Prambanan


Prambanan

Prambanan Temple Compounds est le plus grand complexe de temples hindous d'Indonésie et l'un des plus grands temples hindous d'Asie du Sud-Est.

Il se caractérise par son architecture haute et pointue, typique de l'architecture des temples hindous, et par le bâtiment central de 47 m de haut à l'intérieur d'un grand complexe de temples individuels. Le complexe du temple date du 10ème siècle et est dédié à Shiva.

A côté du complexe principal (appelé Loro Joggrang), le bouddhiste Candi Sewu et les temples de Lumbumg, Burah et Asu font également partie de ce WHS.


Histoire et légende

Les chercheurs ont appris que l'immense temple hindou avait d'abord été construit à plus petite échelle par Rakai Pikatan, un roi de la dynastie Sanjaya du royaume de Mataram dans le centre de Java, et agrandi par ses rois successifs dans le complexe massif que nous connaissons maintenant. Le temple initial a été construit vers 850 de notre ère, des décennies plus tard que l'établissement du temple voisin de Borobudur qui a été construit par la dynastie Syailendra du même royaume, qui a le bouddhisme comme religion.

A 47 mètres de haut, légèrement plus haut que Borobudur, le roi a construit Prambanan pour honorer les dieux hindous et marquer le retour de la dynastie hindoue à Java après une longue ère de bouddhisme. On ne sait pas si c'est avant ou après la construction de Prambanan, mais grâce à un mariage politique avec la princesse Pramodawardhani de la dynastie Syailendra, le roi a réussi à fusionner les deux dynasties et le royaume détient à la fois l'hindouisme et le bouddhisme comme religion.

Mais le temple de Prambanan a été abandonné vers le 10ème siècle. Certains disent que c'est à cause de l'éruption du mont Merapi, tandis que d'autres pensent que c'est dû à une lutte politique. Le royaume a déplacé sa cour à l'est de Java, et le temple est resté oublié, délabré à cause de l'abandon et dévasté par diverses catastrophes naturelles, dont un tremblement de terre majeur au XVIe siècle. Le même sort est arrivé à Borobudur, qui se trouve à environ 50 km au nord-ouest de Prambanan.

En 1811, l'administration britannique a redécouvert les deux temples par hasard. Mais ce n'est qu'en 1930 qu'une initiative de restauration a commencé, un processus qui n'est toujours pas presque terminé, même jusqu'à présent.

Aussi impressionnante et significative qu'elle soit, une légende plus populaire et intéressante prend souvent le pas dans le discours social pour expliquer comment la grande structure est née. La légende raconte l'histoire d'une princesse javanaise nommée Loro Jonggrang, dont le père a été vaincu au combat et contraint d'épouser le vainqueur, le prince Bandung Bondowoso. Elle accepta le mariage à la condition que le prince construise 1000 statues avant le lever du soleil. La princesse a paniqué lorsqu'elle a vu le prince Bandung presque terminer la tâche avec l'aide des esprits, alors elle a mis le feu à l'est du temple, faisant croire aux coqs que c'était l'aube. Au chant des coqs, les esprits s'enfuirent et le prince, furieux de la ruse de la princesse, la transforma en pierre.


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Prambanan ou Rara Jonggrang est un temple hindou du IXe siècle dans la région spéciale de Yogyakarta, dans le centre de Java, en Indonésie, dédié au Trimūrti, l'expression de Dieu en tant que créateur (Brahma), le conservateur (Vishnu) et le destructeur (Shiva) .
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Ce temple est le plus grand site de temples hindous en Indonésie et le deuxième en Asie du Sud-Est. Il se caractérise par son architecture haute et pointue, typique de l'architecture hindoue, et par l'imposant bâtiment central de 47 mètres de haut (154 pieds) à l'intérieur d'un grand complexe de temples individuels.
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Le temple de Prambanan est le plus grand temple hindou de l'ancienne Java, et le premier bâtiment a été achevé au milieu du IXe siècle. Il a probablement été lancé par Rakai Pikatan en tant que réponse de la dynastie hindoue Sanjaya à la dynastie bouddhiste Sailendra de Borobudur et des temples Sewu à proximité. Les historiens suggèrent que la construction de Prambanan était probablement destinée à marquer le retour de la dynastie hindoue Sanjaya au pouvoir dans le centre de Java après près d'un siècle de domination bouddhiste de la dynastie Sailendra. La construction de ce temple hindou massif signifie que la cour de Medang avait déplacé son patronage du bouddhisme mahayana à l'hindouisme shivaïte.
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Un temple a été construit pour la première fois sur le site vers 850 de notre ère par Rakai Pikatan et largement agrandi par le roi Lokapala et Balitung Maha Sambu, le roi Sanjaya du royaume de Mataram. Selon l'inscription Shivagrha de 856 CE, le temple a été construit pour honorer le Seigneur Shiva, et son nom original était Shiva-grha (la maison de Shiva) ou Shiva-laya (le royaume de Shiva).
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Crédit - @vertigowarrior & Google & @indiatales7
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Hara Hara Mahadeva
Om Namah Shivay
Om Namo Narayanaya
Hare Rama Hare Krishna
Jai Mata Di
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Complexe Lara Jonggrang

Le complexe du temple de Prambanan se compose de trois zones. Un grand espace marqué par un mur rectangulaire (détruit) marque la zone extérieure. La fonction d'origine reste inconnue, peut-être un parc sacré ou un pensionnat de prêtres (ashram). Les bâtiments de soutien du complexe du temple étaient faits de bois qui s'est détérioré au fil des siècles.

