Podcasts sur l'histoire

L'ascension et la chute des reines chamanes de l'Est

L'ascension et la chute des reines chamanes de l'Est

Le mot "chaman" évoque des images d'hommes-médecine amérindiens fumant le calumet de la paix, dansant en transe au tambour autour d'un feu ou africain sangomas, orné de peau de léopard, jetant poupée os et coquillages à deviner et boire de la bière de calebasse. Ceci est loin du concept de reines chamanes sophistiquées et royales de l'Est en Chine, au Japon et en Corée qui ont utilisé leur talent et leur connexion avec «l'Autre Monde» au profit de leurs royaumes et de leur population. Plus tard, ce pouvoir de guérison féminin a été supprimé et persécuté par les hommes religieux, qui le considéraient comme une menace pour leur foi.

Mongol Darkhad Shaman vient de commencer le rituel chamanique au lac Khovsgol ( Munkhbayar.B / CC BY-SA 4.0 )

Femmes chamanes sur une plateforme mondiale

Dans le monde entier, les femmes ont été à l'avant-garde de ce domaine de la guérison spirituelle. Dans certaines cultures, ils sont même devenus des leaders. Des Bouriates en Mongolie à la religion Bwiti au Gabon, le premier chaman était en fait une femme. D'autres exemples de chamanes survivants incluent Machi (un guérisseur traditionnel et chef religieux) des Mapuche du sud du Chili et Babaylan et Catalan des Philippines. Les images et les descriptions historiques montrent des femmes dans de nombreux rôles différents, tels qu'invocatrices, guérisseuses, herboristes, oracles et devins. Elles se sont également produites en tant que danseuses extatiques, métamorphes et prêtresses des ancêtres.

Femme Himba de Namibie (Yves Picq / CC BY-SA 1.0)

Dans la pratique de Katjambie en Namibie, une femme médecine Himba absorbe les énergies négatives dans son propre corps avant de les renvoyer au feu sacré de ses ancêtres, qui libèrent ensuite ces énergies négatives. Des descriptions similaires ont été enregistrées par les visiteurs gréco-romains en Anatolie. A Castabala, en Cappadoce, les prêtresses d'Artémis Perasia, marchaient pieds nus dans un four de charbon de bois chaud sans éprouver aucun mal. Le pouvoir de guérison des femmes chamanes était parfois mentionné dans la mythologie comme étant capable de redonner vie aux morts. Médée de Colchide a ressuscité un bélier mort en le mettant dans un chaudron avec des herbes puissantes et des incantations. Les Nostoi (Retour), une épopée perdue de la littérature grecque antique, raconte l'histoire de Médée qui a rajeuni le père de Jason, Aeson, dans un chaudron.

Le Kuo Yu, (Guoyu), BC 5-4 est une édition de l'ère Ming d'un ouvrage historique écrit au 19ème siècle. Date exacte : Le Lung-Qing--ère keng-shen 庚申 année, soit 1570.


Pourquoi l'Empire ottoman s'est élevé et s'est effondré

L'un des plus grands empires de l'histoire, les Ottomans ont régné pendant plus de 600 ans avant de s'effondrer sur les champs de bataille de la Première Guerre mondiale.

Connu comme l'un des empires les plus puissants de l'histoire, l'Empire ottoman est passé d'un bastion turc en Anatolie à un vaste État qui, à son apogée, atteignait le nord jusqu'à Vienne, en Autriche, à l'est jusqu'au golfe Persique, à l'ouest jusqu'en Algérie, et aussi loin au sud que le Yémen. Le succès de l'empire résidait autant dans sa structure centralisée que dans son territoire : le contrôle de certaines des routes commerciales les plus lucratives du monde a conduit à une immense richesse, tandis que son système militaire impeccablement organisé a conduit à la puissance militaire. Mais tous les empires qui s'élèvent doivent tomber, et six siècles après l'émergence de l'Empire ottoman sur les champs de bataille d'Anatolie, il s'effondre catastrophiquement sur le théâtre de la Première Guerre mondiale.

Osman I, chef d'une tribu nomade turque d'Anatolie (Turquie actuelle), a commencé à conquérir la région à la fin du XIIIe siècle en lançant des raids contre l'empire byzantin chrétien qui s'affaiblissait. Vers 1299, il se déclare chef suprême de l'Asie Mineure et ses successeurs s'étendent de plus en plus sur le territoire byzantin avec l'aide de mercenaires étrangers.

En 1453, les descendants d'Osman, maintenant connus sous le nom de Ottomans, ont finalement mis l'Empire byzantin à genoux lorsqu'ils ont capturé la ville apparemment invincible de Constantinople. La ville du nom de Constantin, le premier empereur chrétien de Rome, devint alors également connue sous le nom d'Istanbul (une version de stin polis, grec pour "dans la ville" ou "à la ville".

Désormais un empire dynastique avec Istanbul comme capitale, l'Empire ottoman a continué à s'étendre à travers les Balkans, le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord. Bien qu'il s'agisse d'une dynastie, un seul rôle – celui de souverain suprême, ou sultan – était héréditaire. Le reste de l'élite de l'Empire ottoman devait gagner ses positions quelle que soit sa naissance.

Sous le règne de Soliman le Magnifique, dont la vie au XVIe siècle a représenté l'apogée du pouvoir et de l'influence des Ottomans, les arts ont prospéré, la technologie et l'architecture ont atteint de nouveaux sommets et l'empire a généralement connu la paix, la tolérance religieuse et la stabilité économique et politique. . Mais la cour impériale a également laissé des victimes : des femmes esclaves contraintes à l'esclavage sexuel en tant que concubines, des hommes esclaves censés fournir du travail militaire et domestique et des frères de sultans, dont beaucoup ont été tués ou, plus tard, emprisonnés pour protéger le sultan des défis politiques.

À son apogée, l'Empire ottoman était un véritable acteur de la politique européenne et abritait plus de chrétiens que de musulmans. Mais au XVIIe siècle, elle commença à perdre sa place forte. Jusque-là, il y avait toujours eu de nouveaux territoires à conquérir et de nouvelles terres à exploiter, mais après que l'empire n'a pas réussi à conquérir Vienne une deuxième fois en 1683, il a commencé à s'affaiblir.

Les intrigues politiques au sein du sultanat, le renforcement des puissances européennes, la concurrence économique due aux nouvelles routes commerciales et le début de la révolution industrielle ont tous déstabilisé l'empire autrefois sans égal. Au XIXe siècle, l'Empire ottoman était surnommé « l'homme malade de l'Europe » en raison de la diminution de son territoire, de son déclin économique et de sa dépendance croissante vis-à-vis du reste de l'Europe.

Il faudrait une guerre mondiale pour mettre fin à l'Empire ottoman pour de bon. Déjà affaibli au point de devenir méconnaissable, le sultan Abdul Hamid II a brièvement flirté avec l'idée de monarchie constitutionnelle avant de changer de cap à la fin des années 1870. En 1908, les Jeunes Turcs réformateurs ont organisé une véritable révolte et rétabli la constitution.

Les Jeunes Turcs qui dirigeaient désormais l'Empire ottoman voulaient le renforcer, effrayant ses voisins balkaniques. Les guerres balkaniques qui ont suivi ont entraîné la perte de 33% du territoire restant de l'empire et jusqu'à 20% de sa population.

Alors que la Première Guerre mondiale se profile, l'Empire ottoman conclut une alliance secrète avec l'Allemagne. La guerre qui suivit fut désastreuse. Plus des deux tiers de l'armée ottomane ont été victimes de la Première Guerre mondiale et jusqu'à 3 millions de civils sont morts. Parmi eux se trouvaient environ 1,5 million d'Arméniens qui ont été exterminés dans des massacres et des marches de la mort lors de leur expulsion du territoire ottoman. En 1922, les nationalistes turcs ont aboli le sultanat, mettant fin à ce qui était autrefois l'un des empires les plus prospères de l'histoire.


Articles Liés

Le célèbre chef israélien Eyal Shani étend son fast-food populaire au Chelsea Market de New York et à Melbourne, en Australie

Savourez ça : une nuit de cornichons et de contes à Tel Aviv

« Goyim qui aiment la poitrine » : la collecte de fonds pour les réfugiés dans une épicerie juive appartenant à des musulmans est typiquement new-yorkaise

Qu'est-ce que ça change si ça s'appelle Davids ou Daouds ? Riyadh Gazali, propriétaire de Davids Brisket House, demande à moitié en plaisantant alors qu'il se penche sur une trancheuse à viande pour préparer un sandwich au corned-beef. Nous le voyons tous les deux comme un messager du même Dieu, nous le voyons tous les deux comme un descendant d'Abraham, et de toute façon nous croyons tous les deux au monothéisme.

Pendant qu'il parle, les tranches de viande tombent de chaque côté de la machine. Le tranchage est la partie la plus importante du sandwich, explique-t-il. Les tranches doivent être fines et tendres, le sandwich a cette sensation quand on y croque, comme un vrai sandwich de charcuterie juif est censé l'être.

Il finit de trancher la viande, un peu plus de 200 grammes, et la pose sur une tranche de pain noir. Puis il étale une fine couche de moutarde, une tranche de tomate, une pincée de sel et de poivre et referme le sandwich, sans oublier, bien sûr, de le servir avec deux moitiés de cornichons à l'aneth aigre, un petit panier de frites et un accompagnement de Salade De Chou. Voilà à quoi ressemble la cuisine juive traditionnelle, dit-il fièrement. C'est ce que je vends à mes clients. Une cuisine juive authentique et de qualité comme les Juifs en mangent depuis des années, sauf qu'ici ce n'est pas casher. De plus, les musulmans ne mangent pas de pastrami, de bœuf salé et de dinde fumée. Tu penses vraiment que je devrais appeler cet endroit Mohammeds Brisket House ?

Peu d'aliments sont plus étroitement associés à la cuisine juive de New York que la poitrine de bœuf, qui a fait son chemin vers les États-Unis depuis l'Europe de l'Est à partir du milieu du XIXe siècle, ainsi que toute une culture de la cuisine juive traditionnelle, notamment le kneidlach, le gefilte fish et le schnitzel.

La famille Gazalis est arrivée en Amérique du Yémen en 1985. La charcuterie, ouverte par un juif local 20 ans plus tôt, était l'une des dizaines de charcuteries juives casher de la région. En 1970, l'oncle de Gazalis a acheté l'endroit avec un partenaire juif yéménite. Gazali, 40 ans, est entré en scène lorsqu'il a acheté la charcuterie il y a six ans et en est devenu l'unique propriétaire. C'est une bonne entreprise, unique, spécialisée dans un type de nourriture que l'on ne trouve pas dans trop d'autres endroits par ici, dit-il.

Les clients font la queue pour commander chez A Taste of Katz's deli à l'intérieur de DeKalb Market Hall à City Point dans le quartier de Brooklyn à New York. Bloomberg />Les convives aiment manger chez Katz's Delicatessen à New York. Seth Wenig / AP

Comme beaucoup d'habitants de ce quartier central de Brooklyn, presque tous les clients de Gazalis sont afro-américains. Il n'y a plus beaucoup de Juifs dans la région. Cet endroit était autrefois plein de Juifs, dit-il. Mezuzot est encore visible aux portes de certaines entreprises locales. Mais les Juifs qui vivaient autrefois ici, dont beaucoup sont ultra-orthodoxes, se sont depuis déplacés vers d'autres quartiers, comme Williamsburg au nord et Crown Heights au sud. J'ai quelques clients juifs, dit-il. Les gens qui aiment le goût, qui s'ennuient de la nourriture traditionnelle et ne se soucient pas autant de la cacherout. Mais pas trop.

Pizza au lieu de boules de matza

La saga de Davids Brisket House fait partie d'une histoire plus large de la disparition ou de l'acclimatation de la riche culture culinaire que les Juifs européens ont apportée en Amérique. Selon le New York Times, dans les années 1930, New York comptait plus de 1 500 épiceries fines juives. Aujourd'hui, il y en a environ 20. À cette époque, il y a près d'un siècle, la charcuterie juive était comme le pouls de la communauté juive américaine, un endroit qui donnait à des centaines de milliers de nouveaux immigrants un sentiment d'appartenance au milieu de l'immense métropole étrangère. .

