Horace

Quintus Horatius Flaccus (65-8 avant notre ère), mieux connu de la plupart des lecteurs modernes sous le nom d'Horace, était l'un des poètes les plus aimés de Rome et, avec son collègue poète Virgile, un membre du cercle restreint de l'empereur Auguste au palais impérial. Malgré son allégeance précoce à l'un des assassins de Jules César pendant les premiers jours sombres de la guerre civile, Horace est finalement devenu un ami proche de l'empereur et a soutenu ses tentatives de réforme morale, estimant que cela apportait une nouvelle vie à un empire souffrant, un nouveau âge.

Début de la vie

Horace est né le 8 décembre 65 avant notre ère dans la ville de Venusia dans les Pouilles, une région du sud-est de l'Italie, bordant la mer Adriatique. En tant qu'adulte, il a été décrit par l'historien romain Suétone comme étant petit et gros. Son père était un affranchi et un petit propriétaire terrien à Venusia, travaillant à temps partiel comme commissaire-priseur public ou co-acteur ; les historiens ne sont pas d'accord sur le fait qu'il ait ou non jamais été esclave. Suétone a ajouté que son père était peut-être un « marchand de provisions salées ». De toute évidence, le père d'Horace était assez capable d'envoyer le jeune poète à Rome et à Athènes (où il étudia la littérature et la philosophie) pour terminer ses études.

Virgile, Horace et le poète banni Ovide ont créé un style classique que beaucoup croyaient comparable à celui des anciens Grecs.

C'est alors qu'Horace était à Athènes qu'il rejoignit l'armée de l'assassin de César Marcus Junius Brutus en tant que tribun militum ou commandant militaire (un poste normalement occupé par un membre de la classe équestre) contre l'héritier apparent Octavian (le futur Auguste). Les forces de l'assassin ont finalement perdu à la bataille de Philippes en 42 avant notre ère, et cette défaite a laissé à l'impressionnant Horace et à bien d'autres un goût amer pour la guerre. Malheureusement, son soutien à Brutus lui a coûté la propriété de sa famille.

Bien qu'ayant soutenu l'assassin de César, Horace retourna à Rome où il eut la chance d'obtenir un poste au gouvernement en tant que scriba questeur, un comptable ou un caissier, travaillant sous un quaestor dans le trésor impérial. Certains se demandent s'il a effectivement occupé le poste après s'être opposé à Auguste à Philippes, néanmoins, Suétone a affirmé qu'il avait été gracié et a acheté le poste. C'est à cette époque qu'Horace écrit sa première série de poèmes, ce qui le met en contact à la fois avec Virgile, l'auteur de la Énéide, et le poète Varius Rufus, auteur de De Morte, un poème destiné à réconforter les hommes et non à craindre la mort. Rufus était un fervent adepte du philosophe Épicure et de son école « Le Jardin ». Horace était attiré par la philosophie épicurienne et son principe selon lequel le plaisir était le seul bien. Selon l'historien M. Beard, Virgile et Horace représentaient des « images mémorables et éloquentes » du nouvel « âge d'or » de Rome. Selon les mots de l'historien N. Rodgers, Virgile, Horace et le poète banni Ovide ont créé un style classique que beaucoup croyaient comparable à celui des anciens Grecs.

Protégé de Mécène

Heureusement pour Horace, Virgile et Rufus l'ont présenté à un homme qui aurait un effet profond sur sa vie, Gaius Maecenas. Mécène était un riche romain et mécène des arts qui rassembla autour de lui un cercle de jeunes poètes. Il n'était pas seulement un auteur lui-même, mais un ami personnel et conseiller d'Auguste, et à travers lui, Horace rencontrerait l'empereur. Le jeune poète est rapidement devenu un favori de Mécène, lui donnant finalement un domaine dans les collines de Sabine près de Rome à Tivoli. C'était un endroit où Horace, devenu financièrement en sécurité, finirait par construire une villa.

