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Autel pour Diane

Autel pour Diane

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Autel romain pour Diane, déesse de la chasse, environ 200 CE, marbre, Ny Carlsberg Glyptotek (Copenhague, Danemark). Fabriqué avec ReMake et ReCap d'AutoDesk.

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Toutes les façons dont l'histoire s'est répétée avec Meghan et Diana

À bien des égards, Meghan Markle ne ressemble à aucun royal britannique qui l'a précédée. Alors que les historiens se demandent encore si elle est la premier Royale britannique de couleur, elle fait certainement partie des très, très petite poignée – et en conséquence, elle a subi un barrage de couverture médiatique raciste. Au-delà de cela, la duchesse de Sussex est une divorcée américaine et une star hollywoodienne, ce qui est en soi un scandale inventé par les tabloïds. C'est une militante, qui n'est pas faite pour serrer les dents pour le bien de la Couronne, et elle est issue de racines modestes. Après tout, Markle ferme sa propre porte de voiture, ce qui est apparemment un exploit rare qui mérite les gros titres.

Malgré la tentative des médias de peindre Markle avec un sens distinct de l'altérité – surtout après qu'elle et le prince Harry se soient retirés de leurs fonctions royales – la vérité est qu'elle n'est pas si différente de sa défunte belle-mère, une princesse moderne qui a défié les traditions souvent archaïques du royal. En fait, bien que le couple ait été élevé à un océan à part, les parallèles entre la princesse Diana et la duchesse de Sussex sont accablants. Voici un aperçu de la façon dont l'histoire de Diana se répète avec Meghan Markle.


Diana : Antagoniste ou héros silencieux ?

Shakespeare juxtapose désir amoureux et austérité chaste à travers les deux divinités Cupidon et Diane. Cupidon est « dit être un enfant » (I.1.238), « aveugle [ly] » (I.1.235) lançant des flèches de feu aux jeunes filles pour implanter des « fantaisies » tenaces et parfois autodestructrices. En revanche, Diane, la « prétendue hostile aux hommes » [1] « déesse vierge de la lune » (MSND, 6), est présentée comme l'antithèse de cette frénésie amoureuse. Cette relation est illustrée dans le livre de Pompeo Batoni. Diane et Cupidon, peint en 1761, qui représente Diane lui gardant la boîte de Cupidon d'une manière autoritaire et presque maternelle. La peinture interprète la relation de Cupidon et Diana d'une manière similaire à la façon dont Shakespeare l'aborde dans Le Songe d'une nuit d'été. Cupidon et Diane se juxtaposent le plus distinctement à travers les herbes, chargées de jus puissant et de connotations mythologiques, qu'Oberon et Puck utilisent pour contrôler les « fantaisies ». La fleur de pensée, ou « amour-en-paresse », fait que son destinataire « raffole follement » (II.1.171). Le nom pansy, dérivé du français pensée, implique une « capacité à produire des rêves, des illusions, voire de la folie » (McDonald, xlii). L'antidote à base de plantes de la pensée, « le bourgeon de Dian », est un surnom pour la plante Agnus Castus, qui est également connu sous le nom de « gattilier » parce que « les anciens croyaient qu'il diminuait la libido en gardant une chasteté ». à l'opposé de Cupidon.

Parce qu'une «fin heureuse» dans la comédie dramatique est définie comme «la satisfaction du désir» (McDonald, xxxiv), le public est amené à s'enraciner pour la réalisation des «désirs des personnages malgré de puissants obstacles» (McDonald, xxxix). Cette structure établit l'amour et la luxure en tant que héros, et dissuade le désir en tant qu'antagonistes. Par conséquent, le dramaturge manipule le public pour qu'il approuve Cupidon et en veut à Diana. Les personnages masculins font allusion à Diana et à la lune comme une extension d'elle, comme un obstacle froid et non féminin à l'amour et au bonheur. Thésée, anticipant sa nuit de noces, se plaint : « Comme cette vieille lune décroît lentement ! Elle s'attarde sur mes désirs, comme une… douairière flétrissant longtemps le revenu d'un jeune homme » (I.1.4-6). Thésée en veut à «la lune», Diana, pour avoir retardé sa satisfaction sexuelle, et la compare avec condescendance à une vieille femme méchante qui entrave le prix légitime d'un homme. De même, quand Hermia refuse « d'adapter [ses] fantaisies à la volonté de [son] père » (I.1.118), Thésée lui donne le choix entre la peine de mort, ou « vivre une sœur stérile toute sa vie, en chantant de faibles hymnes à la lune froide et stérile » (I.1.72-73). Le verdict de Thésée révèle que les hommes perçoivent une femme se vouant à l'abstinence sur « l'autel de Diane » (I.1.89) comme équivalent à la mort, définissant ainsi la seule raison pour laquelle l'existence féminine est de produire des enfants pour leurs maris.

