Podcasts sur l'histoire

Chronologie du Japon médiéval

Chronologie du Japon médiéval


Histoire du Japon médiéval

Lorsque la période Heian s'est terminée en 1185 après JC comme la dernière de la période classique, le Japon médiéval a été formé.

Le Japon médiéval a une longue histoire qui s'étend de 1185 à 1600. La guerre et la destruction caractérisent le Japon médiéval, où les guerriers samouraïs étaient l'un des rangs les plus importants du pays. Le bouddisme était une partie importante de la culture japonaise et une influence majeure dans sa longue histoire. Il se composait de nombreuses époques selon la famille en règle Période Kamakura (1185-1333), Muromachi (1336-1573), Azuchi-Momoyama (1568-1603), Edo (1603-1868). Avec cette longue et vaste histoire, le Japon est très intéressant avec une grande perte d'informations !

Le Japon médiéval avait une structure politique très distincte et intéressante dans sa société.

Alors que l'empereur restait le visage du souverain, le japonais était en fait dirigé par les shogunats et les familles aristocratiques. La cour impériale a été traitée royalement et est restée en place, mais elle n'avait aucun pouvoir important concernant la domination du Japon. Au lieu de cela, les shoguns ont joué un très grand rôle dans le gouvernement du Japon. Les shoguns étaient les généraux des armées militaires japonaises (samouraïs). À l'époque médiévale, le Japon était en guerre et en destruction, ce qui a conduit à la croissance rapide et à la popularité des samouraïs. Cela a également causé la montée en puissance des généraux militaires Minamoto no Yoritomo était le fondateur du shogunat japonais qui a été fondé au début de Kamakura jusqu'à la fin de la période Heian. Il a été le premier à commencer à régner sur le Japon féodal avec des familles nobles associées et d'autres daimyos - nous avons actuellement son Tachi dans notre exposition ! Le gouvernement des shoguns était appelé bakufu, ce qui se traduit par gouvernement de tente.

Les familles aristocratiques étaient également une partie centrale de l'histoire sociale et politique du Japon. Les familles nombreuses et puissantes se sont souvent battues pour prendre le contrôle de la cour impériale. Avec les shogunats, le clan le plus dominant gouvernerait le Japon.

Le Japon social était divisé en une hiérarchie avec un système à quatre niveaux. Au sommet se trouvaient l'empereur et la cour impériale ainsi que les familles nobles et les shogunats de haut rang. En bas, se trouvaient les paysans qui se composaient d'agriculteurs, d'artisans et de marchands. Cette hiérarchie était basée sur la richesse et le statut.

Alors que la cour impériale ne possédait aucun pouvoir réel, ils étaient encore une grande partie de l'histoire sociale japonaise. Les familles aristocratiques et autres personnes nobles ont concentré leur vie autour de cette cour. Ils vivaient une vie très confortable et luxueuse.

Ces familles nobles étaient très superficielles et étaient dépeintes pour ne se soucier que de leur richesse et de leur statut. Ils menaient une vie confortable uniquement axée sur leur empereur, l'élevage et les loisirs. Ils faisaient partie des classes les plus élevées du Japon féodal.

Bien que les samouraïs ne représentaient qu'environ 10% de la société japonaise, ils étaient largement respectés par le peuple et avaient perdu le pouvoir. Les membres des rangs inférieurs devaient s'incliner devant les samouraïs de passage. S'ils ne le faisaient pas, les samouraïs étaient autorisés à leur couper la tête. Les samouraïs ne répondaient qu'à leurs daimyos (chefs de guerre puissants) qui à leur tour ne répondaient qu'à leurs shogunats. Les Daimyos étaient incroyablement riches et possédaient souvent leurs propres châteaux et de vastes étendues de terres.

Suivant sur la hiérarchie étaient les agriculteurs. Alors que la plupart des sociétés de cette époque les considéraient comme le groupe le moins bien classé, les idéaux de Confucius considéraient les agriculteurs comme étant assez supérieurs car ils étaient importants pour fournir la nourriture au Japon et étaient considérés comme tout à fait respectables. Cependant, en dépit d'être une classe honorée, ils ont été lourdement taxés.

Les artisans étaient considérés comme la classe suivante. Alors que beaucoup étaient particulièrement qualifiés et produisaient de nombreux beaux ustensiles, vêtements et gravures sur bois, ils étaient toujours en dessous des agriculteurs de la hiérarchie. Même les artisans qui produisaient des sabres de samouraï exceptionnels appartenaient toujours à cette classe modeste. Les artisans vivaient dans leurs propres zones séparées des grandes villes ou des châteaux des daimyo.

Au bas du système à quatre niveaux se trouvaient les marchands. Ils étaient souvent critiqués pour les « parasites » qui vivaient d'autres classes productives. Ils devaient vivre dans des sections séparées des autres classes et les grades supérieurs ne devaient pas se mélanger avec eux, sauf pour des questions d'affaires. Cependant, en dépit d'être fortement méprisées, les familles de marchands étaient assez riches. Avec la croissance de leurs finances, ils ont été lentement plus acceptés dans la société et les restrictions à leur encontre ont été atténuées.