De nos jours, il semble qu'il y ait des pizzerias ou des stands de hot-dogs à chaque coin de rue, mais à l'époque, la charcuterie était le restaurant le plus associé à New York. Ils ont proliféré en particulier dans le Lower East Side de Manhattan, le centre de la vie juive du milieu du 20e siècle dans la ville. À une époque, environ 750 épiceries fines et 200 bouchers casher pouvaient être trouvés dans la région. Depuis lors, les Juifs ont en grande partie migré vers le nord vers des parties plus prospères de Manhattan, et les charcuteries casher et les bouchers ont également quitté le quartier. Beaucoup ont fermé, certains ont également migré vers le nord.

Ces dernières années, de nouvelles épiceries ont ouvert leurs portes dans la ville. Cultivant une ambiance chic et jeune, ils cherchent à attirer une clientèle plus jeune tout en redonnant une partie de la gloire perdue à la poitrine et au pastramis. Le design de ces lieux est ultra-moderne, au plus loin de la charcuterie traditionnelle. Vous ne trouverez pas de photos du comédien Jackie Mason sur le mur, ou de Woody Allen. Il n'y a rien de juif dans la musique, le service est rapide et, à part les cornichons aigres, il n'y a peut-être rien de casher là-bas non plus.

Le Dr Ted Merwin, professeur d'études juives au Dickinson College et auteur de Pastrami on Rye : An Overstuffed History of the Jewish Deli, décrit la situation de la façon suivante : Il y a une sorte de double processus étrange en cours, vous avez des épiceries fines qui ont été ouvert dans tout le pays ces dernières années, certainement au cours des quatre ou cinq dernières années. Il y avait eu beaucoup de choses dans les médias sur la résurgence de la charcuterie juive, les charcuteries commencent à incorporer toutes sortes de valeurs du 21e siècle, plus impliquées dans la durabilité, avec des ingrédients biologiques, avec des combinaisons internationales de nourriture juive et japonaise, tous les différentes tendances alimentaires, et en même temps vous avez de vieilles et célèbres épiceries juives qui ferment, il est donc difficile de dire dans quelle direction va la charcuterie juive.


La montée et la chute du logement public à New York

« Démolissez l'ancien, construisez le nouveau. A bas les trous de rats pourris et vétustes. A bas les taudis, à bas les maladies, à bas les pièges à feu, laissez entrer le soleil, laissez entrer le ciel, un nouveau jour se lève, une nouvelle vie, une nouvelle Amérique.
—Le maire Fiorello La Guardia, vantant l'élimination des bidonvilles et la construction de projets de logements sociaux à New York, 1936

En 1935, le premier complexe de logements sociaux de New York, baptisé prosaïquement First Houses (repère depuis 1974) dans le Lower East Side de Manhattan, proposait 122 appartements dotés de parquet en chêne et de luminaires en laiton. Le loyer, ajusté au revenu mensuel de chaque famille, variait de cinq à sept dollars. La New York City Housing Authority, récemment formée, - l'agence chargée de la conception, de la construction et de l'administration de ce lotissement et des futurs ensembles de logements à travers la ville - a cessé d'accepter les demandes lorsque leur nombre est passé au nord de trois mille.

En 2012, selon les chiffres compilés par Mark Jacobson pour Magazine new-yorkais, la NYCHA a supervisé 334 projets, 2602 immeubles, près de 180 000 appartements et 400 000 à 600 000 locataires (la large fourchette résultant de l'impossibilité de comptabiliser le nombre de locataires hors bail). Selon les mots de Jacobson, « si Nychaland était une ville en soi, ce serait la 21e ville la plus peuplée des États-Unis, plus grande que Boston ou Seattle, deux fois la taille de Cincinnati ».
Et au mépris de leur réputation actuelle de trou d'enfer, la liste d'attente pour les appartements s'élevait, cette année-là, à 160 000 familles.

Au début, cela semblait être une bonne idée.

Lorsque la NYCHA a été créée en 1934, à peu près au milieu de la Dépression, un grand nombre de personnes de la classe ouvrière vivaient encore dans des logements qui avaient été décrits, cinquante ans plus tôt, comme dangereusement vétustes, y compris une partie du Lower East Side. connus sous le nom de « blocs pulmonaires », connus pour leurs taux extrêmement élevés de tuberculose, de diphtérie et de choléra.

Dès le début, « les projets », comme on les a connus, n'ont jamais été envisagés comme des refuges pour les personnes vraiment désespérées et privées de leurs droits.
L'idée était d'offrir un cadre de vie conçu pour améliorer la qualité de vie des personnes qui avaient déjà manifesté, dans leurs candidatures et entretiens, une volonté de s'améliorer.
L'un devait être régulièrement employé. L'épargne familiale et les habitudes de loyer antérieures ont été prises en considération. L'origine sociale. Il y avait des planchers et des plafonds de revenus.
Aucun locataire potentiel ne porterait le bidonville comme une maladie infectieuse à l'intérieur de ces tours.
À la fin des années 1940, la NYCHA avait à la fois augmenté les exigences de revenu minimum et établi un modèle de non-désirabilité de 21 points pour l'expulsion, y compris la maternité célibataire, un mauvais entretien ménager, des antécédents de travail irréguliers et le «manque de meubles».
Et à la fin des années 40, les projets semblaient fonctionner pour certains. En 1947, 2770 familles ont été expulsées pour avoir gagné plus de 3 000 $, le plafond de revenu de cette année-là.
De 1935 jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'habitat social, idéaliste dans son concept, paternaliste et architecturalement innovant, pouvait être considéré comme étant jeune.
Et puis Johnnie est rentré en marchant à la maison…

En 1947, avec Robert Moses au bulldozer, la NYCHA a annoncé la construction de quinze nouveaux développements pouvant accueillir soixante mille nouveaux locataires.
L'un d'eux était les Parkside Houses, autrefois onze acres de granit affleurant dans le nord du Bronx. Le dynamitage a commencé en 48.
Trois ans plus tard, au printemps 1951, les premiers locataires, les Originals, ont commencé à emménager. J'y suis entré à l'âge de deux ans et j'y ai vécu jusqu'à ce que l'université m'emmène dans le nord de l'État en 1967.
Pour beaucoup dans cette vague de nouveaux arrivants d'après-guerre, le déménagement vers les nouveaux projets consistait tout autant à chercher un logement abordable et décent qu'à trouver un logement du tout.

Dans les années qui ont immédiatement suivi la guerre, les GI de retour se sont mariés en nombre record pour découvrir que le stock de logements disponibles dans la ville était presque inexistant, forçant nombre d'entre eux à vivre dans des logements crapuleux et hors de prix qu'ils pouvaient à peine se permettre ou, dans le cas de ma propre mère et de mon père, d'emménager avec leurs parents ou leurs beaux-parents, leur maison sur terre réduite à une chambre d'enfance, un espace commun exigu, des conflits de personnalité non sollicités et un manque d'intimité insupportable.
Et puis vint le premier bébé…
Et ainsi, lorsque Parkside a finalement ouvert ses portes en 51, ceux dont les candidatures avaient été acceptées ont attrapé l'enfant et sont partis en courant comme s'ils s'échappaient de derrière le rideau de fer.
Pour ces enfants de la classe ouvrière élevés dans des appartements et des immeubles vieillissants, Parkside, avec ses logements abordables de deux chambres relativement spacieux, ses jardins paysagers, ses terrains de jeux et ses bancs communs, n'était pas seulement un nouveau départ, c'était un premier début, et mêlé à la saveur de la peinture fraîche était un air d'optimisme, de gratitude.
Ils étaient en route.
Ils pourraient enfin respirer.
Ils pourraient enfin concentrer.

C'est le début de l'âge d'or du logement social. Et cela durera une quinzaine d'années.
De la même manière, des couples de la mi-vingtaine à la fin de la vingtaine se sont retrouvés sans effort, formant rapidement des cliques très soudées. Les hommes étaient des postiers, des chauffeurs, des contremaîtres d'usines de confection, des gérants de cafétérias institutionnelle, des chauffeurs de taxi, des chauffeurs de camion, des chauffeurs de métro et de rares restaurateurs ou propriétaires de bar. Les épouses/mères faisaient ce que les épouses/mères faisaient à l'époque. Femme au foyer, peut-être en prenant un petit travail à temps partiel pour réduire la corvée si leurs propres mères pouvaient couvrir l'enfant. Ou des enfants.
Suivre les Jones était un jeu d'enfant.
Les droits de vantardise étaient difficiles à trouver.
Aucun des hommes ne semblait intéressé à profiter du GI Bill pour poursuivre leurs études d'avant-guerre.
D'un autre côté, ils avaient tous un emploi.
Tout le monde a lu le Nouvelles quotidiennes et le Daily Mirror, et parfois le Poste de New York (vaguement rouge), mais rarement le New York Times, qui, contrairement aux onglets, était trop lourd pour les transports en commun.
Ils étaient patriotes mais pas particulièrement politiques.
Pendant leur temps libre, de nombreux Originals, hommes et femmes, se sont installés sur les bancs devant les bâtiments, en chantant en grec ceci et cela, la conversation atteignant facilement leurs amis directement au-dessus de leur tête, suspendus par les fenêtres des appartements pour rejoindre dans la conversation. Les bâtiments n'avaient que sept étages, il n'y avait aucune raison de crier.
Tout le monde fumait comme des cheminées.
Les étés se passaient ensemble dans les colonies de bungalows mouchetés des Catskills, les femmes et les enfants y vivant sept jours sur sept, les hommes venant le vendredi soir.
Les hommes avaient des jeux de cartes itinérants, du poker, du pinochle.
Les femmes jouaient au gin rami, au mahjong, se rendaient dans les appartements les unes des autres en peignoirs et bigoudis matelassés, serrant dans leurs bras des packs recouverts de vinyle de Newports et de Winstons.
Beaucoup d'enfants, moi y compris, se sont endormis au son des tuiles d'ivoire ou du jeu de cartes, se sont endormis sur une bande-son ininterrompue de rires, de langue bleue et de toux cinglantes provenant du jeu dans le coin repas, nos chambres confortablement entourées dans la fumée de cigarette. Et ces enfants, nés principalement en deux vagues - de 1948 à 1950, amenés en tant que nourrissons et tout-petits, et la deuxième vague, la micro-génération de mon frère cadet, des projets - nés en '53-'54.
Il y avait des familles qui avaient trois ou rarement quatre enfants, mais la plupart des couples l'appelaient un jour à deux. Comme nos parents, nous avons formé des équipes soudées unies par l'année de naissance et par la proximité, parcourant les projets de la petite enfance au lycée. Et si nous n'avons pas tout à fait couvert les onze acres dans nos voyages (la zone de confort géographique pour nous étant assez médiévale), nous avons au moins couvert notre quadrant.
Sauf quand il s'agissait du Playground, tout le monde allait au Playground.
À moitié adapté aux enfants, avec des étangs d'arrosage en ciment et des barres de singe, à moitié une fosse de gladiateurs, composée de terrains de handball et de basket-ball, mais il s'agissait de ces terrains de basket-ball car pour les garçons, le basket-ball était le test et tout le monde devait le passer douze ans. les vieux et plus, jouant comme si leur vie était en jeu, des artilleurs adolescents frappant sous les cerceaux sans filet avec les tempes nouées et les visages enragés, des allumettes criantes et des renversements physiques éclatant constamment. Mais les combats étaient toujours un contre un et l'arme de choix était un poing fermé, rien de plus.

