Podcasts sur l'histoire

Vases de poterie mycénienne de Jordanie

Vases de poterie mycénienne de Jordanie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Réseaux maritimes dans le monde mycénien

Le commerce maritime mycénien à longue distance a fait l'objet d'innombrables études, mais on a relativement peu écrit sur les réseaux locaux et régionaux qui étaient vitaux pour de nombreuses communautés de la mer Égée. La principale raison de cette négligence est le manque de preuves concernant ces liaisons à courte et moyenne distance. Avec ce livre, Tartaron s'attaque de front à cette lacune en construisant un cadre théorique et méthodologique pour l'étude des réseaux maritimes et maritimes au Bronze final égéen. Sa présentation est bien organisée, minutieusement recherchée, solidement raisonnée et judicieusement illustrée. Bien que je sois persuadé que son approche est à la fois réalisable et rentable, le succès final du livre dépendra du fait que d'autres chercheurs suivront ou non l'exemple de Tartaron.

Au début du chapitre 1, Tartaron énonce clairement le problème à résoudre : « la prémisse de ce livre est qu'en dépit d'un rapport apparemment riche d'engagement avec la mer et du vif intérêt des chercheurs à l'élucider, nous restons étonnamment ignorants. sur plusieurs de ses aspects » (p. 1). Les lacunes comprennent l'emplacement et l'utilisation des ports et mouillages mycéniens, des informations sur les réseaux maritimes locaux et régionaux, et un ensemble de méthodes et de théories pour résoudre ces problèmes. Afin de combler ces lacunes dans nos connaissances et de présenter une image plus équilibrée des interactions maritimes mycéniennes, Tartaron préconise l'utilisation du concept de «mondes côtiers mycéniens». Ce terme et d'autres termes et concepts clés sont définis dans ce chapitre d'introduction.

Le chapitre 2, « Les mycéniens et la mer », fournit un aperçu historique et culturel de la période mycénienne et une brève discussion sur l'activité maritime mycénienne à longue distance. Les questions de quoi, où, quand, comment et pourquoi sont abordées succinctement. Pourtant, étant donné le titre du livre, le lecteur peut s'attendre à une discussion plus complète des réseaux maritimes mycéniens que ce qui est fourni. Le chapitre se termine par de brèves incursions dans les preuves environnementales et ethnographiques qui préfigurent des discussions plus longues dans les chapitres suivants.

Les preuves des embarcations de la mer Égée de l'âge du bronze sont abordées au chapitre 3. Les caractéristiques générales des navires et bateaux de l'âge du bronze sont présentées, avec des représentations visuelles utilisées pour illustrer les composants discutés. Les navires de longue distance mycéniens sont divisés en gros en navires marchands et en galères. Les preuves picturales du navire marchand font défaut, bien que le naufrage d'Uluburun juste au large de la côte sud de la Turquie puisse illustrer le type. Une plus grande preuve pour les galères est connue. Avant la période LH IIIB, les quelques navires représentés dans l'art mycénien sont de style minoen (c'est-à-dire similaires à ceux de la célèbre "Flotilla Fresco" de Thera). LH IIIB a été témoin de la première apparition des galères à rames sur la poterie picturale mycénienne, leurs débuts sur les mers doivent être contemporains, sinon antérieurs, à cette période. Les galères offraient plusieurs avantages par rapport aux navires et aux navires marchands de style minoen, mais faisaient également des sacrifices. Ces changements semblent avoir été apportés afin de construire un navire plus efficace pour la guerre navale, les raids côtiers et la piraterie. Une augmentation du nombre de représentations dans LH IIIC peut refléter le réalignement du pouvoir des palais vers les communautés maritimes (par exemple, Perati, Lefkandi) et le pouvoir des galères et de leurs équipages guerriers dans les conditions politiques instables de la mer Égée postpalatiale. Après avoir discuté des navires de longue distance, les petites embarcations sont abordées, ou plutôt, des hypothèses puisque pratiquement rien n'est connu en ce qui concerne les Mycéniens. Une variété d'informations est sollicitée pour combler le vide : représentations contemporaines de la Méditerranée orientale, maquettes de bateaux de l'âge du bronze, données ethnographiques mondiales sur la construction de bateaux traditionnels et expériences de construction et de navigation de navires anciens. Omis de cette discussion (mais voir le tableau 6.1) est le bateau helladique moyen récemment découvert de Mitrou. 1 Les résultats sont néanmoins éclairants et suggèrent l'existence de divers types d'embarcations, dont des pilotes/guides, des barges, des canoës, des chaloupes et des caboteurs utilisés à de multiples fins à courte distance.

Dans le chapitre 4, l'environnement maritime de la mer Égée est examiné. Les conditions environnementales pour la navigation, telles que les vents régionaux et les courants marins, sont discutées, tandis qu'une étude de cas de la baie de Kapsali à Cythère illustre leur variabilité saisonnière. Les implications pour la navigation sont ensuite examinées. Tartaron souligne que même si les conditions sont largement prévisibles, elles peuvent rapidement devenir imprévisibles. Par conséquent, la navigation côtière et le saut d'île en île étaient probablement la pratique générale, et il est peu probable que la navigation de nuit ait été courante étant donné les dangers des bas-fonds et des grains dans la mer Égée. La connaissance des conditions côtières locales était primordiale pour un passage sûr. Les aides à la navigation, y compris les points de repère, les amers et les repères célestes sont discutés, ainsi que la phénoménologie du voyage. Ces facettes de la navigation ont été beaucoup discutées par d'autres chercheurs travaillant dans la mer Égée au cours des dernières décennies. La véritable contribution ici, à mon avis, est la réflexion de Tartaron sur la façon dont ces connaissances cruciales ont été transmises, notamment en ce qui concerne les déplacements de moyenne à longue distance des marins spécialisés. À en juger par les preuves ethnographiques citées, les individus ont commencé à apprendre dès l'enfance grâce à une combinaison de jeux/scolarisation et d'expérience pratique. Comme il est courant dans de nombreuses recherches récentes, les concepts d'habitus (Bourdieu) et de structuration (Giddens) sont invoqués pour comprendre comment les savoirs et les comportements traditionnels sont maintenus dans une société tout en permettant l'innovation. De cette discussion, il est possible de déduire que de longs apprentissages étaient nécessaires aux marins mycéniens pour acquérir les compétences et les connaissances nécessaires pour voyager en toute sécurité au-delà des eaux locales. Des preuves de ces individus, et des communautés maritimes mycéniennes en général, sont recherchées dans les documents du Linéaire B, les représentations artistiques et les épopées homériques.

Le chapitre 5 traite des côtes et des ports de la mer Égée à l'âge du bronze. Des changements importants dans les côtes se sont produits depuis la période mycénienne, obscurcissant une grande partie des preuves archéologiques des mouillages ou des ports côtiers mycéniens. Par conséquent, Tartaron théorise sur la façon dont ces caractéristiques peuvent être récupérées et sur les informations que ces enquêtes pourraient fournir. Il décrit un processus systématique pour remonter jusqu'au littoral de la fin de l'âge du bronze en examinant la géomorphologie, l'évolution côtière à long terme et les reliefs côtiers. Les ports construits sont considérés comme rares dans la mer Égée de l'âge du bronze, mais certaines preuves d'installations côtières sont connues (par exemple, les hangars à navires minoens à Gournia et Kommos et le bassin portuaire artificiel à Romanou près de Pylos). L'absence virtuelle d'ancres en pierre - un artefact assez courant de l'âge du bronze tardif dans la Méditerranée orientale - de la mer Égée est pertinente mais absente de cette discussion. 2 La stratégie de Tartaron pour identifier les ancrages égéens de l'âge du bronze (p. 176) est d'une grande importance dans la mesure où elle fournit aux autres chercheurs un plan pour les recherches futures.

Au chapitre 6, Tartaron développe des concepts pour examiner les « mondes côtiers mycéniens ». Il établit d'abord la centralité du littoral comme zone médiatrice entre terre et mer, et donc sa place essentielle dans les réseaux maritimes. A partir de ces caractéristiques, l'unicité des côtes et de leurs habitants est soulignée pour justifier l'utilisation de ce concept spécialisé pour leur analyse. Tartaron s'appuie sur l'idée de Westerdahls du « paysage culturel maritime » 3 en formulant un cadre à plusieurs niveaux qui comprend, par ordre d'étendue géographique croissante, le paysage côtier de la vie quotidienne, le petit monde maritime de l'expérience habituelle, la sphère maritime régionale/intraculturelle , et la sphère maritime interrégionale/interculturelle. On notera particulièrement ici la discussion sur les petits mondes maritimes, qui comprennent de nombreux paysages côtiers voisins et cohérents grâce à des contacts réguliers suscités par des liens sociaux et économiques. L'intervisibilité et la proximité peuvent être importantes pour leur cohésion, mais Tartaron note à juste titre que les vents et courants contraires, sans parler des relations politiques, peuvent entraîner des discontinuités géographiques. L'incapacité à tenir pleinement compte de ces variables et d'autres est à l'origine de la critique de Tartaron des modèles antérieurs des réseaux maritimes égéens de l'âge du bronze. 4

Le chapitre 7, le plus long du livre, présente une étude de cas d'un petit monde égéen de l'âge du bronze et deux évaluations préliminaires de régions présentant un potentiel d'analyse. Pour l'étude de cas, Tartaron établit l'environnement physique et l'expérience de vie dans et autour du golfe Saronique. Le site de Kolonna sur Égine est défini comme l'établissement prééminent de ce petit monde de l'âge du bronze ancien jusqu'au début de l'âge du bronze tardif, époque à laquelle son influence dans la région a été éclipsée par celle de Mycènes. Bien qu'instructive, la discussion sur les débuts du site semble s'écarter du sujet à l'étude. Ensuite, une sélection des sites connus entourant le golfe (par exemple, Ayios Konstantinos, Kalamianos, Kanakia) est présentée, mais une analyse « complète » des sites et des interconnexions de la région basée sur les données recueillies par diverses enquêtes archéologiques n'est pas tentée. Une étude détaillée de Kalamianos - interprété ici comme le principal port saronique de Mycènes pendant LH IIIA-B - et de ses environs fournit cependant un modèle pour réfléchir aux relations inter-sites, en particulier côte-intérieur. La discussion de Kalamianos se termine par un compte rendu important des histoires orales des résidents âgés de la région, qui offrent des perceptions locales de la région, des spécialisations agricoles et artisanales au sein de la région, des relations de parenté, la transmission des connaissances maritimes et la rareté des entreprises maritimes au-delà de la Saronique. Cette preuve ethnographique étoffe à quoi ressemblaient les expériences anciennes et constitue un ajout bienvenu au corpus traditionnel de données archéologiques rassemblées. Le chapitre se termine par des évaluations sommaires de deux régions ayant un potentiel pour des analyses similaires : le golfe Latmian (sur lequel se trouve Milet) et la baie de Volos en Thessalie. Étant donné que les deux plans d'eau sont/étaient plus petits que le golfe Saronique (la baie de Volos de manière significative), une réflexion sur les implications de l'échelle est justifiée mais manquante. « À quel point un petit monde est-il petit ? » est une question non posée, alors que la taille d'un petit monde a été directement abordée plus haut (p. 192).

Le chapitre 8, le chapitre de conclusion, récapitule les thèmes centraux du livre et propose des réflexions sur les orientations possibles de l'approche avancée. Surtout, Tartaron note qu'« il est d'abord essentiel de reconnaître que les paysages côtiers et les petits mondes sont des constructions théoriques conçues par les archéologues pour mettre de l'ordre dans un monde qu'ils ne connaissent que faiblement à partir de preuves fragmentaires » et qu'« ils n'ont pas de réalité empirique indépendante de nos cadres typologiques. ainsi nous désigner paysages côtiers et petits mondes, nous ne découvrir ou reconnaître eux » (p. 287). Ces affirmations rappellent en effet la nature de l'entreprise archéologique et mettent en évidence le fait que les modèles en question ne sont qu'hypothétiques.

