Podcasts sur l'histoire

Ressources sur l'histoire de la civilisation africaine

Ressources sur l'histoire de la civilisation africaine

Je me demandais si quelqu'un pouvait être au courant de bonnes ressources sur l'histoire et le développement des civilisations africaines ? Je demanderai bien sûr conseil au Dieu le plus sage et le plus grand de Google, mais si quelqu'un a des suggestions, elles seront grandement appréciées !


Découvrez A History of Sub Saharan Africa de Burns et Collins, un aperçu général. Il semblait raconter beaucoup des mêmes histoires qu'un cours d'histoire africaine que j'avais suivi.

L'Afrique de John Reader: A Biography of the Continent était un peu plus agréable, du point de vue de l'écriture. Toujours content d'avoir lu les deux pour la différence de perspective.

Je serais curieux de savoir quels problèmes vous ou d'autres lecteurs trouvez dans ces livres. Cela ne me dérangerait pas non plus d'entendre parler d'un bon livre écrit en dehors des États-Unis / Europe.


Je pense que l'article de Wikipédia sur l'histoire de l'Afrique pourrait être un aussi bon point d'entrée pour votre recherche que n'importe quel autre. Il s'agit principalement d'un aperçu qui mentionne brièvement les royaumes et les civilisations les plus importants, mais il contient probablement de nombreux liens (je ne les ai pas vérifiés) menant à des articles plus détaillés.


À la maison, j'ai une belle copie écornée de The Penguin Atlas of African History de Colin McEverdy.

Bien sûr, l'Afrique est une grande région et les choses se sont développées de manière assez indépendante au nord et au sud du Sahara pendant la majeure partie de son histoire. Mais si vous êtes intéressé par le développement, tout tous Civilisations africaines (Du Bushman à l'Arabe), c'est la meilleure ressource que je connaisse.


Helen Tilley a passé la majeure partie d'une décennie à étudier le développement en Afrique, en particulier en ce qui concerne le financement parlementaire britannique de projets de ressources portant sur des problèmes tels que l'eau potable, les moustiques et les inondations. Son livre le plus récent, L'Afrique comme laboratoire vivant : Empire, développement et problème de la connaissance scientifique, 1870-1950, est un texte bien documenté et bien écrit.

Particulièrement utile est la longue annexe fournissant des données de source primaire tirées des documents parlementaires britanniques (jetez un œil ici).


Contexte historique : Mythes et idées fausses : l'esclavage et la traite négrière

Mythe: L'esclavage est un produit du capitalisme.
Fait: L'esclavage est plus ancien que les premiers enregistrements humains.

Mythe: L'esclavage est un produit de la civilisation occidentale.
Fait: L'esclavage est pratiquement une institution universelle.

Mythe: L'esclavage dans le monde non occidental était une institution douce, bénigne et non économique.
Fait: Les esclaves ont toujours été soumis à la torture, à l'exploitation sexuelle et à la mort arbitraire.

Mythe: L'esclavage était une institution économiquement arriérée et inefficace.
Fait: Beaucoup des sociétés les plus progressistes du monde avaient des esclaves.

Mythe: L'esclavage a toujours été fondé sur la race.
Fait: Ce n'est qu'au XVe siècle que l'esclavage a été associé principalement aux personnes d'ascendance africaine.

L'esclavage et la traite négrière

Mythe: Les esclaves du Nouveau Monde venaient exclusivement d'Afrique de l'Ouest.
Fait: La moitié de tous les esclaves du Nouveau Monde venaient d'Afrique centrale.

Mythe: Les Européens ont physiquement réduit en esclavage des Africains ou embauché des mercenaires qui ont capturé des gens pour l'exportation ou que les dirigeants africains étaient des « complices de l'Holocauste » qui étaient eux-mêmes à blâmer pour la traite des esclaves.
Fait: Les Européens se sont livrés à des raids d'esclaves, la majorité des personnes qui ont été transportées vers les Amériques ont été réduites en esclavage par des Africains en Afrique.

Mythe: De nombreux esclaves ont été capturés avec des filets.
Fait: Il n'y a aucune preuve que les esclaves ont été capturés avec des filets de guerre était la source la plus importante de l'esclavage.

Mythe: L'enlèvement était le moyen habituel d'asservissement.
Fait: La guerre était la source la plus importante d'asservissement, il serait incorrect de réduire toutes ces guerres à des raids d'esclaves.

Mythe: Le Passage du Milieu a dépouillé les Africains asservis de leur héritage culturel et les a transformés en figures dociles et passives totalement réceptives aux apports culturels de leurs maîtres.
Fait: Les esclaves se sont engagés dans au moins 250 rébellions à bord.

L'esclavage dans les Amériques

Mythe: La plupart des esclaves ont été importés dans ce qui est maintenant les États-Unis.
Fait: Plus de 90 pour cent des esclaves d'Afrique ont été importés dans les Caraïbes et en Amérique du Sud.

Mythe: L'esclavage a joué un rôle marginal dans l'histoire des Amériques.
Fait: Le travail des esclaves rendait rentable l'extraction de métaux précieux et la récolte du sucre, de l'indigo et du tabac. Les esclaves enseignaient aux Blancs comment cultiver des cultures telles que le riz et l'indigo.

Mythe: Les Européens sont arrivés dans le Nouveau Monde en beaucoup plus grand nombre que les Africains.
Fait: Avant 1820, le nombre d'Africains dépassait le total combiné des immigrants européens par un rapport de 3, 4 ou 5 à 1.

Mythe: Les premiers esclaves sont arrivés dans ce qui est maintenant les États-Unis en 1619.
Fait: Les esclaves sont arrivés en Floride espagnole au moins un siècle avant 1619 et un recensement récemment découvert montre que les Noirs étaient présents en Virginie avant 1619.

Culture des esclaves

Mythe: La traite négrière a définitivement rompu les liens des esclaves avec l'Afrique.
Fait: Les esclaves ont pu s'appuyer sur leurs origines et expériences culturelles africaines et les utiliser comme base de vie dans le Nouveau Monde.

Mythe: La vie des plantations, avec son dur labeur, ses familles instables et sa mortalité élevée, rendait difficile pour les Africains la construction de liens sociaux.
Fait: Les nations africaines ont persisté en Amérique jusqu'au XVIIIe siècle et même au début du XIXe siècle.

Mythe: Les maîtres ont attribué des noms aux esclaves ou les esclaves ont imité les systèmes de nommage des maîtres.
Fait: Les esclaves étaient rarement nommés pour les propriétaires. Les modèles de nommage semblent avoir reflété les pratiques africaines, telles que la coutume de donner aux enfants des « noms de jour » (après le jour de leur naissance) et des « noms d'identité », tels que de donner aux enfants le nom de leurs grands-parents.

Mythe: Les esclavagistes ont cherché à déculturer les esclaves en interdisant les noms et les langues africains et en effaçant la culture africaine.
Fait: Alors que la déculturation faisait partie du "projet" de l'esclavage, la musique, la danse, la décoration, le design, la cuisine et la religion africaines ont exercé une influence profonde et continue sur la culture américaine.
Fait: Les esclaves adaptent les rites religieux et perpétuent une riche tradition folklorique.

Économie de l'esclavage

Mythe: Les esclavagistes perdaient de l'argent et étaient plus intéressés par le statut que les esclaves lucratifs faisaient peu de travail productif.
Fait: Les esclaves travaillaient plus de jours, plus de jours et plus de leur vie.

Mythe: L'esclavage était incompatible avec la vie urbaine et la technologie des usines.
Fait: Les moulins à sucre ont été les premières véritables usines au monde. Les esclaves étaient largement utilisés dans les villes et dans divers types de fabrication et d'artisanat.

Mythe: Les esclaves engagés presque exclusivement dans le travail brutal des champs non qualifié.
Fait: Une grande partie du travail effectué par les esclaves exigeait des niveaux de compétence élevés et un effort minutieux et minutieux.
Fait: Les maîtres comptaient sur les esclaves pour leur savoir-faire.

Religion

Mythe: Les Africains de l'Ouest et du Centre ont reçu leur première exposition au christianisme dans le Nouveau Monde.
Fait: Les activités missionnaires catholiques ont commencé dans le royaume d'Afrique centrale du Kongo un demi-siècle avant les voyages de découverte de Christophe Colomb et le Kongo s'est converti au catholicisme en 1491. Une importante communauté de chrétiens africains s'est développée autour de la colonie portugaise.

Mythe: Les prêtres et les missionnaires étaient principalement responsables de la conversion des esclaves au christianisme.
Fait: En Amérique latine, les esclaves n'étaient pas instruits par le clergé européen mais par des chrétiens africains, qui diffusaient une interprétation spécifiquement africaine du christianisme.

Mythe: À leur arrivée en Amérique latine, les esclaves ont reçu un enseignement hâtif d'une religion étrangère complexe dans une langue qu'ils pouvaient à peine comprendre.
Fait: Un certain nombre d'esclaves étaient baptisés chrétiens et d'autres connaissaient le christianisme.

Mythe: L'Église catholique n'a pas toléré le mélange du catholicisme avec les religions traditionnelles africaines.
Fait: Au Kongo et en Amérique latine, l'Église a bien toléré le mélange du catholicisme avec les religions africaines, permettant aux Africains de conserver leur ancienne cosmologie, leur compréhension de l'univers et la place des dieux et autres êtres divins dans l'univers.

Mythe: Avant la guerre civile, les églises du sud étaient fortement ségréguées.
Fait: En 1860, les esclaves constituaient environ 26 pour cent des membres de l'église baptiste du Sud.

Mythe: Le christianisme des esclaves était essentiellement une « religion de docilité ».
Fait: Le christianisme était à double tranchant et marqué par des possibilités millénaristes que les blancs ne pouvaient empêcher les prédicateurs noirs de faire du christianisme une source de respect de soi et de foi en la délivrance.

La résistance

Mythe: Les esclaves ont subi un lavage de cerveau et ont été assommés jusqu'à la soumission et ont rarement résisté à l'esclavage.
Fait: La résistance a pris une variété de formes allant de la résistance au jour le jour, la négociation économique, la fuite et le marronnage, et les rébellions pures et simples.


Le commerce de l'or de l'Afrique de l'Ouest antique et médiévale

L'Afrique de l'Ouest était l'un des plus grands producteurs mondiaux d'or au Moyen Âge. Le commerce du métal remontait à l'Antiquité mais lorsque les caravanes de chameaux du Sahara reliaient l'Afrique du Nord à la savane intérieure, le commerce a vraiment décollé. Une succession de grands empires africains sont nés du commerce de l'or, car le sel, l'ivoire et les esclaves n'étaient que quelques-unes des marchandises échangées contre le métal précieux qui a finalement trouvé sa place dans la plupart des pièces d'or du sud de l'Europe. L'or a également attiré une attention et une concurrence indésirables, les Portugais étant les premiers à exploiter les ressources côtières de l'Afrique de l'Ouest à partir du XVe siècle de notre ère, et dans leur sillage ont suivi d'autres. La découverte des Amériques et de l'or des Aztèques et des Incas n'a donné à l'Afrique de l'Ouest qu'un répit temporaire alors que les puissances coloniales européennes sont ensuite revenues sur le continent comme principale source d'esclaves pour travailler dans les plantations du Nouveau Monde.

L'or ouest-africain dans l'Antiquité

Le commerce de l'or en Afrique de l'Ouest remonte à l'Antiquité, l'un des premiers exemples étant le voyage de l'explorateur carthaginois Hanno au 5ème siècle avant notre ère. Le célèbre marin a quitté la Méditerranée et, tournant vers le sud, s'est arrêté à l'embouchure du fleuve Sénégal avant de poursuivre sa route et peut-être même d'atteindre la baie de Guinée. Hanno a été suivi par d'autres compatriotes, et des relations commerciales ont été établies avec les habitants. Ainsi, l'or ouest-africain s'est frayé un chemin depuis le poste de traite/île de Cerne (non identifié mais sur la côte atlantique) vers le nord jusqu'aux anciennes cultures méditerranéennes pour la première fois.

Publicité

L'historien grec du Ve siècle avant notre ère, Hérodote, décrit dans son Histoires que l'or était échangé sur la côte ouest-africaine en utilisant une méthode de troc silencieuse et prudente - peut-être compréhensible étant donné la barrière de la langue et la peur mutuelle entre les peuples inconnus :

Les Carthaginois parlent d'un endroit en Libye en dehors des Colonnes d'Hercule [détroit de Gibraltar] habité par des gens à qui ils apportent leurs cargaisons. Les Carthaginois déchargent leurs marchandises et les disposent sur la plage puis ils remontent à bord de leurs bateaux et allument un feu de fumée. Lorsque les indigènes voient la fumée, ils viennent au rivage et, après avoir mis de l'or en échange des marchandises, ils se retirent. Les Carthaginois débarquent et examinent ce que les indigènes ont laissé là-bas, et si l'or leur paraît un prix digne de leurs marchandises, ils le prennent et partent sinon, ils remontent sur leurs bateaux et s'assoient pour attendre pendant que les indigènes s'approchent à nouveau et mis plus d'or, jusqu'à ce qu'ils satisfassent les Carthaginois que le montant est suffisant. (Livre 4.197)

Les Romains étaient également intéressés par ce que l'intérieur de l'Afrique avait à offrir et ils employaient des commerçants transsahariens pour échanger de l'huile d'olive, de la poterie fine et des produits de luxe contre des produits tels que l'or, l'ivoire, l'ébène et des animaux exotiques pour des spectacles dans les amphithéâtres et les cirques. La Tripolitaine romaine dans la Libye d'aujourd'hui est devenue une ville commerciale particulièrement prospère sur cette base. Cependant, il faudra attendre le VIIIe siècle de notre ère et l'arrivée jumelle des califats islamiques nord-africains et du robuste chameau que le commerce transsaharien prend véritablement son envol et avec lui l'essor du commerce de l'or.

