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Histoire de Garland - Histoire

Histoire de Garland - Histoire

Guirlande

Une couronne faite de branches, de fleurs ou de feuilles Des guirlandes étaient décernées au vainqueur dans les jeux antiques.

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(Écorce : t. 243 ; 1. 92'5" ; b. 24'4" ; dr. 12'2" ; a. aucun)

La première guirlande était une barque construite à Quincy, Mass., en 1815 pour servir en tant que corsaire. Elle a été reconstruite à New Bedford, Mass., en 1845 et achetée par la Marine là-bas le 28 octobre 1861 pour la "Stone Fleet". janvier 1862 pour service comme navire de ravitaillement.


Histoire de la guirlande

Garland City est situé dans un cadre magnifique à 18 à 20 miles au sud de la frontière de l'Idaho, sur la rive est de la rivière Malad et sur les contreforts à l'ouest. Cela le place au milieu de la vallée de la Bear River, à environ vingt milles au nord et à l'ouest de Brigham City et à vingt-cinq milles à l'ouest de Logan. Il est entouré de montagnes sur trois côtés. Garland se trouve au fond de ce qui était autrefois le lac Bonneville, et les gens qui y vivent apprécient le sol riche qui s'y est déposé.

La majeure partie de l'ouest de l'Utah, y compris le territoire tout autour du Grand Lac Salé, était le terrain de chasse des Indiens Sevier Fremont. Une grande sécheresse a conduit à la chute de cette culture en 1300 après JC. Plus tard, les Indiens Shoshoni ont utilisé le nord de l'Utah comme terrain de pêche et de chasse. Ils hivernaient sur les contreforts à l'ouest de Garland, en particulier à Point Lookout. Dans les années 1820, les trappeurs venaient dans cette région pour piéger et explorer. Parmi eux se trouvaient Etienne Provost, Jedidiah Smith, Kit Carson et Jim Bridger. En 1844, le capitaine John C. Fremont et son groupe composé d'Américains, d'Indiens du Delaware et de Canadiens français ont exploré cette région.

Les premiers établissements permanents qui ont été établis dans la vallée de la rivière Bear étaient le long des contreforts et à l'est de Garland-Bear River City, Collinston, Fielding et Plymouth. Ici, ils utilisaient des sources provenant des monts Wasatch. Le bétail était pâturé dans la vallée, mais ils ont vite découvert que le sol était meilleur et plus facile à cultiver là où ils avaient accès à l'eau de source naturelle. Des labours ont été effectués et de l'eau a été détournée de la rivière Malad pour irriguer le sol, mais l'entreprise n'a pas réussi et a été abandonnée. En 1889, la partie ouest de la vallée a commencé à attirer des personnes à la recherche de maisons qui ressentaient le besoin d'utiliser leurs droits de propriété. Les terres pouvaient être obtenues soit par la propriété familiale, soit par l'achat auprès du chemin de fer ou de la Corinne, Mill, Canal and Livestock Company. Le chemin de fer avait reçu une section de terrain sur deux des deux côtés du chemin de fer sur vingt milles. Cela a été fait pour encourager l'achèvement de la ligne.

L'eau de la rivière Bear a profondément marqué l'histoire de Garland. Au cours de cette première période sèche de la ferme, le travail consistait à labourer, herser, semer ou encore à la volée et à l'étêtage. Beaucoup de gens, y compris les colons, rêvaient depuis longtemps de ce qui pourrait arriver si seulement l'eau de la rivière Bear pouvait être détournée vers la terre. L'excavation d'un barrage a commencé en septembre 1889 sur le site de l'ancienne centrale électrique de Wheelon. Un barrage de dérivation a été construit dans la rivière Bear, juste à l'est de la division Cache. Le barrage mesurait 375 pieds de long, 18 pieds de profondeur et 100 pieds d'épaisseur. Deux canaux ont alors été creusés. Celui du côté nord du canyon arrosait les terres du côté ouest de la vallée et était connu sous le nom de canal de l'ouest. L'autre canal, le canal Est ou Hammond, amènerait l'eau du côté est de la vallée.

Lorsqu'on a appris que la vallée de la rivière Bear aurait bientôt de l'eau d'irrigation, l'intérêt pour la région a fortement augmenté. Des agents fonciers à l'est faisaient la promotion de la vallée et des habitants de l'Utah sont venus s'y installer. Au début, les familles se sont installées à North Garland. Ils venaient de Farmington, de Cache Valley et même du Japon. La colonie dans et autour de Garland s'appelait Sunset. Le courrier était livré à cheval et en calèche depuis Hessville. Certains des principaux citoyens de Sunset se sont réunis pour voir ce qu'ils pouvaient faire pour obtenir un bureau de poste, et il a été décidé lors de cette réunion de changer le nom de Sunset en Garland en l'honneur de William Garland qui était l'entrepreneur, le constructeur, et à un moment donné temps, le propriétaire du canal. Le courrier a été ramassé à Collinston et livré aux gens jusqu'à ce que le chemin de fer atteigne Garland en 1901.