Avec ce livre, Tartaron a commencé à ouvrir une nouvelle voie aux archéologues égéens. Si d'autres sont encouragés à penser aux réseaux maritimes mycéniens à courte et moyenne portée en termes de « mondes côtiers » et à poursuivre des programmes de recherche archéologique et géologique systématiques et intégrés dans le sens proposé par Tartaron, je pense qu'il existe un grand potentiel pour enrichir notre compréhension du monde maritime des Mycéniens.

1. Van de Moortel, A., 2012. « The Middle Bronze Age Boat of Mitrou, Central Greece », in N. Günsenin (éd.), Entre les continents. Actes du 12e Symposium international sur l'archéologie des bateaux et des navires, Istanbul 2009, 17–26. Istanbul : Ege Yayınlari.

2. Sherratt, S., 2001. « Potemkin Palaces and Route-based Economies », dans S. Voutsaki et J. Killen (éd.), Économie et politique dans les États des palais mycéniens : Actes d'une conférence tenue du 1er au 3 juillet 1999 à la Faculté des lettres classiques, 219-221. Cambridge : Société philologique de Cambridge.

3. Westerdahl, C., 1992. « Le paysage culturel maritime ». Revue Internationale d'Archéologie Nautique 21: 5–14.

4. Broodbank, C., 2000. Une archéologie insulaire des premières Cyclades. Cambridge : Cambridge University Press Knappett, C., T. Evans et R. Rivers, 2008. « Modélisation de l'interaction maritime à l'âge du bronze égéen. » Antiquité 82: 1009–24.


Nos coupes sont pleines : poterie et société à l'âge du bronze égéen. Documents présentés à Jeremy B. Rutter à l'occasion de son 65e anniversaire

Le Festschrift à l'étude a été présenté à Jeremy B. Rutter à l'occasion de son 65e anniversaire et a en outre marqué sa retraite du Dartmouth College. Dans l'introduction, James C. Wright donne un compte rendu personnel de Jeremy B. Rutter, suivi de sa vaste bibliographie. Le principal domaine de recherche de Rutter est la poterie de l'âge du bronze égéen et ses implications plus larges pour la société de l'époque. Ses vastes intérêts de recherche depuis le début de l'âge du bronze jusqu'à la période submycénienne, couvrant la Grèce continentale, la Crète et les îles, sont également reflétés par les 38 articles du volume.

Les articles sont classés selon le nom de l'auteur par ordre alphabétique, ce qui entraîne une perte d'unité thématique. Pour une meilleure vue d'ensemble, une sélection d'articles est résumée ci-dessous, regroupés selon divers aspects de la recherche céramique, tels que la chronologie, la typologie, l'analyse fonctionnelle, l'analyse contextuelle et les contacts régionaux, en commençant par les articles sur la méthodologie.

Dans son article sur les études céramiques de l'âge du bronze égéen des 40 dernières années, Susan Sherratt résume les différentes approches et directions du domaine sur un ton plutôt personnel. Elle souligne le rôle influent de Rutter dans deux approches fondamentales : premièrement, en se concentrant sur la façon dont la fonction de la poterie se rapporte à la préparation des aliments, aux pratiques de consommation et de consommation, et au changement de ces habitudes, il a souligné l'importance de voir l'être humain derrière le pot deuxièmement, il a souligné l'influence d'autres métiers dans le développement de formes céramiques et de schémas de décoration. Grâce à l'étude des interactions entre les métiers, Rutter a été l'un des premiers à attirer l'attention sur le potentiel de cette approche pour faire la lumière non seulement sur les industries travaillant avec des matériaux périssables, mais aussi sur des questions plus larges telles que la technologie et son adoption, les pratiques culturelles et les interconnexions régionales. Une autre contribution de Rutter aux études sur la poterie égéenne est de souligner l'importance des méthodes quantitatives. Cette contribution est évidente dans l'article sur l'excavation de Mycenaean Tsoungiza dans lequel James C. Wright et Mary K. Dabney montrent comment les données quantitatives peuvent aider à interpréter l'histoire des dépôts de strates mixtes.

De nombreux articles se concentrent sur la chronologie, et en particulier sur l'interprétation des phases et transitions chronologiques problématiques. William Cavanagh et Christopher Mee examinent les lacunes de la séquence de l'âge du bronze ancien de Laconie, à savoir les périodes helladiques I et III. Sur la base de travaux récents dans la région et de l'application de la sériation, une évolution lente et graduelle est suggérée au lieu de sauts soudains. À l'aide de méthodes chronologiques relatives et absolues, Michael Lindblom et Sturt W. Manning datent les deux fosses de remplissage à Lerna du milieu à la fin du XVIIe siècle av. Ils suggèrent que ce riche assemblage de céramique trouvé dans un endroit géographiquement important peut servir d'outil pour dater d'autres gisements de la période Helladique I/Cycladique I tardive. La preuve égyptienne de la transition helladique tardive IIIA2-IIIB est le centre d'investigation de la contribution de David A. Aston. Sur la base d'un réexamen des contextes, il soutient que la transition n'a eu lieu que sous le règne de Ramsès II, vers 1280-1260 avant notre ère, ce qui signifie une période LH IIIA2 plus longue. Cet argument donne un soutien supplémentaire à la division tripartite de la phase décrite par Salvatore Vitale qui, dans une contribution séparée, examine la séquence chronologique relative de la phase helladique tardive IIIA2 basée sur des assemblages de poteries de Mitrou et son contexte continental plus large, il conclut que LH IIIA2 peut être divisé en trois sous-phases en Grèce continentale. Philip Stockhammer présente une analyse approfondie des poteries de type égéen des périodes LH III A et B trouvées à Megiddo dans les fouilles de l'Oriental Institute Chicago, dans le but d'établir une séquence chronologique absolue du site. Il discute également brièvement des aspects fonctionnels des cratères amphoroïdes à Megiddo des XIIIe et XIIe siècles, qui, selon lui, auraient pu être utilisés dans des contextes de festins non élitistes comme récipients de vin ou, avec des pailles ajoutées, des récipients pour boire de la bière. Joseph Maran examine les manières dont la période palatiale a été rappelée dans la période LH IIIC Argolide. En appliquant le concept de mémoire communicative et culturelle développé par Jan Assmann, il soutient que la rupture provoquée par la fin de la domination palatiale a sélectivement suspendu la mémoire communicative au niveau le plus élevé de la société, ce qui a conduit à une situation dans laquelle les caractéristiques fondamentales du passé palatial , bien qu'il vienne de s'achever, semblait si lointain qu'il devint immédiatement le centre de la mémoire culturelle. Il y a un contraste frappant entre la mémoire ininterrompue au niveau de la culture quotidienne, et une mémoire incomplète voire inexistante aux plus hauts niveaux du pouvoir politique et religieux palatial.

Deux articles portent sur la définition chronologique du passage de l'âge du bronze à l'âge du fer. La phase connue sous le nom de « submycénienne » est encore une période très débattue, dont l'existence a même été mise en en termes d'aspects fonctionnels de la production de céramique (LH IIIC Late était destiné à un usage domestique tandis que la céramique submycénienne était fabriquée à des fins funéraires), mais les deux étaient contemporains. John K. Papadopoulos, Brian N. Damiata et John M.Marston a passé en revue les preuves des contextes funéraires et d'établissement, concluant qu'il reste encore difficile de retracer cette phase stylistique dans les contextes d'établissement, ce qui peut signifier qu'elle a été soit de très courte durée (moins de 50 ans), soit qu'il s'agissait d'un style concurrent qui chevauchant avec LH IIIC Tard et Early Protogeometric dans la deuxième partie de l'article, les trois auteurs présentent de nouvelles dates absolues pour l'important établissement de l'âge du fer de Torone en Chalcidique, récemment publié. Anna Lucia D'Agata apporte une contribution précieuse à la compréhension de l'équivalent crétois, la phase subminoenne. L'existence de cette phase céramique était, au moins pour la Crète centrale, également mise en doute, mais sur la base d'une analyse minutieuse des dépôts fermés, l'auteur est en mesure de définir la phase subminoenne comme divisée en deux sous-phases dont les caractéristiques morphologiques ne sont caractérisées par aucun radical changement dans le répertoire de la poterie, mais par des éléments persistants et légèrement transformés.

Un certain nombre d'articles traitent de classes spécifiques de poterie, en se concentrant sur leur développement, leur fonction et leur distribution. Un bon exemple est la contribution de Malcolm H. Wiener sur les mystérieuses tasses coniques minoennes produites en série. L'apparition, la distribution et l'utilisation de ces vaisseaux tout au long de leur longue histoire depuis la période prépalatiale (EM III-MM I) jusqu'à leur diffusion généralisée à la fin de la période minoenne I sont discutées. L'auteur suggère une inspiration égyptienne non seulement pour leur forme et leur fonction (récipients à offrandes), mais aussi pour leur fabrication au tour de potier. Pendant leur apogée à l'époque LM I, les coupes coniques étaient omniprésentes, elles remplissaient une grande variété de fonctions et étaient présentes en grand nombre même en dehors de la Crète dans les îles de la mer Égée, représentant ainsi la preuve la plus claire de la minoisation. Philip P. Betancourt analyse un groupe de petits récipients de coulée faits à la main, les soi-disant juglets de la classe de la ligne diagonale de la période du Minoen moyen IA, sur la base des données de fouilles de Hagios Charalambos. L'importance de ces navires réside dans le fait qu'ils peuvent être considérés comme l'un des premiers exemples de conteneurs de pétrole précieux qui ont été échangés contre leur contenu à des distances considérables en Crète. À la fin de l'âge du bronze, le récipient le plus connu et le plus répandu pour l'huile d'olive parfumée est le pot à étrier. Sur la base des découvertes de Mycènes, son origine, sa distribution et sa fonction sont reconsidérées par Elisabeth French à la lumière des techniques scientifiques modernes, telles que l'analyse par activation neutronique et l'analyse des résidus. À travers une analyse stylistique de différents types de pots à étriers de petite taille importés à Chypre, Giampaolo Graziadio démontre qu'en plus de la domination du commerce mycénienne, la Crète avait également un rôle considérable dans le commerce des huiles parfumées à destination de Chypre. Patrick M. Thomas examine de plus près le récipient à boire mycénien le plus courant, le kylix. Il suggère que le kylix angulaire et le bassin angulaire peu profond (formes Furumark 267 et 297), qui après les formes arrondies minoanisantes du début de la période mycénienne sont devenus populaires à la fin de l'Hellade IIIA et B, peuvent peut-être être interprétés comme des reflets d'une tradition helladique indigène. . En dehors de la Grèce, Assaf Yasur-Landau, Eric H. Cline et Inbal Samet présentent une analyse intrigante d'un type de gobelet jusqu'à présent uniquement connu de Tel Kabri en Israël, le soi-disant « gobelet de Kabri » produit à l'âge du bronze moyen ( 17e et 16e siècles avant notre ère). D'une forme et d'un décor volontairement archaïques, ce type de récipient, en tant que marqueur probable de l'identité locale, était une vaisselle courante dans les fêtes dans les contextes palatiaux, domestiques et funéraires. Grâce à un intérêt croissant pour les procédés de fabrication, les pratiques de cuisson et de stockage (également en partie soutenus par l'utilisation de techniques scientifiques telles que l'analyse des résidus organiques et la pétrographie céramique), les articles fins et grossiers non peints reçoivent plus d'attention. Un bon exemple est l'article de Bartłomiej Lis et Štěpán Rückl sur le sujet des pithoi imprimés datant de la transition du bronze tardif au début de l'âge du fer de East Lokris et Phokis.

La poterie mycénienne ou de type mycénienne dans son contexte plus large fait l'objet de plusieurs articles. P. A. Mountjoy présente une revue des groupes de poteries mycéniennes IIIC trouvés dans des sites du Proche-Orient qui ont été attribués à Chypre par l'analyse d'activation neutronique. À la transition de l'âge du bronze à l'âge du fer dans plusieurs régions du Levant, la production locale de poteries peintes et non peintes de style mycénienne a commencé. L'un des meilleurs exemples de cette pratique est connu de Tel Kazel en Syrie où, à l'aide d'un examen pétrographique, Reinhard Jung a distingué la production de vaisselle mycénienne standardisée probablement associée à des immigrants venus de la mer Égée au début de l'après- ère palatiale.