Il y avait aussi des classes et des professions qui déterminaient que les gens étaient en fait en dessous du système à quatre niveaux. Il s'agissait de sujets tabous comme les geishas, ​​les prostituées, les bourreaux, les bouchers, les tanneurs et les descendants d'esclaves. Ces gens étaient considérés comme sales et impurs.

En raison d'être déchiré par la guerre et les conflits, la religion a eu une grande influence sur les citoyens du Japon pendant la période médiévale. Alors que la religion était généralement réservée aux classes supérieures, elle atteignait tous les niveaux du public japonais dans le Japon féodal et la plupart étaient considérés comme bouddhistes, shintoïstes ou les deux.

Le shintoïsme était la religion indigène du Japon. C'était une religion basée sur la nature et l'on pensait qu'elle provenait de l'effet écrasant des catastrophes naturelles courantes au Japon, telles que les tsunamis et les tremblements de terre. Les divinités shintoïstes étaient appelées kami et étaient des esprits sacrés qui prenaient la forme et les concepts de la vie humaine comme les arbres et les vents. On croyait que les humains étaient fondamentalement bons et deviendraient des kamis après leur mort. Les Japonais croyaient également que le malheur était créé par les mauvais esprits, pour les éloigner, ils effectuaient des rituels shintoïstes comme des purifications, des offrandes et des prières aux kami. Les Kamis étaient très respectés et auraient vécu dans des sanctuaires shintoïstes.

Le bouddhisme était une autre religion centrale au Japon qui s'est développée à l'époque féodale après son introduction au 6 e siècle. Ils étaient à l'origine en conflit avec la religion shintoïste, mais ils ont finalement appris à coexister. Le bouddhisme zen - la secte la plus répandue à l'époque médiévale - était le corps des personnes adhérant à une foi religieuse particulière et a été introduit en 1191. L'enseignement zen encourageait et enseignait l'auto-illumination par l'autodiscipline et la méditation. Leurs théories étaient que la vie humaine était pleine de souffrances causées par la mort, les maladies et la perte d'êtres chers. On croyait qu'en supprimant les désirs et l'attachement, l'auto-illumination pouvait être atteinte.

Le bouddhisme zen a particulièrement touché la classe militaire du Japon féodal. Les samouraïs, maîtres de la discipline et de la conduite, trouvaient ces théories et approches pratiques particulièrement agréables. Les moines zen ont même gagné en influence politique au fur et à mesure que la religion grandissait. De nombreux monastères étaient des centres éducatifs en plus d'être religieux. Alors que le bouddhisme zen était une religion, beaucoup de gens le considèrent comme philosophique en raison de ses approches de la vie.

La nourriture japonaise vue aujourd'hui n'est pas trop différente de ce qui était consommé à l'époque. Le poisson, le riz et les légumes étaient une partie principale de leurs repas à l'époque comme ils le sont maintenant. On pense que l'esthétique exquise du Japon et les préparations de sa nourriture proviennent du bouddhisme zen, où même des activités simples comme la préparation de repas étaient considérées comme un engagement spirituel.

Le divertissement était également populaire pendant le Japon féodal. Une des sources de cela était Noh, un théâtre auquel certains citoyens japonais assistaient pour regarder des contes, des jongleries et des acrobaties, récolter de la musique rituelle et de la danse. Kyogen a également été exécuté qui étaient des sketchs humoristiques. L'art était également une partie principale du Japon médiéval où ils pratiquaient la peinture, la poterie, les statues, le jardinage, l'arrangement floral, la calligraphie et la gravure sur bois. À travers ceux-ci, l'appréciation des Japonais pour la beauté et la nature peut être clairement vue.


La qualité dans la révolution industrielle

Jusqu'au début du XIXe siècle, la fabrication dans le monde industrialisé avait tendance à suivre ce modèle artisanal. Le système d'usine, qui met l'accent sur l'inspection des produits, a commencé en Grande-Bretagne au milieu des années 1750 et s'est transformé en révolution industrielle au début des années 1800. Les pratiques de qualité américaines ont évolué dans les années 1800 car elles ont été façonnées par des changements dans les méthodes de production prédominantes.

Artisanat

Au début du XIXe siècle, la fabrication aux États-Unis avait tendance à suivre le modèle artisanal utilisé dans les pays européens. Étant donné que la plupart des artisans vendaient leurs produits localement, chacun avait un intérêt personnel considérable à répondre aux besoins de qualité des clients. Si les besoins de qualité n'étaient pas satisfaits, l'artisan risquait de perdre des clients difficiles à remplacer. Par conséquent, les maîtres maintenaient une forme de contrôle de la qualité en inspectant les marchandises avant la vente.