Publicité

Afrique de l'Ouest médiévale

Les empires nord-africains islamiques de la période médiévale avaient une demande insatiable d'or car il était nécessaire non seulement pour fabriquer des produits manufacturés précieux (par exemple, des bijoux, des vaisseaux, des vêtements brodés et des manuscrits enluminés) mais aussi pour frapper des pièces de monnaie pour payer les armées. Les enseignements islamiques traditionnels auraient pu interdire aux hommes de porter de l'or, mais quelques pièces de monnaie dans leur poche étaient particulièrement utiles pour les soldats sans domicile fixe. La sensibilité islamique au métal est également attestée par le fait que le travail de joaillerie était le plus souvent effectué par des artisans juifs une fois qu'il atteignait les villes d'Afrique du Nord. De plus, l'or était nécessaire pour payer le nombre croissant de marchands espagnols, italiens et autres européens qui faisaient du commerce dans le sud de la Méditerranée. Une grande partie de cet or s'est ensuite retrouvée sous forme de pièces de monnaie dans des endroits tels que Castille, Gênes, Florence et Venise à partir de la fin du XIIIe siècle de notre ère.

Le grand problème pour les États d'Afrique du Nord était que pour obtenir l'or de l'Afrique de l'Ouest, ils devaient d'abord traverser le désert du Sahara, puis traiter avec les dirigeants africains qui monopolisaient le commerce de l'or. Par conséquent, les caravanes de chameaux contrôlées par les Berbères de Sanhaja et les Touaregs ont pris leur essor comme moyen de traverser le Sahara dangereux et inhospitalier et d'acquérir le métal précieux de l'intérieur de l'Afrique et de le ramener dans des villes comme Marrakech, Fès, Tunis et Le Caire. Ils l'ont fait avec un grand succès et, au plus fort du commerce, les deux tiers de l'or circulant dans la Méditerranée médiévale provenaient d'Afrique de l'Ouest.

Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire gratuite !

L'empire du Ghana - « Terre d'or »

L'un des premiers États subsahariens d'Afrique de l'Ouest à attirer l'attention dans le monde médiéval au sens large était l'empire du Ghana (6-13e siècle de notre ère), situé dans le sud de la Mauritanie et du Mali d'aujourd'hui. L'empire est devenu célèbre pour son or, ce qui lui a valu le surnom de « terre de l'or ». Le métal provenait des gisements aurifères de Ghiyaru, Galam et Bure sur le cours supérieur du fleuve Niger (Guinée moderne) et via des commerçants qui l'apportaient des gisements aurifères de Bambuk à la confluence des fleuves Falem et Sénégal. L'or a été trouvé en grande partie dans des gisements alluviaux où il a été facilement nettoyé pour trouver de la poussière et des grains d'or ou dans des veines dans des mines relativement peu profondes. Les puits de mine n'avaient généralement que quelques mètres de profondeur et ne produisaient que 2,5 à 5 grammes d'or chacun, de sorte que des milliers de puits ont été creusés dans une seule zone aurifère. La plupart de l'or n'a pas été raffiné - bien que sa pureté soit de toute façon élevée - mais a été fondu pour le jeter dans des barres pratiques pour le transport.

La denrée la plus courante que l'or servait à acheter était le sel, un minéral toujours très demandé afin de mieux conserver la viande séchée et de donner plus de goût aux aliments. La région de la savane au sud du désert du Sahara occidental (connue sous le nom de région du Soudan) et les forêts du sud de l'Afrique de l'Ouest étaient pauvres en sel. Des caravanes de chameaux ont apporté de grandes plaques de sel gemme vers le sud à travers le Sahara à partir de gisements naturels tels que ceux trouvés à Idjil, Awlil et Taghaza, et ont ramené de l'or dans l'autre sens ainsi que d'autres biens de valeur comme l'ivoire et les esclaves. Certaines villes s'enrichissent grâce au commerce du sel d'or. Au XIe siècle de notre ère, un bloc de sel de 90 kilos, transporté par voie fluviale de Tombouctou à Djenné (alias Jenne) dans le sud, pouvait doubler sa valeur et valoir environ 450 grammes d'or. Au moment où le sel a été transmis aux forêts du sud de la basse Afrique de l'Ouest, le minéral pourrait valoir littéralement son pesant d'or.

Publicité

Bien qu'il n'y ait aucune preuve que, contrairement au sel et au cuivre, le commerce ou le passage de l'or était taxé dans le Royaume du Ghana, la marchandise était très soigneusement contrôlée par les rois du Ghana. Toute pépite qui pesait entre 25 grammes et un demi-kilo (1 once à 1 livre) devenait la propriété du roi qui gardait un grand stock dans son complexe de palais. Plutôt qu'un exemple de pure cupidité, cette stratégie a probablement été utilisée afin de ne pas inonder le marché et ainsi maintenir la valeur de la poudre d'or. Des morceaux importants de métal étaient associés à la magie, ce qui était une autre raison pour le roi de les conserver, car il était considéré comme le magicien suprême de la religion indigène africaine avant l'avènement de l'islam (et parfois même après). Un écrivain arabe, Muhammad al-Idrisi (1100-1165 CE), a noté qu'un roi avait dans sa collection un seul bloc d'or pesant plus de 13,5 kilos (30 livres).

Ce monopole royal des pépites signifiait que la grande majorité de l'or qui s'échangeait entre les commerçants et les gens ordinaires dans le royaume du Ghana était sous forme de poudre d'or. Cette poudre dorée a été soigneusement dosée, généralement à l'aide de petites balances et de poids en verre. La poussière d'or et parfois le fil ont été utilisés comme monnaie dans certains États, mais seulement rarement, et il n'y a aucune preuve archéologique que les États subsahariens aient jamais frappé leur propre monnaie d'or. Au contraire, le but le plus courant de l'or était le troc contre des marchandises importées. L'autre utilisation était pour la décoration et pouvait être vue dans toutes sortes d'objets, en particulier, bien sûr, ceux utilisés par la royauté tels que les insignes, les boucliers, les épées, les bijoux, les vêtements et même les chaînes et les colliers pour chiens.

L'empire du Mali - Les richesses de Mansa Musa

L'empire du Mali (1240-1645 CE) a eu accès à de nouveaux champs aurifères sur la Volta Noire (aujourd'hui Burkina Faso) et dans la forêt Akan (aujourd'hui Ghana), et ses rois sont devenus encore plus riches que leurs prédécesseurs régionaux au Ghana Empire. Le Mali ne contrôlait probablement pas directement les régions aurifères du sud mais en extrayait plutôt le métal précieux en guise de tribut.

Publicité

Le souverain le plus célèbre du Mali était Mansa Musa I (1312-1337 CE). Après s'être converti à l'Islam, Mansa Musa est parti en pèlerinage à La Mecque en 1324 CE. Lorsqu'il fit escale au Caire en route en juillet de la même année, la richesse en or du roi fit sensation. Dans certains récits, la caravane de Mansa Musa comprenait 100 chameaux qui transportaient 135 kilos (300 livres) de poussière d'or tandis que 500 esclaves brandissaient chacun un bâton en or de 2,7 kilos (6 livres).Après avoir immédiatement donné 50 000 dinars d'or au sultan d'Égypte simplement comme un geste de bonne volonté entre deux grands souverains, Mansa Musa donnerait par la suite tant d'or et son entourage en dépensait tellement sur les marchés de la ville que la valeur du dinar-or au Caire s'effondre de 20 % (par rapport au dirham argent), il faudra 12 ans pour que le marché de l'or inondé se redresse.

Bien que Mansa Musa ait gardé la source exacte de son or un secret bien gardé, la nouvelle s'est répandue de loin que ce souverain exotique était peut-être l'homme le plus riche du monde. Même en Espagne, un cartographe a été inspiré pour créer la première carte détaillée de l'Afrique de l'Ouest en Europe c. 1375 CE, et dessus, Mansa Musa est représenté portant une couronne d'or et tenant un bâton et une pépite d'or dans chaque main. Les histoires conséquentes d'une ville pavée d'or quelque part au cœur de l'Afrique, la légendaire Tombouctou, raviraient de nombreux explorateurs et aventuriers pendant les quatre prochains siècles.

Publicité

L'empire Songhaï et ses rivaux

Le successeur de l'Empire du Mali en tant qu'État le plus puissant d'Afrique de l'Ouest était l'Empire Songhaï (vers 1460 - vers 1591 CE). Les Songhaï, poursuivant la méthode éprouvée d'accumulation de richesses consistant à échanger des produits subsahariens et à extraire le tribut des tribus conquises, ont établi le plus grand et le plus riche empire jamais vu en Afrique de l'Ouest. Cependant, les choses ont empiré en 1471 CE lorsqu'une flotte portugaise, parrainée par le marchand lisboète Fernão Gomes, a navigué autour de la côte atlantique de l'Afrique et a établi une présence commerciale près des champs aurifères du sud de l'Afrique de l'Ouest. En outre, d'autres royaumes sont apparus pour rivaliser avec les Songhaï pour une part du commerce de l'or, en particulier à l'ouest l'empire du Bornu (1396-1893 CE) près du lac Tchad, Hausaland (c. 1400 - c. 1800 CE) entre le Niger Fleuve et lac Tchad, et, au sud, le Royaume du Bénin (13-19e siècle après J.-C.) dans le Nigeria d'aujourd'hui.

Les Portugais en Afrique de l'Ouest

Les navires portugais qui naviguaient désormais régulièrement sur la côte atlantique de l'Afrique offraient aux peuples des forêts d'Afrique de l'Ouest une alternative sans intermédiaire aux routes des caravanes transsahariennes. Les Portugais étaient particulièrement désireux d'obtenir de l'or parce qu'ils en avaient besoin pour payer les marchands d'Asie qui n'étaient pas si désireux d'échanger des marchandises en nature. Il y avait encore, cependant, beaucoup d'or voyageant vers le nord à travers l'empire Songhaï et vers l'Afrique du Nord, mais le monopole africain du commerce était maintenant terminé.

Au XVe siècle de notre ère, l'Afrique de l'Ouest produisait 10 % de l'or mondial. En moyenne, quelque 400 à 550 kilos par an étaient manipulés par les seuls Portugais dans les années 1500 de notre ère. Sans surprise, les puissances européennes ont commencé à s'y intéresser, comme l'Angleterre, la France, le Danemark, la Suède et les Pays-Bas. Des fortifications ont été construites, non pour défendre les Européens des Africains indigènes mais les uns des autres. Bref, il semblait que l'Afrique de l'Ouest avait exactement ce que tout le monde voulait le plus : des esclaves et de l'or.

Histoire postérieure

L'or ouest-africain a continué à être exploité après la période médiévale alors que les puissances européennes se disputaient tout ce qu'elles considéraient comme ayant de la valeur sur le continent. L'or extrait d'Afrique de l'Ouest était cependant éclipsé par celui extrait du Nouveau Monde, de la civilisation Inca et de la civilisation Aztèque, en particulier. Les puissances européennes étaient également désormais beaucoup plus intéressées à acquérir des esclaves que de l'or, dont beaucoup étaient destinés à travailler dans les plantations des Amériques.

L'Afrique de l'Ouest n'en avait pas fini avec l'or, cependant, et continuait à le produire en utilisant à peu près les mêmes méthodes simples que celles qui avaient toujours été employées. L'État moderne du Ghana, anciennement connu sous le nom de Gold Coast, a obtenu son indépendance de la Grande-Bretagne en 1961, et l'introduction de nouvelles technologies minières lui a permis de jouer à nouveau un rôle majeur sur les marchés internationaux de l'or. Pendant un certain temps, le Ghana s'est classé au 5e rang mondial en termes de production d'or annuelle. Déjà au milieu du XIXe siècle de notre ère, cependant, l'attention s'était tournée ailleurs vers de nouvelles sources de métal précieux. L'Australie est devenue une source majeure d'or à partir de 1851 de notre ère, et à partir de 1898 de notre ère, l'Afrique du Sud est devenue le plus grand producteur d'or au monde, une position que relativement récemment contestée et dépassée par la Chine, la Russie, les États-Unis, le Canada et le Pérou.


Inégalité systémique

Les disparités raciales, économiques et éducatives sont profondément ancrées dans les institutions américaines. Bien que la Déclaration d'indépendance déclare que « tous les hommes sont créés égaux », la démocratie américaine a historiquement et souvent violemment—excluait certains groupes. « La démocratie signifie que tout le monde peut participer, cela signifie que vous partagez le pouvoir avec des personnes que vous ne connaissez pas, que vous ne comprenez pas, ou que vous n'aimez peut-être même pas », a déclaré le conservateur du Musée national d'histoire américaine Harry Rubenstein en 2017. « . #8217s l'affaire. Et certaines personnes au fil du temps se sont senties très menacées par cette notion.

Les exemples d'inégalité vont de politiques et de systèmes de croyances évidents à moins ouvertement discriminatoires. Des exemples historiques de la première comprennent taxes de vote qui a effectivement privé de leurs droits les électeurs afro-américains la marginalisation de soldats afro-américains qui combattu pendant la Première Guerre mondiale et La Seconde Guerre mondiale mais ont été traités comme des citoyens de seconde zone à la maison innovateurs noirs qui n'ont pas été autorisés à déposer des brevets pour leurs inventions, les professionnels de la santé blancs exploitent le corps des femmes noires (voir Henrietta manque et J. Marion Sims) Richard et Mildred s'aimentLa lutte de dix ans pour légaliser le mariage interracial nature séparée du voyage dans le Jim Crow l'ère mandatée par le gouvernement ségrégation des villes américaines et ségrégation dans les écoles.

