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Ce jour dans l'histoire : 30/01/1948 - Gandhi assassiné

Ce jour dans l'histoire : 30/01/1948 - Gandhi assassiné

Gandhi est assassiné, Hitler devient chancelier d'Allemagne, la première grande bataille de la guerre de Perse commence et les Beatles jouent pour la dernière fois sur le toit d'Apple Records dans la vidéo This Day in History. La date est le 30 janvier. Les Beatles sont John Lennon, Paul McCartney, George Harrison et Ringo Starr.


En ce jour de l'histoire, Mohandas K. Gandhi a été tué à l'âge de 78 ans par un nationaliste hindou qui s'opposait à certaines des politiques de Gandhi, y compris sa doctrine de la non-violence (son opposition à laquelle le tireur a démontré assez graphiquement).

Gandhi, qui aurait été prise à la fin des années 1930

Gandhi était un leader du nationalisme indien dans l'Inde dirigée par les Britanniques. Prônant la désobéissance civile non violente, Gandhi a inspiré des mouvements pour les droits civiques et la liberté à travers le monde. Il est maintenant communément connu sous le nom honorifique de Mahatma (sanskrit : “high-souled,” “venerable”), qui lui a été appliqué pour la première fois en 1914 en Afrique du Sud.

Gandhi a eu une large influence et de nombreux adeptes, dont Martin Luther King, Jr. En 1959, MLK a écrit un compte rendu d'un voyage qu'il a effectué en Inde ("Mon voyage au pays de Gandhi") dans lequel il discute de l'intersection des croyances de Gandhi. et le sien. Vous pouvez lire le texte ici.


"Les Chroniques de Charbor"

Encore une fois, il convient de réitérer que cela ne prétend pas être une histoire très étendue de ce qui s'est passé ce jour-là (ce n'est pas non plus le plus original - les liens peuvent être trouvés ci-dessous). Si vous savez quelque chose qui me manque, n'hésitez pas, envoyez-moi un e-mail ou laissez un commentaire, et faites-le moi savoir !

30 janvier 1948 : Gandhi assassiné

Mohandas Karamchand Gandhi, le leader politique et spirituel du mouvement indépendantiste indien, est assassiné à New Delhi par un fanatique hindou.

Né le fils d'un fonctionnaire indien en 1869, la mère Vaishnava de Gandhi était profondément religieuse et a très tôt exposé son fils au jaïnisme, une religion indienne moralement rigoureuse qui prônait la non-violence. Gandhi était un étudiant banal mais en 1888 a eu l'opportunité d'étudier le droit en Angleterre. En 1891, il retourne en Inde, mais ne trouvant pas de travail légal régulier, il accepte en 1893 un contrat d'un an en Afrique du Sud.

S'installant au Natal, il a été soumis au racisme et aux lois sud-africaines qui restreignaient les droits des travailleurs indiens. Gandhi a rappelé plus tard un tel incident, dans lequel il a été retiré d'un compartiment ferroviaire de première classe et jeté d'un train, comme son moment de vérité. A partir de là, il décide de lutter contre l'injustice et de défendre ses droits d'Indien et d'homme. A l'expiration de son contrat, il décide spontanément de rester en Afrique du Sud et lance une campagne contre une législation qui priverait les Indiens du droit de vote. Il a formé le Natal Indian Congress et a attiré l'attention internationale sur le sort des Indiens d'Afrique du Sud. En 1906, le gouvernement du Transvaal a cherché à restreindre davantage les droits des Indiens, et Gandhi a organisé sa première campagne de satyagraha, ou désobéissance civile de masse. Après sept ans de protestation, il a négocié un accord de compromis avec le gouvernement sud-africain.

En 1914, Gandhi est retourné en Inde et a vécu une vie d'abstinence et de spiritualité à la périphérie de la politique indienne. Il a soutenu la Grande-Bretagne pendant la Première Guerre mondiale, mais en 1919, il a lancé un nouveau satyagraha pour protester contre la conscription militaire obligatoire des Indiens par la Grande-Bretagne. Des centaines de milliers de personnes ont répondu à son appel à protester et, en 1920, il était le chef du mouvement indien pour l'indépendance. Il a réorganisé le Congrès national indien en tant que force politique et a lancé un boycott massif des biens, services et institutions britanniques en Inde. Puis, en 1922, il a brusquement annulé le satyagraha lorsque la violence a éclaté. Un mois plus tard, il est arrêté par les autorités britanniques pour sédition, reconnu coupable et emprisonné.

Après sa libération en 1924, il a mené un jeûne prolongé pour protester contre la violence hindoue-musulmane. En 1928, il est revenu à la politique nationale lorsqu'il a demandé le statut de dominion pour l'Inde et en 1930 a lancé une protestation de masse contre la taxe sur le sel britannique, qui a fait du mal aux pauvres de l'Inde. Dans sa plus célèbre campagne de désobéissance civile, Gandhi et ses partisans ont marché jusqu'à la mer d'Arabie, où ils ont fabriqué leur propre sel en évaporant de l'eau de mer. La marche, qui a abouti à l'arrestation de Gandhi et de 60 000 autres, a gagné un nouveau respect et un soutien internationaux pour le leader et son mouvement.

En 1931, Gandhi a été libéré pour assister à la Conférence de la Table ronde sur l'Inde à Londres en tant que seul représentant du Congrès national indien. La rencontre fut une grande déception, et après son retour en Inde, il fut à nouveau emprisonné. En prison, il mena un autre jeûne pour protester contre le traitement réservé par le gouvernement britannique aux "intouchables" - les Indiens appauvris et dégradés qui occupaient les niveaux les plus bas du système des castes. En 1934, il quitta le Parti du Congrès indien pour travailler au développement économique des nombreux pauvres de l'Inde. Son protégé, Jawaharlal Nehru, a été nommé chef du parti à sa place.

Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, Gandhi est revenu à la politique et a appelé à la coopération indienne avec l'effort de guerre britannique en échange de l'indépendance. La Grande-Bretagne a refusé et a cherché à diviser l'Inde en soutenant des groupes conservateurs hindous et musulmans. En réponse, Gandhi lança le mouvement « Quit India » en 1942, qui appelait à un retrait total des Britanniques. Gandhi et d'autres dirigeants nationalistes ont été emprisonnés jusqu'en 1944.

En 1945, un nouveau gouvernement est arrivé au pouvoir en Grande-Bretagne et les négociations pour l'indépendance de l'Inde ont commencé. Gandhi a cherché une Inde unifiée, mais la Ligue musulmane, qui avait gagné en influence pendant la guerre, n'était pas d'accord. Après de longs pourparlers, la Grande-Bretagne a accepté de créer les deux nouveaux États indépendants de l'Inde et du Pakistan le 15 août 1947. Gandhi était très affligé par la partition, et des violences sanglantes ont rapidement éclaté entre hindous et musulmans en Inde.