La plupart des ténèbres de Parkside au cours de ces quinze premières années se sont produites à l'intérieur - des mariages morbides ou déchaînés (entendus à travers les fenêtres ouvertes) se terminant rarement par un divorce, des yeux noirs de conjoint, des châtiments corporels pour les enfants - en 1956, ma demi-fille de six ans ami de l'appartement 4-C étant régulièrement obligé de toucher un fer chaud à chaque fois qu'il « se conduisait mal » - coups de bâton aux premier et deuxième étages qui laissaient le mot « fessée » dans la poussière, et d'autres manifestations d'ordre domestique général méchanceté.
Alcoolisme.
L'abus de drogues était inouï jusqu'à ce qu'il ne le soit pas.
Un locataire quittant les lieux au milieu des années 50 quittait son ensemble de travaux derrière un carrelage de salle de bain en vrac, la découverte de l'homme d'entretien envoyant des ondes de choc à travers le bâtiment.
Il y avait deux OD adolescents, au début des années 60, un enfant trouvé sur le toit d'un immeuble surplombant le Playground, l'autre dans un stand de tir dans le vieux quartier que ses parents avaient espéré laisser derrière eux lorsqu'ils ont déménagé à Parkside.
Suivi par mon propre cousin de 26 ans, venu un après-midi pour m'aider à décorer le salon pour une soirée dansante de sixième, puis aller au fond du Bronx pour succomber à un hotshot le soir même.
Il n'y a eu ni agressions ni vols. Les crimes avaient tendance à être des événements ponctuels plus sensationnels qui n'avaient rien à voir avec l'environnement immédiat.
Un double homicide, le délinquant adolescent (destiné à passer le reste de sa courte vie dans un établissement psychiatrique pour criminels géré par l'État) ayant rampé par une fenêtre de chambre au rez-de-chaussée au hasard, puis a poignardé à mort une mère et sa fille dans leur sommeil.
Suicide d'un survivant de l'Holocauste.
Un ami de dix ans pensant à tort que ce serait drôle de mettre du Clorox dans le soda de sa grand-mère et de la regarder le boire

L'équilibre racial dans le logement social a connu des débuts difficiles. En 1940, les immenses Queensbridge Houses, qui étaient et sont toujours le plus grand complexe de logements sociaux d'Amérique, ont ouvert leurs portes en présence de FDR. Mais parmi ses 3 959 familles, seules cinquante-deux étaient noires.
En 1953, cependant, les chiffres s'étaient considérablement équilibrés dans tous les développements NYCHA de la ville, la répartition était de 58,7 % de blancs, 33,7 % de noirs et 7,4 % de portoricains. En 1959, reflétant l'évolution démographique de la ville, les résidents noirs et portoricains représentaient 57%. Si l'Amérique s'était jamais rapprochée de la fata morgana d'un véritable melting-pot, c'était dans ces projets, dans ces années-là. Mais les chiffres étaient trompeurs.
Bien que la NYCHA ait eu tendance à tenir compte de la composition raciale des quartiers dans lesquels les nouveaux développements étaient construits afin d'affecter les nouveaux locataires noirs et blancs dans une proportion correspondante, l'administration était plus préoccupée par la capacité d'une famille potentielle à faire face aux revenus étage qu'avec toute ségrégation de fait.
Mais ces planchers de revenu variaient d'un projet à l'autre, de sorte que certains ensembles de logements sont devenus officieusement connus sous le nom de « faible revenu » ou « à revenu moyen », ou, plus grossièrement, bon et mauvais, et dans la mesure où le racisme historique et contemporain pur et simple avait tendance à entraver comparativement la capacité de gain des Afro-Américains et des Hispaniques, ces projets « à faible revenu » avaient tendance à être plus sombres.
Parkside était « à revenu intermédiaire », plus blanc que certains des autres développements mais plus mitigé que d'autres. Les locataires étaient par nature claniques racialement, ethniquement et religieusement, mais pas plus que la plupart et pas dans une grande mesure. La proximité des familles, quatre par étage, vingt-huit par immeuble, rendait l'intolérance intolérable. Vous avez tout laissé tomber ou vous avez perdu la tête.
La civilité régnait. De temps en temps, de véritables amitiés se sont formées.
Parmi les originaux blancs, les originaux non blancs, principalement noirs, qui avaient emménagé en même temps étaient considérés comme « travailleurs » et « stricts (dans le bon sens) avec leurs enfants ».
Un effort a été fait - des deux côtés - mais l'acculturation conditionnée était un écrou difficile à casser, et le commentaire tendu à consonance libérale était partout flatterie alambiquée, condescendance irréfléchie.

Avez-vous déjà remarqué que les garçons de Viola ne quittent jamais cet appartement sans qu'elle les ait l'air soignés comme une épingle?

Je disais à mes propres monstres, j'aurais aimé qu'ils aient des manières comme ces garçons Powell.

Je suis entré dans l'immeuble tard hier soir, j'ai vu ce grand type de couleur, près de l'ascenseur, j'ai failli faire une crise cardiaque. Il s'avère que c'était Henry Davis et c'était un parfait gentleman.

J'allais demander à mon fils d'aller chez les Carter et d'inviter Andre à rejoindre la tanière des louveteaux, je veux dire, pourquoi pas, mais j'ai pensé que cela ne ferait que mettre le gamin mal à l'aise.

C'était la sagesse généralement acceptée qu'après une enfance daltonienne, les enfants à un certain âge graviteraient naturellement vers le leur.
Parfois, les parents aidaient cela, et quand ils faisaient leurs actions, ils coupaient comme des couteaux.
Après avoir obtenu son diplôme de sixième année en 1959, Dolores, une fille métisse de onze ans, étroitement liée depuis sa petite enfance à un groupe de filles blanches dans le bâtiment, a d'abord été désinvitée à une fête d'anniversaire - aucune explication donnée - et ensuite un autre. Une soirée dansante. Un voyage de groupe à Rye Playland, à Orchard Beach, à Freedomland et à Palisades Park. Pas de place dans la voiture, tu pourras venir la prochaine fois. En quelques semaines, le gamin était incroyablement sans amis. Sa mère, Terry, cependant, comprit tout de suite ce qui se passait. Maintenant que toutes les filles commençaient à atteindre la puberté, les autres mères craignaient que de jeunes garçons noirs ne viennent, attirés dans leur foule par Dolores. Le sport de Terry au cours de l'année suivante est devenu un défi pour ces autres mères de croiser son regard dans les couloirs ou dans l'ascenseur. Embarrassés, ils ne l'ont jamais fait.
Dans la fosse aux gladiateurs, cependant, la délicatesse raciale, l'hypocrisie raciale étaient inexistantes, n'avaient jamais existé au départ parce que, eh bien, c'était une fosse aux gladiateurs. Mais les équipes de ramassage n'ont jamais été divisées selon des critères raciaux et les dénigrements verbaux quotidiens entre les Blancs et les non-Blancs manquaient curieusement de mordant.

Tes gens, Marcus, ils sont tellement bon marché qu'ils rincent les ordures.

Qui tu appelles bon marché, Shenkman, personne de moins cher qu'un juif bon marché. Vous savez dans le football pourquoi les Juifs aiment jouer en défense ? Ils veulent obtenir le quart-arrière.

Vous plaisantez j'espère? J'ai connu un nègre d'Edenwald une fois…

Vous n'appelez personne de nègre.

Vous vous dites tout le temps nègres.

Qu'est-ce que j'ai dit à ce sujet?

Vous êtes des putains d'hypocrites alors.

Et si je commençais à te traiter de spic, Del Pino.

Et si je te botte le cul.

Le père de Del Pino a dit que la voiture avait besoin d'un travail de lubrification, Mario a dit qu'il n'y avait pas de problème, a soulevé le capot et a plongé dedans.


PREMIERS JOURS

John Gotti Jr est né pour être un gangster. Né dans le Bronx en 1940, il était l'un des 11 enfants survivants d'une grande famille italienne originaire de Naples. Élevé par Fannie et John Gotti Sr, la famille a eu du mal à se sortir de la pauvreté car John Sr. avait du mal à conserver des emplois dans la construction et le travail en usine. 

Cette pauvreté signifiait que cinq membres de la famille travailleraient pour les Gambinos, l'une des cinq tristement célèbres familles mafieuses qui dominent le crime organisé à New York. John allait devenir le plus célèbre de tous.

 Gotti n'avait que 12 ans lorsque ses premières associations avec la mafia ont commencé. En dépit de la pauvreté de son père et de l'abandon fréquent de l'école, le jeune garçon s'est retrouvé avec des gangs de rue à Brooklyn, où la famille avait récemment déménagé. Les déménagements fréquents dans les cinq arrondissements seraient un élément essentiel de la jeune enfance de Gotti&aposs, et il portait les cicatrices d'années d'intimidation et de manque de relations réelles. Gotti devait devenir dur, vite.

Lors d'une visite enregistrée dans une prison en 1998, Gotti a déclaré : "Je suis allé dans la cour de l'école et je les ai combattus. C'est ce que les gens respectaient. Le lendemain, vous les voyez, ils vous saluent. J'étais dur quand j'avais 10 ans."

Les gangs étaient à la périphérie de la mafia, et assez tôt, les capacités de combat de rue de Gotti&aposs ont commencé à être remarquées. Grand et costaud, il est venu faire des courses pour les Gambinos et un capo nommé Carmin Fatico — la famille alors connue sous le nom de famille Anastasia. À l'âge de 14 ans, Gotti est passé aux cambriolages et au vol de voitures. Lors d'un vol sur un chantier de construction, une bétonnière est tombée sur le pied du garçon, se terminant par l'amputation d'un orteil et la marche élastique unique qu'il allait devenir sa marque de fabrique.

Les Anastasia contrôlaient les syndicats du front de mer et des dockers de New York, étant omniprésents dans la vie de la classe ouvrière dans la ville. La famille était dirigée par Umberto "Albert" Anastasia, l'une des figures les plus importantes et les plus tristement célèbres de l'histoire du crime organisé. Albert était l'un des fondateurs de la mafia moderne et co-fondateur et patron de l'organisation Murder Inc. qui avait existé jusqu'en 1941.  

Bien qu'ayant un QI de 110, Gotti deviendrait plus impliqué dans ce monde de la famille Anastasia et a abandonné le lycée à 16 ans, se consacrant au gang des Fulton-Rockaway Boys. Son dossier scolaire était plein de plaintes pour violence et défi à l'encontre des enseignants, et il est probable que peu de membres du personnel pleureraient sa perte. Les détournements de camions étaient sa première spécialité, étant impliqué dans les opérations à l'aéroport Idlewild alors nommé à partir de la fin des années 1950 aux côtés de son frère Gene Gotti et associé de longue date Angelo Ruggiero

En effet, Ruggiero et Gotti étaient presque comme des frères eux-mêmes. Bon nombre des dix premières arrestations de Gotti&aposs ont eu lieu aux côtés de Ruggiero, souvent connu sous le nom de "Fat Ange". organiser ou générer de l'argent. Pourtant, ce qu'il avait était une compétence pour, se faire les bons amis.

Pendant ce temps, de grandes choses se passaient dans le monde plus large de la mafia et des Anastasias. Un complot était en cours au sein de la famille rivale Luciano pour écarter le patron Frank Costello. Genovese était prêt à remplacer son parrain après avoir été rétrogradé de sous-chef à capo. Pour assurer le succès du plan, Genovese devait également retirer Anastasia, étant donné l'immense pouvoir qu'il exerçait avec la commission mafieuse et son alliance avec Costello. Il a commencé à conspirer avec le propre underboss d'Anastasia, Carlo Gambino.

En mai 1957, Costello a été blessé par balle à l'extérieur de son appartement, et peu de temps après, il a « volontairement » cédé le pouvoir à Genovese. Le 25 octobre, Anastasia a été abattue dans un salon de coiffure à Midtown Manhattan par deux hommes masqués. L'affaire a suscité un large intérêt du public, mais personne n'a jamais été arrêté et Gambino devait devenir le nouveau patron. Genovese a décidé de consolider son pouvoir et a convoqué un sommet, la tristement célèbre réunion Apalachin en novembre.

La rencontre a été un désastre. La police a rapidement eu vent des nombreuses voitures chères et des mouvements suspects autour du hameau normalement endormi d'Apalachin. Après avoir mis en place des barrages routiers, la police a fait une descente lors de la réunion et a arrêté 60 mafieux de haut rang, dont Genovese et Gambino. 

Alors que le raid aurait peu de conséquences à long terme pour les personnes impliquées, toutes les accusations étant annulées en 1960, ils auraient une conséquence critique pour Gotti. Il a été décidé qu'en raison de l'urgence dans toute la mafia, aucun nouvel homme ne devait être élevé jusqu'à nouvel ordre. La trajectoire ascendante de Gotti&aposs a été suspendue.

Peut-être à cause du raid et de la chaleur qui a suivi, Gotti a essayé de s'installer et de quitter le monde criminel. Pendant cette période, il a rencontré sa femme, Victoria DiGiorgio, et le couple s'est marié en 1962. Comme tant d'histoires de mafia familières, il a essayé de partir tout de suite après son mariage, en travaillant dans une usine et en tant que chauffeur de camion. Cela n'a pas duré, et assez vite, le monde de la mafia l'a ramené.

Le mariage entre DiGiorgio et Gotti serait orageux, DiGiorgio étant autant une force à la maison que Gotti l'était dans la rue. Elle était à moitié russe et ne voulait pas jouer le rôle traditionnel de soutien silencieux auquel Gotti s'attendait peut-être, le confrontant à des problèmes d'argent et à ses antécédents croissants en matière de criminalité. La situation a sans aucun doute poussé un Gotti désespéré plus loin dans le crime. Pendant un temps, cela a payé, des scores plus importants venant, ce qui a permis à la famille de déménager à Howard Beach, un quartier bourgeois du Queens.

