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Chasseurs assyriens de Khorsabad

Chasseurs assyriens de Khorsabad


Fichier : Archers assyriens attaquant une ville. De Khorsabad, Irak. Le musée de l'Irak.jpg

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L'empire assyrien a été décrit comme la « première puissance militaire de l'histoire ». [10] La Mésopotamie était le site de certaines des premières batailles enregistrées dans l'histoire. [11] [12] En fait, la première bataille enregistrée était entre les forces de Lagash et Umma c. 2450 av. Comme de nombreux documents mésopotamiens, il contient des éléments de fiction. Le souverain de Lagash, Eanatum, a été inspiré par le dieu Ningirsu pour attaquer le royaume rival d'Umma. Les deux ont été impliqués dans des escarmouches et des raids mineurs le long de leurs frontières respectives. [12] Bien qu'Eanatum ait triomphé, il a été frappé à l'œil par une flèche. Après la bataille, il fit ériger la Stèle des Vautours pour célébrer sa victoire.

Akkadien et vieil assyrien Modifier

Selon la légende, Sargon, le premier souverain de l'empire d'Akkad, aurait été découvert par un jardinier en Mésopotamie dans un panier. [12] Avec le temps, il fonderait la ville d'Agade et lèverait une armée de 5 400 hommes, [12] puis conquiert une grande partie de l'Irak moderne. Ses inscriptions se vantent de 34 victoires et de « 5 400 hommes mangeant du pain avant Sargon », illustrant à la fois la vaste main-d'œuvre et l'obéissance de ses troupes (et peut-être aussi une armée permanente). Bien que petite par rapport aux normes des rois ultérieurs, l'armée de Sargon était plus grande et plus sophistiquée que les autres de l'époque, utilisant une combinaison de lances et d'armes à missiles. Des épées de bronze et des chars à quatre roues [12] ont écarté toute résistance alors qu'il se développait son empire, qui pourrait bien avoir inclus (au moins brièvement) des parties de la Méditerranée, de l'Anatolie et de l'ouest de l'Iran. [11] La guerre de siège n'était pas un problème, la plupart des villes fortifiées à l'époque de Sargon étaient faites de boue et ses inscriptions se vantent en outre de la destruction qu'il a apportée à leurs murs. [12]

Le premier vieux roi assyrien Tudiya était un contemporain d'Ibrium d'Ebla. [3] [13] Il a évolué à partir de l'Empire akkadien de la fin du 3ème millénaire avant JC. [14] L'Assyrie était une nation forte sous le règne d'Ilushuma (1945-1906 av.

Moyen Assyrien Modifier

Sous Shamshi-Adad I (1813-1791 av. J.-C.) et son successeur Ishme-Dagan (1790-1754 av. J.-C.), l'Assyrie était le siège d'un empire régional contrôlant le nord de la Mésopotamie et des régions d'Asie Mineure et du nord de la Syrie. De 1365 à 1076 avant JC, l'Assyrie est devenue un empire majeur et une puissance mondiale, rivalisant avec l'Égypte. Des rois tels que Ashur-uballit I (1365-1330 avant JC), Enlil-nirari (1329-1308 avant JC), Arik-den-ili (c. 1307-1296 avant JC), Adad-nirari I (1295-1275 avant JC), Shalmaneser I (1274-1245 av. J.-C.), Tukulti-Ninurta I (1244-1208 av. J.-C.), Ashur-resh-ishi I (1133-1116 av. J.-C.) et Tiglath-Pileser I (1115-1077 av. de la mer Méditerranée à la mer Caspienne, et des contreforts du Caucase à l'Arabie. [15] Les XIe et Xe siècles av. Malgré la faiblesse apparente de l'Assyrie, elle restait au fond une nation solide et bien défendue dont les guerriers étaient les meilleurs du monde. L'Assyrie, avec sa monarchie stable et ses frontières sûres, était dans une position plus forte pendant cette période que ses rivaux potentiels tels que l'Égypte, la Babylonie, l'Élam, la Phrygie, l'Urartu, la Perse et les médias. [16]

Les informations sur l'armée assyrienne à cette époque sont difficiles à saisir. Les Assyriens ont pu établir leur indépendance à deux reprises, pendant l'Ancien Empire assyrien et l'Empire assyrien moyen, ce dernier atteignant jusqu'à Babylone dans leur quête de conquête. Cependant, les tactiques militaires impliquaient principalement l'utilisation de troupes levées par des agriculteurs qui avaient fini de planter leurs champs et pouvaient ainsi faire campagne pour le roi jusqu'à ce que le temps des récoltes retienne à nouveau leur attention. Le résultat fut que la campagne militaire fut limitée à quelques mois de l'année. En conséquence, les armées ne pouvaient pas conquérir de vastes étendues de terres sans avoir à se reposer (et donc permettre à leur ennemi de récupérer) et même si elles le faisaient, elles ne pourraient pas mettre longtemps en garnison les terres conquises avec des troupes.

La hiérarchie de l'armée assyrienne était typique des armées mésopotamiennes de l'époque. Le roi dont le règne était sanctionné par les dieux, serait le commandant de toute l'armée de l'Empire. Il nommait à certaines occasions des officiers supérieurs pour faire campagne à sa place si sa présence sur le champ de bataille pouvait ou devait être épargnée. [17] L'empire néo-assyrien a profité de nombreux types et styles différents de navires et de moteurs militaristes pour la guerre. Cela inclut les chars, la cavalerie et les engins de siège.

Pré-réforme Modifier

Avant les réformes de Tiglath-Pileser III, l'armée assyrienne était également très similaire aux autres armées mésopotamiennes de l'époque. Les soldats étaient pour la plupart des agriculteurs élevés, qui devaient retourner dans leurs champs pour récolter la récolte. Les soldats professionnels étaient limités à quelques gardes du corps qui protégeaient le roi et/ou d'autres nobles et fonctionnaires, mais ceux-ci n'auraient pas été déployés ou gaspillés au combat à moins que la situation ne devienne urgente, comme ce fut le cas plus tard.

Les armées assyriennes pourraient être très importantes Shalmaneser III se vantait autrefois d'une force de 120 000 hommes dans ses campagnes contre la Syrie. [2] Une telle force exigeait que les hommes soient extraits des peuples conquis. Une grande armée avait également besoin de plus de nourriture et de fournitures et pour cela, les Assyriens ont organisé ce dont ils avaient besoin pour une campagne avant de partir.

Préparations pour une nouvelle campagne Modifier

Les préparatifs d'une nouvelle campagne nécessitaient avant tout le rassemblement de troupes dans une base désignée. En Assyrie, les emplacements désignés comprenaient Ninive, Kalhu ou Khorsabad. À certaines occasions, les points de rencontre désignés changeaient en fonction de la campagne. Les gouverneurs ont été chargés d'accumuler des réserves de céréales, de pétrole et de matériel de guerre. D'autres exigences des gouverneurs comprenaient l'appel de la main-d'œuvre nécessaire. Les États vassaux étaient notamment tenus de présenter des troupes dans le cadre de leur tribut au roi assyrien et en temps utile : ne pas le faire aurait presque certainement été perçu comme un acte de rébellion. [2]

L'arrivée du roi et de ses gardes du corps mettait fin à l'étape préliminaire et l'armée allait se diriger vers la cible de sa campagne. L'armée marcherait en bon ordre à l'avant-garde est venu l'étendard des dieux, signifiant la servitude des rois assyriens à leur dieu primaire Assur. À la suite de cela était le roi, l'humble serviteur d'Assur entouré de sa garde du corps avec le soutien des principales divisions de chars et de cavalerie, l'élite de l'armée. A l'arrière se trouvait l'infanterie, les troupes assyriennes suivies par les peuples conquis. Après cela, il y aurait le train de siège, les wagons de ravitaillement, puis les partisans du camp. Une telle formation aurait été très vulnérable à une attaque arrière. Certaines colonnes de troupes pouvaient parcourir 30 miles par jour et une telle vitesse aurait été utilisée pour surprendre et effrayer un adversaire afin qu'il se soumette. [2]

Réformes de Tiglath-Pileser III Modifier

Peu de temps après, les faiblesses de l'armée assyrienne commencèrent bientôt à se manifester. Bataille après bataille, des soldats importants tuaient, tandis que les saisons faisaient en sorte que les soldats rentraient peu de temps après dans leurs champs sans réaliser de conquêtes décisives. Au milieu du VIIIe siècle av. [18]

Tout allait changer lorsque Tiglath-Pileser III monta sur le trône en 745 av. Après avoir augmenté l'efficacité de l'administration assyrienne [7], il a également changé l'armée assyrienne. [18] L'aspect le plus important de sa réforme était l'introduction d'une armée permanente. Cela comprenait un plus grand nombre de soldats étrangers, mais mélangés avec d'autres soldats assyriens. [17] [18] Ces hommes pourraient être fournis par les États vassaux comme tribut ou à la demande du roi assyrien. Ils ont reçu un équipement et un uniforme assyriens qui les ont rendus indiscernables les uns des autres, peut-être pour accroître leur intégration. [18] Alors que l'infanterie de l'armée permanente contenait un grand nombre d'étrangers (y compris des Araméens et même des Grecs), la cavalerie et les auriges assyriens ont continué à être dominés par les Assyriens. [17] Il y avait des exceptions cependant, et comme les pertes augmentaient, des troupes supplémentaires ne seraient pas importunes. Sargon II rapporte qu'il a réussi à incorporer 60 équipes de chars israélites dans son armée. [18]

Transport et communication Modifier

Avec la montée de l'Empire assyrien, de nouvelles exigences ont été imposées aux transports et aux communications. Avant l'Empire néo-assyrien, les routes en Mésopotamie n'étaient guère plus que des chemins très fréquentés utilisés par les habitants. Cependant, cela était insuffisant pour un empire dont les armées étaient constamment en mouvement, réprimant une révolte après l'autre. Les Assyriens ont été les premiers à instituer, contrôler et entretenir un système de routes dans tout leur empire. Un système de communication d'État avec des points de passage réguliers pour que les messagers se reposent et/ou échangent des montures a été mis en place. Plus tard, ceux-ci formeront la base pour que les Perses étendent ce système à leur propre empire. [20]

Des montagnes escarpées ont été coupées, réduisant ainsi considérablement le temps de trajet. Les ingénieurs ont construit de beaux pavés de pierre menant aux grandes villes d'Assur et de Ninive, afin d'impressionner les étrangers avec la richesse de l'Assyrie. Au 2ème millénaire avant JC, des ponts en bois ont été construits sur l'Euphrate. Au 1er millénaire avant JC, Ninive et Assur possédaient des ponts de pierre, [20] témoignage de la richesse du royaume d'Ashur. La construction de routes et l'augmentation des transports signifiaient que les marchandises traverseraient l'empire plus facilement, alimentant ainsi davantage l'effort de guerre assyrien. Bien sûr, les routes qui accéléraient les troupes assyriennes ne seraient pas discriminatoires et accéléreraient également les troupes ennemies.

