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Une momie mystérieuse au Caire : la véritable identité surprenante de Joseph au manteau multicolore

Une momie mystérieuse au Caire : la véritable identité surprenante de Joseph au manteau multicolore

Qui était le roi qui a nommé Joseph, du manteau légendaire de beaucoup de couleurs, comme son ministre ? Et pendant quelle période de l'histoire égyptienne a-t-il vécu ?

Depuis le début des fouilles archéologiques en Égypte il y a plus de cent cinquante ans, les chercheurs tentent de répondre à ces questions. Autant de questions auxquelles j'ai consacré vingt-cinq ans de ma propre vie d'adulte.

Le patriarche Joseph est dit dans la Bible et le Coran, avoir été vendu comme esclave en Egypte. Ce sont ses propres frères qui l'ont livré à une caravane de commerce, car ils sont devenus jaloux lorsque Jacob, leur père, lui a offert un manteau aux multiples couleurs. Un fonctionnaire égyptien a acheté le jeune garçon hébreu et l'a nommé surveillant de sa maison, mais lorsque la maîtresse du fonctionnaire a faussement accusé Joseph d'avoir tenté de la séduire, il a été envoyé en prison. Deux ans plus tard, Joseph a été libéré par le Pharaon, qui l'a également nommé comme l'un de ses ministres, lorsqu'il a pu interpréter le rêve du roi.

Tableau représentant une scène du mythe biblique de Joseph et le manteau multicolore. (Domaine public)

Père de Pharaon

Plus tard, à la suite d'une famine au pays de Canaan, l'histoire raconte que les frères de Joseph descendirent en Égypte pour y acheter du blé. Joseph reconnut les fils de Jacob à leur arrivée, mais ils ne le reconnurent pas dans son costume égyptien ; il a gardé son identité secrète.

Cependant, la famine à Canaan persista et les demi-frères de Joseph retournèrent en Égypte pour une deuxième mission d'achat de maïs. A cette occasion, Joseph les a invités à prendre un repas dans sa maison et, dans un moment d'émotion, il a révélé son identité à ses frères. Ils avaient honte de ce qu'ils lui avaient fait en le vendant comme esclave, mais il leur a demandé de ne pas se sentir coupables : à Pharaon, dit-il.

« Père de Pharaon » ! C'est ce titre qui a attiré mon attention. Les officiels égyptiens recevaient généralement le titre de « Fils de Pharaon », mais « Père de Pharaon » était un titre rare, et peu de gens l'avaient. Immédiatement, le nom de Yuya m'est venu à l'esprit.

Yuya a été ministre et commandant des chars militaires d'Amenhotep III (vers 1405-1367 av. J.-C.) de la 18e dynastie. Parmi ses nombreux titres, Yuya en portait un qui lui était propre , il ntr n nb tawi , ‘le saint père du Seigneur des Deux Terres’ , titre officiel de Pharaon. La raison pour laquelle Yuya a obtenu ce titre unique était le fait que le roi Amenhotep III avait épousé la fille de Yuya, Tiye, et en avait fait sa grande épouse, la reine d'Égypte.

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Joseph et ses frères accueillis par Pharaon. Par James Tissot, vers 1903. (Domaine public)

Joseph le Patriarche et Yuya pourraient-ils être une seule et même personne ?

Le tombeau de Yuya

La tombe de Yuya et de son épouse Tuya a été retrouvée en 1905, trois ans après que Théodore M. Davis eut obtenu une concession pour des fouilles dans la Vallée des Rois. L'emplacement du tombeau, le seul en Egypte à être trouvé presque intact avant la découverte de Toutankhamon dix-sept ans plus tard, a causé une certaine surprise.

