Podcasts sur l'histoire

Les Juifs américains et la guerre civile - Histoire

Les Juifs américains et la guerre civile - Histoire

Au moment de la guerre civile, il y avait des colonies de Juifs américains dans chaque État et territoire de l'Union. L'antisémitisme existait dans de nombreux endroits. Un exemple est le cas du capitaine Uriah P. Levy de l'US Navy, qui a été démis de ses fonctions. Levy a affirmé que la discrimination religieuse était la raison de son licenciement et, en 1857, a tenté d'être réactivé au service. Le conseil naval l'a réintégré et il est finalement devenu commodore, commandant la flotte méditerranéenne. Levy est crédité d'avoir aboli les châtiments corporels dans la marine ; et il restaura plus tard la succession de Thomas Jefferson et la donna au gouvernement fédéral dans son testament.

Sans autorité centrale ni hiérarchie pour déterminer la politique officielle, la communauté juive américaine n'a pris aucune position sur l'esclavage et la sécession. Les actions et les politiques étaient déterminées par les congrégations et les personnes individuelles. En conséquence, la communauté juive américaine a été divisée. Certains s'opposaient à l'esclavage ; comme August Bondi, les frères Wiener et Jacob Benjamin, qui se sont rendus au Kansas pour rejoindre l'abolitionniste John Brown dans son combat contre l'esclavage. Le rabbin David Einhorn de Baltimore, dans le Maryland, s'est fermement opposé à l'esclavage et a utilisé son journal en allemand, « Sinai », pour promouvoir l'abolitionnisme. En 1861, il est contraint de fuir Baltimore. D'autres ont choisi de soutenir les intérêts confédérés, comme Judah Philip Benjamin, un membre éminent du cabinet confédéré. En janvier 1861, le rabbin Morris J. Raphall de New York a prêché un message à sa congrégation présentant une défense biblique de l'esclavage. Comme dans la plupart des communautés américaines, la majorité des Juifs américains n'ont pris aucune position, ou du moins aucune action, dans un sens ou dans l'autre, notamment en ce qui concerne l'esclavage.

Pendant la guerre de Sécession, plus de 6 000 Juifs américains se sont battus pour l'Union. Les Juifs américains combattant dans les forces armées ont souvent eu des difficultés à observer les pratiques et les rituels de leur religion. En plus d'affronter le ridicule de leurs pairs, ils ont dû se débrouiller avec le temps et le matériel dont ils disposaient pour célébrer le sabbat, ainsi que des fêtes importantes comme Yom Kippour et Pessah. La presse américaine traditionnelle partageait la responsabilité de perpétuer l'antisémitisme. Alors que le « Herald » de New York rapportait fidèlement les espions juifs américains confédérés, il ne rapporta pas les listes de victimes ou les actes héroïques juifs américains.

Les Juifs américains dans l'armée ont été victimes de discrimination même de la part de l'establishment lui-même. Les rabbins n'étaient pas autorisés à être aumôniers des milliers de soldats juifs américains. En 1861, le rabbin Arnold Fischel présenta au Comité sénatorial américain des affaires militaires une déclaration accusant que « les ministres juifs [étaient] exclus par la loi de la fonction d'aumônier dans l'armée ». Enfin, le 1er juillet 1862, le Congrès autorisa les aumôniers juifs à exercer leurs fonctions auprès des membres juifs des forces armées américaines.

L'acte d'antisémitisme le plus drastique pendant la guerre, cependant, fut l'ordonnance générale n°11 du général Ulysses S. Grant. par la Direction du Trésor, sont expulsés de la Direction dans les vingt-quatre heures suivant la réception du présent arrêté. La communauté juive a soulevé un tollé. En janvier 1863, le président Lincoln téléphona au général Halleck, qui déclara au général Grant que « le président n'a aucune objection à ce que vous expulsiez les traîtres et les colporteurs juifs, ce qui, je suppose, était l'objet de votre ordre, mais comme c'est en termes [qui ] proscrire toute une classe religieuse, dont certains combattent dans nos rangs, le Président a jugé nécessaire de la révoquer.

L'assassinat du président Lincoln a eu lieu pendant la fête juive de Pessah en 1865. Les efforts de Lincoln en faveur des Juifs avaient touché de nombreux Juifs américains, et ils ont pleuré sa mort avec le reste de la nation. Dans des villes comme New York, Boston, San Francisco et Los Angeles ; Les Juifs américains ont joué un rôle de premier plan dans les hommages commémoratifs au président assassiné.


Voir la vidéo: 1948 1967 Une terre deux fois promise Israël Palestine Partie 2 ARTE (Octobre 2021).