Utilisation de chameaux Modifier

Les Assyriens ont été les premiers à utiliser des chameaux comme bêtes de somme pour leurs campagnes militaires. Les chameaux étaient plus utiles que les ânes car ils pouvaient porter cinq fois plus de charge mais nécessitaient moins d'abreuvement. Les chameaux n'ont été domestiqués que peu avant 1000 avant JC, à la veille de l'empire néo-assyrien. [21] Le premier chameau à être domestiqué était le dromadaire. [22]

Véhicules à roues Modifier

Traditionnellement, les Sumériens sont crédités d'avoir inventé la roue quelque temps avant 3000 av. En tout cas, les Assyriens ont été les premiers à fabriquer des pneus en métal, en cuivre, bronze et plus tard en fer. [21] Les roues recouvertes de métal ont l'avantage d'être plus durables.

Armes Modifier

    composé d'un manche en bois doté d'un fer de lance mortel en fer de 5 pieds de long au total pour le combat à courte portée pour trancher la gorge pour briser les boucliers

Chars Modifier

Le noyau de l'armée assyrienne était dans ses chars. Le char était un navire rapide et extrêmement maniable. L'utilisation de chars dans la guerre ressemblait à une armée bien disciplinée qui dominait le champ de bataille dans les manœuvres de flanc, obligeant les forces opposées à se diviser ou à fuir le champ de bataille. Les chars se composaient généralement de deux ou trois chevaux, d'une plate-forme à deux roues et de deux soldats. Un soldat aurait le contrôle des rênes pour diriger tandis que l'autre brandissait un arc et des flèches pour tirer sur les troupes ennemies. L'utilisation de chars est limitée à un champ de bataille relativement plat, ce qui la rend efficace à certains endroits. [23] Les anciens Égyptiens et Sumériens utilisaient les chars de guerre de cette manière comme plates-formes mobiles de tir ou comme plates-formes de commandement mobiles. Parce que le char était rapide et facilement maniable, une autre utilisation des chars consistait à envoyer des messages vers et depuis le champ de bataille. Ils étaient également un navire prestigieux utilisé par les rois assyriens pour afficher richesse et pouvoir. [24]

Cependant, la montée de la cavalerie au 1er millénaire avant J.-C. signifiait qu'au 7ème siècle avant JC, le char était rétrogradé aux fonctions de combat. Ces chars pouvaient contenir jusqu'à quatre hommes. Des chars plus lourds ont également trouvé de nouveaux rôles, écrasant les formations ennemies et dispersant l'infanterie dans le processus. [25] La cavalerie et l'infanterie assyriennes pourraient alors exploiter la brèche et mettre l'ennemi en déroute, prenant ainsi le champ de bataille.

Cavalerie Modifier

L'utilisation de la cavalerie était le résultat d'avoir des ennemis différents et nouveaux sur des terrains accidentés et montagneux. Les chars ne pouvaient pas opérer sur un terrain accidenté, ce qui signifiait qu'une nouvelle tactique devait être développée. La cavalerie fonctionnait comme le corps des chars, en tant que classe de soldats d'élite intimidante, bien blindée et capable de dominer le champ de bataille et de renverser le cours de la guerre. Les unités de cavalerie étaient bien équipées avec des armures légères, des lances ou des lances ainsi que des arcs et des flèches. L'utilisation de la cavalerie au 9ème siècle avant JC fonctionnait presque de la même manière que les chars faisaient deux chevaux avec un soldat contrôlant les rênes tandis qu'un autre soldat maniait une arme à distance. Pendant près de deux siècles, les Assyriens ont su maîtriser l'art de la cavalerie. [26] Cependant, les tentatives assyriennes n'étaient pas sans difficultés. Des archers à cheval ont été utilisés mais ne pouvaient pas utiliser leurs arcs et les rênes de leurs chevaux en même temps. En conséquence, la cavalerie sous Ashurnasirpal est représentée par paires, avec un cavalier tenant les deux rênes et l'autre tirant avec un arc. Les Assyriens ont connu moins de problèmes avec la cavalerie lorsqu'ils ont été déployés en tant que lanciers sous Tiglath-Pileser III, la cavalerie assyrienne a continué à être jumelée, mais cette fois chaque guerrier tenait sa propre lance et contrôlait son propre cheval. [25] Au VIIe siècle av. missiles. La cavalerie devait former le noyau des dernières armées assyriennes. La cavalerie pouvait dominer les champs de bataille, mais sa seule faiblesse lorsqu'elle tentait de diviser les troupes ennemies aurait été de longues lances. Les longues lances étaient capables d'éliminer les unités de cavalerie à une distance de sécurité, permettant aux troupes ennemies de tenir la ligne. [27]

La cavalerie était rarement utilisée par les Assyriens ou de nombreux autres Mésopotamiens jusqu'au 9ème siècle avant JC, lorsque leur utilisation est mentionnée sous le règne de Tukulti-Ninurta II. [25] Avant cela, de nombreux nomades ou guerriers des steppes qui attaquaient les terres assyriennes s'appuyaient sur la cavalerie. Les Assyriens ont dû contrer cette forme de guerre mobile et battre ainsi leurs adversaires, notamment les Iraniens, à leur propre jeu. [28] La plus grande influence extérieure était peut-être celle des Mèdes iraniens. Les raids de ce peuple ont aidé les Assyriens à construire une armée de cavalerie avec laquelle détruire le royaume d'Elam.

De grandes unités de cavalerie devaient être déployées par les Assyriens, certaines unités se composaient de centaines voire d'un millier de cavaliers. Il ne fait aucun doute que sans un approvisionnement continu en chevaux, la machine de guerre assyrienne se serait effondrée. Alors que l'empire a subi d'horribles pertes lors des campagnes de conquête d'Assurbanipal, les rébellions qui ont suivi sa mort ont peut-être contribué de manière significative à la chute de l'empire, car moins de vassaux étaient disponibles pour rendre hommage aux chevaux et autres matériels de guerre nécessaires. Les chevaux étaient une ressource de guerre très importante et le roi assyrien lui-même s'intéressait personnellement à la supervision d'un approvisionnement adéquat en chevaux. Les trois principales sources de chevaux étaient :

  • Raids conçus pour voler des chevaux à des adversaires, tels que les Scythes ou d'autres peuples des steppes.
  • Hommage payé par les États vassaux.
  • Officiers de haut rang de l'État supervisant la production de chevaux et rendant compte au roi. [28]

Les chevaux étaient tirés des provinces éloignées et amenés pour être entraînés avec de nouvelles recrues pour la guerre. [28]

Infanterie Modifier

Alors que la cavalerie constituait l'arme la plus chère et la plus efficace de l'empire assyrien, l'infanterie était moins chère et plus nombreuse. Dans les bonnes circonstances, ils étaient également plus efficaces, par exemple dans la guerre de siège, où la mobilité fournie par les cavaliers ne serait d'aucun avantage. L'infanterie assyrienne était composée à la fois d'Assyriens indigènes et d'étrangers employés comme auxiliaires, lanciers, frondeurs, porteurs de boucliers ou archers. Ce dernier type était le plus dominant dans les armées assyriennes. [28] À partir de l'époque d'Assurnasirpal, les archers seraient accompagnés d'un porteur de bouclier tandis que les frondeurs viseraient à distraire l'ennemi en abaissant leur bouclier pour se protéger contre les pierres, permettant ainsi aux archers de tirer au-dessus de leurs murs de bouclier et de tuer leurs ennemis. Même dans la guerre de siège, des flèches étaient utilisées pour repousser les défenseurs du mur tandis que les ingénieurs avançaient contre les fortifications.

De nombreux types d'arcs différents sont enregistrés par les Assyriens, y compris l'akkadien, le cimmérien et leur propre type "assyrien". Cependant, il est fort probable qu'il s'agissait simplement de variantes différentes du puissant arc composite. Selon l'arc, un archer aurait une portée comprise entre 250 et 650 mètres. Un grand nombre de flèches pouvaient être dépensées au combat, donc en préparation à la guerre, de nombreuses flèches seraient fabriquées. Des installations existaient également qui voyageraient avec le train de ravitaillement de l'armée qui pourrait fabriquer plus de flèches. [29]

Les lanciers ont été introduits dans l'infanterie sous Tiglath-pileser III. [29] Les représentations d'infanterie avec une protection spéciale en métal à l'échelle de bronze sont rares et les reconstructions montrent que les plus petits gilets pèsent jusqu'à 20 livres (9 kg), avec des combinaisons blindées jusqu'aux chevilles triplant ce poids de métal et de cuir. [30]

Tactiques Modifier

Sur l'ordre du dieu Assur, le grand seigneur, je me suis précipité sur l'ennemi comme à l'approche d'un ouragan. Je les ai mis en déroute et je les ai retournés. J'ai transpercé les troupes ennemies avec des javelots et des flèches. Humban-undasha, le commandant en chef du roi d'Elam, avec ses nobles. Je leur ai égorgé comme des moutons. Mes chevaux cabrés, dressés à l'attelage, plongeaient dans leur sang jaillissant comme dans un fleuve les roues de mon char de combat étaient éclaboussées de sang et de crasse. J'ai rempli la plaine des cadavres de leurs guerriers comme de l'herbe

Les assauts frontaux assyriens étaient conçus pour choquer l'ennemi et le surprendre. Cependant, ils étaient également une stratégie employée lorsque le temps n'était pas de leur côté :

Les troupes harcelées d'Ashur, qui avaient parcouru un long chemin, très fatiguées, lentes à répondre, qui avaient traversé et retraversé d'innombrables montagnes abruptes, de grande difficulté pour la montée et la descente, leur moral est devenu muet. Je ne pouvais donner aucune facilité à leur lassitude, pas d'eau pour étancher leur soif Je ne pouvais pas installer de camp, ni fixer de défenses

Malgré ce qui précède, l'instinct de Sargon II a sauvé la mise en menant ses troupes épuisées, il a lancé une attaque surprise contre ses adversaires urartiens qui ont cassé à la vitesse et à la surprise de l'attaque. La bataille fut si vicieuse que le roi urartien abandonna ses fonctionnaires, ses gouverneurs, 230 membres de la famille royale, de nombreux cavaliers et fantassins, et même la capitale elle-même.

Stratégie de guerre globale Modifier

La nature de la Mésopotamie, plaine et fertile avec peu de défenses naturelles, signifiait que les opérations défensives étaient hors de question, seule une attaque décisive pouvait défendre des endroits aussi vulnérables mais précieux. Les villes d'Assur et de Ninive étaient toutes deux prises en sandwich entre les rivières Ninive était plus enfermée et protégée par le Tigre, tandis qu'Assur, tout en étant proche du Tigre, était à une bonne distance de l'Euphrate. Le résultat était que les deux villes avaient une mesure de protection naturelle. Cependant, les rivières n'arrêtaient pas une armée déterminée, alors attaquer et détruire la capacité de leurs ennemis à faire la guerre était la meilleure méthode pour assurer la survie des Assyriens. À cette fin, les Assyriens recherchaient une rencontre décisive qui détruirait les armées de leurs ennemis.

La colonisation: Les Assyriens, en conjonction avec leurs politiques de déportation (voir ci-dessous), enverraient également certains des leurs dans des terres étrangères et les établiraient comme colons. L'objectif principal était d'établir une base de puissance loyale, des impôts, de la nourriture et des troupes pourraient être levés ici de manière aussi fiable que dans leur pays d'origine, ou du moins cela devait être l'espoir. En outre, leur présence apporterait d'innombrables avantages : résistance aux autres conquérants, contre-attaque à toute rébellion des indigènes et assistance aux gouverneurs assyriens provinciaux pour s'assurer que l'État vassal était fidèle à l'Assyrie.