Dans un effort pour mettre fin aux conflits religieux en Inde, il a eu recours au jeûne et à des visites dans les zones troublées. Il était à l'une de ces veillées à New Delhi lorsque Nathuram Godse, un extrémiste hindou qui s'opposait à la tolérance de Gandhi envers les musulmans, l'a mortellement abattu. Connu sous le nom de Mahatma, ou « la grande âme », de son vivant, les méthodes persuasives de désobéissance civile de Gandhi ont influencé les dirigeants des mouvements de défense des droits civiques du monde entier, en particulier Martin Luther King Jr. aux États-Unis.







30 janvier 1933 : Adolf Hitler est nommé chancelier d'Allemagne

En ce jour de 1933, le président Paul von Hindenburg nomme Adolf Hitler, chef ou fÜhrer du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (ou parti nazi), chancelier d'Allemagne.

L'année 1932 avait vu la montée en puissance fulgurante d'Hitler en Allemagne, stimulée en grande partie par la frustration du peuple allemand face aux conditions économiques lamentables et aux blessures encore lancinantes infligées par la défaite de la Grande Guerre et les dures conditions de paix du traité de Versailles. Orateur charismatique, Hitler a canalisé le mécontentement populaire contre le gouvernement de Weimar d'après-guerre pour soutenir son parti nazi naissant. Lors d'une élection tenue en juillet 1932, les nazis ont remporté 230 sièges gouvernementaux avec les communistes, le deuxième parti en importance, ils représentaient plus de la moitié du Reichstag.

Hindenburg, intimidé par la popularité croissante d'Hitler et la nature brutale de son groupe de partisans, les SA (ou Chemises brunes), a d'abord refusé de le nommer chancelier. Au lieu de cela, il nomma le général Kurt von Schleicher, qui tenta de voler la vedette à Hitler en négociant avec une faction dissidente nazie dirigée par Gregor Strasser. Au prochain tour des élections en novembre, les nazis ont perdu du terrain, mais les communistes l'ont gagné, un effet paradoxal des efforts de Schleicher qui ont rendu les forces de droite en Allemagne encore plus déterminées à porter Hitler au pouvoir. Au cours d'une série de négociations compliquées, l'ex-chancelier Franz von Papen, soutenu par d'éminents hommes d'affaires allemands et le Parti national populaire allemand (DNVP), a convaincu Hindenburg de nommer Hitler chancelier, étant entendu que von Papen comme vice-chancelier et d'autres les non-nazis aux postes clés du gouvernement contiendraient et tempéreraient les tendances plus brutales d'Hitler.

L'émergence d'Hitler comme chancelier le 30 janvier 1933 a marqué un tournant crucial pour l'Allemagne et, finalement, pour le monde. Son plan, adopté par une grande partie de la population allemande, était de supprimer la politique et de faire de l'Allemagne un État à parti unique puissant et unifié. Il commença immédiatement, ordonnant une expansion rapide de la police d'État, la Gestapo, et mettant Hermann Goering à la tête d'une nouvelle force de sécurité, entièrement composée de nazis et dédiée à éliminer toute opposition à son parti qui pourrait surgir. À partir de ce moment-là, l'Allemagne nazie était en marche, et il n'y avait pas grand-chose d'Hindenburg ou de von Papen ou quiconque pouvait faire pour l'arrêter.


Contenu

Début septembre 1947, Gandhi s'installe à Delhi pour aider à endiguer les violentes émeutes là-bas et dans la province voisine du Pendjab oriental. [9] Les émeutes étaient survenues à la suite de la partition de l'empire britannique des Indes, qui avait accompagné la création des nouveaux dominions indépendants de l'Inde et du Pakistan, et impliquait d'importants transferts de population chaotiques entre eux. [10] [un]

Nathuram Vinayak Godse et ses complices de l'assassinat étaient des résidents de la région du Deccan. Godse avait auparavant dirigé un mouvement de désobéissance civile contre Osman Ali Khan, le dirigeant musulman de la domination princière de la région du Deccan dans l'État d'Hyderabad en Inde britannique. Godse a rejoint une marche de protestation en 1938 à Hyderabad, où les hindous étaient victimes de discrimination, selon Fetherling. [11] Il a été arrêté pour crimes politiques et a purgé une peine de prison. Une fois sorti de prison, Godse a poursuivi sa désobéissance civile et a travaillé comme journaliste pour rapporter les souffrances des réfugiés hindous fuyant le Pakistan et lors des diverses émeutes religieuses qui ont éclaté dans les années 1940. [12] [13] [14]

Selon Arvind Sharma, les plans concrets pour assassiner Gandhi ont été initiés par Godse et ses complices en 1948, après que l'Inde et le Pakistan aient déjà commencé une guerre au Cachemire. Le gouvernement indien a retenu l'argent parce que le Pakistan pourrait utiliser l'argent contre eux en temps de guerre. [15] Mais Gandhi s'est opposé à la décision et est allé sur un jeûne à mort le 13 janvier 1948 pour faire pression sur le gouvernement indien pour libérer le paiement au Pakistan. Le gouvernement indien, cédant à Gandhi, est revenu sur sa décision. Godse et ses collègues ont interprété cette séquence d'événements comme un cas de Mahatma Gandhi contrôlant le pouvoir et blessant l'Inde. [15] [12]

Le jour où Gandhi a entamé une grève de la faim, Godse et ses collègues ont commencé à planifier comment assassiner Gandhi. [15] [16] Nathuram Vinayak Godse et Narayan Apte ont acheté un Beretta M1934. En plus d'acheter le pistolet, Godse et ses complices ont suivi les mouvements de Gandhi.

