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Les anciennes routes des Inuits cartographiées pour la première fois

Les anciennes routes des Inuits cartographiées pour la première fois

Une nouvelle ressource numérique rassemble pour la première fois des siècles de connaissances culturelles, montrant que des réseaux de sentiers sur la neige et la banquise, apparemment sans lien avec un œil non averti, s'étendent en fait sur un continent - et que les Inuits ont longtemps occupé l'un des les zones les plus riches en ressources et les plus contestées de la planète.

Pendant des siècles, les peuples autochtones de l'Arctique ont navigué sur la terre, la mer et la glace, en utilisant la connaissance des sentiers transmis de génération en génération.

Aujourd'hui, les chercheurs ont cartographié ces anciennes routes à l'aide d'archives et de comptes rendus publiés de rencontres avec des Inuits remontant aux XIXe et XXe siècles, et l'ont mis en ligne pour le public sous la forme d'un atlas interactif - rassemblant des centaines d'années de connaissances culturelles accumulées pour le première fois.

L'atlas, trouvé sur paninuittrails.org, est construit à partir de documents historiques, de cartes, de sentiers et de noms de lieux, et permet le premier aperçu du monde «pan-inuit» qui est fragmenté à mesure que la banquise annuelle diminue et que l'exploitation minière et pétrolière commerciale le forage empiète.

Exemple de nouvelle carte numérique montrant les sentiers des Inuits. Source : paninuittrails.org

Les chercheurs disent que l'atlas est important non seulement pour la préservation culturelle, mais aussi pour montrer l'étendue géographique et la connectivité de l'occupation inuite - illustrant leur souveraineté historique et leur mobilité sur une zone riche en ressources avec d'importantes routes commerciales qui s'ouvrent en raison du changement climatique.

« À l'œil non averti, ces sentiers peuvent sembler arbitraires et impossibles à distinguer des paysages environnants. Mais pour les Inuits, les caractéristiques et les contours subtils sont gravés dans leurs récits et leurs traditions de narration avec une précision extraordinaire », a déclaré le Dr Michael Bravo de Scott Polar de l'Université de Cambridge. Research Institute, qui a codirigé la recherche avec ses collègues Claudio Aporta de l'Université Dalhousie et Fraser Taylor de l'Université Carleton au Canada. "Cet atlas est une première étape pour rendre visibles certaines des pistes et des sentiers les plus importants qui traversent le continent nord-américain d'un bout à l'autre."

Au cours des siècles, les peuples de l'Arctique ont établi un réseau de sentiers - des routes à travers la banquise en hiver et à travers les eaux libres en été, qui s'étendaient sur des centaines de kilomètres, leur permettant de suivre les mouvements saisonniers des mammifères marins et terrestres. dont dépendait leur vie.

Le réseau complexe de sentiers reliait également les groupes inuits les uns aux autres. L'atlas montre que, une fois réunies, ces connexions s'étendent sur le continent, du Groenland à l'Alaska. Comprendre les sentiers est essentiel pour apprécier l'histoire et l'occupation inuite de l'Arctique, disent les chercheurs, pour lesquels le nouvel atlas est une étape vitale.

Le matériel a été numérisé et organisé géo-spatialement, avec des pistes tracées sur des images satellite à l'aide de systèmes de positionnement global. Il s'agit de la première tentative de cartographie des anciens centres et réseaux qui existent depuis longtemps dans une partie du monde fréquemment et à tort décrite comme « vide » : comme s'il s'agissait d'une étendue d'espace vacant non réclamée.

Cette notion de vide profite aux gouvernements et aux entreprises dont les investissements dans les routes maritimes vers l'archipel du nord minimisent commodément la présence des personnes qui y vivent depuis des siècles.

Alors qu'une grande partie de l'Arctique semble « sans caractéristiques » pour les étrangers, ce n'est pas le cas – et les Inuits ont appris à lire les détails fins de ce paysage. La connaissance des sentiers a été obtenue en se souvenant de voyages spécifiques qu'ils avaient eux-mêmes effectués, ou en apprenant en détail des instructions dans les récits oraux transmis par d'autres. Les Inuits étaient capables de lire la neige, le vent dominant, l'épaisseur de la glace et le paysage dans son ensemble. Pendant des centaines d'années, leur culture et leur mode de vie ont donc été inscrits dans le paysage. La région est devenue une partie intime de qui ils sont.