Conformément à la philosophie épicurienne, les poèmes d'Horace témoignent d'une joie de vivre et d'un amour de la nature. Publié vers 30 avant notre ère alors qu'il avait environ 35 ans, le Épodes ou Je suis bi Il y avait 17 poèmes élégiaques, dont beaucoup ont été écrits avant qu'il ne rencontre Mécène. Les poèmes faisaient allusion à la victoire d'Octave à la bataille d'Actium et à sa défaite de Marc Antoine et de la reine égyptienne Cléopâtre. Les poèmes ne parlent pas seulement de politique mais aussi d'amour et de son admiration pour le mode de vie rural. N. Rodgers le cite en ces termes : « Heureux l'homme qui, loin des affaires, laboure à nouveau ses terres ancestrales » (385).

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Les Épodes furent bientôt suivis par les deux livres de la satires, aussi appelé le Sermons ou "Conversations". Outre une critique du vice qui sévissait à Rome, il a écrit sur un voyage qu'il a fait avec Mécène à Brundisium et la réinstallation des anciens combattants de la guerre civile. Certains considèrent les poèmes comme autobiographiques, contenant des poèmes comme des hommages au père de Mécène et Horace.

Poésie & Philosophie

Bien que mal reçu, l'ouvrage suivant d'Horace fut les trois livres et 88 poèmes du Odes. Ces poèmes lyriques célébraient Rome au temps d'Auguste. Après leur publication, l'empereur encouragera le poète à écrire un quatrième livre de 15 poèmes. Horace a déclaré que les poèmes étaient des hymnes aux dieux et calqués sur les grands auteurs grecs, parmi lesquels Alcée, Sapho et Pindare. Horace a toujours eu un profond respect et une admiration pour les Grecs et croyait que Rome devait reconnaître la supériorité grecque dans tous les domaines intellectuels et culturels. Dans ces poèmes, il a de nouveau félicité Auguste pour sa victoire à Actium et pour avoir apporté la paix à un peuple troublé, rétablissant les coutumes et la moralité perdues du passé de la ville.

Cependant, il y avait ceux qui considéraient qu'Horace avait un côté romantique. Bien qu'il ait été célibataire toute sa vie, il semblait respecter l'engagement. Ceci est évident dans Poème 13 dans Odes Livre 1:

Trois fois bénis et plus le sont-ils
qui sont unis par un lien ininterrompu;
aucune querelle misérable ne se séparera jamais
notre amour avant les derniers jours de la vie.

(Branyon, 29 ans)

Bien qu'il ait écrit plus tôt dans son satires: "L'amour a deux maux, la guerre et puis la paix" (Branyon, 109).

Dans ses deux livres suivants, le Épîtres, Horace se détourne momentanément de la poésie et se tourne vers une réflexion philosophique, écrivant sur le bon mode de vie. Publié vers 21 avant notre ère, le premier livre était une série de lettres écrites à diverses personnes, racontant les circonstances de sa propre vie et offrant des conseils. Dans le deuxième livre, Ars Poétique, Horace a écrit sur l'art d'écrire de la poésie. À propos de sa propre difficulté dans l'écriture de la poésie, il a écrit : « Luttant pour être bref, je deviens obscur » (Ars Poétique, ligne 25) Il a également écrit deux lettres, une à Auguste et une à son collègue poète romain Publius Annius Florus.

Des années plus tard

Au fil des ans, l'empereur et Horace étaient devenus très proches ; l'empereur appelait Horace son « petit charmeur ». En 17 avant notre ère, Auguste lui a demandé d'écrire un hymne profane commémorant le 800e anniversaire de la fondation de Rome. Auguste lui a également demandé de rejoindre son équipe pour aider à rédiger la correspondance, mais le poète a refusé. Sur cette demande, Suétone a écrit qu'en raison d'une mauvaise santé et d'une charge de travail exigeante, l'empereur a fait appel à Mécène pour qu'Horace vienne au palais pour «l'aider à écrire ses lettres». Le 27 novembre 8 BCE Horace mourut, deux mois après son ami de toujours Mécène, et fut enterré près de sa tombe. Malgré la législation promulguée par l'empereur contre le célibat, Horace ne s'est jamais marié et, selon Suétone, Auguste a été nommé héritier de sa succession.


