Podcasts sur l'histoire

Le sarcophage moyen de Kha (détail)

Le sarcophage moyen de Kha (détail)


Le tombeau contient une salle centrale, offrant une chambre et une chambre funéraire. Le complexe a été enregistré pour la première fois au 19ème siècle et a été noté pour ses 11 statues, qui comprennent des représentations de Perseneb et de sa famille. Les archéologues menaient des travaux de restauration et ne s'attendaient pas à faire une nouvelle découverte. Cette image montre une partie de la salle centrale avec quatre des statues. [Lire l'histoire complète]

Les restes de la peinture ont été trouvés ici sur le mur est de la salle centrale de la tombe près de la Grande Pyramide de Gizeh. La peinture a nécessité un nettoyage et une restauration approfondis afin de révéler ce que les images montrent.


Les trois destins : les divinités du destin de la Grèce antique et de Rome

Les anciens Grecs croyaient que de nombreux aspects de la vie d'une personne étaient déterminés par les trois femmes mythiques connues sous le nom de Parques. Il s'agissait de trois déesses sœurs apparues dans la mythologie grecque et romaine et qui auraient « filé » le destin d'un enfant à la naissance. Ils déterminaient quand la vie commençait, quand elle se terminait et tout le reste. A la naissance de chaque homme, ils apparaissaient en train de filer, de mesurer et de couper le fil de la vie. Cependant, tout n'était pas inflexible ou prédéterminé. Un homme destiné à devenir un jour un grand guerrier pouvait toujours choisir ce qu'il voulait faire un jour donné. Les dieux pourraient simplement intervenir avec des décisions qui pourraient être utiles ou nuisibles. Dans un sens, ils contrôlaient la vie métaphorique de chaque mortel né.

« Alexandre le Grand et les Parques » par Bernardino Mei ( Wikimedia Commons )

Connu sous le nom de Moirai ou Moerae dans la mythologie grecque et Fata ou Parcae par les Romains, les Parques étaient composées de trois femmes souvent décrites comme âgées, sévères, sévères, froides et impitoyables. Leurs noms en grec étaient Clotho (« le fileur »), Lachesis (« le répartiteur ») et Atropos (« l'inévitable »). Les noms romains pour eux étaient Nona, Decuma et Morta. Alors que la représentation grecque de ces divinités était celle de jeunes filles graves et occupées, les Romains les présentaient souvent comme étant méchantes ou refusant aux humains leurs espoirs et leurs désirs.

Clotho, Lachesis, et Atropos. « Les trois destins » de Paul Thumann (Wikimedia Commons).

Les premières déesses Moirai, Clotho, qui signifie fileuse, ont tissé le fil de la vie. Elle est représentée comme une jeune fille et est souvent vue portant un fuseau ou un rouleau (le livre du destin). Lachesis, signifiant inflexible, mesurait le fil de la vie qui déterminait combien de temps on vivrait. Elle est apparue comme une matrone avec un bâton avec lequel elle pointe l'horoscope sur un globe. Atropos signifiant « inexorable » ou « inévitable » était le coupeur du fil de la vie et apparaissait comme une vieille femme. Elle choisissait le mode de mort de chaque personne et, lorsque leur temps était écoulé, coupait le fil de leur vie avec des ciseaux. La plus petite des trois, elle est aussi caractérisée comme la plus terrible. Dans divers récits, les trois déesses sont représentées avec des bâtons, des sceptres ou des couronnes comme symboles de domination. Ils vivaient tous dans le palais de Zeus sur le mont Olympe.

A la naissance d'un garçon, le Moirai a filé le fil de sa vie future, a suivi ses pas, dirigeant les conséquences de ses actes selon le conseil des dieux. Les Parques n'intervenaient pas directement dans les affaires humaines, mais se prévalaient de causes intermédiaires et déterminaient conditionnellement le sort des mortels. L'homme était autorisé à exercer une certaine influence sur eux. Comme le destin de l'homme était déterminé à sa mort, les déesses du destin sont devenues les déesses de la mort, « Moirai Thanatoio ».

Il est probable que Moirai contrôlait le destin des mortels et des dieux et ils ont même été décrits comme étant plus puissants que les dieux. Homère a écrit dans l'Iliade, « c'était la volonté du destin que les Grecs détruisent Troie, quand la rumeur et la panique ont poussé les Grecs à vouloir fuir. Enée était destiné à aller en Italie, malgré les meilleurs efforts d'Héra. Les actions d'Héra en tentant de défier le destin ont conduit à la mort prématurée de Didon, la reine de Carthage. Comme son fil n'était pas coupé à une longueur aussi courte, elle ne mourrait pas même si un poignard lui avait transpercé la poitrine. Alors que Zeus régnait en tant que divinité grecque suprême, il était soumis aux décisions des Parques et au moteur du destin plutôt qu'à la source de celui-ci. Cependant, Zeus, s'il le voulait, avait le pouvoir de sauver ceux qui risquaient déjà d'être saisis par leur sort.