« Les sentiers sont vécus, mémorisés et célébrés grâce aux liens qui reflètent en fin de compte les traditions inuites de partage de la vie tout en voyageant », a déclaré Bravo. « L'étendue géographique de l'atlas est un témoignage de l'héritage du peuple inuit, de sa remarquable mémoire collective bâtie sur des pratiques d'observation détaillée et motivée par un sens permanent de la curiosité, ainsi qu'un ensemble d'obligations éthiques envers le monde vivant. ils habitent », a-t-il déclaré.

Image vedette : Famille inuite par James E Bourhill (19 e Siècle). Source de l'image .

La source: Lancement du premier atlas des sentiers inuits de l'Arctique . Université de Cambridge


Inuits

Les Inuits — Inuktitut pour « le peuple » — sont un peuple autochtone dont la majorité habite les régions nordiques du Canada. Une personne inuite est connue sous le nom d'Inuk. La patrie inuite est connue sous le nom d'Inuit Nunangat, qui fait référence à la terre, à l'eau et à la glace contenues dans la région arctique.

Les inuksuit étaient des cairns de pierre érigés par les Inuits pour servir de points de repère ou pour tromper le caribou lors de la chasse (Corel Professional Photos). Les peuples autochtones ont amené des chiens avec eux dans les Amériques (avec la permission de Bibliothèque et Archives Canada). Groupe se préparant pour la chasse (avec la permission de Lewis Parker). Certains Inuits ont encore un mode de vie nomade, tandis que d'autres sont impliqués dans l'administration et le développement du nord du Canada (Corel Professional Photos). Photographie de Robert Flaherty, 1911, qui a trouvé en cet homme "une humanité si dorée qu'il l'a emportée avec lui pour toujours comme pierre de touche du jugement".

Terminologie

Les Inuits — Inuktitut pour « le peuple » — sont un peuple autochtone dont la majorité habite les régions nordiques du Canada. Une personne inuite est connue sous le nom d'Inuk. (Voir également Peuples autochtones de l'Arctique au Canada.)

Territoire et démographie

La patrie inuite est connue sous le nom d'Inuit Nunangat, qui fait référence à la terre, à l'eau et à la glace contenues dans la région arctique. Le terme Inuit Nunangat peut également être utilisé pour désigner les terres occupées par les Inuits en Alaska et au Groenland. En 2016, selon Statistique Canada, la population inuite est passée à 65 025, une augmentation de 29,1 % depuis 2006. Les Inuits représentent 3,9 % de la population autochtone totale du Canada.

En 2016, environ 73 pour cent de tous les Inuits au Canada vivaient dans l'Inuit Nunangat, avec plus de la moitié (63,7 pour cent) vivant au Nunavut, suivi du Nunavik (dans le nord du Québec), l'ouest de l'Arctique (Territoires du Nord-Ouest et Yukon), connu comme Inuvialuit et Nunatsiavut (situé le long de la côte nord du Labrador).

Langues et groupes ethniques

L'inuktitut, la langue inuite, compte cinq dialectes principaux au Canada : Inuvialuktun (région inuvialuit des Territoires du Nord-Ouest) Inuinnaqtun (ouest du Nunavut) Inuktitut (dialecte de l'est du Nunavut) Inuktitut (dialecte du Nunavik) et Nunatsiavumiuttut (Nunatsiavut). (Voir également Langues autochtones au Canada.)

En 2016, 41 650 Inuit ont déclaré avoir une connaissance conversationnelle d'une langue ou d'un dialecte inuit. Dans l'ensemble de l'Inuit Nunangat, 83,9 % des Inuits ont déclaré avoir une capacité de conversation dans une langue inuite. L'utilisation de l'inuktitut était la plus forte au Nunavik, où la capacité de converser dans cette langue était de 99,2 %. Au Nunavut, 89,1 % ont déclaré pouvoir converser dans une langue inuite. En revanche, les chiffres pour parler une langue inuit (principalement l'inuvialuktun et l'inuinnaqtun) étaient de 21,4 % au Nunatsiavut et de 22 % dans la région inuvialuit.

La baisse de l'utilisation de l'inuktitut a incité l'Inuit Tapiriit Kanatami (ITK) — la voix nationale des Inuit dans l'Inuit Nunangat, fondée en 1971 — à établir un programme d'études en inuktitut dans les écoles. À partir des années 1960, les gouvernements fédéral et territoriaux ont également travaillé à établir des programmes de langue inuktitut, bien que pour certains, la justification reposait en partie sur l'hypothèse que l'établissement de telles traditions éducatives faciliterait la transition vers l'anglais ou le français.