Destruction de villes: Il faut être prudent avant de supposer que les Assyriens ont utilisé la guerre totale. Cependant, on sait que les Assyriens, dans le cadre de leur stratégie globale d'affaiblissement de leurs adversaires et de vengeance exigeante, détruiraient violemment ce qu'ils ne pouvaient pas reprendre ou consolider. Concernant la conquête assyrienne d'Elam, Assurbanipal a enregistré :

Sur une distance d'un mois et vingt-cinq jours de marche, j'ai dévasté les provinces d'Elam. Du sel et du sihlu que j'ai éparpillés dessus. La poussière de Suse, Madaktu, Haltemash et le reste des villes que j'ai rassemblées et emmenées en Assyrie. Le bruit des gens, le pas des bovins et des moutons, les cris joyeux de joie, j'ai banni de ses champs. Des ânes sauvages, des gazelles et toutes sortes de bêtes de la plaine, j'ai fait coucher parmi eux, comme à la maison.

Les Assyriens appréciaient pleinement l'utilité de terroriser leurs ennemis. Pour conserver les effectifs et passer rapidement à la résolution des multiples problèmes de l'Assyrie, les Assyriens ont préféré accepter la reddition de leurs adversaires ou bien détruire leur capacité à résister à une reddition. Cela explique en partie leur stratégie et leurs tactiques offensives.


La citadelle fortifiée au nord de la ville avait deux portes gardées par des taureaux. Au pied du palais se trouvaient quatre résidences (K, L, J et M) et un temple dédié à Nabu, le dieu des scribes. Construites pour ressembler à de petits palais, les résidences étaient attribuées à de hauts dignitaires mais seule la résidence L a été clairement identifiée comme appartenant au Grand Vizir, le frère de Sargon, Sinahusur.

Le palais se dressait sur une terrasse à cheval sur les remparts de la ville, disposition que l'on ne retrouve pas dans les autres palais de Mésopotamie, et était lui-même protégé par une enceinte. Il a été construit sur une terrasse en terre artificielle avec un mur de soutènement en pierre d'environ 10 mètres de haut et accessible par une grande rampe. La façade du palais avec une triple porte d'entrée était décorée de grands reliefs de taureaux, de génies et de héros. Il s'ouvrait sur une grande cour donnant accès aux différents secteurs : le palais au nord, les temples au sud-ouest et les réserves à l'est.


Premières chambres assyriennes

Le Louvre est alors divisé en plusieurs musées spécialisés couvrant une grande variété de domaines dont le Musée des Antiquités, le Musée algérien, puis le Musée mexicain et le Musée ethnographique. Le musée assyrien était situé à l'angle nord-est de la Cour carrée. Puisqu'il servait de dépôt archéologique pour les découvertes faites par les archéologues français au Proche-Orient, le musée s'agrandit rapidement. Dès l'arrivée du convoi de Victor Place, il se prolonge au nord de la Colonnade.


Architecture du Proche-Orient ancien

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ARC 110 Histoire de l'architecture I Module 3 Architecture du Proche-Orient ancien

Plan du module • Conférence 6 – Contexte historique • Lieu et période • Caractéristiques sociales et croyances

– Architecture de la civilisation • Architecture sumérienne

• Conférence 7 • Architecture assyrienne • Architecture babylonienne • Architecture persane

• Conférence 8 – Caractéristiques architecturales • Bâtiments et autres éléments architecturaux • Matériaux de construction, construction et technologies • Principes d'organisation architecturale

Résultats d'apprentissage • Nous devrions nous attendre à apprendre ce qui suit sur la civilisation - Évolution de la société et de la civilisation humaines primitives, y compris la royauté et les empires - Réponses architecturales à la géographie et au besoin de symboles religieux - Architecture du pouvoir et de l'autorité - Architecture du temple et du palais - Architecture et construction dans la boue

Module 3 Cours 6 Architecture du Proche-Orient ancien

Plan du cours • Cours 6 – Contexte historique • Lieu et période • Caractéristiques sociales et croyances

– Architecture de la civilisation • Architecture sumérienne

Contexte historique Emplacement • Situé dans et autour de la vallée du Tigre et de l'Euphrate dans l'Irak moderne • La zone est également connue sous le nom de Mésopotamie ou terre entre deux fleuves • La terre avait des bords mal définis • La terre s'étend de la Méditerranée aux frontières orientales de l'Iran actuel

Contexte historique Emplacement • Au sud et à l'ouest, il s'estompe dans le désert d'Arabie • Au nord et à l'ouest, il s'estompe dans les plaines de Syrie • Les fleuves Tigre et Euphrate se trouvent dans la terre comme caractéristique physique dominante • Les fleuves étaient imprévisibles, être soumis à une alternance d'inondations et de sécheresses

Contexte historique Période • La région a été témoin de la première montée de la civilisation humaine vers 4500 avant JC • La transformation de la préhistoire aux villages et aux villes s'y est produite • La civilisation y a duré 5000 ans • Le développement culturel n'était pas homogène au cours de la période • Différentes cultures ont établi des villes-états et empires à différentes périodes • Les cultures incluent sumérienne, akkadienne, assyrienne, babylonienne et persane

Contexte historique Période • Il n'a pas été possible de tracer un ordre précis de l'histoire des cultures • Un ordre acceptable est présenté • Séquence de civilisation – 4500 à 2000 avant JC – – – – – –

2350 – 2200 BC 2000-1600 BC 1600 – 1717 BC 1350 – 612 BC 612 – 539 BC 539 – 330 BC

Culture sumérienne, culminant en 3300 av. J.-C. Période akkadienne Culture babylonienne Kessites et Hittites Culture assyrienne Culture néo-babylonienne Culture persane

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • La Mésopotamie est le berceau de la civilisation • Qu'entendons-nous par civilisation ? – La civilisation est généralement associée aux pratiques culturelles des villes et de la vie urbaine, à la présence de l'écrit et du droit écrit

• En Mésopotamie, les premières villes ont été établies et la culture urbaine s'est installée • Entre 4000 et 3000 av.

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • Une fois établies, les villes se sont développées et ont augmenté leur puissance et leur importance • À mesure que les villes ont gagné en puissance et en importance, des rivalités se sont développées entre elles pour le contrôle militaire et économique • L'ANE était une terre sans défenses naturelles • La guerre a été courante tout au long de son histoire • Le Tigre et l'Euphrate ont également souffert de sécheresses et d'inondations alternées • La combinaison de guerres et de sécheresses et d'inondations fréquentes a rendu impossible une civilisation homogène continue • Le résultat est que plusieurs cultures se sont épanouies et se sont éteintes pendant la période ANE

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • Les villes de l'ANE se sont initialement développées avec l'autorité résidant dans une assemblée de citoyens masculins • Les dirigeants à court terme ont été sélectionnés pendant les guerres • Lorsque les chefs de guerre ont été retenus en temps de paix, la royauté a évolué • Elle était initialement élective et plus tard héréditaire • Au fur et à mesure que certaines villes sont devenues plus puissantes, elles ont vaincu les plus faibles pour créer des empires et des royaumes • Cela a conduit à la domination collective des cités-États par un roi souverain

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • Avec la royauté sont également venus des palais monumentaux comme lieu de résidence et d'administration pour le roi • Presque toute la culture ANE adorait de nombreux dieux et déesses • Les gens ANE ne croyaient pas à l'immortalité ou à la vie éternelle • Ils croyaient que seuls les dieux étaient immortels • Au contraire, ils croyaient aux récompenses divines pour la conduite morale

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • La récompense a été appréciée dans cette vie • Les récompenses comprennent des biens mondains accrus, de nombreux descendants et une longue vie • Les cultes religieux les plus populaires et les plus anciens liés à la fertilité • Les déesses de la fertilité ont influencé la croissance des cultures • Aspects de la vie comme la guerre, le temps, la maladie, s'expliquaient par les actions des dieux • Les Sumériens avaient une religion basée sur les éléments - ciel, terre, eau, soleil, lune, etc.

Contexte historique Caractéristiques et croyances sociales • Cela reflétait la nature agraire de leur société. Cela a ensuite été développé en une écriture plus simple appelée cunéiforme • Le développement du langage écrit leur a permis de produire des documents historiques

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • Les documents écrits ont également conduit au développement du droit écrit comme dans le code du roi Hummurabi • Les villes de l'ancienne Mésopotamie étaient entourées de murailles • Le tissu des villes est un mélange de bâtiments résidentiels, commerciaux et industriels • Les maisons avaient un étage et étaient principalement en briques crues • Les chambres étaient disposées autour des cours

Contexte historique Caractéristiques sociales et croyances • Les maisons regardaient vers l'intérieur • Les pièces étaient étroites avec des murs épais et des toits plats, en voûte ou en dôme • Le bois et la pierre étaient rares, l'argile était abondante et la brique de boue était le matériau de construction le plus courant • Les bâtiments étaient généralement élevés sur des plates-formes pour les protéger des inondations • L'argile a également été utilisée pour la poterie • Les Mésopotamiens ont inventé l'astrologie, le véhicule à roues et ont fait des progrès en science et en mathématiques

Architecture de la civilisation

Architecture de la civilisation • Séquence de traitement – ​​Architecture sumérienne – Architecture assyrienne – Architecture babylonienne – Architecture persane

Introduction à l'architecture sumérienne • La transition de la préhistoire s'est faite vers 4500 av. système d'écriture cunéiforme

Introduction à l'architecture sumérienne • Les Sumériens ont inventé le système d'écriture cunéiforme • Les principales villes de la civilisation sumérienne étaient Kish, Uruk et Ur • Les Sumériens ont été la première civilisation à tenter consciemment de concevoir des bâtiments publics • La boue était leur matériau de construction • La boue a été façonné en brique, séché au soleil et construit dans des murs massifs

Introduction à l'architecture sumérienne • La boue était leur principal matériau de construction • La boue était transformée en brique, séchée au soleil et intégrée dans des murs massifs • Les murs étaient épais pour compenser la faiblesse de la boue • Ils étaient renforcés par des contreforts • Les espaces étaient étroits à cause du matériau du mur

Introduction à l'architecture sumérienne • Les espaces étaient étroits à cause du matériau des murs • La façade des bâtiments était blanchie à la chaux et peinte pour masquer le manque d'attrait du matériau • Les contreforts et les renfoncements soulagent également la monotonie des surfaces murales en plâtre • Les temples étaient leur principal type de bâtiment • Nous examinerons l'organisation des maisons sumériennes et leurs formes de temple

Architecture sumérienne Introduction • L'exemple le plus clair des villes de l'ancien Proche-Orient se trouve dans la ville sumérienne d'Ur • Les villes étaient enfermées dans des murs avec des temples et des palais Ziggurat comme centres de la ville • Le tissu de la ville est composé de résidences mixtes avec des bâtiments commerciaux et industriels

Architecture sumérienne Introduction • Les maisons sont densément peuplées de rues étroites entre elles. • Les rues étaient bordées de maisons à cour d'un étage • Les rues des maisons étaient généralement ponctuées d'ouvertures étroites qui servent d'entrée aux maisons

Architecture sumérienne Monument architectural - Temples • Les temples étaient les principaux monuments architecturaux des villes sumériennes • Les temples se composent des temples principaux et de la ville • Nous examinerons deux exemples de temples principaux - le temple blanc d'Uruk et la grande ziggourat d'Ur • Et nous examinerons sur le temple de la ville, le temple ovale à Khafaje