Le système d'usine

Le système d'usine, un produit de la révolution industrielle en Europe, a commencé à diviser les métiers d'artisans en tâches spécialisées. Cela a forcé les artisans à devenir ouvriers d'usine et les propriétaires de magasins à devenir superviseurs de production, et a marqué un déclin initial du sentiment d'autonomisation et d'autonomie des employés sur le lieu de travail. La qualité du système de l'usine était assurée par la compétence des ouvriers complétée par des audits et/ou des inspections. Les produits défectueux étaient soit retravaillés, soit mis au rebut.

Le système Taylor

À la fin du XIXe siècle, les États-Unis rompent encore plus avec la tradition européenne et adoptent une nouvelle approche de gestion développée par Frederick W. Taylor, dont l'objectif est d'augmenter la productivité sans augmenter le nombre d'artisans qualifiés. Il y est parvenu en confiant la planification de l'usine à des ingénieurs spécialisés et en utilisant des artisans et des superviseurs comme inspecteurs et gestionnaires qui exécutaient les plans des ingénieurs.

L'approche de Taylor a conduit à des augmentations remarquables de la productivité, mais le nouvel accent mis sur la productivité a eu un effet négatif sur la qualité. Pour remédier à la baisse de la qualité, les directeurs d'usine ont créé des services d'inspection pour empêcher les produits défectueux d'atteindre les clients.


Chronologie du Japon médiéval - Histoire

Chronologies de l'histoire médiévale et du Moyen Âge

ou petits et grands. Explorez l'histoire de la période médiévale depuis l'époque d'Alfred le Grand jusqu'à la conquête normande et jusqu'au début de l'ère Tudor. Les chronologies détaillées contiennent des événements pour les années entre 800 et 1547. Les cartes montrent l'emplacement des châteaux, des abbayes et des cathédrales en Angleterre, en Écosse et au Pays de Galles. Chaque personne et bâtiment sur ce site a une chronologie et des liens vers des sujets connexes.

Ce site a été mis à jour pour la dernière fois le 11 juin 2021.

Découvrez la vie de centaines de rois, reines, seigneurs, dames, barons, comtes, archevêques et rebelles qui ont fait du peuple médiéval une période passionnante de l'histoire à vivre.

Le château est un bâtiment fortifié ou un ensemble de bâtiments utilisés pour fournir une protection et un hébergement permanents ou temporaires aux rois et reines ou aux nobles importants et à leurs familles. Le terme château fait généralement référence aux bâtiments en pierre construits pendant la période médiévale. Le château était le centre du pouvoir politique et administratif de la région.

les abbayes et les monastères étaient peuplés de nombreux ordres religieux différents avec leurs propres croyances, règles et restrictions. La période médiévale a vu la fondation d'un grand nombre d'ordres religieux, y compris les bénédictins et les cisterciens populaires.

Reconstitutions virtuelles 3D

Remontez mille ans en arrière et explorez les bâtiments historiques tels qu'ils ont pu apparaître dans le passé. Construites à l'aide de l'outil de développement de jeux populaire Unity 3D, ces reconstructions fonctionneront dans la plupart des navigateurs Web populaires sur votre ordinateur de bureau ou portable.


Fin de la période Tokugawa 1853-1867

Cette section du guide de recherche vise à englober la caractérisation principalement sociale de la fin du shogunat Tokugawa au Japon. La fin de la période Tokugawa au Japon est souvent identifiée par de nombreuses tensions sociales et culturelles entre les samouraïs et d'autres classes, en raison des idéaux traditionalistes et modernistes conflictuels de l'époque. La transition vers la période Meiji, qui est acceptée comme le début de l'État moderne du Japon, était une cause directe des tensions et influences nationales et internationales de la fin de la période Tokugawa.

Les sources suivantes servent à illustrer l'environnement respectif de cette période. L'article de Ray A. Moore « Mécontentement des samouraïs et mobilité sociale à la fin de la période Tokugawa » vise à fournir des preuves des raisons pour lesquelles la classe des samouraïs a de plus en plus grandi avec le mécontentement politique, social et économique envers le shogunat Tokugawa. Évaluation du Genji analyse, sous forme de critique littéraire, l'un des contes de fiction les plus riches du Japon pour explorer la confusion culturelle de la niche du Japon dans le monde pendant la période Tokugawa. L'histoire de Musui exprime une vision honnête d'un samouraï Tokugawa en suivant la vie du samouraï Katsu Kokichi et ses luttes intérieures avec loyauté et gentillesse, cupidité et tromperie, vanité et superstition.

Mécontentement des samouraïs et mobilité sociale à la fin de la période Tokugawa

  • Moore, Ray. « Mécontentement des samouraïs et mobilité sociale à la fin de la période Tokugawa. » Monumenta Nipponica 24, non. 1/2 (1969) : 79-91.