Zeus pesant le sort de l'homme par Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 ( Wikimedia Commons )

La personnification du destin en tant que Moirai est d'abord clairement décrite dans le poème épique d'Hésiode, la Théogonie (vers 700 avant notre ère). Hésiode présente les Moirai comme les filles de Zeus et de la déesse Thémis. Ils sont imaginés comme travaillant la tâche féminine de filer - en tirant un fil de fil qui représente la vie de chaque personne. Dans le fil peut être tissé le chagrin, la richesse, les voyages et autres. On ne sait pas qui étaient les parents des Morai. Dans certains mythes, elles étaient les filles de Zeus et de la déesse Titan Thémis, la déesse de l'ordre divin. Certains disent qu'elles étaient les filles d'Erebus (les ténèbres) et de Nyx (ou de Zeus et de Thémis). Dans certains cas, ils étaient liés à Ananke, la personnification de la nécessité.

« Destiny » par Henry Siddons Mowbray (Wikimedia Commons)

L'idée de trois déesses liées à son destin apparaît sous diverses formes dans la mythologie. Les Grecs ont reconnu une autre triade de déesses appelée les Horae, qui étaient associées à Aphrodite. Les Norses appelaient leurs trois destins les Norns et étaient parfois appelés les sœurs étranges, du mot nordique wyrd, qui signifie « destin ». Les Celtes avaient trois déesses de la guerre, connues sous le nom de Morrigan, qui déterminaient le sort des soldats au combat. L'idée ou l'image d'une triple déesse peut être liée au culte très ancien d'une déesse lunaire sous trois formes différentes : une jeune fille (la nouvelle lune), une femme mûre (la pleine lune) et une vieille (l'ancienne lune).

Les Parques étaient des figures populaires du culte en Grèce et les preuves suggèrent qu'il y avait des sanctuaires pour eux dans les grandes villes telles que Corinthe, Sparte et Thèbes. Des offrandes ont également été faites aux Parques pendant les périodes de festival à Athènes, Delphes, Olympie et Sicyon et on pense qu'elles ont été bénéfiques pendant la saison des récoltes. Aujourd'hui, l'origine et la signification du mot « destin » remontent à la mythologie de ces trois déesses puissantes.

Image en vedette : Les trois destins de Sodoma, 1525 ( Wikimedia Commons )

Mitford, Miranda. Un guide illustré de leurs origines et significations. Londres : Dorling Kindersley Publishers Ltd :, 2008.

Cotterell, Arthur et Arthur Cotterell. Mythologie : Une encyclopédie des dieux et des légendes de la Grèce et de la Rome antiques, des Celtes et des pays nordiques. [Nouvelle éd. Londres : Southwater, 2001.


Le sarcophage moyen de Kha (détail) - Histoire

Brian May a dit dans Q magazine mars 2008 : "C'est un disque pop parfait et l'une des plus grandes chansons de Freddie. Il est magnifiquement construit et il a aussi l'un des solos dont je suis le plus fier."

Il l'a développé plus en détail dans le Jours de nos vies documentaire : "Chaque tranche de ce disque est une pure perfection pop. De petites choses qui reviennent une fois et reviennent, comme la petite cloche dans le deuxième couplet."

Néanmoins, il a d'abord été un peu réticent à le sortir : "J'étais un peu hésitant je me disais est-ce qu'on se pose comme quelque chose de très léger ?" Il rapporte cela à la façon dont le groupe était initialement très heavy et orienté rock, et "Killer Queen" était un changement majeur par rapport à ce son.