Architecture sumérienne Temple blanc Uruk • Uruk était une grande ville sumérienne en 3300 av. Le temple blanc était situé à Uruk

Architecture sumérienne Temple blanc d'Uruk • Le temple blanc a été construit vers 3000 avant JC • Le temple blanc est un exemple des premiers développements des temples sumériens et de la Ziggourat

Architecture sumérienne Temple blanc d'Uruk • Le temple est situé sur un grand monticule de terre appelé Ziggourat, s'élevant à plus de 12 mètres au-dessus du sol • La ziggourat et le temple sont construits avec des briques de boue • Le temple est de forme rectangulaire • Les murs du temple étaient épais et soutenus par des contreforts • Dans la partie intérieure du temple se trouvait un long sanctuaire, qui contient un autel et une table d'offrandes

Architecture sumérienne Temple blanc d'Uruk • Des salles de forme oblongue et voûtée entouraient le long côté du sanctuaire • Le temple avait des portes imposantes situées à chaque extrémité • Les fidèles du temple entrent cependant par une pièce latérale

Architecture sumérienne Temple blanc d'Uruk • Une série d'escaliers et de niveaux à gradins mènent les cultes à l'entrée du temple • Le temple était recouvert de plâtre blanc à l'extérieur, le rendant visible à des kilomètres dans le paysage

Architecture sumérienne Grande Ziggourat Ur • Ur était une ville sumérienne située près de l'embouchure de l'Euphrate • La ville était un endroit prospère vers 2600 av. J.-C. par le souverain Urnammu • Il a été construit sur les ruines des temples précédents et a incorporé leurs vestiges

Architecture sumérienne Grande Ziggourat Ur • Elle était construite en briques de boue renforcées de fines couches de nattes et de câbles de roseaux torsadés • La Grande Ziggourat faisait partie d'un complexe de temples • Le complexe comprenait la ziggourat et sa cour et une cour secondaire attenante à elle a appelé la cour de Nannar • Le roi était le prêtre en chef du temple et vivait près de lui

Architecture sumérienne Great Ziggurat Ur • Le temple se trouve sur une montagne Ziggurat à trois niveaux • L'accès au temple se fait par des escaliers triples qui convergent au sommet de la première plate-forme • À partir de cette étape, on passe par un portail avec un toit en dôme jusqu'au quatrième escalier

Architecture sumérienne Grande Ziggourat Ur • Le quatrième escalier donnait accès aux deuxième et troisième étages de la ziggourat et au temple • Le temple n'est généralement accessible que par le prêtre, où les dieux sont censés descendre et donner des instructions

Architecture sumérienne Grande Ziggourat Ur • Les Sumériens pensent que la ziggourat unit les cieux et la terre • Les gens croyaient que monter l'escalier de la ziggourat donne une expérience sacrée • Le temple principal a également été utilisé comme dernière ligne de défense à l'époque de guerre • La plupart de ce que l'on sait sur ce qui existe au-dessus de la ziggourat est la projection

Temple ovale d'architecture sumérienne - Khafaje • Le temple ovale est un exemple du deuxième type de temples sumériens • Il a été construit vers 2600 av. est sur l'espace clos dans les cours

Architecture sumérienne Temple ovale Khafaje • L'espace est clos pour créer un îlot de paix à partir d'une ville animée • Le temple est élevé sur une simple plate-forme enfermée dans les murs ovales • Il avait des chambres subsidiaires au niveau du sol • Le mur extérieur a été prolongé pour protéger un résidence sacerdotale avec sa propre chapelle

Architecture sumérienne Temple ovale Khafaje • La cour intérieure avait une table d'offrandes et montrait des preuves de sacrifices d'animaux • La cour intérieure avait également des bassins pour les ablutions ainsi que des ateliers et des salles de stockage

Fin du module 3 Cours 6

Module 3 Cours 6 Architecture du Proche-Orient ancien

Plan de la conférence 7 • Architecture assyrienne – Introduction – Ville de Khorsabad – Palais de Sargon à Khorsabad

• Architecture babylonienne – Introduction – Ville de Babylone – Architecture dans la ville de Babylone

• Architecture persane – Introduction – Palais de Parsepolis

Architecture assyrienne Introduction • Assyrie est le nom d'une partie de l'ancienne Mésopotamie située sur le haut Tigre • Les principales villes d'Assyrie étaient Ninive, Dun, Khorsabad, Nimrud et Assur • Les Assyriens étaient de grands guerriers et chasseurs, et cela se reflétait dans leur art • Ils ont produit des sculptures violentes et des sculptures en relief dans la pierre qui ont été utilisées pour orner leurs maisons

Architecture assyrienne Introduction • Pendant les périodes assyriennes, les temples ont perdu leur importance au profit des palais • Les rois assyriens ont construit des villes fortifiées, dans lesquelles les palais ont pris le pas sur les édifices religieux • Les palais ont été élevés sur des plates-formes en briques et leurs entrées principales étaient flanquées de figures gardiennes taureaux à tête ou lions de pierre • Leurs salles et couloirs étaient bordés d'images et d'inscriptions gravées en relief sur des dalles de pierre jusqu'à 9 pieds de haut

Architecture assyrienne Introduction • Les intérieurs étaient richement décorés et luxueux. • Les murs des villes étaient généralement renforcés par de nombreuses tours servant de positions défensives • La ville de Khorsabad démontre la puissance et l'autorité des rois assyriens • C'est également à cet endroit que l'on trouve des vestiges de l'architecture assyrienne

Architecture assyrienne Ville de Khorsabad • Khorsabad a été conçue comme la capitale royale de l'Assyrie • La ville a été construite sur un terrain plat d'une superficie d'environ un mile carré et était entourée d'un double mur avec sept portes de la ville • Seulement une partie de la ville y compris les palais, les temples et le siège administratif a été construit • Le palais était situé du côté nord-ouest de la ville

Architecture assyrienne Palais de Sargon • Le palais est approché au niveau du sol par une citadelle fortifiée • Dans la citadelle se trouve le palais principal, deux palais mineurs et un temple dédié à Nabu • Le palais principal était situé sur une plate-forme située du côté nord de la citadelle • Tous les bâtiments de la citadelle étaient disposés autour de cours

Architecture assyrienne Palais de Sargon • Le palais était organisé autour de deux cours principales autour desquelles étaient regroupées des cours plus petites • Le palais se composait de pièces grandes et plus petites, la salle du trône étant la plus grande • Le bâtiment était décoré de sculptures en relief et de briques vernissées

Introduction à l'architecture babylonienne • Après la chute de Ninive en 612 av. J.-C. et la fin de la civilisation assyrienne, la civilisation mésopotamienne s'est déplacée vers l'ancienne Babylone. les villes ont été reconstruites

Introduction à l'architecture babylonienne • La vieille Babylone capitale a été agrandie et fortement fortifiée • Elle était également ornée de magnifiques nouveaux bâtiments • Le style traditionnel de la construction mésopotamienne a atteint son apogée au cours de la période • La construction traditionnelle a été rehaussée par une nouvelle forme d'ornement de façade composé de figures conçu en briques émaillées colorées

Architecture babylonienne Ville de Babylone • La ville de Babylone a la forme d'un quadrilatère traversant et percé par l'Euphrate[64] • La ville était entourée d'une fortification de doubles murailles • Celles-ci avaient des tours défensives qui se projetaient bien au-dessus des murs

Architecture babylonienne Ville de Babylone • Les murs avaient également un grand fossé devant, qui était également utilisé pour la navigation • La longueur du mur et du fossé est d'environ cinq milles et quart • La ville avait un palais, le palais de Nabuchodonosor, situé sur son côté nord sur le mur extérieur

Architecture babylonienne Porte d'Ishtar • Du palais partait une rue de procession qui traverse la ville élevée au-dessus du sol jusqu'à la tour de Babel • La rue de procession entre dans la ville par la célèbre porte d'Ishtar • La porte d'Ishtar est construite à travers les doubles murs de la fortification de la ville • La porte avait une paire de tours en saillie sur chaque mur

Architecture babylonienne Porte d'Ishtar • Toutes les façades des portes et des rues adjacentes étaient revêtues de briques vernissées bleues et ornées de figures d'animaux héraldiques - lions, taureaux et dragons • Ceux-ci étaient modelés en relief et vernissés dans d'autres couleurs • Aucun des bâtiments de l'ancienne Babylone a survécu jusqu'à nos jours

Architecture babylonienne Architecture dans la ville de Babylone • Le palais de Nabuchodonosor couvrait une superficie de 900 pieds sur 600 pieds • Il avait des bureaux administratifs, des casernes, le harem du roi, un appartement privé, le tout disposé autour de cinq cours • Le palais est également loué pour sa légendaire pendaison jardin • Ceci est enregistré comme l'une des sept merveilles du monde antique, mais la connaissance exacte de la nature de ce jardin n'est pas connue

Architecture babylonienne Architecture dans la ville de Babylone • Les temples et les tours étaient également des éléments architecturaux importants de Babylone • La légendaire tour de Babel située au bout de la rue des processions est mentionnée dans la bible chrétienne • Il n'y a pas non plus d'informations sur la conception et la construction de la tour • La plupart de ce qui est disponible sur la tour est hypothétique

Architecture persane Introduction • L'empire perse a commencé vers 560 av. monde civilisé de l'Indus au Danube à l'exception de la Grèce • C'était le souhait des Perses de construire de grands bâtiments • Ils devaient atteindre la grandeur avec leurs solutions architecturales • Les solutions architecturales étaient une synthèse d'idées recueillies de presque toutes les parties de leur empire et des Grecs et Egyptiens

Introduction à l'architecture persane • Leurs matériaux de construction provenaient également de différents endroits • Les matériaux comprenaient des briques de boue de Babylone, des poutres de toit en bois du Liban, des matériaux précieux d'Inde et d'Égypte, des colonnes de pierre extraites et sculptées par les Grecs ioniques • Malgré l'approvisionnement en matériaux et idées de différentes zones, leur architecture était originale et de style distinctif

Palais de l'architecture persane à Perspolis • L'architecture persane a atteint sa plus grande monumentalité à Parsepolis • Elle a été construite comme une nouvelle capitale pour l'empire perse • La ville a été commencée 510 avant JC et terminée en 460 avant JC • Elle est située le long d'une montagne nivelée à créer une grande plate-forme de 1800 pieds sur 900 pieds • Elle était entourée d'un mur de fortification • Le site était à plus de la moitié couvert de bâtiments

Palais d'architecture persane à Perspolis • Le palais se composait de trois parties : • Une approche d'escaliers monumentaux, de portes et d'avenues • Deux grandes salles d'État vers le centre de la plate-forme • Le palais de Xerxès, le harem et d'autres quartiers d'habitation au extrémité sud du site

Palais d'architecture persane à Perspolis • Structurellement, les bâtiments reposaient sur un schéma hypostyle partout • Ils l'ont utilisé pour réaliser des espaces d'échelle variable • Certains des espaces étaient très grands et généralement de plan carré • Les espaces étaient entourés de murs en briques de boue • Le l'aspect le plus impressionnant du palais était la salle d'audience royale