Culture et vie

Traditionnellement, les Inuits étaient des chasseurs-cueilleurs qui se déplaçaient de façon saisonnière d'un camp à l'autre. Les grands groupements régionaux ont été vaguement séparés en petits groupes saisonniers, des camps d'hiver (appelés « bandes ») d'environ 100 personnes et des groupes de chasse d'été de moins d'une douzaine. Chaque groupe a été grossièrement identifié à un lieu et nommé en conséquence - les Arvirtuurmiut de la péninsule de Boothia étaient appelés « gens mangeurs de baleines à fanons ». (Voir également Igloo et Inuksuk.)

Dans les collectivités nordiques contemporaines, de nombreux types d'aliments comme les fruits, les légumes et le lait doivent être transportés sur de longues distances, ce qui entraîne des coûts plus élevés, une disponibilité limitée et des aliments qui ne sont pas frais. Cependant, la disponibilité d'« aliments traditionnels » grâce à la récolte et au partage explique en partie le pourcentage élevé d'Inuits qui consomment des aliments traditionnels. Un rapport publié en 2005 a révélé qu'une majorité (68 %) des adultes inuits vivant dans l'Inuit Nunangat récoltaient des aliments traditionnels, notamment des phoques, des baleines, des canards, des caribous, des poissons et des baies. Les aliments traditionnels demeurent une importante source de nourriture pour de nombreux Inuits, 65 % des ménages tirant au moins la moitié de leur viande et de leur poisson des aliments traditionnels, et environ 80 % des familles de l'Inuit Nunangat partagent des aliments traditionnels avec des membres d'autres ménages. (Voir également Insécurité alimentaire au Canada.)

Les Inuits ont une culture riche et diversifiée. L'art inuit, de la sculpture à la gravure et plus encore, fait preuve d'un savoir-faire et d'un art hautement qualifiés. Certains artistes inuits bien connus comprennent Kenojuak Ashevak, Shuvinai Ashoona et Annie Pootoogook. Une autre activité culturelle populaire est les jeux vocaux inuits, également connus sous le nom de chant de gorge. Ceci est généralement effectué par deux femmes produisant une large gamme de sons du plus profond de la gorge et de la poitrine. De nombreux Inuits participent également à des jeux et à des sports traditionnels comme le coup de pied élevé (variétés à un ou deux pieds) et le saut à genoux. Ces jeux sont présentés dans les Jeux d'hiver de l'Arctique, qui ont lieu tous les deux ans.

Histoire

Au cours d'environ 4 000 ans d'histoire humaine dans l'Arctique, l'apparition de nouvelles personnes a entraîné un changement culturel continuel. Les ancêtres des Inuits d'aujourd'hui, qui sont culturellement liés à Inupiat (nord de l'Alaska), Katladlit (Groenland) et Yuit (Sibérie et ouest de l'Alaska), sont arrivés vers 1050 de notre ère.

Dès le XIe siècle, les Scandinaves exerçaient une influence indéterminée sur les Inuits. L'arrivée subséquente d'explorateurs, de baleiniers, de commerçants, de missionnaires, de scientifiques et d'autres a déclenché des changements culturels irréversibles. Les Inuits eux-mêmes ont participé activement à ces développements en tant que guides, commerçants et modèles de survie. (Voir également Eenoolooapik et Tookoolito.)


Les effets de la colonisation ont sérieusement affecté la culture et la vie des Inuits. Bien que largement ignorés par le gouvernement fédéral canadien jusqu'en 1939, lorsqu'une décision de justice a statué qu'ils relevaient de la responsabilité fédérale (bien qu'ils ne soient toujours pas assujettis à la Loi sur les Indiens), les Inuits étaient encore soumis à des politiques qui imposaient l'assimilation à un mode de vie « canadien ». De nombreux enfants inuits ont fréquenté des pensionnats au Canada. (Voir également Expériences inuites au pensionnat.) Les peuples autrefois nomades ont été transformés, parfois par la réinstallation forcée (voir également Inuit High Arctic Relocations in Canada), dans des communautés sédentaires, et des numéros de disque ont été introduits pour remplacer un système de nommage inuit qui ne correspondait pas aux besoins administratifs. Les numéros de disques - ainsi appelés parce qu'ils étaient distribués sur de petits disques en cuir ou en fibres pressées initialement destinés à être portés sur soi - imposaient un nom sanctionné par le gouvernement aux Inuits qui pouvaient avoir été connus sous plusieurs noms tout au long de leur vie et selon le contexte. Le système utilisait des numéros de série basés sur l'emplacement. Par exemple, le numéro de disque du cinéaste Zacharias Kunuk est E51613. L'imposition de numéros de disque reste un événement culturellement traumatisant et a été critiquée comme favorisant l'inégalité structurelle. (Voir également Nom du projet.)