Si l'on arrête là l'analyse, la pièce comique apparaît comme horriblement misogyne. Cependant, Shakespeare tisse un niveau de sympathie pour Diana et à la dichotomie apparemment claire du bon et du mauvais entre l'amour et l'interdiction. Il inclut des moments subtils où Diana est une divinité aimante et protectrice qui contribue au bonheur des femmes. Dans l'histoire de la pensée d'Oberon, Cupidon essaie de « percer » sa « tige de feu » à travers une « belle vestale », mais la flèche est « éteinte dans les chastes rayons de la lune d'eau », une métaphore pour Diana, avant elle peut pénétrer la jeune fille, et elle continue « sans fantaisie » (II.1.158-164). Plus tard, lorsque Titania est sur le point d'avoir des relations sexuelles avec la « bête », Bottom, elle s'arrête un instant, distraite par la lune : violé par la force] chasteté » (III.2.192-194). Dans cette scène, peut-être que Diana, sous la forme d'une "lune qui pleure", essaie d'avertir Titania qu'elle est sur le point d'être mise à profit à cause du sortilège de Cupidon, ou au moins de susciter son intuition que quelque chose ne va pas dans cette union . Hélas, la pensée est trop forte et Titania poursuit l'acte. Indépendamment de la conclusion soignée de la pièce avec tous les amants heureux ensemble, Shakespeare ajoute un niveau subtil de complexité à l'axiome selon lequel l'amour devrait tout conquérir. Peut-être que Diana est la force bienveillante ici, et suivre des sentiments d'amour irrationnels et accablants n'est pas toujours la bonne réponse.

[1] Findlay, Alison. Les femmes dans Shakespeare. Londres : Bloomsbury, 2014. Impression.


Liste des invités du mariage royal

Le prince Charles et la princesse Diana&# x2019s mariage a été le premier mariage royal à avoir lieu à la Cathédrale St Paul&# x2019s à Londres depuis les 1501 noces du Prince Arthur (fils du roi Henry VII) et de la princesse Catherine. St. Paul&# x2019s intérieur massif était plus adapté pour accueillir leurs 3 500 invités que l'abbaye de Westminster, le site traditionnel des mariages royaux comme la reine Elizabeth II&# x2019s 1947 mariage au prince Philip.

La liste des invités n'était pas sans drame. Alors que tous les dirigeants d'Europe&aposs étaient invités, certains ont refusé d'y assister. « Le président de la République d'Irlande a décliné l'invitation en raison de différends sur le statut de l'Irlande du Nord », a déclaré l'historienne Carolyn Harris. &# x201CLe le président de la Grèce n'a pas assisté à la réunion parce que l'ancien roi Constantin de Grèce, un cousin et ami du prince Charles, a été invité au mariage avec le titre de &# x2018King,&# x2019&# x201D et &# x201CKing Juan Carlos et la reine Sofia d'Espagne (née princesse Sofia de Grèce, cousine du prince Philip) n'a pas assisté au mariage parce que Charles et Diana prévoyaient de monter à bord du yacht royal Britannia pour leur lune de miel à Gibraltar, qui était territoire britannique depuis 1704 mais qui était revendiqué par l'Espagne .”

L'Amérique était représentée par la Première Dame Nancy Reagan. La presse du monde entier a rapporté ce que les dirigeants mondiaux portaient, à qui ils ont parlé et où ils ont fait la fête à Londres avant le grand jour.

Charles, prince de Galles, et son épouse, la princesse Diana, saluent la foule après leur cérémonie de mariage à la cathédrale St Paul&aposs.

Jayne Fincher/Archive de la princesse Diana/Collection Hulton Royals/Getty Images


Notes de l'explorateur/Diana Altaras


Diana Altaras est une pilote des Forces armées des Républiques unies de la Terre (URE) du futur.

Journaux de l'explorateur d'aberrations

Journal Diana #1 (Aberration)

Journal Diana #2 (Aberration)

Au moins, le temps se maintient. Nous avons un ciel dégagé depuis trois jours. C'était aussi une bonne idée de commencer à donner des indicatifs aux gens. Obtenir un nouvel indicatif de mon escadron m'a toujours fait me sentir plus proche d'eux, quel qu'il soit. Espérons que cela fonctionne avec ce groupe.

Journal Diana #3 (Aberration)

Ce groupe plus important que nous avons rejoint est bien plus organisé. Ils ont installé des abris, miné Element et établi un périmètre pendant des semaines. Pas étonnant. L'un des leaders est les forces spéciales de l'URE, après tout.

Journal Diana #4 (Aberration)

Bien sûr, avec ma chance stupide, je n'ai pas été gentil avec n'importe quel vieux Feddie. Je me suis associé sans le savoir à Santiago. Ouais, comme dans le Santiago qui est si célèbre qu'il n'a qu'un seul nom, comme dans le gars qui a piraté le commandement URE un jour et a rétro-conçu notre dernière armure TEK le lendemain. Ce Santiago.

Journal de Diana #5 (Aberration)

Je suis entièrement certifié pour l'armure TEK, donc j'ai de bonnes chances de réussir, et je suis presque sûr que mon nouveau copain était celui qui a fait monter les autres Feddies à bord. J'étais le seul choix sur lequel ils pouvaient s'entendre.

Journal Diana #6 (Aberration)

Santiago a plaisanté sur ce que je lui dois, mais il a plus raison qu'il ne le pense. J'ai promis de lui apporter de la musique pour le retour à la civilisation. Le moins que je puisse faire pour ce petit nerd.

Journal Diana #7 (Aberration)

Une fois que je suis revenu, j'ai emmené Santiago inspecter la barrière. Il pense que c'est aussi le coupable qui est responsable du brouillage de nos signaux à longue portée. Donc fondamentalement, tant que cette barrière existe, nous n'avons aucun moyen d'atteindre le monde extérieur. Nous sommes complètement isolés.