La première école a été construite à Garland en 1889. Elle se trouvait à 1,6 km au nord de l'intersection principale de Garland. Une céréale de dîme a été construite et une céréale de la Société de Secours a été construite. Lorsque la sucrerie a été construite en 1903, la Sugar Company a acheté 40 acres, l'a arpentée en lots de la ville et l'a enregistrée sous le nom de Garland Plat B. North Garland était Plat A. La société a ensuite construit des maisons pour loger ses travailleurs. Les maisons ont été placées le long de Factory Street et dans les blocs au sud de Factory Street. Les affaires et le bureau de poste furent bientôt transférés à Garland proprement dit. Le samedi 10 février 1906, la première publication du Garland Globe, un hebdomadaire de six pages, sort des presses. Dans les numéros de 1906 et 1907 du Globe, il y a des annonces et des articles sur 57 entreprises différentes qui s'étaient déjà installées à Garland. L'industrie de la betterave à sucre, qui a débuté grâce à Napoléon Bonaparte en France en 1811 et s'est étendue à l'Utah grâce aux missionnaires mormons à l'époque de Brigham Young, a eu un impact énorme sur la croissance de Garland. En 1891, la Utah Sugar Company a été créée et une usine de betteraves sucrières a été rapidement construite à Garland, qui a fonctionné jusqu'en 1977 environ, lorsque l'industrie de la betterave sucrière a décliné. Garland compte actuellement une population d'environ 1 600 habitants qui apprécient le cadre rural et calme de la vie à la campagne tout en travaillant dans les industries voisines.


The Garland Landmark Society, Inc

Fondée en 1972, la Landmark Society recueille, préserve, expose et interprète les éléments historiques du patrimoine unique de notre communauté. Cette bouchée de mission soutient un effort pédagogique pour éclairer et divertir le public, c'est donc tout naturellement que nos bénévoles opèrent en mode découverte. Garland est un endroit spécial pour vivre et travailler, et il est important de comprendre ce qui l'a rendu ainsi.

Le programme de travail de Landmark émane du Landmark Museum, maintenant situé au 393 N. Sixth Street. Dédié en 1974, le musée est installé dans le dépôt vintage 1901 de Santa Fe, détenu et entretenu par la ville de Garland. À l'intérieur se trouvent des artefacts et des documents historiques spécifiques à Garland, tous donnés et conservés par la Société. Cette collection, représentant des décennies d'efforts assidus de sollicitation, se concentre sur la période entre 1850 et aujourd'hui

Ici, les bénévoles planifient et travaillent sur des projets, y compris des expositions, ainsi que la collecte de fonds nécessaire pour les réaliser. Sauf ajustement pour éviter les vacances, les réunions du conseil d'administration et les séances de travail ont lieu ici à 19 heures le premier lundi soir de chaque mois.

Étant donné que les heures d'ouverture régulières du musée sont limitées par la disponibilité des bénévoles, nous effectuons également des présentations occasionnelles hors site. Les membres reçoivent Sur la bonne voie, notre newsletter trimestrielle contenant des fonctionnalités et des mises à jour d'intérêt historique. Ils reçoivent également notre calendrier annuel de collecte de fonds historique, qui met en évidence des photos d'époque et des dates importantes du passé de la ville. Et depuis 2006, ce site Web offre un accès en ligne 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, à un menu en expansion d'articles sur l'histoire locale. Les réponses confirment que le site en pleine croissance de Landmark est devenu une archive de référence régulière pour les particuliers et les intérêts commerciaux. Restez à l'écoute.

La Garland Landmark Society a toujours fonctionné sans employés ni budget de fonctionnement annuel de la ville. Rien ne se passe sans membres, bénévoles et autres donateurs de temps et de trésors. Ces supporters partagent une appréciation et une fierté du passé de Garland qu'ils sont de bonnes personnes à connaître.


Judy Garland a été affamée par son studio

À l'âge de 13 ans, Judy Garland a signé chez MGM après une audition avec le co-fondateur du studio de cinéma Louis B. Mayer. Abasourdi par sa belle voix chantée, Mayer ne lui a pas demandé de passer un test d'écran et il l'a signée sur-le-champ. C'était la grande pause pour laquelle Garland et sa mère travaillaient, mais, au lieu que ses rêves se réalisent, Garland s'est rapidement retrouvée dans un cauchemar.

Le studio l'a traitée durement. Préoccupé par son poids, le studio a surveillé l'alimentation de Garland. La nourriture lui était souvent retirée, la laissant dans un état constant de faim. Elle resterait peu sûre de son image corporelle pour le reste de sa vie. Oui, cela n'a marqué que l'une des manières horribles dont les studios d'Old Hollywood ont abusé des acteurs.

Charles Waters, un réalisateur qui a travaillé avec Garland, a qualifié Garland de « vilain petit canard » de l'industrie, selon L'indépendant. Il a affirmé que la façon dont le studio l'avait traitée "avait eu un effet néfaste" sur Garland. "Je pense que cela a vraiment duré pour toujours", a-t-il déclaré.


Garland Family - Les sept premières générations

La famille Garland en Nouvelle-Angleterre remonte à l'immigrant Peter Garland, un marin anglais qui s'est installé à Charlestown, dans la baie du Massachusetts en 1637. Dans la généalogie de Garland écrite par James Gray Garland en 1897, il est indiqué que Peter était de la branche du Sussex. de la famille Garland en Angleterre, les autres branches étant de York et du Lancashire. On pense que certains des fils de Peter ont déménagé en Virginie et y ont établi la grande famille Garland. Notre descendance se fait par John qui est né vers 1620 et s'est installé à Hampton, New Hampshire au début des années 1650. Ses descendants vivaient sur la même ferme dans la partie est de Hampton jusqu'à la mort d'Otis Raymond Garland en 1987.