Première tentative d'assassinat – 20 janvier 1948 Modifier

Gandhi avait initialement séjourné au temple Balmiki, près du marché de Gole avec deepanshu Mangla dans la partie nord de New Delhi, et y tenait ses réunions de prière. Lorsque le temple a été réquisitionné pour abriter les réfugiés de la partition, il a déménagé à Birla House, un grand manoir sur ce qui était alors Albuquerque Road dans le centre-sud de New Delhi, non loin de l'enclave diplomatique. [7] Gandhi vivait dans deux pièces sans prétention dans l'aile gauche de Birla House et dirigeait des réunions de prière sur une pelouse surélevée derrière le manoir. [7]

La première tentative d'assassinat de Gandhi à Birla House a eu lieu le 20 janvier 1948. Selon Stanley Wolpert, Nathuram Godse et ses collègues ont suivi Gandhi dans un parc où il parlait. [17] L'un d'eux a lancé une grenade loin de la foule. La forte explosion a effrayé la foule, créant une ruée chaotique de personnes. Gandhi a été laissé seul sur la plate-forme des orateurs. Le plan d'assassinat initial était de lancer une deuxième grenade, après que la foule se soit enfuie, sur le Gandhi isolé. [17] Mais le complice présumé Digambar Badge a perdu courage, n'a pas lancé la deuxième grenade et s'est enfui avec la foule. Tous les comploteurs d'assassinats se sont enfuis, à l'exception de Madanlal Pahwa qui était un réfugié pendjabi de la partition de l'Inde. Il a été arrêté. [17] Pahwa a été libéré en 1964. [18]

30 janvier 1948 Modifier

Manuben Gandhi Modifier

Manu (Mridula) Gandhi, appelé "Manuben" à la mode gujarati, était la petite nièce de Mohandas Karamchand Gandhi (plus précisément, un cousin germain deux fois éloigné). Elle était venue rejoindre l'entourage de Gandhi lors de sa mission de paix à Noakhali dans le Bengale oriental, qui avait été en proie à des violences communautaires. Abha Chatterjee (Abhaben Chatterjee) était une fille adoptée par les Gandhi qui épouseraient plus tard le neveu de Gandhi, Kanu Gandhi. Les deux jeunes femmes marchaient avec Gandhi lorsqu'il a été assassiné. [19] Selon Derniers aperçus de Bapu, un mémoire de Manuben Gandhi publié en 1962, Mahatma Gandhi (Bapu) a commencé la journée à Birla House en écoutant une récitation du Bhagavad Gita. [20] Il a ensuite travaillé sur une constitution du Congrès qu'il voulait publier dans le Hariján, a pris son bain et son massage à 8 heures du matin, et a réprimandé Manuben de prendre soin d'elle car sa santé n'était pas ce qu'elle devrait être pour une jeune de 18 ans. [21] Gandhi, 78 ans, a été pesé après son bain et pesait 109,5 livres (49,7 kg). Il a ensuite déjeuné avec Pyarelalji en discutant des émeutes de Noakhali. [22] Après le déjeuner, déclare Manuben, Gandhi fit une sieste. Après s'être réveillé, il a eu une réunion avec Sardar Dada. Deux dirigeants Kathiawar voulaient le rencontrer, et quand Manuben a informé Gandhi qu'ils voulaient le rencontrer, Gandhi a répondu : « Dites-leur que, si je reste en vie, ils peuvent me parler après la prière sur ma promenade ». [23]

Selon les mémoires de Manuben, la réunion entre Vallabhbhai Patel et Gandhi a dépassé l'heure prévue et Gandhi avait environ dix minutes de retard pour la réunion de prière. [24] Il a commencé sa marche vers le lieu de prière en marchant avec Manuben à sa droite et Abha à sa gauche, les tenant comme des bâtons de marche. [25] Un jeune homme robuste en robe kaki, écrit Manuben, se fraie un chemin à travers la foule, courbé et les mains jointes. Manuben pensait que l'homme voulait toucher les pieds de Gandhi. Elle poussa l'homme sur le côté en disant: "Bapu a déjà dix minutes de retard, pourquoi l'embarrassez-vous". Godse l'a repoussée avec tant de force qu'elle a perdu l'équilibre et le chapelet, le cahier et le crachoir de Gandhi qu'elle portait lui sont tombés des mains. [26] Elle s'est souvenue qu'en se penchant au sol pour ramasser les objets, elle a entendu quatre coups de feu, des détonations retentissantes, et elle a vu de la fumée partout. Les mains de Gandhi étaient jointes, ses lèvres disant : « Hey Ram. Hey Ram. ». Abhaben, écrit Manuben, était également tombée et elle a vu Gandhi assassiné sur les genoux d'Abhaben. [27]

Les coups de pistolet l'avaient assourdie, écrit Manuben, la fumée était très épaisse et l'incident s'est terminé en 3 à 4 minutes. Une foule de personnes s'est précipitée vers eux, selon Manuben. [28] La montre qu'elle portait indiquait 17 h 17. et le sang était partout sur leurs vêtements blancs. Manuben a estimé qu'il a fallu environ dix minutes pour ramener Gandhi dans la maison, et aucun médecin n'était disponible pendant ce temps. Ils n'avaient qu'une trousse de premiers soins, mais il n'y avait aucun médicament dedans pour soigner les blessures de Gandhi. [26] Selon Manuben,

la première balle de l'automatique à sept trous de l'assassin a touché le ventre à 3,5 pouces à droite du milieu et à 2,5 pouces au-dessus du nombril, la seconde a touché le ventre à 1 pouce du milieu et la troisième à 4 pouces à droite". [ 29]

Gandhi avait subi une perte de sang abondante. Tout le monde pleurait fort. Dans la maison, Bhai Saheb avait téléphoné à l'hôpital à plusieurs reprises, mais n'a pu obtenir d'aide. Il s'est ensuite rendu en personne à l'hôpital de Willingdon, mais en est revenu déçu. Manuben et d'autres lisent Gita alors que le corps de Gandhi gisait dans la pièce. Le colonel Bhargava est arrivé et il a prononcé la mort de Gandhi. [29]

Herbert Reiner Modifier

Selon plusieurs informations, alors que la foule était encore sous le choc, l'assassin de Gandhi, Godse, a été arrêté par Herbert Reiner Jr, un vice-consul nouvellement arrivé de 32 ans à l'ambassade américaine à Delhi. Selon une nécrologie de Reiner publiée en mai 2000 par Le Los Angeles Times, le rôle de Reiner a été rapporté sur les premières pages des journaux du monde entier, [30] [31] [32] [B]

Selon Stratton (1950), le 30 janvier 1948, Reiner était arrivé à Birla House après le travail, arrivant quinze minutes avant le début prévu de la réunion de prière à 17 heures, et se retrouvant dans une foule relativement petite. [7] Bien qu'il y ait eu quelques gardes armés présents, Reiner a estimé que les mesures de sécurité étaient inadéquates, surtout en raison d'une tentative d'explosion de bombe au même endroit dix jours auparavant. [7] Au moment où Gandhi et son petit groupe atteignirent le jardin quelques minutes après cinq heures, la foule était passée à plusieurs centaines, que Reiner décrivit comme comprenant « des écoliers, des filles, des balayeurs, des membres des forces armées, des hommes d'affaires, des sâdhus. , des saints hommes et même des vendeurs affichant des images de 'Bapu'". Au début, Reiner avait été à une certaine distance du chemin menant à l'estrade, mais il s'avança, expliquant plus tard : dans lequel je me tenais jusqu'au bord des marches de la terrasse". [7]