Appréciation du Genji : critique littéraire et anxiété culturelle à l'ère du dernier samouraï

  • Cadeau, Patrick. Appréciation du Genji : critique littéraire et anxiété culturelle à l'ère du dernier samouraï . États-Unis : Université d'État de New York, 2006.

Histoire de Musui : L'autobiographie d'un samouraï Tokugawa

  • Craig, Teruko. L'histoire de Musui : l'autobiographie d'un samouraï Tokugawa . États-Unis : The University of Arizona Press, 1988.

Chronologie de l'histoire diplomatique américano-japonaise

Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'alliance américano-japonaise est la pierre angulaire des intérêts de sécurité américains en Asie. Le partenariat des deux pays reste fondamental pour la stabilité et la prospérité régionales.

Voici une brève chronologie de l'histoire diplomatique et de la coopération entre les États-Unis et le Japon depuis le milieu du XXe siècle, en mettant l'accent sur les questions de sécurité.

1951-1952

Peu de temps après la signature du traité de paix de San Francisco le 8 septembre 1951, le Premier ministre japonais Shigeru Yoshida signe le traité de sécurité entre les États-Unis et le Japon. (© Getty Images)

Les fonctionnaires se réunissent à San Francisco pour signer le traité de paix avec le Japon le 8 septembre 1951, mettant officiellement fin à la Seconde Guerre mondiale et à l'occupation alliée du Japon. Lorsque le traité entre en vigueur le 28 avril 1952, le Japon est redevenu un État indépendant et un allié des États-Unis.

Lors de la signature du traité de paix, les responsables américains et japonais signent également le traité de sécurité entre les États-Unis et le Japon – un accord militaire renouvelable de 10 ans qui décrit un accord de sécurité pour le Japon qui s'adapte à sa constitution pacifiste.

Le Premier ministre japonais Nobusuke Kishi signe le traité de sécurité mutuelle américano-japonais mis à jour le 19 janvier 1960 à Washington. Kishi, au centre à gauche, est assis à côté du président Dwight Eisenhower, au centre à droite. (© Robert M. Baer/AP Images)

Le Japon et les États-Unis signent un nouveau traité révisé de coopération et de sécurité mutuelles le 19 janvier 1960. En vertu du traité, les deux parties conviennent de s'entraider en cas d'attaque armée contre des territoires sous administration japonaise (bien que le Japon soit constitutionnellement interdit de règlement des différends internationaux par la force militaire). Le traité comprend également des dispositions sur le développement de la coopération internationale et économique.

1969-1972

Le président Richard Nixon, à droite, accueille le Premier ministre japonais Eisaku Sato à Washington le 19 novembre 1969. (© AP Images)

En novembre 1969, le Premier ministre japonais Eisaku Sato se rend à Washington, où lui et le président Richard Nixon signent un communiqué conjoint annonçant un accord américain pour le retour d'Okinawa - l'un des territoires japonais acquis par les États-Unis en temps de guerre - au Japon en 1972. Après 18 mois de négociations, les deux pays signent un accord en juin 1971 avec des dispositions concrètes pour le retour.

1978-1981

Un navire des garde-côtes japonais patrouille près de bateaux de pêche chinois s'approchant de l'île de Kubajima dans le Senkakus, près d'Okinawa, Japon, avril 1978. (© Asahi Shimbun/Getty Images)

Le Japon et les États-Unis signent les Lignes directrices pour la coopération en matière de défense entre le Japon et les États-Unis, un cadre décrivant les rôles militaires de chaque pays pour la défense du Japon (le Japon maintient des forces d'autodéfense, s'abstenant de tout engagement militaire à l'étranger, à l'exception des opérations de maintien de la paix de l'ONU) . Washington et Tokyo lancent une formation et des exercices conjoints.

Le Japon accepte également une plus grande responsabilité dans la défense des mers autour de ses côtes, s'engage à soutenir davantage les forces américaines au Japon et renforce sa capacité d'autodéfense.

1983-1987

Le président Ronald Reagan s'entretient avec le Premier ministre japonais Yasuhiro Nakasone avant le début officiel de leur rencontre en 1985. Les deux dirigeants se sont souvent rencontrés pendant plusieurs années pour discuter de questions telles que l'énergie nucléaire et le commerce. (© Ira Schwartz/AP Images)

Un groupe de travail américano-japonais produit la déclaration conjointe Reagan-Nakasone sur la coopération énergétique entre le Japon et les États-Unis en 1983. Les relations énergétiques bilatérales sont encore avancées en 1987 par un accord de coopération concernant les utilisations pacifiques de l'énergie nucléaire.