Un autre grand groupe d'articles examine les assemblages céramiques fermés, qui, outre les questions chronologiques, peuvent éclairer les pratiques de festin, l'autorité rituelle et le commerce. Grâce à des fouilles à long terme, notre image de Kolonna sur Égine, l'un des établissements les plus importants de la période helladique moyenne, devient plus claire. Le soi-disant Grand Complexe de Bâtiments doit avoir été le principal bâtiment résidentiel du site qui est resté en usage depuis le MH I/II jusqu'au début de la période helladique tardive. Ce bâtiment et sa séquence stratigraphique sont traités par Walter Gauß, Michael Lindblom et Rudolfine Smetana sous une forme préliminaire. Une autre colonie helladique moyenne importante est située sur la colline d'Aspis à Argos. A. Philippa-Touchais et G. Touchais présentent du matériel céramique d'une décharge d'une maison brûlée par un incendie, qui date de la plus ancienne période d'occupation de ce site (MH I-II) cela offre un bon exemple d'un assemblage bien daté de l'équipement domestique de l'époque.

Le rôle social de la poterie est peut-être le plus évident dans les contextes de festin, lorsque les pots étaient utilisés pour la préparation et la consommation de nourriture et de boissons dans un cadre formel. Sur la base des archives matérielles de Tsoungiza et de Lerne, Daniel J. Pullen tente d'identifier les contextes et les ensembles de pots qui les accompagnent qui peuvent indiquer un festin au début de la Grèce helladique II. Marta Wiencke fournit un point de vue complémentaire axé sur les expressions matérielles du rituel et de la cérémonie disponibles à Lerna, soulignant l'importance de la Maison des Tuiles. Les études de répartition des jarres utilitaires à col du Minoen moyen montrent qu'elles étaient étroitement associées au palais de Phaistos à la fin de la période protopalatiale, mais elles ont également été trouvées en grand nombre dans la grotte de Kamares. Pour cette raison, A. Van de Moortel suggère que leur présence indique une forte implication du palais dans le culte des grottes, et le déclin des dépôts après la période protopalatiale peut par conséquent s'expliquer par une diminution de l'implication du palais. Melissa Vetters donne une analyse contextuelle des modèles de trônes en terre cuite trouvés dans les colonies et les tombes des périodes Helladique III A et B tardives. L'auteur les interprète comme des marques de l'idéologie religieuse mycénienne, ce qui explique aussi leur rapide déclin après la chute des palais.

Un autre type de contexte fermé est le célèbre naufrage d'Uluburun. N. Hirschfeld examine sa cargaison de céramiques chypriotes et soutient que le large assortiment de vases qui étaient à l'origine emballés dans des pithoi suggère qu'ils n'ont pas été acquis sur leur site de fabrication mais en route vers un ou plusieurs centres commerciaux à Chypre ou sur la côte levantine.

Ce Festschrift est remarquablement riche en contenu, un volume plein d'articles perspicaces qui illustrent bien les nombreuses nouvelles directions de recherche dans les études de poterie égéenne. C'est un véritable hommage à Jeremy B. Rutter.

Table des matières

Présentation [vii]
Jeremy Bentham Rutter : Bibliographie [xix]
Mémorandum à l'occasion de la retraite de Jeremy B. Rutter du Dartmouth College [xxiii]
Remerciements [xxiv]
Tabula Gratulatoria [xxiv]
Liste des contributeurs [xxv]
Abréviations [xxvii]
David A. Aston, « La transition LH IIIA2-IIIB : les preuves de Gurob et de Saqqara revisitées » [1-12]
Mario Benzi, « Daskalio (Vathy), Kalymnos : A Late Bronze Age I Sacred Cave in the East Aegean » [13-24]
Philip P. Betancourt, ‘The Diagonal Line Juglets : New Evidence from Hagios Charalambos’ [25-30]
T.M. Brogan, Ch. Sofianou et J.E. Morrison, « À la recherche de l'étage supérieur de la maison LM I A.1 à Papadiokampos : une perspective architecturale et céramique intégrée » [31-39]
William Cavanagh et Christopher Mee, « Minding the Gaps in Early Helladic Laconia » [40-50]
Anna Lucia D'Agata, « Subminoan : Une phase négligée de la séquence de la poterie crétoise » [51-64]
Jeannette Forsén, « Des cuillères pour remplir les tasses » [65-67]
Elizabeth French, « Le pot à étrier : les preuves de West House aident-elles ou compliquent-elles les problèmes ? » [68-75]
Walter Gauss, Michael Lindblom et Rudolfine Smetana, « Le grand complexe de bâtiments moyen Helladic à Kolonna. Une vue préliminaire » [76-87]
Giampaolo Graziadio, « Huiles parfumées crétoises à Enkomi (Chypre) au XIIIe siècle avant J.-C. ?" [88-96]
Sean Hemingway, « Early Helladic Vases from Zygouries in the Metropolitan Museum of Art: Cultural Ambassadors of an Early Age » [97-103]
Stefan Hiller, ‘Paume et autel’ [104-114]
N. Hirschfeld, « La cargaison de céramique chypriote du naufrage d'Uluburun » [115-120]
Reinhard Jung, « Les coupes mycéniennes en Syrie ? Réflexions sur la poterie mycénienne non peinte de Tell Kazel' [121-132]
V. La Rosa, « Remarques préliminaires sur la poterie de la soi-disant Grande Frana à Phaistos » [133-139]
Michael Lindblom et Sturt W. Manning, « La chronologie des tombes du puits de Lerna » [140-153]
Bartlomiej Lis et Štěpan Rückl, « Nos magasins sont pleins. Pithoi impressionné de la fin du bronze/début de l'âge du fer Lokris et Phokis de l'Est et leur importance socio-économique » [154-168]
Joseph Maran, « Passés contestés – La société du XIIe siècle avant notre ère. Argolide et la mémoire de la période palatiale mycénienne » [169-178]
PENNSYLVANIE. Mountjoy, « Une mise à jour sur la provenance par l'analyse par activation neutronique de la poterie mycénienne IIIC du Proche-Orient. Groupes ayant une référence particulière à Chypre » [179-186]
John K. Papadopoulos, Brian N. Damiata et John M. Marston, « Once More with Feeling : Jeremy Rutter’s Plea for the Abandonment of the Term Submycenaean Revisited » [187-202]
A. Philippa-Touchais et G. Touchais, ‘Fragments of the Pottery Equipment of an Early Middle Helladic Household from Aspis, Argos’ [203-216]
Daniel J. Pullen, « Choisir des pots dans des motifs : se régaler au début de la Grèce helladique » [217-226]
Florian Ruppenstein, « Les premiers sanctuaires du pic helladique en Attique ? » [227-230]
Robert Schon, 'Vox Clamantis in Campo: D'autres réflexions sur la céramique et l'étude du site' [231-241]
Maria C. Shaw, « Une Pyxis minoenne décorée de la maison X à Kommos » [242-250]
Cynthia W. Shelmerdine, « Le « cratère amical » d'Iklaina » [251-256]
Susan Sherratt, « Apprendre à apprendre des pots de l'âge du bronze : une perspective sur quarante ans d'études sur la céramique égéenne dans l'œuvre de J. B. Rutter » [257-266]
R. Angus K. Smith, « Un vase unique en forme d'anneau de la fin du Minoen III du cimetière Myrsini Asprospilia » [267-273]
Sharon R. Stocker et Jack L. Davis, ‘The Cyclades and Pylos: An Early Bronze Age Stone Pyxis from Ali Chodza’ [274-281]
Philipp W. Stockhammer, « Un regard égéen sur Megiddo » [282-296]
Patrick M. Thomas, « Arts de la table mycéniens et les curieuses carrières de l'Angular Kylix et du Shallow Angular Basin » [297-305]
A. Van De Moortel, « Le palais de Phaistos et la grotte de Camares : une relation privilégiée » [306-318]
Melissa Vetters, « Les sièges du pouvoir ? Tirer le meilleur parti des miniatures - Le rôle des modèles de trône en terre cuite dans la diffusion de l'idéologie religieuse mycénienne » [319-330]
Salvatore Vitale, « La poterie helladique tardive IIIA2 de Mitrou et ses implications pour la chronologie du continent mycénien » [331-344]
Martha Heath-Wiencke, « « Lerne de cérémonie » » [345-354]
Malcom H. Wiener, « Coupes coniques : du mystère à l'histoire » [355-368]
James C. Wright et Mary K. Dabney, « Interprétation des analyses quantitatives de la poterie mycénienne » [369-381]
Assaf Yasur-Landau, Eric H. Cline et Inbal Samet, ‘Our Cups Overfloweth: “Kabri Goblets” and Canananites Feasts in the Middle Bronze Age Levant’ [382-392]

1. J. B. Rutter 1978. « Un plaidoyer pour l'abandon du terme « submycénien », YOU HAVE 3, 58-65.


Une tombe rare montre qu'un noble de l'ère mycénienne de l'âge du bronze avait un penchant pour les bijoux

Après 3 350 ans, la tombe d'un noble de l'ère mycénienne a été pénétrée à nouveau et ses possessions préférées ont été vues par les yeux modernes. Les archéologues considèrent que son enterrement est étrange, avec des objets funéraires et le style de la tombe se démarquant des autres de son temps.

La tombe a été découverte lors de fouilles près d'Orchomenos, en Béotie, en Grèce. Il a été découvert au cours de la première année d'un programme conjoint de cinq ans entre l'Ephorie des antiquités de Béotie/Ministère de la Culture et des Sports et la British School à Athènes/Université de Cambridge.

Selon Euronews, la tombe est "la neuvième plus grande du genre à être découverte sur environ 4 000 fouillés en Grèce au cours des 150 dernières années".

Enregistrement des ossements à l'intérieur de la chambre funéraire. ( Ministère grec de la Culture )

La tombe a une roche taillée de 20 mètres (65,5 pieds) de long dromos (passage) avec des bancs taillés dans la roche recouverts de mortier d'argile. Cette salle mène à la chambre funéraire de 42 mètres carrés (452 ​​pieds carrés). On pense que la hauteur du toit en pente mesurait à l'origine 3,5 mètres (11,5 pi). Cependant, il a été suggéré que le toit avait déjà commencé à s'effondrer dans l'antiquité, ce qui a légèrement déplacé l'enterrement mais a également servi de protection pour son contenu contre pilleurs.

Vue de la façade de la tombe de l'époque mycénienne et de la maçonnerie de pierres sèches qui en fermait l'entrée. ( Ministère de la Culture et des Sports )

En entrant dans la chambre funéraire, les archéologues ont trouvé les restes d'un homme âgé d'environ 40 à 50 ans. Divers objets funéraires ont été placés à côté de son corps : dix vases de poterie gainés d'étain, une paire de mors de filet en bronze (un mors avec un anneau de chaque côté utilisé sur un cheval), des accessoires d'arc et des pointes de flèche. La plus intrigante des trouvailles est cependant la collection de bijoux faits de différents matériaux, des peignes, une pierre de sceau et une chevalière. Malheureusement, les images des bijoux trouvés dans la tombe n'ont pas encore été publiées. Néanmoins, cela fournit un élément unique à l'enterrement, car on croyait généralement que les bijoux n'avaient été placés que dans les enterrements féminins à cette période.

Le style de sépulture est également considéré comme rare pour les tombes à chambres mycéniennes. Il est beaucoup plus courant pour les archéologues de trouver des tombes à chambre de cette période qui ont été utilisées pour de multiples enterrements et contiennent des objets funéraires, souvent pillés ou brisés, de différentes générations.

Un dernier facteur qui distingue cette sépulture est le manque de poterie mycénienne décorée dans la tombe. Seuls deux petits pots à étriers ont été trouvés, mais ce style de poterie était populaire à cette époque. Avec autant d'éléments différents à considérer, les chercheurs s'attendent à ce que cette découverte améliore considérablement leur compréhension de la variété des pratiques funéraires utilisées dans cette région pendant la période mycénienne.