Une stéréographie non datée de soldats noirs revenant de France après avoir combattu pendant la Première Guerre mondiale (NMAAHC)

Parmi les exemples les plus déchirants des effets subtils du racisme structurel figurent les récits partagés par les enfants noirs. A la fin des années 1970, alors que Lebert F. Lester II avait 8 ou 9 ans, il se lance dans la construction d'un château de sable lors d'un voyage dans le Côte du Connecticut. Une jeune fille blanche le rejoint mais est rapidement emmenée par son père. Lester s'est souvenu de la fille qui était revenue, seulement pour lui demander : « Pourquoi n'allez-vous pas dans l'eau et lavez-vous ? signifiait mon complexion.” Deux décennies plus tôt, en 1957, 15 ans Minnijean Marron était arrivée à Little Rock Central High School avec de grands espoirs de se faire des amis, d'aller danser et de chanter dans le chœur. Au lieu de cela, elle et le reste du Petit Rocher Neuf—un groupe d'étudiants noirs sélectionnés pour fréquenter l'académie autrefois entièrement blanche après Brown c. Conseil de l'éducation les écoles publiques déségrégées ont été soumises à des agressions verbales et physiques quotidiennes. Vers la même époque, le photographe John G. Zimmerman capturé des instantanés de la politique raciale dans le Sud qui comprenaient des comparaisons de familles noires attendant dans de longues files d'attente pour les vaccins contre la polio alors que les enfants blancs recevaient un traitement rapide.

Sept des Little Rock Nine, dont Melba Pattillo Beals, Carlotta Walls LaNier, Jefferson Thomas, Elizabeth Eckford, Thelma Mothershed-Wair, Terrence Roberts et Gloria Ray Karlmark, se rencontrent chez Daisy Bates. (NMAAHC, don d'Elmer J. Whiting, III ©Gertrude Samuels)

En 1968, le Commission Kerner, un groupe convoqué par le président Lyndon Johnson, a découvert que le racisme blanc, et non la colère noire, était le moteur des troubles civils généralisés qui balayaient la nation. Comme Alice George l'a écrit en 2018, le rapport de la commission a suggéré que les pratiques de police des publicités, un système judiciaire défectueux, des pratiques de crédit à la consommation sans scrupules, un logement médiocre ou inadéquat, un taux de chômage élevé, la suppression des électeurs et d'autres formes de la discrimination raciale a tous convergé pour propulser des bouleversements violents. » Peu de gens ont écouté les conclusions, sans parler de sa suggestion de dépenses gouvernementales agressives visant à uniformiser les règles du jeu. Au lieu de cela, le pays a embrassé une cause différente : voyage dans l'espace. Le lendemain de l'alunissage de 1969, le principal journal noir le New York Amsterdam Nouvelles a couru une histoire disant, “Hier, la lune. Demain, peut-être nous.”

Cinquante ans après la publication du rapport Kerner, une étude distincte évalué combien avait changé il a conclu que les conditions s'étaient en fait détériorées. En 2017, le chômage des Noirs était plus élevé qu'en 1968, tout comme le taux d'individus incarcérés qui étaient noirs. L'écart de richesse s'était également considérablement accru, la famille blanche médiane ayant dix fois plus de richesse que la famille noire médiane. « Nous réintégrons nos villes et nos écoles, condamnons des millions d'enfants à une éducation inférieure et leur enlevons leur réelle possibilité de sortir de la pauvreté », a déclaré Fred Harris, le dernier membre survivant de la Commission Kerner, à la suite de l'étude de 2018. sortie #8217s.

La Commission Kerner a confirmé que la police nerveuse et les gardes nationaux tiraient parfois imprudemment avec leurs armes après avoir entendu des coups de feu. Ci-dessus, la police patrouille dans les rues pendant les émeutes de Newark en 1967. (© Bud Lee, Collection du Smithsonian National Museum of African American History and Culture)

Aujourd'hui, racisme scientifique« fondé sur des pratiques défectueuses telles que l'eugénisme et le traitement de la race « comme approximation grossière d'une myriade de facteurs sociaux et environnementaux », écrit Ramin Skibba. savants noirs, y compris Mamie Phipps Clark, un psychologue dont la recherche sur l'identité raciale chez les enfants a aidé à mettre fin à la ségrégation dans les écoles, et Rebecca J. Cole, un médecin et défenseur du XIXe siècle qui a contesté l'idée que les communautés noires étaient vouées à la mort et à la maladie, ont contribué à renverser certains de ces préjugés. Mais une enquête de 2015 a révélé que 48% des femmes scientifiques noires et latines, respectivement, déclarent toujours être pris pour du personnel de garde ou administratif. Même l'intelligence artificielle présente des préjugés raciaux, dont beaucoup sont introduits par le personnel de laboratoire et les travailleurs du crowdsourcing qui programment leurs propres opinions conscientes et inconscientes dans des algorithmes.


Aperçus généraux

La nature, la dynamique et le développement du sujet de l'historiographie africaine ont attiré l'attention de nombreux chercheurs. Afolayan 2005 nous offre un aperçu chronologique succinct. Jewishiewicki et Newbury 1986 examine les conditions sociopolitiques qui ont façonné le développement des écrits historiques en Afrique. Falola 1993 examine le développement de l'historiographie yoruba, de la mission chrétienne et de l'Afrique de l'Ouest. Ki-Zerbo 1981 est un volume édité qui fournit l'exploration la plus complète et la plus détaillée des différents aspects du sujet. Ranger 1976 appelle à une nouvelle approche historiographique qui met l'accent sur la pertinence actuelle et la facilité d'utilisation, une position fustigée avec force par Neale 1985 mais accueillie sous certaines conditions par Temu et Swai 1981, qui critiquaient vivement la pauvreté des idées inhérente à toute une génération d'érudits historiques postcoloniaux en Afrique.

Afolayan, Funso. « Historiographie africaine ». Dans Encyclopédie de l'histoire africaine. Vol. 2. Edité par Kevin Shillington, 626-633. New York : Fitzroy Dearborn, 2005.

Un aperçu succinct qui retrace le développement de l'historiographie africaine depuis les premiers documents écrits jusqu'aux récits postmodernistes du présent. Pour les lecteurs généralistes, les étudiants de premier cycle et les étudiants des cycles supérieurs.

Falola, Toyin. Historiographie africaine : Essais en l'honneur de Jacob Ade Ajayi. Harlow, Royaume-Uni : Longman, 1993.

Examine l'importance de la tradition orale en tant que source historique et explore les questions pertinentes dans le développement des historiographies yoruba, des missions chrétiennes et de l'Afrique de l'Ouest. Pour les lecteurs généralistes et les étudiants de niveau collégial.

Juifsiewicki, Boghumi et David Newbury, éd. Historiographies africaines : quelle histoire pour quelle Afrique ? Beverly Hills, Californie : SAGE, 1986.

Une collection d'essais, par des praticiens éminents, réfléchissant sur les conditions sociales et politiques qui façonnent la production d'écrits historiques en Afrique et sur l'Afrique au cours des deux premières décennies après l'indépendance. Pour les spécialistes et les étudiants de niveau collégial.

Ki-Zerbo, J., éd. UNESCO Histoire générale de l'Afrique, Vol. 1, Méthodologie et Préhistoire Africaine. Berkeley : University of California Press, 1981.

La collection la plus complète et la plus détaillée d'essais commandés écrits par des pionniers et des autorités de premier plan sur le sujet de la méthodologie et de l'historiographie de l'histoire et de la préhistoire africaines. Lisible et accessible à tous, mais un must pour les universitaires diplômés et avancés.

Neale, Caroline. Écrire l'histoire indépendante : l'historiographie africaine, 1960-1980. Westport, Connecticut : Greenwood, 1985.

Montre comment l'écriture de l'histoire post-indépendance était fondée sur un désir de parvenir à une décolonisation intellectuelle. Montre également comment cette écriture rejette la notion dominante de sauvagerie primordiale pour le continent, crée et réaffirme le respect de soi africain, et restaure et établit la prétention du continent à l'Antiquité historique et aux civilisations. Pour les lecteurs généralistes, les étudiants de premier cycle et les étudiants des cycles supérieurs.

Ranger, Terence O. "Vers un passé africain utilisable." Dans Études africaines depuis 1945 : Hommage à Basil Davidson. Edité par Christopher Fyfe, 17-30. Londres : Longman, 1976.

Une évaluation qui donne à réfléchir des progrès remarquables réalisés dans l'étude du passé africain de 1945 à 1975. Examine la crise continue de l'historiographie africaine et la désillusion des historiens africains émergents pour plaider en faveur d'un recentrage et d'une sophistication méthodologiques et pour des approches historiques plus pertinentes. Pour un lectorat général.

Temu, Arnold et Bonaventure Swai. Historiens et histoire africaniste : une critique : l'historiographie post-coloniale examinée. Londres : Zed, 1981.

Une critique mordante de l'érudition historique libérale postcoloniale en Afrique, en mettant l'accent en particulier sur son faible empirisme, son absence de théorie, son désengagement des canons du professionnalisme historique, et son manque de rigueur et de pertinence pour les problèmes contemporains pressants sur le continent. Pour spécialistes et étudiants diplômés.

Les utilisateurs sans abonnement ne peuvent pas voir le contenu complet de cette page. Veuillez vous inscrire ou vous connecter.


Une très courte histoire du Tchad

Le Tchad est l'un des nombreux sites potentiels pour le berceau de l'humanité en Afrique suite à la découverte du crâne d'apparence humaine vieux de sept millions d'années, maintenant connu sous le nom de crâne de Toumaï (« Espoir de vie »).

Il y a 7000 ans, la région n'était pas aussi aride qu'aujourd'hui, des peintures rupestres représentent des éléphants, des rhinocéros, des girafes, du bétail et des chameaux. Les gens vivaient et cultivaient autour des rives des lacs du bassin centre-nord du Sahara.

Le peuple autochtone Sao qui vivait le long du fleuve Chari au cours des premiers millénaires de notre ère a été absorbé par les royaumes Kamen-Bornu et Baguirmi et la région est devenue un carrefour pour les routes commerciales transsahariennes. Après l'effondrement des royaumes du centre, la région est devenue une sorte de mare gouvernée par des tribus locales et régulièrement attaquée par des esclavagistes arabes.

Conquis par les Français au cours de la dernière décennie du 19ème siècle, le territoire a été déclaré pacifié en 1911. Les Français ont initialement placé le contrôle de la région sous un gouverneur général à Brazzaville (Congo), mais en 1910 le Tchad a été rejoint à la plus grande fédération de Afrique Équatoriale Française (AEF, Afrique Equatoriale Française). Ce n'est qu'en 1914 que le nord du Tchad est finalement occupé par les Français.

L'AEF a été dissoute en 1959 et l'indépendance a suivi le 11 août 1960 avec François Tombalbaye comme premier président du Tchad. Il ne fallut pas longtemps, malheureusement, avant que la guerre civile n'éclate entre le nord musulman et le sud chrétien/animiste. Le règne de Tombalbaye est devenu plus brutal et en 1975, le général Félix Malloum a pris le pouvoir par un coup d'État. Il a été remplacé par Goukouni Oueddei après un autre coup d'État en 1979.

Le pouvoir a changé deux fois de mains par coup d'État : à Hissène Habré en 1982, puis à Idriss Déby en 1990. Les premières élections multipartites et démocratiques organisées depuis l'indépendance ont réaffirmé Déby en 1996.


Ressources pour l'enseignement de l'histoire de la maternelle à la 12e année

Accès Afrique
Guide de littérature jeunesse sur l'Afrique. Les avis sont rédigés par univ. les professeurs, les bibliothécaires et les enseignants dont beaucoup sont en études africaines ou ont vécu en Afrique. Utilisez la recherche pour localiser, par exemple, la culture swahilie. A un Africana Book Buddies Club. Informations sur les lauréats des Children's Africana Book Awards (CABA). Edité par Brenda Randolph. [KF] http://www.africaaccessreview.org/

Puzzle carte de l'Afrique
Identifiez les pays et les capitales. Niveaux de difficultés faciles et difficiles. Chronométrez-vous sur la vitesse à laquelle vous pouvez terminer le puzzle. De Owl and Mouse Educational Software. http://www.yourchildlearns.com/mappuzzle/africa-puzzle.html

Afrique au sud du Sahara : ressources Internet sélectionnées - Photographies
Répertoire de ressources Internet pour les photographies contemporaines et historiques de l'Afrique. Tenu par les bibliothèques de l'Université de Stanford. http://library.stanford.edu/africa-south-sahara/browse-topic/photographs

Systèmes de savoirs autochtones africains
Dr. Gloria Emeagwali, professeur d'histoire, Central Connecticut State University, fournit des citations de livres et des liens vers des sites Web relatifs à « l'histoire de l'Afrique, les techniques africaines de transformation des aliments, les techniques textiles africaines, la métallurgie africaine, le colonialisme et la technologie de l'Afrique, et Mathématiques dans le Hausaland précolonial, Afrique de l'Ouest. http://www.africahistory.net

African Odyssey InterActive - Kennnedy Center for the Performing Arts
Site d'un festival à New York de musique, de danse et de théâtre d'Afrique et de la diaspora africaine. A des entrevues avec des artistes, un répertoire de sites Web sur la danse, la musique, les arts littéraires/contes, le théâtre/la performance, les ressources pédagogiques de la maternelle à la 12e année. [KF] http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/artsedge.html

Chronologies africaines
Chronologie avec descriptions de l'Afrique ancienne, des empires africains, de la traite négrière africaine et de l'impérialisme européen, de l'anticolonialisme, de l'Afrique post-indépendance, ainsi que des sources pour une étude plus approfondie. Site de Cora Agatucci, professeur agrégé d'anglais, Central Oregon Community College, Bend, Oregon. http://www.cocc.edu/cagatucci/classes/hum211/timelines/htimelinetoc.htm

Africains en Amérique - 19-22 octobre 1998
"Africans in America sera la première télévision complète l'histoire des événements internationaux qui ont conduit à la croissance de l'esclavage racial aux États-Unis. La série s'ouvre au 16ème siècle sur la Gold Coast d'Afrique avec le commerce européen et africain, et se termine à la veille de la guerre de Sécession en 1865." A un guide de l'enseignant. http://www.pbs.org/wgbh/aia/