Hampton a été colonisé par un groupe homogène d'Anglais, dont beaucoup venaient du comté de Norfolk en Angleterre. Il était situé sur la côte, à une courte distance de la colonie de la baie du Massachusetts qui était centrée à Boston. Les Garlands sont restés dans la région pendant six générations avant que le besoin de plus de terres ne les envoie à l'ouest dans la nature sauvage de l'ouest du Maine. Notre lignée à Hampton est Peter 1, John 2 (1620 - 1672), Peter 3 (1659 - 1707), Jonathan 4 (1689 - 1760), Samuel 5 (1716 - 1772), Jonathan 6 (1746 - 1825) et Samuel 7 (1771 - 1833). Ils vivaient tous sur la "ferme" qui devait être très encombrée au moment où Samuel a fait son voyage vers l'ouest.

Peter Garland, le marin, aurait eu des navires qui côtoyaient entre la baie du Massachusetts et la Virginie et les plantations néerlandaises. Selon la généalogie de Garland, Peter est mort dans le Sud lors d'un voyage. "Avant sa mort, il a demandé à ses fils d'emmener son corps dans le Nord pour l'enterrer, où il a eu des fils, et peut-être des filles. Alors que son corps était transporté vers le nord dans l'un de ses navires, une tempête s'est produite et le cercueil contenant son corps a été lavé par-dessus bord."

Au nom de Dieu le troisième jour de juin 1707, moi, Peter Garland de la ville de Hampton dans la province du New Hampshire en Nouvelle-Angleterre, Mariner, étant très malade et faible de corps, mais d'esprit et de mémoire parfaits Merci soit donné à Dieu Tout-Puissant. Pour cela, évoquant la Mortalité de mon corps et sachant qu'il est réservé à tous les hommes de mourir une seule fois, je fais et ordonne ceci mon dernier Testament, c'est-à-dire principalement et avant tout je donne et recommande mon âme entre les mains de Dieu qui lui a donné mon corps est recommandé à la terre d'être enterré dans un enterrement chrétien décent à la recommandation de mes exécuteurs testamentaires, rien ne doutant, mais à la résurrection générale, je recevrai à nouveau le même par le puissant pouvoir de Dieu et comme touchant un tel domaine mondain avec lui a plu à Dieu de bénir cette Vie.

Je donne, je transmets et j'en dispose comme suit

Je donne et lègue à Sarah ma chère épouse bien-aimée, ma moitié du Sloop à disposer pour elle et l'éducation de mes filles.

Je donne également à ma femme le terrain de ma maison avec tous mes logements et meubles avec toute ma maisonnée sans portes et à l'intérieur également d'un morceau de marais salé que j'ai acheté à William Fuller tout ce que je donne à ma chère épouse bien-aimée pendant le temps de son veuvage, mais s'il arrive qu'elle se marie après mon décès, ce que je veux dire, c'est que le même retour à mes deux fils Jonathan et Jean soit également divisé entre eux, ou s'il plaît à Dieu si ma femme meurt en veuvage, mon intention est mes deux fils avant nommé aura le même après son décès

Je donne à mon fils James toutes mes terres dans le canton de Hampton

Je donne à mes deux filles, Marie et Abigaïl, six livres chacune en salaire marchand qui leur seront payées par mes deux fils Jonathan et Jean à verser entre leurs mains à condition que leurs sœurs soient majeures.

Il faut entendre par meubles que ma femme entende mes bestiaux de toutes sortes quels qu'ils soient.

Et je nomme ma chère épouse bien-aimée mon unique exécutrice testamentaire de mon testament et je révoque et annule par la présente tous les autres testaments, legs, legs et exécuteurs testamentaires par moi avant d'être nommé, noté ou légué Ratifier et confirmer ceci et aucun autre à être ma dernière volonté et mon testament en témoignage, je dois apposer ma signature et mon sceau ce jour et l'année ci-dessus écrits.

Peter Garland (Sa marque)

Samuel Nudd
Simon Marston
Tho Crosbie

Les fils, John et Peter, et peut-être George se sont installés à Hampton. Notre ancêtre, John est né entre 1620 et 1622 en Angleterre. Il décède le 4 janvier 1672 à Hampton. Il a été marié deux fois : à sa première épouse, Elizabeth Chapman, le 26 octobre 1652 et à sa seconde épouse, Elizabeth Philbrick Chase, la veuve de Thomas Chase et la fille de Thomas Philbrick, en 1654.

Les Guirlandes avaient trois garçons, John, Jacob et Peter, à ajouter aux cinq fils qu'Elizabeth avait eus avec Thomas Chase. Notre ancêtre, Peter Garland, est né le 25 septembre 1659. Sa première épouse Elizabeth, est décédée le 19 février 1688, après avoir eu deux enfants, Peter et Samuel. Sa seconde épouse, Sarah Taylor, la fille de John et Deborah Godfrey Taylor, lui a donné cinq autres enfants : Jonathan, John, James, Mary et Abigail. Notre ancêtre est Jonathan (1689 - 1760).