La zone médiane se composait de quatre rangées de 224 petits sanctuaires individuels. Ces rangées concentriques de temples suivaient des conceptions identiques, chaque rangée légèrement surélevée vers le centre. Appelé "Candi Perwara" ou temples complémentaires, ils appartiennent au complexe principal du temple. Certains pensent que Candi Perwara avait été offert au roi en signe de dévotion. Les Perwara configurent en quatre rangées autour des temples centraux, signifiant peut-être les quatre castes, les fidèles entrant selon leur rang. Seuls les prêtres pouvaient accéder à la rangée la plus proche de l'enceinte centrale, tandis que les nobles, les chevaliers et les gens du commun accédaient respectivement aux trois autres. Inversement, les quatre rangées de Perwara n'ont peut-être rien à voir avec quatre castes, servant simplement de lieux de méditation pour les prêtres et de lieux de culte pour les fidèles.

Le composé central représente la plus sacrée des trois zones. Un mur de pierre carré avec des portes en pierre sur chacun des quatre points cardinaux entoure la plate-forme carrée surélevée. Les trois principaux sanctuaires ou Trimurti ("trois formes") avait été dédié à trois dieux : Brahma le créateur, Vishnou le gardien, et Shiva le destructeur. Ce composé le plus sacré a huit sanctuaires principaux ou candi. Les trois autres sanctuaires devant les trois temples principaux ont été dédiés à Vahana. Entre ces rangées du temple principal, côté nord et côté sud, se dressent deux Candi Apit. A côté de ces huit temples principaux, huit sanctuaires plus petits existent quatre Candi Kelir sur les quatre directions cardinales des entrées, et quatre Candi Patok aux quatre coins.

Le sanctuaire de Shiva au centre contient cinq chambres, quatre chambres plus petites dans chaque direction cardinale et une chambre principale plus grande dans la partie centrale du temple. La chambre est se connecte à la chambre centrale qui abrite une statue de trois mètres de haut de Shiva Mahadeva. La statue de Shiva se dresse sur le piédestal Yoni qui porte la sculpture de serpents Naga sur le côté nord du piédestal. Les trois autres chambres plus petites contiennent des statues de dieux hindous liés à Shiva, son épouse Durga, le rishi Agastya et Ganesha, son fils. Une statue d'Agastya occupe la chambre sud, la chambre ouest abrite une statue de Ganesha, tandis que la chambre nord contient une statue de Durga Mahisasuramardini représentant Durga comme le tueur du démon Bull. Le sanctuaire de Durga a également été appelé le temple de Lara Jonggrang (Javanais : Slender virgin), d'après une légende javanaise de la princesse Lara Jonggrang.

Les deux autres sanctuaires principaux ont été dédiés à Vishnu et Brahma, le sanctuaire du côté nord du sanctuaire de Shiva a été dédié à Vishnu et le sanctuaire du côté sud à Brahma. Les deux temples font face à l'est, chacun ne contenant qu'une seule grande chambre dédiée à leurs dieux respectifs. Devant chaque temple principal se dressent des temples plus petits dédiés à leurs dieux respectifs : le taureau Nandi pour Shiva, le jars Angsa pour Brahma et l'aigle Garuda de Vishnu. Garuda occupe une place importante en Indonésie en tant que symbole national de l'Indonésie.

Les bas-reliefs le long des balustrades de la galerie autour des temples de Shiva et Brahma représentent la légende du Ramayana. Ils illustrent comment Ravana a enlevé Sita, l'épouse de Rama. Le roi singe Hanuman amène son armée pour aider Rama et sauver Sita. Le Ballet Ramayana interprète ce mythe régulièrement à la pleine lune au théâtre en plein air illuminé de Trimurti dans le complexe de Prambanan. Sur les balustrades du temple de Vishnu, des séries de bas-reliefs représentent l'histoire du seigneur Krishna.

La légende

La légende populaire de Lara Jonggrang relie le site du palais Ratu Boko, l'origine de la statue de Durga dans la cella (chambre) nord du sanctuaire principal, et l'origine du complexe du temple Sewu à proximité. La légende raconte comment le prince Bandung Bondowoso est tombé amoureux de la princesse Lara Jonggrang, la fille du roi Boko. Mais la princesse a rejeté sa proposition de mariage parce que Bandung Bondowoso avait tué le roi Boko et gouverné son royaume. Bandung Bondowoso a insisté sur l'union. Finalement, Lara Jonggrang a accepté l'union sous la contrainte, mais elle a exigé une condition impossible : Bandung doit lui construire mille temples en une seule nuit.