Malgré les ajustements apportés par les Inuits au cours des trois derniers siècles et la perte de certaines caractéristiques traditionnelles, la culture inuite persiste — souvent avec une plus grande conscience réflexive. Les Inuits maintiennent une identité culturelle par le biais de lois, d'attitudes et de comportements linguistiques, familiaux et culturels, ainsi que par l'art inuit très acclamé.

Vers l'autonomie gouvernementale

À la fin des années 1960 et au début des années 1970, les Inuits ont commencé à s'organiser politiquement en réponse aux politiques d'assimilation et aux restrictions gouvernementales sur les terres traditionnelles. Afin de faire pression efficacement pour les revendications territoriales, les droits autochtones et l'autonomie gouvernementale, un groupe d'Inuits a formé Inuit Tapiriit Kanatami ou ITK (alors connu sous le nom d'Inuit Tapirisat du Canada) en 1971. L'organisation soutient et défend les intérêts de tous les Inuits. vivant dans 53 collectivités de l'Inuit Nunangat. De tels intérêts représentent un éventail de problèmes et de défis interconnectés, y compris des préoccupations sociales, culturelles, politiques et environnementales.

Proposé pour la première fois par ITK en 1976, et appuyé par un plébiscite en 1982, le territoire du Nunavut a été accepté en principe dans une revendication territoriale en 1990, et officialisé avec le Loi sur le Nunavut en 1993.Une solide base de dirigeants politiquement expérimentés a permis une transition relativement douce vers le statut de territoire officiel en 1999. Trois autres accords sur les revendications territoriales dans l'Inuit Nunangat soutiennent un certain niveau d'autonomie gouvernementale des Inuits. La Société Makivik, par l'entremise de la Convention de la Baie James et du Nord québécois, travaille à un Nunavik autonome, tout comme l'Inuvialuit Regional Corporation for Inuvialuit. Le Nunatsiavut est autonome depuis le 1er décembre 2005, après la mise en œuvre de l'Accord sur les revendications territoriales des Inuit du Labrador et de la Constitution des Inuit du Labrador.

Défis contemporains

Malgré les gains réalisés dans l'autonomie gouvernementale et dans d'autres domaines comme les affaires, l'enseignement, les transports, la médecine et la radiodiffusion (voir également Inuit Broadcasting Corporation), de nombreux Inuits des collectivités nordiques font face à des défis importants, comme vivre dans certaines des conditions les plus surpeuplées au Canada. Depuis qu'ils ont été déplacés vers des établissements permanents dans les années 1950 et 1960, les Inuits n'ont pas eu de logement convenable et ont souffert de problèmes de santé connexes. (Voir également Santé des peuples autochtones au Canada.) En 2016, 51,7 Inuits de l'Inuit Nunangat ont déclaré vivre dans des conditions de surpeuplement, comparativement à 8,5 % des peuples non autochtones au Canada. Les conditions de vie et le manque d'accès aux soins contribuent en partie à l'augmentation des maladies chroniques, notamment l'obésité, le diabète et les infections respiratoires. (Voir également Conditions sociales des peuples autochtones au Canada.) Le taux de suicide chez les jeunes Inuits est nettement plus élevé que dans le reste du Canada, ce qui fait de la prévention du suicide une priorité clé pour la croissance culturelle continue. (Voir également Suicide chez les peuples autochtones du Canada.)


9 cartes les plus anciennes du monde

Les humains font des cartes depuis des milliers d'années et l'histoire de la cartographie (fabrication de cartes) remonte aux anciennes peintures rupestres. Ces premières cartes représentaient les étoiles et montraient à quoi les constellations auraient ressemblé à l'époque. Au fur et à mesure que les humains ont acquis plus de connaissances sur le monde, les premières cartes du monde connu ont commencé à apparaître. Les Grecs de l'Antiquité sont en grande partie responsables du développement de la géographie et de la description détaillée de ce qu'ils ont de nouveau sur le monde et ses habitants à l'époque. Bien que des copies de la plupart de ces cartes n'existent pas, elles ont été reconstruites en raison des notes détaillées que les Grecs conservaient.