"Il a navigué sur un sloop nommé Sarah Taylor." Il fut crédité de poudre d'argent le 13 mars 1694 pour Brigt. Adventure L1." (Actes et résolutions de la province du Massachusetts Bay, Volume VIII.) "Sloop Nouveau design, 16 tonnes, a été acheté à Boston, le 13 novembre 1705, par Peter Garland et Samuel Nudd, les marins ont navigué entre Boston et Hampton Samuel Nudd, maître coût L 106 n'avait pas d'armes. » (Dow)

Le 13 février 1708, la veuve de Peter, Sarah Taylor Garland épousa le diacre Samuel Dow, en tant que seconde épouse, et eut un fils.

Jonathan Garland, le fils aîné de Peter et Sarah, est né à Hampton le 28 octobre 1689. Il a épousé Rachel Dow, la fille du diacre Samuel Dow et d'Abigail Hobbs Dow, le 21 octobre 1714. Ils vivaient sur la propriété et Jonathan cultivait là-bas, en plus d'être corsaire et tanneur. Il vécut jusqu'au 11 mai 1760. Rachel mourut le 22 juin 1755. Il possédait un moulin à écorces, un atelier de curry, un magasin de chaussures, des fosses de bronzage et une résidence, qui étaient tous encore debout en 1850. Jonathan a servi la communauté de Hampton comme sélect en 1727, 1734 et 1739. Son testament était daté du 25 mars 1760 et homologué le 28 mai 1760. Son fils aîné, Samuel était le seul exécuteur testamentaire. L'inventaire totalisait 6564 livres.

Jonathan et Rachel ont eu douze enfants : Samuel, Jonathan, Abigail, Mary, Sarah, James, Rachel, Anne, Joseph, Simon, Simon et Mary. Tous sauf quatre ont vécu pour se marier et avoir leurs propres enfants.

Samuel, le fils aîné de Jonathan et Rachel est né le 21 novembre 1716 à Hampton et y est décédé le 28 janvier 1772. Le 12 octobre 1743, il épousa Lydia Moulton, la fille de Jacob et Sarah Smith Moulton. Lydia et Samuel étaient cousins ​​germains de la lignée Page. Samuel a servi dans la milice à Fort William et Henry, Newcastle au Nouveau-Brunswick sous le capitaine Nathaniel Drake en 1746. Ce conflit entre la Grande-Bretagne et la France a eu lieu entre 1744 et 1748 et était connu en Amérique comme la guerre du roi George et en Europe comme la guerre de Succession d'Autriche.

Samuel et Lydia ont eu six enfants, Anna, Jonathan, Samuel, Dorothy, Sarah et Abigail, avec seulement trois d'entre eux, Jonathan, Sarah et Abigail, atteignant l'âge adulte.

Jonathan Garland est né le 3 juillet 1746. Sa sœur, Anna, était décédée l'année précédente. Sa sœur Dorothy, qui avait quatre ans de moins que lui, est décédée quand il avait huit ans, son frère, Samuel, qui avait deux ans de moins que lui, est décédé quand il avait neuf ans. Sarah et Abigail avaient huit et seize ans de moins que lui.

Jonathan était cordonnier, qui est essentiellement un cordonnier, mais à l'origine quelqu'un qui travaillait avec du cuir cordovan. Il a cultivé sur la maison Garland, sur ce qui est maintenant Winnacunnet Road. Il a épousé Abigail Fogg, la fille de John et Meribah Tilton Fogg le 23 février 1768. Ils ont eu sept enfants : Samuel, Lydia, David, Hannah, Dolly, Jonathan et John, qui ont tous vécu jusqu'à l'âge adulte.

Jonathan figurait sur les listes révolutionnaires de 1775 à 1777 et était lieutenant dans la Captain Lane's Company en 1778. Il était un homme de sélection en 1776, 1782, 1784, 1790 et 1794. Il était également greffier de l'église congrégationaliste le 12 janvier 1797, et un modérateur dans la réunion de ville en 1804 dans l'élection présidentielle dans laquelle Thomas Jefferson a été réélu.

Jonathan est décédé le 13 avril 1825 et est enterré au Ring Swamp Cemetery à côté de sa femme décédée le 4 avril 1809 à l'âge de 63 ans. Il y a un marqueur en métal près de sa pierre tombale le désignant comme un soldat révolutionnaire, et des drapeaux américains sont placés par le tombes le jour du souvenir.

Samuel Garland est né le 28 novembre 1771, le fils aîné de Jonathan et Abigail Fogg Garland, il a épousé Molly Batchelder, la fille de Nathaniel Batchelder et Ruth Sanborn Batchelder, le 1er juin 1793.

En 1794, Jonathan Garland a acheté 300 acres de terrain à Parsonsfield, York, Maine pour son fils, Samuel. Après une saison de préparation, Samuel sur un cheval, et sa femme, Molly avec leur fils de six mois David, sur l'autre cheval, ont fait le long voyage de Hampton à Parsonsfield, en une journée. Pour cette randonnée de soixante milles, ils sont partis à quatre heures du matin pour arriver seize heures plus tard dans leur nouvelle maison.