Association historique américaine
La section Enseignement propose un plan d'adhésion spécial pour les enseignants de la maternelle à la 12e année, décerne le Beveridge Family Teaching Award pour l'enseignement distingué de l'histoire de la maternelle à la 12e année, dispose d'un site Web spécial pour des projets de collaboration visant à renforcer l'enseignement de l'histoire pour les élèves de la maternelle à la 16e année, des essais sur l'enseignement histoire, etc. Possède un répertoire des départements d'histoire des États-Unis. [KF] http://www.historians.org/

Université Americaine. Washington College of Law - Projet de commémoration du Rwanda : le génocide à notre époque
Le projet de commémoration du Collège de droit, du Centre pour les droits de l'homme et le droit humanitaire au Rwanda : le génocide à notre époque a produit un livret de ressources (contexte, idées de programmation, bibliographie) , un Plan de cours pour les lycées. Basé à Washington, D.C. [KF] http://www.wcl.american.edu/humright/center/rwanda/

Amistad Amérique
Site pour Freedom Schooner Amistad et Amistad America. La goélette de la liberté visite les ports américains et internationaux et propose des programmes éducatifs, des entretiens avec le capitaine ou l'équipage sur l'histoire et la signification de l'histoire d'Amistad, la traite transatlantique des esclaves et les relations raciales actuelles. Raconte l'histoire de l'incident d'Amistad en 1839. Centre de ressources pédagogiques complet pour les plans de cours du primaire, du collège et du lycée. Basé à New Haven, Connecticut. http://www.amistadamerica.org/

Liens Amistad
Liens vers des sites sur l'incident d'Amistad. Comprend Explorer Amistad, un site Web, financé en partie par NEH, qui contiendra des documents historiques primaires. Liens également vers le site de films Steven Spielberg/Debbie Allen qui contient une chronologie de l'esclavage et d'énormes bandes-annonces (9 Mo) de clips vidéo. http://www.amistad.org/

L'Afrique ancienne : Plans de cours et activités
Liens vers des unités de programme sur l'Afrique ancienne développées par des écoles autour des États-Unis. Page par Lin et Don Donn. http://members.aol.com/donnandlee/index.html#AFRIQUE

Atlas animé de l'histoire africaine
Atlas interactif décrivant les changements de 1879 à 2002 dans les noms territoriaux, les conflits, la colonisation et la décolonisation, les développements politiques post-coloniaux, les changements économiques et démographiques. Utilisez-le via le Web ou téléchargez-le sur votre ordinateur. Initié par le professeur Nancy Jacobs, Brown University. http://www.brown.edu/Research/AAAH/

Anti Slavery International - Briser le silence. En savoir plus sur la traite transatlantique des esclaves
Pour les enseignants, plans de cours. Organisé par thèmes - L'Afrique avant la traite transatlantique des esclaves, jusqu'aux héritages en Afrique, aux Amériques, aux Caraïbes et en Europe et l'esclavage aujourd'hui. Chronologie des royaumes africains de la BBC. Points de vue racistes sur l'Afrique, etc. « une initiative conjointe entre l'UNESCO, Anti-Slavery International, le British Council et l'Agence norvégienne de coopération pour le développement (NORAD) ». Basé à Londres, en Angleterre. [KF] http://old.antislavery.org/breakingthesilence/

Histoire des Noirs Canada
En anglais et en français. Ressources en ligne annotées sur l'histoire des Noirs au Canada. Mathieu Da Costa (un libre Traductrice d'Afrique noire) Esclavage au Canada Timeline Section des enseignants. "compilé par les éditeurs de The Encyclopédie canadienne (Historica-Dominion Institute) en consultation avec Rosemary Sadlier, présidente de la Ontario Black History Society. » http://www.histori.ca/blackhistory.

Société de radiodiffusion britannique. L'histoire de l'Afrique
". L'histoire du continent d'un point de vue africain." « des origines de l'humanité à la fin de l'apartheid sud-africain » par de grands historiens africains (Jacob Ajayi, George Abungu, directeur général des musées nationaux du Kenya et autres). Comprend l'audio de chaque segment du programme de la BBC. (Nécessite une carte son, un haut-parleur ou un casque). Chaque segment a une chronologie, une bibliographie, des liens utiles. http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/

Archives nationales britanniques. Courbe d'apprentissage - Mussolini et Abyssinie (Éthiopie)
"Dirigé par Empereur Hailé Sélassié, l'ancienne civilisation d'Abyssinie (Éthiopie) était située entre les deux petites colonies italiennes d'Érythrée et de Somaliland. Ses terres étaient fertiles et riches en richesses minérales, deux raisons pour lesquelles Les troupes italiennes ont tenté une invasion en 1896. Au final, les Italiens ont subi une défaite humiliante." Tutoriel avec photographies, extraits de documents. Questions, activités pour les étudiants. Learning Curve est une ressource d'enseignement et d'apprentissage en ligne gratuite, [des Archives nationales britanniques] suivant le programme national d'histoire des étapes clés 2 à 5. http://www.learningcurve.gov.uk/heroesvillains/mussolini/default.htm

Caravanes d'or. Fragments dans le temps : art, culture et échanges à travers l'Afrique saharienne médiévale
Ressources pour les enseignants pour l'atelier du 28 mai 2020 découlant de l'exposition au Smithsonian National Museum of African Art. Parrainé par le Smithsonian National Museum of African Art, l'Université de Georgetown et l'Université Howard. https://www.blockmuseum.northwestern.edu/exhibitions/2019/caravans-of-gold,-fragments-in-time-art,-culture,-and-exchange-across-medieval-saharan-africa.html?mc_cid =4e18f33082&mc_eid=79af6d0774

Civilisations en Afrique - Washington State University
Histoire précoloniale. Une page chacun sur le Mali, le Songhay, le Grand Zimbabwe, le Kush, le Ghana, les invasions islamiques, les royaumes swahili, les royaumes haoussa, le Kanem-Bornu. ". conçu comme un module d'apprentissage sous la forme d'un "manuel de recherche". Fait partie du site Web World Civilizations de l'Université de l'État de Washington. Texte de Richard Hooker. Certains liens ne sont pas accessibles. http://www.wsu.edu/

Dowling, Mike - Passeport électronique
Mike Dowling enseigne à la Roosevelt Middle School à West Palm Beach, en Floride. "Le passeport électronique est une collection des leçons que j'ai écrites pour mes élèves." Comprend l'Afrique ancienne, l'Afrique coloniale, l'Afrique d'aujourd'hui. http://www.mrdowling.com/

Terre et ciel
Earth & Sky est une émission de radio quotidienne sur des sujets scientifiques. Comprend de courts articles sur le climat de l'Afrique il y a 1 million d'années, le plus grand dinosaure carnivore trouvé en Afrique, les ancêtres des humains modernes remontant à l'Afrique, la lauréate du prix Nobel de la paix Wangari Maathai. Fournit des citations à des livres et des articles connexes. Parrainé par la National Science Foundation et la Natl Oceanic & Atmospheric Administration. Le programme peut être entendu aux États-Unis et sur Voice of America. http://www.earthsky.com/

trace de pas (Peterborough, New Hampshire)
Magazine imprimé sur l'histoire africaine et afro-américaine pour les collégiens (âgés de 10 à 14 ans). A un article en texte intégral sur Africains aux États-Unis, par le professeur de Harvard J. Lorand Matory. Chaque numéro du magazine se concentre sur un thème différent. A des guides pédagogiques pour son numéro Liberia par Jo Sullivan, pour le numéro Mansa Musa: King of Mali, publié par Cobblestone Publishing, Peterborough, NH. http://www.footstepsmagazine.com

Google Earth
Combine l'imagerie satellite et les cartes. Besoin de télécharger le logiciel qui est gratuit pour un usage personnel. (Voir la configuration requise, nécessite Windows 2000 ou XP, 400 Mo d'espace disque minimum). Pour les villes africaines (comme Dar es Salaam) ne montre pas de détail, seulement une vue "avion" mais vous pouvez "voler" de ville en ville. Voir le Union Buildings à Pretoria, Afrique du Sud. [Cependant, vous ne pouvez pas encore prendre l'avion pour Kisangani, RDC ou Darfour, Soudan.] Cliquez sur la case à cocher Frontières pour voir les frontières du pays. Très utile pour voir les emplacement des lacs, les baies par rapport aux villes, etc. Le site de la communauté Keyhold dispose d'un espace de discussion sur l'éducation pour les enseignants et les étudiants utilisant les cartes. [KF] http://earth.google.com/

Les traces de l'histoire. Projet d'histoire du comté de Victoria
Comprend le Sentier de l'esclavage de Bristol. La ville portuaire britannique de Bristol a été impliquée dans la traite négrière transatlantique « un peu plus de 150 ans à partir du des années 1660 au début des années 1800's. L'histoire « racontée à travers des documents historiques (dans la section Archives), des illustrations, des photographies, des clips vidéo, avec des fiches d'activités pour les jeunes. Il y a notes des enseignants. "Le site Web de Slave Trail a été commandé en 2001 par le Victoria County History Project basé à l'Institute of Historical Research de l'Université de Londres. " [KF] http://www.historyfootsteps.net/

Livre de référence sur l'histoire de l'Afrique de l'Internet - Paul Halsall
Contient des sources en texte intégral pour l'histoire de l'Afrique classées par sujets. Comprend le débat Black Athena, les origines humaines, l'Égypte, la Nubie, l'Éthiopie, l'islam en Afrique, les royaumes d'Afrique de l'Ouest, le Grand Zimbabwe, la religion, la traite des esclaves, des extraits de "Equiano, Le récit intéressant de la vie d'Olaudah Equiano, ou Gustavus Vassa, L'Africain" (Londres, 1789), David Livingstone, extrait du livre d'Edward Morel Le fardeau de l'homme noir, 1903, Nkrumah, la "Loi-Cadre" du 23 juin 1956, discours de Jomo Kenyatta 1952, Déclaration d'Arusha, 1967, discours de Kenneth Kaunda sur le développement de l'Afrique et l'aide étrangère (1966), déclarations/discours sur la déclaration unilatérale d'indépendance de la Rhodésie 1965, et plus. Maintenu par Paul Halsall, Université Fordham. [KF] http://www.fordham.edu/halsall/africa/africasbook.html

Royaumes du Soudan médiéval
Une introduction à l'histoire de l'Afrique soudanienne (les états de Songhay, Kanem-Bornu et Hausaland.) Discute du commerce et de l'Islam. Les photographies de Lucy Johnson illustrent - Images de Islam (Grande Mosquée de Jenne), Scènes de rivière, Vie quotidienne, Les Dogon, Traditions et croyances, Le désert. A des tests à choix multiples. Le projet découle d'une subvention de la Fondation Andrew W. Mellon au Centre pour l'avancement de l'enseignement de l'Université Xavier (La Nouvelle-Orléans, LA). Site de J. Rotondo-McCord. http://webusers.xula.edu/jrotondo/Kingdoms/

Mali Interactif
Des récits de fouilles archéologiques et des informations sur le peuple et la culture de Jenn ? sera posté sur ce site à partir de Jenn?, Mali, du 18 au 30 janvier 1997. Les chefs de projet incluent Rod et Susan McIntosh du département d'anthropologie de l'Université Rice. et recevoir les réponses des participants au projet. Un objectif est de sauver les informations archéologiques de la destruction par l'érosion. Jenn ? est le premier établissement urbain connu au sud du Sahara et un site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Possède des photos, des nouvelles, des ressources pédagogiques, des informations sur le Mali et l'archéologie. http://anthropology.rice.edu/maliinteractive.html

Maps.Com - Quiz sur les cartes africaines
Jeu de cartes africaines utilisant Flash de Macromedia. Faites glisser le nom du pays à son emplacement correct sur le contour de la carte. Vérifiez votre score. Le site Maps.com propose également une carte en noir et blanc du continent africain. http://www.maps.com/learn/games/africa.html

National Geographic - Premières empreintes découvertes de l'homme moderne
Communiqué de presse de la découverte d'août 1997 en Afrique du Sud. http://www.nationalgeographic.com/society/ngo/events/97/footprints/index.html

National Geographic - À la recherche des origines humaines
Une équipe des États-Unis, du Botswana et de l'Afrique du Sud chasse aux fossiles au Botswana, sept.-oct. 1998. Comment interpréter les résultats, pourquoi l'Afrique est-elle un point chaud pour le développement des hominidés, idées de classe pour la maternelle à la 12e année, liens vers des sites connexes. http://www.nationalgeographic.com/outpost/

Nubianet
Histoire de la Nubie la zone en partie dans le sud de l'Egypte et en partie dans le nord du Soudan. Des articles telles que "Combien pouvons-nous faire confiance à l'enregistrement écrit ?" et « Où se situe la Nubie dans le contexte de la civilisation de la vallée du Nil et du monde antique ? » Section pour des gamins. Liens vers des sites connexes. Conçu par Northeastern Univ. Professeur Ron Bailey et Marcia Baynes. Produit par Education Development Center, Newton Massachusetts. [KF] http://www.nubianet.org/

Monde de la sensibilisation
Trouver des ressources par global région, pays, sujet, type de ressource, période, niveau scolaire, stratégie pédagogique. Nouvelles pour les enseignants. Soutenu par "120 [US] National Resource Centers (NRC) financés par le gouvernement fédéral et basés dans 146 universités, se concentrant sur l'Afrique, l'Asie, le Canada, l'Europe, l'Amérique latine, le Moyen-Orient, les îles du Pacifique et les études internationales, et 42 centres de ressources linguistiques (LRCs) et Centers for International Business and Education Research (CIBERs) basés dans 44 universités et dédiés à la promotion de l'étude des langues étrangères et du commerce international." Basé à Van Nuys, Californie. [KF] http://www.outreachworld.org/

Parsons, Neil - Histoire du Botswana
Essais historiques faisant autorité, par le professeur Parsons de l'Université du Botswana, Département d'histoire. Comprend les documents principaux. http://www.thuto.org/ubh/bw/bhp1.htm