L'un des deux pots à étrier décorés trouvés dans la tombe de l'époque mycénienne. ( Giannis Galanakis )

L'ère mycénienne était la dernière phase de l'âge du bronze dans la Grèce antique et est connue pour ses cités-états somptueuses, ses œuvres d'art et son écriture. Cette période s'est effondrée à la fin de l'âge du bronze, peut-être à cause du mystérieux «peuple de la mer» (ou peuple de la mer), de l'invasion dorienne ou des catastrophes naturelles et du changement climatique - ou d'une combinaison de ceux-ci. Ancient Origins a déjà rapporté l'impact de l'ère mycénienne sur la littérature grecque antique et la construction de tombes :

« Homère écrit que l'ère mycénienne était dédié à Agamemnon , le roi qui a mené les Grecs dans la guerre de Troie. Les Mycéniens étaient des commerçants passionnés, établissant des contacts avec les pays de la Méditerranée et de l'Europe. Ils étaient également d'excellents ingénieurs et sont également connus pour leurs tombes caractéristiques en forme de ruche, de forme circulaire avec un toit élevé, consistant en un seul passage en pierre menant à une chambre dans laquelle reposaient également les biens de l'occupant de la tombe. "

Masque de mort en or connu sous le nom de "Masque d'Agamemnon". (Xuan Che/ CC BY 2.0 ) Homère écrit que l'ère mycénienne était dédiée à Agamemnon.

Les fouilleurs de la tombe pensent que le site récemment mis au jour peut être lié au centre palatial d'Orchomenos mycénien - "le centre mycénien le plus important du nord de la Béotie au cours des 14e et 13e siècles avant JC". Ils appellent également le site "l'un des groupes funéraires les mieux documentés de la période palatiale en Grèce continentale".

En 2015, Ancient Origins a rapporté une autre découverte impressionnante de l'ère mycénienne à Orchomenos. Un palais grec de l'ère préclassique a été trouvé sur la colline d'Aghios Vassilios. Certains chercheurs pensent qu'il s'agit du palais de Sparte perdu depuis longtemps.

Le palais, qui comptait 10 pièces, a probablement été construit vers le 17e au 16e siècle avant JC. Des inscriptions écrites en écriture linéaire B ont également été trouvées autour de ce site de fouilles. Ils se rapportent aux pratiques religieuses, aux noms et aux lieux. Les archéologues ont également découvert des objets utilisés pour les cérémonies religieuses, des figurines en argile, une coupe ornée d'une tête de taureau, des épées et des fragments de peintures murales. Les preuves suggèrent que le palais a probablement été détruit par un incendie à un moment donné à la fin du 14e ou au début du 13e siècle.

Image du haut : Détail de la façade de la tombe de l'époque mycénienne et de la maçonnerie en pierres sèches qui scellait l'entrée. La source: Ministère de la Culture et des Sports


Die handgemachte geglättete Keramik Mykenischer Zeitstellung. Tirynthe, Bd. 15

Bien que le terme « articles faits à la main et brunis » (HMBW, ou, en allemand, hggK : handgemachte geglättete Keramik) désigne, techniquement, toutes les poteries fabriquées à la main et polies, il se réfère plus étroitement et plus communément à une classe de poterie se produisant dans LH IIIB-C simultanément avec la poterie mycénienne standard faite au tour. Ce 15e volume de la série Tiryns publie toutes les poteries faites à la main et polies provenant des fouilles de la citadelle inférieure de Tiryns. Cependant, c'est le HMBW de LH IIIB-C qui est le plus courant et le plus important, et il obtient à juste titre la part du lion de l'attention.

L'importance du HMBW de LH IIIB-C est qu'il figure en bonne place dans le débat concernant la fin de l'âge du bronze.1 Étant donné que cette vaisselle est nettement différente de la poterie mycénienne avec laquelle elle se trouve, tant dans la méthode de fabrication que dans le répertoire de formes, elle est généralement considérée comme la preuve d'un élément étranger - qu'il s'agisse d'envahisseurs, de « travailleurs invités » étrangers, ou esclaves - sur les sites mycéniens, bien que certains chercheurs aient suggéré qu'il représente la production domestique locale en temps de crise et de production palatiale diminuée. 2 Kilian n'hésite pas à s'engager dans le débat et se range carrément du côté de ceux qui voient une association avec une population étrangère dans ce volume, il cite principalement des liens avec l'Italie du Sud. 3

L'un des problèmes du HMBW est qu'il se manifeste assez différemment selon les sites : il est généralement fabriqué localement, comme à Korakou, Mycènes, Tirynthe (p. 9), et Aigeira en Achaïe, mais peut être importé comme à Kommos il peut se compose exclusivement de formes non mycéniennes, ou il peut également imiter des formes mycéniennes comme à Tiryns (p. 52) et Mitrou il peut faire son apparition initiale sur un site dès LM IIIA2 (Kommos) ou aussi tard que LH IIIC Early ( Korakou), et peut durer tout au long de la période LH IIIC comme à Tiryns (pp. 48-49) ou disparaître après LH IIIC. , et la Sicile et le sud de l'Italie. 4 Avec l'étude minutieuse et la publication finale de l'assemblage complet des fragments de diagnostic HMBW provenant des fouilles entre 1976 et 1983 dans la basse citadelle de Tirynthe (qui a livré le plus grand gisement de cette vaisselle trouvé et étudié à ce jour), nous avons maintenant un autre pièce d'un puzzle complexe.

Le présent volume a été préparé par Kilian, mais comme il est décédé avant de mettre le volume sous presse, Mühlenbruch a révisé le manuscrit et l'a publié. Comme d'habitude dans ces cas, il n'était pas certain quels ajouts et améliorations Kilian avait pu avoir à l'esprit. de citations plus nombreuses et exhaustives. De plus, la bibliographie citée, à de très rares exceptions près (par exemple p. 70 note 599, faisant référence à un ouvrage de l'auteur lui-même) s'arrête essentiellement à la fin des années 1980 et est donc loin d'être à jour. Plus substantiellement, au cours des 16 années qui se sont écoulées entre l'achèvement du manuscrit par Kilian et la publication du présent volume (p. sur leur étude de la stratigraphie. Cela a nécessité de changer de nombreuses dates attribuées par Kilian (p. 81), ce qui a conduit à de fréquents points d'interrogation placés entre crochets dans le texte lorsque le contexte de la découverte n'a pas pu être daté de manière sûre (par exemple, 11, nos. 13 et 18 p. 13 n° 69 p. 26, n° 254, etc.) Dans le catalogue, ces cas douteux sont répertoriés avec le nom de Kilian entre parenthèses après la date (ex. n° 9, 11-13, 18, 22).

Après une préface de Maran, dans laquelle les principales conclusions sont anticipées, et une introduction, qui résume brillamment l'histoire de la bourse sur HMBW (jusqu'aux années 1980), le livre couvre brièvement les types de produits brunis à la main dans l'EH III, MH , et les premières périodes mycéniennes (pp. 3-6). Les caractéristiques de ces articles sont brièvement résumées, en mettant l'accent sur la technique de cuisson et l'apparence du tissu des tessons : les tessons EH sont brun rougeâtre ou noir, avec un noyau noir et un tissu lourd cuit dur Les tessons MH sont cuits dur avec du bleu-gris les tessons faits à la main et brunis du noyau et du début du Mycéniens ont une surface jaunâtre, un tissu fin et sont également cuits dur. Ces pages donnent donc des lignes directrices utiles pour distinguer les tessons brunis faits à la main de différentes périodes dans le domaine, le plus remarquable est que tous les tessons brunis faits à la main pré-LH IIIB sont cuits dur, alors que la section suivante sur la technique de fabrication de LH IIIB-C HMBW (pp. 6-9) précise que ces tessons sont, en revanche, cuits plutôt doux. Cela est dû à une température de cuisson relativement basse (p. 7). En général, le processus de cuisson est décrit comme primitif : des couleurs très variables du noyau et du tissu des tessons, on peut déduire que la poterie a été cuite dans un simple four à charbon, qui ne pouvait pas être complètement fermé à l'oxygène, et que le processus de tir était inégal et à peine contrôlé (p. 7). Il est important de noter que la douceur relative et d'autres caractéristiques du noyau et du tissu sont considérées comme des indicateurs de diagnostic pour HMBW, même si le brunissage distinctif est absent : des fragments de 4 figurines (471, 472, 474, 476) sont traités comme HMBW en raison de leur cuisson et trempe (p. 8, 45). Étant donné que la douceur du tissu est considérée comme l'une des caractéristiques diagnostiques du HMBW, il aurait été utile qu'un numéro MOHS pour les tessons ait été inclus dans les entrées du catalogue ou dans cette section sur la fabrication. La qualité de fabrication est par ailleurs élevée : les bobines individuelles avec lesquelles les récipients sont fabriqués sont lissées ensemble de sorte qu'elles ne sont plus discernables (p. 8) le brunissage – par l'ongle, le bois ou l'os – a été fait principalement horizontalement et parfois à la fois horizontalement et verticalement en bandes étroites (moins de 0,5 mm.) (p. 8). La décoration, s'il y en a, consiste en des bandes appliquées, horizontales, verticales ou en lignes ondulées, soit lisses, soit ornées d'empreintes digitales (p. 8) cinq tessons sont décorés de barbotine.

À la page 9 commence une liste exhaustive de toutes les formes attestées dans HMBW à Tiryns. La gamme de formes est impressionnante, comprenant 30 types de récipients différents ainsi que des bobines, des spirales et diverses figurines. L'auteur cite des parallèles du sud de l'Italie, en particulier de Broglio (Sibari), pour de nombreuses formes. La plupart des formes sont des formes domestiques typiques : les récipients en forme de tonneau de petite et moyenne taille utilisés pour le stockage ou la cuisson dominent l'assemblage (40 %) les couvercles (indiquant le stockage), les récipients de cuisson, les amphores et divers récipients et bols à boire représentent 46 % supplémentaires. de l'assemblage (p. 49), et des verticilles de fuseau ca. 14%. La présence de verticilles et de bobines de broche HMBW est provisoirement liée à des difficultés économiques (p. 40) plutôt qu'à la présence d'une population étrangère (p. 42 mais voir p. 78 : “Die Spinnwirtelformen nicht-italischer Art wie mykenische Idole der hggK zeigen eine vollendete Absorbierung fremder Minoritäten in der neuen spätmykenischen Gemeinschaft an.”). Une figurine psi HMBW avec un chapeau de polos date de LH IIIB Early (p. 44) et constitue donc une preuve de la date précoce à laquelle HMBW fait son apparition à Tiryns, ainsi que de l'imitation précoce des formes mycéniennes dans HMBW et de l'intégration des minorités étrangères dans la société mycénienne (pp. 75, 78).

La section suivante sur la chronologie (p. 46) suggère que le Bronze final HMBW est attesté à Tirynthe entre le milieu de LH IIIB et le Submycénien, avec des pics soudains au cours de LH IIIC Early, lorsque le matériel constitue 30,6 % de l'assemblage total, et Submycénien (p. 46 et fig. 1). Il est bien sûr significatif que le HMBW ait été introduit à Tirynthe bien avant la destruction du palais, de sorte que son apparence n'est pas associée à la destruction de la citadelle. L'analyse chronologique est suivie d'une discussion sur la distribution spatiale. HMBW se produit à la fois dans des contextes exclusivement domestiques et dans des pièces à fonction officielle telles que la « Maison de la prêtresse » (p. 50) mais est dans LH IIIB2 absent des maisons de classe supérieure dans la zone du palais (p. 74 ) et dans LH IIIC à partir de contextes cultuels officiels (pp. 50-51 et 74).