La ville de Parsonsfield, située à l'extrême nord-ouest du comté de York, a été colonisée pour la première fois en 1775. Elle couvre une superficie d'environ 64 milles carrés et est entrecoupée de nombreuses collines. La rivière Great Ossipee (rivière des pins dans le dialecte indien local) est la principale rivière et la source d'énergie de la région. Dix ans après sa fondation, une soixantaine de familles y vivaient, la ville était incorporée et la première scierie était en activité. L'exploitation forestière sera la principale industrie de Parsonsfield jusqu'en 1808, lorsque l'embargo entre l'Angleterre et les États-Unis a mis fin à ce commerce. Les années de guerre entre 1812 et 1815 ont ramené quelques affaires, mais les années froides de 1815 et 1816 ont créé des souffrances indicibles. Au cours de ces années, il y a eu une gelée meurtrière chaque mois et toutes les récoltes ont échoué. Dans certaines régions de la Nouvelle-Angleterre, il y avait des épidémies en conjonction avec ce froid inhabituel.

Lorsque les Garland sont arrivés à Parsonsfield en 1794, il y avait plus de 150 personnes qui y vivaient. Au tournant du siècle, il y avait probablement plusieurs centaines d'habitants. Bien que chaque propriétaire cultivait des récoltes pour sa propre consommation, le commerce du bois était dominant. « Les planches ont été tirées par des équipes de bœufs à Portland et à Kennebunk pour être exportées vers les Antilles. Le rhum était un élément commun de la charge domestique, dont la consommation annuelle était, dit-on, de vingt à trente barils. Il a fallu des années avant que les gens ne se rendent compte que le résultat de ce labeur et de ces dépenses excessifs était une santé brisée et de lourdes dettes que les cruches brunes avaient avalé leurs pins. Il n'est pas étonnant que les liqueurs stimulantes soient constamment demandées. Les bûcherons prenaient leur petit-déjeuner avant l'aube, le dîner était un déjeuner froid et le dîner à une heure incertaine. Le bûcheron prenait un verre le matin, à onze et à trois, pour éviter la fatigue."

Le déclin de l'industrie du bois est probablement la raison pour laquelle David et ses frères, Jonathan et Thomas, ont tous déménagé à Winslow, dans le centre du Maine, peu après leur mariage pour commencer à cultiver les terres les plus fertiles de la région.

Samuel et Molly Batchelder Garland ont eu dix enfants qui ont tous vécu jusqu'à un âge avancé. Dans L'histoire de Parsonsfield, il est décrit comme « un homme déterminé et déterminé, fixé dans ses vues, strictement moral et droit, commandant le respect et l'estime de ses citadins, voisins, amis et tous ceux avec qui il s'est associé. »

Les Garland ont dû inculquer le respect de l'éducation à leurs enfants, puisque deux de leurs fils étaient les troisième et quatorzième diplômés collégiaux de la ville de Parsonsfield. Le révérend Edmund Garland, le troisième fils, était diplômé du Dartmouth College en 1828, il vécut et mourut à Granville, Ohio. Sa sœur, Abigail, a épousé le révérend A. Merrill et a également déménagé à Granville, tout comme sa sœur Clarissa qui a épousé deux ministres, le révérend Henry P. Kelley et le révérend Jason Olds, et sa sœur, Mary Ann, qui y est décédée célibataire. .

Un autre frère, le révérend Joseph Garland, est diplômé du Bowdoin College et du Bangor Seminary, et a prêché dans le Maine, le Massachusetts et le New Hampshire, avant de retourner à Hampton, New Hampshire, où il est décédé. Jean, le cinquième fils, "resté à la maison avec son père. était un enseignant des écoles au début de la vie, et plus tard a servi pendant plusieurs années en tant que membre du conseil d'administration du comité de l'école. " " Il était un adversaire ferme de l'esclavage et parmi les premiers à promouvoir la tempérance. " La plus jeune fille, Dorothy, s'est mariée son cousin Thomas Ward de Hampton, et ils y vivaient à la ferme Ward.
Molly Batchelder Garland et Samuel sont enterrés au cimetière de la maison de ville à Centre Parsonsfield. Nous avons visité leurs tombes lors de notre premier voyage en famille sur la côte est en 1975. Nos souvenirs d'avoir déterré la pierre enfouie de Molly sont très vifs, en raison des cas aigus d'herbe à puce subis par Guil et Sarah. Ils ont souffert pendant les dix jours suivants du voyage, perdant une partie de leur enthousiasme pour les activités généalogiques en cours de route.

La famille de Molly, les Batchelder, remontent à l'immigrant, Stephen Bachiler, qui, à l'âge de soixante-dix ans, a navigué dans le William and Francis de Londres le 9 mars 1631 / 2 avec soixante autres passagers, arrivant 88 jours plus tard à Boston. Ces immigrants ainsi que ceux d'un autre navire, le Whale qui est arrivé le 26 mai, constituaient la Compagnie de la Charrue.

Né en 1561, Stephen entra au St. John's College d'Oxford en novembre 1581, et fut admis comme Bachelor of Arts le 3 février 1586. Après une année de préparation, il était devenu vicaire à l'église de la Sainte-Croix et Saint-Pierre, à Wherewell, Hampshire. Il y resta jusqu'à son excommunication en 1605 comme l'un des premiers anticonformistes à être persécuté. Il semble qu'il ait continué à prêcher clandestinement pendant de nombreuses années, évitant les responsables de l'église établis qui considéraient ses opinions puritaines comme un anathème.