Commentaires : 85

  • Bridget de Co. C'était à propos d'une prostituée ? Vu qu'il faisait référence à Marie Antoniette, j'ai pensé qu'il s'agissait d'un événement historique.
  • Anonyme Une autre théorie concerne le tueur de JFK, Jackie Onasis. Jackie était censée être un atout de la CIA avec une expérience antérieure et des relations russes. Le travail était contrôlé à l'intérieur à la demande des contrôleurs de la réserve fédérale, trois généraux du pentagone et a utilisé le chauffeur et Jackie pour délivrer un message avec un pistolet modifié caché dans son embrayage bleu. Un message à tout ou partie du président ou des politiciens qui sortent des sentiers battus. Maintenant, que vous soyez d'accord avec une telle théorie, elle semble certainement mieux convenir que la plupart.
  • Becriz des États-Unis Il s'agit d'une prostituée de grande classe qui assassine.
  • Deborah Smalley de Louisville Kentucky J'étais adolescente et au début des années 20 dans les années 70 et 80. J'ai adoré Freddie Mercury. Il avait tellement confiance en lui-même. J'ai toujours été si différent de tout le monde autour de moi. J'avais l'impression d'être le seul à être bien éveillé et sérieusement, j'ai compris que je ne pouvais pas mettre les gens mal à l'aise avec ça. Au lieu de cela, il a attiré les gens vers moi. J'ai ressenti Freddie Mercury d'une manière très personnelle. Il m'a montré qu'il existe des moyens expressifs qui sont amusants ou heureux, se sentir soi-même sans trop sortir les gens de leur zone de confort LOL Je ne peux pas chanter un coup de langue mais Freddie me permet de chanter une chanson qui me fait me sentir puissant et heureux . Le bonheur est tout si vous êtes vous-même en même temps. Radio Gaga
  • Mellissa de Californie du Sud Je suis tellement contente que Brian May ait enfin clarifié les paroles de "What a drag". J'ai grandi en chantant ça, parce que je pensais que ça ne pouvait pas être autre chose, étant donné le contexte de la chanson et la sexualité de Freddy. Ensuite, le karaoké est arrivé en Amérique, et mon mari m'a défié sur le "je veux essayer". Eh bien, maintenant nous savons que c'est les deux.
  • Belle de Géorgie Est-ce que quelqu'un d'autre que moi pense que les paroles sont : « J'ai rencontré un homme de Chine, je suis allé en ASIA MINOR » ?
  • George de Vancouver, Canada C'est Maria Antoinette qui l'a dit, mais c'est une erreur de traduction Certaines personnes appauvries venaient au château pour une indemnité journalière de pain ou c'étaient ses domestiques qui recevaient une partie de leur salaire en nourriture. Le chef du garde-manger a dit: "Nous n'avons plus de pains à la farine ordinaires" et Maria a dit d'aller de l'avant et d'utiliser la farine meilleure / sucrée. . . Il s'agissait donc en fait d'une déclaration/d'un acte de générosité ("noblesse oblige"), probablement que la révolution a été déclenchée, comme la plupart, par des mécontents, qui ont changé d'avis sur ce qu'ils considéraient comme une rémunération/un traitement équitable, et, quand ils ont gagné, ils ne l'ont pas fait. Je ne veux pas ressembler à des trous du cul avides, alors ils ont permis l'histoire "Laissez-les manger du gâteau" (qui a été inventée par un philosophe anglais de l'histoire).
  • Leon d'Intrnational Il s'agit de la rivalité continue des grands maîtres d'échecs de l'URSS et d'autres équipes internationales et de l'effet qu'ils ont eu pendant la guerre froide.
    L'utilisation innovante et agressive de la reine par Boris Spassky dans son milieu de partie était largement connue dans les cercles d'échecs comme "l'offensive de la reine tueuse" de Spassky.
    Freddie était un fan peu commun des tournois d'échecs internationaux à la suite de l'action de Chine, de Turquie et du Moyen-Orient. Les paroles de la chanson font référence métaphoriquement à des événements au sein de tournois et de matchs particuliers de la carrière de Spassky.
    Mercury était gêné par son obsession nerd pour les échecs internationaux et lorsqu'il a été interviewé à propos de la chanson à succès, il a inventé l'histoire d'une pute chic.
    Il a ensuite commenté aux confidents que l'histoire de la call-girl sonnait plus sexy et plus "rock and roll".
  • Jon de Phx Peu importe ce que dit Freddie, pour moi, il est évident que cette chanson parle d'une prostituée transgenre de grande classe. Les allusions sont dans les paroles, "dynamite avec son LASER BEAM", et tout au long de la chanson, Mercury se lamente, "quel DRAG". Je suis sûr que c'était sa propre blague privée.
  • Houston de New York, Ny Il me semble que la chanson parle d'un homosexuel masculin (drag queen) si quoi que ce soit. un peu comme Madame George de Morrison. Quant à la chose Marie Antoinette, qui s'en soucie vraiment, c'est une ligne cool et probablement dans la bouche du personnage une blague sophistiquée légère faisant référence au champagne cher.
  • Hunter de Philadelphie, Pennsylvanie J'ai failli tomber de rire après avoir lu comment Katy Perry voulait devenir comme la femme de cette chanson. Ouais, elle s'est plutôt bien débrouillée pour prendre l'image de la pute. Mais à part ça, c'est une chanson géniale. En fait, je viens de l'écouter pour la première fois :)
  • Cyberpape de Richmond, Canada Gunpowder, Guillotine (appareil coupant la tête utilisé contre Marie-Antoinette et l'autre noblesse) note : l'histoire a calomnié Marie - elle ne disait pas "pas de pain, puis mange du gâteau" (hors de contact avec ce qu'un manque de farine signifie complètement) à ce moment-là, ils mangeaient deux sortes de pâtisseries - nature, semblable à du pain et sucrée, semblable à une pâtisserie (gâteau) - il aurait été raisonnable que le personnel de service dise : « nous " n'avez plus de pain pour accompagner le déjeuner " & Marie a répondu avec le sens de " Oh, sers-leur (nos invités) les bons trucs du petit déjeuner ", car en ne chicanant pas sur les détails, nous n'allons pas faire faillite en donnant un un peu plus que prévu, surtout lorsque l'alternative est de risquer toute l'infrastructure communautaire en affichant la pauvreté des dirigeants (si Marie est si pauvre maintenant qu'elle n'a pas de pain, à quel point cette famine deviendra-t-elle pire pour les États-Unis ??) Marie probablement aimait ses sujets autant qu'un monarque, et était optimiste quant aux améliorations futures dans les détroits de sa nation . . . Il est certainement possible, probablement même, que d'autres nobles se nourrissent des durs, aggravant la vie du petit gars, mais ils n'impliqueraient pas Marie dans cela en tant que co-voleur ni même en connaissance de cause.
  • Milly de Swansea, Royaume-Uni Si vous mélangez Gunpower et Gelatine et que vous y mettez le feu... BOUM ! Vous avez créé une forme simple de Dynamite.
  • Camille de Toronto, Oh Here it is 2012. Pour une raison inconnue, ces paroles de chansons sont restées dans ma tête depuis des semaines. Lisez tous ces commentaires et ne trouvez personne qui explique pourquoi cette personne est appelée «reine». Imo, je pense qu'il s'agit définitivement d'un assassin (garanti pour vous épater). Mais il s'agit d'un HOMME habillé en femme (reine) (si vous êtes de ce côté incliné) (dynomite avec le faisceau laser).
  • Cam de Newport Beach, Ca Pour la ligne "Gunpowder ______, dynamite et un rayon laser", j'entends le mot "térébenthine".
  • Larry de Wayne, Pennsylvanie C'est de la "gélatine", qui je suppose est comme des explosifs plastiques.
  • Emily de Smithfield, Nc Quel est le mot réel dans la ligne du refrain "Gunpowder _________, dynamite avec un faisceau laser" ? Il est difficile de discerner en écoutant la chanson, et j'ai vu de nombreuses interprétations telles que la térébenthine et la gélatine (? Je connais la gélatine, mais pas celle-ci), et j'entends personnellement "guillotine" qui pour moi a du sens avec le reste de la paroles, et coïncide avec la référence de Marie-Antoinette. Cependant, je suis connu pour avoir mal entendu les choses, donc cela peut être un autre cas de cela.
    Commentaires/suggestions ?
  • Nikita de Drogheda, Irlande Je suis d'accord avec Alexandria de Preston, CT. Les chansons ne doivent pas être reprises. L'original est TOUJOURS le meilleur.
  • Lawrence d'Erie, Pennsylvanie C'était la première chanson de reine que j'ai entendue en 1975 ?, ça a été ma chanson préférée numéro 1 de tous les temps.
    Depuis, je suis un grand fan et collectionneur du groupe. Brian May est de loin le plus grand guitariste de tous les temps.
  • Irfan de Bekasi, en Indonésie, cette chanson vous épatera à tout moment.
  • John de Brisbane, États-Unis Ce truc classique original pur et pur avant que les gens ne deviennent pointilleux. C'est la reine à leur époque et au meilleur moment. Superbe!
  • Charles de Glenside, Pa Honte, honte, honte à quiconque oserait comparer la vertueuse Emma Peel à une prostituée de grande classe !
  • Kate de Norfolk, en Virginie, je n'ai pas encore vu celui-ci représenté, mais il existe une théorie selon laquelle il s'agit également de Jackie O. Il suffit d'ajouter de l'amadou sur le feu. ^_^