2011-2018

Des militaires américains travaillent aux côtés d'une équipe japonaise de recherche et de sauvetage pour trouver des survivants parmi les débris du tremblement de terre à Unosumai, au Japon, en mars 2011. (MSgt. Jeremy Lock/USAF)

Chronologie du Japon médiéval - Histoire

Chronologie de l'histoire japonaise des clans japonais

Avant les empereurs, le Japon était gouverné par un ensemble de système de clans. Ces clans japonais ont vu le jour à cause du mariage ou à cause d'un ancêtre commun. Chacun de ces clans était dirigé par quelques nobles puissants. Ces nobles ont également servi de chefs religieux de leur clan. Ces clans shinto adhèrent à ces gens qui croient que l'esprit de leurs ancêtres les protégera ainsi que leurs villages. On croyait que ces ancêtres écoutaient leurs prières pour que beaucoup de ces rituels soient entendus par leurs ancêtres. Les premiers empereurs du Japon appartiennent au clan Yamato, qui serait le clan le plus puissant des années 300. L'empereur Jimmu fut le premier à régner à partir de ce clan. D'autres clans peuvent conserver leurs terres, mais ils doivent respecter les règles de l'empereur. Dans les années 400, il était devenu le chef le plus puissant de son clan. Ces anciens empereurs étaient des humains, mais les Japonais les traitaient avec une révérence équivalente à celle des dieux ou du pouvoir divin. Cet empereur détient le pouvoir sur l'armée. Le Japon n'est pas connu pour changer d'empereur. Une fois qu'ils gouvernent, ils gouvernent jusqu'au jour où ils meurent.

La richesse et le pouvoir reposaient sur la propriété foncière. La principale source de revenus de ces riches propriétaires terriens provient de l'agriculture ou de la pêche. Certaines de ces personnes ont un grand talent dans l'art du tissage et de la confection de vêtements. Certains de ceux qui étaient pauvres étaient réduits en esclavage et forcés de servir comme cuisiniers ou servantes dans les maisons nobles. Le clan Yamato, l'un des clans les plus intéressants de l'histoire du Japon, serait des descendants du dieu du soleil, Amaterasu Omikami. Ce clan était également connu pour sa bravoure en temps de guerre. On disait que le clan impérial descendait des cinq rois de Wa et Yamato. On les appelait le clan royal. Il y avait aussi quatre principaux clans nobles au Japon et ceux-ci sont :

  • Clan Minamoto ou Genji. Ceux-ci sont composés des 21 branches de la Maison impériale du Japon
  • Clan Taira ou Heishi. C'était composé des quatre branches de la Maison impériale du Japon
  • Clan Fujiwara. C'était un descendant de Fujiwara
  • clan Tachibana. C'était un descendant du prince Naniwa-O

Le clan Minamoto a été rétrogradé des membres de la famille impériale. Ceci était également connu sous le nom de Genji. C'était la pratique courante pendant la période Heian même si cela avait lieu pendant l'ère Sengoku. L'empereur Saga a un grand nombre d'enfants au nombre de 49, ce qui est devenu un fardeau pour la maison impériale. Pour éviter la pression de soutenir une famille aussi nombreuse, il a transformé ses fils et ses filles en nobles et en femmes nobles au lieu de membres de la famille royale. Minamoto était un terme créé faisant référence à un nouveau clan dérivé de l'ancien. Les branches de ces clans portent le nom de l'empereur dont ils descendent. Malheureusement, certains n'ont pas de descendance. Le Taira était une autre émanation de la dynastie impériale. Ils étaient considérés comme l'un des quatre clans importants qui dominaient la scène politique au Japon. Ce clan s'est avéré être la lignée la plus forte et la plus dominante. Finalement, ils forment le premier gouvernement dominé par les samouraïs de l'histoire du Japon.

Le clan Oda a affirmé qu'ils étaient les descendants des Taira. Le clan Fujiwara appartient à un groupe de puissants régents descendants du clan Nakatomi. Le clan Fujiwara a dominé la scène politique au Japon pendant la période où ils existaient. Ils sont arrivés au pouvoir à la suite d'un coup d'État. Ce clan a fait une stratégie celle de marier leurs filles à des empereurs. Ils veulent gagner de l'influence sur le prochain empereur en ligne. La montée de la classe guerrière a fait lentement perdre à ce clan le contrôle de la politique dominante. Même si leur influence en politique décline, ils restent de proches conseillers des empereurs successifs. Le clan Tachibana était basé dans le château Tachibana. Ce clan était originaire d'Otomo Sadatoshi. Il prit ce nom et assigna des vassaux Otomo pour garder le château de Tachibana. Ils ont été expulsés de ce château mais, plus tard, ils ont été réinstallés car à la mort de Yanagawa, il n'avait pas d'héritiers.

Les clans nobles étaient composés de clans indigènes descendants de sang royal ou de héros japonais légendaires. Il y avait aussi des clans dont les racines remontent à des clans d'immigrants d'autres pays voisins comme la Chine. Bien sûr, pour honorer Toyotomi Hideyoshi, un clan noble nouvellement créé a été fondé. Les noms de famille à partir de la fin de l'ère antique Myoji étaient généralement utilisés par les samouraïs pour désigner leur famille. La première structure politique au Japon était basée sur de grands clans indépendants ou uji qui étaient dirigés par des dirigeants puissants. Le chef de chaque clan a un rôle séculier et religieux. Des habitants du 4 ème siècle du Japon qui ont émigré du continent. Puisqu'il existe un système de clans fort, chaque clan accorde un honneur particulier au dieu de son ancêtre. Il est clair que la religion joue un rôle énorme dans la vie de ces clans. C'est la raison pour laquelle le clan Yamato prétend qu'ils sont les descendants directs du dieu solaire.