Palais d'architecture persane à Perspolis • • • • • • •

La salle d'audience royale était un carré de 250 pieds de longueur Elle contenait 36 ​​colonnes minces largement espacées et 67 pieds de haut Les colonnes avaient un diamètre inférieur de seulement 5 pieds Les centres des colonnes étaient espacés de 20 pieds ou 4 diamètres La colonne était la plus grande invention des Perses Les colonnes étaient cannelées et reposent sur des bases en cloche inversée Leur chapiteau associe des motifs grecs à une palme égyptienne surmontée d'un imposte de bête en couple

Palais d'architecture persane à Perspolis • Un autre aspect célèbre du palais de Parsepolis était la salle du trône • C'était également connu sous le nom de salle des 100 colonnes • Les colonnes de la pièce mesuraient 37 pieds de haut, avec un diamètre de seulement 3 pieds • Elles étaient espacés de 20 pieds ou de sept diamètres d'axe en axe • La nature mince de la colonne a créé une pièce et une sensation d'espace dans la pièce par rapport à la salle d'audience

Palais d'architecture assyrienne à Perspolis • L'entrée monumentale de Parsépolis est également l'un des aspects uniques du palais • La porte monumentale assure une entrée spectaculaire au palais • Elle était fortement ornée de sculptures en relief ornant son escalier

Palais d'architecture assyrienne à Perspolis • La structure en relief aborde différents thèmes liés au rôle de Parsépolis en tant que capitale de l'empire perse

Palais d'architecture assyrienne à Perspolis • Dans certains endroits, la sculpture montre des délégués des différentes parties de la Perse apportant des cadeaux et des animaux rares au roi lors des célébrations • Dans certains endroits, des gardes royaux et des nobles de la cour impériale sont montrés • Ailleurs, le le roi est vu en conflit avec des animaux ou assis sous un parapluie de cérémonie

Palais d'architecture assyrienne à Perspolis • Les ruines de Parsépolis ont survécu jusqu'à nos jours • Les ruines existantes donnent cependant une expression défectueuse de l'aspect original de la ville • Certaines colonnes soutenant les salles des grandes salles ont survécu • Le tissu en briques de boue du palais et ses murs d'enceinte ont complètement péri

Palais de l'architecture assyrienne à Perspolis • Il ne reste que les sculptures qui ornent les portes ou fenêtres et ouvertures et le relief ornant son entrée

Fin du module 3 Cours 7

Module 3 Cours 8 Architecture du Proche-Orient ancien

Plan de la conférence • Conférence 8 – Caractéristiques architecturales • Bâtiments et autres éléments architecturaux • Matériaux de construction, construction et technologies • Principes d'organisation architecturale

Bâtiments et autres éléments d'arche

Bâtiments & Autres Arch. Éléments Types de bâtiments • 3 types de bâtiments examinés dans l'ANE Villes et maisons, temples et palais • Les temples et les palais étaient les types de bâtiments les plus remarquables dans l'ANE • Un développement significatif dans l'organisation des maisons et la fortification de la ville a également été observé • Dans la civilisation sumérienne, le développement de l'organisation des maisons conduit à l'évolution de la maison à cour tournée vers l'intérieur • Les maisons formaient les bâtiments dominants de la ville avec des passages étroits pour distribuer les gens

Bâtiments & Autres Arch. Éléments Types de bâtiments • Dans toutes les civilisations, les villes étaient généralement murées • Les murs étaient en briques massives, avec des tours uniformément réparties servant de contreforts. • Des exemples de remparts ou de fortifications examinés incluent la ville de Khorsabad et Babylone • La maison du chef dans l'enceinte de la Grande Ziggourat et le palais de Parsépolis ont également été fortifiés avec des murs de briques.

Bâtiments & Autres Arch. Éléments Temples et palais • L'importance des temples et des palais a varié au cours des différentes périodes de l'ANE • Les temples ont commencé pendant la période sumérienne et étaient également courants pendant la période babylonienne. • Les temples sumériens ont été élevés sur les ziggourats, alors que le caractère des temples babyloniens n'est pas certain car il n'y en a aucune trace • Les temples sumériens avaient des temples principaux situés à l'extérieur de la ville et le temple de la ville situé dans le tissu de la ville

Bâtiments & Autres Arch. Éléments Temples et palais • Les néo-babyloniens ont également construit de grands palais. Le palais légendaire de Nabuchodonosor avec son jardin suspendu est largement rapporté dans l'histoire • La construction de temples a décliné pendant la période assyrienne, lorsque les palais ont pris le relais comme type de bâtiment dominant • Les palais de Khorsabad et de Parsépolis montrent l'essor du palais en tant que centre d'intérêt architectural développement sur le temple

Matériaux, Construction & Tech. Matériaux • La pierre et le bois de construction étaient rares dans les plaines du Tigre et de l'Euphrate. • L'argile était cependant en abondance • Elle était compressée dans des moules et séchée au soleil pour fournir des briques pour tous les bâtiments • La brique séchée au soleil est devenue le matériau de construction standard • Elle a été utilisée dans toutes les cultures de l'ancien Proche-Orient

Matériaux, Construction & Tech. Matériaux • Le bois était rare mais était importé du Liban • Le bois était probablement utilisé principalement pour la toiture ou pour la production d'outils et d'ornements • La pierre était utilisée par les Assyriens mais uniquement pour la sculpture en relief et pour le support des colonnes • C'était dans l'ancienne Perse que l'utilisation intensive de pierre témoin • Les Babyloniens introduisent la brique émaillée, qui a été utilisée dans la façade de leurs portes et de leurs bâtiments importants

Matériaux, Construction & Tech. Construction • L'abondance de la brique crue a conduit au développement de méthodes de construction adaptées à ses propriétés physiques. • Structurellement, la brique de boue est faible par rapport à la pierre. • Pour compenser, les murs étaient très épais et renforcés de contreforts. • Ce système de construction est évident dans les temples sumériens. • La voltige était connue et utilisée pendant la période mésopotamienne

Matériaux, Construction & Tech. Construction • Les pièces étaient généralement couvertes de dômes ou de voûtes. • Des voûtes en tunnel ont été utilisées pour couvrir de longs espaces oblongs étroits. • La construction en colonnes n'était pas très populaire dans l'ANE • Elle a été utilisée dans quelques cas à la fin des périodes assyrienne et néo-babylonienne. • Il a cependant été largement utilisé par les Perses • L'architecture persane était une architecture empruntée à d'autres cultures de la région, y compris l'Égypte et les sources grecques

Matériaux, construction et technologie. Technologie • Deux technologies semblent avoir été couramment utilisées dans le refroidissement passif et l'approvisionnement en eau du Proche-Orient ancien. • L'évolution de la cour en Mésopotamie était probablement un produit de son environnement désertique et du besoin de modification du climat. • Les cours ont été utilisées pour le refroidissement afin de créer des environnements habitables dans les maisons • Les murs épais des maisons peuvent également avoir servi de stockage thermique • Ils aident à atténuer les grandes fluctuations de température

Matériaux, Construction & Tech. Technologie • Les peuples de l'ancien Proche-Orient maîtrisaient également la terre de l'approvisionnement en eau • Des canaux étaient utilisés pour déplacer l'eau et l'alimenter dans les champs agricoles et les maisons. • L'ancienne Babylone aurait un aqueduc qui alimentait la ville en eau. • Le jardin suspendu du palais de Nabuchodonosor serait également impossible sans un moyen de transporter l'eau du sol au jardin

Principes de Arch. Organisation

Principes de Arch. Principes d'organisation • Trois principes semblent prédominer dans l'organisation de la forme architecturale et de l'espace – Organisation de la cour – Élévation des bâtiments sur les montagnes artificielles – Organisation organique du tissu urbain

Forces formant l'arche. Organe. Forces • Trois forces expliquent les principes d'organisation architecturaux dominants observés • Géographie, • Symbolisme et signification pour le peuple • Facteurs sociaux

• La combinaison des facteurs explique les formes architecturales observées dans toutes les cultures de l'ANE

Forces formant l'arche. Organe. Géographie • Un facteur important dans la formation de l'organisation spatiale et de la forme bâtie • La disponibilité limitée des matériaux de construction et le développement de la technologie de construction ont été limités • L'environnement désertique signifiait également des conditions climatiques difficiles qui ont conduit à l'évolution de la forme de la cour du bâtiment • Prévalence de la boue les briques couplées à l'utilisation de la cour ont fixé la forme des bâtiments comme solution régionale. • La plupart des bâtiments, qu'il s'agisse d'une maison ou d'un palais, étaient d'un étage à plusieurs cours

Forces formant l'arche. Organe. Symbolisme et signification • Les principes d'organisation peuvent également être un facteur de symbolisme et de signification • Le rôle du symbolisme est évident dans la ziggourat • Les Sumériens considèrent la ziggourat comme une échelle vers le ciel et vers Dieu • Ils croyaient que Dieu est descendu vers la ziggourat pour communiquer avec le grand prêtre • L'ascension de la ziggourat est également associée à une expérience sainte. • La signification symbolique de la ziggourat fournit une motivation pour la construction de montagnes plus grandes et plus impressionnantes

Forces formant l'arche. Organe. Symbolisme et signification • Les palais symbolisent aussi le pouvoir et l'autorité • En Assyrie, l'architecture exprimait l'autorité et le pouvoir du roi • Le palais de Khorsabad montre également le déclin de l'importance symbolique du temple par rapport au palais du roi, qui est le centre d'autorité. • À Parsepolis, le palais exprime également l'autorité et le pouvoir de l'empereur de l'empire perse • Ce pouvoir est évident dans la capacité de réquisitionner des ressources aussi loin que l'Égypte et le Liban pour créer un palais unique

Forces formant l'arche. Organe. Préoccupations sociales • Les préoccupations sociales ont contribué à l'évolution des principes de conception • Il y avait un besoin de défense en raison de la guerre • A conduit à la construction de murailles fortifiées pour les villes • Aussi à la ziggourat comme lieu de refuge contre les attaques évolué en raison des besoins de confidentialité


Caractéristiques

La ville était de plan rectangulaire et mesurait 1758,6 sur 1635 & 160 mètres. La zone clôturée comprenait 3 kilomètres carrés, soit 288 & 160 hectares. La longueur des murs était de 16280 unités assyriennes, ce qui correspondait à la valeur numérique du nom de Sargon. [ citation requise ] Les murs de la ville étaient massifs et 157 tours protégeaient ses côtés. Sept portes entraient dans la ville de toutes parts. Une terrasse fortifiée contenait des temples et le palais royal. Les temples principaux étaient dédiés aux dieux Nabu, Shamash et Sin, tandis qu'Adad, Ningal et Ninurta avaient des sanctuaires plus petits. Une tour du temple, ziqqurat, a également été construite. Le palais était orné de sculptures et de reliefs muraux, et les portes étaient flanquées de taureau ailé shedu statues pesant jusqu'à 40 & 160 tonnes. Sargon aurait perdu au moins un de ces taureaux ailés dans la rivière.