Alors que Gandhi montait rapidement les marches menant à la pelouse, un homme non identifié dans la foule a pris la parole, un peu insolemment dans le souvenir de Reiner, "Gandhiji, tu es en retard". [7] Gandhi ralentit son allure, se tourna vers l'homme et lui lança un regard agacé, passant directement devant Reiner à ce moment-là. [7] Mais à peine Gandhi a-t-il atteint le haut des marches, qu'un autre homme, un Indien trapu, dans la trentaine, et vêtu de vêtements kaki, est sorti de la foule et s'est mis sur le chemin de Gandhi. Il a rapidement tiré plusieurs coups de feu de près, abattant à la fois Gandhi. [33] Un correspondant de la BBC, Robert Stimson, a décrit ce qui s'est passé ensuite dans un reportage radio déposé cette nuit-là : [33] « Pendant quelques secondes, personne ne pouvait croire ce qui s'était passé, tout le monde semblait abasourdi et engourdi. Et puis un jeune Américain qui était venu car les prières se précipitèrent et saisirent les épaules de l'homme au manteau kaki. Cela rompit le charme. . Une demi-douzaine de personnes se penchèrent pour soulever Gandhi. D'autres se jetèrent sur l'assaillant. [41] D'autres, aussi, ont décrit comment la foule a semblé paralysée jusqu'à l'action de Reiner. [42] [b] [43]

Robert Trumbull de Le New York Times, qui était un témoin oculaire, a décrit l'action de Reiner dans un article en première page le 31 janvier 1948,

L'assassin a été arrêté par Tom Reiner de Lancaster, Mass., un vice-consul attaché à l'ambassade américaine et récemment arrivé en Inde. . M. Reiner a saisi l'agresseur par les épaules et l'a poussé vers plusieurs gardes de police. Ce n'est qu'alors que la foule a commencé à comprendre ce qui s'était passé et qu'une forêt de poings a frappé l'assassin. [36]

Reiner avait également remarqué qu'un homme en kaki s'avançait dans le chemin menant à l'estrade, mais sa vue supplémentaire était occultée par un groupe d'associés suivant Gandhi. Cependant, il entendit bientôt des sons qui, selon ses mots, n'étaient « ni forts, ni tintants, et un peu comme les bruits de pétards humides. [7] [C] Les détails et le rôle de Reiner dans la saisie de Godse varient selon la source. Selon Frank Allston, Reiner a déclaré que

Godse se tenait presque immobile avec un petit Beretta dans sa main droite et, à ma connaissance, n'a fait aucune tentative pour s'échapper ou prendre son propre feu. . En me dirigeant vers Godse, j'ai étendu mon bras droit pour tenter de saisir son arme, mais ce faisant, j'ai saisi son épaule droite d'une manière qui l'a fait tourner entre les mains des hommes de la Royal Indian Air Force, également des spectateurs, qui l'ont désarmé. J'ai alors fermement saisi son cou et ses épaules jusqu'à ce que d'autres militaires et policiers le mettent en garde à vue. [44] [7] [D]

Selon Tunzelmann, Godse a été saisi et matraqué par Reiner. [45] Selon K. L. Guba, Reiner était le " héros méconnu " et s'il n'avait pas agi " Godse aurait probablement tiré son chemin ". [46] Reiner se tenait au premier rang, déclare Pramod Kapoor, et il a saisi et détenu Godse jusqu'à l'arrivée de la police, mais son nom n'est apparu que dans certains journaux américains. [47] Selon Bamzai et Damle, lors du procès pour assassinat, le gouvernement n'a pas appelé à la barre le marin américain Herbert "Tom" Reiner qui a attrapé Godse ou le neveu du ministre du Congrès de l'époque Takthmal Jain du ministère de Madhya Bharat (1948), comme ainsi que beaucoup d'autres. [37]

Autres rapports Modifier

Selon d'autres rapports, Godse s'est rendu volontairement et a demandé la police. [48] ​​Pourtant, d'autres rapports indiquent qu'il a été précipité par la foule, battu, arrêté et emmené en prison. [1] [49] Selon certains témoins oculaires et procédures judiciaires, Nathuram Godse a été immédiatement saisi par des témoins et un officier de l'armée de l'air indienne l'a dépossédé du pistolet. La foule l'a battu jusqu'à ce qu'il soit ensanglanté. La police l'a arraché à la foule en colère, l'a emmené en prison. [49] [1] [50] [51] Un FIR a été déposé par Nandlal Mehta au poste de police de Tughlak Road à Delhi.

Le numéro du 31 janvier 1948 de Le gardien, un journal britannique, a décrit Gandhi comme marchant de la "Birla House à la pelouse où se tenaient ses réunions de prière du soir". [6] Gandhi était un peu en retard pour la prière, appuyé sur les épaules de deux petites-nièces. En chemin, il a été approché par un homme [Godse] vêtu d'une veste de brousse kaki et d'un pantalon bleu. Godse l'a salué avec un Namaste, le salut hindou coutumier. Selon une version, a déclaré Le gardien, Gandhi a souri en retour et a parlé à Godse, [6] puis l'agresseur a sorti un pistolet et a tiré trois fois, à bout portant, dans la poitrine, l'estomac et l'aine de Gandhi. Gandhi est décédé à 17h40, environ une demi-heure après avoir été abattu. [6]

Selon Le gardien rapport, qui ne mentionnait pas Herbert Reiner Jr, Godse "a tiré un quatrième coup, apparemment dans le but de se suicider, mais un sergent de la Royal Indian Air Force debout à côté de lui a secoué le bras et a arraché le pistolet. Le sergent voulait tirer sur l'homme mais a été arrêté par la police. Une foule furieuse s'est abattue sur l'homme et l'a battu avec des bâtons, mais il a été appréhendé par la police et emmené dans un poste de police. [6] Godse a été interrogé par des journalistes, qui en anglais ont répondu qu'il n'était pas désolé d'avoir tué Gandhi et a attendu sa journée au tribunal pour expliquer ses raisons. [6]

Vincent Sheean était un autre témoin oculaire et un journaliste américain qui avait couvert les événements de la Seconde Guerre mondiale. [52] [53] Il est allé en Inde en 1947 et est devenu un disciple de Gandhi. Il était avec le journaliste de la BBC Bob Stimson dans les locaux de Birla House lorsque Gandhi a été assassiné. Ils se tenaient côte à côte au coin d'un mur. Selon Sheean, Gandhi a traversé l'herbe dans leur direction, s'appuyant légèrement « sur deux des filles », et deux ou trois autres les suivaient. Gandhi, enveloppé dans un châle fait maison, les a dépassés, a déclaré le témoignage de Sheean et a grimpé quatre ou cinq marches jusqu'au lieu de prière. [54] Comme d'habitude, selon Sheean, « il y avait un groupe de personnes, dont certaines étaient debout et certaines d'entre elles s'étaient agenouillées ou s'étaient penchées devant lui. Bob et moi nous sommes tournés pour regarder - nous étions peut-être à dix pieds loin des marches, mais le groupe de personnes nous a maintenant coupé la vue sur le Mahatma : il était si petit". [54]