Une histoire de la création a été propagée pour raconter comment l'empereur est descendu du soleil. Ainsi, la famille royale a utilisé le shintoïsme comme méthode de contrôle politique. Cette religion a un culte au Japon. Le clan Yamato descendant du premier empereur du Japon régnait encore sur le Japon jusqu'à aujourd'hui. Dans ce système de clans, le chef du clan était appelé Ujinokami. Les constituants de ce clan s'appelaient Ujibito. Ujibito régnait sur une classe subordonnée connue sous le nom de Benotami et Nuhi. Tous les clans ne sont pas créés égaux. Classification des différents groupes du royaume Yamato. Omi et Muraji étaient des titres donnés à ceux qui appartiennent à un statut supérieur. La différence entre ces deux est que les partisans de longue date du clan Yamato. Certains clans ont reçu une mission pour administrer le gouvernement. Les familles n'ont pas été laissées de côté, un système d'enregistrement des familles a donc été développé pour catégoriser les gens ordinaires du royaume de Yamato. Les clans ont atteint leur objectif et c'est de mettre de l'ordre au Japon.


Faits et chronologie de l'histoire de Nagasaki

Fondée par les Portugais au XVIe siècle, Nagasaki est peut-être surtout connue pour avoir été le site de la deuxième bombe atomique américaine de la Seconde Guerre mondiale. À l'origine un village de pêcheurs assez insignifiant, Nagasaki était très loin des radars jusqu'en 1543, lorsque les explorateurs portugais ont débarqué sur l'île de Kyushu et ont commencé à coloniser l'emplacement le mieux placé.

Au début des années 1570, les commerçants portugais ont commencé à héberger des navires à Nagasaki et le village de pêcheurs endormi a commencé à devenir une ville portuaire clé. De là, les produits portugais, notamment le tabac, les tissus et les produits de boulangerie, ont tous été importés et introduits dans la société japonaise. La ville restera l'une des principales fenêtres du Japon pour le commerce extérieur et les influences pour les quelques centaines d'années à venir.

Cette première période de l'histoire de Nagasaki est la plus intéressante, car ce fut brièvement une colonie jésuite. Il échappa aux efforts du général Toyotomi Hideyoshi pour débarrasser le Japon de l'influence religieuse étrangère à la fin du XVIe siècle, mais après avoir découvert un groupe de missionnaires à bord d'un navire naufragé, il soupçonna un prétexte à l'invasion espagnole et commença ainsi une période de crucifications dans la ville. Les commerçants étaient cependant tolérés et un changement de direction au Japon en 1603 a permis aux Anglais et aux Hollandais de s'installer sans aucune condition religieuse.

La période Meiji

Après une période de troubles et une interdiction des transactions à l'étranger, la restauration Meiji (restauration impériale) a vu le Japon rouvrir ses ports aux relations diplomatiques et au commerce international. En 1859, Nagasaki a été déclarée port franc et la décennie qui a suivi a vu de nombreuses améliorations à l'infrastructure de la ville.

Cette ville portuaire animée est officiellement devenue une ville en 1889. Au cours de cette période, Nagasaki s'est également développée en un important centre industriel. La construction de navires a rapidement servi de pilier à l'économie de la ville, ses chantiers navals étant largement utilisés par la marine impériale japonaise et son port contrôlé par le district naval de Sasebo. C'est en partie pour cette raison que Nagasaki a subi l'une des plus grandes catastrophes de l'histoire du Japon.

Bombe atomique

Le 9 août 1945, la ville a été frappée par une bombe atomique, surnommée le « Fat Man », qui a été larguée par les États-Unis trois jours seulement après le bombardement d'Hiroshima. Cette bombe au plutonium a été larguée vers 11h00 du matin et a tout détruit au nord de Nagasaki, tuant quelque part dans la région de 70 000 Japonais. Un nombre similaire a subi des blessures et plus de 300 000 se sont retrouvés avec des maladies ou des effets secondaires directs des radiations durables, mourant lentement à la suite des retombées et d'autres maladies liées aux radiations. Les effets de cette nouvelle technologie de guerre terrifiante ont été décisifs et en quelques jours, l'armée impériale japonaise avait accepté une capitulation, mettant ainsi fin à la Seconde Guerre mondiale dans le Pacifique.

La récupération

Après la guerre, Nagasaki a été lentement reconstruite, bien que peu dans les parties détruites ne ressemble à l'ancienne ville. De nouveaux temples ont bientôt honoré les rues de la ville et des églises ont été construites pour répondre aux besoins du nombre croissant de personnes pratiquant le christianisme ici.