Journal Diana #8 (Aberration)

Quoi qu'il y ait là-haut, c'est ce que nous devons retirer.

Santiago dit qu'il peut nous y amener en contournant la sécurité sur l'une des plates-formes de l'obélisque. Le problème, c'est que nous ne savons pas ce qui nous attend, et tout le monde ici n'est pas prêt au combat. Nous allons donc adopter la démarche diplomatique et faire un cadeau à nos mystérieux hôtes.

Journal Diana #9 (Aberration)

Il nous a attaqué dès que nous avons charrié le colis au centre de la plate-forme. On nous a fait sortir si vite que nous avons juste posé la bombe sur une mèche courte et fait une pause pour elle. Moins de la moitié d'entre nous ont réussi à plonger de la plate-forme à temps et j'ai pu sentir la chaleur de l'explosion en tombant.

Journal Diana #10 (Aberration)

Alors oui, il s'avère que toute cette masse continentale et tout ce qui s'y trouve tourne autour de la Terre comme une sorte d'île spatiale artificielle. Sauvage non ? J'apprécierais beaucoup plus la pure folie de cela si cet endroit n'avait pas l'impression de s'effondrer.

Journal Diana #11 (Aberration)

Je suppose qu'une combinaison du rayonnement qui fuit à travers la barrière et de la lumière solaire réfléchie la transforme en notre propre paysage infernal privé. Ce n'est pas exactement le genre de chose que vous voulez dans votre jardin, donc le plan est de continuer à fouiller dans ces cavernes.

Journal Diana #12 (Aberration)

Bizarrement, je reviens toujours à mon collier, l'étoile de David que ma mère m'a offert. Parfois, je me surprends à l'attraper, oubliant qu'il n'est pas là. Pourquoi donc? Je n'ai jamais été trop religieux.

Journal Diana #13 (Aberration)

Après avoir étudié les obélisques en profondeur, il est convaincu qu'il peut concevoir une version amplifiée de leur technologie de téléportation qui peut se connecter à des plates-formes plus éloignées. Plus précisément, il serait capable de se verrouiller sur un signal que nous avons découvert il y a quelques semaines, un signal à une fréquence légèrement différente de tous les autres obélisques que nous avons détectés. Plus important encore, c'est loin, très loin de n'importe lequel d'entre eux.

Journal Diana #14 (Aberration)

La taille est un produit de la distance que nous devons parcourir. Plus la distance est grande, plus la matrice de téléportation doit être grande. Bien sûr, cela signifie que nous aurons également besoin de beaucoup plus de puissance, mais nous avons aussi une solution pour cela : les obélisques.

Journal Diana #15 (Aberration)

Chaque fois que je dois escalader ces murs stupides avec des pics d'escalade, je souhaite que le jetpack de mon armure fonctionne toujours, même si ce n'est pas le cas depuis des années. Nous n'avons jamais compris pourquoi ils ont perdu autant de fonctionnalités après la catastrophe. Quelque chose de nouveau dans l'atmosphère peut-être. Cela vaut toujours la peine de le porter quand nous affrontons la surface, mais je me sens tellement lent dedans.

Journal Diana #16 (Aberration)

Elle a fait sensation lorsque nous l'avons ramenée à la base pour la première fois avec son monstre animal de compagnie, mais tout le monde s'y est habitué maintenant. Honnêtement, je pense qu'elle nous fait bien moins confiance que nous lui faisons confiance. Elle ne semble parler que lorsqu'elle fait des corvées, et elle a toujours une main sur son épée.

Journal Diana #17 (Aberration)

Qu'elle apprenne à utiliser les commandes holographiques ou qu'elle travaille sur son objectif, elle essaie fondamentalement aussi fort qu'elle peut tout le temps, et elle déteste demander de l'aide. Au lieu de cela, elle froncera simplement les sourcils et regardera tout ce sur quoi elle travaille jusqu'à ce qu'elle puisse trouver une solution. C'est plutôt adorable, pour être honnête.

Journal Diana #18 (Aberration)

Alors, ces structures abandonnées que l'équipe de repérage a repérées il y a quelque temps ? Eh bien, nous ne savons toujours pas qui les a laissés là-bas, mais Santiago dit qu'il détecte les émissions de ce qui pourrait être des éclats d'élément cristallisés et hyperchargés dans leur voisinage. Nous en avons besoin pour la lentille de focalisation du projet Gateway, et nous n'avons pas pu les fabriquer nous-mêmes.

Journal Diana #19 (Aberration)

Je laisse ça pour le compte rendu, en cas d'échec de la mission. Nous avons perdu la majeure partie de l'équipe peu après notre arrivée dans la zone d'opérations. Roho et Flynn ont été abattus alors que nous approchions de la cible. Halsted et moi sommes les derniers actifs restants.

J'ai pu confirmer que la cible est dans les ruines et j'ai encodé les coordonnées dans ce message. Je vais laisser ça de côté, puis nous ferons un dernier essai.

Journal Diana #20 (Aberration)

Typique, non ? Donc, en échange, j'ai finalement appris ce que Juzi voulait dire - Tangerine. Pendant tout ce temps, elle m'appelait Tangerine ! Ce n'est certainement pas le pire indicatif centré sur le gingembre que j'aie eu, et cela en vaut vraiment la peine pour ce regard sur son visage. Elle était tellement gênée !