1. C'est apocryphe. Elle ne l'a jamais vraiment dit.

2. On dit « qu'ils mangent du gâteau », mais l'expression en français est « Qu'ils mangent des brioches », ou « qu'ils mangent de la brioche ». Le fait n'est pas qu'elle était censée avoir dit qu'ils devraient plutôt manger des restes brûlés, cela montre sa naïveté - s'il n'y a pas de pain, pourquoi n'ont-ils pas de gâteau (ou de brioche) à la place ?

Plus d'extraits de chansons :

Amoureux de son profVan Halen

La voix de Waldo dans la vidéo "Hot For Teacher" de Van Halen était le regretté Phil Hartman de Saturday Night Live Fame.

Louie LouieLes rois

"Louie Louie" a été enregistré pour la première fois en 1955 par un chanteur de R&B nommé Richard Berry, et ses paroles sont faciles à comprendre. Lorsque The Kingsmen a enregistré la version à succès, leurs paroles étaient indéchiffrables.

VénusBleu choquant

L'original "Venus" était un hit n°1 pour le groupe hollandais Shocking Blue. Écoutez la première ligne et vous entendrez un mot étouffé : "déesse" a été chanté comme "déesse".

En attendantSpacehog

La chanson Spacehog "In The Meantime" échantillonne un enregistrement obscur de bruit de téléphone, qui est utilisé au début de la chanson.

ResterLisa Loeb

"Stay" de Lisa Loeb a été le premier hit #1 d'un artiste non signé. Ethan Hawke l'a eu dans le film Reality Bites.

La magie du jour de Noël (Que Dieu nous bénisse tous)Céline Dion

La chanson festive de Céline Dion de 1998 "La magie du jour de Noël (God Bless Us Everyone)" provient d'une source improbable. Il a été écrit par Dee Snider du groupe de heavy metal Twisted Sister.

Choix de l'éditeur

Amy GrantEntretiens d'auteurs-compositeurs

La meilleure artiste chrétienne contemporaine de tous les temps sur les inspirations de chansons et ce qu'elle a appris de Johnny Carson.

Grammaire dans les parolesQuiz Musique

Les paroles ne suivent pas toujours les règles de la grammaire. Pouvez-vous repérer ceux qui ne le font pas?

Le fondateur de Sub Pop, Bruce Pavitt, explique comment créer une scène musicaleÉcriture de chansons

Avec 50 $ et un bâton de colle, Bruce Pavitt a créé Sub Pop, un fanzine devenu label qui a donné au monde Nirvana et grunge. Il explique comment des individus motivés peuvent changer de culture.

Chris Frantz - "Le génie de l'amour"Ils jouent ma chanson

Chris et sa femme Tina étaient la section rythmique de Talking Heads lorsqu'ils ont formé le Tom Tom Club. "Genius of Love" était leur blockbuster, mais David Byrne ne l'a mentionné qu'une seule fois.