PBS. Connexions mondiales - Libéria et États-Unis : liens historiques et décisions politiques
Niveau 9-12. « Les étudiants comprendront comment les relations entre les pays changent au fil du temps en réponse aux pressions nationales et internationales. Ils réfléchiront de manière critique aux facteurs affectant La politique étrangère des États-Unis envers le Libéria et analyser le poids comparatif des liens historiques, des dettes historiques, des alliances politiques pragmatiques et des droits de l'homme. Franklin D. Rooseveltvoyage au Libéria, une réunion du président William V. S. Tubman avec le président John F. Kennedy, Président Samuel Doe, commentaire de Herman Cohen. Utilisez le champ de recherche PBS pour trouver d'autres histoires sur le Libéria. [KF] http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/liberia/educators/history/lesson1.htm

Enseignants PBS
Plans de cours gratuits pour la télévision publique. Développement professionnel des enseignants, vidéos, blogs. Sélectionnez le niveau scolaire, puis Cultural Studies: Africa. Les sujets incluent les élections nigérianes, le Soudan, le sida, l'esclavage, le Rwanda, la culture africaine, les religions éthiopiennes, l'Afrique du Sud, les percussions africaines, la reine de Saba, Tombouctou, les femmes kenyanes, la côte swahili. [KF] http://www.pbs.org/teachers/socialstudies/inventory/culturalstudiesafricanstudies-912.html

Schmidt, Nancy - "Africana Resources for Undergraduates: A Bibliographic Essay"
Le Dr Schmidt était l'ancien bibliothécaire Africana de l'Université de l'Indiana. Publié dans Phyllis M. Martin et Patrick O'Meara (éd.), Africa . Troisième édition. ( Bloomington : Indiana University Press, 1995, pp. 413-434.) " L'auteur tient à souligner que cet essai, publié en 1995 et écrit un an auparavant, ne reflète pas certaines publications et ressources Web plus récentes. " http://www.libraries.iub.edu/index.php?pageId=1000297

L'esclavage et la fabrication de l'Amérique
Série télévisée PBS (diffusée pour la première fois le 9 février 2005). "série en quatre parties documentant l'histoire de l'esclavage américain depuis ses débuts dans les colonies britanniques jusqu'à sa fin dans les États du Sud et les années de reconstruction après la guerre civile." "Le premier épisode s'ouvre dans les années 1620 avec l'introduction de 11 hommes d'ascendance africaine et d'ethnie mixte dans l'esclavage à New Amsterdam." Chronologie, ressources pour les enseignants, liste de livres annotée pour les étudiants, musées virtuels préparés par quatre groupes d'étudiants, ressources en ligne. Voir aussi une critique de la série télévisée de David W. Blight, "America: Made and Unmade by Slavery" dans La revue de chronique, 4 février 2005. [KF] http://www.pbs.org/wnet/slavery/

Musée national d'histoire naturelle du Smithsonian - Voix africaines
Site pour une exposition permanente au Museum de Washington, D.C. Site attrayant présentant des maîtres sculpteurs (Lamidi Fakeye), une chronologie émouvante de l'histoire, la société, le travail du métal, la poterie en argile et un maître potier, une bibliographie annotée. Utilise le logiciel Flash, certaines légendes sont difficiles à lire. http://www.mnh.si.edu/africanvoices/

Afrique du Sud : vaincre l'apartheid, construire la démocratie
". vidéo images documentant la résistance de masse et la répression policière, historique documents, photographies rares, récits originaux et essais" "entretiens avec 45 biographies d'activistes sud-africains Plans "conçu spécialement pour les lycéens et les étudiants de premier cycle." Comprend Mouvement de la conscience noire, Commission vérité et réconciliation, période post-apartheid. A une vidéo d'aperçu de 3 minutes. Un Éducateurs section utilise des matières premières. Maintenu par Michigan State University MATRIX (matrix.msu.edu) et le MSU African Studies Center (africa.msu.edu). http://overcomingapartheid.msu.edu

Documents historiques sud-africains - Site du Congrès national africain
Le site maintenu par le Congrès national africain contient le texte intégral des documents primaires - discours d'Albert J. Lutuli, Oliver Tambo, Mandela, GM Naicker, Yusuf Dadoo, Olof Palme, documents d'Umkhonto we Sizwe, de l'OUA et de l'ONU, documents concernant les femmes dans la lutte, le texte des tracts des bombes, biographies des dirigeants, etc. http://www.anc.org.za/ancdocs/history/

Histoire de l'Afrique du Sud en ligne
Une ONG, people's history online, basée à Sunnyside, Afrique du Sud. A un Histoire du cinéma en Afrique du Sud (comprenant une chronologie), une section en classe d'histoire, This Day in History, une chronologie de l'histoire sud-africaine, biographies, sujets (indépendance africaine, conscience noire, éducation noire, Gandhi, Paul Kruger, Mandela, Umkhonto we Sizwe, résistance passive, les Nations Unies et l'apartheid, etc.). [KF] http://www.sahistory.org.za/
Le mur du souvenir en ligne a biographies / photographies de dirigeants anti-apartheid, une liste de banni personnes. "Nous vous invitons à nous aider avec des détails biographiques, des lettres, des journaux intimes, des articles, des photographies et des souvenirs sur ces Sud-Africains, des personnes de vos communautés familiales, des personnes qui ont joué un rôle de premier plan dans la lutte."

Programme de Stanford sur l'éducation internationale et interculturelle, SPICE
"(SPICE) sert de pont entre l'Université de Stanford et les écoles K-14 en développant des matériel pédagogique sur des thèmes internationaux." Vend des unités de programme avec des sujets liés à l'Afrique. http://spice.stanford.edu/

UCLA. L'histoire du monde pour nous tous
Un projet du Département d'histoire de l'UCLA. https://whfua.history.ucla.edu/ Comprend des sections sur -

Royaume-Uni. Archives nationales
A des expositions en ligne telles que Black Presence: Asian and Black History in Britain, 1500-1850, qui comprend les Noirs romains et l'Afrique de l'Ouest avant les Européens (avec une carte de l'Afrique de l'Ouest en 1600). http://www.nationalarchives.gov.uk/pathways/blackhistory/

Royaume-Uni. Archives nationales. Courbe d'apprentissage
La section éducative des Archives pour les écoles comprend :


Ressources sur l'histoire de la civilisation africaine - Histoire

Si vous voulez enseigner l'histoire africaine à vos enfants, vous êtes au bon endroit.L'enseignement de l'histoire et de la culture africaines devrait être un élément essentiel de l'éducation de tous les enfants de la diaspora africaine. On dit souvent qu'une éducation sans direction est inutile. Alors que je poursuis l'enseignement à domicile de mes trois fils, j'ai commencé à chercher des ressources pour leur enseigner l'histoire de l'Afrique dans le cadre de notre programme quotidien. Cela comprendra des leçons d'histoire, de spiritualité et de langues africaines. Même si vous n'êtes pas scolarisé à la maison, voici quelques sites Web que vous pouvez utiliser après l'école et le week-end pour aider vos enfants à comprendre la vie quotidienne de nos ancêtres et les modes de vie actuels, les réalisations et la culture de nos frères et sœurs de la diaspora sur l'Afrique continent. Prendre plaisir!

Les archives afro-américaines de la Bibliothèque du Congrès (https://www.loc.gov/collections/?fa=subject:african+american+history)

Des récits d'Africains réduits en esclavage, les discours de Frederick Douglas, des portraits de la vie afro-américaine et plus encore peuvent être trouvés dans les archives afro-américaines de la Bibliothèque du Congrès.

Examen de l'accès à l'Afrique (http://africaaccessreview.org/)

J'adore les livres pour enfants africains et les critiques de livres publiées sur ce site. J'ai trois garçons et il est parfois difficile de trouver des livres pour enfants noirs qui présentent des garçons noirs. Africa Access Review passe toujours en revue les livres qui ont des garçons noirs comme personnages principaux. J'achèterai plusieurs livres sur leur liste pour mes fils cette année scolaire.

Le projet 1619 (https://www.nytimes.com/interactive/2019/08/14/magazine/1619-america-slavery.html)

Ce site Web est une carte interactive de ce musée visuel qui retrace la période de l'histoire des Noirs lorsque les Africains ont été réduits en esclavage en Amérique. Je le recommande aux jeunes à partir de 8 ans.

L'Afrique ancienne pour les enfants (http://www.africa.mrdonn.org/)

Tout d'abord, ce site enseigne tout ce qu'un enfant doit savoir sur les royaumes historiques d'Afrique. Il contient également une liste de proverbes africains et de quelques contes africains.

History.com – Empires africains (https://www.history.com/news/7-influential-african-empires)

Cet article sur history.com détaille les réalisations substantielles de certains des empires africains avant le pillage européen.

Bino et Fino (http://www.binoandfino.com/)

Ce site propose des ressources destinées à développer la confiance ethnique chez les jeunes enfants afro-américains. Vous pouvez acheter des affiches, des téléchargements de DVD numériques et d'autres ressources éducatives.

Notre Afrique (http://www.our-africa.org/)

Ce site enseigne à votre enfant tout ce qu'il doit savoir sur chaque pays d'Afrique. De l'agriculture au climat et à la culture, Our-Africa.org donne un aperçu du mode de vie unique de chaque pays.

DuoLingo – Swahili https://www.duolingo.com

Duolingo.com est connu depuis longtemps pour sa capacité à aider les enfants à apprendre tous les types de langues. Maintenant, le site prévoit un programme pour enseigner le swahili. Le site Web indique que le programme devrait être prêt avant Noël 2016.

Pousser le noir (http://pushblack.org/)

J'adore PushBlack.org. Ce site vous envoie quotidiennement des faits et des articles sur l'histoire des Noirs par SMS. S'ABONNER! Ce site est un excellent moyen de déclencher des plans de cours ou des conversations quotidiennes. J'adore ce site pour enseigner aux enfants l'histoire des Noirs en petits morceaux. Vous pouvez utiliser Push Black pour un bref historique quotidien de l'Afrique. Aimer! [icon name=”li_heart” size=󈭦px” color=”#8224e3″ link=””]

BlackPast.org (http://www.blackpastblog.org/)

Le site Web de Black Past vise à nous aider à reconnaître les réalisations actuelles des Africains dans le monde. Il publie des profils d'Afro-Américains qui font leur marque dans leurs professions et publie également des faits peu connus sur les Africains à travers l'histoire. C'est un spectacle formidable à visiter souvent pour votre adolescent ou votre préadolescent et pour se tenir au courant des réalisations des Noirs d'aujourd'hui.

Monde des contes (http://www.worldoftales.com/African_folktales.html)

Si vous voulez vous assurer que votre enfant connaît bien le folklore de la patrie, visitez WorldofTales.com pour une excellente liste de contes africains. Il se vante d'histoires de nombreux pays d'Afrique et de belles histoires.

Consultez également ces feuilles de travail sur l'enseignement de la géographie africaine sur TeachersPayTeachers.com.

PBS Learning propose également de superbes vidéos sur les anciens empires africains. Voici un guide illustratif vous montrant par où commencer dans vos études d'histoire africaine.


Afrique

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Afrique, le deuxième plus grand continent (après l'Asie), couvrant environ un cinquième de la surface terrestre totale de la Terre. Le continent est délimité à l'ouest par l'océan Atlantique, au nord par la mer Méditerranée, à l'est par la mer Rouge et l'océan Indien et au sud par les eaux mêlées des océans Atlantique et Indien.

La superficie totale de l'Afrique est d'environ 11 724 000 milles carrés (30 365 000 km carrés) et le continent mesure environ 5 000 milles (8 000 km) du nord au sud et environ 4 600 milles (7 400 km) d'est en ouest. Son extrémité nord est la pointe Al-Ghīrān, près de la pointe Al-Abyaḍ (Cap Blanc), la Tunisie son extrémité sud est le cap Agulhas, l'Afrique du Sud son point le plus à l'est est la pointe Xaafuun (Hafun), près du cap Gwardafuy (Guardafui), la Somalie et ses l'extrémité ouest est la pointe d'Almadi (Pointe des Almadies), au Cap-Vert (Cap Vert), au Sénégal. Au nord-est, l'Afrique a été reliée à l'Asie par la péninsule du Sinaï jusqu'à la construction du canal de Suez. Paradoxalement, le littoral de l'Afrique – 18 950 miles (30 500 km) de long – est plus court que celui de l'Europe, car il y a peu de criques et peu de grandes baies ou golfes.

Au large des côtes de l'Afrique, un certain nombre d'îles sont associées au continent. Parmi celles-ci, Madagascar, l'une des plus grandes îles du monde, est la plus importante. D'autres îles plus petites comprennent les Seychelles, Socotra et d'autres îles à l'est les Comores, Maurice, la Réunion et d'autres îles au sud-est Ascension, Sainte-Hélène et Tristan da Cunha au sud-ouest du Cap-Vert, les îles Bijagós, Bioko , et São Tomé et Príncipe à l'ouest et les Açores et les îles de Madère et des Canaries au nord-ouest.

Le continent est coupé presque également en deux par l'équateur, de sorte que la majeure partie de l'Afrique se trouve dans la région tropicale, délimitée au nord par le tropique du Cancer et au sud par le tropique du Capricorne. En raison du renflement formé par l'Afrique de l'Ouest, la plus grande partie du territoire africain se trouve au nord de l'équateur. L'Afrique est traversée du nord au sud par le premier méridien (0° de longitude), qui passe à une courte distance à l'est d'Accra, au Ghana.

Dans l'antiquité, les Grecs auraient appelé le continent Libye et les Romains l'auraient appelé Afrique, peut-être du latin aprique (« ensoleillé ») ou le grec aphrike (« sans froid »). Le nom d'Afrique, cependant, était principalement appliqué à la côte nord du continent, qui était, en effet, considérée comme une extension méridionale de l'Europe. Les Romains, qui ont régné pendant un certain temps sur la côte nord-africaine, auraient également appelé la région au sud de leurs colonies Afriga, ou le pays des Afrigs, du nom d'une communauté berbère au sud de Carthage.