Cependant, ce n'était pas un hasard si Howard Beach était proche à la fois du siège de Fatico et de l'aéroport JFK, et Gotti se faisait un nom parmi les forces de l'ordre. En 1968, il a reçu sa peine la plus sévère à ce jour - trois ans pour détournement d'avion, Gene et Ruggiero ont reçu une peine similaire. Il avait été identifié par des employés de l'aéroport JFK et arrêté par le FBI peu après.

Tout espoir que la phrase humilierait Gotti serait vain. Une histoire raconte comment le jeune Gotti a affronté Carmin Galante alors qu'il était en prison au pénitencier des États-Unis, Lewisburg. Galante de la famille Bonanno avait une réputation redoutable et agissait en tant que commandant de l'aile mafieuse de la prison. Il se procurait régulièrement des steaks, des boissons alcoolisées et d'autres friandises pour lui-même et ses collègues de Bonanno, sans jamais les partager avec d'autres familles. 

L'audacieux Gotti, même pas un homme fait, a demandé à Galante de partager la prime avec le reste de la mafia des prisons. C'était audacieux et a laissé Galante regretter de ne pas avoir pu le recruter chez les Bonannos.

Après avoir purgé sa peine à Lewisburg, il serait temps pour Gotti de se déplacer latéralement dans l'entreprise, ses talents étant maintenant utilisés comme exécuteur pour les entreprises de jeu Gambino&aposs. Malgré la décision de 1957, les livres ont été fermés aux hommes nouvellement créés, en 1972, Fatico a nommé Gotti capo par intérim du Bergin Hunt and Fish Club, un lieu de rencontre et siège de Gambino à Ozone Park. Gotti a adoré le club, se sentant parfaitement à l'aise dans l'atmosphère de durs à cuire et les discussions. 

Il y avait de l'argent, des voitures, des femmes, mais surtout du respect. Personne ici ne se souciait qu'il soit un pauvre garçon du Bronx. 

Alors qu'il n'était pas officiellement un homme fait, c'était quand même une grande démonstration de confiance et de respect envers le jeune Gotti. Son nouveau rôle lui a apporté de nouvelles responsabilités, notamment celle d'être responsable de toutes les opérations de jeux de hasard illégaux dans l'est de New York. Fatico a été impressionné par sa capacité à forcer les gens à payer. De plus, dans le cadre de son nouveau rôle, Gotti a été chargé d'informer Gambino underboss Aniello Dellacroce. Les deux ont rapidement formé une relation alors que Dellacroce s'est pris d'affection pour lui, et le sentiment était mutuel, Gotti décrivant Dellacroce comme un "homme" et admirant sa ténacité.

En effet, les deux hommes avaient beaucoup en commun. Dellacroce était un disciplinaire intimidant qui dirigeait ses équipes d'une main de fer, appréciant le jeu avec des dés et des cartes. Ils ont tous deux été fabriqués dans la rue et connus pour leur grossièreté et leur franchise. Dellacroce avait les épaules larges et la mâchoire carrée. C'était un homme courageux qui s'en est pris à lui. Pourtant, il avait une richesse d'expérience et de connaissances qu'il était prêt à partager, en particulier à propos de son temps sous Anastasia. 

 Gotti a pris deux hommes comme modèles, son mentor Dellacroce et l'Anastasia de ses histoires. Gotti était en route.


L'ascension et la chute des reines chamanes de l'Est - Histoire

оличество зарегистрированных ащихся: 23 тыс.

Аствовать есплатно

Avec ses murs rasés par les armées de Babylone, Jérusalem a rejoint une longue lignée d'anciennes villes vaincues, d'Ur et Ninive et de Persépolis à Babylone elle-même. Alors que certains se sont remis de la destruction, d'autres non. Mais aucun n'a répondu à la catastrophe politique en façonnant le genre de monument élaboré et durable à sa propre chute que nous trouvons dans la Bible. La plupart des populations conquises considéraient leur assujettissement comme une source de honte. Ils l'ont relégué aux oubliettes, préférant exalter les âges d'or du passé. Les auteurs bibliques, en revanche, ont réagi à la perte en composant de nombreux écrits qui reconnaissent l'échec collectif, réfléchissent profondément à ses causes et découvrent ainsi un terrain d'espérance collective. En travaillant à travers des textes bibliques et anciens du Proche-Orient colorés, et en s'appuyant sur un éventail d'exemples comparatifs, le cours illustre la manière approfondie avec laquelle les auteurs bibliques ont répondu à la défaite en faisant avancer un programme démotique qui place la communauté au centre.Le but des auteurs bibliques était de créer une nation, et ils ont cherché à atteindre cet objectif via un texte partagé, qui comprend des histoires et des chansons, de la sagesse et des lois. Ce corpus d'écrits appartient, sans aucun doute, aux plus grandes réalisations de l'humanité. Alors que les grandes civilisations du Proche-Orient ont investi leurs énergies et leurs ressources dans des monuments de pierre qui pourraient être détruits par des armées d'invasion, les auteurs bibliques ont laissé un héritage littéraire qui a été intensivement étudié jusqu'à nos jours. Plus important encore, la réponse visionnaire de ces auteurs à la défaite a mis en lumière une nouvelle sagesse radicale : l'idée qu'un peuple est plus grand que l'État qui le gouverne, et qu'une communauté peut survivre à l'effondrement lorsque tous ses membres peuvent revendiquer une part du tarte et donc avoir une raison de participer activement à sa vie collective.

Ецензии

Ce cours était très bien. J'ai beaucoup appris et toute l'expérience m'a inspiré à poursuivre mes études bibliques. Merci Dr Jacob Wright. Tu es un cadeau incroyable de Dieu !

Excellent cours, offrant une vaste connaissance de la Bible historique, aussi approfondie que possible et un bon compagnon pour les diverses études bibliques que j'ai suivies.

Dans le dernier module, nous avons étudié l'activité des grandes cultures d'Egypte et de Mésopotamie au Levant. Ces grands groupes ont joué un rôle clé dans la formation de la toile de fond de la montée d'Israël et de Juda. Après que les dirigeants égyptiens et mésopotamiens se soient retirés de la région, ils ont laissé une marge de manœuvre à de plus petits groupes, comme Israël et Juda, pour grandir et étendre leur propre pouvoir. Dans ce module, nous explorerons les cultures plus modestes d'Israël et de Juda, de l'ascension et de la chute de leurs royaumes respectifs. À la fin de ce module, les apprenants seront capables de : 1) Faire la différence entre les royaumes d'Israël et de Juda, et décrire les circonstances qui ont conduit à la montée des deux, 2) Identifier les personnages clés et les causes de la chute d'Israël et de Juda, respectivement, et 3) Analyser comment les auteurs bibliques prennent des libertés créatives dans leur représentation des événements historiques concernant Israël et Juda.

Реподаватели

Dr Jacob L. Wright

Professeur agrégé de Bible hébraïque

Екст идео

Ainsi, les auteurs bibliques, écrivant du point de vue de la Judée du Sud, ont très peu à dire sur les réalisations impressionnantes d'Israël sur les plans culturel, politique et militaire. Mais ils nous en donnent des aperçus. Et ces aperçus sont complétés par des preuves extra-bibliques. Contrairement à la seule dynastie davidique de Juda, le royaume du nord d'Israël est témoin d'une succession de dynasties, la plupart d'entre elles ne durant en réalité que deux, trois générations. Cependant, la plus réussie de ces dynasties, et celle qui est la plus vilipendée par les auteurs bibliques, se souvient de la vie lorsque Juda a la perspective et qu'ils n'aiment pas le Royaume du Nord. Donc, ils vont vilipender tout ce qui a beaucoup de succès là-bas, tandis que la dynastie la plus prospère est la dynastie Omride. La dynastie Omride porte le nom du roi fondateur Omri, décédé en 875 avant notre ère. Et Omri est le père d'un roi plus célèbre, celui que vous connaissez, Achab ou Achab, Achab et sa femme Jézabel. Beaucoup de ces histoires vous sont probablement familières. Ainsi, Omri, Achab, puis Achab fils Joram étaient ceux, et non Saul, David et Salomon, qui ont vraiment placé Israël sur la carte. Ce sont eux qui ont consolidé un grand État territorial à partir des centres et des dirigeants concurrents que l'on peut lire dans 1 Rois 12-15. Et ils ont introduit une infrastructure développée, un programme de construction monumental dans tout leur royaume, une organisation bureaucratique, une diplomatie internationale et, non des moindres, une armée professionnelle permanente avec des divisions de chars impressionnantes. Maintenant, le rôle d'une armée permanente et de chars est particulièrement remarquable. Et l'inscription du roi assyrien Sennachérib le troisième nous parle d'une bataille à Qarqar, au nord. Et la bataille a lieu en 853, où Achab combat maintenant une alliance contre les Assyriens, une alliance avec de nombreux autres partenaires. Mais Achab, ce roi Omride, ce roi israélite, fournit le plus grand contingent de chars à la coalition. 2 000 chars, selon la source assyrienne, était le nombre de chars fournis par ce roi israélite, ce qui était bien plus que quiconque. Pour en savoir plus sur cette bataille, vous pouvez voir le lien que j'ai fourni dans le matériel de cette semaine. Mais, dans les semaines à venir, je vais parler de la façon dont l'histoire d'Israël, du Livre de la Genèse au Livre des Rois biblique, décrit une transition depuis cette époque idéale où la nation menait ses propres guerres volontairement en tant que citoyen non professionnel. soldats à la montée de l'État avec des rois qui enrôlent des soldats et embauchent des guerriers professionnels pour y combattre pour leur intérêt politique. Et la partie la plus importante de l'armée permanente professionnelle de l'autre côté de l'histoire sont les divisions de chars. Ainsi, la transition au sein de l'histoire biblique de cette armée de citoyens volontaires à cette armée permanente professionnelle avec de grandes divisions de chars représente vraiment le centre du message que les auteurs bibliques essaient de faire passer. Je vais vous demander dans la discussion de réfléchir, en lisant un article d'encyclopédie que j'ai écrit sur les chars, et en regardant certaines des preuves bibliques, de penser pourquoi les auteurs bibliques sont si intéressés par ce rôle des divisions des chars, mais surtout ce que représentent réellement les chars. Et c'est une organisation militaire qui concerne le service volontaire, où nous nous battons tous ensemble, contre une sorte de système, où il y en a un au sommet, qui a ses soldats professionnels, et ils se battent pour son intérêt. Ils se battent pour le palais. Et pourquoi les auteurs bibliques, qui écrivent à l'époque, où ils ne font plus de guerres, ne s'intéressent plus vraiment à aller se battre contre leurs ennemis, pourquoi consacrent-ils autant de temps à l'organisation militaire ? Ce serait la question pour le forum dont je voudrais que vous discutiez. Maintenant, les dirigeants d'Omride ont non seulement construit de nombreuses villes impressionnantes telles que leur nouvelle capitale à Samarie connue sous le nom de Somron, Samarie, mais ils ont également réussi à étendre le territoire du royaume d'Israël de sa cour à Ephriam et le pays des collines d'Ephriam jusqu'au Vallée de Jezreel et plus au nord dans la Galilée, ainsi que de l'autre côté du Jourdain et à l'est, autour de la région de Galaad. Ils ont même réussi à pénétrer dans le territoire de Mobei à travers le Jourdain. Et les sources bibliques et les sources Mobei, la soi-disant stèle de Mesha, que j'ai mentionnée auparavant, attestent de leurs exploits militaires. Et dans tous les endroits où les dirigeants d'Omride ont exercé leur influence militaire et politique, nous pouvons observer la façon dont ces dirigeants ont favorisé la construction de villes et d'architecture impressionnantes et vraiment une grande société qui émerge avec eux. Le pouvoir qui grandissait en Juda semble avoir été un vassal des Omrides et entièrement soumis à l'autorité de ces rois d'Israël. Certains passages bibliques, cependant, insistent sur le fait que les rois de Juda ont simplement collaboré avec les rois Omride. Alors, jetez un œil à 2 Rois 3:4-8, par exemple, pour voir comment lorsque le roi Omride veut partir en guerre contre Moab, il s'offre alors une place à ses côtés dans cette coalition. Mais vraiment, probablement historiquement, sur la base d'autres preuves, lorsque les rois Omrides sont entrés en guerre, le Haut Roi de Juda a dû les rejoindre parce que le Haut Roi de Juda était la lutte des rois Omrides. L'influence des Omrides sur Juda peut être vue dans l'histoire de la façon dont une femme de la maison Omride a régné en tant que reine pendant six ans en Juda jusqu'à ce qu'elle soit destituée, puis le roi Dividic a ensuite été réintégré. Et ce nom de reine est Atalia ou Athalaya. Vous pouvez lire à ce sujet dans 2 Rois 11. C'était un récit très fascinant. Les Omrides ont établi un royaume cosmopolite avec de nombreux liens diplomatiques avec d'importants centres économiques. Ainsi, Achab épouse une femme célèbre, je viens de mentionner, Jézabel. Et Jézabel vient d'où ? De la Phénicie au Nord. Et la Phénicie est un centre très riche connu pour son commerce. Et on peut être témoin de l'influence de la Phénicie dans les terres du nord, l'architecture et l'art. Par exemple, les extraordinaires sculptures en ivoire que vous trouvez en Israël et vraiment dans une grande partie de l'Orient ancien. Voici donc un royaume Omride avec de grandes relations diplomatiques, des liens de mariage, des liens politiques, des réalisations militaires exerçant son influence au loin. La dynastie Omride s'est terminée, selon les sources bibliques, par un putsch sanglant entrepris par Jéhu ou Jéhu. Jéhu a ensuite fondé sa propre dynastie. Et certains d'entre nous appellent cette dynastie les Nimshites. Comme les Omrides, les Omrides sont suivis par les Namshites. Jéhu fait jeter Jézabel de sa fenêtre, où elle est dévorée par les chiens dans cette scène horrible décrite dans la Bible, et tous les descendants mâles des Omrides sont réunis, les 70 fils d'Omri, et massacrés. Et vous pouvez lire à ce sujet dans 2 Rois 9-10 si vous le souhaitez. Cette brutalité aurait été autorisée étrangement par un vrai prophète de Yahvé d'Israël, Dieu nommé Elisée ou Elisée. Et Jéhu tue les descendants d'Achab parce qu'Achab adore de faux dieux et apporte des influences étrangères en Israël. Selon les sources bibliques, Jéhu tue le fils d'Achab, Joram, le successeur, après qu'il eut été blessé au combat avec Aram Damas, ce royaume au nord de l'autre côté du Jourdain. Dans une inscription triomphale, trouvée sur la frontière nord d'Israël à Tel Dan, le roi d'Aram-Damas, dont le nom est Hazaël, prétend fièrement avoir tué Joram, le fils d'Achab, qui deviendrait roi d'Israël avec le Haut Roi de Juda qui a combattu à ses côtés. Et les auteurs bibliques semblent savoir que c'est la vérité. Hazael était celui qui avait fait le travail en exécutant Joram. Mais ils avaient besoin de Jéhu, un roi israélite natif qui était pieux et pieux et dévoué à Dieu d'Israël pour être l'homme qui anéantit la maison d'Omri, la maison d'Achab. Pourquoi? Parce que cela doit être une punition divine. Et alors, Jéhu peut s'établir sur le trône comme celui qui est autorisé par un prophète de Yahweh, Elisée, à faire le travail et devient alors un roi plus juste à sa place. Ainsi, ces auteurs bibliques décrivent Joram blessé au combat contre Hazaël, puis achevé plus tard par Jéhu. Ainsi, ils peuvent avoir leur gâteau et le manger aussi. Hazaël, oui, il a fait quelque chose à Joram, mais, en fait, c'est Jéhu qui l'a vraiment tué. Encore une fois, nous avons ici une solution très astucieuse des auteurs bibliques, et ils savent vraiment comment rassembler les sources et trouver des solutions très opportunes à leurs problèmes historiques. Donc, Aram-Damas et Hazaël, que je viens de noter, qui ont anéanti Joram, ils ont pris le dessus sur Israël. Et une grande partie de ce que les Omrides avaient réalisé a été perdue pendant le règne de Jéhu, le successeur des Omrides. Cela comprenait les territoires de Galilée en Transjordanie que les Omrides avaient conquis et annexé à Israël. Et de nombreux érudits pensent que certains des récits des incursions réussies des Araméens que les auteurs bibliques datent de l'époque des Omrides, c'est-à-dire de l'époque d'Achab et de Joram, se sont réellement produits au cours de cette dernière période. Ces récits se trouvent dans 1 Rois 20, 22 et 2 Roi 6. Ainsi, ce que font les auteurs bibliques, c'est de prendre des événements historiques d'une époque ultérieure, de l'époque de Jéhu, le roi juste, et l'écrivain les réinjectant dans le règne des méchants rois des Omrides. Mais historiquement, il est probable que ces incursions, que ces grandes batailles que les Araméens mènent contre Israël et provoquant de grandes effusions de sang, se soient réellement produites sous le règne du juste roi Jéhu.