Le Prince entra en méditation et invoqua une multitude d'esprits (démons) de la terre. Aidé par des êtres surnaturels, il réussit à construire 999 temples. Alors que le prince était sur le point de réussir, la princesse réveilla ses servantes du palais, ordonnant aux femmes du village de commencer à piler le riz. Ils mirent le feu à l'est du temple, tentant de faire croire au prince et aux esprits que l'aube était venue. Alors que les coqs commençaient à chanter, trompés par la lumière et les bruits du matin, les aides surnaturelles se sont enfuies dans le sol. Le prince, furieux de l'astuce, pour se venger a maudit Lara Jongrang, la transformant en pierre. Elle est devenue la dernière et la plus belle des mille statues. Selon la tradition, les mille temples inachevés créés par les démons sont devenus les composés du temple Sewu à proximité (Sewu signifie "milliers" en javanais). La princesse est devenue l'image de Durga dans la cella nord du temple de Shiva à Prambanan, encore connue sous le nom de Lara Jongrang, ou Vierge élancée.


Arsitektur [ soleil | nombre de soleil ]

Arsitektur candi Prambanan berpedoman kepada tradisi arsitektur hindou yang berdasarkan kitab Wastu Sastra/Kitab Silpastra. Denah candi megikuti pola mandala, sementara bentuk candi yang tinggi menjulang merupakan ciri khas candi hindou. Prambanan memiliki nama asli Siwagrha dan dirancang menyerupai rumah Siwa, yaitu mengikuti bentuk gunung suci Mahameru, tempat para dewa bersemayam. Seluruh bagian kompleks candi mengikuti modèle alam semesta menurut konsep kosmologi hindou, yakni terbagi atas beberapa lapisan ranah, alam atau Loka.

Seperti Borobudur, Prambanan juga memiliki tingkatan zona candi, mulai dari yang kurang suci hingga ke zona yang paling suci. Meskipun berbeda nama, tiap konsep hindou ini memiliki sandingannya dalam konsep Bouddha yang pada hakikatnya hampir sama. Baik lahan denah secara horisontal maupun vertikal terbagi atas tiga zona: ⎟]

  • Bhurloka (Dalam Bouddhisme : Kamadhatu), adalah ranah terendah makhluk yang fana manusia, hewan, juga makhluk halus Hantu dan iblis. Di ranah ini manusia masih terikat dengn hawa nafsu, hasrat, dan cara hidup yang tidak suci. Halaman terlar dan kaki candi melambangkan ranah bhurloka.
  • Bwahloka (Dalam Bouddhisme : Rupadhatu), adalah alam tegah, tempat orang suci, resi, pertapa, dan dewata rendahan. Di alam ini manusia mulai melihat cahaya kebenaran. Halaman tengah dan tubuh candi melambangkan ranah bwahloka.
  • Swahloka (Dalam Bouddhisme : Arupadhatu), adalah ranah trtinggi sekaligus tersuci tempat para dewa Hapsara Hapsari Bidadari bersemayam, juga disebut swargaloka. Halaman dalam dan atap candi melambangkan ranah swahloka. Atap candi-candi di kompleks Prambanan dihiasi dengan kemuncak mastaka berupa ratna (Sanskerta : permata), bentuk ratna Prambanan merupakan modifikasi bentuk wajra yang melambangkan intan atau halilintar. Dalam arsitektur hindou Jawa kuno, ratna Adalah sandingan hindou untuk stupa Bouddha, yang berfungsi sebagai kemuncak atau mastaka candi.

Pada saat pemugaran, tepat di bawah arca Siwa di bawah ruang utama candi Siwa terdapat sumur yang didasarnya terdapat pripih (kotak batu). Sumur ini sedalam 5,75 mètres dan peti batu pripih ini ditemukan di atas timbunan arang kayu, tanah, dan tulang belulang hewan korban. Di dalam pripih ini terdapat benda-benda suci seperti lembaran emas dengan aksara bertuliskan Baruna (dewa laut) dan Parwata (dewa gunung). Dalam peti batu ini terdapat lembaran tembaga bercampur arang, abu, dan tanah, 20 keping uang kuno, beberapa butir permata, kaca, potongan emas, dan lembaran perak, cangkang kerang, danura 12 lembaran kanyaber emas- (5 aga (kobra), padma, autel, dan telur). ⎠]


Le complexe du temple de Prambanan : et ses 240 anciennes structures hindoues ressemblant à des fusées

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Prambanan est un ensemble de plus de 200 temples hindous construits dans un passé lointain et dédiés au Trímurti, l'expression de Dieu en tant que Créateur (Brahma), Préservateur (Vishnu) et Destructeur (Shivá).

Ce magnifique site antique est situé à environ 18 km à l'est de Yogyakarta.