L'ensemble de l'Afrique peut être considéré comme un vaste plateau s'élevant à pic sur d'étroites bandes côtières et constitué d'anciennes roches cristallines. La surface du plateau est plus élevée au sud-est et s'incline vers le bas vers le nord-est. En général, le plateau peut être divisé en une partie sud-est et une partie nord-ouest. La partie nord-ouest, qui comprend le Sahara (désert) et la partie de l'Afrique du Nord connue sous le nom de Maghreb, comprend deux régions montagneuses : les montagnes de l'Atlas au nord-ouest de l'Afrique, qui font partie d'un système qui s'étend jusqu'au sud de l'Europe, et les montagnes Ahaggar (Hoggar) dans le Sahara. La partie sud-est du plateau comprend le plateau éthiopien, le plateau d'Afrique de l'Est et, dans l'est de l'Afrique du Sud, où le bord du plateau tombe en un escarpement - la chaîne du Drakensberg. L'une des caractéristiques les plus remarquables de la structure géologique de l'Afrique est le système de rift est-africain, qui se situe entre 30° et 40° E. Le rift lui-même commence au nord-est des limites du continent et s'étend vers le sud de la côte éthiopienne de la mer Rouge au Zambèze Bassin de la rivière.

L'Afrique contient une énorme richesse de ressources minérales, y compris certaines des plus grandes réserves mondiales de combustibles fossiles, de minerais métalliques, de pierres précieuses et de métaux précieux. Cette richesse est compensée par une grande diversité de ressources biologiques qui comprend les forêts tropicales équatoriales intensément luxuriantes d'Afrique centrale et les populations de faune de renommée mondiale des parties orientale et méridionale du continent. Bien que l'agriculture (principalement de subsistance) domine toujours les économies de nombreux pays africains, l'exploitation de ces ressources est devenue l'activité économique la plus importante en Afrique au 20e siècle.

Les facteurs climatiques et autres ont exercé une influence considérable sur les modèles d'établissement humain en Afrique. Alors que certaines zones semblent avoir été habitées de manière plus ou moins continue depuis l'aube de l'humanité, d'énormes régions, notamment les zones désertiques du nord et du sud-ouest de l'Afrique, ont été largement inoccupées pendant de longues périodes. Ainsi, bien que l'Afrique soit le deuxième plus grand continent, elle ne contient qu'environ 10 pour cent de la population mondiale et peut être considérée comme sous-peuplée. La plus grande partie du continent a longtemps été habitée par des peuples noirs, mais à des époques historiques, il y a également eu d'importantes immigrations en provenance d'Asie et d'Europe. De toutes les colonies étrangères en Afrique, celle des Arabes a eu le plus grand impact. La religion islamique, que les Arabes emportaient avec eux, s'est répandue de l'Afrique du Nord dans de nombreuses régions au sud du Sahara, de sorte que de nombreux peuples d'Afrique de l'Ouest sont désormais largement islamisés.

Cet article traite de la géographie physique et humaine de l'Afrique, suivi d'une discussion sur les caractéristiques géographiques d'un intérêt particulier. Pour discuter des différents pays du continent, voir des articles tels que l'Égypte, Madagascar et le Soudan. Les régions africaines sont traitées sous les titres Afrique centrale, Afrique de l'Est, Afrique du Nord, Afrique australe et Afrique de l'Ouest. Ces articles contiennent également le traitement principal du développement historique et culturel de l'Afrique. Pour discuter des grandes villes du continent, voir des articles tels que Alexandrie, Le Caire, Le Cap, Johannesburg et Kinshasa. Des sujets connexes sont abordés dans les articles littérature, littérature africaine, architecture sud-africaine, art africain, danse africaine, musique africaine, théâtre africain, art et architecture africains, arts islamiques égyptiens, monde islamique et islamique.


1. La race humaine est d'origine africaine. Les plus anciens restes squelettiques connus d'humains anatomiquement modernes (ou homo sapiens sapiens) ont été fouillés sur des sites d'Afrique de l'Est. Des restes humains ont été découverts à Omo en Éthiopie, datés de 195 000 ans, les plus anciens connus au monde.

2. Des squelettes de pré-humains ont été trouvés en Afrique qui remontent entre 4 et 5 millions d'années. On pense que le plus ancien type d'humanité ancestral connu était l'australopithecus ramidus, qui a vécu il y a au moins 4,4 millions d'années.

3. Les Africains ont été les premiers à organiser des expéditions de pêche il y a 90 000 ans. A Katanda, une région du nord-est du Zaïre (aujourd'hui Congo), a été récupérée une série de pointes de harpon finement ouvragées, toutes minutieusement polies et barbelées. On a également découvert un outil, tout aussi bien conçu, que l'on croyait être un poignard. Les découvertes suggèrent l'existence d'une ancienne culture aquatique ou basée sur la pêche.

4. Les Africains ont été les premiers à se lancer dans l'exploitation minière il y a 43 000 ans. En 1964, une mine d'hématite a été découverte au Swaziland à Bomvu Ridge dans la chaîne de montagnes Ngwenya. En fin de compte, 300 000 artefacts ont été récupérés, dont des milliers d'outils miniers en pierre. Adrian Boshier, l'un des archéologues sur le site, a daté la mine à 43 200 ans.

5. Les Africains ont été les pionniers de l'arithmétique de base il y a 25 000 ans. L'os d'Ishango est un manche d'outil avec des encoches taillées dans la région d'Ishango au Zaïre (maintenant appelé Congo) près du lac Edouard. On pensait à l'origine que l'outil en os avait plus de 8 000 ans, mais une datation récente plus sensible a donné des dates de 25 000 ans. Sur l'outil se trouvent 3 rangées d'encoches. La rangée 1 montre trois encoches gravées à côté de six, quatre gravées à côté de huit, dix gravées à côté de deux cinq et enfin un sept. Les 3 et 6, 4 et 8, et 10 et 5, représentent le processus de doublement. La rangée 2 montre onze encoches gravées à côté de vingt et une encoches et dix-neuf encoches gravées à côté de neuf encoches. Cela représente 10 + 1, 20 + 1, 20 – 1 et 10 – 1. Enfin, la ligne 3 montre onze crans, treize crans, dix-sept crans et dix-neuf crans. 11, 13, 17 et 19 sont les nombres premiers entre 10 et 20.

6. Les Africains cultivaient il y a 12 000 ans, les premiers progrès connus de l'agriculture. Le professeur Fred Wendorf a découvert que les habitants du désert occidental égyptien cultivaient de l'orge, des câpres, des pois chiches, des dattes, des légumineuses, des lentilles et du blé. Leurs outils anciens ont également été récupérés. Il y avait des meules, des meules, des lames de coupe, des grattoirs à peau, des burins à graver, des mortiers et des pilons.

7. Les Africains ont momifié leurs morts il y a 9 000 ans. Un bébé momifié a été trouvé sous l'abri sous roche d'Uan Muhuggiag dans le sud-ouest de la Libye. L'enfant a été enterré en position fœtale et a été momifié à l'aide d'une technique très sophistiquée qui a dû mettre des centaines d'années à évoluer. La technique est antérieure d'au moins 1 000 ans aux premières momies connues dans l'Égypte ancienne. La datation au carbone est controversée mais la momie pourrait dater de 7438 (±220) av.

8. Les Africains ont sculpté la première sculpture colossale au monde il y a 7 000 ans ou plus. Le Grand Sphinx de Gizeh a été façonné avec la tête d'un homme combinée avec le corps d'un lion. Une question clé et importante soulevée par ce monument était : quel âge a-t-il ? En octobre 1991, le professeur Robert Schoch, géologue de l'université de Boston, démontra que le Sphinx avait été sculpté entre 5000 et 7000 avant JC, dates qu'il considérait comme conservatrices.

9. Le 1er mars 1979, le New York Times a publié un article sur sa première page également à la page seize intitulé La monarchie nubienne appelée la plus ancienne. Dans cet article, on nous a assuré que : « La preuve de la plus ancienne monarchie reconnaissable de l'histoire de l'humanité, précédant l'avènement des premiers rois égyptiens de plusieurs générations, a été découverte dans des artefacts de l'ancienne Nubie » (c'est-à-dire le territoire du nord du Soudan et le partie sud de l'Égypte moderne.)

10. Les anciens Égyptiens avaient le même type de proportions squelettiques adaptées aux conditions tropicales que les Noirs africains modernes. Un article de 2003 est paru dans American Journal of Physical Anthropology par le Dr Sonia Zakrzewski intitulé Variation in Ancient Egyptian Stature and Body Proportions où elle déclare que : (1983). Les valeurs des indices brachial et crural montrent que les segments distaux de chaque membre sont plus longs par rapport aux segments proximaux que dans de nombreuses populations « africaines ».

11. Les anciens Égyptiens avaient des peignes afro. Un écrivain nous dit que les Égyptiens « fabriquaient une gamme très frappante de peignes en ivoire : la forme de ceux-ci est nettement africaine et ressemble aux peignes utilisés encore aujourd'hui par les Africains et ceux d'ascendance africaine ».

12. Le complexe funéraire de l'ancienne ville égyptienne de Saqqarah est le plus ancien bâtiment que les touristes visitent régulièrement aujourd'hui. Un mur extérieur, aujourd'hui en grande partie en ruines, entourait l'ensemble de la structure. À travers l'entrée se trouvent une série de colonnes, les premières colonnes en pierre connues des historiens. La Maison Nord a également des colonnes ornementales construites dans les murs qui ont des chapiteaux en forme de papyrus. À l'intérieur du complexe se trouve également la Cour de cérémonie, faite de blocs de calcaire extraits puis façonnés. Au centre du complexe se trouve la pyramide à degrés, la première des 90 pyramides égyptiennes.

13. La première grande pyramide de Gizeh, le bâtiment le plus extraordinaire de l'histoire, mesurait 481 pieds de haut, soit l'équivalent d'un bâtiment de 40 étages. Il était composé de 2,3 millions de blocs de calcaire et de granit, certains pesant 100 tonnes.

14. L'ancienne ville égyptienne de Kahun était la première ville planifiée au monde. Rectangulaire et fortifiée, la ville était divisée en deux parties. Une partie abritait les habitants les plus riches – les scribes, les fonctionnaires et les contremaîtres. L'autre partie abritait les gens ordinaires. Les rues de la partie ouest en particulier, étaient rectilignes, quadrillées et se croisaient à angle droit. Un caniveau en pierre, de plus d'un demi-mètre de large, coulait au centre de chaque rue.

15. Des demeures égyptiennes ont été découvertes à Kahun - chacune comprenant 70 chambres, divisées en quatre sections ou quartiers. Il y avait un quartier des maîtres, des quartiers pour les femmes et les servantes, des quartiers pour les bureaux et enfin, des quartiers pour les greniers, chacun faisant face à une cour centrale. Les quartiers du maître avaient une cour ouverte avec un réservoir d'eau en pierre pour la baignade. Autour de cela était une colonnade.

16 Le labyrinthe de la ville égyptienne de Hawara, avec son plan massif, ses multiples cours, chambres et salles, était le plus grand bâtiment de l'antiquité. Bénéficiant de trois mille chambres, 1500 d'entre elles étaient au-dessus du sol et les 1500 autres étaient souterraines.

17. Des toilettes et des systèmes d'égouts existaient dans l'Égypte ancienne. L'un des pharaons a construit une ville maintenant connue sous le nom d'Amarna. Un urbaniste américain a noté que : « Une grande importance était attachée à la propreté à Amarna comme dans d'autres villes égyptiennes. Les toilettes et les égouts étaient utilisés pour éliminer les déchets. Le savon était fait pour laver le corps. Les parfums et les essences étaient populaires contre les odeurs corporelles. Une solution de natron a été utilisée pour éloigner les insectes des maisons. . . Amarna a peut-être été la première « cité-jardin » planifiée. »

18. Le Soudan a plus de pyramides que tout autre pays sur terre, encore plus que l'Egypte. Il y a au moins 223 pyramides dans les villes soudanaises d'Al Kurru, Nuri, Gebel Barkal et Meroë. Ils mesurent généralement de 20 à 30 mètres de haut et présentent des parois abruptes.

19. La ville soudanaise de Méroé est riche en monuments conservés. Devenue la capitale de l'empire koushite entre 590 avant JC et 350 après JC, il y a 84 pyramides dans cette seule ville, beaucoup construites avec leur propre temple miniature. De plus, il y a des ruines d'un bain partageant des affinités avec celles des Romains. Son élément central est un grand bassin approché par un escalier avec des trombes d'eau ornées de têtes de lion.

20. La culture bling a une histoire longue et intéressante.L'or était utilisé pour décorer les anciens temples soudanais. Un écrivain a rapporté que : « Des fouilles récentes à Méroé et à Mussawwarat es-Sufra ont révélé des temples avec des murs et des statues recouverts de feuilles d'or ».

21. Vers 300 av. Des centaines de textes anciens ont survécu qui étaient dans ce script. Certains sont exposés au British Museum.

22. Dans le centre du Nigeria, la plus ancienne civilisation d'Afrique de l'Ouest a prospéré entre 1000 avant JC et 300 avant JC. Découverte en 1928, l'ancienne culture s'appelait la civilisation Nok, du nom du village dans lequel les premiers artefacts ont été découverts. Deux érudits modernes déclarent que « [a]pres l'étalonnage, la période de l'art Nok s'étend de 1000 avant JC jusqu'à 300 avant JC ». Le site lui-même est beaucoup plus ancien et remonte à 4580 ou 4290 av.

23. Les Africains de l'Ouest construits en pierre vers 1100 av. Dans la région de Tichitt-Walata en Mauritanie, les archéologues ont découvert de « grands villages de maçonnerie en pierre » qui remontent à 1100 av. Les villages se composaient d'enceintes à peu près circulaires reliées par des « rues bien définies ».