À ce moment-là, je me suis presque penché et. mais je ne pense pas qu'elle comprenne ce que je ressens. Pas complètement. Pas encore.

Notes de l'explorateur d'extinction

Journal Diana #1 (Extinction)

Je me souviens avoir éloigné ce monstre de la passerelle, une tonne de douleur et le visage de Mei qui me regardait. J'ai gardé cette vue aussi longtemps que j'ai pu, jusqu'à ce que l'obscurité s'installe et que je tombe dans un vide glacial. Le reste est un peu flou, mais je me souviens d'une voix.

Bûche Diana #2 (Extinction)

C'est tellement bizarre, d'autant plus que cela n'est jamais arrivé à personne auparavant. Nous avons perdu beaucoup de gens sur cette station, mais aucun d'entre eux n'est jamais revenu à la vie. La mort était un aller simple, point final. Alors pourquoi suis-je la seule exception ? Est-ce cette voix, m'a-t-elle fait ça ?

Bûche Diana #3 (Extinction)

J'ai un équipement de base ensemble maintenant, et en fonction de mon environnement, je suis définitivement du côté de la planète. Cela signifie que si le projet Gateway a réussi, alors Santiago, Helena, Mei-Yin et les autres sont quelque part là-bas. Il ne me reste plus qu'à les trouver.

Bûche Diana #4 (Extinction)

Mon bienfaiteur effrayant et invisible est assez vague cependant. Quand il s'agit de gérer ces drones de sécurité et la survie en général, je suis seul, mais ce n'est rien que je ne puisse pas gérer. Cette ville a des tonnes de couverture si j'en ai besoin et de bons points de vue pour le repérage, donc se débarrasser des bogeys ne devrait pas être un problème.

Bûche Diana #5 (Extinction)

Beaucoup de gens se sont battus très fort pour empêcher que quelque chose comme ça se produise, moi y compris, et il s'avère que l'apocalypse est quand même apparue. J'ai toujours pensé que nous l'éviterions moi-même. Je suppose que je viens de croire en nous, tu sais ? L'humanité, je veux dire.

Journal Diana #6 (Extinction)

Journal Diana #7 (Extinction)

Ce n'est pas juste que tu sois mort ici tout seul, après tout ce que tu as fait. Le projet Gateway nous a donné de l'espoir pour l'avenir, et vous l'avez rendu possible. Honnêtement, je ne sais pas pourquoi la voix me ramènerait et pas toi aussi. Cela ne semble pas juste.

Journal Diana #8 (Extinction)

Il ne faudra pas longtemps non plus pour s'habituer aux commandes. Ils ont été clairement conçus pour que même une personne sans une seule heure dans un simulateur puisse prendre le volant à un niveau plus basique, mais il y a aussi beaucoup de paramètres avancés ici. Je le ferai danser comme une ballerine de cinquante tonnes en un rien de temps. C'est assez pour donner le vertige à une fille.

Journal Diana #9 (Extinction)

Je suis assez compétent avec une armure TEK et un fusil, mais si vous voulez vraiment me voir faire de la magie, mettez-moi dans un cockpit. Je me spécialise peut-être dans les combattants, mais j'ai réussi toutes les simulations avec à peu près tous les véhicules de l'arsenal URE. Peu importe qu'il ait des roues, des ailes ou des jambes, avec une machine comme celle-ci à portée de main, il n'y a rien d'impossible.

Bûche Diana #10 (Extinction)

Quant à la survivante, je savais qui elle était avant même de voir la tempête hypnotique dans ces yeux. Qui d'autre se tient si grand face à la mort ? Qui d'autre pourrait m'appeler ici de si loin ? Qui d'autre que toi, Li Mei-Yin ?

Bûche Diana #11 (Extinction)

Je n'ai pas encore demandé ce qui s'est passé, mais je peux voir l'enfer dans lequel elle s'est traînée dans les cernes sous ses yeux et les ecchymoses sur son corps, sans parler de son MEK endommagé. Combien de batailles a-t-elle livrées ici toute seule ?

Bûche Diana #12 (Extinction)

En d'autres termes, ils étaient jusqu'aux genoux dans une merde sérieusement trippante. Bien sûr, j'ai été récemment ressuscité et j'entends une voix dans ma tête, donc je ne peux pas vraiment jeter des pierres.

Bûche Diana #13 (Extinction)

Si vous demandez à Mei, cela ne devrait pas être le cas. Après tout ce qu'elle a vécu avec Helena, je comprends pourquoi elle serait prudente lorsqu'il s'agit d'entités prophétiques invisibles, mais c'est la même voix qui m'a ramené à elle. Je ne peux pas le rejeter maintenant.

Je devrais probablement arrêter d'appeler ça une voix. En y pensant, ça ne fait pas vraiment de bruit. Ses mots juste. apparaissent, comme si elles avaient été écrites au fond de mon esprit par une main invisible. Que dois-je utiliser à la place cependant? A-t-il un nom ? Ou peut-être. est-ce que c'était le cas?

Bûche Diana #14 (Extinction)

Vous voyez, alors que tout bon pilote doit surveiller les six de son ailier, il doit également faire confiance à sa capacité à se maîtriser. Si elle essaie constamment de me sauver, nos MEK vont finir par se piétiner les uns les autres. Je pense qu'elle commence à le comprendre.