Une grande partie de l'histoire de Nagasaki a malheureusement été anéantie par la bombe, mais certains des débris restent un mémorial poignant à ce jour, y compris une arche érigée près de Ground Zero et une simple porte torii. Le célèbre musée de la bombe atomique a été ouvert au milieu des années 1990, environ 50 ans après le bombardement, et propose une longue histoire de la guerre et des armes nucléaires en général, avec des audiovisuels, des photographies et de la documentation connexe. Il est à noter que vous trouverez le Mémorial international de la paix de Nagasaki juste à côté.

Plus récemment, en 2005, la ville a élargi ses limites pour incorporer un certain nombre de villes de banlieue, telles que celles de Nomozaki, Sanwa et Sotome. La ville est toujours un port important et soutient une industrie maritime florissante, ainsi que l'afflux de touristes en raison de son importance historique inhabituelle.


L'histoire et la culture de la geisha japonaise

Une stigmatisation de longue date a été placée sur les filles japonaises Geisha. Quand quelqu'un pense à une Geisha, il pense à une prostituée glorifiée ou à une call-girl. C'est loin d'être la vérité. Les geishas sont des artistes, et elles sont vigoureusement formées à l'art, à la musique et à la danse. Si vous traduisez Geisha en anglais, vous obtenez artiste.

Être une vraie Geisha est un honneur pour les filles, qui lorsqu'elles deviennent des Geishas à part entière sont alors appelées geiko. Si une fille commence sa formation de geisha avant l'âge de 21 ans, elle est appelée maiko, ce qui signifie enfant danseuse. Une fille ou une femme peut devenir une geisha même si elle n'était pas une maiko, mais si elle avait été une maiko, elle aurait beaucoup plus de prestige.

Parce que la geisha est très convoitée, les prostituées se sont appelées geisha pour attirer plus de clients, mais vous remarquerez une différence distincte, et c'est leur tenue vestimentaire. Les deux filles où un kimono, et sur leur kimono est un obi (ou ceinture). Les geishas attachent leur obi dans le dos et les prostituées l'attachent devant. Une raison simple à cela, vous ne pouvez pas l'attacher vous-même si c'est dans le dos, et si vous êtes une prostituée, vous devrez l'attacher et le dénouer tout au long de la journée. Les prostituées portaient souvent le nom de « filles Geisha », ou « filles panpan » et elles étaient souvent au service de l'armée américaine. Geisha NE PAS s'engager dans des relations sexuelles rémunérées avec des clients.

Ne sont-ils pas des courtisanes ? Non, ils ne le sont pas. Bien que certaines filles puissent avoir un danna, un patron, s'intéresser à elles, cela ne signifie pas qu'elles deviendront intimes, même si elles le feront très probablement. Le danna paie toutes leurs dépenses, un peu comme une maîtresse, mais la relation est très complexe et n'est pas bien comprise. Une geisha, même après avoir terminé sa formation, continuera à suivre des cours.

Alors comment devient-on geisha ? Certaines filles ont été vendues à l'okiya, ou maison de geisha, mais ce n'était pas trop courant dans les quartiers plus réputés (un quartier de geisha était appelé hanamachi). Les filles de geisha devenaient généralement elles-mêmes des geishas et seraient très probablement le successeur, atori, de la maison des geishas.

Au cours de la première étape de la formation, les filles étaient employées comme domestiques et devaient faire tout ce qu'on leur disait. Cette étape de la formation s'appelait shikomi. La plus jeune de toutes les filles, ou la plus récente de la maison, devrait attendre jusqu'à ce que la geisha la plus âgée rentre à la maison et l'aide à se préparer pour le lit. Cela pourrait être aussi tard que deux ou trois heures du matin.

Pendant ce temps également, les filles fréquentaient l'école de geisha hanamachi. Les filles d'aujourd'hui suivent encore cette coutume pour apprendre les traditions, le dialecte et la tenue vestimentaire.
Une fois que la fille a terminé sa formation de shikomi en devenant compétente dans tous ses cours et en réussissant un examen de danse, elle a été relevée de ses fonctions de « femme de chambre » et est passée à la deuxième étape de la formation, le minarai. La formation des Minarai se ferait sur le terrain, mais ils ne participeraient pas aux niveaux plus avancés. Ils étaient pour la plupart à voir et à ne pas entendre pour ainsi dire. C'est la forme de robe minarai que nous avons adoptée comme à quoi ressemble une geisha. Ce sont les designs les plus expressifs et les plus impressionnants, car leur robe est censée parler pour eux.