Cercueil extérieur de la momie de Yuya. Assistant d'excavation à côté d'un cercueil extérieur de 2,75 mètres (9 pieds), peu de temps après l'excavation, vers 1905. (Domaine public)

Une boîte élaborée de la tombe de Yuya et Tjuyu portant le cartouche d'Amenhotep III. (CC BY-SA 2.0)

Davis a fourni l'argent, tandis que le travail réel a été effectué par des archéologues britanniques. Il y a une vallée latérale étroite dans la Vallée des Rois, longue d'environ 800 mètres, menant à la montagne. Huit jours avant Noël 1904, James Quibell commença l'examen de cette vallée latérale. Un mois plus tard, il a décidé de transférer les hommes à l'embouchure de la vallée latérale et, le 1er février, ils avaient exposé le haut d'une porte scellée qui bloquait la cage d'escalier. En quelques jours, Davis et son groupe ont pu pénétrer dans la tombe, dans laquelle ils ont trouvé le sarcophage de Yuya et de sa femme, Tuya (ou Tjuyu, Thuya), y compris leurs momies.

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Les momies de Yuya (à gauche), et à droite, Tuya. (Utilisation équitable de Creative Commons)

Bien que Yuya et sa femme fussent connus par les textes égyptiens, aucun n'était considéré comme particulièrement important. Autant que l'on sache, ni l'un ni l'autre ne possédait non plus de sang royal, ce à quoi on s'attendrait lorsqu'ils jouissaient du privilège d'être enterrés dans la Vallée des Rois.

Masque de momie en cartonnage doré de Tuya, épouse de Yuya et mère de la reine Tiye. (Domaine public)

Yuya un sémite

En plus de partager le titre unique de "Père de Pharaon", Joseph et Yuya étaient tous deux d'origine étrangère, et de nombreux chercheurs ont commenté l'apparence étrangère de Yuya. Arthur Weigall, l'un des archéologues impliqués dans la découverte de la tombe de Yuya, a écrit : « C'était une personne d'une présence imposante. Il a le visage d'un ecclésiastique, et il y a quelque chose dans sa bouche qui rappelle celui du Pape Léon III. Henri Naville, l'égyptologue suisse, a estimé que le "visage très aquilin de Yuya pourrait être sémitique".

Les difficultés rencontrées par les scribes avec son nom indiquent également l'origine étrangère de Yuya. Onze orthographes différentes ont été retrouvées sur son sarcophage, trois cercueils et autres meubles funéraires. Les noms égyptiens indiquaient généralement le nom du dieu sous la protection duquel une personne était placée : « Ra-mos », « Ptah-hotep », « Toutankh-amun », etc. Il semble donc que les scribes égyptiens doivent l'avoir nommé d'après son propre dieu, Yhwh (Jéhovah), et c'est ce que les scribes essayaient d'écrire, avec des orthographes qui incluaient Ya-a, Yi-ya et Yu-yi.

La façon dont Yuya a été enterré indique également qu'il n'avait pas été égyptien. Ses oreilles n'étaient pas percées, contrairement à celles de la plupart des momies royales de la 18e dynastie, l'époque où Yuya a servi à la fois sous Thoutmosis IV et son fils, Amenhotep III, et la position de ses mains, face à son cou sous le menton, est différente de la forme habituelle d'Osiris dans laquelle les mains du mort sont croisées sur sa poitrine.

Le masque en cartonnage doré de Yuya, le père de la reine Tiye. Yuya était-il plus que le beau-père du pharaon Amenhotep III – aurait-il pu être le patriarche biblique Joseph ? (Domaine public)

Grafton Elliot Smith, l'anatomiste britannique qui a examiné la momie de Yuya en 1905, a soulevé la question de son apparence non égyptienne. Smith a écrit dans son rapport :

« Son visage (de Yuya) est relativement court et elliptique. Son nez est proéminent, aquilin et haut ponté; . Les lèvres semblent un peu pleines. La mâchoire est moyennement carrée. Quand on en vient à enquêter sur le caractère racial du corps de Yuya, il y a très peu de choses que l'on puisse définitivement saisir comme une indication claire de son origine et de ses affinités. La forme du visage (et surtout du nez) est telle qu'on la trouve plus communément en Europe qu'en Egypte.