On pense que les temples ont été construits au IXe siècle sous la dynastie Sanjaya du premier royaume de Mataram dans la région de Java central.

Une inscription datée de l'an 856 marque ce qui est peut-être sa pierre fondatrice.

Prambanan est considéré comme le site de temple hindou le plus important d'Indonésie et l'un des plus grands d'Asie du Sud-Est.

Les superbes structures en forme de fusée se caractérisent par son style architectural haut et pointu, qui, selon les historiens, est typique de l'architecture hindoue et par un imposant bâtiment central de 47 mètres de haut à l'intérieur d'un grand complexe de temples individuels. Les chercheurs notent que la conception du temple de Prambanan suit les traditions architecturales hindoues typiques basées sur Vastu Shastra, un système d'architecture hindou traditionnel qui se traduit par la science de l'architecture.

Prambanan, construit en l'honneur de Shiva

Selon l'inscription Shivagrha de 856 CE, le complexe du temple de Prambanan a été construit pour honorer le Seigneur Shiva. Les chercheurs soutiennent que son nom d'origine était soit Shiva-grha (la Maison de Shiva) ou Shiva-laya (le royaume de Shiva).

Son architecture ne ressemble à rien de ce que j'ai jamais rencontré.

Selon les références historiques, il y avait à l'origine 240 temples debout à Prambanan.

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Une publication partagée par Mayo Martin (@mayomanok) le 24 janvier 2018 à 22h14 PST

Le complexe du temple de Prambanan se compose de :

  • 3 temples Trimurti: Les trois principaux temples dédiés à Shiva, Visnu et Brahma.
  • 3 temples Vahana: trois temples devant les temples Trimurti dédiés à la vahana de chacun des dieux Nandi, Garuda et Hamsa.
  • 2 temples d'Apit: deux temples situés entre les rangées de temples Trimurti et Vahana du côté nord et sud.
  • 4 temples Kelir: quatre petits sanctuaires situés sur 4 directions cardinales juste au-delà des 4 portes principales de la zone intérieure.
  • 4 temples Patok: quatre petits sanctuaires situés aux 4 coins de la zone intérieure.
  • 224 temples de Pervara: des centaines de temples disposés en 4 rangées carrées concentriques, les nombres de temples de la rangée intérieure à la rangée extérieure sont : 44, 52, 60 et 68.

Comme l'a noté Lonely Planet, l'enceinte du temple a subi d'importants dommages lors du tremblement de terre de 2006. Bien que les temples aient survécu, des centaines de blocs de pierre se sont effondrés au sol et se sont fissurés (479 dans le seul temple de Shiva).


Histoire de Prambanan (Roro Jonggrang)

Autrefois, se dresse un très grand empire nommé Prambanan. Prambanan est le peuple de paix et de prospérité sous la direction du roi nommé roi Baka. Les petits royaumes de la région autour de Prambanan sont également très soumis et respectent la direction du roi Baka.

Pendant ce temps, dans un autre endroit, il y a un royaume qui n'est pas moins grand que le royaume de Prambanan, le royaume Pengging. Le royaume était connu pour être très arrogant et voulait toujours étendre sa zone d'autorité. Le royaume de Pengging a un puissant guerrier nommé Bondowoso. Il a une arme puissante appelée Bandung, donc Bondowoso connu sous le nom de Bondowoso. En plus d'avoir une arme puissante, Bondowoso possède également une armée de Jin. L'armée aidait Bondowoso à attaquer d'autres royaumes et possessions.

Jusqu'à un certain point, le roi Pengging Bondowoso appelle arrogant. Le roi Pengging reçut alors l'ordre d'attaquer le royaume Bondowoso Prambanan. Le lendemain, Bondowoso Jin convoqua ses hôtes en assemblée et partit immédiatement pour le royaume de Prambanan.

Arrivés à Prambanan, ils firent immédiatement irruption dans le palais de Prambanan. Prabu Baka et ses troupes se bousculent, car ils sont moins préparés. Bondowoso a finalement réussi à occuper le royaume de Prambanan, et le roi Baka est mort d'un pistolet Bondowoso.

Victoire de Bondowoso et ses troupes accueillies par le roi Pengging. Puis le roi fut mandaté Pengging Bondowoso pour occuper le palais de Prambanan et s'occuper de tout ce qui s'y trouvait, y compris la famille du roi Baka.

A Bondowoso Prambanan en direct au Palais Royal, il a vu une très belle femme. La femme est Roro Jonggrang, fille du roi Baka. En regardant Roro Jonggrang, Bondowoso commence à tomber amoureux. Sans plus réfléchir, Bondowoso et postulez immédiatement appelé Roro Jonggrang.

“O Roro Jonggrang, serait impératrice si toi ?”, Tanya Bondowoso sur Jonggrang Roro.

En entendant la question de Bondowoso, Roro Jonggrang était silencieux et semblait confus. En fait, il déteste Bondowoso, ayant tué son père, qu'elle aimait. Mais d'un autre côté, Roro Jonggrang craint que Bondowoso n'ait refusé la candidature. Enfin, après avoir réfléchi un instant, Roro Jonggrang trouve également un moyen pour Bondowoso de ne pas consommer le mariage.