LE TEFLON DON

Malgré son héritage de longue date en tant que l'un des dons les plus célèbres de l'histoire criminelle américaine, le véritable succès de Gotti à la tête de la famille du crime Gambino est une affaire mitigée. Les Gambino étaient déjà la plus puissante des cinq familles et pouvaient se vanter d'un chiffre d'affaires impressionnant de 500 millions de dollars par an lorsque Gotti est monté au sommet. Pourtant, le meurtre de Castellano et la violation de la convention seraient sans conséquence pour Gotti.

Gotti savait que ses actions lui avaient valu beaucoup plus d'ennemis que d'amis et a immédiatement élaboré un plan pour rendre les Gambino encore plus gros. Appelant cela son "héritage", Gotti voulait construire une famille intouchable, contre laquelle personne n'oserait s'opposer. Tout d'abord, il avait besoin d'un numéro deux pour remplacer l'homme Castellano&aposs Joseph Gallo comme consigliere. Angelo Ruggiero, il n'a pas jugé "assez brillant", et Sammy Gravano n'était pas " assez vieux ". Au lieu de cela, il est allé avec Frank DeCicco.

Ce n'était qu'un des nombreux changements que Gotti a introduits pour les Gambinos. Il serait un patron sans intervention, ne s'occupant plus des affaires quotidiennes. Aucun nouvel homme ne serait nommé jusqu'à un an, et son quartier général serait désormais déplacé de son repaire de longue date au Bergin Club dans le Queens au Ravenite dans la Petite Italie. 

ਊlors aussi, Gotti a changé. De sa tenue élégante habituelle de capo, il a élevé son style à l'extravagant. Il ne fréquentait plus les restaurants et les établissements voisins comme il l'avait fait auparavant, maintenant il boit et dîne à Manhattan alors que l'argent afflue sur ses comptes bancaires. 

Les écoutes téléphoniques et la surveillance ont révélé la nouvelle routine du parrain et de l'apos. Après une nuit tardive à faire la fête et à jouer, il était réveillé vers midi par Ruggiero, qui lui rappelait quel était son emploi du temps pour la journée. Après le petit-déjeuner, il était pris en charge dans une Mercedes-Benz de luxe et emmené au Bergin Hunt and Fish Club. 

Ici, dans un espace dressing et un sol de barbier nouvellement ajoutés, il a reçu sa coupe de cheveux quotidienne et souvent une manucure ou du temps sur le lit de bronzage. Ensuite, il sélectionnait de beaux vêtements dans l'immense garde-robe stockée et partait pour le Ravenite Club. 

ਊu Ravenite, Gotti menait les affaires de la journée, rencontrant les capos une fois par semaine. Une fois cela fait, il se rendait à Manhattan pour ses loisirs, s'assurant d'insulter et de railler la police et les agents fédéraux sur le chemin, généralement en souriant et en prononçant les mots "Vilain, vilain" dans leur direction lorsqu'il a repéré leur observation. Il s'est présenté à Regines ou à Da Noi, commandant toujours la nourriture et les boissons les plus chères du menu. Ce serait le brandy Louis XIII ou le champagne Cristal Rose, avec Gotti aux commandes.

Sans les gants, rien n'était sur la table, cependant, et Gotti a été ramené sur terre en avril 1986 lorsque DeCicco a été tué dans l'explosion d'une voiture piégée sous les ordres du Vincent Gigante, patron de la famille Genovese, et Anthony Corallo, patron de la famille Lucchese. Gotti et DeCicco étaient tous deux les cibles visées pour venger Castellano et Bilotti. L'utilisation de bombes était également interdite depuis longtemps par la Commission en raison de leur volatilité et de leur potentiel à générer des garanties involontaires, faisant baisser le regard des autorités, de la presse et du public.  

Gotti avait besoin de mettre un sceau sur son autorité, et, de retour en prison en attendant son procès pour racket, il a ordonné un coup sur Robert DiBernardo, l'un des hommes qui avaient comploté pour tuer Castellano, après que DiBernardo aurait été un défi pour le rôle principal. Gotti a également élevé Gravano au rang de sous-chef malgré les réticences initiales vis-à-vis de son âge, le nommant aux côtés de Ruggiero et Joseph Armon en tant que comité pour diriger les Gambinos.

Gravano avait cinq ans de moins que Gotti et a également grandi à Brooklyn. Cependant, Gravano avait eu la chance d'avoir une éducation beaucoup plus prospère que les difficultés rencontrées par Gotti à cause de la pauvreté. Pourtant, lui aussi avait été harcelé par ses pairs, choisi comme un apprenant lent grâce à une dyslexie méconnue. Il est devenu un adolescent rebelle, rejetant les autorités scolaires et abandonnant tôt avant de se lancer dans la boxe pour se défendre, gagnant le surnom de " Sammy le taureau ".

Après s'être fait les dents avec des délits mineurs, Gravano est finalement venu travailler pour une équipe de la famille Colombo à la fin des années 1960 sous le patron Carmin Persico. Désireux de faire connaître son utilité à la famille, il a commis son premier meurtre, à 25 ans, se faisant une réputation d'exécuteur.

Cependant, après une querelle développée avec un capo Colombo, Gravano a été autorisé à quitter paisiblement la famille et à rejoindre les Gambino, se levant rapidement et devenant un homme fait à peu près en même temps que Gotti. Peu de gens auraient pu imaginer ce qui allait arriver lorsque Castellano prononça les mots : "Dans cette société secrète, il n'y a qu'un seul moyen d'entrer et il n'y a qu'un seul moyen de sortir. Vous entrez debout et vous sortez dans un cercueil. Il n'y a aucun retour de cela. " 

Mais ce serait l'avenir, et pour l'instant, Gravano était le choix intelligent en tant que sous-chef. Il a été un gros gagne-pain à la fin des années 1970 et au début des années 1980 pour les Gambino, spécialisé dans les entreprises de construction et de boîte de nuit. Castellano comptait souvent sur lui lorsque la violence était jugée nécessaire. Malgré cela, Gravano avait été un des premiers renégats du complot de Gotti&aposs et s'était engagé dans la nouvelle voie des choses, étant heureux d'organiser une balle pour son ami DiBernardo. Comme beaucoup, son ascension est due à Gotti, ou plutôt aux ennuis judiciaires dans lesquels il s'est retrouvé.

Si quelqu'un dans la famille Gambino craignait que Gotti n'aille en prison, cependant, il n'aurait pas dû l'être. Dans une affaire de corruption stupéfiante, la famille a réussi à infiltrer le jury dans son procès pour racket, avec un juré Georges Pape heureux de vendre son vote pour 60 000 $. Une défense solide couplée et Pepe qui tient dans la salle des jurés ont contribué à l'atmosphère du procès, ce qui signifie que beaucoup ont commencé à craindre pour leur sécurité. 

Gotti a été acquitté de toutes les charges.

L'acquittement de Gotti&aposs était un scandale, mais il y avait sans aucun doute ceux, y compris dans les médias, qui offraient à contrecœur respect et admiration pour le rusé Gotti. Bien qu'il ait été inculpé de crimes allant du meurtre au détournement d'avion, il avait régulièrement été photographié en train de sourire aux caméras et d'offrir une manière cordiale et amicale. Alors que la vieille garde mafieuse était tombée avec des peines de 100 ans dans le procès de la Commission de la mafia, Gotti était devenu le visage le plus important de la défiance mafieuse depuis Al Capone.