Horace Bushnell

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Horace Bushnell, (né le 14 avril 1802, Bantam, Connecticut, États-Unis – décédé le 17 février 1876, Hartford, Connecticut), ministre de la Congrégation et théologien controversé, parfois appelé « le père du libéralisme religieux américain ». Il a grandi dans les environs ruraux de New Preston, Connecticut, a rejoint la Congregational Church en 1821, et en 1823 est entré à Yale avec l'intention de devenir ministre. Après l'obtention de son diplôme en 1827, cependant, il enseigna brièvement à l'école, servit comme rédacteur en chef adjoint du Journal du commerce de New York, et a étudié le droit à Yale. Ce n'est qu'en 1831, après s'être qualifié pour le barreau, que ses doutes religieux diminuent suffisamment pour qu'il puisse commencer sa formation théologique. Il entra à la Yale Divinity School et, en 1833, fut ordonné ministre de la North Congregational Church à Hartford, où il servit pendant plus de 20 ans jusqu'à ce que sa maladie l'oblige à démissionner.

Figure majeure de l'histoire intellectuelle américaine, Bushnell se situait entre la tradition orthodoxe de la Nouvelle-Angleterre puritaine et les nouvelles impulsions romantiques représentées par Ralph Waldo Emerson, Samuel Taylor Coleridge et surtout Friedrich Schleiermacher. Sa première publication significative, L'éducation chrétienne (1847), était une critique approfondie de l'accent mis sur l'expérience de conversion par les revivalistes. Dans Dieu en Christ (1849), publié l'année de son expérience mystique qui a illuminé l'évangile pour lui, Bushnell a contesté le point de vue traditionnel et substitutif de l'expiation (c'est-à-dire que la mort du Christ était le substitut de la punition de l'homme pour le péché) et a examiné les problèmes de langage, soulignant la nature sociale, symbolique et évocatrice du langage en rapport avec la foi religieuse et les mystères de Dieu. Christ en théologie (1851) a amplifié et défendu son attitude envers le langage théologique, en accordant une attention particulière au langage métaphorique et à une vision instrumentale de la Trinité. Dans La nature et le surnaturel (1858) il considérait les éléments jumeaux du titre comme constituant le seul « système de Dieu » et cherchait à défendre contre les attaques sceptiques la position chrétienne sur le péché, les miracles, l'incarnation, la révélation et la divinité du Christ.

Les vues de Bushnell ont été amèrement attaquées et, en 1852, North Church s'est retirée de la « consociation » locale afin d'empêcher un procès pour hérésie ecclésiastique. Malgré une telle opposition, cependant, sa capacité à rassembler et à présenter des arguments cohérents garantissait l'impact et l'influence de son interprétation du christianisme. Parmi ses nombreuses œuvres figurent Le sacrifice par procuration (1866), Le pardon et la loi (1874), et six volumes d'essais et de sermons. Un essai sur « Science et religion » (1868) montre sa résistance à la théorie de l'évolution darwinienne. Ses opinions modérées et prudentes sur les questions sociales sont consignées dans Un discours sur la question de l'esclavage (1839) Le recensement et l'esclavage (1860) et Le suffrage des femmes : la réforme contre nature (1869).

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy Tikkanen, directrice des services correctionnels.


Horace est né à Venusia, une petite ville du sud de l'Italie, d'une mère autrefois esclave. Il a eu la chance d'avoir bénéficié d'une direction parentale intense. Son père a dépensé une fortune comparable pour son éducation, l'envoyant à Rome pour étudier. Il a ensuite étudié à Athènes au milieu des philosophes stoïciens et épicuriens, s'immergeant dans la poésie grecque.