9. La carte de Strabon

Année de création : Inconnu - on pense qu'il n'est pas antérieur à 20 avant notre ère
Pays d'origine: Anatolie pendant la période de transition de la République romaine dans l'Empire romain (Turquie moderne)
Créateur: Géographe, historien et philosophe grec Strabon
Les matériaux utilisés: Encre et parchemin
Zone représentée : Le monde connu à l'époque des anciens Grecs et Romains

source de la photo : Wikimedia Commons

Le géographe, philosophe et historien grec Strabon est surtout connu pour son encyclopédie géographique intitulée Géographique (à ne pas confondre avec le travail d'Eratosthène). Contrairement à d'autres ouvrages géographiques de l'époque, presque tous les travaux de Strabon en 17 volumes ont survécu et constituent un excellent aperçu historique de cette période.

Strabon a décidé d'aborder la géographie à travers ce qu'il croyait être plus pratique que de se concentrer sur le nombre et les positions précises des lieux. Au lieu, Géographique fournit une histoire descriptive des personnes et des lieux qui étaient connus à l'époque de Strabon. Strabos a beaucoup voyagé et a pris des notes et a également rassemblé des informations à partir de travaux antérieurs pour compiler son livre. Au cours de sa vie, Strabon’s Géographique était sous-utilisé et méconnu, mais il a survécu car plusieurs copies ont été faites pendant l'Empire byzantin et il est devenu un standard dans d'autres parties de l'Europe.

8. Carte d'Ératosthène

Année de création : c.276 – c.195/194 avant notre ère
Pays d'origine: La Grèce ancienne
Créateur: Mathématicien, géographe, poète, astronome et théoricien de la musique grec Eratosthenes
Les matériaux utilisés: Encre et parchemin
Zone représentée : Une carte améliorée du monde connu à l'époque des anciens Grecs

source de la photo : Wikimedia Commons

Bien que les premiers Grecs aient créé des cartes du monde et étudié des terres, Ératosthène est connu comme le «père de la géographie» et est crédité d'avoir inventé la discipline et inventé la terminologie encore utilisée aujourd'hui. Eratosthène n'était pas seulement un géographe, mais il était aussi un mathématicien et un astronome, ce qui l'a aidé à créer une carte du monde plus détaillée et plus précise.

Pendant son temps en tant que bibliothécaire en chef à la Bibliothèque d'Alexandrie, Eratosthène a écrit un ouvrage en trois volumes intitulé Géographie (Géographie en grec). Dans le livre, il a décrit et cartographié l'ensemble du monde connu et a divisé la Terre en cinq zones climatiques. Eratosthène a également été la première personne à placer des grilles sur sa carte et à utiliser des parallèles et des méridiens pour relier tous les endroits du monde. Sa carte présentait également plus de 400 villes et leurs emplacements précis, ce qui n'avait jamais été fait auparavant.

7. Carte d'Hécatée

Année de création : vers 550 – 476 avant notre ère
Pays d'origine: Ancienne cité grecque de Milet (région de la Turquie actuelle)
Créateur: Historien et géographe grec Hécatée
Les matériaux utilisés: Inconnu
Zone représentée : Le monde connu à l'époque des anciens Grecs

source de la photo : Wikimedia Commons

Hécatée de Milet fut le premier historien et géographe grec connu. Hécatée vivait dans la même ville qu'Anaximandre, à qui l'on attribue la création de la première carte du monde. Cependant, ils ne vivaient pas en même temps, mais Hécatée s'est inspiré du travail d'Anaximandre et a ajouté des améliorations à sa carte du monde.

La version Hécatée de la carte du monde était plus détaillée et accompagnée d'un livre intitulé le Périodes ges. Le livre était un ouvrage complet sur la géographie connue de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique à l'époque. En plus de détailler les terres connues, Hécatée a inclus des informations sur les personnes et les lieux qu'une personne rencontrerait si elle suivait sa carte du détroit de Gibraltar dans le sens des aiguilles d'une montre jusqu'à la mer Noire.

