe du désir d'un peuple contemporain de délimiter son territoire avec ce qui constitue un dispositif « mégalithique ». Les pierres bretonnes, selon Tilley, « créent un sentiment d'appartenance distinctif et un attachement social aux lieux » (2005 : 37) et c'est exactement ce que les longs tumulus ancestraux de l'Europe du Nord et de l'Ouest présentent comme un ensemble culturel commun, mais spécifique à une région. phénomène monumental.


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Poterie, sculpture, céramique, masques mortuaires, sceptres, métallurgie

Période, caractéristiques de l'art

ornements, bijoux, sceptres, gravure rupestre (pensez à la Suède)

en ivoire, os, argile, pierre

Sculpture s'étendant vers l'extérieur à partir d'une surface

Deux montants verticaux supportent un élément horizontal.

De nombreuses variantes existent, dont les mégalithes de pierre et le bois.

Des rangées ou des couches de pierre sont posées avec l'extrémité de chaque rangée dépassant de la rangée en dessous, progressant jusqu'à ce que les couches opposées se rencontrent presque et peuvent ensuite être coiffées d'une pierre qui repose sur le dessus des deux couches.


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