Puis, déclare Sheean, il a entendu "quatre explosions sombres et ternes". Sheean a demandé à Stimson, "qu'est-ce que c'est?" Stimson a répondu: "Je ne sais pas". [55] C'était un endroit déroutant, les gens pleuraient et beaucoup de choses se passaient, a écrit Sheean. "Un médecin a été trouvé, la police a pris en charge le corps du Mahatma a été emporté la foule a fondu, peut-être poussé à le faire par la police je n'ai rien vu de tout cela." [56] [53] Stimson a déposé un rapport de la BBC, puis lui et Sheean ont parcouru le parterre de fleurs pendant un moment. Sheean a rapporté qu'il avait rencontré plus tard un « jeune Américain de l'ambassade » qui n'avait jamais été à une réunion de prière auparavant. Sheean n'a rien compris à ce que le jeune américain a dit à propos de la scène, mais une semaine plus tard, il a appris que "c'était ce jeune homme qui avait capturé l'assassin, l'avait retenu pour la police indienne" et après avoir retourné l'assassin, c'était ce jeune Américain qui a fouillé la foule à la recherche d'un médecin. Il a connu une fierté tribale, déclare Sheean, que même s'il était paralysé et impuissant le jour de l'assassinat de Gandhi, "un de ses membres avait été utile". [52]

Selon Ashis Nandy, avant de tirer, Godse « s'est incliné devant Gandhi pour montrer son respect pour les services que le Mahatma avait rendus au pays, il n'a pas tenté de s'enfuir et a lui-même crié pour la police ». [57] Selon Pramod Das, Godse, après avoir tiré, a levé la main avec l'arme, s'est rendu et a appelé la police. [58] Selon George Fetherling, Godse n'a pas essayé de s'enfuir, il « attendait silencieusement d'être arrêté mais n'a pas été approché au début car il était encore armé, enfin un membre de l'armée de l'air indienne l'a attrapé par le poignet, et Godse a sorti son arme". La police, déclare Fetherling, puis "a rapidement encerclé Godse pour empêcher la foule de le lyncher". [59] Selon Matt Doeden et d'autres, "Godse n'a pas fui la scène et il s'est volontairement rendu à la police". [60] [61]

Mort Modifier

Selon certains témoignages, Gandhi est mort sur le coup. [62] [63] Dans d'autres récits, comme celui préparé par un journaliste témoin oculaire, Gandhi a été ramené dans la maison Birla, dans une chambre, où il est décédé environ 30 minutes plus tard alors qu'un des membres de la famille de Gandhi lisait des versets des écritures hindoues . [64]

Au cours du procès qui a suivi, et dans divers témoignages et livres écrits depuis, la motivation de Godse a été résumée, spéculée et débattue. [65] [66] Godse n'a pas nié avoir tué Gandhi et a fait une longue déclaration expliquant ses motivations pour l'assassinat de Gandhi. [67] Certaines de ces motivations étaient : [67] [68]

  • Godse a estimé que le massacre et les souffrances causés pendant et à cause de la partition auraient pu être évités si Gandhi et le gouvernement indien avaient agi pour arrêter le massacre des minorités (hindous et sikhs) au Pakistan occidental et oriental. Il a déclaré que Gandhi n'avait pas protesté contre ces atrocités subies par les hindous au Pakistan et avait plutôt eu recours au jeûne. [69] Dans sa déposition au tribunal, Godse a déclaré : « Je pensais en moi-même et prévoyais que je serais totalement ruiné, et la seule chose que je pouvais attendre du peuple ne serait que de la haine. si je devais tuer Gandhiji. Mais en même temps, je sentais que la politique indienne en l'absence de Gandhiji se révélerait sûrement pratique, capable de riposter et serait puissante avec les forces armées. Sans aucun doute, mon propre avenir serait totalement ruiné, mais la nation serait sauvée des incursions du Pakistan.'" [70]
  • Godse a qualifié Gandhi de subjectif, quelqu'un qui prétendait avoir le monopole de la vérité. [71] Il a déclaré que Gandhi se considérait comme le juge final de ce qui est vrai ou faux, bien ou mal, et la souffrance des hindous ne lui importait pas. Godse a affirmé que son groupe de bénévoles et lui étaient des travailleurs sociaux qui avaient travaillé au-delà des frontières religieuses et des castes pendant des années pour aider leurs compatriotes indiens, et il était contrarié par les actions de Gandhi et sa volonté d'ignorer les intérêts non musulmans et de faire des concessions aux musulmans. [67][72][73]
  • Godse a dit que Gandhi a exploité les sentiments des hindous tolérants avec des pratiques unilatérales. Les récentes réunions de prière de Gandhi dans les temples hindous, a déclaré Godse, avaient commencé à lire des passages du Coran, malgré les protestations des hindous contre cette pratique. Cependant, selon Godse, Gandhi « n'a pas osé lire la Gita dans une mosquée face à l'opposition musulmane » et « Gandhi savait quelle aurait été une terrible réaction musulmane s'il l'avait fait ». Godse a allégué que Gandhi savait qu'il était prudent de piétiner l'hindou tolérant. Godse voulait montrer qu'un hindou aussi peut être intolérant. [67][74][c]
  • Godse a déclaré que la rapidité de Gandhi à faire pression sur le gouvernement indien pour qu'il libère le paiement final au Pakistan qu'il avait précédemment gelé en raison de la guerre au Cachemire, et le revirement de politique ultérieur du gouvernement indien, était la preuve que le gouvernement indien est revenu sur sa décision pour répondre aux sentiments de Gandhi. L'Inde, a déclaré Godse, n'était pas dirigée par la force de l'opinion publique, mais par les caprices de Gandhi. Godse a ajouté qu'il admirait Gandhi pour son caractère élevé, son travail incessant et son ascèse, et le caractère formidable de Gandhi signifiait que son influence en dehors de la procédure régulière se poursuivrait de son vivant. Gandhi a dû être retiré de la scène politique, afin que l'Inde puisse commencer à défendre ses propres intérêts en tant que nation, selon Godse. [67][76][77]
  • Godse a déclaré qu'il ne s'opposait pas à Gandhi ahimsa enseignements, mais le discours de Gandhi sur la tolérance religieuse et la non-violence avait déjà poussé l'Inde à céder le Pakistan aux musulmans, déraciné des millions de personnes de leur foyer, causé d'immenses pertes de vies violentes et brisé des familles. Il croyait que si Gandhi n'était pas contrôlé, il apporterait la destruction et plus de massacres aux hindous. De l'avis de Godse, « la seule réponse à une agression violente était l'autodéfense violente ». Godse a déclaré que « Gandhi avait trahi sa religion et sa culture hindoues en soutenant les musulmans aux dépens des hindous » parce que ses conférences sur ahimsa (non-violence) n'étaient dirigées et acceptées que par la communauté hindoue. Godse a déclaré: "Je me suis assis à ruminer intensément sur les atrocités perpétrées contre l'hindouisme et son avenir sombre et mortel s'il devait faire face à l'Islam (Pakistan) à l'extérieur et à Gandhi à l'intérieur, et … j'ai décidé tout d'un coup de faire le pas extrême contre Gandhi ". Je ne détestais pas Gandhi, je le vénérais parce que nous vénérions tous les deux beaucoup la religion hindoue, l'histoire hindoue et la culture hindoue, nous étions tous les deux contre les aspects superstitieux et les torts de l'hindouisme. Par conséquent, je me suis incliné devant Gandhi lorsque je l'ai rencontré, a déclaré Godse, puis j'ai rempli mon devoir moral et tué Gandhi. [67][72]