Alors qu'il menait une vie d'idylle savante à Athènes, une révolution vint à Rome. Jules César est assassiné et Horace s'aligne fatalement derrière Brutus dans les conflits qui s'ensuivent. Son apprentissage lui a permis de devenir commandant lors de la bataille de Philippes, mais Horace a vu ses forces mises en déroute par celles d'Octave et de Marc Antoine, une autre étape sur la route du premier pour devenir l'empereur Auguste. À son retour en Italie, Horace découvrit que le domaine de sa famille avait été exproprié par Rome, et Horace était, selon ses écrits, laissé sans ressources.


Horace, Kansas

Horace a été fondée en 1886. [7] La ​​ville doit son nom à Horace Greeley de Chappaqua, New York, rédacteur en chef du Tribune de New York. [8] [9] Greeley a encouragé le règlement occidental avec la devise "Allez à l'Ouest, jeune homme". [dix]

Un bureau de poste a été ouvert à Horace en 1886 et est resté en activité jusqu'à sa fermeture en 1965. [11]

Le 6 novembre 2007, les électeurs du comté rural de Greeley et de Tribune ont approuvé une consolidation du comté et de la ville. [12] Horace, cependant, a décidé contre la consolidation. [13]

Population historique
Recensement Pop.
1890150
190090 −40.0%
1910189 110.0%
1920212 12.2%
1930230 8.5%
1940234 1.7%
1950258 10.3%
1960195 −24.4%
1970137 −29.7%
1980137 0.0%
1990168 22.6%
2000143 −14.9%
201070 −51.0%
2019 (est.)66 [3] −5.7%
Recensement décennal américain

Recensement de 2010 Modifier

Au recensement [2] de 2010, il y avait 70 personnes, 33 ménages et 22 familles résidant dans la ville. La densité de population était de 280,0 habitants par mile carré (108,1/km 2 ). Il y avait 47 unités de logement à une densité moyenne de 188,0 par mile carré (72,6/km 2 ). La composition raciale de la ville était de 94,3% de Blancs, 2,9% d'Afro-américains et 2,9% de deux races ou plus. Hispanique ou Latino de n'importe quelle race représentaient 5,7% de la population.

Il y avait 33 ménages, dont 30,3 % avaient des enfants de moins de 18 ans vivant avec eux, 54,5 % étaient des couples mariés vivant ensemble, 9,1 % avaient une femme sans mari présent, 3,0 % avaient un homme sans femme présente, et 33,3% n'étaient pas des familles. 33,3 % de tous les ménages étaient composés d'individus et 3 % avaient une personne vivant seule âgée de 65 ans ou plus. La taille moyenne des ménages était de 2,12 et la taille moyenne des familles était de 2,68.

L'âge médian dans la ville était de 46,6 ans. 22,9 % des résidents avaient moins de 18 ans, 4,2 % avaient entre 18 et 24 ans 15,7 % avaient entre 25 et 44 ans 41,5 % avaient entre 45 et 64 ans et 15,7 % avaient 65 ans ou plus. La composition de genre de la ville était de 47,1 % d'hommes et 52,9 % de femmes.

Recensement de 2000 Modifier

Au recensement [4] de 2000, il y avait 143 personnes, 55 ménages et 37 familles résidant dans la ville. La densité de population était de 592,3 personnes par mile carré (230,1/km 2 ). Il y avait 66 unités de logement à une densité moyenne de 273,4 par mile carré (106,2/km 2 ). La composition raciale de la ville était de 94,41 % de Blancs, 0,70 % d'Afro-américains, 2,80 % d'autres races et 2,10 % de deux races ou plus. Hispanique ou Latino de n'importe quelle race représentaient 15,38 % de la population.

Il y avait 55 ménages, dont 38,2% avaient des enfants de moins de 18 ans vivant avec eux, 56,4% étaient des couples mariés vivant ensemble, 5,5% avaient une femme au foyer sans mari présent et 32,7% étaient des non-familles. 29,1 % de tous les ménages étaient composés d'individus et 5,5 % avaient une personne vivant seule âgée de 65 ans ou plus. La taille moyenne des ménages était de 2,60 et la taille moyenne des familles était de 3,22.