“D'accord, j'accepte votre proposition. Mais après m'avoir rencontré à une condition, a déclaré Roro Jonggrang.
“Que vos exigences?”, Tanya Bandawasa Bandung.
“Fais-moi mille temples et deux puits en une nuit”, répond Jonggrang Roro.

Entendant comme demandé Jonggrang Roro, le Bondowoso l'a immédiatement approuvé. Il sent que c'est une condition qui lui est très facile, car l'armée a beaucoup Bondowoso Jin.

Dans la soirée, London Bandawasa a commencé à rassembler ses hôtes. En un instant, sous la forme de l'armée Jin arrivait. En entendant le commandement de Bondowoso, l'armée fit immédiatement construire des temples et des puits très rapidement. Roro Jonggrang qui a assisté à la construction du temple a commencé à devenir nerveux et effrayé, car dans les deux tiers de la nuit, seuls trois temples et un puits bien sûr ils n'ont pas encore été achevés. Roro Jonggrang réfléchit alors fort, cherchant des moyens pour que Bondowoso ne puisse pas répondre à ses exigences.

Après avoir bien réfléchi, Roro Jonggrang a finalement trouvé une issue. Il fera en sorte que l'atmosphère soit comme celle du matin, alors arrêtez de faire de Jin le temple. Roro Jonggrang a immédiatement appelé toutes les dames d'honneur du palais. La femme de chambre a été chargée par Roro Jonggrang de brûler de la paille, de sonner un mortier et de déposer des fleurs qui sentent le parfum. Entendu l'ordre de Roro Jonggrang, les dames d'honneur brûlent bientôt de la paille. Bientôt le ciel devint rose et le mortier commença à sonner. L'odeur parfumée des fleurs qui se sont répandues a commencé à sentir, et le coq a commencé à chanter.

Voir le ciel rouge, le bruit du mortier, et sentir le parfum des fleurs, les troupes ont commencé à quitter le travail de Bondowoso. Ils pensaient que la journée avait commencé tôt et qu'ils devaient partir. Voyant ses hôtes partir, Bondowoso cria : “Salut waorior, aujourd'hui matin. Revenez pour terminer la construction de ce temple ! ”

Le génie est toujours en marche, et en ignorant les cris de Bondowoso. Bondowoso se sentit très contrarié et finit par terminer la construction du temple gauche. Mais ce n'était pas de chance, pas fini de construire le temple, le matin est venu. Bondowoso n'a pas non plus répondu aux exigences de Roro Jonggrang. Connaissant l'échec Bondowoso, puis allé à Roro Jonggrang Bondowoso. « Vous n'avez pas réussi à vous qualifier pour moi, Bondowoso », a déclaré Roro Jonggrang. Roro Jonggrang entend le mot, Bondowoso très en colère. D'un ton très fort, Bondowoso a dit : “Vous avez trompé Jonggrang Roro. En réalité, que tu es mille contrecarrer le développement de ce temple. Par conséquent, je vous maudis qu'il y ait une statue dans le temple du millième ! ”

Grâce au miracle de Bondowoso, Roro Jonggrang s'est transformé en statue/sculpture. La forme des statues est jusqu'à présent visible dans le complexe du temple de Prambanan, et le nom du temple est connu sous le nom de temple Roro Jonggrang. Alors que les temples sont situés à proximité, appelés le Temple ou Temple des Mille Sewu. Autrefois, se dresse un très grand empire nommé Prambanan. Prambanan est le peuple de paix et de prospérité sous la direction du roi nommé roi Baka. Les petits royaumes de la région autour de Prambanan sont également très soumis et respectent le leadership du roi Baka. Pendant ce temps, dans un autre endroit, il y a un royaume qui n'est pas moins grand que le royaume de Prambanan, le royaume Pengging. Le royaume était connu pour être très arrogant et voulait toujours étendre sa zone d'autorité. Le royaume de Pengging a un puissant guerrier nommé Bondowoso. Il a une arme puissante appelée Bandung, donc Bondowoso connu sous le nom de Bondowoso. En plus d'avoir une arme puissante, Bondowoso possède également une armée de Jin. L'armée aidait Bondowoso à attaquer d'autres royaumes et possessions.

Jusqu'à un certain point, King Pengging Bondowoso appelle arrogant. Le roi Pengging reçut alors l'ordre d'attaquer le royaume Bondowoso Prambanan. Le lendemain, Bondowoso Jin convoqua ses hôtes en assemblée et partit immédiatement pour le royaume de Prambanan. Arrivés à Prambanan, ils firent immédiatement irruption dans le palais de Prambanan. Prabu Baka et ses troupes se bousculent, car ils sont moins préparés. Bondowoso a finalement réussi à occuper le royaume de Prambanan, et le roi Baka est mort d'un pistolet Bondowoso. Victoire de Bondowoso et ses troupes accueillies par le roi Pengging. Ensuite, le roi fut mandaté Pengging Bondowoso pour occuper le palais de Prambanan et s'occuper de tout ce qui s'y trouvait, y compris la famille du roi Baka.