24. En 250 av.

25. Kumbi Saleh, la capitale de l'ancien Ghana, a prospéré de 300 à 1240 après JC. Situées dans l'actuelle Mauritanie, les fouilles archéologiques ont mis au jour des maisons, presque habitables aujourd'hui, faute de rénovation et hautes de plusieurs étages. Ils avaient des chambres souterraines, des escaliers et des couloirs communicants. Certains avaient neuf chambres. On estime qu'une partie de la ville à elle seule a abrité 30 000 personnes.

26. L'Afrique de l'Ouest avait des villes fortifiées à l'époque précoloniale. Winwood Reade, un historien anglais a visité l'Afrique de l'Ouest au XIXe siècle et a commenté : « Il y a . . . des milliers de grandes villes fortifiées ressemblant à celles de l'Europe du Moyen Âge ou de la Grèce antique.

27. Lord Lugard, un fonctionnaire anglais, estimait en 1904 qu'il existait encore 170 villes fortifiées dans l'ensemble de la seule province de Kano, au nord du Nigeria.

28. Les chèques ne sont pas une invention aussi nouvelle qu'on nous l'a fait croire. Au Xe siècle, un géographe arabe, Ibn Haukal, a visité une région marginale de l'ancien Ghana. Écrivant en 951 après JC, il a parlé d'un chèque de 42 000 dinars dorés écrit à un marchand de la ville d'Audoghast par son partenaire à Sidjilmessa.

29. Ibn Haukal, écrivant en 951 ap. ses prédécesseurs.

30. La ville nigériane d'Ile-Ife a été pavée en 1000 après JC sur les ordres d'une femme souveraine avec des décorations originaires de l'Amérique ancienne. Naturellement, personne ne veut expliquer comment cela s'est produit environ 500 ans avant l'époque de Christophe Colomb !

31. L'Afrique de l'Ouest avait une culture bling en 1067 après JC. Une source mentionne que lorsque l'empereur du Ghana donne audience à son peuple : « il est assis dans un pavillon autour duquel se tiennent ses chevaux caparaçonnés de drap d'or : derrière lui se tiennent dix pages tenant des boucliers et des épées montées d'or : et à sa main droite sont les fils des princes de son empire, magnifiquement vêtus et avec de l'or tressé dans leurs cheveux . . . Le portail de la chambre est gardé par des chiens d'une excellente race. . . ils portent des colliers d'or et d'argent.

32. Les fenêtres en verre existaient à cette époque. La résidence de l'empereur ghanéen en 1116 après JC était : « Un château bien construit, bien fortifié, décoré à l'intérieur de sculptures et d'images, et ayant des fenêtres en verre.

33. La Grande Mosquée de la ville malienne de Djenné, décrite comme « le plus grand bâtiment en adobe [argile] au monde », a été érigée pour la première fois en 1204 après JC. Il a été construit sur un plan carré dont chaque côté mesure 56 mètres de long. Il a trois grandes tours d'un côté, chacune avec des contreforts en bois saillants.

34. L'une des grandes réalisations des Yoruba était leur culture urbaine. « En l'an 1300 de notre ère, dit un érudit moderne, le peuple Yoruba a construit de nombreuses villes fortifiées entourées de fermes ». Les villes étaient Owu, Oyo, Ijebu, Ijesa, Ketu, Popo, Egba, Sabe, Dassa, Egbado, Igbomina, les seize principautés Ekiti, Owo et Ondo.

35. L'art métallique yoruba de la période médiévale était de classe mondiale. Un érudit a écrit que l'art yoruba « serait comparable à tout ce que l'Égypte ancienne, la Grèce classique et Rome, ou l'Europe de la Renaissance avaient à offrir ».

36. Dans la ville malienne de Gao se dresse le mausolée d'Askia le Grand, un édifice étrange du XVIe siècle qui ressemble à une pyramide à degrés.

37. Des milliers de tumulus médiévaux ont été découverts en Afrique de l'Ouest. Près de 7 000 ont été découverts dans le seul nord-ouest du Sénégal répartis sur près de 1 500 sites. Ils ont probablement été construits entre 1000 et 1300 après JC.

38. Les fouilles de la ville malienne de Gao menées par l'Université de Cambridge ont révélé des fenêtres en verre. L'une des trouvailles était intitulée : « Fragments d'encadrement de fenêtre en albâtre et un morceau de verre à vitre rose, Gao 10e – 14e siècle. »

39. En 1999, la BBC a produit une série télévisée intitulée Millennium. Le programme consacré au XIVe siècle s'ouvre sur l'annonce suivante : « Au XIVe siècle, le siècle de la faux, les catastrophes naturelles menaçaient les civilisations d'extinction. La peste noire tue plus de personnes en Europe, en Asie et en Afrique du Nord que n'importe quelle catastrophe auparavant. Les civilisations qui évitent la peste prospèrent. En Afrique de l'Ouest, l'empire du Mali devient le plus riche du monde.

40. Les marins maliens sont arrivés en Amérique en 1311 après JC, 181 ans avant Colomb. Un érudit égyptien, Ibn Fadl Al-Umari, a publié à ce sujet vers 1342. Dans le dixième chapitre de son livre, il y a un compte rendu de deux grands voyages maritimes commandés par le prédécesseur de Mansa Musa, un roi qui a hérité du trône malien en 1312. Ce roi marin n'est pas nommé par Al-Umari, mais les écrivains modernes l'identifient comme Mansa Abubakari II.

41. Lors d'un pèlerinage à La Mecque en 1324 après JC, un souverain malien, Mansa Musa, a apporté tellement d'argent avec lui que sa visite a entraîné l'effondrement des prix de l'or en Égypte et en Arabie. Il a fallu douze ans pour que les économies de la région se normalisent.

42. L'extraction de l'or en Afrique de l'Ouest s'est déroulée à grande échelle. Un écrivain moderne a déclaré : « On estime que la quantité totale d'or extrait en Afrique de l'Ouest jusqu'à 1 500 tonnes était de 3 500 tonnes, d'une valeur de plus de 30 milliards de dollars sur le marché actuel.

43. L'ancienne capitale malienne de Niani avait un bâtiment du 14ème siècle appelé la salle d'audience. C'était une coupole surmontée d'arabesques aux couleurs éclatantes. Les fenêtres d'un étage supérieur étaient plaquées de bois et encadrées d'argent celles d'un étage inférieur étaient plaquées de bois, encadrées d'or.

44. Le Mali au XIVe siècle était très urbanisé. Sergio Domian, un spécialiste italien de l'art et de l'architecture, a écrit ce qui suit à propos de cette période : « Ainsi fut jetée les bases d'une civilisation urbaine. A l'apogée de sa puissance, le Mali comptait au moins 400 villes, et l'intérieur du delta du Niger était très densément peuplé ».

45. La ville malienne de Tombouctou avait une population de 115 000 habitants au XIVe siècle, soit 5 fois plus que la Londres médiévale. Mansa Musa, a construit la mosquée Djinguerebere au XIVe siècle. Il y avait la Mosquée universitaire dans laquelle 25 000 étudiants étudiaient et l'Oratoire de Sidi Yayia. Il y avait plus de 150 écoles coraniques dans lesquelles 20 000 enfants étaient instruits. Londres, en revanche, avait une population totale du 14ème siècle de 20 000 personnes.

46. ​​National Geographic a récemment décrit Tombouctou comme le Paris du monde médiéval, en raison de sa culture intellectuelle. Selon le professeur Henry Louis Gates, 25 000 étudiants universitaires y ont étudié.

47. De nombreuses familles anciennes d'Afrique de l'Ouest possèdent des collections de bibliothèques privées qui remontent à des centaines d'années. Les villes mauritaniennes de Chinguetti et Oudane ont un total de 3 450 livres médiévaux écrits à la main. Il y a peut-être encore 6 000 livres qui subsistent dans l'autre ville de Walata. Certains remontent au VIIIe siècle après JC. Il y a 11 000 livres dans les collections privées au Niger. Enfin, à Tombouctou, au Mali, il y a environ 700 000 livres survivants.

48. Une collection de mille six cents livres était considérée comme une petite bibliothèque pour un érudit ouest-africain du XVIe siècle. Le professeur Ahmed Baba de Tombouctou est enregistré comme disant qu'il avait la plus petite bibliothèque de tous ses amis - il n'avait que 1600 volumes.

49. Concernant ces vieux manuscrits, Michael Palin, dans sa série télévisée Sahara, a déclaré que l'imam de Tombouctou « possède une collection de textes scientifiques qui montrent clairement les planètes tournant autour du soleil. Ils remontent à des centaines d'années. . . C'est la preuve convaincante que les savants de Tombouctou en savaient beaucoup plus que leurs homologues européens. Au XVe siècle à Tombouctou les mathématiciens connaissaient la rotation des planètes, connaissaient les détails de l'éclipse, ils connaissaient des choses qu'il a fallu attendre 150 presque 200 ans pour savoir en Europe quand Galilée et Copernic ont proposé ces mêmes calculs et ont eu beaucoup de mal pour cela.

50. L'empire Songhaï de l'Afrique de l'Ouest du XVIe siècle avait un poste gouvernemental appelé Ministre de l'étiquette et du protocole.

51. La ville médiévale nigériane du Bénin a été construite à « une échelle comparable à la Grande Muraille de Chine ». Il y avait un vaste système de murailles défensives totalisant 10 000 milles en tout. Avant même que toute l'étendue des remparts de la ville ne soit devenue apparente, le Livre Guinness des records contenait une entrée dans l'édition de 1974 qui décrivait la ville comme : « Les plus grands travaux de terrassement au monde réalisés avant l'ère mécanique. »

52. L'art béninois du Moyen Âge était de la plus haute qualité. Un responsable du Berlin Museum für Völkerkunde a déclaré un jour : « Ces œuvres du Bénin sont égales aux plus beaux exemples de la technique de moulage européenne. Benvenuto Cellini n'aurait pas pu mieux les lancer, ni personne d'autre avant ou après lui. . . Techniquement, ces bronzes représentent la plus haute réalisation possible.

53. Winwood Reade a décrit sa visite au palais royal Ashanti de Kumasi en 1874 : « Nous sommes allés au palais du roi, qui se compose de nombreuses cours, chacune entourée d'alcôves et de vérandas, et ayant deux portes ou une artère. . . Mais la partie du palais donnant sur la rue était une maison en pierre, de style mauresque. . . avec un toit plat et un parapet, et des suites d'appartements au premier étage. Il a été construit par des maçons Fanti il ​​y a de nombreuses années. Les chambres à l'étage me rappellent Wardour Street. Chacun était un parfait Old Curiosity Shop. Livres en plusieurs langues, verre de Bohême, horloges, argenterie, meubles anciens, tapis persans, tapis Kidderminster, tableaux et gravures, coffres et coffres innombrables. Une épée portant l'inscription De la reine Victoria au roi d'Ashantee. Une copie du Times, 17 octobre 1843. Avec ceux-ci se trouvaient de nombreux spécimens d'artisanat mauresque et ashanti.

54. Au milieu du XIXe siècle, William Clarke, un visiteur anglais au Nigeria, a fait la remarque suivante : . . en termes de durabilité, leurs tissus surpassent de loin les imprimés et les filés à domicile de Manchester.

55. La ville nigériane d'Eredo, récemment découverte au IXe siècle, s'est avérée être entourée d'un mur de 160 km de long et de 70 pieds de haut par endroits. La zone intérieure était un impressionnant 400 milles carrés.

56. S'agissant du tissu, les textiles kongolais ont également été distingués. Divers écrivains européens des XVIe et XVIIe siècles ont écrit sur l'artisanat délicat des peuples vivant dans l'est du Kongo et des régions adjacentes qui fabriquaient des damas, des sarcenets, des satins, du taffetas, des tissus et du velours. Le professeur DeGraft-Johnson a fait la curieuse observation que : « Leurs brocarts, à la fois hauts et bas, avaient bien plus de valeur que l'italien.

57. Sur la métallurgie kongolaise du Moyen Âge, un érudit moderne a écrit : « Il n'y a aucun doute. . . l'existence d'un art métallurgique expert dans l'ancien Kongo. . . Les Bakongo étaient conscients de la toxicité des vapeurs de plomb. Ils ont mis au point des méthodes préventives et curatives, à la fois pharmacologiques (doses massives d'huile de papaye et de palme) et mécaniques (exercice de pression pour libérer le tube digestif), pour lutter contre le saturnisme.

58. Au Nigeria, le palais royal de la ville de Kano date du XVe siècle. Commencé par Muhammad Rumfa (règne 1463-99), il a progressivement évolué au fil des générations en un complexe très imposant. Un rapport colonial de la ville de 1902, la décrit comme « un réseau de bâtiments couvrant une superficie de 33 acres et entouré d'un mur de 20 à 30 pieds de haut à l'extérieur et 15 pieds à l'intérieur. . . en soi pas une citadelle moyenne ».

59. Un voyageur du XVIe siècle a visité la civilisation centrafricaine du Kanem-Borno et a déclaré que la cavalerie de l'empereur avait des « étriers, des éperons, des mors et des boucles » en or. Même les chiens du souverain avaient des « chaînes de l'or le plus fin ».

60. L'un des postes gouvernementaux dans le Kanem-Borno médiéval était celui d'astronome royal.

61. Ngazargamu, la capitale du Kanem-Borno, est devenue l'une des plus grandes villes du monde au XVIIe siècle. En 1658 après JC, la métropole, selon un érudit en architecture, abritait « environ un quart de million de personnes ». Il avait 660 rues. Beaucoup étaient larges et inflexibles, reflétant l'urbanisme.