Dans la ville, la population était dispersée, avec 31,5% de moins de 18 ans, 6,3% de 18 à 24 ans, 36,4% de 25 à 44 ans, 20,3% de 45 à 64 ans et 5,6% qui avaient 65 ans ou plus âgée. L'âge médian était de 34 ans. Pour 100 femmes, il y avait 123,4 hommes. Pour 100 femmes de 18 ans et plus, il y avait 122,7 hommes.

Le revenu médian d'un ménage dans la ville était de 26 875 $ et le revenu médian d'une famille était de 43 125 $. Les hommes avaient un revenu médian de 30 625 $ contre 21 250 $ pour les femmes. Le revenu par habitant de la ville était de 15 602 $. Il y avait 15,6% de familles et 20,4% de la population vivant en dessous du seuil de pauvreté, dont 25,5% de moins de 18 ans et aucun de plus de 64 ans.


HistoryLink.org

Horace Cayton, un ancien esclave, est venu à Seattle à la fin des années 1880 et en quelques années publiait le Républicain de Seattle, un journal destiné à la fois aux lecteurs blancs et noirs et qui, à un moment donné, avait le deuxième plus grand tirage de la ville.

Né en 1859 sur une plantation du Mississippi, lui et sa famille ont déménagé dans une ferme près de Port Gibson, Mississippi, après l'émancipation. Il a fait son chemin au Collège Alcorn, obtenant son diplôme au début des années 1880.

Convaincu qu'avec son éducation et sa volonté de réussir, il pourrait atteindre son réel potentiel en quittant le Sud, il se dirigea vers l'ouest, s'arrêtant brièvement au Kansas, Salt Lake City et Portland avant de finalement se retrouver à Seattle, où il commença à travailler pour le -journal populiste défunt. Plus tard, il a travaillé comme journaliste politique pour le Poste du renseignement de Seattle.

Les Norme de Seattle, fondé en 1892 par Brittain Oxendine, a été le premier journal de la ville pour les Noirs, et Horace Cayton y a trouvé un emploi jusqu'en 1893, date à laquelle il a également échoué. Cherchant à publier un article qui séduisait à la fois les Noirs et les Blancs, il a publié la première édition du Républicain de Seattle le 19 mai 1894.

En 1896, il avait courtisé et épousé une jeune femme qu'il avait rencontrée à l'université. Susie Revels Cayton était la fille de Hiram Revels, le premier Noir élu au Sénat américain. Elle devient rédactrice adjointe du journal.

Le journal, selon Horace Cayton, « défend la droite et défend la cause des opprimés. Le succès du Parti républicain est l'une de ses plus hautes ambitions ». Et, en effet, c'était politique, avec des nouvelles de la politique nationale, étatique et locale dans chaque numéro et avec ses propres opinions républicaines. La fierté de sa race a été mise en évidence dans les reportages sur les réussites et les activités des Noirs locaux dans la communauté noire.

Le Parti républicain, le parti de Lincoln, a attiré de nombreux Noirs et Horace Cayton a pu gagner un poste important au sein du parti. Il était un délégué fréquent aux conventions de nomination des comtés et des États, secrétaire de la convention du parti du comté de King en 1902, et pendant plusieurs années membre du Comité central de l'État républicain.

A Seattle, entre 1900 et 1910, le nombre de Noirs est passé de 406 à 2 300, et les préjugés blancs se sont accrus. Politiquement, Cayton a perdu le pouvoir et, après 1910, il n'a jamais siégé au Comité central de l'État républicain ni assisté à une convention républicaine.

Horace Cayton est devenu la victime du changement racial et politique de Seattle. En 1917, le Républicain de Seattle plié trois mois après que Cayton a publié un article sur un lynchage du Sud. Les abonnements ont été annulés et les publicités ont été abandonnées. Il poursuit sa carrière dans l'édition et publie L'hebdomadaire de Cayton de 1916 à 1921, mais n'a pu en faire un succès économique.