En plus de la grande ville, il y avait un parc de chasse royal et un jardin qui comprenait « toutes les plantes aromatiques de Hatti [3] et les arbres fruitiers de chaque montagne », un « record de puissance et de conquête », comme Robin Lane Fox a observé. [4] La correspondance survivante mentionne le déplacement de milliers de jeunes arbres fruitiers, coings, amandiers, pommes et nèfles. [5]

"Sur le canal central du jardin de Sargon se dressait un pavillon de plaisance à piliers qui évoquait une grande création topographique : une butte de jardin artificielle. Cette butte était plantée de cèdres et de cyprès et s'inspirait d'un paysage étranger, les montagnes d'Amanus en nord de la Syrie, qui avait tant émerveillé les rois assyriens. Dans leurs palais-jardins plats, ils ont construit une réplique de ce qu'ils avaient rencontré. [6]


PREMIERS PAS DE L'ARCHÉOLOGIE ASSYRIE : LES LETTRES DE BOTTA ET LA « MAISON DE FOUILLE » À KHORSABAD

Paolo Emilio Botta, qui a été envoyé à Mossoul en tant que consul de France en 1842, a exploré à Kuyunjik et Nebi Yunus, puis a commencé à étudier les anciennes fondations en pierre à Nebi Yunus. Muhammed/Mehmed Pacha et les chefs religieux locaux, qui craignaient que le tombeau du prophète Yunus (Jonas) et une mosquée locale ne soient détruits par les fouilles, se sont opposés à ces enquêtes et les travaux ont été arrêtés en conséquence. Après Nebi Yunus, Botta a commencé à travailler à Kuyunjik en décembre 1842. Alors que ses ouvriers étaient occupés à Kuyunjik, quelqu'un du village de Khorsabad a parlé de pierres avec des inscriptions et des reliefs au sommet d'une colline. Après trois mois de travail exhaustif à Kuyunjik, le 20 mars 1843, Botta envoya un groupe d'ouvriers à Khorsabad pour des fouilles. Cependant, des problèmes ont surgi au sujet du travail de Botta à Mossoul. Le pacha de la province en particulier créait des entraves. Nous avons fait des recherches dans les archives ottomanes du Premier ministère de Turquie sur les permis et documents de fouilles de Botta, les obstructions créées par le pacha de Mossoul, les détails de l'histoire des expériences de Botta à Khorsabad et la correspondance pertinente. Dans ces archives, nous avons trouvé des documents sur les problèmes rencontrés par Botta à Khorsabad, les conditions des permis de fouilles et la construction d'une maison de fouilles, le plan de la maison de fouilles mentionné par Botta, qui a été rédigé comme une forteresse à côté des maisons du village et envoyés à Istanbul, ainsi que des pétitions des villageois s'opposant au travail de Botta et à sa maison de fouilles. Ici, nous tentons de relire les saisons de fouilles de Botta, les permis et les problèmes qu'il a rencontrés à travers les documents des archives ottomanes afin de comprendre comment il faut comprendre cette période. A travers ces documents et cette correspondance, nous avons pu étudier les problèmes qui se sont posés entre l'Etat ottoman et la France à la suite des fouilles de Botta à Khorsabad.


Chasseurs assyriens de Khorsabad - Histoire

Israélites et Assyriens –

Aux marges de l'empire

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Entre le Tigre et l'Euphrate, les Assyriens. Sur la plaine côtière, les « Peuples de la Mer » et les Philistins. Mais où étaient les Israélites ?

Contrairement à l'empire mythique de David et Salomon, les villes de Assyrie, Phénicie et Nabatéa ont laissé des ruines existantes et étendues.

Leurs artefacts se trouvent dans tous les grands musées du monde.

Nimroud - forteresse et capitale de l'empire assyrien d'environ 879 à 706 av.

Assyrie - en construction

Shalmanéser III (858-824), un véritable impérialiste sémitique. Il a vaincu une alliance des royaumes syriens de Damas et de Hamah – et d'Israël d'Achab à Qarqur en 854 av.

"Malheureusement, l'archéologie de l'Israël primitif est silencieuse dans le sens où les monuments mis au jour sont pratiquement dépourvus d'inscriptions historiques, omettant ainsi de confirmer le cadre chronologique des récits bibliques."

Tiglath-Pileser III (743 -727) transforma l'Assyrie d'un royaume puissant en un véritable empire.

Les inscriptions assyriennes répertorient les guerres, le butin et les bâtiments du roi – tout comme le 'Livre des Rois' !

7ème siècle avant JC Ninive (une conjecture à partir des preuves archéologiques !)

Le séjour à Babylone fut une période d'inspiration pour les fraudeurs sacerdotaux des Juifs.


Un mythe babylonien &ndash enregistré sur une tablette d'argile vieille de 4000 ans &ndash raconte une décision des dieux de détruire la race humaine par un déluge. Mais un dieu dissident Enki choisit un homme, Atram-Hasis, pour construire un bateau et rassembler des animaux sauvages, "deux par deux."

Atram-Hasis reçoit des instructions très détaillées pour construire ce qui équivaut à un coracle géant, une version agrandie des bateaux ronds encore utilisés sur le Tigre et l'Euphrate dans les années 1920.

Les prêtres juifs se sont appropriés l'histoire, en modifiant certains détails. Pour Atram-Hasis, lisez Noé !

(voir : Dr Irving Finkel, assyriologue au British Museum)

À partir de l'âge du bronze ancien (vers 3500 av. J.-C.) les nomades pastoraux – indigène de la région – a colonisé périodiquement les hautes terres cananéennes. La colonisation était une réponse à la pénurie de céréales induite par la perturbation de l'agriculture des basses terres. Mais la sécheresse a forcé à nouveau ces agriculteurs marginaux à retomber dans le nomadisme. Une deuxième phase de peuplement s'est produite au cours de l'âge du bronze moyen (à partir d'environ 2000 av.

Le catalyseur de cette dernière phase de migration vers l'agriculture de subsistance fut l'effondrement des villes de Canaan, submergées par une invasion des Peuples de la Mer. L'une des conséquences a été que les agriculteurs de subsistance marginaux dans les collines sont devenus les « Israélites » d'origine – les plus installés dans les hautes terres centrales de Samarie, un peu moins plus au sud en Judée. Mais au nord et à l'est des enclaves tribales clairsemées des « Israélites », de vastes empires urbains émergeaient qui allaient éclipser leur monde entier. Au premier rang d'entre eux était l'Assyrie, une terreur et une inspiration pour les Juifs.

Sargon d'Akkad a été le premier roi à affirmer son contrôle en dehors de sa cité-État dès 2371 av. En 1813 av. Shamshi-Adad a uni les villes d'Ashur, Ninive, Arbel et Nimrud en une unité cohésive – Assyrie. Plusieurs empires assyriens se sont levés et sont tombés au cours des 1200 années suivantes. La dernière période de conquête impériale a commencé avec Shalmanéser III au IXe siècle av. Le principal rival de l'Assyrie, bien sûr, était l'Égypte.

Shalmaneser et Nimrud (Kalah)

Le roi assyrien Shalmanéser III (858-824) dirigea son empire depuis la puissante ville de Nimroud sur le Tigre. Les murs de 37 mètres d'épaisseur, 8 km de long, enfermaient 3,6 km². (900 acres) de palais, de temples et de parcs et d'habitations pour environ 63 000 habitants. La ville était de forme quadrilatère, avec une ziggourat au sud-ouest et “Fort Shalmaneser” dans le sud-est.

Après l'intrusion assyrienne en Syrie/Palestine de 841 av. Le roi Jéhu d'Israël a été obligé de payer un tribut. Le royaume araméen de Damas sous le roi Hazaël a maintenu une résistance prolongée.

Quatre rois guerriers en particulier ont construit l'Empire assyrien :

Shalmanéser III (859-824), Tiglath Pilesar III (743-726), Esarhaddon (680-669) et Assurbanipal (668-627).

Le secret de leur succès semble avoir été le travail du fer, le char de guerre et une fonction publique efficace collectant des impôts.

Les colonies hébraïques au sud-ouest de Damas (le petit 'Royaumes de Juda et d'Israël') étaient des vassaux de la Damascènes, qui, pendant un certain temps, tint les Assyriens en respect.

Quelques Sémites s'échappèrent. Les flottes de commerce au départ de Tyr ont établi une route maritime vers la Méditerranée occidentale pour les Phéniciens (la fondation du futur empire maritime « carthaginois »).

Mais tous les petits royaumes de Palestine furent conquis par l'Assyrie vers 725 avant JC et l'Egypte elle-même un siècle plus tard.

Un empire israélite ? Ne clignez pas des yeux !

"C'est ce que les archéologues ont appris de leurs fouilles en Terre d'Israël. la monarchie unie de David et Salomon, qui est décrite par la Bible comme une puissance régionale, a été tout au plus un petit royaume tribal."

&ndash Ha'aretz Magazine, octobre 1999.

Pendant ce temps, dans les montagnes.

Dans le choc de l'empire égyptien au sud-ouest et des empires assyrien/babylonien au nord-est, les Les Israélites étaient au mieux des mercenaires et des conscrits. L'intrusion de Shalmaneser III en 841 av. (à Sargon II, bien qu'attribué à tort à Shalmaneser [V] dans 2 Rois 17.6) est noté. Soi-disant 㢮 tribus de race juive’ ont été perdus par la conquête.

« C'est pourquoi l'Éternel fut très en colère contre Israël et les éloigna de sa vue : il ne restait plus que la tribu de Juda. » &ndash 2 Rois 17.18.


La perte traumatisante de la majeure partie de la « nation » israélite devait être le catalyseur d'une profonde révolution religieuse : Les prêtres de Yahvé, fuyant vers le sud jusqu'à la minuscule enclave de Juda, raidirent la résistance juive en imaginant l'idée d'un ancien « grand empire » qui, sous la direction des prêtres, renaîtrait.

Dans 701 avant JC les Assyriens revinrent, dévastent Juda et occupent la province. Le roi juif Ézéchias (715 - 687 av. J.-C.) fut assiégé à Jérusalem mais la peste obligea les Assyriens à passer à autre chose. Juda « réduit à un peu plus que les environs de Jérusalem » a maintenu une existence précaire pendant un autre siècle par des hommages coûteux au roi assyrien.

Mettant un visage courageux sur les événements, les prêtres d'Ézéchias ont annoncé le sursis de Jérusalem comme une victoire pour Yahvé !

Isaïe voudrait nous faire croire que du jour au lendemain « l'ange de l'Éternel » frappa les Assyriens, laissant 185 000 à "arise tôt le matin, et voici, c'étaient tous des cadavres." (Isaïe, 37.36). (Pour donner une comparaison, les légions d'Hadrien ont rayé la Judée de la carte au début du IIe siècle après JC avec environ 40 000 soldats.)

Au cours du demi-siècle suivant, le « judaïsme » a émergé, une réponse religieuse à l'assaut des Assyriens et à la perte totale du royaume du nord.

de Sargon Khorsabad (Dur Sharrukin)

Bien que son prédécesseur Shalmaneser IV obtienne le crédit (2 Rois 17), l'Assyrien Sargon II (722 - 705) a fait les gros titres bibliques dans son année inaugurale par une campagne à l'ouest qui, entre autres triomphes, comprenait la conquête du royaume du nord d'Israël et de sa capitale Samarie.

Les Assyriens se sont installés dans la province.

Les prêtres de Yahvé fuyant vers le sud vers Juda ont raidi la résistance juive en imaginant l'idée d'un ancien « grand empire » qui, sous la direction des prêtres, renaîtrait.

Un Sargon triomphant retourna au cœur de l'Assyrie et se construisit une nouvelle capitale &ndash Khorsabad.