L'assassinat a fait l'objet d'une enquête et de nombreuses autres personnes ont été arrêtées, inculpées et jugées par une juridiction inférieure. L'affaire et son appel ont attiré une attention considérable des médias, mais la déclaration de Godse dans sa défense devant le tribunal a été immédiatement interdite par le gouvernement indien. Les personnes condamnées ont été soit exécutées, soit ont purgé l'intégralité de leur peine.

Enquête et arrestations Modifier

Avec Nathuram Godse, de nombreux autres complices ont été arrêtés. Ils ont tous été identifiés comme des membres éminents de l'Hindu Mahasabha - une organisation active dans l'opposition au dirigeant musulman de l'État princier d'Hyderabad dans la région du Deccan, [78] avant que l'armée indienne ne retire de force le Nizam lors de l'opération Polo en septembre 1948. [79]

Avec Godse et ses complices, la police a arrêté Vinayak Damodar Savarkar, 65 ans, qu'ils accusaient d'être le cerveau du complot. [78]

Arrêté Modifier

Les accusés, leur lieu de résidence et leur milieu professionnel étaient les suivants : [16]

    (Pune, Maharashtra membre de Rashtriya Swayamsevak Sangh, éditeur, journaliste) [80] (Pune, Maharashtra anciennement : service militaire britannique, enseignant, directeur de journal) [81] (Mumbai, Maharashtra membre de Rashtriya Swayamsevak Sangh, auteur, avocat, ancien president of Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha) (Ahmednagar, Maharashtra weapons merchant) [82] (Pune, Maharashtra rickshaw puller, domestic worker employed by Digambar Badge) [83] (Gwalior, Madhya Pradesh medical service, care giver) [84] (Ahmednagar , Maharashtra orphan odd jobs in hotels, musician in a traveling troupe, volunteer in relief efforts to religious riots (Noakhali), later restaurant owner) [85] (Ahmednagar refugee camp, Maharashtra former British Indian army soldier, unemployed, Punjabi refugee who had migrated to India from Pakistan during the Partition.) [84] (Pune, Maharashtra brother of Nathuram Godse storekeeper, merchant) [86]

Trial and sentencing: Lower Court Edit

The trial began on 27 May 1948 and ran for eight months before Justice Atma Charan passed his final order on 10 February 1949. The prosecution called 149 witnesses, the defense none. [78] The court found all of the defendants except one guilty as charged. Eight men were convicted for the murder conspiracy, and others convicted for violation of the Explosive Substances Act. Savarkar was acquitted and set free due to lack of evidence. Nathuram Godse and Narayan Apte were sentenced to death by hanging [87] and the remaining six (including Godse's brother, Gopal) were sentenced to life imprisonment. [88]

Appeal: High Court Edit

Of those found guilty, all except Godse appealed their conviction and sentence. Godse accepted his death sentence, but appealed the lower court ruling that found him guilty of conspiracy. Godse argued, in his limited appeal to the High Court, that there was no conspiracy, he alone was solely responsible for the assassination, witnesses saw only him kill Gandhi, that all co-accused were innocent and should be released. [89] According to Markovitz, Godse's declarations and expressed motivations during the appeal have been analyzed in contrasting ways. For example, "while Robert Payne, in his detailed account of the trial, dwells on the irrational nature of his statement, Ashis Nandy underlines the deeply rational character of Godse's action, which, in his view, reflected the well-founded fears among upper-caste Hindus of Gandhi's message and its impact on Hindu society." [4]

The appeal by the convicted men was heard from 2 May 1949, at Peterhoff, Shimla (Himachal Pradesh) which then housed the Punjab High Court. [90] [91] The High Court confirmed the findings and sentences of the lower court except in the cases of Dattatraya Parchure and Shankar Kistayya who were acquitted of all charges.

Despite the Lower Court trial not commencing until five months after the assassination, and the trial itself lasting eight months, plus the appeals to the High Court not being completed until late in 1949, Professor Claude Markovits, a Senior Research Fellow at the French National Centre for Scientific Research, [92] wrote a 2004 book (The UnGandhian Gandhi: The Life and Afterlife of the Mahatma) in which he suggest that the trial and execution was rushed, attributing the haste to Vallabhbhai Patel's efforts "to avoid scrutiny for the failure to prevent the assassination." [93]

Executions Edit

Godse and Apte were sentenced to death on 8 November 1949. [8] Pleas for commutation were made by Gandhi's two sons, Manilal Gandhi and Ramdas Gandhi, but these pleas were turned down by India's prime minister, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel and the Governor-General Chakravarti Rajagopalachari. [94] Godse and Apte were hanged in Ambala jail on 15 November 1949. [8] According to the Almanac of World Crime, at the hanging Apte's neck broke and he died instantly, [95] [96] but "Godse died slowly by the rope" instead of having his neck snap he choked "to death for fifteen minutes". [1]

Censorship and judge's comments Edit

The Government of India made the assassination trial public. It was widely followed until the day of Godse's statement. According to Awol Allo, the testimony of Nathuram Godse was "so persuasive" that the Indian government immediately banned it. [97] Gopal Godse, a co-accused who was sentenced to life in prison, wrote a memoir which was published in 1967. It was immediately banned and circulating copies of it were seized by the Indian National Congress-led government because of fears that it promoted religious hatred between Hindus and Muslims in India. The complete Godse testimony and trial proceedings remained censored for nearly 30 years and were only published for the first time in 1977 after the Indian Congress Party lost power for the first time since Indian independence, and the new government lifted the censorship. [97] [98] [99]

G.D. Khosla, one of the judges who heard the assassination proceedings, later wrote of the Godse statement and the reception of his reasons for assassinating Gandhi by the audience in the court: [100]

The audience was visibly and audibly moved. There was a deep silence when he ceased speaking. (. ) I have, however, no doubt that had the audience of that day been constituted into a jury and entrusted with the task of deciding Godse's appeal, they would have brought a verdict of "not guilty" by an overwhelming majority.