Bûche Diana #15 (Extinction)

Mais sur la base de ce que Mei m'a dit et des systèmes cachés que j'ai découverts à l'intérieur de ce chiot, Santiago avait déjà construit le compteur parfait pour eux. À l'origine, il y avait quatre de ces MEK, et ils ont été conçus pour fusionner en une seule super-arme géante et badass.

Bûche Diana #16 (Extinction)

Quelle que soit la force qui nous guide, elle a gagné beaucoup de confiance en me réunissant avec Mei-Yin, mais maintenant que notre destination est à portée de main, je commence à devenir curieuse. Que veut-il que nous fassions une fois là-bas ? Y a-t-il d'autres survivants que nous pouvons contacter avec ces réseaux ?

Bûche Diana #17 (Extinction)

Des rangées de consoles jaillissent du milieu de la pièce et les murs sont tapissés d'écrans massifs. Alors que tout ici est recouvert d'une fine couche de poussière, je vois des lumières clignoter et des rapports d'état affluer. Toute cette installation est toujours opérationnelle, et c'est le cœur de tout ce que nous avons traversé - les stations spatiales sur lesquelles nous étions sont toutes surveillées ici !

Bûche Diana #18 (Extinction)

Maintenant que j'y pense, il y a une tonne de veines d'élément là-bas, bien plus que je me souviens. Il a dû se répandre sur toute la planète. Sur la base de ces lectures, il a même infecté les couches inférieures de sa croûte. Après avoir été témoin de ce que l'élément brut peut faire à un être vivant, je peux voir à quel point ce serait un problème.

Journal Diana #19 (Extinction)

Normalement, je serais enthousiaste à propos d'une mission impossible comme celle-là, mais le nombre de titans que nous devrions abattre est fou. Mei et moi sommes peut-être un couple de tueurs puissants, si je le dis moi-même, mais même nous mourrions de vieillesse avant même d'avoir fait une brèche dans leur population.

Bûche Diana #20 (Extinction)

D'une part, après être passé par la sonnerie, il est terriblement tentant de s'installer et de simplement profiter de l'apocalypse ensemble. D'un autre côté, j'ai une résurrection à rembourser, et empêcher la Terre de mourir semble assez important. Je vis ici, après tout.

Qui suis-je plaisantais? J'ai toujours voté pour l'option dangereuse. Quant à Mei-Yin, je suppose qu'elle a en fait entendu dire se guider elle-même ces jours-ci, et étonnamment, c'est tout ce qu'il a fallu pour convaincre. Elle dit qu'elle fait confiance à sa façon de parler, presque comme si elle lui était familière.

Bûche Diana #21 (Extinction)

Aussi gros que soient ces autres titans, ils sont chétifs par rapport à ce gars, et selon Mei-Yin, il a un punch à la hauteur. Elle le saurait, elle l'a combattu avant - quand il a tué tous mes autres amis. Bien que cela signifie que je lui dois des représailles, cela signifie également que nous sommes sérieusement dépassés.

Bûche Diana #22 (Extinction)

Mais si nous pouvons les faire fonctionner d'une manière ou d'une autre, alors nous pouvons les fusionner tous les quatre et former la super arme de Santiago ! Avec les dégâts subis par ces MEK et seulement deux pilotes, ce ne sera pas à pleine capacité, mais heureusement pour nous, je suis le meilleur as de toute cette foutue URE. Tant que le moteur tourne et que les armes sont chargées, je peux nous donner une chance.

Bûche Diana #23 (Extinction)

Je ne peux pas encore pleurer. Il n'y a pas de temps, et je ne veux plus donner à Mei de raisons de se blâmer. Ce qui s'est passé n'était pas de sa faute, elle a fait le bon choix. Si elle avait gâché sa vie au lieu de s'échapper quand elle en avait l'occasion, nous n'aurions aucune chance de nous venger. Donc pour l'instant, nous devons mettre les oeillères et rester concentrés l'un sur l'autre

Journal Diana #24 (Extinction)

Nous avons aussi du temps à perdre. Notre invité d'honneur est encore loin. Il avance lentement vers nous, comme s'il était inévitable que nous allions nous retourner et mourir pour lui. Devine quoi, connard ? La seule chose qui va rouler ici, c'est cette tête qui a l'air méchante.

Bûche Diana #25 (Extinction)

Même s'il n'est qu'à 70 % de sa capacité, cela devrait quand même suffire à abattre ce titan. Cette épée semble pouvoir couper un gratte-ciel en deux, et ses systèmes défensifs peuvent être sérieusement battus.

Bûche Diana #26 (Extinction)

En d'autres termes, lorsque nous entrons en combat, je vais prendre le contrôle de 75% des systèmes du MegaMEK. Ce sera un effort mental et physique, mais je suis prêt à le supporter. Comme je l'ai dit, c'est à mon tour de porter la charge, et je suis dans ma timonerie ici. S'il y a quelqu'un qui peut gérer ça, c'est moi. Pas comme s'il y avait du temps pour un autre plan de toute façon - le titan est presque là.

Bûche Diana #27 (Extinction)

Quand ce moment est arrivé, nous avons augmenté le chauffage. À partir de là, ce fut un festival de limaces à indice d'octane élevé. Nos affrontements avaient l'impression qu'ils pourraient briser le sol sous nous, jusqu'à ce que nous ayons finalement porté un coup critique à son torse.