62. La ville nigériane de Surame a prospéré au XVIe siècle. Même en ruine, c'était un spectacle impressionnant, construit sur une grille verticale horizontale. Un érudit moderne le décrit ainsi : « Les murs de Surame ont une circonférence d'environ 10 milles et comprennent de nombreux grands bastions ou banlieues fortifiées qui s'étendent à angle droit par rapport au mur principal. Le grand complexe de Kanta est encore visible au centre, avec les ruines de nombreux bâtiments, dont l'un aurait été à deux étages. La caractéristique frappante des murs et des ruines entières est l'utilisation intensive de pierre et de tsokuwa (gravier de latérite) ou de boue de construction rouge très dure, évidemment apportée de loin. Il y a un gros monticule près de la porte nord d'environ 8 pieds de hauteur. Les murs présentent des assises régulières de maçonnerie jusqu'à une hauteur de 20 pieds et plus à plusieurs endroits. La partie la mieux conservée est celle connue sous le nom de sirati (le pont) un peu au nord de la porte est. . . Les principaux remparts de la ville semblent avoir fourni une entrée très fortement gardée d'environ 9 mètres de large.

63. La ville nigériane de Kano produisait en 1851 environ 10 millions de paires de sandales et 5 millions de peaux chaque année pour l'exportation.

64. En 1246 après JC Dunama II de Kanem-Borno a échangé des ambassades avec Al-Mustansir, le roi de Tunis. Il a envoyé à la cour nord-africaine un cadeau coûteux, qui comprenait apparemment une girafe. Une vieille chronique notait que l'animal rare « a fait sensation à Tunis ».

65. Au IIIe siècle av. J.-C., la ville de Carthage sur la côte tunisienne était opulente et impressionnante. Il avait une population de 700 000 habitants et pourrait même avoir approché le million. Des rangées de hautes maisons de six étages bordaient les deux côtés de trois rues.

66. La ville éthiopienne d'Axoum possède une série de 7 obélisques géants qui datent peut-être de 300 avant JC à 300 après JC. Ils ont des détails sculptés qui représentent les fenêtres et les portes de plusieurs étages. Le plus grand obélisque, aujourd'hui tombé, est en fait « le plus grand monolithe jamais réalisé au monde ». Il mesure 108 pieds de long, pèse 500 tonnes et représente un bâtiment de treize étages.

67. L'Éthiopie a frappé ses propres pièces il y a plus de 1 500 ans. Un érudit a écrit : « Presque aucun autre État contemporain dans le monde ne pouvait émettre de l'or, une déclaration de souveraineté réalisée uniquement par Rome, la Perse et le royaume de Kushan dans le nord de l'Inde à l'époque.

68. L'écriture éthiopienne du IVe siècle de notre ère a influencé l'écriture de l'Arménie. Un historien russe a noté que : « Peu de temps après sa création, l'écriture vocalisée éthiopienne a commencé à influencer les écritures de l'Arménie et de la Géorgie. D. A. Olderogge a suggéré que Mesrop Mashtotz a utilisé l'écriture éthiopienne vocalisée lorsqu'il a inventé l'alphabet arménien.

69. « Dans la première moitié du premier millénaire de notre ère », dit un érudit moderne, l'Éthiopie « était classée comme l'un des plus grands empires du monde ». Un clerc persan du IIIe siècle après JC l'a identifié comme le troisième État le plus important au monde après la Perse et Rome.

70. L'Éthiopie compte 11 églises médiévales souterraines construites en creusant le sol. Aux XIIe et XIIIe siècles de notre ère, Roha devint la nouvelle capitale des Éthiopiens. Conçu comme une nouvelle Jérusalem par son fondateur, l'empereur Lalibela (c.1150-1230), il contient 11 églises, toutes creusées dans la roche des montagnes au marteau et au ciseau. Tous les temples ont été sculptés à une profondeur d'environ 11 mètres sous le niveau du sol. La plus grande est la Maison du Rédempteur, d'une longueur stupéfiante de 33,7 mètres, de 23,7 mètres de large et de 11,5 mètres de profondeur.

71. Lalibela n'est pas le seul endroit en Éthiopie à avoir de telles merveilles. Un archéologue contemporain rapporte des recherches qui ont été menées dans la région au début des années 1970 lorsque : « Un nombre surprenant d'églises construites dans des grottes ou partiellement ou complètement taillées dans la roche vivante ont été révélées non seulement à Tigre et Lalibela, mais aussi loin au sud qu'Addis-Abeba. Bientôt, au moins 1 500 étaient connus. Au moins autant d'autres attendent probablement la révélation.

72. En 1209 après JC, l'empereur Lalibela d'Éthiopie envoya une ambassade au Caire apportant au sultan des cadeaux inhabituels, notamment un éléphant, une hyène, un zèbre et une girafe.

73. En Afrique australe, il existe au moins 600 ruines construites en pierre dans les régions du Zimbabwe, du Mozambique et de l'Afrique du Sud. Ces ruines sont appelées Mazimbabwe en shona, la langue bantoue des bâtisseurs, et signifie grande maison vénérée et « signifie cour ».

74. Le Grand Zimbabwe était la plus grande de ces ruines. Il se compose de 12 groupes de bâtiments, répartis sur 3 miles carrés. Ses murs extérieurs étaient faits de 100 000 tonnes de briques de granit. Au XIVe siècle, la ville abritait 18 000 personnes, comparable en taille à celle de Londres de la même période.

75. La culture bling existait dans cette région. Lors de notre dernière visite, le Horniman Museum de Londres présentait des expositions d'appuis-tête avec la légende : « Les appuis-tête sont utilisés en Afrique depuis l'époque des pharaons égyptiens. Des restes de certains appuis-tête, autrefois recouverts de feuille d'or, ont été trouvés dans les ruines du Grand Zimbabwe et des lieux de sépulture comme Mapungubwe datant du douzième siècle après Jésus-Christ.

76. Le Dr Albert Churchward, auteur de Signs and Symbols of Primordial Man, a souligné que l'écriture a été trouvée dans l'une des ruines construites en pierre : « Lt.-Col. E.L.de Cordes. . . qui était en Afrique du Sud pendant trois ans, a informé l'écrivain que dans l'une des « Ruines » il y a une « chambre de pierre », avec une grande quantité de papyrus, recouverts de vieux hiéroglyphes égyptiens. Un chasseur boer a découvert cela, et une grande quantité a été utilisée pour allumer un feu, et pourtant une plus grande quantité est restée là maintenant. »

77. À propos de la culture bling, un visiteur du XVIIe siècle de l'empire d'Afrique australe de Monomotapa, qui régnait sur cette vaste région, a écrit : tissu de satin, d'or et de soie ce sont trois largeurs de satin, chacune d'une largeur de quatre covados [2,64 m], chacune cousue à l'autre, parfois avec une dentelle dorée entre les deux, garnie sur deux côtés, comme un tapis, avec une frange d'or et de soie , cousu en place avec un ruban large de deux doigts, tissé de roses d'or sur soie.

78. Les Africains australes ont extrait de l'or à une échelle épique. Un écrivain moderne nous dit que : « La quantité estimée de minerai d'or extrait de toute la région par les anciens était stupéfiante, dépassant 43 millions de tonnes. Le minerai a produit près de 700 tonnes d'or pur qui serait aujourd'hui évalué à plus de 7,5 milliards de dollars.

79. Apparemment, le palais royal de Monomotapan au mont Fura avait des lustres suspendus au plafond. Un livre de géographie du XVIIIe siècle fournit les données suivantes : « L'intérieur se compose d'une grande variété d'appartements somptueux, de salles spacieuses et hautes, le tout orné d'une magnifique tapisserie de coton, fabrication du pays. Les planchers, plafonds [sic], poutres et chevrons sont tous soit dorés, soit plaqués d'or curieusement forgé, tout comme les chaises d'apparat, tables, bancs &c. Les bougeoirs et les branches sont en ivoire incrusté d'or, et pendent du plafond par des chaînes du même métal ou de vermeil.

80. Monomotapa avait un système de protection sociale. Antonio Bocarro, contemporain portugais, nous apprend que l'Empereur : « fait preuve d'une grande charité envers les aveugles et les mutilés, car ceux-ci s'appellent les pauvres du roi, et ont des terres et des revenus pour leur subsistance, et quand ils veulent traverser les royaumes, où qu'ils viennent, on leur donne nourriture et boissons aux frais du public tant qu'ils y restent, et lorsqu'ils quittent cet endroit pour se rendre dans un autre, on leur fournit ce qui est nécessaire à leur voyage, et un guide, et quelqu'un pour porter leur portefeuille au prochain village. Partout où ils viennent, il y a la même obligation.

81. De nombreux Sud-Africains ont des mots indigènes et précoloniaux pour « arme à feu ». Les chercheurs ont généralement été réticents à enquêter ou à expliquer ce fait.

82. Des preuves découvertes en 1978 ont montré que les Africains de l'Est fabriquaient de l'acier pendant plus de 1 500 ans : Victoria avait produit de l'acier au carbone dans des fours à tirage forcé préchauffés, une méthode technologiquement plus sophistiquée que toutes celles développées en Europe jusqu'au milieu du XIXe siècle.

83. Les ruines d'un observatoire astronomique de 300 avant JC ont été trouvées à Namoratunga au Kenya. Les Africains cartographiaient les mouvements d'étoiles telles que Triangulum, Aldebaran, Bellatrix, Central Orion, etc., ainsi que la lune, afin de créer un calendrier lunaire de 354 jours.

84. Dans l'Ouganda précolonial, les autopsies et les césariennes étaient régulièrement et efficacement pratiquées par des chirurgiens. Les chirurgiens utilisaient régulièrement des antiseptiques, des anesthésiques et du fer à cautère. Commentant une opération césarienne en Ouganda parue dans le Edinburgh Medical Journal en 1884, un auteur a écrit : « Toute la conduite de l'opération . . . suggère une équipe chirurgicale qualifiée et expérimentée au travail pour effectuer une opération éprouvée et familière avec une efficacité en douceur.

85. À l'époque médiévale, le Soudan comptait des églises, des cathédrales, des monastères et des châteaux. Leurs ruines existent encore aujourd'hui.

86. Les royaumes nubiens médiévaux conservaient des archives. Du site de Qasr Ibrim, des textes juridiques, des documents et de la correspondance ont été découverts. Un archéologue nous informe que : « Sur le site sont conservés des milliers de documents en méroïtique, latin, grec, copte, vieux nubien, arabe et turc.

87. Les vitraux existaient au Soudan médiéval. Les archéologues ont trouvé des preuves de vitres dans les villes soudanaises de Old Dongola et Hambukol.

88. La culture bling existait au Soudan médiéval. Les archéologues ont trouvé un individu enterré au monastère de la Sainte Trinité dans la ville de Old Dongola. Il était vêtu d'un vêtement extrêmement élaboré composé de textiles coûteux de divers tissus, y compris du fil d'or. Dans la ville de Soba Est, il y avait des individus enterrés dans de beaux vêtements, y compris des objets avec du fil d'or.

89. Le style et la mode existaient au Soudan médiéval. Un dignitaire à Jebel Adda à la fin du XIIIe siècle après JC a été interné avec un long manteau de damas à motifs rouges et jaunes replié sur son corps. En dessous, il portait un pantalon en coton uni de coupe longue et ample. Une paire de chaussons de cuir rouge à bouts retroussés gisait au pied du cercueil. Le corps était enveloppé d'énormes morceaux de soie rayée de brocart d'or.

90. Au IXe siècle de notre ère, le Soudan possédait des complexes d'habitation avec salles de bains et eau courante. Un archéologue a écrit que Old Dongola, la capitale de Makuria, avait : « a[n] . . . huitième à. . . ensemble immobilier du IXe siècle. Les maisons découvertes ici se distinguent par leur disposition spatiale jusqu'alors inédite ainsi que par leur programme fonctionnel (installation d'adduction d'eau, salle de bain avec système de chauffage) et des intérieurs décorés de peintures murales.

91. En 619 après JC, les Nubiens ont envoyé un cadeau d'une girafe aux Perses.

92. La côte est, de la Somalie au Mozambique, compte des ruines de plus de 50 villes. Ils ont prospéré du IXe au XVIe siècle après JC.

93. Les archives chinoises du XVe siècle après JC notent que Mogadiscio avait des maisons de « quatre ou cinq étages ».

94. Gedi, près de la côte du Kenya, est l'une des villes fantômes d'Afrique de l'Est. Ses ruines, datant des XIVe ou XVe siècles, comprennent les remparts de la ville, le palais, des maisons privées, la Grande Mosquée, sept mosquées plus petites et trois tombes à piliers.

95. La mosquée en ruine de la ville kenyane de Gedi avait un purificateur d'eau en calcaire pour recycler l'eau.

96. Le palais de la ville kenyane de Gedi contient des traces d'eau courante contrôlée par des robinets. De plus, il y avait des salles de bains et des toilettes intérieures.

97. Un visiteur en 1331 après JC considérait la ville tanzanienne de Kilwa comme étant de classe mondiale. Il a écrit que c'était la « principale ville de la côte dont la plupart des habitants sont des Zanj de teint très noir ». Plus tard, il dit que : « Kilwa est l'une des villes les plus belles et les mieux construites du monde. L'ensemble est élégamment construit.

98. La culture bling existait au début de la Tanzanie. Un chroniqueur portugais du XVIe siècle a écrit que : « [T] ils sont finement vêtus de nombreux vêtements riches en or, en soie et en coton, et les femmes aussi avec beaucoup de chaînes et de bracelets en or et en argent, qu'elles portent sur leurs jambes et des armes, et de nombreuses boucles d'oreilles ornées de bijoux à leurs oreilles ».

99. En 1961, un archéologue britannique a découvert les ruines de Husuni Kubwa, le palais royal de la ville tanzanienne de Kilwa. Il comptait plus d'une centaine de pièces, dont une salle de réception, des galeries, des cours, des terrasses et une piscine octogonale.

100. En 1414, la ville kenyane de Malindi envoya des ambassadeurs en Chine avec un cadeau qui fit sensation à la cour impériale. C'était bien sûr une girafe.


Voir la vidéo: Les royaumes dAfrique: les dynasties de louest (Octobre 2021).