“Bapuji Is No More” – The Death Of Mohandas Gandhi – January 30, 1948

Four bullets from a thickly set man dressed in Khaki.

Click on the link here for Audio Player: News for January 30, 1948

Further evidence that some events which take place in history are not necessarily considered devastating at the time they occurred. This one, for example – the assassination of India’s spiritual leader Mohandas Gandhi on this day, January 30, 1948, was considered in U.S. media as just another event in a post-War world going through upheaval, during a day when a lot of other news was going on which was deemed more important after the initial bulletin.

News of the assassination of Gandhi also took a while to spread. Media just wasn’t as instant as it is now. And the sketchy reports that came in, even by eye-witnesses, were later contradicted as the story unfolded. One report, broadcast on the later News Of The World Night Special, via a BBC correspondent, said four bullets were fired and the person wrestling the assailant to the ground was an American who had come for evening meditation. A later report said three bullets were fired and the assailant was wrestled to the ground by the Indian Air-Force Sergeant. Little details, certainly. But enough to cause a conspiracy theorists field day.

But the sad fact was, India’s leader was dead. Later, Jawahrlal Nehru would deliver a statement saying, in effect, that India’s light had gone out, and the future was uncertain.

But other news, that took precedence this day had a lot to do with the Winter Olympics, the goings-on in Capitol Hill and the Japanese premier of Gilbert and Sullivan‘s Operetta/spoof on Japanese Royalty, to a luke-warm reception.

All pretty inconsequential, in comparison to the bigger picture. But that was the news of the day as presented on The News Of The World and News Of The World Night Special over NBC Radio on January 30, 1948.


Past Daily

Four bullets from a thickly set man dressed in Khaki.

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Further evidence that some events which take place in history are not necessarily considered devastating at the time they occurred. This one, for example – the assassination of India’s spiritual leader Mohandas Gandhi on this day, January 30, 1948, was considered in U.S. media as just another event in a post-War world going through upheaval, during a day when a lot of other news was going on which was deemed more important after the initial bulletin.

News of the assassination of Gandhi also took a while to spread. Media just wasn’t as instant as it is now. And the sketchy reports that came in, even by eye-witnesses, were later contradicted as the story unfolded. One report, broadcast on the later News Of The World Night Special, via a BBC correspondent, said four bullets were fired and the person wrestling the assailant to the ground was an American who had come for evening meditation. A later report said three bullets were fired and the assailant was wrestled to the ground by the Indian Air-Force Sergeant. Little details, certainly. But enough to cause a conspiracy theorists field day.

But the sad fact was, India’s leader was dead. Later, Jawahrlal Nehru would deliver a statement saying, in effect, that India’s light had gone out, and the future was uncertain.

But other news, that took precedence this day had a lot to do with the Winter Olympics, the goings-on in Capitol Hill and the Japanese premier of Gilbert and Sullivan‘s Operetta/spoof on Japanese Royalty, to a luke-warm reception.

All pretty inconsequential, in comparison to the bigger picture. But that was the news of the day as presented on The News Of The World and News Of The World Night Special over NBC Radio on January 30, 1948.


This Day in History: Jan 30, 1948: Gandhi assassinated

Mohandas Karamchand Gandhi, the political and spiritual leader of the Indian independence movement, is assassinated in New Delhi by a Hindu fanatic.

Born the son of an Indian official in 1869, Gandhi's Vaishnava mother was deeply religious and early on exposed her son to Jainism, a morally rigorous Indian religion that advocated nonviolence. Gandhi was an unremarkable student but in 1888 was given an opportunity to study law in England. In 1891, he returned to India, but failing to find regular legal work he accepted in 1893 a one-year contract in South Africa.

Settling in Natal, he was subjected to racism and South African laws that restricted the rights of Indian laborers. Gandhi later recalled one such incident, in which he was removed from a first-class railway compartment and thrown off a train, as his moment of truth. From thereon, he decided to fight injustice and defend his rights as an Indian and a man. When his contract expired, he spontaneously decided to remain in South Africa and launched a campaign against legislation that would deprive Indians of the right to vote. He formed the Natal Indian Congress and drew international attention to the plight of Indians in South Africa. In 1906, the Transvaal government sought to further restrict the rights of Indians, and Gandhi organized his first campaign of satyagraha, or mass civil disobedience. After seven years of protest, he negotiated a compromise agreement with the South African government.

In 1914, Gandhi returned to India and lived a life of abstinence and spirituality on the periphery of Indian politics. He supported Britain in the First World War but in 1919 launched a new satyagraha in protest of Britain's mandatory military draft of Indians. Hundreds of thousands answered his call to protest, and by 1920 he was leader of the Indian movement for independence. He reorganized the Indian National Congress as a political force and launched a massive boycott of British goods, services, and institutions in India. Then, in 1922, he abruptly called off the satyagraha when violence erupted. One month later, he was arrested by the British authorities for sedition, found guilty, and imprisoned.

After his release in 1924, he led an extended fast in protest of Hindu-Muslim violence. In 1928, he returned to national politics when he demanded dominion status for India and in 1930 launched a mass protest against the British salt tax, which hurt India's poor. In his most famous campaign of civil disobedience, Gandhi and his followers marched to the Arabian Sea, where they made their own salt by evaporating sea water. The march, which resulted in the arrest of Gandhi and 60,000 others, earned new international respect and support for the leader and his movement.

In 1931, Gandhi was released to attend the Round Table Conference on India in London as the sole representative of the Indian National Congress. The meeting was a great disappointment, and after his return to India he was again imprisoned. While in jail, he led another fast in protest of the British government's treatment of the "untouchables"--the impoverished and degraded Indians who occupied the lowest tiers of the caste system. In 1934, he left the Indian Congress Party to work for the economic development of India's many poor. His protege, Jawaharlal Nehru, was named leader of the party in his place.

With the outbreak of World War II, Gandhi returned to politics and called for Indian cooperation with the British war effort in exchange for independence. Britain refused and sought to divide India by supporting conservative Hindu and Muslim groups. In response, Gandhi launched the "Quit India" movement it 1942, which called for a total British withdrawal. Gandhi and other nationalist leaders were imprisoned until 1944.