Il a perdu sa belle maison au 518 14th Avenue North (maintenant East) sur Capitol Hill où lui et sa femme employaient un garçon au foyer japonais et de temps en temps une femme de chambre suédoise, et où Booker T. Washington et d'autres célébrités se rendaient. La famille a déménagé dans une petite maison près de Mt. Baker Park. En outre, Cayton a acheté un immeuble à ossature de bois de trois étages sur la 22e Avenue près de Jackson Street à gérer, et Mme Cayton a trouvé un emploi comme femme de ménage. Ils sont entrés dans les activités de la communauté noire en pleine croissance, en participant à des événements sociaux et civiques. Il a continué son affiliation avec le Parti républicain en adhérant au King County Colored Republican Club.

Horace Cayton est décédé le 16 août 1940 et Susie Revels Cayton est décédée en 1943.

Horace Cayton (né en 1859), v. 1910, les Victoriens noirs de Seattle (Seattle : Ananse Press, 1980) par Esther Hall Mumford, p. 87

Susie Revels Cayton, ca. 1894, les Victoriens noirs de Seattle (Seattle : Ananse Press, 1980) par Esther Hall Mumford, p. 88

Avec l'aimable autorisation d'Esther Mumford, Les victoriens noirs de Seattle

Sources:

Horace Cayton, Long Old Road : une autobiographie (New York : Trident Press, 1965), 17-23 Esther Mumford, Les Victoriens noirs de Seattle 1852-1901 (Seattle : Ananse Press, 1980), 86-91 Quintard Taylor, La formation d'une communauté noire (Seattle : University of Washington Press, 1994), 19-20.


Quoi Horace les dossiers de famille trouverez-vous?

Il y a 10 000 enregistrements de recensement disponibles pour le nom de famille Horace. Comme une fenêtre sur leur vie quotidienne, les registres du recensement Horace peuvent vous dire où et comment vos ancêtres travaillaient, leur niveau d'éducation, leur statut d'ancien combattant, etc.

Il y a 1 000 dossiers d'immigration disponibles pour le nom de famille Horace. Les listes de passagers vous permettent de savoir quand vos ancêtres sont arrivés aux États-Unis et comment ils ont effectué le voyage - du nom du navire aux ports d'arrivée et de départ.

Il y a 2 000 dossiers militaires disponibles pour le nom de famille Horace. Pour les vétérans parmi vos ancêtres Horace, les collections militaires fournissent des informations sur l'endroit et le moment où ils ont servi, et même des descriptions physiques.

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Horace Roi (1807-1885)

Horace King, né esclave le 8 septembre 1807 dans le district de Chesterfield, en Caroline du Sud, était un architecte et constructeur de ponts à succès dans l'ouest de la Géorgie, le nord de l'Alabama et le nord-est de la Géorgie des années 1830 aux années 1870. King travaillait pour son maître, John Godwin, qui possédait une entreprise de construction prospère. Bien que King ait été réduit en esclavage, Godwin l'a traité comme un employé apprécié et lui a finalement donné une influence considérable sur son entreprise. Horace King a supervisé de nombreuses activités commerciales de Godwin, y compris la gestion des chantiers de construction. En 1832, par exemple, King a dirigé une équipe de construction dans la construction du pont de Moore, le premier pont traversant le cours inférieur de la rivière Chattahoochee dans le nord-ouest de la Géorgie. Plus tard dans la décennie, Godwin et King ont construit certains des plus grands ponts de Géorgie, d'Alabama et du nord-est du Mississippi. Dans les années 1840, King a conçu et supervisé la construction de grands ponts à Wetumpka, en Alabama et à Columbus, dans le Mississippi, sans la supervision de Godwin. Godwin a émis des garanties de cinq ans sur ses ponts en raison de sa confiance dans le travail de haute qualité de King.