A Bondowoso Prambanan en direct au Palais Royal, il a vu une très belle femme. La femme est Roro Jonggrang, fille du roi Baka. En regardant Roro Jonggrang, Bondowoso commence à tomber amoureux. Sans plus réfléchir, Bondowoso et postulez immédiatement appelé Roro Jonggrang. “O Roro Jonggrang, serait impératrice si toi ?”, Tanya Bondowoso sur Jonggrang Roro.

En entendant la question de Bondowoso, Roro Jonggrang était silencieux et semblait confus. En fait, il déteste Bondowoso, ayant tué son père, qu'elle aimait. Mais d'un autre côté, Roro Jonggrang craint que Bondowoso n'ait refusé la candidature. Enfin, après avoir réfléchi un instant, Roro Jonggrang trouve également un moyen pour Bondowoso de ne pas consommer le mariage.

“D'accord, j'accepte votre proposition. Mais après m'avoir rencontré à une condition, a déclaré Roro Jonggrang.
“Est-ce vos exigences ?”, demandez à Bandawasa Bandung.
“Fais-moi mille temples et deux puits en une nuit”, répond Jonggrang Roro.

Entendant comme demandé Jonggrang Roro, le Bondowoso l'a immédiatement approuvé. Il sent que c'est une condition qui lui est très facile, car l'armée a beaucoup Bondowoso Jin. Dans la soirée, London Bandawasa a commencé à rassembler ses hôtes. En un instant, sous la forme de l'armée Jin arrivait. En entendant le commandement de Bondowoso, l'armée fit immédiatement construire des temples et des puits très rapidement. Roro Jonggrang qui a assisté à la construction du temple a commencé à devenir nerveux et effrayé, car dans les deux tiers de la nuit, seuls trois temples et un puits bien sûr ils n'ont pas encore été achevés. Roro Jonggrang réfléchit alors fort, cherchant des moyens pour que Bondowoso ne puisse pas répondre à ses exigences. Après avoir bien réfléchi, Roro Jonggrang a finalement trouvé une issue. Il fera en sorte que l'atmosphère soit comme celle du matin, alors arrêtez de faire de Jin le temple.

Roro Jonggrang a immédiatement appelé toutes les dames d'honneur du palais. La femme de chambre a été chargée par Roro Jonggrang de brûler de la paille, de sonner un mortier et de déposer des fleurs qui sentent le parfum. Entendu l'ordre de Roro Jonggrang, les dames d'honneur brûlent bientôt de la paille. Bientôt le ciel devint rose et le mortier commença à sonner. L'odeur parfumée des fleurs qui se sont répandues a commencé à sentir, et le coq a commencé à chanter. Voir le ciel rouge, le bruit du mortier, et sentir le parfum des fleurs, les troupes ont commencé à quitter le travail de Bondowoso. Ils pensaient que la journée avait commencé tôt et qu'ils devaient partir. Voyant ses hôtes partir, Bondowoso cria : “Salut balatentaraku, encore aujourd'hui matin. Revenez pour terminer la construction de ce temple ! ”

Le génie est toujours en marche, et en ignorant les cris de Bondowoso. Bondowoso se sentit très contrarié et finit par terminer la construction du temple gauche. Mais ce n'était pas de chance, pas fini de construire le temple, le matin est venu. Bondowoso n'a pas non plus répondu aux exigences de Roro Jonggrang. Connaissant l'échec Bondowoso, puis allé à Roro Jonggrang Bondowoso. « Vous n'avez pas réussi à vous qualifier pour moi, Bondowoso », a déclaré Roro Jonggrang. Roro Jonggrang entend le mot, Bondowoso très en colère. D'un ton très fort, Bondowoso a dit : “Vous avez trompé Jonggrang Roro. En réalité, que tu es mille contrecarrer le développement de ce temple. Par conséquent, je vous maudis qu'il y ait une statue dans le temple du millième ! ”

Grâce au miracle de Bondowoso, Roro Jonggrang s'est transformé en statue/sculpture. La forme des statues est jusqu'à présent visible dans le complexe du temple de Prambanan, et le nom du temple est connu sous le nom de temple Roro Jonggrang. Alors que les temples sont situés à proximité, appelés Temple ou Temple des Mille Sewu. Autrefois, se dresse un très grand empire nommé Prambanan. Prambanan est le peuple de paix et de prospérité sous la direction du roi nommé roi Baka. Les petits royaumes de la région autour de Prambanan sont également très soumis et respectent le leadership du roi Baka.