Michael Glabicki de Rusted RootEntretiens d'auteurs-compositeurs

Michael raconte l'histoire de "Send Me On My Way" et explique pourquoi certains des mots de la chanson n'ont pas de sens littéral.

Rasoir Billy JoeEntretiens d'auteurs-compositeurs

L'icône du pays hors-la-loi parle de l'élément spirituel de son écriture et de sa mention Bob Dylan.


L'Egypte ancienne


(50 ans environ 2520 – 2470 AEC)
Nom d'Horus : Neb-maat
Nom de Nebty : Neb-maat-nebty
Nom du faucon d'or : Bik-nub
Nomen : Snéfrou
(de digitalgypt)

Successeur du pharaon Huni. Seneferu (Snefru) était le fils de Meresankh I, mais on ne sait pas si Huni était son père.

  • Ciel de lit (inscrit), recouvert d'or, présenté par Snefrou, au Caire Mus. Ent. 57711 (restauré).
  • Lit avec pied de lit marqueté, recouvert d'or, au Caire Mus. Ent. 53261 (restauré).
  • Boîte à rideaux (inscrite), recouverte d'or, incrusté de faïence, présentée par Snéfrou, avec le roi assis à l'extrémité nord, et des noms et un disque ailé à l'extrémité sud, au Caire Mus. Ent. 72030 (restauré).
  • Fauteuil à décor de fleurs de papyrus, recouvert d'or, au Caire Mus. Ent. 53263 (restauré).
  • Fauteuil avec incrustations d'étendards de Neith sur les deux faces du dossier, avec faucon debout sur une colonne de palmier sur les bras (bois péri), ​​recouvert d'or, au musée du Caire
  • Fragments d'or avec le lotus odorant assis décédé, probablement du couvercle d'une petite boîte, au musée du Caire.
  • Palanquins (inscrits au dos), recouverts d'or, au Caire Mus. Ent. 52372 (restauré).
  • Restes d'un étui en cuir tubulaire contenant deux longues portées recouvertes d'un boîtier à nervures dorées et d'un bâton en bois avec une décoration incrustée de l'emblème Min, au musée du Caire. (89619 a et b).
  • Coffre avec couvercle incrusté avec texte et décoration Min-emblème, recouvert d'or, au musée du Caire. Le coffre contenait une boîte avec huit pots à onguents en albâtre (inscrits) sur support, et une cuillère de toilette en cuivre, une boîte (inscrite), recouverte d'or, contenant des bracelets en argent à motif papillon, et un appui-tête, en bois, recouvert d'or et d'argent (non inscrit).
  • Sarcophage - albâtre.
  • Boîte canope - albâtre.


  • Khéops Fils de Snéfrou et d'Hétépheres Ier. Successeur de Snéfrou.
  • Ankhhaf. Fils du roi et vizir (sous son neveu Khafre). Enterré dans G7510. Un célèbre buste d'Ankhhaf se trouve aujourd'hui au Boston Museum of Fine Arts. Ankhhaf était marié à la fille du roi Hetepheres.

  • Kanefer. Fils du roi aîné de son corps. Inhumé dans la tombe 28 à Dashur. Fils de Snéfrou. Deuxième vizir de Snéfrou, a continué à servir Khéops. (Une histoire de l'Egypte ancienne par Nicolas-Christophe Grimal - pg 68)
  • Nefermaat. Probablement fils de Snéfrou. Son épouse s'appelait Atet (de leur tombeau à Meidoum) Titres : Prêtre de Bastet, Prince héréditaire, Gardien de Nekhen, grand des cinq de la maison de Thot, etc. Premier vizir de Snéfrou (Une histoire de l'Egypte ancienne Par Nicolas -Christophe Grimal page 68)
  • ? Netjeraperef. Le fils du roi. Enterré à Dashur.
  • ? Rahotep. Fils du roi de son corps, grand prêtre de Rê à Héliopolis. Peut-être un fils de Sneferu. Inhumé à Meidoum avec sa femme Neferet. Propriétaires des célèbres statues maintenant au Musée du Caire.
  • ? Ranefer. Le fils du roi. Fils possible de Seneferu. Inhumé à Meidoum.
  • Merytiotes I, grand du sceptre et épouse du roi. Probablement mariée à son frère Khéops.
  • Fille du roi Nefertnesu, fille de Dieu. Avait un fils nommé Kaemqed.
  • Nefertkaou. La fille du roi de son corps. Peut-être enterré à Mastaba G7050. Sa tombe date de l'époque de Khafré. Dans la tombe Snefrou est mentionné aussi bien que le fils de Nefertkau Nefermaat (de G 7060) et son petit-fils Snefrukhaf (G 7070).

Robe en faïence perlée d'environ cette époque.

Construit de grands navires et un palais de cèdre. Ouverture de carrières de diorite près d'Abou Simbel. A mené des campagnes militaires en Nubie et en Libye. (Pierre de Palerme).

Pyramides construites à Dashur (2) , Meidoum et Seila :
Pyramide courbée de Seneferu à Dashur
Pyramide rouge de Seneferu à Dashur (Kha-Sneferu = Sneferu Shines)
Pyramide de Seneferu à Meidoum
Pyramide de Seneferu à Seila - petite pyramide de culte.