Le public aimait son image, s'intégrant parfaitement dans les excès des années 1980. Avec des cravates en soie et des costumes faits à la main, il était "le Dapper Don", tout le pouvoir, l'argent et le succès. Les crimes sont presque devenus hors de propos, et il était maintenant le gangster le plus célèbre d'Amérique. 

Sa maison a été présentée aux nouvelles, avec des photographes et des journalistes souvent à l'extérieur. Le nouveau visage de la mafia moderne était une célébrité, prête à fournir des extraits sonores aux médias chaque fois qu'il avait des problèmes et faisant même la couverture du magazine "Time”. 

Gotti connaissait bien le pouvoir du marketing et la fidélité que la richesse et la charité pouvaient acheter. Un homme aimé est beaucoup plus difficile à attaquer qu'un homme détesté. Il organisait des fêtes de quartier à Ozone Park le jour de l'indépendance, où tout était gratuit, se faisant aimer des habitants. Il y avait 10 000 $ donnés pour le centre médical baptiste local. 

Libéré des affaires judiciaires en cours, Gotti s'est vanté de pouvoir enfin mettre en œuvre ses plans pour étendre le pouvoir des Gambinos & apos, et maintenant ses soldats devaient faire preuve du même niveau de bravade et de confiance. Les Gambino ont commencé à s'habiller somptueusement, projetant une image de force aux forces de l'ordre et au public. C'était encore un autre changement par rapport aux anciennes méthodes et n'a attiré que la colère du FBI et de la police, son arrogance les rendant déterminés à faire tomber le don.

Malgré le succès de Gotti&aposs devant le tribunal, le procès a toujours été un désastre pour la famille élargie, avec son sous-chef Armone et Gallo, tous deux condamnés. Avec le procès pour trafic d'héroïne de Gene Gotti et Ruggiero d'un incident de 1983 approchant également, les choses allaient mal pour la famille. Gotti a commencé à déplacer ses pièces autour de l'échiquier, élevant Sammy Gravano et présenter Franck Locascio aux échelons supérieurs des Gambinos, le nommant sous-chef par intérim.

Cherchant à mettre fin au désarroi, Gotti a ordonné que tous les capos lui soient désormais signalés une fois par semaine au Ravenite Social Club, une décision prise contre l'avis selon lequel une telle décision briserait le secret. Le FBI, bien sûr, a commencé à surveiller les réunions et à identifier qui y assistait. Gotti, cependant, semblait penser qu'il était intouchable et sa prochaine cible serait le contrôle de la Commission Mafia elle-même.


Les Romains – Chute de l'Empire

La chute de l'Empire fut un processus graduel. Les Romains ne se sont pas réveillés un jour pour découvrir que leur Empire avait disparu !

En 369 après JC, l'Empire commençait à s'effondrer pour les raisons suivantes :

Le gouvernement manquait d'argent.

Les gens devaient payer des impôts très élevés - jusqu'à un tiers de leur argent.

Les riches ont reçu de l'argent et des terres qui les ont rendus plus riches tandis que les pauvres sont devenus plus pauvres.

Il n'y avait pas assez d'argent pour payer l'armée.

Les barbares d'Allemagne appelés vandales conquéraient des parties de l'Empire et il n'y avait pas assez de soldats pour riposter.

Bien que les bords extérieurs de l'Empire aient été bien défendus, il n'y avait aucune défense dans l'Empire. Cela signifiait qu'une fois que les barbares avaient percé, rien ne les empêchait de marcher vers Rome.

Le réseau routier romain permettait aux envahisseurs de se rendre facilement à Rome.

Personne n'avait décidé de la bonne façon de choisir un empereur. Cela signifiait que n'importe quel général pouvait entrer dans Rome, tuer l'empereur et devenir le prochain empereur. En 73 ans, il y eut 23 empereurs et 20 d'entre eux furent assassinés.


Contenu

L'expression « ancien Proche-Orient » désigne la distinction du XIXe siècle entre le Proche-Orient et l'Extrême-Orient en tant que régions mondiales d'intérêt pour l'Empire britannique. La distinction a commencé pendant la guerre de Crimée. La dernière grande partition exclusive de l'Est entre ces deux termes était en vigueur dans la diplomatie à la fin du XIXe siècle, avec les massacres hamidiens des Arméniens et des Assyriens par l'Empire ottoman en 1894-1896 et la première guerre sino-japonaise de 1894-1895 . Les deux théâtres ont été décrits par les hommes d'État et les conseillers de l'Empire britannique comme « le Proche-Orient » et « l'Extrême-Orient ». Peu de temps après, ils partageront la scène avec le Moyen-Orient, qui s'est imposé au XXe siècle et perdure dans les temps modernes.

Comme Proche Orient avait signifié les terres de l'Empire ottoman à peu près à son étendue maximale, à la chute de cet empire, l'utilisation du Proche-Orient dans la diplomatie a été considérablement réduite en faveur du Moyen-Orient. Pendant ce temps, l'ancien Proche-Orient était devenu distinct. La domination ottomane sur le Proche-Orient s'étendait de Vienne (au nord) à la pointe de la péninsule arabique (au sud), de l'Égypte (à l'ouest) aux frontières de l'Irak (à l'est). Les archéologues du XIXe siècle ont ajouté l'Iran à leur définition, qui n'a jamais été sous les Ottomans, mais ils ont exclu toute l'Europe et, en général, l'Égypte, qui avait des parties de l'empire.

La périodisation du Proche-Orient ancien est la tentative de catégoriser ou de diviser le temps en blocs nommés discrets, ou ères, du Proche-Orient. Le résultat est une abstraction descriptive qui fournit une analyse utile des périodes du Proche-Orient avec des caractéristiques relativement stables.

Âge du cuivre Chalcolithique
(4500-3300 avant JC)
Chalcolithique ancien 4500-4000 avant JC Période Ubaid en Mésopotamie
Chalcolithique supérieur 4000-3300 avant JC Période ghassulien, sumérienne d'Uruk en Mésopotamie, Gerzeh, Égypte prédynastique, proto-élamite
L'Âge de bronze
(3300-1200 avant JC)
Âge du bronze ancien
(3300-2100 avant JC)
Âge du Bronze ancien I 3300-3000 avant JC Protodynastique au début de la période dynastique de l'Égypte, peuplement des Phéniciens
Âge du Bronze ancien II 3000-2700 avant JC Début de la période dynastique de Sumer
Âge du Bronze ancien III 2700-2200 avant JC Ancien royaume d'Égypte, Empire d'Akkad, début de l'Assyrie, ancienne période élamite, États suméro-akkadiens
Âge du Bronze ancien IV 2200-2100 avant JC Première Période Intermédiaire de l'Egypte
Âge du bronze moyen
(2100-1550 avant JC)
Âge du bronze moyen I 2100-2000 avant JC Troisième dynastie d'Ur
Âge du bronze moyen II A 2000-1750 avant JC Civilisation minoenne, Babylonie ancienne, Empire du Milieu égyptien
Bronze Moyen Age II B 1750-1650 avant JC Deuxième Période Intermédiaire de l'Egypte
Âge du bronze moyen II C 1650-1550 avant JC Ancien Empire hittite, éruption minoenne
Âge du bronze tardif
(1550-1200 avant JC)
Âge du Bronze final I 1550-1400 avant JC Moyen Empire hittite, Hayasa-Azzi, période élamite moyenne, Nouvel Empire d'Égypte
Âge du Bronze final II A 1400-1300 avant JC Nouvel Empire hittite, Mitanni, Hayasa-Azzi, Ougarit, Grèce mycénienne
Bronze final II B 1300–1200 avant JC Empire assyrien moyen, début de l'apogée des Phéniciens
L'âge de fer
(1200-539 avant JC)
Âge du fer I
(1200–1000 av. J.-C.)
Âge du fer I A 1200-1150 avant JC Troie VII, éruption Hekla 3, effondrement de l'âge du bronze, Peuples de la mer
Âge du fer I B 1150-1000 avant JC États néo-hittites, période néo-élamite, États araméens
Âge du fer II
(1000-539 avant JC)
Âge du fer II A 1000-900 avant JC L'âge des ténèbres grec, date traditionnelle de la monarchie unie d'Israël
Âge du fer II B 900-700 avant JC Royaume d'Israël, Urartu, Phrygie, Empire néo-assyrien, Royaume de Juda, première colonie de Carthage
Âge du fer II C 700-539 avant JC Empire néo-babylonien, Empire médian, chute de l'Empire néo-assyrien, Phénicie, Grèce archaïque, montée de la Perse achéménide
Antiquité classique
(post-ANE)
(539 avant JC - 634 après JC)
Achéménide 539-330 avant JC Empire perse achéménide, Grèce classique
Hellénistique & Parthe 330-31 avant JC Empire macédonien, Empire séleucide, Royaume de Pergame, Royaume ptolémaïque, Empire parthe
Romain & Persan 31 avant JC - 634 après JC Guerres romano-persanes, Empire romain, Empire parthe, Empire sassanide, Empire byzantin, conquêtes musulmanes

Préhistoire Modifier

Chalcolithique Modifier

Début de la Mésopotamie Modifier

La période d'Uruk (vers 4000 à 3100 av. J.-C.) s'étend du Chalcolithique protohistorique à la période de l'âge du bronze précoce dans l'histoire de la Mésopotamie, après la période Ubaid. [4] Du nom de la ville sumérienne d'Uruk, cette période voit l'émergence de la vie urbaine en Mésopotamie. Elle a été suivie par la civilisation sumérienne. [5] La période d'Uruk tardive (34-32 siècles) a vu l'émergence progressive de l'écriture cunéiforme et correspond au début de l'âge du bronze.

Âge du bronze Modifier

Âge du Bronze ancien Modifier

Sumer et Akkad Modifier

Sumer, située dans le sud de la Mésopotamie, est la plus ancienne civilisation connue au monde. Il a duré de la première colonie d'Eridu à l'époque d'Ubaid (fin du 6ème millénaire avant JC) à la période d'Uruk (4ème millénaire avant JC) et aux périodes dynastiques (3ème millénaire avant JC) jusqu'à la montée de l'Assyrie et de Babylone à la fin du 3ème millénaire avant JC et au début du IIe millénaire avant J.-C. respectivement. L'empire akkadique, fondé par Sargon le Grand, a duré du 24e au 21e siècle avant JC et était considéré par beaucoup comme le premier empire du monde. Les Akkadiens se sont finalement fragmentés en Assyrie et en Babylonie.

Élam Modifier

L'ancien Elam se trouvait à l'est de Sumer et d'Akkad, à l'extrême ouest et sud-ouest de l'Iran moderne, s'étendant des basses terres du Khuzestan et de la province d'Ilam. À l'époque du vieil élamite, c. 3200 avant JC, il se composait de royaumes sur le plateau iranien, centré sur Anshan, et à partir du milieu du IIe millénaire avant JC, il était centré sur Suse dans les basses terres du Khuzestan. Elam a été absorbé dans l'empire assyrien du IXe au VIIe siècle av. J.-C. Cependant, la civilisation a duré jusqu'en 539 av. La civilisation proto-élamite existait à partir de c. 3200 avant JC à 2700 avant JC, lorsque Suse, la capitale plus tard des Élamites, a commencé à recevoir l'influence des cultures du plateau iranien. En termes archéologiques, cela correspond à la fin de la période Banesh. Cette civilisation est reconnue comme la plus ancienne d'Iran et était en grande partie contemporaine de sa voisine, la civilisation sumérienne. L'écriture proto-élamite est un système d'écriture de l'âge du bronze ancien brièvement utilisé pour l'ancienne langue élamite (qui était un isolat de langue) avant l'introduction de l'élamite cunéiforme.

Les Amorites Modifier

Les Amorites étaient un peuple nomade sémitique qui occupa le pays à l'ouest de l'Euphrate dès la seconde moitié du IIIe millénaire avant notre ère. Dans les premières sources sumériennes, commençant vers 2400 av. Mar.tu terre") est associée à l'Occident, y compris la Syrie et Canaan, bien que leur origine ultime puisse avoir été l'Arabie. [6] Ils se sont finalement installés en Mésopotamie, gouvernant Isin, Larsa et plus tard Babylone.

Âge du bronze moyen Modifier

  • L'Assyrie, après avoir subi une courte période de domination du Mitanni, est devenue une grande puissance de l'avènement d'Ashur-uballit I en 1365 avant JC à la mort de Tiglath-Pileser I en 1076 avant JC. L'Assyrie rivalisait avec l'Égypte pendant cette période et dominait une grande partie du Proche-Orient.
  • La Babylonie, fondée en tant qu'État par les tribus amorites, s'est retrouvée sous la domination des Kassites pendant 435 ans. La nation stagna pendant la période kassite, et la Babylonie se trouva souvent sous domination assyrienne ou élamite. : Ougarit, Kadesh, Megiddo
  • L'empire hittite a été fondé quelque temps après 2000 av.

