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Averroès a-t-il vraiment essayé d'enterrer la lumière pour tenter de créer de l'or, ou est-ce que cela a été inventé par Victor Hugo ?

Averroès a-t-il vraiment essayé d'enterrer la lumière pour tenter de créer de l'or, ou est-ce que cela a été inventé par Victor Hugo ?

Dans Le Bossu de Notre-Dame, Frollo raconte une histoire selon laquelle Averroès aurait enterré la lumière afin d'en créer de l'or, car, selon lui, l'or est de la lumière, mais que ce ne serait pas avant des milliers d'années avant que le processus ne soit Achevée:

« Quoi ! cette lumière qui inonde ma main, c'est de l'or ! Ces mêmes atomes dilatés selon une certaine loi n'ont qu'à se condenser selon une autre loi. Comment faire ? Certains ont cru en enterrant un rayon de soleil, Averroès , - oui, c'est Averroès, - Averroès en a enterré un sous le premier pilier à gauche du sanctuaire du Coran, dans la grande mosquée de Cordoue ; mais le caveau ne devait pas être ouvert, pour voir si l'opération avait réussi, moins de huit mille ans."

Y a-t-il une base de vérité, ou même un précédent, à tout cela ?


Commentaire long

L'alchimie était un "sujet vivant" dans la science et la philosophie islamiques.

Voir au moins Lawrence Principe, The Secrets of Alchemy (2013, The University of Chicago Press), Ch.2 arabe al-Kimyia.

Un penseur central était Jabir ibn Hayyan (latin : Geber). Aussi al-Razi avec le Livre des Secrets et la réfutation du déni d'al-Kindi de la validité de l'alchimie.

Ibn Sina (Avicenne), à ​​son tour, dans le Livre du Remède nie la possibilité d'une transmutation métallique.

De plus, al-Baghdadi était profondément opposé à l'alchimie.

Je n'ai trouvé aucune référence à l'intérêt d'Ibn Rushd (Averroès) pour l'alchimie.

Cela dit, une conclusion possible peut être la suivante : il est raisonnable de supposer que Victor Hugo n'avait aucune connaissance détaillée de la science islamique.

Ainsi, une connaissance "générique" de l'arabe et du Moyen Âge s'intéresse à l'alchimie, ainsi que la vision commune (à l'époque de Hugo) des "âges sombres", peuvent expliquer l'histoire de Hugo.

L'attribution à Averroès est probablement due au fait que le nom d'Averroès était (l'un des) "le plus connu".


Voir la vidéo: Pourquoi lire les philosophes arabes (Octobre 2021).