D'après la façon dont il s'est agité et a sifflé lorsque nous avons frappé, je ne pense pas qu'il ait jamais été aussi gravement blessé. Donc, à la fin, cela a suffi pour l'envoyer faire ses valises, allaitant le X géant et sanglant que nous avons gravé dans sa poitrine.

Bûche Diana #28 (Extinction)

Au moment où je suis sorti du cockpit, mon nez saignait et des heures plus tard, je tremblais toujours sur mes pieds. Le contrôle de trois MEK à la fois dans un scénario de combat soutenu devrait certainement être classé sous « n'essayez pas ça à la maison », et essayer de piloter les quatre est probablement une voie rapide vers un anévrisme.

Journal Diana #29 (Extinction)

Maintenant, il n'y a plus que moi, Mei-Yin et la longue route qui nous attend. Eh bien, et la présence sans visage qui nous guide sur cette route bien sûr. J'ai déjà commencé à sentir les remorqueurs me tirer vers Arat Prime.

Bûche Diana #30 (Extinction)

Si vous lisez ceci, alors comme nous, vous avez réussi à vous libérer des ARK. Alors bienvenue sur Terre, gamin. J'espère que vous aimez les paysages infernaux ravagés, car la mauvaise nouvelle est que vous êtes en retard pour l'apocalypse. La bonne nouvelle est que vous pouvez faire quelque chose.

Nous allons tous les deux faire ce que nous pouvons pour aider, mais ce ne sera pas suffisant. Vous voyez ces énormes monstres laids là-bas? Ils doivent être nettoyés, sinon la Terre ne pourra pas récupérer. De plus, si vous en voyez un avec une cicatrice en forme de X sur sa poitrine, faites-moi une faveur et retournez-le avant de le terminer.


L'ancien temple païen de Diane, Nemi

Le temple de Diana Nemorensis était précédé du bosquet sacré.

Diana of the Wood ou Diana Nemorensis était une déesse romaine.

Plus tard, il fut hellénisé et confondu avec Artémis.
Le temple de Diana Aricina ou Nemorense était un immense complexe situé à Nemi.

Il couvre une superficie de 45 000 mètres carrés, soutenu par des sous-structures triangulaires et par des niches semi-circulaires avec des statues et une terrasse supérieure.

La plate-forme est composée de deux portiques doriques, l'un avec des colonnes enduites de rouge, l'autre avec des colonnes de pierre de lave gris foncé il y avait des statues, des chambres pour les prêtres, des logements pour les pèlerins, des cellules, un temple, des bains et même un théâtre.

Aujourd'hui, une partie d'un portique, un autel votif et quelques colonnes sont encore visibles.

Le reste du temple, qui s'étend sur une superficie de plus de 5000 mètres carrés, attend toujours d'être fouillé.

Les parties supérieures, telles que les niches, qui émergent du sol sur plusieurs mètres montrent la taille du temple d'origine.

Le temple a été abandonné avec l'avènement du christianisme et en partie dépouillé de marbres et de décorations, la forêt l'a progressivement recouvert presque entièrement et il a été oublié pendant des siècles.

Les fouilles archéologiques ont commencé au XVIIe siècle par la plupart des amateurs et des érudits étrangers, et pour cette raison, des statues et des reliques sont dispersées dans de nombreux musées différents.

Source: temple de diane, temple païen, histoire romaine, nemi, voyage nemi, voyage nemi, latium, Diana Nemorensis


Recherche sur la déesse Diane

Diane. . . La déesse romaine était connue sous de nombreux noms, dont la reine du ciel, la grande déesse, la vierge lunaire, la mère des animaux, la dame des créatures sauvages et la chasseresse. Diana en tant que déesse-lune romaine était à l'origine vénérée sur la montagne Tifata près de Capoue et dans les forêts sacrées. Plus tard, elle reçut un temple dans le quartier ouvrier de la colline de l'Aventin où elle était principalement vénérée par la classe inférieure (plébéiens) et les esclaves, dont elle était la patronne. Elle est souvent représentée portant un arc et des flèches et portant des peaux d'animaux ou accompagnée d'animaux.

Lorsque la ville grecque d'Éphèse tomba sous la domination romaine, la déesse Diane fut fusionnée avec la déesse grecque Artémis. Cela est probablement dû au fait qu'à l'époque de l'empire romain, les Romains autorisaient les lieux qu'ils occupaient à continuer à adorer leurs propres dieux et déesses, incorporant ces déesses dans le panthéon romain. Artémis et Diane étaient vénérées en même temps historiquement et lorsque le grand temple grec d'Artémis a été détruit, les Romains l'ont reconstruit en l'honneur de Diane et le mythe de la déesse Diane d'Éphèse a commencé.

Les histoires de la déesse Diana sont racontées du début de Troie à la Bible chrétienne du roi Jacques dans les écritures des Actes et les évangiles de Paul.

La statue à plusieurs seins de Diane dans son temple d'Éphèse a montré sa capacité à nourrir toutes les créatures et à pourvoir à leurs besoins. Les fidèles adoraient tellement la déesse Diana que la seule façon pour les chrétiens de débarrasser le peuple de leur déesse était de l'assimiler à leur nouvelle religion. Ainsi Ephèse est devenue un lieu de Marie, Mère de Dieu. L'église a même inventé des histoires de Marie vivant à Éphèse et y étant enterrée.