Pharaon a également donné à Joseph une épouse égyptienne et un nom égyptien, dont le premier élément est « sef ». Manéthon, un historien égyptien qui a écrit l'histoire de son pays à Ptolémée Ier au IIIe siècle av. J.-C., mentionne qu'Amenhotep III avait un ministre nommé Sef. Il semble que le nom « Jo-sef » ou « Yo-sef » en hébreu et « Yu-sef » en arabe, était composé de deux éléments : l'un en hébreu, « Yu », qui est l'abréviation de Yahweh, et l'autre en égyptien. , "sef."

Dans le récit biblique de Joseph le patriarche, lors de sa nomination en tant que ministre, il a reçu trois objets de Pharaon comme insignes de fonction, une bague, une chaîne en or et un char. Ces trois objets ont également été trouvés dans la tombe de Yuya.

Bien que l'anneau royal n'ait pas été trouvé dans la tombe de Yuya, un texte écrit a été trouvé pour montrer que Yuya était porteur de l'anneau du roi. Cela ressort clairement des titres de Yuya, « porteur du sceau du roi de Basse-Égypte » ainsi que « porteur de l'anneau du roi de Basse-Égypte ». Une découverte importante dans la tombe était également une chaîne en or qui était tombée à l'intérieur du cercueil de Yuya et s'était immobilisée sous sa tête lorsque les pilleurs de la tombe ont coupé le fil qui la maintenait en place. Un petit char a également été découvert dans la tombe.

Âge de la sagesse

De la mort et de l'enterrement de Joseph, le livre de la Genèse dit qu'il mourut à l'âge de cent dix ans : « Ils l'ont embaumé et l'ont mis dans un cercueil en Égypte. Depuis aussi longtemps que 1865, lorsque le savant britannique Charles W. Goodwin a suggéré que l'âge que le narrateur biblique a attribué à Joseph au moment de sa mort était un reflet de la tradition égyptienne, cette idée est de plus en plus acceptée par les égyptologues.

Sir Grafton Elliott Smith, l'anatomiste qui a examiné la momie de Yuya après sa découverte, a déclaré dans son rapport médical que Yuya n'avait pas moins de soixante ans au moment de sa mort. Smith n'a pas pu juger de l'âge exact par l'apparence du visage, mais Henri Naville, qui a traduit la copie de Yuya de Le livre des morts , a écrit dans son commentaire ultérieur que « . l'artiste a tenu à indiquer que Iouiya (Yuya) était un très vieil homme lorsqu'il est mort : il lui a donc fait une perruque toute blanche. . "

De telles divergences apparentes concernant l'âge sont facilement résolues. Comme l'âge moyen auquel les gens vivaient à l'époque était d'environ trente-cinq ans, les anciens Égyptiens considéraient la vieillesse comme un signe de sagesse, et ceux qui atteignaient une longue vie étaient considérés comme des figures saintes. Joseph et Yuya étaient tous deux considérés comme sages par Pharaon.

De Joseph, il a dit : « Il n'y a personne d'aussi discret et sage que toi. Yuya est décrit sur son papyrus funéraire comme « le seul sage qui aime son dieu ». L'âge que les Égyptiens attribuaient à ceux qui vivaient pour être sages était de cent dix ans, quel que soit leur âge réel. Amenhotep fils de Habou, un magicien égyptien à l'époque de Yuya, aurait vécu cent dix ans, bien que les dernières informations que nous ayons à son sujet le situent à quatre-vingts ans.

La ville aux nombreuses portes

Ce n'est pas seulement une comparaison entre le récit de l'Ancien Testament de Joseph le Patriarche et les documents historiques égyptiens qui indiquent à la fois être une seule et même personne. Selon le Coran, le livre sacré musulman, avant leur deuxième visite en Égypte, les demi-frères de Joseph ont reçu quelques conseils de Jacob, leur père :

« O mes fils ! N'entrez pas (dans la ville) par une seule porte : entrez par des portes différentes..."

Cet avis indique que la ville qu'ils ont visitée lors de leurs missions commerciales, qui avait de nombreuses portes, était soit Memphis, le siège de la résidence royale au sud des pyramides de Gizeh, soit Thèbes, sur la rive est du Nil.