Pendant ce temps, dans un autre endroit, il y a un royaume qui n'est pas moins grand que le royaume de Prambanan, le royaume Pengging. Le royaume était connu pour être très arrogant et voulait toujours étendre sa zone d'autorité. Le royaume de Pengging a un puissant guerrier nommé Bondowoso. Il a une arme puissante appelée Bandung, donc Bondowoso connu sous le nom de Bondowoso. En plus d'avoir une arme puissante, Bondowoso possède également une armée de Jin. L'armée aidait Bondowoso à attaquer d'autres royaumes et possessions.

Jusqu'à un certain point, le roi Pengging Bondowoso appelle arrogant. Le roi Pengging reçut alors l'ordre d'attaquer le royaume Bondowoso Prambanan. Le lendemain, Bondowoso Jin convoqua ses hôtes en assemblée et partit immédiatement pour le royaume de Prambanan. Arrivés à Prambanan, ils firent immédiatement irruption dans le palais de Prambanan. Prabu Baka et ses troupes se bousculent, car ils sont moins préparés. Bondowoso a finalement réussi à occuper le royaume de Prambanan, et le roi Baka est mort d'une arme à feu Bondowoso. Victoire de Bondowoso et ses troupes accueillies par le roi Pengging. Puis le roi fut mandaté Pengging Bondowoso pour occuper le palais de Prambanan et s'occuper de tout ce qui s'y trouvait, y compris la famille du roi Baka.

A Bondowoso Prambanan en direct au Palais Royal, il a vu une très belle femme. La femme est Roro Jonggrang, fille du roi Baka. En regardant Roro Jonggrang, Bondowoso commence à tomber amoureux. Sans plus réfléchir, Bondowoso et s'appliquent immédiatement appelé Roro Jonggrang.
“O Roro Jonggrang, serait Permaisuriku si toi ?”, Tanya Bondowoso sur Jonggrang Roro.
En entendant la question de Bondowoso, Roro Jonggrang était silencieux et semblait confus. En fait, il déteste Bondowoso, ayant tué son père, qu'elle aimait. Mais d'un autre côté, Roro Jonggrang craint que Bondowoso n'ait refusé la candidature. Enfin, après avoir réfléchi un instant, Roro Jonggrang trouve également un moyen pour Bondowoso de ne pas consommer le mariage.

“D'accord, j'accepte votre proposition. Mais après m'avoir rencontré à une condition, a déclaré Roro Jonggrang.
“Que vos exigences ?”, Tanya Bandawasa Bandung.
“Fais-moi mille temples et deux puits en une nuit”, répond Jonggrang Roro.
Entendant comme demandé Jonggrang Roro, le Bondowoso l'a immédiatement approuvé. Il sent que c'est une condition qui lui est très facile, car l'armée a beaucoup Bondowoso Jin. Dans la soirée, London Bandawasa a commencé à rassembler ses hôtes. En un instant, sous la forme de l'armée Jin arrivait. En entendant le commandement de Bondowoso, l'armée fit immédiatement construire des temples et des puits très rapidement. Roro Jonggrang qui a assisté à la construction du temple a commencé à devenir nerveux et effrayé, car dans les deux tiers de la nuit, seuls trois temples et un puits bien sûr ils n'ont pas encore été achevés.
Roro Jonggrang réfléchit alors fort, cherchant des moyens pour que Bondowoso ne puisse pas répondre à ses exigences.

Après avoir bien réfléchi, Roro Jonggrang a finalement trouvé une issue. Il fera en sorte que l'atmosphère soit comme celle du matin, alors arrêtez de faire de Jin le temple. Roro Jonggrang a immédiatement appelé toutes les dames d'honneur du palais. La femme de chambre a été chargée par Roro Jonggrang de brûler de la paille, de sonner un mortier et de déposer des fleurs qui sentent le parfum. Entendu l'ordre de Roro Jonggrang, les dames d'honneur brûlent bientôt de la paille. Bientôt le ciel devint rose et le mortier commença à sonner. L'odeur parfumée des fleurs qui se sont répandues a commencé à sentir, et le coq a commencé à chanter. Voir le ciel rouge, le bruit du mortier, et sentir le parfum des fleurs, les troupes ont commencé à quitter le travail de Bondowoso. Ils pensaient que la journée avait commencé tôt et qu'ils devaient partir. Voyant ses hôtes partir, Bondowoso cria : “Salut balatentaraku, encore aujourd'hui matin. Revenez pour terminer la construction de ce temple ! ”

Le génie est toujours en marche, et en ignorant les cris de Bondowoso. Bondowoso se sentit très contrarié et finit par terminer la construction du temple gauche. Mais ce n'était pas de chance, pas fini de construire le temple, le matin est venu. Bondowoso n'a pas non plus répondu aux exigences de Roro Jonggrang. Connaissant l'échec Bondowoso, puis allé à Roro Jonggrang Bondowoso. « Vous n'avez pas réussi à vous qualifier pour moi, Bondowoso », a déclaré Roro Jonggrang. Roro Jonggrang entend le mot, Bondowoso très en colère. D'un ton très fort, Bondowoso a dit : “Vous avez trompé Jonggrang Roro. En réalité, que tu sois mille contrecarrer le développement de ce temple. Par conséquent, je vous maudis qu'il y ait une statue dans le temple du millième ! ”

Grâce au miracle de Bondowoso, Roro Jonggrang s'est transformé en statue/sculpture. La forme des statues est jusqu'à présent visible dans le complexe du temple de Prambanan, et le nom du temple est connu sous le nom de temple Roro Jonggrang. Alors que les temples sont situés dans les environs appelé le Candi Sewu


Interesting facts about Prambanan

Prambanan is the largest and most beautiful Hindu temple complex in Indonesia.