Un minarai fait équipe avec un onee-san, ou une sœur aînée. Elle la suit dans ses événements et observe principalement ou verse du thé. Un minarai pourrait également travailler en étroite collaboration avec un okaa-san, qui est le propriétaire de sa maison de geisha. Elle apprendra l'art de la conversation et comment jouer à des jeux. Après avoir terminé cette étape, elle est promue maiko, une apprentie geisha. Alors que les deux premières étapes ne durent que plusieurs mois, peut-être jusqu'à un an, l'étape maiko pourrait durer des années…

The maiko will go with her onee-san everywhere, but now she may participate, once her older sister feels comfortable. The onee-san teaches the maiko how to be a true geisha, tea ceremony, flower arrangement, calligraphy, playing the shamisan (a three string instrument), dancing, conversation. She will help her pick a new professional name. She will perfect her way of doing her hair and makeup. Hair is washed about once a week, and the design of the sytle so intricate it has to be done by a professional. A thick white foundation is applied to the face, neck and chest. A line is left around the hairline to create a ‘mask’ look. And a 'W' like shape is left at the back of the neck. Black is then traced around the eyes and eyebrows, a maiko also traditionally wears red around the eyes too. The lips are then colored, red, but not the entire lip, only parts of them. After three years of wearing her makeup, the maiko will wear a more subdued style. A lot of established geisha only wear their makeup when doing a special performance. Depending on if you’re in Kyoto or Tokyo, a geisha’s disposition is different. Tokyo geisha are more apt to be sassy, while geisha from Kyoto are more demure.

After her onee-san feels she is ready, the maiko will become a full-fledged geisha and charge full price. There are two types of geisha, a tachikata, who mainly dances and a jikata who mainly sings and plays instruments. The former are usually the younger girls and the latter older more established geisha.

But what are they charging what? You may have gotten some sort of idea, but let me explain further.

They attend parties and tea houses, where they are the entertainment and hostesses. They pour tea, sing, dance, play instruments, and chat with the guests. In other words they are the life of the party and companions.

The training to become a geisha is extremely rigorous, and because of this the number of women today who are becoming geisha is diminishing.

If you are interested in reading some books about geisha, here is a list:

Geisha, A Life, by Mineko Iwasaki
Autobiography of a Geisha, by Sayo Masuda
The Asian Mystique, by Sheridan Prasso
Memoirs of a Geisha, Arthur Golden


Medieval Japan Interactive Notebook Feudal Japan

Medieval Japan / Middle Ages for Interactive Social Studies Notebook!

***Important Update - Now includes additional, colorful Digital Google Slides Version for Google Classroom! Designed for Distance Learning

This product contains interactive cut and paste learning material for students to create an organized social studies interactive notebook. Timelines, flaps, graphic organizers, important figures, vocabulary, answer key, and much more are included in this resource!

This resource is part of the Medieval Times / Middle Ages Curriculum

Answer Key Included!

This resource is aligned with Medieval Japan Interactive PowerPoint I would highly recommend using this resource along with the Interactive Notebook but it is optional. The Interactive Notebook is a stand-alone resource.

Topics covered in this unit include: Shinto, Kami, Japanese Society, Clans, Hierarchy, Emperors, Regents, Shoguns, Daimyo, Feudalism, Vassals, Zen Buddhism, Noh, Kabuki, Haikus, Lady Murasaki, Tale of Genji, Military Society, Samurai, Bushido, Mongol Invasion, Sakoku, and Much More!

This product contains

Social Studies Notebook Cover………….……………….…..……..7

Geography and Map Medieval Japan………………………..11

Shinto and The Way of the Gods………………………………….12

Japanese Society, Emperors, Regents………………….13

Zen Buddhism, Noh, Kabuki, and Haikus………………..14

Lady Murasaki and Tale of Genji…………………….……………16

Feudalism in Japan, A Military Society……………………17

Influential Warriors of Japan……………………………………….19

Mongol Invasions and Sakoku………………………………………..20

Events Timeline Answers……………………………………………………24

Map of Medieval Japan Answers………………………………25

Japanese Society, Emperors, Answers……………. 27

Zen Buddhism, Drama and Lit. Answers………………28

Lady Murasaki Tale of Genji Answers……………………29

Feudalism in Japan and Military Answers………….30

Influential Warriors of Japan Answers……………….31

Mongol Invasions and Sakoku Answers……………….32

Thank You Pages and Copyright……………………………33-34

Tips for Savvy TpT Shoppers:

How to receive credit on TpT to use for future purchases:

• Go to your My Purchases page. Under each purchase you'll see a Provide Feedback button. Simply click it and you will be taken to a page where you can give a quick rating and leave a short comment for the product. I value your feedback greatly as it helps me determine which products are most valuable for your classroom so I can create more for you.

Be the first to know about my new discounts, FREEBIES, and products:

• Look for a green star near the top of any page within my store and click it to become a follower. You will now be able to see FREEBIES and customized emails from my store!

©2017StudentSavvy

All rights reserved by author. Permission to copy for single classroom use only. Electronic distribution limited to single classroom use only. (unless you purchase the multiple license)


Voir la vidéo: Histoire du pays du Soleil Levant: naissance et évolution du Japon (Octobre 2021).