De la p. À partir de 50, une série de brèves sections traite de l'importance du matériel dans un contexte plus large. Environ 9% du HMBW de Tiryns imite ou s'inspire de formes mycéniennes, telles que le couvercle, l'hydrie, la marmite et la baignoire (p. 52) à son tour, HMBW influence également les formes mycéniennes faites de roues telles que le cratère (p. 53). Les liaisons italiennes sont traitées aux pages 54-55 (“Italian Imports, Italian Influences”) : quatre navires sont importés du sud de l'Italie, et jusqu'à 82% des HMBW fabriqués localement présentent des parallèles possibles avec les navires du sud de l'Italie (p. 54). En fait, dans une revue de HMBW sur d'autres sites mycéniens et égéens (pp. 56-69), Kilian suggère que le matériel de Korakou, attribué par Rutter à une tradition bulgare ou du sud de la Roumanie, a en fait des parallèles plus étroits avec le matériel italien (pp. 58 75). Les 9% restants du matériau bruni fait à la main de Tirynthe, parmi lesquels des pièces à décor en barbotine, sont influencés par les traditions grecques du nord-ouest (p. 55). Kilian explique la présence de HMBW à Tiryns comme preuve des « travailleurs invités » étrangers (c'est-à-dire du sud de l'Italie), des artisans qui constituent une petite minorité dans la société mycénienne et ne sont pas attachés à la sphère palatiale ou élitiste (p. 80) : une thèse similaire à celui de Bankoff et al. 5

Un catalogue composé de plus de 488 tessons LH IIIB-C et de 80 tessons brunis faits à la main supplémentaires datés de EH et MH occupe les pp. 81-125. Le catalogue est organisé par forme, suivant plus ou moins la liste précédente dans le livre, et répertorie pour chaque tesson la couleur (de la surface et dans la plupart des cas du tissu à la section et à l'âme), le degré et le type de brunissage, la la trempe et la date. Les tailles ne sont pas données, mais comme toutes les entrées sont dessinées à l'échelle, cela ne pose aucun problème. L'épaisseur des parois des vaisseaux peut être déduite des dessins comme étant généralement comprise entre env. 8 et 12 mm, bien que des sections plus épaisses et plus minces se produisent également (notamment, l'amphore d'environ 1 pied de haut n ° 198 a une section d'environ 6 mm).

Une liste d'abréviations, 32 planches avec des dessins et 6 planches avec des photos en noir et blanc complètent le livre. Une bibliographie complète n'est pas donnée séparément, car toutes les entrées bibliographiques sont entièrement données la première fois qu'elles apparaissent dans une note de bas de page - un système qui peut parfois conduire à une recherche assez distrayante dans les notes de bas de page lorsque seul un laconique “a.O.&# 8221 (“am angeführten Ort”) est donné à la place de la référence complète (par exemple dans la note 44, p. 9, où l'aO doit se référer à la note 41 à la p. 6).

Malgré ces arguties, il s'agit d'une publication solide et de haute qualité, avec des aperçus denses et utiles du matériel, des discussions compactes, des conclusions claires et un catalogue inestimable avec des dessins et des planches. Comme nous l'attendons d'un volume Tiryns, la qualité de la production est élevée. Il s'agit d'une publication importante à part entière, rendant disponible l'assemblage complet du matériel HMBW de Tirynthe, ainsi qu'un ajout inestimable au débat en cours concernant la dernière phase tumultueuse de l'âge du bronze.

Table des matières : Vorwort IX
Einfürung 1
ltere Traditionen geglätteter Keramik 3
Macharten der mykenischen Zeit 6
Herstellungsort 9
Formen 9
Häufigkeit in der Phasenfolge der mykenischen Besiedlung 46
Zeitlicher Rahmen der Formen 47
Fonction 49
Lokalisierung im mykenischen Siedlungsverband 50
Einflüsse mykenischer Drehscheibenkeramik 52
Auswirkungen auf die mykenische Drehscheibenkeramik 53
Italische Importe, italisch beeinflusste Formen 54
Lokale und nordwestgriechische Formen 54
Handgemachte geglättete Keramik in mykenischen Territorien 56
Handgemachte geglättete Keramik in Gebieten expansiver Ausbreitung mykenischer Kultur 66
Handgemachte geglättete Keramik und mykenische Kontaktzonen im Südbalkan 70
Archäologisch-historische Interpretation der handgemachten geglätteten Keramik 72
Catalogue 81
Abkürzungsverzeichnis 127
Tafeln


Détermination de la valeur

A. Bévan, Vases de pierre et valeurs dans la Méditerranée de l'âge du bronze (Cambridge 2007), en particulier. 8-18.

I. Kopytoff, « The Cultural Biography of Things : Commoditisation as a Process », in A. Appadurai (éd.), La vie sociale des choses : les marchandises dans une perspective culturelle (Cambridge 1986) 64-91.

S. Sherratt, "E pur si muove: Pots, Markets and Values ​​in the Second Millennium Mediterranean", in J. P. Crielaard, V. Stissi et G. J. van Wijngaarden (éd.), Le passé complexe de la poterie : production, circulation et consommation de la poterie mycénienne et grecque [Seizième au début du Ve siècle avant J.-C.] (Amsterdam 1999) 163-211.

S. Voutsaki, « La création de valeur et de prestige à l'âge du bronze final égéen », JEA 5(1997) 34-52.

S. Voutsaki, « Contrôle économique, pouvoir et prestige dans le monde mycénien : les preuves archéologiques », dans S. Voutsaki et J. Killen (éd.), Économie et politique dans les États du palais mycénienne (Cambridge 2001) 195-213.

G. J. van Wijngaarden, « Une approche archéologique du concept de valeur : la poterie mycénienne à Ugarit (Syrie) », Dialogues archéologiques 1(1999) 2-23.

G. J. van Wijngaarden, "Production, Circulation and Consumption of Mycenaean Pottery (Seizième au XIIe siècles av. J.-C.)", dans J. P. Crielaard, V. Stissi et G. J. van Wijngaarden (eds.), Le passé complexe de la poterie : production, circulation et consommation de la poterie mycénienne et grecque [Seizième au début du Ve siècle avant J.-C.] (Amsterdam 1999) 21-47.

G.J.M. van Wijngaarden, Utilisation et appréciation de la poterie mycénienne hors de Grèce : contextes des trouvailles de LH I - LH IIIB au Levant, à Chypre et en Italie (Thèse de doctorat, Université d'Amsterdam 1999).

G.J. van Wijngaarden, Utilisation et appréciation de la poterie mycénienne au Levant, à Chypre et en Italie (vers 1600 – 1200 av. J.-C.) (Amsterdam 2002).


Navires antiques : les navires de l'Antiquité


Fresque de la culture minoenne sur Thera vers 1700 avant notre ère

À l'époque où les histoires anciennes n'étaient pas consignées par écrit, c'est l'archéologie et l'histoire de l'art qui nous donnent un aperçu de la nature du monde antique. Les objets trouvés in situ, leurs caractéristiques et l'analyse comparative de ces objets ainsi que les indices scientifiques qu'ils nous donnent sont les fils de preuves qui nous conduisent à de nouvelles conclusions sur les temps et les lieux où ces objets ont été fabriqués et utilisés. L'archéologie et l'histoire de l'art sont toutes deux des disciplines qui conduisent à des pouvoirs d'observation, à la tenue de dossiers, à des banques de mémoire de données comparatives et à l'art du raisonnement déductif.

Comme exemple principal de ce concept, nous avons la chance d'avoir un moment figé dans le temps sur l'île de Santorin, qui a été recouverte par l'éruption volcanique de Thera vers 1625 avant notre ère.

Parce que la ville antique était entièrement recouverte de cendres volcaniques, l'emplacement est devenu une capsule temporelle attendant d'être ouverte lors de sa découverte. Cet événement a eu lieu avant qu'une langue écrite puisse enregistrer l'histoire de cette île, mais les habitants ont enregistré leur histoire sous forme de story-boards sur des fresques élaborées montrant la conduite quotidienne des habitants de l'île. Les fresques d'art ancien illustrant l'utilisation des bateaux dans le cadre de la culture quotidienne des îles grecques rivalisent avec l'art et l'iconographie de l'Égypte en révélant l'utilisation du bateau dans la civilisation pré-mycénienne qui occupait les îles grecques antiques et le continent. Cet art grec ancien est une fenêtre temporelle exacte sur le 16e ou le 17e siècle avant notre ère. À travers ces peintures magnifiquement rendues, nous pouvons assister à la culture des anciennes îles grecques comme si elles provenaient d'une machine à remonter le temps. Comme l'ancienne Pompéi, plusieurs îles grecques antiques de la mer Égée ont été recouvertes de cendres volcaniques pour créer un temps littéral décontracté qui ne devait être rouvert qu'au XXe siècle.

Cette histoire ancienne enregistrée sous forme de fresques sur un mur était recouverte de cendres volcaniques préservant un enregistrement visuel de la culture et des navires grecs d'une époque très spécifique de l'histoire de l'île.

Amphore d'expédition mycénienne Datée d'environ 1700 avant notre ère

Ces fresques de l'art grec ancien illustrent l'utilisation de différents types de navires grecs pour le transport, le fret, la pêche et comme bateaux de plaisance. La dépendance de la culture à l'utilisation des bateaux était dictée par sa géographie insulaire isolée. En raison de l'emplacement de cette culture dans un environnement aquatique, l'association et l'utilisation de bateaux et de navires dans la plupart des activités au sein de la culture étaient universelles. Dans ces circonstances, nous pouvons supposer que l'évolution des technologies de construction de bateaux était d'une valeur primordiale dans cette société. L'une des spéculations les plus intéressantes sur cette culture est de savoir d'où viennent les graines d'inspiration pour cet art merveilleux.

Cette histoire de l'art nous montre que la fertilité du taureau était célébrée sur ces îles comme en Egypte et en Assyrie et que l'iconographie des bateaux correspond à celle des artefacts trouvés dans l'ancienne ville d'Ur. Les meilleurs scénarios de conjecture pour les graines de cette culture favorisent les influences des vallées du Tigre et de l'Euphrate ainsi que les influences égyptiennes et nord-africaines. Les diverses formes d'iconographie à travers la culture suggèrent que les échanges culturels à travers la navigation et le commerce étaient un événement régulier dans les îles de la mer Égée. Cette conclusion est étayée par la représentation d'animaux qui n'étaient pas indigènes des îles, tels que les singes et les antilopes Oryx. La connaissance de ces espèces particulières aurait dépendu d'une large base de voyages vers des terres étrangères par les membres de cette culture.

Le niveau sophistiqué atteint par la culture préhistorique de Santorin a conduit de nombreuses personnes à spéculer qu'il s'agissait de la proverbiale "Atlantide" qui a disparu en une seule journée.

Un modèle des navires grecs utilisés par les cultures égéennes à partir d'environ 1700 avant notre ère



Une autre scène des fresques de Santorin
enterré vers 1625 avant notre ère

Voyage du Kyrenia II, une réplique moderne d'un navire marchand du 4 e siècle avant notre ère. Beaucoup de choses seront révélées sur son époque historique à partir de l'excavation du naufrage de Tektas


Modèle Kyrenia sous voile


Modèle Kyrenia

Les Grecs de l'Antiquité, en particulier les Athéniens, exportaient de l'huile d'olive, du vin et de belles poteries peintes dans de nombreuses régions de la Méditerranée. Ils utilisaient ces marchandises pour échanger contre de nombreuses importations différentes. Il s'agit d'une photo d'un navire marchand grec typique utilisé pour transporter des marchandises autour de la Méditerranée. Les découvertes archéologiques océanographiques récentes apportent plus de lumière sur le contenu réel de leurs cargaisons et les techniques de construction utilisées dans les navires marchands de l'Antiquité. Il ressort clairement de l'histoire de l'art que l'iconographie et ses sources variées que la conception générale de ces navires marchands est restée cohérente et a peu changé sur une longue période de temps.


Image de l'art grec ancien de la poterie attique de 540 avant notre ère

Maquette d'un navire marchand romain,
du type Corbita Du Musée de l'Ephèbe. Voir l'illustration du panneau mural ci-dessus


Vases de poterie mycénienne de Jordanie - Histoire

Tablette linéaire B MY Oe 106 [NAM Inv. N° Π7671 (13098)]. Mycènes, « Maison du marchand de pétrole ». 13e s. AVANT JC. Collection Préhistorique du Musée Archéologique National. Tablette linéaire B MY Oe 106 [NAM Inv. N° Π7671 (13098)]. Mycènes, « Maison du marchand de pétrole ». 13e s. AVANT JC. Collection Préhistorique du Musée Archéologique National.

Tablette linéaire B

Musée Archéologique National
Collection préhistorique, Inv.no.Π7671 (13098) (MY Oe 106).
Provenance: Mycènes. "Maison du marchand de pétrole".