C'est le masterpiece of Hindu culture of the ninth century.

Prambanan is a collection of massive Hindu temples (candi) built by the Mataram Kingdom, rulers of central Java and defeaters of the Sailendra Dynasty.

A temple was first built at the site around 850 CE by Rakai Pikatan and expanded extensively by King Lokapala and Balitung Maha Sambu the Sanjaya king of the Mataram Kingdom.

It is dedicated to the Trimurti (Trinity of the formless supreme God), the expression of God as the Creator (Brahma), the Preserver (Vishnu) and the Destroyer (Shiva).

The complex is laid out in the form of a mandala, et features the towering, broad spires that are typical of Hindu temple architecture, and represent Meru, the holy mountain where the gods live.

Initialement il y avait 240 temples in the complex but many of them have deteriorated or been looted leaving just scattered stones.

The Prambanan temple complex consists of three zones first the outer zone, second the middle zone that contains hundreds of small temples, and third the holiest inner zone that contains eight main temples and likewise, eight small shrines.

The three main inner shrines are dedicated to Brahma the Creator, Vishnu the Keeper and Shiva the Destroyer.

The three towers cut a striking figure in any conditions, but are perhaps most breathtaking when lit up at night.

Les Shiva temple dedicated to Shiva the Destroyer is the tallest and largest structure in Prambanan complex, it measures 47 meters (154 feet) tall and 34 meters (111 feet) wide. Relief sculptures around the perimeter tell the story of the Ramayana.

The Shiva temple contains five chambers, four small chambers in every cardinal direction and one bigger main chamber in central part of the temple. The largest chamber contains a three meter (10 feet) high statue of Shiva Mahadeva.

North of Shiva Temple is Vishnu Temple, dedicated to Vishnu the Preserver.It measures 20 meters (65 feet) wide and 33 meters (108 feet) tall. Relief sculptures around its perimeter tell the story of Lord Krishna, an avatar of Vishnu.

South of Shiva Temple is Brahma Temple, dedicated to Brahma the Creator. It also measures 20 meters (65 feet) wide and 33 meters (108 feet) tall. Relief sculptures around the perimeter tell the story of the Ramayana.

Les narrative bas-relief panels was carved along the inner balustrades wall on the gallery around the three main temples.

The other three shrine in front of three main temples is dedicated to vehicle (vahana) of the respective gods – the bull Nandi for Shiva, the sacred swan Hamsa for Brahma, and Vishnu’s Kite Garuda.

Between these row of main temple, on north and south side stands two Candi Apit temples. Apit in Javanese means “flank”, it refer to the two temples position that flanked the inner courtyard in north and south sides.

The middle zone consists of four rows of 224 identical, concentrically arranged shrines. Most of these are in ruins but a few have been fully restored. These shrines are called Candi Perwara (guardian temples).

Les outer zone is a large open space that was once bounded by a large wall (long gone). The function of this space is disputed but was probably either a park/relaxation garden or the site of an ashram for temple priests brahmins.

Les other name of this temple is the Lorojonggrang temple.

UNE major earthquake in the 16th century caused serious damage to the already crumbling and largely forgotten temples.

The British rediscovered Prambanan, along with Borobudur, in the early 19th century.

Half-hearted excavations by archaeologists in the 1880s facilitated looting. In 1918, the Dutch began
reconstruction of the compound and proper restoration only in 1930. Efforts at restoration continue to this day. The reconstruction of the main Shiva temple was completed around 1953 and inaugurated by Sukarno (the first President of Indonesia).

Prambanan was selected as a UNESCO World Heritage Site in 1991.


Ramayana Ballet

A great place for dinner and a show!

Just across the river from Candi Prambanan is an open-air theater that hosts performances of the Ramayana ballet. If you haven’t had dinner yet, don’t worry – they’ve got a buffet set up just outside of the theater. In the rainy season, the show moves indoors to the Trimurti theater.

Some scenes of the performance.

This incredible performance – with one of the world’s finest religious monuments as the backdrop – is an experience not to be missed. The show doesn’t go on every night, so make sure you plan ahead if you really want to catch it. For more information on performance dates and ticket options, check out this summary.

We’ll have video highlights of the temple and the performance in the coming weeks, so subscribe to the YouTube channel to make sure you don’t miss them.

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Voir la vidéo: 4K Prambanan Temple - 4K Virtual Walking Tour Around Prambanan Temple Yogyakarta, Indonesia (Décembre 2021).