6. Carte d'Anaximandre

Année de création : c.610 - 546 avant notre ère
Pays d'origine: Ancienne cité grecque de Milet (région de la Turquie actuelle)
Créateur: Le philosophe grec présocratique Anaximandre
Les matériaux utilisés: Inconnu à coup sûr mais peut-être une surface métallique arrondie gravée
Zone représentée : Le monde connu à l'époque des anciens Grecs

source de la photo : Wikimedia Commons

Bien qu'il y ait eu des cartes plus anciennes dessinées dans les temps anciens, le philosophe grec présocratique Anaximandre est souvent crédité d'être la première personne à publier une carte du monde. Contrairement aux cartes précédentes – qui présentaient des routes, des villes et d'autres caractéristiques géologiques – Anaximandre a choisi de montrer toutes les terres habitées connues des anciens Grecs. De cette façon, la carte d'Anaximandre était la première carte du monde.

Aucune copie de la carte d'Anaximandre n'existe, mais il existe des documents écrits qui décrivent en détail ce que la carte représente. La carte montre ce que l'on savait de l'Europe, de l'Asie et de la Libye (nom donné à la région de l'Afrique qui était connue à l'époque), de la mer Méditerranée, de la mer Noire, du Nil, du lac Maeotis et de la rivière Phasis (aujourd'hui appelé les Rioni).

5. Carte babylonienne du monde

Année de création : c.6ème siècle avant notre ère
Pays d'origine: Babylone, Irak
Créateur: Inconnu
Les matériaux utilisés: Tablette d'argile gravée
Zone représentée : Le monde connu à l'époque des Babyloniens antiques

source de la photo : Wikimedia Commons

La carte babylonienne du monde est considérée comme la plus ancienne carte du monde car la carte représentait le monde connu à l'époque. Les zones sur la carte sont étiquetées et la tablette d'argile contient également une description courte et partiellement perdue écrite en cunéiforme.

La carte est circulaire et comporte deux cercles externes définis. Le centre de la carte montre le fleuve Euphrate coulant du nord au sud et la ville de Babylone est montrée le long du fleuve. Certaines des autres villes indiquées sur la carte incluent Uratu, Suse (la capitale d'Elam), l'Assyrie et Habban. La carte montre également une montagne, l'océan (appelé "rivière amère"), ainsi que des régions extérieures inconnues au-delà de l'océan.

4. Carte Papyrus de Turin

Année de création : c.1160 avant notre ère
Pays d'origine: Egypte
Créateur: scribe égyptien Amennakhte
Les matériaux utilisés: Dessins sur papyrus
Zone représentée : Carte topographique de Wadi Hammamat

source de la photo : Wikimedia Commons

La carte du papyrus de Turin est largement considérée comme la plus ancienne carte topographique existante du monde antique. La carte a été créée vers 1160 av. La carte a été dessinée par un scribe bien connu Amennakhte et préparée pour Ramsès IV, qui voulait exploiter le Wadi Hammamat dans le désert oriental. Ramessess IV voulait utiliser bekhen-pierre (grès metagraywacke) pour construire des statues de lui-même.

La carte représente un tronçon de 15 kilomètres de l'oued Hammamat et montre où l'oued a fusionné avec les oueds Atalla et el-Sid. La carte montre également les collines environnantes, les bekhen-la carrière de pierre, la mine d'or et la colonie de Bir Umm Fawakhir. En plus d'être la carte topographique la plus ancienne, la carte du papyrus de Turin est également la plus ancienne carte géologique connue car elle montrait la répartition locale des différents types de roches, les divers graviers de l'oued et contenait des informations sur les carrières et l'exploitation minière.

3. Carte du rocher d'Abauntz Lamizulo

Année de création : vers 14 000 avant notre ère
Pays d'origine: Navarre, Espagne
Créateur: Inconnu - peut-être des chasseurs-cueilleurs magdaléniens
Les matériaux utilisés: Roche gravée
Zone représentée : Zone autour de la grotte d'Abauntz Lamizulo et d'animaux tels que le cerf rouge et le bouquetin

source de la photo : le Daily Mail

La carte gravée dans une roche de la taille d'une main trouvée dans la grotte Abauntz Lamizulo dans la région de Navarre en Espagne est considérée comme la plus ancienne carte jamais trouvée en Europe occidentale. La roche a été initialement découverte en 1994, mais il a fallu aux chercheurs environ 15 ans (2009) pour déchiffrer la signification des lignes gravées. Selon l'équipe de recherche dirigée par Pilar Utrilla de l'Université de Saragosse en Espagne, « Toutes ces gravures pourraient être un croquis ou une simple carte de la zone autour de la grotte. Cela pourrait représenter le plan d'une chasse à venir ou peut-être une histoire narrative d'une qui s'était déjà produite.