Une stèle de Dahchour montrant le pharaon Snéfrou
(Photo Jon Bodsworth)


Hauteur des Moghols

Humayan n'était pas un leader très fort. En 1540, le souverain pachtoune Sher Shah Suri a vaincu les Timurides, renversant Humayan. Le deuxième empereur timouride n'a regagné son trône qu'avec l'aide de la Perse en 1555, un an avant sa mort, mais à cette époque, il a même réussi à étendre l'empire de Babur.

Lorsque Humayan est décédé après une chute dans les escaliers, son fils Akbar, 13 ans, a été couronné. Akbar a vaincu les restes des Pachtounes et a placé sous contrôle timouride certaines régions hindoues sans précédent. Il a également pris le contrôle de Rajput grâce à la diplomatie et aux alliances matrimoniales.

Akbar était un mécène enthousiaste de la littérature, de la poésie, de l'architecture, de la science et de la peinture. Bien qu'il fût un musulman engagé, Akbar encourageait la tolérance religieuse et recherchait la sagesse des saints hommes de toutes confessions. Il est devenu connu sous le nom d'Akbar le Grand.


L'histoire énumérée du recensement

Le 21 janvier de cette année, Lizzie Chimiugak Nenguryarr, une aînée de 90 ans de Toksook Bay, en Alaska, est devenue la première personne à être comptée dans le recensement de 2020. Les travailleurs du Bureau du recensement des États-Unis et le directeur de l'agence se sont rendus dans un coin rural de l'État pour lancer l'enquête décennale qui aide à répartir les fonds et la représentation. Mais à peine deux mois plus tard, le Bureau a suspendu toutes les opérations au sol au milieu de l'épidémie de COVID-19 et a exhorté les ménages à répondre au recensement en ligne, par courrier ou par téléphone.

Le Bureau ne sait pas encore combien de personnes répondront à l'enquête ou à quel point la campagne visant à rendre le recensement principalement numérique sera couronnée de succès, mais le public peut être assuré que le recensement se poursuivra, comme il l'a toujours fait sous mandat constitutionnel. C'est ce qui a attiré Andrew Whitby, data scientist et auteur du nouveau livre La somme des peuples : comment le recensement a façonné les nations, du monde antique à l'ère moderne, à étudier et à écrire sur le recensement.

"L'idée de base, que le gouvernement qui nous représente s'adresse à chaque foyer du pays et pose des questions de base, me semble très démocratique", a-t-il déclaré. Smithsonian. “Il n'y a rien qui correspond vraiment : tout le monde ne vote pas, et tous les ménages ne soumettent pas de déclaration de revenus. C'est vraiment la seule fois par décennie que nous prêtons attention à chaque personne vivant dans ce pays.”

Whitby a parlé au magazine des premiers cas de tenue de dossiers, de l'évolution de l'enquête américaine et de ce que l'avenir pourrait réserver au recensement.

La somme des peuples : comment le recensement a façonné les nations, du monde antique à l'ère moderne

Cette histoire de trois mille ans du recensement retrace la fabrication de l'enquête moderne et explore son pouvoir politique à l'ère des mégadonnées et de la surveillance

Quelle est l'histoire du recensement? Quel est le premier recensement enregistré et pourquoi a-t-il eu lieu ?

Il est difficile d'identifier un “premier” recensement. L'idée de compter officiellement les gens est probablement née dès que nous avons commencé à vivre ensemble dans des communautés suffisamment grandes pour nécessiter un gouvernement et une fiscalité formels, il y a environ 5 000 ans, disons. Diverses traditions mythologiques décrivent des recensements peu de temps après celui effectué par l'empereur de Chine Yu, ou par Moïse dans l'Ancien Testament, mais nous ne pouvons pas considérer cela comme de l'histoire.

Le mot “census” est d'origine latine, donc dans un sens linguistique, les premiers recensements ont été effectués par les Romains, qui le faisaient certainement vers le milieu du premier millénaire avant JC. Mais peu ou pas de ces dénombrements répondraient à la définition d'aujourd'hui, qui consiste essentiellement à compter tout le monde dans un endroit donné à un moment donné. Les recensements bibliques, par exemple, excluaient les femmes, comme le faisaient les Romains, pour autant que nous le sachions. Il y avait, sans aucun doute, de petits dénombrements de villages ou de villes à travers l'histoire qui seraient admissibles, mais aujourd'hui, nous pensons surtout au recensement au niveau national. Donc, si vous m'obligez à choisir un premier recensement moderne, je pourrais choisir celui de l'Islande en 1703, qui a enregistré exactement 50 366 personnes et était à peu près aussi précis qu'un recensement d'aujourd'hui. C'est près d'un siècle avant le premier recensement américain en 1790.

Beaucoup de pays ont des recensements. Quelles sont les particularités du recensement décennal aux États-Unis ? Pourquoi a-t-il été considéré comme si essentiel lors de la fondation de la nation ?