En 1839, Horace King épousa Frances Thomas, une afro-américaine libre. Le couple avait eu quatre garçons et une fille. Les enfants King ont finalement rejoint leur père sur divers projets de construction. En plus de construire des ponts, King a construit des maisons et des bâtiments gouvernementaux pour l'entreprise de construction Godwin. En 1841, King supervisa la construction du palais de justice du comté de Russell en Alabama. Malgré le succès de l'entreprise à attirer du travail, Godwin s'est endetté. King est émancipé par Godwin le 3 février 1846, pour éviter sa saisie par les créanciers. King a continué à travailler pour l'entreprise de construction de Godwin et lorsque son ancien propriétaire est décédé en 1859, King a pris le contrôle de l'entreprise de Godwin.

Pendant la guerre civile, King a continué à travailler sur des projets de construction, généralement pour la Confédération, y compris un bâtiment pour la marine confédérée près de Columbus, en Géorgie. Les responsables confédérés ont également forcé King à bloquer plusieurs voies navigables pour empêcher l'accès de l'Union à des points stratégiques en Géorgie et en Alabama.

La première épouse d'Horace King, Frances Thomas King, est décédée en 1864, et il a épousé Sarah Jane Jones McManus après la fin de la guerre civile. L'entreprise de construction de King a prospéré après la guerre, il a travaillé pour reconstruire des ponts, des usines de textile, des entrepôts de coton et des bâtiments publics détruits pendant le conflit. Après avoir transmis l'entreprise familiale à son fils, John Thomas King, Horace King a été élu républicain à la Chambre des représentants de l'Alabama, de 1870 à 1874.


Horace Argent

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Horace Argent, (né le 2 septembre 1928 à Norwalk, Connecticut, États-Unis - décédé le 18 juin 2014, New Rochelle, New York), pianiste de jazz américain, compositeur et chef d'orchestre, interprète exemplaire de ce qu'on a appelé le style hard bop du années 50 et 60. Le style était une extension du bebop, avec des éléments de rhythm and blues, de gospel et de musique latino-américaine ajoutés. Le style a été marqué par un intérêt accru pour la composition de mélodies originales avec des structures inhabituelles, au lieu de la pratique be-bop consistant à baser librement des improvisations sur les progressions d'accords de quelques mélodies pop préférées telles que "I Got Rhythm", "Indiana" et "What Est-ce que cette chose s'appelle l'amour ? »

Au milieu des années 1950, Silver a été entendu sur des disques avec Stan Getz, Miles Davis et Art Blakey, et il a cofondé le groupe de hard bop le plus typique des années 1950 - les Jazz Messengers - avec ce dernier. Silver forme alors sa propre série d'excellents quintettes. Au lieu d'avoir des déclarations d'ensemble uniquement au début et à la fin d'une pièce, le milieu étant simplement un conteneur pour les solos improvisés, Silver a écrit des passages d'ensemble placés à l'intérieur et entre les solos improvisés, et il a arrangé sa musique en utilisant des motifs d'accompagnement répétitifs au lieu de classiques. « comping » (éclats d'accords sporadiques et syncopés qui répondent avec souplesse aux directions indiquées par le soliste improvisateur). Il a également écrit des lignes de basse pour s'adapter à ses figures de piano à main gauche. Les harmonies qu'il a écrites pour saxophone et trompette, souvent des quartes et des quintes, ont rendu le quintette beaucoup plus large que la plupart des quintettes de bebop. Les solos de piano de Silver étaient exceptionnellement clairs et mélodiques, et il n'était pas habitué à la pratique standard, caractérisée par son influence principale (Bud Powell), consistant à improviser de longues lignes complexes de croches.

Le quintette le plus connu et le plus ancien de Silver (1958-1964) avait le trompettiste Blue Mitchell et le saxophoniste ténor Junior Cook, mais au fil des ans, Silver employa également de nombreux autres musiciens exceptionnels, dont les saxophonistes Joe Henderson et Michael Brecker, les trompettistes Art Farmer et Randy Brecker , et les batteurs Roy Brooks et Al Foster. Les compositions les plus connues de Silver incluent "The Preacher", "Señor Blues", "Song for My Father", "Sister Sadie", "Nica's Dream" et "Filthy McNasty". Silver a exercé une large influence, touchant de nombreux pianistes et organistes de jazz avec les aspects dérivés du blues de son jeu.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy Tikkanen, directrice des services correctionnels.