Egypte - Temple de Seti, entrée est, Thèbes. (Domaine public)

La même histoire se retrouve dans les traditions juives : « Ses frères, craignant le mauvais œil, entrèrent dans la ville par dix portes différentes » (Midrash Bereshith Rabbah 89). Comme Jacob aurait exprimé son inquiétude avant que ses fils ne partent pour leur deuxième mission, il est raisonnable de supposer qu'il a entendu parler de la nature de Thèbes à leur retour de leur première visite. Thèbes était connue dans le monde antique comme « la ville aux nombreuses portes », et le poète grec Homère l'a mentionnée vers le VIIIe siècle av. J.-C. comme « la ville aux cent portes ». Il ne s'agissait pas de références à des portes à travers une profusion de murs, mais à des entrées appartenant à ses nombreux temples et palais.

Le temps de Yuya et Joseph

Comme le nom du Pharaon qui a nommé Joseph comme son ministre manque dans les livres saints, les érudits ont cherché d'autres détails dans l'histoire de Joseph, pour les aider à fixer son temps. Ils ont remarqué que les « chars » étaient mentionnés trois fois dans le livre de la Genèse :

1 – Lorsqu'il fut nommé ministre, Pharaon donna un char à Joseph,

2 – Joseph a utilisé un char pour aller accueillir son père Jacob et le reste de la tribu d'Israël lorsqu'ils sont arrivés en Egypte,

3 – Lorsque les Israélites sont allés enterrer leur père Jacob à Canaan, Joseph a emmené avec lui « des chars et des cavaliers ».

L'histoire biblique de l'élévation de Joseph à de hautes fonctions déclare que Pharaon lui a fourni un deuxième char pour monter. Cela suggère sa responsabilité pour la Chariotrie, un point de vue soutenu par le fait qu'un char a été trouvé dans la tombe de Yuya. C'était la coutume dans l'Egypte ancienne de placer dans une tombe des objets qui avaient une signification particulière dans la vie d'une personne décédée.

Les premiers égyptologues, cependant, ont été trompés lorsqu'ils ont tenté de fixer l'heure de Joseph à la lumière de cette information. Jusqu'à il y a une décennie ou deux, on pensait que les rois Hyksos qui ont régné sur l'Égypte pendant environ un siècle et demi avant que la 18e dynastie ne les expulse, ont été les premiers à introduire le char en Égypte. Comme les Hyksos étaient eux-mêmes d'origine cananéenne, il était facile de situer Joseph l'Hébreu pendant la période de leur règne en Égypte. Cependant, tous les sites Hyksos du delta oriental du Nil ont maintenant été fouillés et aucun reste de char n'a été trouvé dans aucun d'entre eux ; ni aucune référence écrite ou dessinée aux chars. Il est maintenant généralement admis que les rois égyptiens de la 18e dynastie ont été les premiers à introduire le char.

Chars égyptiens antiques. (Domaine public)

D'un autre côté, il a également été établi que ce n'est qu'à la fin de la 18e dynastie, à l'époque où vivait Yuya, que la charité fut séparée de l'infanterie en tant qu'arme militaire, et que Yuya, en tant que ministre en chef d'Amenhotep III, était la première personne que nous connaissons à porter les titres de Député de Sa Majesté à la Chariotrie.

Ainsi, la similitude entre Yuya de la 18e dynastie égyptienne et Joseph de la Bible, indique que les deux personnages doivent avoir représenté une personne.


La vie de Joseph et le manteau de plusieurs couleurs.

La vie de Joseph était vraiment une inspiration pour toute l'humanité. Il a fait preuve de miséricorde alors que n'importe quel autre homme aurait eu vengeance. Au cours de la vie de Joseph, il a enseigné à de nombreuses personnes diverses leçons sur la façon de traiter les autres et de donner à Dieu toute la gloire pour laquelle ils reçoivent.