Stephen Bachiler a prêché à Lynn, Ipswich, Yarmouth, Newbury et est finalement arrivé à Hampton en 1639. Il semble qu'il ait toujours été en conflit avec les autorités, où qu'il habite. "Nous savons que Stephen Bachiler a combattu, avec une vigueur et un sérieux inhabituels pour un homme de ses années, contre la doctrine puritaine d'une communauté religieuse, contre l'union de l'église et de l'état à laquelle ils s'accrochaient quant à l'arche de leur sécurité, et qui a depuis été universellement reconnu comme une erreur lamentable."

Il s'est battu contre le Massachusetts pour les droits du New Hampshire, qui ont pris fin en 1641 avec la défaite du New Hampshire face à la province la plus forte.

Le 5 juillet 1639, Stephen et son gendre, Christopher Hussey ont vendu leurs maisons et leurs terres à Newbury pour six livres sterling et ont déménagé à Hampton, où ils ont obtenu trois cents acres de terre pour une ferme, ainsi qu'un terrain de la maison. En retour, Stephen a donné à la ville une cloche pour la maison de réunion, qui a été utilisée jusqu'en 1703, date à laquelle elle a été remplacée par une nouvelle d'Angleterre. Il y avait des batailles continues à Hampton entre Stephen et l'enseignant de l'église, le révérend Timothy Dalton, qui ont continué jusqu'à ce qu'il déménage à Strawbery Banke en 1650, puis finalement retourné à Londres, où il est mort en 1660, à l'âge réputé de 100. Molly est descend de Stephen à quatre reprises par ses lignées Batchelder, Sanborn, Hussey et Dearborn.


Dernières années et mort

Bien que sa série télévisée soit terminée, Garland était toujours en demande en tant qu'artiste, jouant des concerts dans le monde entier. Mais sa vie personnelle était toujours aussi troublée. Après de nombreuses séparations, Garland a divorcé de Luft en 1965 après une âpre bataille pour la garde des enfants. Elle s'est rapidement remariée &# x2014 cette fois à l'acteur Mark Herron. Mais cette union n'a duré que quelques mois avant de se dissoudre. Le couple a officiellement divorcé en 1967, la même année où Garland a fait un retour acclamé par la critique à Broadway pour Chez soi au Palais.

L'année suivante, Garland se rend à Londres. Elle était en difficulté personnelle et financière à ce moment-là. Lors des représentations à la discothèque London&aposs Talk of the Town, Garland n'était clairement pas en forme sur scène. 

Garland a épousé l'ancien chef d'orchestre et directeur du club Mickey Deans en mars 1969. Cependant, quelques mois plus tard, le 22 juin 1969, elle est décédée à Londres d'une overdose accidentelle.


Histoire de la guirlande, écusson familial et armoiries

La première famille à utiliser le nom Garland vivait parmi les Pictes de l'ancienne Écosse. Le nom Garland est dérivé du nom personnel vieil anglais Gærland. Cependant, le nom de famille Garland peut être un nom local dérivé d'un endroit qui est maintenant inconnu gær et terre sont des éléments communs dans la nomenclature du vieil anglais.

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Les premières origines de la famille Garland

Le nom de famille Garland a été trouvé pour la première fois dans l'ancien comté du Perthshire (gaélique : Siorrachd Pheairt) dans l'actuelle zone du Conseil de Perth et Kinross, situé dans le centre de l'Écosse. En recherchant dans les premiers documents, nous avons découvert : "Robert Gerland du Perthshire a rendu hommage [au roi Édouard Ier d'Angleterre] en 1296, Thomas Gerland était recteur de l'église de Banevy, 1321, et Gilbert Gerland était bailie de Perth, 1359. Thomas Garland était bourgeois de Linlithgow en 1360, et Roger Gerland ou Garland était recteur de l'église d'Eglisham, 1368-1370." [1]

Le nom peut provenir d'Angleterre, car Johannes de Garlandia ou John of Garland (fl. c. 1205-1255) était un philologue et professeur d'université qui a étudié à Oxford. Un autre Johannes de Garlandia (Johannes Gallicus) (fl. c. 1270-1320) était un théoricien français de la musique de la fin de la période ars antiqua de la musique médiévale. Et John Garland (fl. 1230) était un des premiers grammairiens et alchimistes, qui a été attribué par Bale et Pits au onzième siècle, mais certains soutiennent qu'il était également originaire de France. [2]

Plus au sud, dans la paroisse de Chumleigh, Devon, « Garland est censée par Prince avoir été le lieu de naissance de John de Garland (Garlandia), un poète du XIe siècle, et cela a continué dans les guirlandes jusqu'à la fin du XVIIe siècle. " [3]

Il y a beaucoup de débats quant à savoir à quel siècle le poète important a vécu comme une autre source explique "John Garland (fl. 1230), grammairien et alchimiste, a été attribué par Bale et Pits au onzième siècle, et Dom Rivet, acceptant cette date, a fait valoir qu'il était aussi originaire de France. Cependant, ils ne connaissaient pas le poème de Garland, « De Triumphis Ecclesi&# ». Garland s'y décrit comme celui dont la mère était l'Angleterre et sa nourrice Gaule, et dit qu'il avait étudié à Oxford sous un certain John de Londres, un philosophe. D'Oxford, il se rendit à Paris, et comme il y étudia auprès d'Alain de Lille, décédé en 1202, on peut supposer qu'il est né vers 1180. " [2]