Publication de "La prière des vingt millions" d'Horace Greeley

New York Tribune le rédacteur en chef Horace Greeley publie un éditorial passionné appelant le président Abraham Lincoln à déclarer l'émancipation de toutes les personnes asservies sur le territoire tenu par l'Union. Greeley&# x2019s mots fulgurants ont exprimé l'impatience de nombreux abolitionnistes du Nord, mais à l'insu de Greeley et du public, Lincoln s'orientait déjà vers l'émancipation.

En 1841, Greeley lance le Tribune, un journal pour promouvoir ses idées de réforme. Il prônait la tempérance, l'expansion vers l'ouest et le mouvement ouvrier, et s'opposait à la peine capitale et au monopole foncier. Greeley a fait un bref passage à la Chambre des représentants des États-Unis et a présenté une législation qui est finalement devenue le Homestead Act de 1862.

Greeley était le plus passionné dans son opposition à l'esclavage et était un organisateur important du Parti républicain en 1854. Lorsque la guerre a éclaté, Greeley, avec de nombreux abolitionnistes, a plaidé avec véhémence pour une politique de guerre fondée sur l'éradication de l'esclavage. Le président Lincoln ne partageait pas extérieurement ces sentiments. Pour la guerre&# x2019s première année et demie, Lincoln était réticent à s'aliéner les États frontaliers du Missouri, du Kentucky, du Maryland&# xA0et du Delaware, qui pratiquaient l'esclavage mais n'avaient pas fait sécession.

Dans son éditorial, &# x201CLa prière de vingt millions,&# x201D Greeley s'est concentré sur Lincoln&# x2019s réticence à appliquer les lois de confiscation de 1861 et 1862. Le Congrès avait approuvé l'appropriation de biens confédérés, y compris les personnes asservies, comme mesure de guerre, mais de nombreux généraux étaient réticents à appliquer les lois, tout comme l'administration Lincoln. Greeley a fait valoir qu'il était « absurde et futile » d'essayer de réprimer la rébellion sans détruire l'esclavage. La « cause de l'Union », a-t-il écrit, « a souffert d'une déférence erronée envers l'esclavage rebelle. »


Dr Horace Earl Smith

En tant qu'hématologue et oncologue pédiatrique au Children's Memorial Hospital et pasteur de l'église de la foi apostolique sur le côté sud de Chicago, le Dr Horace E. Smith a traité les corps et les âmes des habitants de Chicago pendant plus de deux décennies. Né à Chicago le 10 décembre 1949, Smith a perdu sa mère à l'âge de dix ans et, avec les conseils de sa grand-mère, s'est tourné vers l'église pour combler le vide laissé par sa perte.

Smith a obtenu son B.A. diplôme avec mention de l'Université d'État de Chicago en 1971, avant d'entrer au Centre médical de l'Université de l'Illinois. Smith a effectué des résidences et des bourses en hématologie et oncologie pédiatriques avant de devenir pédiatre au Rush Presbyterian Medical Center en 1980. À partir de 1986, Smith a été directeur du programme complet de drépanocytose/thalassémie au Children's Memorial Hospital et est devenu mondialement reconnu comme un leader dans son domaine.

En plus de sa carrière de pédiatre, Smith est devenu pasteur en 1980 à l'église de la foi apostolique, qu'il fréquentait depuis sa jeunesse. En 1983, Smith est devenu ancien de district et, en août 1997, a été élevé au rang d'évêque. Smith est resté actif dans son église, en aidant son chapitre Boy Scout, en aidant à réaménager l'historique YMCA de Wabash, en dirigeant un projet de rénovation d'église de 3,3 millions de dollars et en aidant à remodeler le quartier du centre-ville environnant.


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