Preuve de Khorsabad

Massif taureaux ailés à tête humaine représentait la puissance de l'Assyrie

Reconstitution de Khorsabad

La ville de Khorsabad a prospéré après la mort de Sargon en 705 avant JC, bien que son fils Sennachérib (705 - 681 avant JC) ait déplacé la capitale à Ninive.

L'archéologie a révélé le plan de la capitale de Sargon II Khorsabad:

Il couvrait environ 300 hectares (741 acres).

En comparaison, Jérusalem de « Salomon » était 1/20ème de la taille d'Assyrian Khorsabad &ndash et même ce n'est qu'une théorie !

ruines existantes de Khorsabad

Les lettres de et vers l'architecte royal Tab-shar-Ashur, écrites sur des tablettes d'argile, révèlent que cèdre du Liban a été largement utilisé.

Pendant ce temps, dans les montagnes (Partie 2)

Ézéchias a été suivi par son fils Manassé (686 - 642 av. l'enfant de 8 ans Josias.Durant son règne « guidé » (639 - 609 av. J.-C.) 'réforme' élevé les prêtres de Yahvé et éliminé la concurrence. Sacré 'hauts lieux' à la campagne ont été détruits et des prêtres rivaux ont été assassinés. La communion avec Dieu devint alors le monopole des Yahvéhistes de Jérusalem.

Idéalement, une deuxième déclaration de 'La loi de Moïse' – Deutéronome– était 'trouvé' dans le Temple pour donner le sceau divin d'approbation.

Pour illustrer graphiquement ce qui était possible dans une théocratie dynastique, la fable du « Royaume fabuleux guidé par Yahweh »– de Saül, David et Salomon – défini 300 ans plus tôt, était maintenant étoffé dans les moindres détails (Samuel, Rois, Chroniques).

La fable de « l'Israël impérial » – depuis longtemps intrigues de cour et adultères mais bref sur la façon dont l'empire a été gagné – reflète des détails accidentels des empires auxquels les Israélites eux-mêmes ont été confrontés en tant qu'ennemis - les Assyriens et les Babyloniens des IXe - VIe siècles !

Le fantasme pieux fut encore embelli aux VIe et Ve siècles, au lendemain de la conquête babylonienne de Juda et de la « captivité » (597-539 av.

Sennachérib (705-681 av. J.-C.) déplace la capitale assyrienne vers Ninive, une vaste ville fortifiée de 7,5 km².

Les Temple d'Ishtar seul faisait un demi-kilomètre de long !


La réalité du Palais de Sennachérib :

Les installations du Palais Royal de Sennachérib comprenaient trois kilomètres de sculptures, plus de 100 taureaux et sphinx massifs et de grandes quantités de cèdre du Liban, transportées sur 500 milles et décorées d'or et d'argent.

En 701 av. J.-C., Sennachérib dévastait Juda, le petit royaume du « sud » allié à l'Égypte et à la Phénicie. Les Assyriens ont occupé 46 villes fortifiées et ont contraint le roi juif Ézéchias à s'enfermer à Jérusalem "comme un oiseau en cage."

La peste a contraint Sennachérib à abandonner le siège et Juda, réduit à un peu plus que les environs de Jérusalem, a maintenu une existence précaire pendant un siècle en tributs coûteux au roi assyrien.

Mettant un visage courageux sur les événements, les prêtres d'Ézéchias ont annoncé le sursis comme une victoire pour Yahvé !


Le fantasme du palais de Salomon :

"Le trône avait six marches. et deux lions se tenaient à côté des haubans. Et douze lions se tenaient là d'un côté et de l'autre sur les six marches. Et tous les vases à boire du roi Salomon étaient d'or, et tous les vases de la maison de la forêt du Liban étaient d'or pur, aucun n'était d'argent : il n'en était rien du temps de Salomon.» &ndash 1 Rois 10. 19-21.

Le fantasme d'un vaste hommage &ndash et 666!

"Et quand la reine de Saba apprit la renommée de Salomon. elle donna au roi cent vingt talents d'or, et d'épices en très grande quantité, et des pierres précieuses. Et la marine aussi d'Hiram, qui apportait de l'or d'Ophir.

Or, le poids de l'or qui arriva à Salomon en un an était six cent soixante-six talents d'or.

Ainsi le roi Salomon dépassa tous les rois de la terre en richesse et en sagesse.» &ndash 1 Rois 10. 4-23.

La dernière offre d'empire de l'Égypte : le pharaon Nekau II

Hérodote enregistre que Nekau a succédé à son père Psamtik I en 610 avant JC en tant que pharaon et lui attribue un règne de seize ans. Des monuments et des artefacts attestent de son existence. Il semble que les conquérants assyriens en déclin de l'Égypte au VIIe siècle aient installé un vassal appelé Nekau (vers 655 av. J.-C.) et ce « gouverneur » dans le delta était le grand-père du futur pharaon Nekau II.

Nekau semble avoir été un roi entreprenant : Hérodote écrit qu'il tenta d'achever le canal reliant la mer Rouge au Nil, et lorsqu'il abandonna ce projet, il envoya un Expédition phénicienne pour faire le tour de l'Afrique, qui a été accompli avec succès en trois ans.

Dans réel histoire, le pharaon Nekau II a vu une opportunité de faire revivre un empire égyptien en Syrie en aidant son allié assyrien après la chute de Ninive aux Babyloniens en 612 av.

Les archéologues, conscients que Josiah n'était pas en mesure de défier la puissante armée égyptienne, soupçonnent que Nekau a simplement convoqué Josiah à une sorte de pourparlers royaux et l'a fait tuer pour des raisons inconnues. Avec la mort de Josias (609 av. J.-C.), Nekau continua vers le nord mais fut lui-même vaincu à Carchemish (605 av. J.-C.).

Le Necho biblique a une carrière légèrement différente.

Enfin! – un véritable pharaon biblique : 'Necho'

Nekau – Pharaon, 6ème siècle avant JC

2 Rois et 2 Chroniques parlent du Pharaon Necho.

Dans la Bible fantaisie, sans raison valable Josias, roi de Juda, gêne l'armée de Nekau, se déplaçant vers le nord. Le comportement étrange du roi de Judée comprend le « déguisement » et le choix d'un champ de bataille défavorable. Mais Nekau est sur « l'affaire de Dieu » et Josias est stupide. Le point, bien sûr, est théologique : n'osez pas aller contre le Seigneur !

"Nécho, roi d'Egypte, monta pour combattre Karkemis par l'Euphrate, et Josias sortit contre lui. et n'a pas écouté les mots de Necho de la bouche de Dieu, et vint combattre dans la vallée de Megiddo." &ndash 2 Chr. 35.20,22 .


Dans cette histoire idiote, le roi égyptien polythéiste est devenu le porte-parole du "Dieu" hébreu qui l'a envoyé en mission !

"Mais il lui envoya des ambassadeurs, disant: Qu'ai-je à faire avec toi, roi de Juda? Je ne viens pas contre toi aujourd'hui, mais contre la maison avec laquelle j'ai la guerre : car Dieu m'a commandé de me dépêcher : ne te mêle pas de Dieu, qui est avec moi,qu'il ne te détruise pas. " &ndash 2 Chr. 35.21 .


Dans un tissage soigneusement tissé, la vraie histoire se mêle à une légende sacrée. Dans tous les cas, le roi (principalement !) juste est tué et Juda glisse dans l'oubli.

Quant à Nekau donnant un coup de grâce à 'Josias' sur son chemin vers l'Euphrate, Hérodote ne dit rien - mais alors Hérodote n'avait jamais entendu parler des Juifs de toute façon !

Babylone

A son retour du front nord – selon la Bible – Nekau a installé un roi fantoche ("Jehoiakim") à Jérusalem mais le pauvre Jehoiakim aussi "fait le mal aux yeux de lÉternel" et obtient son propre comeuppance divine – cette fois de Nabuchodonosor de Babylone (601 avant JC).

Juda est conquis en 586 avant JC et son peuple emmené en exil.

Dans l'histoire biblique, le gouverneur de Babylone est assassiné et craignant des représailles, les Juifs (c'est-à-dire ceux qui ne se sont pas exilés ! ) – fuir en Egypte. Cela inclut « Jérémie », un prophète fantôme du VIIe siècle créé par le Scribe des IIIe et IVe siècles av. J.-C. qui a écrit toute la saga de Josias (2 Chroniques, Jérémie). A ce stade, les Juifs sont sous domination perse, l'Egypte est faible mais nominalement indépendante.

Le scribe sacerdotal juif martèle son point sur les « mauvais rois » se livrant à des « pratiques étrangères ». Réitérant le message central de Deutéronome (le « cinquième livre de Moïse ») – soi-disant « trouvé » lors de la reconstruction du temple par Josias, il attend avec impatience des temps plus heureux, lorsque les rois pieux sont contrôlés par des prêtres et « craignent Dieu » :


"Tu devras de quelque manière que ce soit établit-le roi sur toi, celui que l'Éternel, ton Dieu, choisira. Lorsqu'il s'assied sur le trône de son royaume, ce il lui écrira une copie de cette loi dans un livre de ce qui est devant les prêtres le Lévites: Et ce sera avec lui, et il y lire tous les jours de sa vie: qu'il apprenne à craindre l'Éternel son Dieu . "

&ndash Deutéronome 17.14,20.


La liste des rois assyriens

Liste des rois assyriens: liste des souverains de l'ancienne Assyrie, servant de cadre à l'étude de la chronologie mésopotamienne.

Des listes incomplètes de rois assyriens ont été découvertes dans chacune des trois capitales d'Assyrie : Aššur, Dur-Šarukkin et Ninive. Il y a aussi deux fragments. Les textes de ces copies sont plus ou moins cohérents et remontent à un original, qui était basé sur la liste des limmu-officiels annuels, qui étaient nommés par le roi et devaient présider la célébration de la fête du nouvel an.

En conséquence, les érudits modernes ont tendance à croire que les nombres d'années de règne mentionnés dans la Liste des rois assyriens sont corrects, cependant, il existe des différences mineures entre les copies. Jusqu'au règne d'Aššur-dan I, ils offrent des informations identiques, et il est donc raisonnable de supposer que la liste est plus ou moins fiable jusqu'à ses années de règne, 1178-1133. Avant 1178, les trois documents montrent des divergences.