Âge du Bronze final Modifier

Les Hurriens vivaient dans le nord de la Mésopotamie et dans les régions à l'est et à l'ouest immédiats, à partir d'environ 2500 av. Ils sont probablement originaires du Caucase et sont entrés par le nord, mais ce n'est pas certain. Leur patrie connue était centrée sur Subartu, la vallée de la rivière Khabur, et plus tard, ils se sont établis en tant que dirigeants de petits royaumes dans le nord de la Mésopotamie et de la Syrie. La nation hourrite la plus grande et la plus influente était le royaume de Mitanni. Les Hourrites ont joué un rôle important dans l'histoire des Hittites.

Ishuwa était un ancien royaume d'Anatolie. Le nom est attesté pour la première fois au deuxième millénaire av. J.-C. et s'écrit également Išuwa. A l'époque classique, la terre faisait partie de l'Arménie. Ishuwa fut l'un des endroits où l'agriculture s'est développée très tôt au néolithique. Des centres urbains ont émergé dans la vallée du cours supérieur de l'Euphrate vers 3500 av. Les premiers États ont suivi au troisième millénaire avant notre ère. Le nom Ishuwa n'est connu qu'à la période alphabétisée du deuxième millénaire av. Peu de sources écrites à l'intérieur d'Ishuwa ont été découvertes et la source principale provient de textes hittites. À l'ouest d'Ishuwa se trouvait le royaume des Hittites, et cette nation était un voisin indigne de confiance. Le roi hittite Hattusili I (vers 1600 av. J.-C.) aurait fait traverser l'Euphrate à son armée et y aurait détruit les villes. Cela correspond bien aux couches de destruction brûlées découvertes par les archéologues sur les sites de la ville d'Ishuwa à peu près à la même date. Après la fin de l'empire hittite au début du XIIe siècle av. J.-C., un nouvel État a émergé à Ishuwa. La ville de Malatya devint le centre de l'un des royaumes dits néo-hittites. Le mouvement des nomades a peut-être affaibli le royaume de Malatya avant l'invasion assyrienne finale. Le déclin des colonies et de la culture à Ishuwa du 7ème siècle avant JC jusqu'à la période romaine a probablement été causé par ce mouvement de population. Les Arméniens se sont ensuite installés dans la région car ils étaient originaires du plateau arménien et apparentés aux premiers habitants d'Ishuwa.

Kizzuwatna était un royaume du deuxième millénaire av. Le centre du royaume était la ville de Kummanni, située dans les hautes terres. Plus tard, la même région était connue sous le nom de Cilicie.

Le luwian est une langue éteinte de la branche anatolienne de la famille des langues indo-européennes. Les locuteurs du luwian se sont progressivement répandus à travers l'Anatolie et sont devenus un facteur contribuant à la chute, après c. 1180 avant JC, de l'Empire hittite, où il était déjà largement parlé. Le luwian était également la langue parlée dans les États néo-hittites de Syrie, tels que Melid et Karchemish, ainsi que dans le royaume anatolien central de Tabal qui a prospéré vers 900 av. Luwian a été préservé sous deux formes, nommées d'après les systèmes d'écriture utilisés pour les représenter : cunéiforme luwian et hiéroglyphique luwian.

Mari était une ancienne ville sumérienne et amorite, située à 11 kilomètres au nord-ouest de la ville moderne d'Abou Kamal sur la rive ouest de l'Euphrate, à quelque 120 km au sud-est de Deir ez-Zor, en Syrie. On pense qu'il a été habité depuis le 5ème millénaire avant JC, bien qu'il ait prospéré de 2900 avant JC jusqu'en 1759 avant JC, quand il a été saccagé par Hammurabi.

Mitanni était un royaume hourrite dans le nord de la Mésopotamie de c. 1500 av. J.-C., à l'apogée de sa puissance, au XIVe siècle av. . On pense que le royaume du Mitanni était un État féodal dirigé par une noblesse guerrière d'origine indo-aryenne, qui a envahi la région du Levant à un moment donné au cours du 17ème siècle avant JC, leur influence apparente dans une superstrate linguistique dans les archives du Mitanni. La diffusion en Syrie d'un type de poterie distinct associé à la culture Kura-Araxes a été liée à ce mouvement, bien que sa date soit un peu trop tôt. [7] Yamhad était un ancien royaume amorite. Une importante population hourrite s'est également installée dans le royaume, et la culture hourrite a influencé la région. Le royaume était puissant pendant l'âge du bronze moyen, c. 1800-1600 av. Son plus grand rival était Qatna plus au sud. Yamhad a finalement été détruit par les Hittites au 16ème siècle avant JC.

Les Araméens étaient un peuple sémitique (groupe linguistique sémitique occidental), semi-nomade et pasteur qui avait vécu en Haute Mésopotamie et en Syrie. Les Araméens n'ont jamais eu d'empire unifié, ils ont été divisés en royaumes indépendants dans tout le Proche-Orient. Pourtant, ces Araméens ont eu le privilège d'imposer leur langue et leur culture à l'ensemble du Proche-Orient et au-delà, favorisé en partie par les délocalisations massives décrétées par les empires successifs, y compris les Assyriens et les Babyloniens. Les érudits ont même utilisé le terme « aramaisation » pour désigner les langues et les cultures des peuples assyro-babyloniens, devenus araméens. [8]

Les peuples de la mer est le terme utilisé pour une confédération de pillards marins du deuxième millénaire avant J. 8 de Ramsès III de la 20e dynastie. [9] Le pharaon égyptien Merneptah se réfère explicitement à eux par le terme "les pays étrangers (ou 'peuples') [10] de la mer" [11] [12] dans sa Grande Inscription de Karnak. [13] Bien que certains savants croient qu'ils ont « envahi » Chypre, Hatti et le Levant, cette hypothèse est contestée. [14]

L'effondrement de l'âge du bronze Modifier

Les L'effondrement de l'âge du bronze est le nom donné par les historiens qui voient la transition de l'âge du bronze final au début de l'âge du fer comme violente, soudaine et culturellement perturbatrice, exprimée par l'effondrement des économies de palais de la mer Égée et de l'Anatolie, qui ont été remplacées après une interruption par le cultures de villages isolés de la période de l'âge des ténèbres dans l'histoire de l'ancien Moyen-Orient. Certains sont allés jusqu'à qualifier de "catastrophe" le catalyseur qui a mis fin à l'âge du bronze. [15] L'effondrement de l'âge du bronze peut être vu dans le contexte d'une histoire technologique qui a vu la propagation lente et relativement continue de la technologie du travail du fer dans la région, en commençant par le travail du fer précoce dans ce qui est aujourd'hui la Roumanie aux 13e et 12e des siècles. [16] L'effondrement culturel des royaumes mycéniens, de l'empire hittite en Anatolie et en Syrie et de l'empire égyptien en Syrie et en Palestine, la scission des contacts commerciaux à longue distance et l'éclipse soudaine de l'alphabétisation se sont produits entre 1206 et 1150 av. Dans la première phase de cette période, presque toutes les villes entre Troie et Gaza ont été violemment détruites, et souvent laissées inoccupées par la suite (par exemple, Hattusas, Mycènes, Ugarit). La fin progressive de l'âge des ténèbres qui s'ensuivit vit la montée des royaumes néo-hittites et araméens sédentaires du milieu du Xe siècle av. J.-C., et la montée de l'empire néo-assyrien.

Âge du fer Modifier

Égée (1200-700 avant JC) Italie (1100-700 avant JC) Balkans (1100 avant JC - 150 après JC) Europe de l'Est (900-650 avant JC) Europe centrale (800-50 avant JC) Grande-Bretagne (800 avant JC - 100 après JC) Europe du Nord ( 500 avant JC – 800 après JC)

Au début de l'âge du fer, à partir de 911 av. 18] est-il devenu un empire puissant et vaste. Au cours de la période assyrienne moyenne de l'âge du bronze final, l'Assyrie était un royaume du nord de la Mésopotamie (aujourd'hui le nord de l'Irak), rivalisant pour la domination avec sa rivale du sud de la Mésopotamie, la Babylonie. De 1365 à 1076, elle avait été une puissance impériale majeure, rivalisant avec l'Égypte et l'empire hittite. À partir de la campagne d'Adad-nirari II, il est devenu un vaste empire, renversant l'Égypte de la 25e dynastie et conquérant l'Égypte, le Moyen-Orient et de vastes étendues de l'Asie Mineure, de l'Iran antique, du Caucase et de la Méditerranée orientale. L'empire néo-assyrien succède à la période assyrienne moyenne (XIVe-Xe siècle av. J.-C.).Certains érudits, comme Richard Nelson Frye, considèrent l'empire néo-assyrien comme le premier véritable empire de l'histoire de l'humanité. [19] Pendant cette période, l'araméen est également devenu une langue officielle de l'empire, aux côtés de la langue akkadienne. [19]

Les États des royaumes néo-hittites étaient des entités politiques de langue luwienne, araméenne et phénicienne de l'âge du fer du nord de la Syrie et du sud de l'Anatolie qui ont surgi après l'effondrement de l'empire hittite vers 1180 avant JC et ont duré jusqu'à environ 700 avant JC. Le terme « néo-hittite » est parfois réservé spécifiquement aux principautés de langue luwienne comme Melid (Malatya) et Karkamish (Carchemish), bien que dans un sens plus large, le terme culturel plus large « syro-hittite » soit maintenant appliqué à toutes les entités qui ont surgi dans le centre-sud de l'Anatolie à la suite de l'effondrement hittite - comme Tabal et Quwê - ainsi que ceux du nord et de la côte de la Syrie. [20] [21]

Urartu était un ancien royaume d'Arménie et de Mésopotamie du Nord [22] qui existait à partir de c. 860 avant JC, émergeant de l'âge du bronze tardif jusqu'en 585 avant JC. Le royaume d'Urartu était situé sur le plateau montagneux entre l'Asie Mineure, le plateau iranien, la Mésopotamie et les montagnes du Caucase, plus tard connu sous le nom de plateau arménien, et il était centré sur le lac de Van (actuelle Turquie orientale). Le nom correspond à la Bible Ararat.

Le terme Empire néo-babylonien fait référence à la Babylonie sous le règne de la 11e dynastie ("chaldéenne"), de la révolte de Nabopolassar en 623 av. J.-C. jusqu'à l'invasion de Cyrus le Grand en 539 av. était en fait originaire de la ville assyrienne de Harran et non chaldéenne), incluant notamment le règne de Nabuchodonosor II. À travers les siècles de domination assyrienne, la Babylonie a joui d'un statut éminent et s'est révoltée à la moindre indication qu'elle ne l'était pas. Cependant, les Assyriens ont toujours réussi à restaurer la loyauté babylonienne, que ce soit par l'octroi de privilèges accrus, ou militairement. Cela a finalement changé en 627 av. En alliance avec les Mèdes et les Scythes, Ninive est mise à sac en 612 et Harran en 608 av. Par la suite, les Mèdes ont contrôlé une grande partie de l'ancien Proche-Orient depuis leur base à Ecbatane (aujourd'hui Hamadan, Iran), notamment la plupart de ce qui est maintenant la Turquie, l'Iran, l'Irak et le Caucase du Sud.

Après la chute des Mèdes, l'empire achéménide fut le premier des empires perses à régner sur la majeure partie du Proche-Orient et bien au-delà, et le deuxième grand empire iranien (après l'empire médian). Au sommet de sa puissance, couvrant environ 7,5 millions de kilomètres carrés, l'empire achéménide était territorialement le plus grand empire de l'antiquité classique et le premier empire mondial. Il couvrait trois continents (Europe, Asie et Afrique), y compris en dehors de son noyau dans l'Iran moderne, les territoires de l'Irak moderne, le Caucase (Arménie, Géorgie, Azerbaïdjan, Daghestan, Abkhazie), l'Asie Mineure (Turquie), Thrace, Bulgarie, Grèce, de nombreuses régions côtières de la mer Noire, nord de l'Arabie saoudite, Jordanie, Israël, Liban, Syrie, Afghanistan, Asie centrale, certaines parties du Pakistan et tous les centres de population importants de l'Égypte ancienne jusqu'à la Libye. [ citation requise ] Il est noté dans l'histoire occidentale comme l'ennemi des cités grecques dans les guerres gréco-persanes, pour avoir libéré les Israélites de leur captivité babylonienne et pour avoir institué l'araméen comme langue officielle de l'empire.