Dimensions: Hauteur : 5,2 cm.,Largeur : 9,4 cm.,Épaisseur : 1,3 cm.
Date: 13 e s. AVANT JC.
Affichage: Collection préhistorique, Galerie mycénienne 4 , Case Μ 24 .

Un jeune et robuste mycénien vêtu seulement d'un kilt court orné de franges a l'air de danser sur la pointe des pieds, les mains à la taille tenant une sorte de couteau. Cet homme figure-t-il peut-être dans une œuvre d'un artiste qui l'a représenté sur un vase de style pictural [1], une peinture murale de palais, un chevalière en or [2] ou un autre objet décoré ? Étonnamment non. C'est un dessin incisé sur le verso d'un petit comprimé linéaire B du “Maison du marchand de pétrole”[3] à Mycènes. Bien que ce ne soit pas le seul croquis de ce type trouvé sur une tablette, c'est le seul qui représente une figure humaine.

Les tablettes linéaires B étaient des registres comptables contrôlés par les palais mycéniens. La bureaucratie stricte ne laissait aucune marge de flexibilité aux scribes. Précision et attention étaient requises. Un scribe pouvait corriger une erreur par effacement ou utiliser d'autres faces d'une tablette si nécessaire. Le scribe de cette tablette, cependant, a fait quelque chose de nouveau. A-t-il peut-être été influencé par la décoration murale de son lieu de travail ? A-t-il fait une pause dans le travail ennuyeux ? Le disque lui-même l'a-t-il conduit au sketch ?

La tablette est l'une des 27 séries de tablettes trouvées ensemble dans la "Maison du marchand d'huile", où il est prouvé que la laine a été traitée. Les recto de la tablette, par Main 51[4], enregistre une offre de laine[5] suivi d'un adjectif qui peut être interprété soit comme “teint” ou “filé”[6]. Est-il alors possible que le scribe ait conçu le jeune homme pour représenter sur son kilt les éléments décoratifs auxquels étaient destinées les petites quantités de laine de son disque ? “Illustration” ne serait pas quelque chose qu'on lui a demandé de faire, et peut être expliqué comme un besoin personnel d'un scribe refoulé à visualiser[7] le record qu'il devait livrer. Néanmoins, il parvient à offrir une valeur artistique à un objet bureaucratique, comme une tablette.

[1] Le style pictural est une sorte de décoration de poterie mycénienne comprenant des représentations de motifs et de scènes stylisés. Les figures masculines sont courantes sur les récipients de style pictural.

[2] Les chevalières en or sont des objets précieux dont la décoration, comprenant souvent des scènes avec des figures humaines, est d'une grande qualité artistique.

[3] Partie d'un complexe de bâtiments à l'extérieur du mur de fortification de l'Acropole de Mycènes qui combine des caractéristiques résidentielles et des activités artisanales.

[4] 6 autres tablettes de Mycènes, toutes des archives de laine, sont attribuées à la Main 51. Les 27 tablettes de la Oe Les classes sont le travail de 5 mains différentes.

[5] Dans le système d'écriture linéaire B, le logogramme (*145- LANA) est utilisé pour enregistrer la laine.

[6] ko-ro-to /khr??pierre/ ou /kl??pierre/. L'adjectif peut être utilisé pour décrire soit la couleur ou le type de textile ou même un élément décoratif en laine du tissu.

[7] La ​​possibilité que le contenu de l'enregistrement lui-même puisse conduire un scribe à sa visualisation est renforcée par la tablette An 724 de Pylos qui enregistre des rameurs sur le recto tandis que sur son verso il y a le croquis du navire s.

BIBLIOGRAPHIE

Bennett, E.L., Jr. (éd.), 1958. Les tablettes de Mycènes II. Avec une introduction d'A.J.B. Wace et E. B. Wace. Traduction et commentaire de J. Chadwick, TAPS 48, Partie 1, Philadelphe.

Palaima, Th.G., 1992. « Esthétique des scribes mycéniens » dans R. Laffineur et J.L. Crowley (dir.) ??1992. Iconographie de l'âge du bronze égéen : façonner une méthodologie. 4th International Aegean Conference, Université de Tasmanie, Hobart, 6-9 avril 1992. Aegaeum 8 , Liège, 63-75.

Tournavitou, Iph.,1995. Les « maisons d'ivoire » à Mycènes. Londres, BSA Supplémentaire 24.

Tournavitou, Iph., E. Andersson Strand, M.-L. Nosch, et J. Cutler., 2015. « Production textile à Mycènes, Grèce continentale », in E. Andersson Strand et M.-L. Nosch (eds.) Tools, Textiles and Contexts: Investigating Textile Production in the Aegean and Eastern Mediterranean Bronze Age, Ancient Textiles Series 21, Oxford et Philadelphie, 253-265.

Varias Garcia, C., 2008 « Destiñendo la lana micénica : ka-sa-to oui a-ko-ro-ta en las tablillas MY Oe 113, Oe 115 y Go 610”, Faventia 30 (1-2), 53-67.


Leçon 16 : Récit

Les véritables tombes à puits du type trouvé dans les cercles funéraires A et B à Mycènes sont relativement rares sur le continent grec. Les exemples les plus connus autres que les tombes de Mycènes sont les deux tombes de Lerne qui ont été trouvées complètement pillées mais qui peuvent être datées avec certitude de la même période, de l'Hellade moyen tardif (MH) à l'Hellade tardif (LH) I, alors que la tombe de Mycènes entoure le la base de quantités massives de poteries fragmentaires de cette date qui remplissaient les deux tombes. Une fosse funéraire découverte à Ayios Stephanos (Laconie) en 1977 date également de la fin de la période MH mais était mal meublée, ne contenant rien de plus que le cadavre étendu du défunt. D'autres tombes à puits de la même période sont connues à Argos, mais celles de Knossos en Crète, de Kambi à Zakynthos et de plusieurs sites en Attique (Alyki, Athènes, Perati, peut-être Varkiza) sont toutes beaucoup plus tardives. Le cercle de sépulture A à Mycènes est généralement daté d'env. 1600-1500 av. J.-C., Grave Circle B ca. 1650-1550 av. J.-C., mais Dickinson a suggéré une durée d'utilisation plus courte pour les deux cercles, ca. 1600-1500 av.

Forme de tombe

Tombe du puits

Une tombe à puits n'est en réalité rien de plus qu'une fosse à ciste agrandie entrée par le toit à partir d'un puits de plusieurs pieds de profondeur qui a lui-même été creusé dans la surface du sol contemporain. Les tombes à puits peuvent être couvertes de bois, de roseaux ou de brindilles et d'argile imperméabilisante ou simplement de grandes dalles plates. Après un enterrement, le puits au-dessus du toit de la tombe était rempli de terre et l'emplacement de la tombe était souvent marqué par un contour rectangulaire de pierres des champs (Ayios Stephanos, Mycènes) dans lequel une stèle funéraire pouvait être implantée (Mycènes).

Cercle de tombes

Les deux cercles de Mycènes ont peut-être supporté des tumulus de terre bas, bien que certains spécialistes soutiennent que le sol à l'intérieur du cercle était fondamentalement plat. En tout cas, l'idée d'un "cercle funéraire" elle-même est probablement dérivée des tumulus funéraires circulaires de la période MH sur des sites tels que Vrana (Marathon), Aphidna, Voïdhokoilia, Elateia et Argos.

Forme d'enterrement

Les individus enterrés dans les tombes du puits à Mycènes étaient dans l'ensemble plus grands et plus robustes, qu'ils soient hommes ou femmes, que les occupants MH contemporains ou antérieurs de tombes d'autres types. On peut se demander si cette différence à elle seule est révélatrice d'un nouveau stock racial ou simplement d'une couche plus riche et donc mieux nourrie de la société MH.

L'inhumation dans une fosse à puits prend normalement la forme d'une inhumation prolongée, généralement allongée sur le dos. L'inhumation multiple est courante, contrairement à la pratique normale de l'inhumation unique dans les tombes à fosse et à fosse MH. Les sépultures antérieures dans une tombe à puits sont souvent écartées ou empilées dans un coin lorsqu'une nouvelle sépulture est faite. Les corps étaient souvent recouverts de linceuls funéraires auxquels des découpes de feuille d'or étaient apposées au moyen de fils cousus à travers des trous de ficelle dans la feuille d'or. Des masques en or sont attestés dans les cas de six sépultures d'hommes adultes et d'une sépulture d'enfants de sexe incertain. Les femmes adultes n'ont pas reçu de tels masques.

Il existe des preuves de repas funéraires célébrés au moment de l'enterrement sous la forme de vases brisés et d'os d'animaux que l'on trouve couramment dans le remplissage de terre du puits de la tombe.

Objets funéraires des cercles funéraires de Mycènes

Stèles funéraires

Celles-ci ne sont pas universelles et chaque individu, même dans une tombe sur laquelle deux ou plusieurs stèles ont été placées, ne semble pas avoir reçu la sienne. Les stèles de Mycènes constituent la première sculpture en relief à grande échelle de l'âge du bronze de la Grèce continentale. Des parallèles simples (c. exemple, limité à l'ère Shaft Grave. Les scènes de chars (qu'elles soient à interpréter comme des illustrations de guerre, de chasse ou de courses lors de jeux funéraires) sont assez courantes sur ces stèles de la Tombe du Puits, mais la plupart des décors sont abstraits (spirales, lignes ondulées, etc.).

Armes

Il existe de nombreuses épées de deux variétés de base : Type A (épaules arrondies plus courantes, soie courte et fine, très longue dérivée de prototypes minoens tels que les épées "cérémoniales" protopalatiales de Mallia) et Type B (épaules carrées relativement rares, soie plus large, lame plus courte et plus large dérivée des prototypes minoens et levantins sous la forme de poignards mais d'abord développée en une véritable épée sur le continent, probablement à Mycènes). Certaines épées sont décorées sur les lames d'ornements incisés, aussi souvent figuratifs qu'abstraits, tandis que les poignées sont souvent recouvertes d'une feuille d'or richement décorée et que les pommeaux sont constitués de morceaux d'ivoire, d'albâtre ou de marbre magnifiquement sculptés.

Les poignards et les couteaux sont également courants. Certains des poignards sont incrustés de scènes figurées rendues au moyen de "peinture" dans une variété de métaux purs de couleurs différentes et de leurs alliages. Ces scènes comprennent à la fois des épisodes de chasse (convenant aux goûts du continent) et des scènes de la nature (familières de l'art minoen et éventuellement dérivées de l'Égypte dans certains cas). Les fers de lance sont également fréquents, et de nombreuses pointes de flèches indiquent clairement que l'arc était également une pièce standard de l'armement mycénienne, comme on aurait pu le soupçonner en tout cas d'après certaines des scènes de représentation représentées sur d'autres artefacts trouvés dans les tombes du puits.

Récipients en métal

En or, en argent et en bronze, la plupart de ces pièces sont de formes minoennes (par exemple, tasses Vapheio, aiguières, rhyta), mais les goûts du continent se reflètent également dans les nombreux gobelets à deux anses et les kantharoi qui sont particulièrement courants parmi les récipients en or. Certaines formes inhabituelles en argent comprennent un rhyton en forme de tête de taureau comparable aux exemples minoens en stéatite, le "Silver Siege Rhyton" (décoré en relief avec la scène d'une attaque contre une ville fortifiée) et le "Battle Krater" ( décoré en relief d'une scène de combats en masse entre guerriers équipés de casques en défense de sanglier), et le "Rhyton de cerf" (peut-être une importation d'Anatolie centrale où les rhytes zoomorphes de ce type sont assez courantes dans l'art hittite). Sur les vingt-huit vases en or massif, la plupart sont de fabrication assez maladroite et présentent des caractéristiques techniques atypiques de l'artisanat minoen dans le travail des métaux précieux. Ceux-ci sont donc presque sans exception à considérer comme les produits des artisans locaux. La grande majorité des quarante-deux récipients en argent, d'autre part, sont fabriqués avec beaucoup plus de soin et présentent des caractéristiques techniques bien parallèles aux plaques d'argent trouvées en Crète protopalatiale et néopalatiale. La majeure partie de ces vases en argent sont donc identifiés soit comme des importations de Crète, soit comme des produits d'artisans minoens fabriqués à la demande des clients du continent à Mycènes.