Premièrement, le recensement américain est inscrit dans la Constitution elle-même (article 1, section 2) sur un cycle de dix ans. Alors que les recensements dans d'autres pays pourraient avoir lieu (ou non) au gré d'un gouvernement particulier, le recensement américain aurait lieu tous les dix ans quoi qu'il arrive (et depuis lors, c'est le cas). Deuxièmement, il était lié à une approche arithmétique et mécaniste pour assurer un gouvernement représentatif, en redistribuant le Congrès après chaque décompte. C'était une idée nouvelle. Au moment où le premier recensement américain a eu lieu en 1790, le Parlement britannique souffrait énormément de ce qu'on appelle des « arrondissements pourris » et des districts non représentatifs avec seulement une poignée d'électeurs. Les États-Unis avaient leurs propres défauts, notamment le compromis des trois cinquièmes (qui traitait une personne asservie comme les trois cinquièmes d'une personne libre, pour la répartition), mais [le recensement] était solide.

L'année dernière, nous avons vu beaucoup de débats sur l'inclusion d'une question sur la citoyenneté au recensement de 2020, qui a finalement été invalidé par la Cour suprême. Comment le recensement a-t-il été politisé auparavant?

Les statisticiens aimeraient que le recensement américain soit un instrument scientifique objectif, mais cette innovation même, de l'utiliser pour la répartition, l'empêche jamais de l'être. Les recensements ont des conséquences sur la répartition du pouvoir, de sorte que les recensements attirent un examen politique. Après le recensement de 1920, le premier au cours duquel une majorité de la population était urbaine, le Congrès a manqué à son devoir constitutionnel de se redistribuer, car les États ruraux s'opposaient à la perte de pouvoir que cela aurait entraîné. Ce n'est qu'en 1929 qu'une loi a été adoptée rendant la répartition automatique, comme c'est le cas aujourd'hui.

Avec l'ère des droits civiques, d'autres torts plus flagrants dans le système électoral américain ont été progressivement rectifiés, et donc encore plus d'attention s'est portée sur le recensement lui-même. Depuis les années 1970 environ, des questions de méthodologie apparemment obscures ont souvent été réglées par les tribunaux, comme c'est le cas pour la question de la citoyenneté, aujourd'hui rejetée.

Comment l'évolution du concept de confidentialité des Américains a-t-elle affecté le recensement ?

Au début, certaines personnes considéraient le recensement comme une intrusion, une imposition illibérale, mais ils n'avaient pas vraiment le langage de la vie privée pour décrire cela. Les premiers signes de confidentialité sont apparus à propos des statistiques commerciales que le recensement a commencé à collecter en 1820. Les hommes d'affaires craignaient que leurs concurrents ne découvrent leurs secrets. C'est vraiment à la fin du 19e et au début du 20e siècle que notre notion actuelle de la vie privée s'est cristallisée. Le recensement, qui posait des questions de plus en plus personnelles, a répondu en adoptant un engagement au secret. Comme l'a déclaré le président Taft en 1910, personne ne peut être blessé de quelque manière que ce soit en fournissant les informations requises. Il y a eu des lacunes depuis, surtout en temps de guerre, mais c'est toujours le principe directeur.

J'ai appris de votre livre que nous avons un recenseur à remercier pour les premières machines informatiques. Comment l'innovation a-t-elle changé le recensement?

La logistique consistant à atteindre tout le monde et à recueillir leurs réponses a toujours été un défi et cela continue de l'être. Mais pendant longtemps, la compilation et l'analyse des réponses ont également été difficiles. Des milliers de commis ont été employés pour copier et condenser cette information, juste pour faire un seul tableau dans une publication de recensement. Il est difficile d'imaginer quoi que ce soit d'autre au 19ème siècle qui se compare à cela : le recensement était le Big Data d'origine.

Mais à mesure que le nombre de questions et la population augmentaient, cela devenait de plus en plus difficile. Après le recensement américain de 1880, un réel effort a été fait pour trouver une meilleure façon de faire les choses. Un jeune et brillant ancien agent recenseur, Herman Hollerith, a inventé une machine pour tabuler les résultats en les encodant d'abord dans des cartes perforées, puis en les faisant passer par une machine électrique. Ce n'était pas un ordinateur, mais la technologie des cartes perforées a soutenu l'informatique jusque dans les années 1970, et la société fondée par Hollerith est finalement devenue IBM.

Ce croquis illustrant le recensement effectué par Thomas Worth s'est déroulé en L'hebdomadaire de Harper en novembre 1870. (Bibliothèque du Congrès LC-USZ62-93675)

J'ai été surpris en remplissant le recensement récemment qu'il ne comprenait que 9 questions. Les itérations précédentes comportaient des dizaines et des dizaines de questions. Qu'est-ce qui explique ce changement ? Où les gouvernements obtiennent-ils les autres informations ?

Tout d'abord, bravo d'avoir répondu ! C'est intéressant que vous ayez été surpris et vous n'êtes pas le seul à me l'avoir dit. Le recensement de base, l'ensemble de questions posées à chaque ménage, est très court depuis 1970 environ, ne posant jamais plus d'une dizaine de questions. C'était un changement intentionnel par rapport à la période précédente. Le Census Bureau s'est de plus en plus rendu compte qu'il manquait des personnes, et c'est une règle générale dans les statistiques d'enquête que plus l'enquête est courte, plus les gens sont susceptibles de répondre. Le Bureau a donc vraiment rationalisé les choses.