En Babylonie et dans la nation d'Assyrie, elle était connue sous le nom de “ISHTAR” Les Phéniciens l'appelaient “ASTARTE”. Les Israélites la connaissaient sous le nom de “ASHTORETH”.

Diana était aussi la déesse du Commonwealth latin où elle règne avec son frère Lucifer. Lucifer étant un mot latin pour « Light Bringer ».

En Italie, l'ancienne religion de Stergheria embrassait la déesse Diane comme reine des sorcières. Les sorcières étaient les guérisseuses sages de l'époque. La déesse Diana a créé le monde de son être ayant en elle les graines de toute la création à venir. Il est dit que d'elle-même elle s'est divisée entre les ténèbres et la lumière, gardant pour elle les ténèbres de la création et créant son frère Lucifer, la lumière. La déesse Diana aimait et régnait avec son frère Lucifer, le dieu du Soleil et de la Lune.
Au fil du temps, la Terre a été créée et Diana est descendue sur Terre, tout comme son frère Lucifer. Diana a enseigné la magie et les sorcières sont nées. Une nuit en utilisant la sorcellerie sous la forme d'un chat, son animal le plus aimé, Diana a trompé Lucifer. Elle est entrée dans sa chambre où elle l'a séduit. De cette union est née une fille. Déesse Aradia.
Dans d'autres versions de ce mythe, nous trouvons les similitudes que les contes chrétiens s'approprient dans leurs tentatives de dissiper la Déesse.
Le premier être, Lucifer qui est si fier de sa beauté, et qui pour sa fierté est chassé du Paradis de la Déesse comme l'est l'histoire de Lucifer tombant de la grâce de Dieu.
La seconde étant la déesse Diana envoie également sa fille Aradia vivre comme une mortelle et sauver les malheureux de la Terre, tout comme Dieu envoie son fils Jésus vivre comme une mortelle et sauver le peuple.

En tant que païennes mes sœurs, la déesse Diane est la Mère éternelle de toute la création, la première qui existe et la dernière qui sera. Elle est la chasseresse de la forêt à la recherche de moyens de survie. Elle est l'appel de la nature, le cœur battant des forêts, l'esprit animal à l'intérieur, nous exhortant à nous souvenir de nos origines. Elle réveille la nature en nous pour que nous nous souvenions de sentir le bruissement du vent dans nos cheveux, d'entendre le hurlement d'un loup ou l'écho d'une voix dans la forêt. La déesse Diana nous appelle à laisser sortir notre essence animale et à affiner nos sensibilités inhérentes. Danser et chanter pour la lune, courir jusqu'au sommet d'une colline, nager dans une crique, se rouler dans l'herbe comme nous le faisions autrefois quand nous étions enfants, ou simplement contempler les étoiles avec émerveillement en sachant tout le temps que la déesse Diana est en nous, partageant notre voyage.

Comme avec l'invasion chrétienne dans l'ancienne religion, on nous dit aussi en tant que femmes ce qui est bien et mal. On nous dit quelle est la pensée correcte pour se fondre dans une société qui nous nie notre vérité. Pas ce soir mes sœurs, ce soir nous prions la Déesse Diane pour que vous n'oubliiez jamais les merveilles de la création, la joie d'être en vie et l'importance d'être une femme. Ce soir, nous prions la déesse Diana d'être remplie de sa force pour survivre aux défis qui voleraient nos rêves. sous Sa Pleine Lune, nous vivons dans Son reflet. En tant que cercle de femmes, nous prions la déesse Diana de nous accorder le développement et le changement en nous-mêmes. Alors que nous embrassons Son énergie, c'est-à-dire les vibrations de l'univers qui vit en nous, que la chasse commence. Cherchons et apprivoisons les ressources qui sont la bête et la forêt de nos vies. En tant que déesse Diane, soyons la chasseresse de notre chemin. Ce soir, en tant que femmes, nous disons « Grande est la déesse Diane et Grande est la déesse en moi ».


Autel pour Diane - Histoire

Artémis est l'ancienne déesse grecque associée à la nature sauvage, à la sorcellerie et aux mystères des femmes. Elle était connue des Romains sous le nom de Diane.

Artémis est née sur l'île de Délos, fille illégitime de Zeus et de Léto. Juste après sa naissance, Artémis a aidé Leto à donner naissance à son frère jumeau Apollo. L'accouchement d'Apollon était difficile et Artémis est donc devenue une déesse de l'accouchement. Artémis en tant que déesse de la lune et de la féminité est le complément parfait d'Apollon qui est le dieu du soleil et de la masculinité.

Zeus a accordé à Artémis son plus grand souhait qu'elle ne soit jamais forcée de se marier. Artemis is a Goddess of independence and autonomy Who is ruled by no one but Herself.

Artemis also received a bow and arrow, a pack of hounds and nymphs to accompany Her. The Great God Pan Himself gave Her the hounds. Artemis as Mistress of the Hunt protects the wilderness and sacred hunting rituals. She spends Her time roaming the forest, meadows and waters edges. She can bestow or remove fertility from plants, animals and humans according to Her will. Artemis is also able to take the lives of animals and people and is the Gatekeeper who decides who lives and dies.