Guirlande

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Guirlande, une bande ou une chaîne de fleurs, de feuillage et de feuilles, elle peut être jointe aux extrémités pour former un cercle (couronne), portée sur la tête (chaplet) ou drapée en boucles (feston ou guirlande). Les guirlandes font partie des rituels et traditions religieux depuis l'Antiquité : les Égyptiens plaçaient des guirlandes de fleurs sur leurs momies en signe de célébration pour entrer dans l'au-delà, les Grecs décoraient leurs maisons, leurs bâtiments municipaux et leurs temples de guirlandes et les plaçaient en croix sur des tables de banquet dans la Rome antique, des guirlandes de pétales de rose étaient portées et des festons en bois sculpté (un artisanat relancé aux XVIIe et XVIIIe siècles) décoraient les maisons. Ces guirlandes sont un motif récurrent dans les peintures classiques et Renaissance et les sculptures en relief. Dans la culture byzantine, une guirlande en spirale faite de feuillage et de petites fleurs était populaire, tout comme celles de bandes étroites de fruits ou de fleurs et de feuillage alternés. Au cours des XVe et XVIe siècles, des guirlandes de fruits et de fleurs, en particulier de roses, étaient portées lors des reconstitutions historiques, des festivals et des mariages, une coutume reprise dans les fêtes folkloriques d'Europe dans lesquelles le bétail est orné de fleurs et les danses sont exécutées avec des chaînes de fleurs reliant les participants (guirlande de danse). La signification religieuse des guirlandes était évidente au Moyen Âge européen (c. Ve-XVe siècles) lorsqu'ils étaient accrochés à des statues religieuses. Les hindous en Inde attachent également une signification spirituelle aux fleurs, portant et ornant leurs statues de guirlandes bénies. Voir également couronne.


Du français guirlande, lui-même de l'italien ghirlanda, une tresse. [1]

    guirlande guirlande - la guirlande traditionnelle d'Hawai'i
  • Guirlande de fanions guirlande et/ou guirlande de canneberges guirlande guirlande guirlande guirlande - guirlande de têtes coupées ou de crânes, trouvée dans l'iconographie bouddhiste hindoue et tibétaine

Chaîne en guirlande Modifier

Une guirlande créée à partir de la fleur de marguerite (généralement comme un jeu d'enfants) s'appelle une guirlande. Une méthode pour créer une guirlande consiste à choisir des marguerites et à créer un trou vers la base de la tige (comme avec les ongles ou faire un nœud). La tige de la fleur suivante peut être enfilée jusqu'à ce qu'elle soit arrêtée par la tête de la fleur. En répétant cela avec de nombreuses marguerites, il est possible de constituer de longues chaînes et de les former en de simples bracelets et colliers. [2] Une autre méthode populaire consiste à presser les capitules les uns contre les autres pour créer un look semblable à une chenille.

Les termes "daisy chain" ou "daisy chaining" peuvent également désigner diverses "chaînes" techniques et sociales.

Dans Les aventures d'Alice au Pays des Merveilles de Lewis Carroll, avant que les aventures d'Alice ne commencent, elle est assise dehors avec sa sœur et se demande si elle doit faire une guirlande avant d'être interrompue par un lapin blanc.

En poésie Modifier

  • Les guirlandes apparaissent dans de nombreux poèmes, dont « La Belle Dame sans Merci » de John Keats.
  • Dans la Bible (version anglaise standard), Proverbes 4:9 décrit la Sagesse comme: "Elle placera sur votre tête une guirlande gracieuse, elle vous accordera une belle couronne."
  • Dans le roman de 1913 La route d'or par Lucy M. Montgomery une "guirlande fanée" est utilisée comme métaphore pour le soir de la vie ou le vieillissement en général "[.] A-t-elle réalisé dans un éclair de prescience qu'il n'y avait pas d'avenir terrestre pour notre douce Cecily ? Pas pour elle devaient être les ombres qui s'allongeaient ou les guirlande décolorée. The end was to come while the rainbow still sparkled on her wine of life, ere a single petal had fallen from her rose of joy. [. ]". [3]
  • In the 1906 children's book The Railway Children by Edith Nesbit, garland is used as a metaphor as well: "Let the garland of friendship be ever green." [4]

Inde Modifier

General Edit

In India, where flower garlands have an important and traditional role in every festival, Hindu deities are decorated with garlands made from different fragrant flowers (often jasmine) and leaves. [5] Both fragrant and non-fragrant flowers and religiously-significant leaves are used to make garlands to worship Hindu deities. Some popular flowers include:

Apart from these, leaves and grasses like arugampul, maruvakam, davanam, maachi, paneer leaves, lavancha are also used for making garlands. Also fruit, vegetables and sometimes even currency notes are used for garlands, given as thanksgiving.

Wedding ceremonies in India include the bride and groom wearing a wedding garland. On other occasions, garlands are given as a sign of respect to an individual person or to a divine image.