L'équipe de recherche pense que la grotte aurait été un endroit stratégique pour les chasseurs qui ont probablement dessiné la carte. Une autre preuve étayant la croyance selon laquelle la carte représente la zone autour d'Abauntz Lamizulo est le dessin de la montagne, San Gregorio, que l'on peut voir depuis la grotte.

2. Carte des étoiles de la grotte de Lascaux

Année de création : vers 17 000 avant notre ère
Pays d'origine: près de Montignac, France
Créateur: Inconnu
Zone représentée : Zone autour de la grotte d'Abauntz Lamizulo et d'animaux tels que le cerf rouge et le bouquetin

source de la photo : Ancient-wisdom.com

Les peintures préhistoriques trouvées dans les grottes de Lascaux sont parmi les œuvres d'art les plus belles et les plus connues laissées par nos ancêtres. Il y a des milliers de figures d'animaux, d'humains et de signes abstraits dans les peintures et de nombreuses interprétations de ce que les peintures représentent ont été présentées au fil des ans. L'une des théories les plus récentes suggère que certaines des peintures pourraient avoir été des cartes d'étoiles préhistoriques.

Selon le chercheur allemand Michael Rappenglueck de l'Université de Munich, certains des points dans la zone des peintures connues sous le nom de Puits de l'homme mort correspondent à des constellations telles que le Taureau, les Pléiades et le Triangle d'été. Une autre chercheuse, Chantal Jègues-Wolkiewiez, estime que la Grande Salle représente une vaste carte des étoiles avec des points clés sur des figures majeures correspondant aux étoiles des principales constellations du Paléolithique.

1. Carte des défenses de mammouth

Année de création : environ 25 000 avant notre ère
Pays d'origine: Pavlov, République tchèque
Créateur: Inconnu
Les matériaux utilisés: Défense de mammouth gravée
Zone représentée : Montagnes, rivières, vallées et routes autour de l'ancien Pavlov

source de la photo : Wikimedia Commons

La carte des défenses de mammouth du village de Pavlov en République tchèque est considérée comme la plus ancienne carte connue au monde. Bien que les archéologues ne soient pas tout à fait sûrs, les marques sur la défense ont peut-être représenté le paysage de Pavlov à l'époque. Les chercheurs pensent également que la défense de mammouth était utilisée comme carte de chasse.

On pense que les marques incurvées représentent la rivière Dyje (Thaya). Il y a aussi des symboles qui montrent des pentes d'argile qui ont disparu au 20 e siècle après avoir été utilisées pour faire un four à briques. La carte montre également les contreforts où la rivière rencontre les pentes argileuses et est représentée par un double cercle. La carte originale des défenses de mammouth est conservée à l'Institut archéologique de l'Académie des sciences de la République tchèque à Brno.


Le subarctique

La zone de culture subarctique, principalement composée de forêts marécageuses de pins (taïga) et de toundra gorgée d'eau, s'étendait sur une grande partie de l'intérieur de l'Alaska et du Canada. Les chercheurs ont divisé la région&# x2019s les gens en deux groupes linguistiques : les locuteurs athabaskan à son extrémité ouest, parmi eux le Tsattine (Castor), Gwich&# x2019in (ou Kuchin) et le Deg Xinag (anciennement&# x2014et péjorativement&# x2014connu sous le nom d'Ingalik ), et les locuteurs algonquiens à son extrémité est, y compris les Cris, les Ojibwa et les Naskapis.

Dans la région subarctique, les déplacements étaient difficiles, les toboggans, les raquettes et les canots légers étaient le principal moyen de transport et la population était clairsemée. En général, les peuples du Subarctique n'ont pas formé de grands établissements permanents au lieu de cela, de petits groupes familiaux se sont regroupés alors qu'ils traquaient des troupeaux de caribous. Ils vivaient dans de petites tentes et appentis faciles à déplacer, et quand il faisait trop froid pour chasser, ils se retranchaient dans des abris souterrains.

La croissance de la traite des fourrures aux 17e et 18e siècles a perturbé le mode de vie subarctique&# x2014now, au lieu de chasser et de cueillir pour leur subsistance, les Indiens se sont concentrés sur la fourniture de peaux aux commerçants européens&# x2014 et ont finalement conduit au déplacement et à l'extermination de nombreux des communautés autochtones de la région.