Joseph était l'un des douze fils du père Jacob. Benjamin et Joseph étaient les fils préférés de Jacob parce qu'ils sont nés de l'épouse préférée de Jacob, Rachel. Jacob était extrêmement en faveur de Joseph à cause de sa croyance en Dieu. Un jour, Jacob a donné à Joseph un beau manteau aux couleurs vives. Lorsque les frères aînés virent cela, sachant qu'il était le fils préféré de Jacob, leur colère fut plus grande que jamais envers Joseph. Joseph avait souvent des rêves sur son avenir qui ne s'étaient pas réalisés. Quand il avait dix-sept ans, il rêva que le soleil, la lune et les sept étoiles (ses frères) se prosternaient devant lui.

Il raconta à ses frères ce qu'il avait rêvé et leur colère s'aggrava encore.

Un jour, les dix frères aînés de Joseph emmenèrent les brebis chercher de l'eau pendant que Joseph restait à la maison avec son père. Plus tard ce jour-là, Jacob a envoyé Joseph pour vérifier ses frères et les brebis. Il a marché 50 miles jusqu'à Dothan où il a trouvé ses frères et les moutons. Les dix frères complotent contre lui. Ils ont arraché son manteau et l'ont jeté dans une fosse sombre et profonde. Pendant que les frères déjeunaient, ils virent une caravane de marchands madianites se rendre en Égypte. Ils ont ensuite vendu Joseph aux marchands pour 20 pièces d'argent. Les frères ont ensuite tué une chèvre et ont trempé le manteau de Joseph de plusieurs couleurs dans le sang et ont dit à leur père Jacob qu'ils avaient trouvé ce manteau en chemin.

Styles de citations :

La vie de Joseph et le manteau de plusieurs couleurs.. (2003, 24 septembre). Dans WriteWork.com. Récupéré à 03h46 le 18 juin 2021 sur https://www.writework.com/essay/life-joseph-and-coat-many-colors

Contributeurs de WriteWork. "La vie de Joseph et le manteau de plusieurs couleurs." WriteWork.com. WriteWork.com, 24 septembre 2003. Web. 18 juin 2021.

Contributeurs de WriteWork, « La vie de Joseph et le manteau de plusieurs couleurs. », WriteWork.com, https://www.writework.com/essay/life-joseph-and-coat-many-colors (consulté le 18 juin 2021 )

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Quelle est l'histoire du manteau multicolore de Joseph et de ses

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De quelle couleur était le "manteau de plusieurs couleurs" de Joseph

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Toutes ces traductions semblent s'accorder sur le fait que Joseph a reçu un manteau multicolore, mais le seul problème est que le texte hébreu ne dit pas que Joseph avait un manteau de plusieurs couleurs ! L'expression hébraïque pour "manteau de plusieurs couleurs" est כְּתֹנֶת פַּסִּֽים.

Quelle était la signification du « manteau de plusieurs

  • Le « manteau de plusieurs couleurs » de Joseph (Genèse 37:3) était une représentation de la « lumière de Dieu beaucoup de couleurs. C'était une représentation de la gloire de Dieu trouvée dans le troisième ciel
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Pourquoi Jacob a-t-il donné à Joseph un manteau de plusieurs couleurs

  • « Maintenant, Israël aimait Joseph plus que tous ses enfants, parce qu'il était le fils de sa vieillesse, et il fit de lui un manteau de plein de couleurs” ( Genèse 37:3 LSG )
  • La question de savoir pourquoi Jacob a donné un manteau de plein de couleurs est un avec de nombreux aspects à considérer
  • Une étude des erreurs parentales des personnages bibliques pourrait constituer en elle-même un volume complet.

Une momie mystérieuse au Caire : la véritable identité surprenante

  • Le patriarche Joseph est dit dans la Bible et les Coran, avoir été vendu comme une esclave en Egypte
  • Ce sont ses propres frères qui l'ont remis à une caravane de commerce, car ils sont devenus jaloux lorsque Jacob, leur père, lui a donné un manteau aux multiples couleurs.

Genèse 37:3 — Quelques notes sur le manteau multicolore de Joseph

  • Le manteau de Joseph aux multiples couleurs a donné lieu à des références dans la culture populaire moderne
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