Les civilisations anciennes du Proche-Orient ont été profondément influencées par leurs croyances spirituelles, qui ne faisaient généralement pas de distinction entre le ciel et la Terre. [23] Ils croyaient que l'action divine influençait toutes les affaires mondaines, et croyaient aussi en la divination (capacité de prédire l'avenir). [23] Les présages étaient souvent inscrits dans l'Égypte ancienne et la Mésopotamie, tout comme les enregistrements d'événements majeurs. [23]


Qu'est-ce qui a causé la montée - et la chute - de l'Empire ottoman ?

L'Empire ottoman était l'une des plus grandes superpuissances et des dynasties les plus anciennes de l'histoire du monde. À son apogée, l'empire islamique s'étendait bien au-delà de la Turquie d'aujourd'hui - de l'Égypte et de l'Afrique du Nord en passant par le Moyen-Orient, la Grèce, les Balkans (Bulgarie, Roumanie, etc.) et jusqu'aux portes de Vienne, en Autriche.

Au XVIe siècle, l'Empire ottoman n'était pas seulement une force militaire dominante, mais une société diversifiée et multiculturelle. La gloire ne durera pas, cependant, et après des siècles de crises politiques, l'Empire ottoman a finalement été démantelé après la Première Guerre mondiale.

Alors, qu'est-ce qui a conduit à sa chute? Tout d'abord, revenons à ses débuts.

Tout a commencé avec Osman

Osman Gazi est connu comme le père de la dynastie ottomane, le premier d'une longue lignée de chefs militaires et de sultans qui ont régné sur l'Empire ottoman pendant six siècles. En fait, le mot ottoman en anglais dérive de la prononciation italienne du nom d'Osman.

Osman est né en 1258 dans la ville anatolienne de Söğüt (dans l'actuelle Turquie). Il dirigeait l'une des nombreuses petites principautés islamiques de la région à l'époque, mais Osman n'était pas satisfait d'un royaume provincial. Il leva une armée de féroces guerriers frontaliers connus sous le nom de Ghazis et marcha contre les forteresses byzantines en Asie Mineure.

Selon la tradition ottomane, Osman avait un rêve dans lequel tout le monde connu était unifié sous la domination ottomane, symbolisé par la canopée d'un arbre massif s'élevant de son corps et couvrant le monde. Cette vision, publiée pour la première fois 150 ans après la mort d'Osman, a fourni l'autorité divine pour les conquêtes ottomanes à venir, a expliqué l'historienne Caroline Finkel dans "Le rêve d'Osman : l'histoire de l'empire ottoman".

L'empire de la poudre à canon

En 1453, le sultan Mehmed II, alias Mehmed le Conquérant, assiégea Constantinople, la capitale byzantine très affaiblie. Bien que sa population ait diminué, la ville légendaire avait toujours ses murs impénétrables. Mais les Ottomans sont venus préparés avec un nouveau type d'armement : les canons.

« Les Ottomans ont été parmi les premiers à utiliser l'artillerie à grande échelle au XVe siècle », explique Chris Gratien, professeur d'histoire à l'Université de Virginie et co-créateur du podcast Histoire ottomane. Mehmed a bombardé les murs fortifiés de la ville pendant des semaines avant que son armée ne perce, faisant de Constantinople (plus tard Istanbul) la nouvelle capitale ottomane, qu'elle restera pendant plus de quatre siècles.

En renversant l'empire byzantin, le sultan Mehmed pouvait revendiquer sa place dans la tradition impériale romaine. C'est à ce moment, pensent les historiens, que l'Empire ottoman est né.

Un califat multiculturel

Les Ottomans et la plupart de leurs fonctionnaires étaient musulmans, mais les sultans et l'élite dirigeante étaient stratégiques et pragmatiques quant au rôle de la religion dans leur empire en constante expansion.

Pour les conquêtes de régions à prédominance musulmane comme l'Égypte, les Ottomans se sont imposés comme le véritable califat sans effacer complètement la structure politique existante de leurs sujets musulmans. Les communautés non musulmanes de toute la Méditerranée gouvernaient une grande partie de leurs propres affaires sous les Ottomans, car les chrétiens et les juifs étaient considérés comme des « peuples protégés » dans la tradition politique islamique.

Gratien dit que les Ottomans ont réussi à gouverner et à maintenir un empire terrestre aussi étendu non seulement grâce à la puissance militaire, mais « une combinaison de cooptation et de compromis ».

L'âge d'or de l'empire ottoman

Au XVIe siècle, l'Empire ottoman a atteint son apogée territoriale et politique sous le règne de 46 ans de Soliman Ier, mieux connu sous le nom de Soliman le Magnifique, qui avait l'intention de faire de son royaume méditerranéen une superpuissance européenne.

Sur le plan militaire, c'était la "période du pic de domination ottomane", dit Gratien. Suleiman commandait une force de combat professionnelle d'élite connue sous le nom de janissaires. Les combattants ont été enlevés de force à des familles chrétiennes dans leur jeunesse, éduqués et entraînés comme soldats et contraints de se convertir à l'islam. Intrépides au combat, les janissaires étaient également accompagnés par certains des premiers fanfares militaires du monde.

Le règne de Soliman a également coïncidé avec une période de grande richesse pour l'Empire ottoman, qui contrôlait certaines des terres agricoles les plus productives (Égypte) et les routes commerciales les plus trafiquées en Europe et en Méditerranée.

Mais Gratien dit que l'âge de Soliman était plus qu'une question de pouvoir et d'argent, c'était aussi une question de justice. En turc, le surnom de Suleiman était Kanuni — "le législateur" — et il a cherché à projeter l'image d'un souverain juste dans la tradition islamique. Dans les grandes villes de l'empire, les citoyens pouvaient porter leurs différends devant les tribunaux islamiques locaux, dont les archives existent encore aujourd'hui. Pas seulement les musulmans, mais les chrétiens et les juifs. Et pas seulement les hommes, mais les femmes.

"C'étaient des lieux où les femmes pouvaient aller faire valoir leurs droits en cas d'héritage ou de divorce, par exemple", explique Gratien.

Roxelana et le « Sultanat des femmes »

Une figure fascinante et quelque peu négligée de l'histoire ottomane est Roxelana, l'épouse de Soliman le Magnifique. Comme l'historien Leslie Peirce l'a montré dans son livre "Empress of the East: How a European Slave Girl Became Queen of the Ottoman Empire," Roxelana, connue sous le nom de Hürrem Sultan en turc, a inauguré une nouvelle ère de pouvoir politique féminin dans le palais, parfois connu sous le nom de "Sultanat des femmes".

Roxelana était une non-musulmane kidnappée par des esclavagistes à 13 ans et finalement vendue dans le harem du sultan. Selon la tradition royale ottomane, le sultan cesserait de coucher avec une concubine une fois qu'elle lui donnerait un héritier mâle. Mais Suleiman est resté avec Roxelana, qui lui a donné un total de six enfants et est devenue l'une de ses plus proches confidentes et assistantes politiques – et peut-être le plus choquant, sa femme.

Grâce à l'exemple de Roxelana, le harem impérial a pris un nouveau rôle en tant qu'organe politique influent, et des générations de femmes ottomanes ont régné aux côtés de leurs maris et fils sultans.

Déclin militaire et réformes internes

En 1683, les Ottomans tentèrent une seconde fois de conquérir Vienne mais furent repoussés par une alliance improbable de la dynastie des Habsbourg, du Saint Empire romain germanique et du Commonwealth polono-lituanien. Non seulement les Ottomans n'ont pas réussi à capturer Vienne, mais ils ont fini par perdre la Hongrie et d'autres territoires dans la guerre qui a suivi.

Les combattants ottomans autrefois imbattables ont subi pertes sur pertes tout au long des XVIIIe et XIXe siècles, alors que de plus en plus de territoires ottomans déclaraient leur indépendance ou étaient arrachés par des puissances voisines comme la Russie.

Mais Gratien dit que tandis que l'Empire ottoman a diminué en taille, il a également centralisé son gouvernement et s'est davantage impliqué dans la vie de ses citoyens. Il a levé plus d'impôts et ouvert des écoles publiques et des hôpitaux. L'économie et la densité de population ont augmenté rapidement au 19ème siècle alors même que les militaires ont subi des pertes douloureuses. L'Empire ottoman est également devenu la destination de millions d'immigrants et de réfugiés musulmans des anciennes terres ottomanes et des régions voisines.

« L'immigration à grande échelle est associée à des endroits comme les États-Unis au XIXe siècle, mais les gens ne considèrent pas l'Empire ottoman comme quelque chose qui était également en croissance et dynamique à cette époque », explique Gratien.

L'essor des "Jeunes Turcs"

À la fin du XIXe siècle, l'Empire ottoman a expérimenté une monarchie constitutionnelle et un parlement élu, mais cela a pris fin en 1878 lorsque le sultan Abdülhamid II a dissous les institutions démocratiques et inauguré 30 ans de régime autocratique.

L'approche intransigeante d'Abdülhamid a semé les graines de la révolution, et le principal groupe d'opposition ottoman était le Comité de l'Union et du Progrès (CUP), également connu sous le nom de « Jeunes Turcs ». Bien que ses dirigeants soient des nationalistes turcs, le CUP a formé une coalition de groupes ethnoreligieux. , y compris les Arméniens, les Juifs, les Arabes, les Grecs et les Albanais.

Les Jeunes Turcs voulaient restaurer la constitution, limiter la monarchie et rétablir la grandeur de l'empire. Leur victoire dans la révolution de 1908 a été largement célébrée comme une victoire pour la liberté, l'égalité et la fraternité ottomane. Mais la révolution s'est rapidement envenimée lorsque les factions se sont divisées et que des nationalistes plus ardents ont consolidé ce qui est devenu un régime de plus en plus autoritaire.

Coïncidant avec ces troubles internes, la première guerre des Balkans en 1912, au cours de laquelle les Ottomans ont perdu leur territoire européen restant en Albanie et en Macédoine. Et à l'approche de la Première Guerre mondiale, les Ottomans militairement affaiblis ont jeté leur sort avec l'Allemagne, qui, espéraient-ils, les protégerait de leur ennemi acharné, la Russie.

Le génocide arménien - Le dernier chapitre honteux de l'Empire

Avec l'aile ultranationaliste des Jeunes Turcs aux commandes, le gouvernement ottoman a lancé un plan de déportation et de réinstallation de millions de Grecs et d'Arméniens de souche, des groupes dont la loyauté envers l'empire en ruine était remise en question.

Sous couvert de « problèmes de sécurité », le gouvernement ottoman a ordonné l'arrestation d'éminents politiciens et intellectuels arméniens le 24 avril 1915, un jour connu sous le nom de dimanche rouge. Ce qui a suivi a été la déportation forcée de plus d'un million de citoyens arméniens, y compris des marches de la mort à travers le désert vers la Syrie et des massacres présumés par des soldats, des irréguliers et d'autres groupes armés dans la région. Au total, environ 1,5 million d'Arméniens (sur 2 millions dans l'Empire ottoman) ont été tués entre 1915 et 1923, selon le Musée-Institut du génocide arménien.

La plupart des universitaires et des historiens s'accordent à dire que ce qui est arrivé aux Arméniens ottomans constitue un nettoyage ethnique et un génocide, mais la Turquie et un certain nombre de ses alliés refusent toujours de l'appeler par ce nom.

La défaite lors de la Première Guerre mondiale a porté le coup fatal à l'Empire ottoman, mais le sultanat n'a été officiellement dissous qu'en 1922, lorsque le chef de la résistance nationaliste turc Mustafa Kemal Atatürk est arrivé au pouvoir et a établi une république laïque. Sous son régime à parti unique de plusieurs décennies, Atatürk a tenté d'effacer les institutions et les symboles culturels ottomans, a introduit les codes juridiques occidentaux et a jeté les bases de la Turquie moderne.

Vous pouvez remercier l'Empire ottoman d'avoir popularisé à la fois le café et les cafés au XVIe siècle.


Voir la vidéo: Le point sur lAscension et léveil planétaire: 3D,4D,5D - Quest-ce qui peut nous aider maintenant? (Octobre 2021).