Vases en pierre

Les exemples des tombes du puits sont de type minoen standard. Les rhytes d'œufs d'autruche sont probablement aussi des produits minoens, bien que la matière première provienne clairement d'Égypte ou de Syrie.

Sceaux et chevalières

La technologie pour les fabriquer, et même l'idée du sceau en tant que forme d'artefact, sont minoennes, aucun sceau n'ayant été utilisé sur le continent à aucun moment au cours de la période antérieure du MH. Les scènes de guerre et la poursuite de plusieurs de ces sceaux et bagues sont encore une fois d'esprit mycénienne.

Ambre

La matière première de nombreux gros colliers de perles d'ambre est importée de la Baltique jusqu'à l'extrême nord et a été apportée à Mycènes au moyen d'un réseau d'échange long et sans doute complexe qui n'impliquait apparemment pas du tout la Crète.

Poterie

L'assemblage de céramique des tombes du puits est un mélange de continent (principalement gris et jaune minyan, finement et relativement grossièrement peint en mat), de minoen (quelques importations de LM IA) et de minoanisant (quelques imitations de MM III peintes en clair-sur-foncé vases dont le centre de production est encore inconnu) et les types cycladiques (vaisseaux peints en mat dont plusieurs décorés de motifs polychromes). Fait intéressant, le principal composant céramique non helladique est cycladique plutôt que minoen.

Conclusion

Dickinson observe : « L'hétérogénéité [du matériau Shaft Grave] s'étend à la décoration et suggère que les artisans fabriquaient des objets dard plutôt qu'un corpus établi de types, et avait des raisons considérables d'expérimenter. Cela conviendrait le plus facilement à une situation dans laquelle des industries étaient nouvellement établies sur le continent, sans fortes traditions antérieures. ce qui manque clairement, c'est un groupe important ou caractéristique d'objets dont les parallèles doit être recherché ailleurs que dans la mer Égée, et cela va très fortement à l'encontre de toute théorie selon laquelle le peuple de Shaft Grave était étranger. »

Le problème

La période mycénienne commence par un grand "bang". Le contenu des tombes du puits est la plus riche découverte jamais faite dans la région égéenne. Le contraste avec la pauvreté générale de la période MH est immensément frappant. Comment expliquer un changement si soudain, dramatique et particulièrement localisé ?

Quelques théories

I. [Evans] : Les monarques de Shaft Grave étaient des conquérants crétois de l'Argolide.

Contra: Bien que de nombreux artefacts dans les tombes du puits aient pu être fabriqués par des artisans minoens, il n'y a rien dans le mode d'inhumation ou le matériel squelettique de ces tombes pour permettre de conclure que leurs occupants étaient des Minoens. Il y a en fait des colons minoens enterrés à l'étranger en ce moment même sur l'île de Cythère, dans des tombes à chambre sur le site de Kastri. Les découvertes dans leurs tombes et les types de tombes dans lesquelles ils sont enterrés sont typiquement minoens. Pourquoi les Minoens enterrés à Mycènes se seraient-ils comportés si différemment ?

II. Les caractéristiques distinctives des dernières tombes du cercle B et des tombes du cercle A [telles que des stèles funéraires, des masques, des preuves de l'utilisation du char, des styles artistiques inhabituels [par ex. la boîte hexagonale décorée de plaques d'or caractérisée par ce qu'on a appelé un style de relief "barbare/nomade")] pourrait représenter un groupe, peut-être d'Europe centrale ou septentrionale, qui a repris un centre déjà florissant et a adopté de nombreuses coutumes locales, devenant ainsi rapidement « égéenisés » en raison de leur propre manque d'une tradition culturelle suffisamment « avancée ».

Contra: Les chars n'existaient pas dans le nord ou le centre de l'Europe à cette époque. Un groupe utilisant des chars ne pouvait venir que du Proche-Orient, et un tel groupe aurait dû abandonner complètement une tradition culturelle beaucoup plus sophistiquée pour embrasser celle qui prévalait, plutôt arriérée, de la Grèce continentale MH. De toute façon, pourquoi les envahisseurs, qu'ils soient du nord ou de l'est, choisiraient-ils le Argolide et Mycènes s'installer, par opposition à la Thessalie ou la Béotie (plus riches agricolement) ou Argos (plus stratégiquement placée au sein même de l'Argolide) ?

III. [Dickinson] : Tout d'abord, les tombes du puits sont la preuve d'un changement général des coutumes funéraires vers une situation où les morts étaient enterrés avec la plupart, sinon la totalité, de leurs richesses mobiles dans la vie. Notez en particulier la large gamme fonctionnelle des objets funéraires trouvés dans les tombes des cercles A et B en contraste frappant avec la variabilité fonctionnelle limitée des assemblages funéraires typiques de MH.

Les dirigeants de Mycènes à cette époque doivent avoir pris le contrôle de toute la plaine d'Argive, vraisemblablement en utilisant les types d'armement supérieurs qui se produisent pour la première fois, et en quantité, dans les tombes du puits. Mycènes peut également avoir dominé la Corinthe et l'Argolide orientale, car aucune trace de sites majeurs de cette période n'a été trouvée dans ces régions. Le surplus agricole de cette zone aurait servi à nourrir les artisans qui ont produit les trésors des Tombes du Puits, vraisemblablement des Crétois pour la plupart mais aussi peut-être quelques insulaires des Cyclades et quelques apprentis continentaux destinés à devenir les maîtres artisans sur le continent dans le génération suivante.

Cependant, les surplus agricoles n'expliquent pas et ne peuvent pas expliquer la présence à Mycènes de grandes quantités de matières premières précieuses (or, argent, ambre, ivoire, pierres rares, bronze, etc.), l'Argolide étant elle-même dépourvue de mines d'or ou de cuivre. , beaucoup moins de sources d'ivoire, d'ambre, etc. Deux scénarios ont été proposés pour expliquer cette richesse en matières premières :

(1) Les princes de la tombe du puits ont pillé la Crète néopalatiale.

(2) Les princes de Shaft Grave étaient des mercenaires bien récompensés travaillant pour les princes égyptiens de Thèbes qui devaient devenir les pharaons de la 18e dynastie après ca. 1570 av. lorsqu'ils chassèrent les envahisseurs Hyksos d'Égypte et inaugurèrent le Nouvel Empire.

Les deux scénarios suggèrent une acquisition soudaine de richesse, une acquisition beaucoup trop soudaine pour expliquer la richesse progressivement croissante visible dans les tombes du puits à Mycènes qui s'étendent sur un siècle complet. De plus, les princes de Shaft Grave n'étaient probablement pas assez bien organisés en tant que force de combat pour avoir joué un grand rôle dans la guerre contre les Hyksos en Égypte. D'ailleurs, comment auraient-ils pu aider les pharaons égyptiens lorsque les Hyksos contrôlaient le delta du Nil situé entre La Grèce et Thèbes égyptienne ? En ce qui concerne les raids sur la Crète, nous n'avons aucune preuve de niveaux de destruction majeurs en Crète pour le moment, et encore une fois, les Mycéniens n'ont probablement pas été assez bien organisés, mis à part le manque de capacités navales de base, pour affronter les Minoens. .

La nature des artisans crétois employés à Mycènes (qui devaient être palais-artisans formés) et les grandes quantités de matières premières utilisées à Mycènes dont ultime la source doit avoir été le Proche-Orient plutôt que la Crète (par exemple, l'or et l'ivoire, ainsi que le savoir-faire de la charrette) sont la preuve d'une "relation spéciale" entre les princes de Shaft Grave et un ou plusieurs des palais minoens. Seuls les Minoens avaient les navires et les contacts étrangers pour acquérir les matières premières en question, car il y a peu de preuves de capacités maritimes significatives de la part des Grecs continentaux à cette époque (rythme Iakovides, AJA 83(1979) 101-102 voir Davis, AJA 85 (1981) 69-70). Quelle est donc la nature de cette « relation spéciale » ? Les possibilités incluent :

(A) Hommage de Knossos à Mycènes. C'est à peine croyable à ce stade du développement du continent et de la prééminence évidente de Minoan.

(B) Paiement de Knossos à Mycènes pour un service ou une matière première locale du nord-est du Péloponnèse. Mais quoi? Le manque de candidats possibles pour un tel service ou matériel disqualifie cette hypothèse.

(C) Paiement d'une matière première sur la route d'accès au sud de la mer Égée que les princes de la tombe du puits à Mycènes exerçaient un contrôle strict.La matière première en question était peut-être l'étain, un ingrédient nécessaire à la production de bronze. À l'époque protopalatiale, les Minoens obtenaient probablement de l'étain du Proche-Orient, mais aux XVIIe et XVIe siècles av. le Proche-Orient était en ébullition en raison de la montée des Hittites, de l'expansion militaire des Hurriens et des Kassites, et du conflit à long terme entre les Égyptiens et les Hyksos, et donc l'ancien réseau commercial de ce matériel peut bien sont tombés en panne. Les Minoens, obligés de chercher leur étain ailleurs, ont peut-être exploré des sources telles que les Carpates au nord du Danube en Roumanie et en Hongrie, les Alpes orientales, l'Étrurie et peut-être même la Bretagne ou les Cornouailles. Les preuves de la poterie mycénienne ancienne sur les îles Éoliennes juste au nord de la Sicile et la présence d'ambre de la Baltique à la fois en Messénie et en Argolide dans des contextes mycéniens précoces peuvent indiquer des réseaux d'échange avec l'Europe continentale impliquant d'autres matériaux plus importants tels que l'étain.

IV. [Davis] : Analyse stylistique et distributionnelle des récipients en métal précieux (argent et or) aux XVIe et XVe siècles av. dans tout le sud de la mer Égée révèle que les Continentaux avaient un accès facile pendant la période des tombes du puits à de grandes quantités d'or. Vingt-huit vaisseaux d'or des Tombes du Puits font partie d'un total de plus de 15 kg. de ce matériau utilisé pour fabriquer une variété d'artefacts différents pour ces tombes. En revanche, un seul vaisseau entièrement en or est connu de Crète avant ca. 1400 av. qui était probablement la tombe d'un mycénienne plutôt que d'un minoen en tout cas. Les Minoens utilisaient habilement l'or dans des vases bimétalliques en argent et or ou en feuilles minces appliquées sur des vases en pierre sculptés en relief, mais le faisaient avec parcimonie et économie. Les Mycéniens de la période de la tombe du puits, en revanche, produisaient des objets relativement bruts en or et ne faisaient aucun effort évident pour « étirer » les quantités disponibles de ce matériau afin d'en faire un usage optimal. L'argent, d'autre part, était d'un usage assez courant en Crète et presque une demi-douzaine des quarante-deux vaisseaux en argent des tombes du puits à Mycènes ont été importés en tant qu'objets finis de Crète ou fabriqués à la demande à Mycènes. par des artisans minoens pour répondre aux goûts du continent.

Cette preuve suggère que la marchandise sur laquelle les Mycéniens exerçaient un contrôle n'était pas l'étain mais plutôt l'or. Les Continentaux des régions de Mycènes et de Pylos ont réussi à prendre le contrôle pendant une brève période d'un échange extrêmement lucratif avec les habitants de Transylvanie qui n'avaient commencé que récemment à extraire de l'or en quantités importantes. En échange d'une expertise technologique dans le moulage du bronze et la distribution d'armes égéennes supérieures sous forme d'épées, ces petits groupes de Mycéniens ont reçu d'énormes quantités de lingots d'or qu'ils ont utilisés pour produire des artefacts flashy pour leurs tombes, afin d'obtenir de belles importations de Crète et d'ailleurs. en Méditerranée orientale, et vraisemblablement aussi pour établir et maintenir un statut politique et militaire nouvellement acquis chez lui en Argolide et en Messénie.