In 1945, a new government came to power in Britain, and negotiations for India's independence began. Gandhi sought a unified India, but the Muslim League, which had grown in influence during the war, disagreed. After protracted talks, Britain agreed to create the two new independent states of India and Pakistan on August 15, 1947. Gandhi was greatly distressed by the partition, and bloody violence soon broke out between Hindus and Muslims in India.

In an effort to end India's religious strife, he resorted to fasts and visits to the troubled areas. He was on one such vigil in New Delhi when Nathuram Godse, a Hindu extremist who objected to Gandhi's tolerance for the Muslims, fatally shot him. Connu comme Mahatma, or "the great soul," during his lifetime, Gandhi's persuasive methods of civil disobedience influenced leaders of civil rights movements around the world, especially Martin Luther King Jr. in the United States.


Jan 30, 1948: Gandhi Assassinated

Mohandas K. Gandhi (1869-1948), political and spiritual leader of India.

Mohandas Karamchand Gandhi, the political and spiritual leader of the Indian independence movement, is assassinated in New Delhi by a Hindu fanatic.

Born the son of an Indian official in 1869, Gandhi’s Vaishnava mother was deeply religious and early on exposed her son to Jainism, a morally rigorous Indian religion that advocated nonviolence. Gandhi was an unremarkable student but in 1888 was given an opportunity to study law in England. In 1891, he returned to India, but failing to find regular legal work he accepted in 1893 a one-year contract in South Africa.

Settling in Natal, he was subjected to racism and South African laws that restricted the rights of Indian laborers. Gandhi later recalled one such incident, in which he was removed from a first-class railway compartment and thrown off a train, as his moment of truth. From thereon, he decided to fight injustice and defend his rights as an Indian and a man. When his contract expired, he spontaneously decided to remain in South Africa and launched a campaign against legislation that would deprive Indians of the right to vote. He formed the Natal Indian Congress and drew international attention to the plight of Indians in South Africa. In 1906, the Transvaal government sought to further restrict the rights of Indians, and Gandhi organized his first campaign of satyagraha, or mass civil disobedience. After seven years of protest, he negotiated a compromise agreement with the South African government.

In 1914, Gandhi returned to India and lived a life of abstinence and spirituality on the periphery of Indian politics. He supported Britain in the First World War but in 1919 launched a new satyagraha in protest of Britain’s mandatory military draft of Indians. Hundreds of thousands answered his call to protest, and by 1920 he was leader of the Indian movement for independence. He reorganized the Indian National Congress as a political force and launched a massive boycott of British goods, services, and institutions in India. Then, in 1922, he abruptly called off the satyagraha when violence erupted. One month later, he was arrested by the British authorities for sedition, found guilty, and imprisoned.

After his release in 1924, he led an extended fast in protest of Hindu-Muslim violence. In 1928, he returned to national politics when he demanded dominion status for India and in 1930 launched a mass protest against the British salt tax, which hurt India’s poor. In his most famous campaign of civil disobedience, Gandhi and his followers marched to the Arabian Sea, where they made their own salt by evaporating sea water. The march, which resulted in the arrest of Gandhi and 60,000 others, earned new international respect and support for the leader and his movement.

In 1931, Gandhi was released to attend the Round Table Conference on India in London as the sole representative of the Indian National Congress. The meeting was a great disappointment, and after his return to India he was again imprisoned. While in jail, he led another fast in protest of the British government’s treatment of the “untouchables”–the impoverished and degraded Indians who occupied the lowest tiers of the caste system. In 1934, he left the Indian Congress Party to work for the economic development of India’s many poor. His protege, Jawaharlal Nehru, was named leader of the party in his place.

With the outbreak of World War II, Gandhi returned to politics and called for Indian cooperation with the British war effort in exchange for independence. Britain refused and sought to divide India by supporting conservative Hindu and Muslim groups. In response, Gandhi launched the “Quit India” movement it 1942, which called for a total British withdrawal. Gandhi and other nationalist leaders were imprisoned until 1944.

In 1945, a new government came to power in Britain, and negotiations for India’s independence began. Gandhi sought a unified India, but the Muslim League, which had grown in influence during the war, disagreed. After protracted talks, Britain agreed to create the two new independent states of India and Pakistan on August 15, 1947. Gandhi was greatly distressed by the partition, and bloody violence soon broke out between Hindus and Muslims in India.

In an effort to end India’s religious strife, he resorted to fasts and visits to the troubled areas. He was on one such vigil in New Delhi when Nathuram Godse, a Hindu extremist who objected to Gandhi’s tolerance for the Muslims, fatally shot him. Connu comme Mahatma, or “the great soul,” during his lifetime, Gandhi’s persuasive methods of civil disobedience influenced leaders of civil rights movements around the world, especially Martin Luther King Jr. in the United States.


Hundreds of people rushed to see Gandhi&aposs dead body

The night Gandhi was shot, Prime Minister Jawaharlal Nehru broadcast to the nation that Gandhi was dead and would be cremated the next morning. In New Delhi, “The crowds insisted they wished to see Gandhi&aposs face once more… All roads to Birla House were jammed,” reported United Press International that evening.

𠇊s the night wore on the throng, silent but insistent, began to press back the police guard,” UPI continued. “Soon at least 200 Indians were over the walls of the mansion and trying to break through the last police line to the room where Gandhi&aposs body [lay].”


Today's Deaths in History

Joseph Smith

1844 Joseph Smith Jr, American founder of the LDS, shot by a mob at 38

    Denis-Auguste Affre, Archbishop of Paris (1840-48) and opponent of King Louis-Philippe, shot to death at 54 Heinrich Zschokke, German Swiss writer, dies at 77 Jean Chrétien Baud, Dutch gov-gen of Dutch-Indies (1834-36), dies at 69 Chatham Roberdeau Wheat, Confederate major, dies in battle at about 35 Martin E Green, Confederate brigadier general, shot dead at 38 Charles Garrison Harker, US Union-brigadier general, dies at the Battle of Kennesaw Mountain battle at 26 Hiram Powers, American sculptor (Greek Slave), dies at 67 Christian Gottfried Ehrenberg, German naturalist and zoologist (micro-organisms), dies at 81 Harriet Martineau, British controversial journalist, political economist, abolitionist and life-long feminist, dies at 74 Elizabeth Cabot Agassiz, American educator and the co-founder and first president of Radcliffe College, dies at 84 Gustav von Schmolle, German economist (Historical School), dies at 79

Tove Jansson

2001 Tove Jansson, Finnish author and illustrator (Moomins), dies at 86


Voir la vidéo: Gandhi I Quelle Histoire - TV5 Monde (Novembre 2021).