In Her Moon Goddess aspect, she carries torches or has stars circling Her head. She wanders the wilderness by the light of the Moon or by torchlight. The Moon is Her spinning wheel upon which She spins the fate of human beings. Artemis is associated with the Moon trinity of Selene who rules in Heaven, Artemis who rules on Earth, and Hecate who rules the Underworld.

Artemis can be a stern and unforgiving Goddess, especially towards men. She can be merciless to any who offend Her. She favours women, but will also punish them if they fail to do Her bidding, but She will also act quickly to protect and rescue those who call for Her help. Artemis was invoked by women in labour and She is the protector of youth, especially of young girls.

Artemis wears a short tunic, carrying a silver bow and arrows, and a shield bearing the image of a wolf. She has a chariot which is drawn by stags.

GEMSTONES &ndash Moonstone, pearl, quartz crystal

REALM &ndash Wild groves and forests, freshwater lakes, marshes, springs, streams, rivers

SACRED SITES &ndash The Arcadia region of Greece, the Island of Letos, and Delos

TREES &ndash Walnut, willow, cedar, myrtle, fir, oak, wild fig, bay laurel

PLANTS &ndash Mugwort, wormwood, southernwood, tarragon

ANIMALS &ndash All wild animals, bees, bears, boars, deer, dogs, dolphins, goats, fish, wolves, and cats

SACRED TO ARTEMIS &ndash Menstrual blood

SACRED DAYS &ndash The 6 th day of each month

ALTAR DECORATIONS - Pictures of boars, boar tusks

OFFERINGS &ndash Offerings on behalf of wild nature and animals, honey cakes. Place offerings on the Altar or at crossroads at midnight or noon.


Diana, planet

The colonists arrived in 2111 OTT with the Super ark Thermopylae. The colonists founded Leonidas Colony which developed in a vibrant and exceptionally well managed community.

The colonists calling themselved D-Spartans (Diana Spartans) and continue to live under very strict conditions that promote warrior values, honor, toughness. D Spartans make no difference between male and female and honor whomever is able to live and maintain the strict rules.

The main income is generated by mercenary services, security jobs and Union military membershipn (Usually Marines) D Spartans sent most of their earnings home to the communit treasury, maintained by the King.

There is some agricuilture but not in large enoug scale to export.

There is a Class D Space port [2] and monthly space bus service. The space port concourse contains all commercial businesses, the Union school and clinic. There are no shops, restaurants or similar commercial venues elsewhere.

Non Spartan visitors are not prohibited to leave the space port. New Colonists are not disencouraged, but must adhere to the same rules as all other Spartans. Most visitors leave very fast. 


“Diana or Christ?”

In 1896 the Christian Science Board of Directors gave Mary Baker Eddy an engraving of “Diana or Christ?” as “a token” of their love. 1 This piece from our collection was the work of the British biblical painter Edwin Longsden Long (1829–1891). 2

The son of a painter with the same name, Long was born in Bath, England. He traveled to London to study at the British Museum and was later a pupil of the art educator, painter, and critic James Matthew Leigh. Long began his career as a portrait painter, but later gravitated toward scenes inspired by “the Orient,” 3 including “history paintings.” These works often portrayed a particular moment in time—usually the critical junctures in a story— chosen to teach an ethical lesson. Popular from the sixteenth century onward, they treated historical, allegorical, biblical, and mythological themes. 4

View of 0.1254 in its original frame from Mary Baker Eddy’s home.

“Diana or Christ?” depicts an early Christian woman facing a difficult choice. Will she deny her faith and offer incense on the altar of the goddess Diana (the protector of the ancient city of Ephesus, whose effigy gazes down at her) and go free? Or will she choose to follow Christ and face martyrdom (with the arena of the theater of Ephesus, and the lions, a mere few feet away)?

The caption explains: “Let her cast the incense,—but one grain and she is free.” The woman’s gaze is turned heavenward and her hand rests on her heart, as if she sees something beyond our frame of reference. This is a possible allusion to Stephen, who saw “the glory of God” before he was stoned to death. 5 We assume that she will choose Christ the scene captures the moment when she turns away from the pagan altar. At the same time, external pressures—like the restraining arm of her lover—are quite apparent. Dozens of armor-clad soldiers stand behind her, and the Vestal Virgins, witnesses of the torture of Christians in the Empire’s amphitheaters, stand to the left, their arms crossed.

Thanking the Directors for their gift, Eddy identified the relevance of the painting’s lesson in her response to them:

Your fine engraving so illustrating the struggle that quotation of yours points to arrived to-day. It is grand and grave, a fit companion of “Daniel’s Answer” [by Briton Rivière (1840-1920)]. “Diana or Christ” is very suggestive of each day’s experience in the true progress of a Christian Scientist. I value your gift beyond pen to express…. 6

The library at Pleasant View, c.1900, P06311

Both “Daniel’s Answer” and “Diana or Christ?” seem to echo words Eddy penned in Science et santé avec la clé des Écritures:

If you launch your bark upon the ever-agitated but healthful waters of truth, you will encounter storms. Your good will be evil spoken of. This is the cross. Take it up and bear it, for through it you win and wear the crown. Pilgrim on earth, thy home is heaven stranger, thou art the guest of God. 7


Voir la vidéo: Comment bâtir un Autel pour les Ancêtres (Janvier 2022).