Le cimetière mycénien à Agios Vasileios, Chalandritsa, en Achaïe

La région d'Achaïe dans la partie nord-ouest du Péloponnèse en Grèce est devenue une zone particulièrement intéressante au cours de l'âge du bronze final, résultat de fouilles et de recherches cohérentes menées au cours des 30 dernières années. La région était jusqu'à il y a quelques années considérée comme faisant partie de la « périphérie » du monde mycénienne, c'est-à-dire comme appartenant à la frange de la sphère d'influence exercée par les grands centres administratifs. Les preuves archéologiques, cependant, révèlent que le rôle de l'Achaïe dans le développement d'une culture locale distinctive, la soi-disant « koine du continent occidental », était dynamique dès le début de la période mycénienne. 1 La culture qui a émergé dans la région, englobant également les îles Ioniennes, présente de forts traits culturels locaux et reflète une identité culturelle cohérente qui a survécu à l'effondrement des palais mycéniens à la fin de la période helladique IIIB tardive.

Cette publication concerne l'examen du matériel mis au jour dans le cimetière funéraire mycénien d'Agios Vasileios à Chalandritsa. Les fouilles sur le site ont commencé en 1928 mais ont été interrompues par la Seconde Guerre mondiale et n'ont été reprises que beaucoup plus tard, en 1989. De 1989 à 2001, les fouilles ont révélé 29 tombes à chambre en plus des quatre originales découvertes par Kyparissis de 1928 à 1930, il est possible que d'autres recherches puissent découvrir encore plus de tombes. Le site a été pillé à plusieurs reprises, mais suffisamment de matériel a été récupéré pour montrer qu'il était caractéristique de la culture locale. L'objectif de la publication est de présenter le matériel trouvé dans le cimetière et ainsi d'enrichir notre connaissance de la culture et de la société en Achaïe mycénienne.

Chalandritsa est située au pied sud-ouest du mont Panachaikon dans la région de Pharai, près de la plaine. Le site se situe à l'intersection de la plaine côtière et de l'arrière-pays montagneux. La région est riche en sites archéologiques de l'âge du bronze moyen à l'époque romaine. Le cimetière d'Agios Vasileios à Chalandritsa couvre une superficie de 1,3 hectare, avec des tombes à chambre taillées dans le calcaire tendre et disposées sur au moins trois rangées, ce qui indique qu'il devait être assez étendu. De l'examen des trouvailles, qui se composent principalement de poterie, il est conclu que le cimetière était utilisé de la fin de l'Helladic IIIA1 à la fin de l'Helladic IIIB, mais la fin de l'Helladic IIIB n'est cependant pas bien représenté.

Le livre se compose de neuf chapitres principaux, certains d'entre eux divisés en sous-chapitres (22 au total), en plus d'une préface, d'un épilogue et d'une bibliographie complète, et complétés par des cartes, des sections des tombes et des dessins de la poterie. . De plus, il est très bien illustré de photographies en couleurs. La publication est complétée par la contribution de deux autres auteurs, Olivia A. Jones et Vivian Staikou, qui ont examiné respectivement les restes humains et les petites trouvailles de pierre et de coquillage. Dans l'ensemble, le livre offre une très bonne présentation des fouilles et il est bien édité sans fautes d'orthographe évidentes.

Tout d'abord, le chapitre A présente un catalogue des sites antiques situés dans la zone étudiée - la région de Chalandritsa-Katarraktis - puis décrit la topographie de la zone, avec quelques remarques générales sur les caractéristiques géographiques des sites mycéniens de l'ouest et de l'est de l'Achaïe. qui caractérisent également l'emplacement du site à Stavros, la colonie associée au cimetière d'Agios Vasileios. Une brève description de la colonie et du cimetière suit, ainsi qu'un bref compte rendu de l'histoire des fouilles sur le site d'Agios Vasileios de 1928 à 2001. Enfin, une brève référence à l'histoire de Chalandritsa de la période médiévale jusqu'à le présent est fourni.

Le chapitre B comprend un catalogue des tombes et de leurs découvertes lors des fouilles menées en 1961 par Efthimios Mastrokostas, avec quelques fragments de matériel collecté avant cette date dans la région générale de Chalandritsa. Ces dernières ont été inscrites au catalogue de l'Ephorat sans aucune autre information concernant leur provenance exacte ou leur contexte.

Le chapitre C présente les tombes (Tombes 1, 2, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 20) découvertes lors de la campagne de fouilles de 1989 ainsi que leurs trouvailles, principalement des vases en céramique datant de la fin de l'Helladic IIIA1 à la fin de l'Helladic IIIC.

Les chapitres D et E concernent les fouilles menées en 1991 (Tombe 24), 1993 (Tombes 8, 9, 10, 11, 12, 21, 22, 23, 26, 27, 28, 29, 36 et 37), 1994 (Tombes 30 ou 31 et 39), 1995 (Tombes 40), 1999-2000 (tombeau non numéroté) et 2001 (Tombes 43, 44 et 45) et fournissent une description des tombes et de leurs trouvailles, encore une fois principalement des vases en céramique datant de la fin de l'Hellade IIIA1 à Helladique IIIC tardif.

Dans le chapitre F, Staikou examine les petites trouvailles, principalement de pierre et quelques coquillages, qui ont été recueillies dans la surface du cimetière, ainsi que dans les contextes perturbés des entrées ( dromoi) et les chambres des tombes. L'assemblage lithique se compose de lames, de carottes et d'éclats datant pour la plupart de l'âge du bronze, ainsi que d'un petit nombre d'outils en pierre broyée. Le chert utilisé pour les outils en pierre taillée a une provenance locale et est similaire à celui collecté dans la colonie mycénienne de Stavros.

L'examen du matériel ostéologique du cimetière, généralement bien conservé, a constitué la thèse de doctorat de Jones, et donc seulement une partie de celui-ci est examinée par elle ici au chapitre G (Tombes 1, 16, 17, 19, 20, 24, 26, 40, 43 et 44). Les sépultures mycéniennes dans les tombes à chambre comprennent généralement des inhumations multiples, un traitement secondaire des restes squelettiques et la réutilisation de la tombe en conséquence, les assemblages osseux sont mélangés et fragmentés, et donc l'examen du matériel peut être difficile. L'étude incluse dans cette publication, compte tenu de son caractère préliminaire, s'est concentrée uniquement sur la fourniture du nombre minimum d'individus (MNI), l'estimation du sexe (si possible) et l'âge des restes humains, se terminant par une tentative de reconstruction du processus d'inhumation. Les preuves du registre funéraire du cimetière d'Agios Vasileios sont globalement conformes au schéma général du processus d'inhumation mycénienne, de l'inhumation elle-même au traitement post-mortem. L'analyse démographique indique que les nourrissons et les enfants sont sous-représentés, comme on peut l'observer dans la plupart des cimetières mycéniens (pour un certain nombre de raisons, cependant, qui ne sont pas toutes associées à des choix délibérés de la part des communautés mycéniennes). Enfin, le rapport entre les inhumations féminines et masculines est presque égal dans le cimetière, une observation qui est en contradiction avec les recherches antérieures suggérant que les inhumations masculines prédominaient à l'âge du bronze final. Lawrence Angel a été le premier à remarquer une disparité entre les sépultures masculines et féminines au cours de la période mycénienne, avec la prédominance de la sépulture masculine, 2 corroborée plus tard par William Cavanagh et Christopher Mee. 3 Le débat est en cours, certaines preuves indiquant une prédominance masculine et d'autres une représentation égale. 4 Les recherches futures permettront, espérons-le, de clarifier la question.

Le chapitre H fournit un compte rendu détaillé de la poterie et des découvertes découvertes dans les tombes et leurs dromoi, organisés par période chronologique. L'assemblage de poterie présente la plupart des formes mycéniennes typiques et bien connues, telles que la jarre à étrier, la jarre piriforme, la cruche à col découpé, l'alabastron, l'amphoriskos, l'amphore à quatre anses et le vase canard, de dont les deux dernières sont des formes très populaires en Achaïe. Certains des récipients appartiennent à ce qu'on appelle le « style achéen » qui présente les caractéristiques d'une production locale dynamique de poterie trouvée sur d'autres sites de l'ouest de l'Achaïe.

Le livre est une présentation détaillée et cohérente des tombes, des restes squelettiques et des découvertes fouillés au cimetière d'Agios Vasileios, le plus grand découvert à ce jour dans la région de Pharai. L'intérêt de la publication réside dans le fait qu'elle enrichit nos connaissances sur l'archéologie de la région - en particulier de l'ouest de l'Achaïe à laquelle appartenait Chalandritsa - non seulement géographiquement mais aussi culturellement. 5 Les auteurs tentent de reconstituer les pratiques et les idéologies de la communauté particulière telles qu'elles se reflètent dans le traitement des morts et dans le choix de la culture matérielle qui les accompagne. En tant que tel, il s'agit d'un ajout important à l'effort de synthèse et de reconstruction de la culture de l'Achaïe mycénienne. Les dernières décennies ont mis en lumière une abondance de nouvelles données qui mettent en évidence l'importance de cette région. Loin d'être isolée, l'Achaïe était une partie importante du monde mycénien avec une culture distinctive et une présence dynamique dans les réseaux commerciaux avec les îles Ioniennes et l'Italie à l'ouest et l'est du Péloponnèse et la Grèce centrale à l'est. Dans LH IIIC, la région de l'Achaïe occidentale a émergé comme le centre de la koine continentale occidentale et le caractère local de sa culture devient encore plus important. Le site de Chalandritsa dans la partie nord-ouest du Péloponnèse reflète ces processus et l'affinité avec l'ouest de l'Achaïe. L'assemblage de poteries des tombes indique sa relation étroite en particulier avec la région d'Elis et les îles Ioniennes, tandis que sa situation centrale au passage vers l'arrière-pays du Péloponnèse facilitait également les échanges avec cette région. Chalandritsa apparaît donc comme un site important dans la région. La fouille de son implantation sur le site de Stavros corroborera sans aucun doute son importance et clarifiera la nature de son implication sur les routes commerciales entre l'arrière-pays et le littoral.

1. Pour l'examen de la culture désignée comme telle, voir par exemple Moschos, I. 2009. « Evidence of social re-organization and reconstruction in Late Helladic IIIC Achaea and modes of contacts and exchange via the Ionian and Adriatic Sea ». Dans E. Borgna et P. Cassola Guida (dir.) Dall’Egeo all’Adriatico. Organizzazioni sociali, modi di scambio e interazione in età postpalaziale (XII-XI sec. a.C.). De la mer Égée à l'Adriatique. Social Organizations, Modes of Exchange and Interaction in the Post-palatial Times (XIIe au XIe siècle av. J.-C.) Seminario internazionale, 1-2 décembre 2006/Atelier international, 1-2 décembre 2006, CISM Piazza Galibaldi 18, Udine, Roma : Quasar, pp. 345-414, avec d'autres références.

2. Bisel, S.C. et J.L. Angel. 1985. « Santé et nutrition en Grèce mycénienne : une étude sur les restes squelettiques humains ». Dans Wilkie, N.C. et W.D.E. Coulson (éd.) Contributions à l'archéologie égéenne. Études en l'honneur de William A. McDonald. Minneapolis : Université du Minnesota, pp. 197-210.

3. Cavanagh, W.G. et C. Mee. 1998. Un lieu privé : la mort dans la Grèce préhistorique. Jonsered : Paul Astroms Forlag, en particulier pp. 127–128.

4. Voir par exemple Schepartz, L.A., S. Miller-Antonio et J.M.A. Murphy. 2009. « Santé différentielle chez les Mycéniens de Messénie : statut, sexe et santé dentaire à Pylos ». Dans Schepartz, L.A., S.C. Fox et C. Bourbou (éd.) Nouvelles orientations dans la biologie squelettique de la Grèce. Hesperia Supplément 43, pp. 155-174, en particulier p. 165.

5. Pour une discussion sur les différences culturelles et les influences entre l'Achaïe occidentale et orientale, voir Petropoulos, M. 2016. « Achaia : Eastern and Western ». Dans Papadopoulou-Chrysikopoulou, E., V. Chrysikopoulos et G. Christakopoulou (dir.) Achaïos. Études présentées au professeur Thanasis I. Papadopoulos. Oxford : Archaeopress, pp. 219-231.​


Voir la vidéo: Tournage dun vase de grès (Mai 2022).