Ce dont vous vous souvenez peut-être, c'est que jusqu'en 2000, le recensement envoyait un questionnaire « long » avec des questions supplémentaires à un échantillon aléatoire de ménages (1 sur 6 en 2000). En 2005, le Census Bureau a remplacé le formulaire long par l'American Community Survey (ACS), qui est administré en continu tout au long de la décennie. Seuls 3,5 millions de foyers sont invités à remplir l'ACS chaque année, vous avez donc de la chance si vous le rencontrez !

What does the future of the census look like? Does it still matter in the 21st century?

Quite a few countries no longer perform a traditional enumeration, but instead maintain a live register of their entire population. That requires a population that is willing to notify the authorities every time, for example, that they move homes. It looks like an increasing number of countries are headed in that direction, though I'm not sure it could happen in the U.S. anytime soon, not least because the census is mandated by the Constitution.

Does the census still matter? Can you have sensible government on the basis of facts without something like a census (be that a decennial enumeration or a population register)? I don't think so. The census generates the population denominators in so many of the statistics that we depend upon to understand our society. Now more than ever, we're seeing how important good data is. How much should we worry about 100 deaths from a new disease? Amongst other things, that depends very much on whether they occur in a town of 5,000 or a city of 8 million.

How will COVID-19 affect this census?

Like everything related to COVID-19, it's currently very hard to know. Concretely, the Census Bureau has now delayed its "field operations" for a month. That is less of a problem than it sounds, because they were always planning to encourage the majority of households to reply online (or by mail or phone). As of “Census Day,” April 1, nearly 40 percent had already done that. All the official communications from the Bureau express optimism and reiterate the goal of counting everyone.

But short of a miracle, a large number of households—around 50 million in 2010—will not self-respond, and so will need to be enumerated in what the Bureau calls "nonresponse follow-up" operations. That usually requires field work—knocking on doors, interviewing occupants in person. That can only be delayed so far before it must run up against the due date for delivery of initial numbers, which is December 31, 2020. And of course, the later field work happens, the lower the quality of responses, since you're asking people to remember “Who lived here on April 1?”

So everything depends on whether the current [COVID-19] conditions persist for a month, six months, a year.

À propos d'Anna Diamond

Anna Diamond est l'ancienne rédactrice adjointe de Smithsonian magazine.


Once you have arrived at the Visitor Center, you can sign up for an Arlington National Cemetery Tour that gives you the opportunity to honor and remember our nation’s fallen heroes. Running in a 45 minute continuous loop, the tour makes five stops. Stops include the gravesite of President John F. Kennedy with its eternal flame, the Arlington House as well as the Memorial Amphitheater and the Tomb of the Unknown Soldier. Check out this interactive Arlington map to find all of the most popular sites within the cemetery. You can hop off the trolley, spend additional time walking around Arlington House, attend the changing of the guard ceremony or view a particular memorial. When you are ready, you can hop aboard the next trolley and resume the tour. Along the way you’ll travel through history while paying respect to America’s fallen heroes. The tour conductor provides insight into the cemetery’s history, famous graves and significant memorials and monuments. The respectful and educational guided tour will enable you to see more of the cemetery than you would on foot.


Exhibition

In a 1915 excavation, archaeologists from the Harvard University-Boston Museum of Fine Arts Expedition discovered the entrance to a tomb at the picturesque site of Deir el-Bersha in Egypt. Inside, the MFA team found, in jumbled array, the largest burial assemblage of the Middle Kingdom (2040-1640 BC) ever discovered. The tomb, designated Tomb 10A, was filled with the funerary equipment of a local governor by the name of Djehutynakht and his wife, also named Djehutynakht. Robbers had stolen the finest jewels but left everything else, including the severed (but nicely wrapped and painted) head of one of the Djehutynakhts. The tomb contained four beautifully painted coffins, one of which (detail, shown above), the famous "Bersha coffin" (the outer coffin of the governor), is arguably the finest painted coffin Egypt produced and a masterpiece of panel painting. The tomb also included Djehutynakht’s walking sticks, pottery, canopic jar, and miniature wooden models that were made for the burial but reflect life on Djehutynakht’s estate, including some 58 model boats and nearly three dozen models of daily life such as individual shops for carpenters, weavers, brick-makers, bakers, and brewers. Of these, the best known is the exquisitely carved "Bersha procession" of a male priest leading female offering bearers.

The contents of Djehutynakht’s tomb were awarded to the MFA by the Egyptian government and transported to Boston in 1920. En route, they nearly met with disaster when the ship that was carrying them caught fire. Thankfully, the crew averted disaster, and the material suffered only slight water damage. Following their arrival in Boston, the Museum put the Deir el-Bersha coffin and procession on view in the galleries, but most of the other objects have never been displayed before. Many of the models, in fact, were never fully conserved prior to the preparations for this exhibition.

"The Secrets of Tomb 10A: Egypt 2000 BC" introduces visitors to the concepts of the afterlife in the Middle Kingdom by taking a journey through the remarkable tomb of the Djehutynakhts and its many objects. It also offers an opportunity to gain insight into the fascinating era in which the couple lived by viewing sculptures, jewelry, furniture and other objects representing high officials of their time.