Édition

Jean-Jacques Glassner, Chroniques Mésopotamiennes (1993) (traduit par Chroniques mésopotamiennes, 2004)

Liste des rois assyriens

[1-17] Tudija, Adamou, Janqi, Sahlamu, Harharu, Mandaru, Imsu, Harsu, Didanou, Hanu, Zuabu, Nuabu, Abazu, Belu, Azarah, Ušpija, Apiašal.
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Total : 17 rois qui vivaient dans des tentes. note [Probablement, l'auteur de la Liste des rois assyriens a voulu créer l'impression que ces souverains, avec leurs rimes, leurs noms inventés, étaient des rois nomades.]
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[18-26] Aminu était le fils d'Ilu-kabkabu, Ila-kabkabi de Yazkur-el, Jazkur-ilu de Yakméni, Jakméni de Yakmesi, Jakmesi d'Ilu-Mer, Ilu-Mer de Hayani, Hajanu de Samani,Samanu de Hale, Vigoureux d'Apiašal, Apiašal d'Ušpia.
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Total : 10 rois qui étaient des ancêtres. note [Il n'est pas clair ce que l'on entend par "ancêtres" et on ne comprend pas non plus pourquoi la séquence des rois est inversée. Peut-être faut-il lire « mes prédécesseurs », mais cela pose la question de qui est leur descendant. Notez l'erreur de calcul : l'auteur a mentionné dix rois, mais l'un d'entre eux, Apiašal fils d'Ušpia, a déjà été mentionné parmi les dix-sept qui vivaient dans des tentes.]
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[27-32] Sulili fils d'Aminou, Kikkija, Akija, Puzur-Aššur [JE] , alim-ahum, Ilušuma.
Total : 6 rois nommés sur des briques, note [Les briques avec les inscriptions de certains de ces souverains sont bien connues.] dont le nombre de limmu-officiels est inconnu.
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[33] Erišum [Je] , fils d'Ilušuma, [. ] a régné pendant 30/40 ans.
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[34] Ikunum, fils d'Erishu, régna pendant [. ] années.
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[35] Sargon [I] , fils d'Ikunu, a régné pendant [. ] années. note [Sargon et Naram-Sin sont aussi les noms des rois d'Akkad qui ont probablement régné aux vingt-quatrième et vingt-troisième siècles avant notre ère. Cependant, les deux hommes mentionnés dans cette liste semblent être plus récents.]
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[36] Puzur-Aššur [II] , fils de Sargon, régna pendant [. ] années.
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[37] Naram-Sin, fils de Puzur-Aššur, régna pendant N+4 ans.
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[38] Erišum [II] , fils de Naram-Sin, régna pendant [. ] années.
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[ 39] amši-Adad [I] , note de fils [Si cet Ila-kabkabi est identique au roi mentionné précédemment, le mot "fils" doit être lu comme "descendant".] d'Ila-kabkabi, se rendit à Karduniaš à l'époque de Naram-Sin. Dans l'éponyme d'Ibni-Adad, Šamši-Adad monta de Karduniaš. Il a pris Ekallatum, où il est resté trois ans. Dans l'éponyme d'Atamar-Ištar, Šamši-Adad monta d'Ekallatum. Il a évincé Erišum, fils de Naram-Sin, du trône et l'a pris. Il a régné pendant 33 ans. (1813-1781)
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[40] Išme-Dagan [I] , fils de Šamši-Adad, a régné pendant 40 ans.
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[41] Aššur-dugul, fils de personne, note ["Fils de personne" signifie que quelqu'un a pris le pouvoir, bien qu'il n'ait pas appartenu à la dynastie royale. Il semble que le règne d'Aššur-dugul ait été contesté non seulement par les six rois mentionnés dans la section suivante, mais aussi par Mut-Aškur, Rimu-xxx et Asinum.] qui n'avait aucun titre sur le trône, a régné pendant 6 ans.
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[42-47] Au temps d'Aššur-dugul, fils d'un nul, Aššur-apla-idi, Nasir-Sin, Sin-namir, Ipqi-Ištar, Adad-salulu, et Adasi, six fils de nobodies, régna au début de son bref règne.
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[48] Belu-bani, fils d'Adasi, a régné pendant 10 ans.
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[49] Libye, fils de Belu-Bani, régna pendant 17 ans.
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[50] arma-Adad [I] , fils de Libaja, a régné pendant 12 ans.
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[51] Iptar-Sin, fils de Šarma-Adad, régna pendant 12 ans.
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[52] Bazaja, fils d'Iptar-Sin, a régné pendant 28 ans.
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[53] Lullaja, fils de personne, a régné pendant 6 ans.
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[54] u-Ninua, fils de Bazaja, régna pendant 14 ans.
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[55] arma-Adad [II] , fils de Šu-Ninua, régna pendant 3 ans.
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[56] Erišum [III] , fils de Šu-Ninua, régna pendant 13 ans.
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[57] amši-Adad [II] , fils d'Erišum, régna pendant 6 ans.
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[58] Išme-Dagan [II] , fils de Šamši-Adad, régna pendant 16 ans.
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[59] amši-Adad [III] , fils de [un autre] Išme-Dagan, frère de Šarma-Adad [II] , fils de Šu-Ninua, régna pendant 16 ans.
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[60] Aššur-nirari [I] , fils d'Išme-Dagan, a régné pendant 26 ans.
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[61] Puzur-Aššur [III] , fils d'Aššur-nirari, régna pendant 24/14 ans.
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[62] Enlil-nasir [I] , fils de Puzur-Aššur, régna pendant 13 ans.
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[63] Nur-ili, fils d'Enlil-nasir, régna pendant 12 ans.
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[64] Aššur-šaduni, fils de Nur-ili, régna pendant 1 mois.
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[65] Aššur-rabi [I] , fils d'Enlil-nasir, l'ai chassé, s'est emparé du trône et a régné pendant [. ] années.
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[66] Aššur-nadin-ahhe [I] , fils d'Aššur-rabi, régna pour [. ] années.
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[67] Enlil-nasir [II] , son frère, l'a évincé et a régné pendant 6 ans (1420-1415) . note [Ceci semble être la date correcte. L'implication est que Aššur-nadin-apli a régné quatre ans (les tablettes mentionnent 3 et 4) et Ninurta-apil-Ekur trois (les tablettes mentionnent 3 et 13).]
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[68] Aššur-nirari [II] , fils d'Enlil-nasir, régna 7 ans (1414-1408) .
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[69] Aššur-bêl-nišešu, fils d'Aššur-nirari, régna 9 ans (1407-1399) .
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[70] Aššur-rem-nišešu, fils d'Aššur-bêl-nišešu, régna pendant 8 ans (1398-1391) .
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[71] Aššur-nadin-ahhe [II] , fils d'Aššur-rem-nišešu, régna pendant 10 ans (1390-1381) .
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[72] Eriba-Adad [I] , fils d'Aššur-bêl-nišešu, régna 27 ans (1380-1354) .
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[73] Aššur-uballit [I] , fils d'Eriba-Adad, régna 36 ans (1353-1318) .
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[74] Enlil-nirari, fils d'Aššur-uballit, a régné pendant 10 ans (1317-1308) .
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[75] Arik-den-ili, fils d'Enlil-nirari, régna pendant 12 ans (1307-1296) .
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[76] Adad-nirari [I] , fils d'Arik-den-ili, a régné pendant 32 ans (1295-1264) .
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[77] almaneser [I] , fils d'Adad-nirari, a régné pendant 30 ans (1263-1234) .
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[78] Tukulti-ninurta [I] , fils de almaneser, a régné pendant 37 ans (1233-1197) .
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[79] Du vivant de Tukulti-ninurta, Aššur-nadin-apli, son fils, s'empara du trône et régna pendant 4 ans (1196-1193) .
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[80] Aššur-nirari [III] , fils d'Aššur-nadin-apli, régna 6 ans (1192-1187) .
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[81] Enlil-kudurri-usur, fils de Tukulti-ninurta, régna pendant 5 ans (1186-1182) .
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[82] Ninurta-apil-Ekur, fils d'Ila-Hadda, un descendant d'Eriba-Adad, se rendit à Karduniaš. Il est venu de Karduniaš, s'est emparé du trône et a régné pendant 3 ans (1181-1179) .
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[83] Aššur-dan [I] , fils d'Aššur-nadin-apli, régna 46 ans (1178-1133) .
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[84] Ninurta-tukulti-Aššur, fils d'Aššur-dan, brièvement. note [Il est difficile d'établir la durée des deux règnes « brefs » de Ninurta-tukulti-Aššur et Mutakkil-Nusku, ce qui rend toutes les dates proposées ci-dessus difficiles à vérifier. Cependant, nous savons avec certitude qu'Aššur-uballit I, qui était daté de 1353-1318, a échangé des lettres avec son collègue égyptien Akhenaton (1353-1336). L'erreur ne peut pas être très grande (cinq ans ?).]
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[85] Mutakkil-Nusku, son frère, l'a combattu et l'a emmené à Karduniaš. Mutakkil-Nusku occupa brièvement le trône, puis mourut.
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[86] Aššur-reš-iši [I] , fils de Mutakkil-Nusku, a régné pendant 18 ans (1132-1115) .
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[87] Tiglath-pileser [I] , fils d'Aššur-reš-iši, régna pendant 39 ans (1114-1076) .
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[88] Ašarid-apil-Ekur, fils de Tiglath-pileser, régna 2 ans (1075-1074) .
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[89] Aššur-bêl-kala, fils de Tiglath-pileser, régna pendant 18 ans (1073-1056) .
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[90] Eriba-Adad [II] , fils d'Aššur-bêl-kala, régna 2 ans (1055-1054) .
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[91] amši-Adad [IV] , fils de Tiglath-pileser, monta de Karduniaš. Il a évincé Eriba-Adad, fils d'Aššur-bêl-kala, s'est emparé du trône et a régné pendant 4 ans (1053-1050) .
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[92] Aššurnasirpal [I] , fils de Šamši-Adad, a régné pendant 19 ans (1049-1031) .
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[93] almaneser [II] , fils d'Aššurnasirpal, régna pendant 12 ans (1030-1019) .
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[94] Aššur-nirari [IV] , fils de almaneser, régna 6 ans (1018-1013) .
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[95] Aššur-rabi [II] , fils d'Aššurnasirpal, régna 41 ans (1012-972) .
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[96] Aššur-reš-iši [II] , fils d'Aššur-rabi, régna pendant 5 ans (971-967) .
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[97] Tiglath-pileser [II] , fils d'Aššur-reš-iši, régna pendant 32 ans (966-935) .
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[98] Aššur-dan [II] , fils de Tiglath-pileser, régna 23 ans (934-912) .
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[99] Adad-nirari [II] , fils d'Aššur-dan, régna 21 ans (911-891) .
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[100] Tukulti-Ninurta [II] , fils d'Adad-nirari, régna 7 ans (890-884) .
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[101] Aššurnasirpal [II] , fils de Tukulti-Ninurta, régna pendant 25 ans (883-859) .
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[102] almaneser [III] , fils d'Aššurnasirpal, régna 35 ans (858-824) .
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[103] amši-Adad [V] , fils de almaneser, régna pendant 13 ans (823-811) .
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[104] Adad-nirari [III] , fils de Šamši-Adad, régna pendant 28 ans (810-783) .
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[105] almaneser [IV] , fils d'Adad-nirari, régna 10 ans (782-773) .
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[106] Aššur-dan [III] , fils de almaneser, régna pendant 18 ans (772-755) .
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[107] Aššur-nirari [V] , fils d'Adad-nirari, régna pendant 10 ans (754-745) .
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[108] Tiglath-pileser [III] , fils d'Aššur-nirari, régna pendant 18 ans (744-727) . note [De la liste éponyme assyrienne, il est connu que Tiglath-pileser III est devenu roi en avril/mai 745.]
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[109] almaneser [V] , fils de Tiglath-pileser, régna pendant 5 ans (726-722) .
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Aššur copie. Main de Kandalanu, scribe du temple d'Arbela. 20 Lulubû, éponomie d'Adad-bela-ka'in, gouverneur d'Aššur, durant sa seconde éponomie.

Fin alternative

Une autre tablette, écrite par un autre scribe, contient un autre colophon :

Qu'est-ce qui manque

Le roi suivant, Sargon II (r.721-705) est arrivé au pouvoir après un coup d'État, qui a peut-être été la cause immédiate de cette liste royale. Les rois restants étaient :