A gajra is a flower garland which women in India and Bangladesh wear in their hair during traditional festivals. It is commonly made with jasmine. It can be worn around a bun as well as in braids. Women usually wear these when they wear sarees. Sometimes, they are pinned in the hair with other flowers, such as roses.

South India Edit

In ancient times, Tamil kings employed people to manufacture garlands daily for a particular deity. These garlands were not available for public consumption.

In contemporary times, each Hindu temple in southern India has a nandavanam (flower garden) where flowers and trees for garlands are grown. Large Shiva temples like Thillai Nataraja Temple, Chidambaram, Thyagaraja Temple, Tiruvarur and Arunachaleswara Temple, and those found in Thiruvannamalai still preserve such nandavanams for supplying flowers for daily rituals.

Stone inscriptions of Rajaraja I at Thanjavur gives details of patronage bestowed by royals to the conservation of nadavanams that belonged to the "Big Temple". [6]

Marigold and nitya kalyani garlands are used only for corpses in burial rituals. At social functions, garlands are used to denote the host.

At Srirangam Ranganathar temple, only garlands made by temple sattharars (brahmacaris employed for garland-making)are used to adorn the deity Ranganatha. Garland and flowers from outside the temple grounds are forbidden. Sattarars have several disciplinary rules for many aspects of their profession, some of which include:

  • Flowers should be picked in the early morning.
  • Flowers should not be smelled by anyone.
  • Flowers should be picked only after one has bathed.
  • The flowers which fallen from the plant and touched the ground should not be used.
  • Namajapam, or the repetition of holy names, should be done while picking flowers.

While making garlands, the sattarars keep flowers and other materials on a table in order to keep them away from the feet, which are traditionally viewed as unclean and unfit for use in a religious context. Material is always kept above hip level.

South Indian garlands are of different types. Some of them are as follows:

  • Thodutha maalai - garlands made from the fiber of the banana tree (vaazhainaar). Common in marriage ceremonies and devotional offerings. In all Hindu marriages the bride and bridegroom exchange garlands three times. These garlands range in length from 1 1/2 feet to 12 feet and have a thickness that varies from 2 inches to 3/4 feet in diameter.
  • Kortha maalai - made using needle and thread. Jasmine, mullai, and lotus garlands are made using this method. Malas for the gods have two free lower ends with kunjam (bunch of flowers), i.e. only the upper two ends are joined and the lower ends should not be not joined. They have two kunjams, whereas garlands for human use have both lower ends joined together (only one kunjam).

Each Hindu deity has a unique garland:

The tradition of garlanding statues as a sign of respect extends to respected non-divine beings, including ancient King Perumbidugu Mutharaiyar II and the innovative colonial administrator Mark Cubbon. [7] [8]

Nepal Edit

A reference to a garland is found in the Nepalese national anthem, Sayaun Thunga Phulka. The first line reads, "Woven from hundreds of flowers, we are one garland that's Nepali."


History of Garland - History

History of Garland, Maine
De
A Gazetteer of the
State of Maine

By Geo. J. Varney
Published by B. B. Russell, 57 Cornhill,
Boston 1886

Garland is 25 miles north-west of Bangor. It is bounded by Charleston on the east, Dexter on the west, Exeter on the south, and Dover, in Piscataquis County, on the north. The town is 6 miles square. The southern portion, embracing more than half of the area, is quite level, not very stony, and very good for culture. The rock is argillaceous slate. The northern part is traversed, east and west, by a high range of hills. These are intersected near the medial line of the town by a deep ravine known as The Notch, through which runs a county road to Dover. The Kenduskeag originates in Pleasant Pond, which extends its length across the southern part of the line between Garland and Dexter. At the east end, on the outlet of this pond, is the village of West Garland. On the same stream, and reaching to Garland village a little south of the centre of the town, is the long Mill Pond. At the south-east corner of the town the Kenduskeag again furnishes a power at the little village of Holt s Mills. The manufactures of this town consist of boots and shoes, long and short lumber (four mills), doors, sash, etc., meal and flour (two mills), wool rolls, carriages, furniture, egg-cases, etc. The stage-line from Exeter to Dexter passes through the town, connecting with the Maine Central Railroad at the latter place.

The exterior lines of Garland were run in 1792 by Ephraim Ballard and Samuel Weston. In 1796 Massachusetts granted to Williams College two townships of land, of which Garland was selected as one. The trustees of the college, in 1798, conveyed it to Levi Lincoln, Seth Hastings, Samuel and Calvin Sanger, Samuel Sanger, Jr., and Elias Grout. The township took the name of Lincoln, from the first mentioned proprietor, who later (1808) was governor of Massachusetts. In 1800, Moses Hodsdon, assisted by Daniel Wilkins, David A. Gove and a Mr. Shores, ran the lines between a large number of lots. Again in 1805 A. Strong surveyed an additional number. Messrs. Gove and Wheeler were the first who selected their lots. Joseph Garland, from Salisbury, N. H., with his wife and three children were the first family here wherefore at its incorporation in 1811, his name was given to the town. There were at this time about fifty legal voters within its limits. In 1802 a saw-mill was built by the proprietors of the township, and in the following year several frame buildings were erected. The first school was held in the house of William Garland in 1806, and taught by William Mitchell. A post-office was established in 1818.


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