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M. Donn a un excellent site Web qui comprend une section sur les Amérindiens.

Le littoral de la Béringie durant la dernière période glaciaire. Le glacier Hubbard se trouve dans l'est de l'Alaska et fait partie du Yukon, au Canada. Le mammouth laineux s'est éteint il y a environ 11 500 ans, mais ces grands mammifères et d'autres ont attiré les chasseurs sur le pont terrestre qui menait à l'Amérique du Nord. Kon-Tiki était le radeau utilisé par l'explorateur et écrivain norvégien Thor Heyerdahl lors de son expédition de 1947 à travers l'océan Pacifique, de l'Amérique du Sud aux îles polynésiennes. L'aventurier norvégien Thor Heyerdahl (1914 - 2002) a parcouru 5 000 milles à travers l'océan Pacifique dans le Kon-Tiki. L'expédition de Heyerdahl a démontré que les longs voyages en mer étaient possibles dans les temps anciens.

Remerciements

La principale source de financement de cette recherche était une subvention du Comité pour la recherche et l'exploration de la National Geographic Society. D'autres sources comprenaient une subvention de démarrage de l'Université Carleton et des fonds de voyage fournis par l'Inuit Heritage Trust pour la cartographie des noms de lieux. Certains des travaux effectués à Iglulik et à Cape Dorset ont reçu le soutien d'une subvention de l'API Canada (Projet ISIUOP) et du NSTP (Programme de formation scientifique du Nord). Le Centre de recherche d'Igloolik (Institut de recherche du Nunavut) a fourni un soutien considérable pendant la majeure partie de cette recherche. John MacDonald et son épouse Carolyn étaient des hôtes exceptionnels à Iglulik. John a également fourni une aide critique dans l'organisation du voyage à Naujaat, et il a offert des commentaires cruciaux et une critique constructive sur les premières versions de ce document. Des conversations avec John pendant de nombreuses années ont aidé à développer certaines des idées exprimées dans cet article. Une personne clé dans cette recherche était Maurice Arnatsiaq, qui a guidé le voyage entre Iglulik et Naujaat, aidé avec les entrevues et la cartographie, et m'a aidé à comprendre l'importance des voyages inuits. Plusieurs aînés dans toutes les communautés où la recherche a eu lieu ont collaboré pour fournir des informations géographiques. Parmi ceux-ci, les principaux participants étaient Hervé Paniaq à Iglulik et Abraham Tagunak et Maliki à Naujaat. Theo Ikummaq, à Iglulik, a également fourni des informations essentielles et aidé avec les entrevues et les traductions. Cette recherche a également bénéficié du travail de plusieurs étudiants diplômés et de premier cycle de l'Université Carleton qui ont aidé à la collecte de données (Kelly Karpalla et Karen Kelley) et à l'analyse de données (Allison Berman, Ana Fonseca et Andrew Black). Timothy Di Leo Browne a aidé à éditer ce document. Enfin, je tiens à remercier les relecteurs de la revue, dont les critiques et les suggestions ont amélioré cet article.


Textes chinois anciens

Les textes sur lesquels nous avons travaillé sont les manuscrits médicaux de Mawangdui, qui nous ont été perdus pendant deux millénaires. Ils ont été écrits pendant la dynastie Han et étaient si appréciés qu'une copie a été enterrée avec le corps de Lady Dai, une aristocrate de la dynastie Han en 168 avant notre ère. Les tombes de Lady Dai et de sa famille ont été ouvertes en 1973 et les manuscrits de Mawangdui ont été découverts.

Ils sont clairement précurseurs des célèbres textes d'acupuncture du Canon de médecine interne de l'Empereur jaune (Huangdi Neijing), qui a été copié et recopié à travers l'histoire, et est vénéré en Chine comme la source de la théorie et de la pratique de l'acupuncture. Les descriptions des méridiens et des points qui s'y trouvent sont encore aujourd'hui la base de la médecine traditionnelle chinoise.

Les textes antérieurs de Mawangdui ne mentionnent pas réellement les points d'acupuncture, et les descriptions qu'ils donnent des méridiens sont plus simples et moins complètes. Mais certains passages de ceux-ci ont clairement été directement copiés dans le Canon de l'Empereur Jaune, ce qui montre que ces textes ont été écrits en premier.

Illustration de la médecine traditionnelle chinoise. Wikimedia Commons

Les voies méridiennes ont toujours été interprétées comme étant basées sur des idées ésotériques sur le flux d'énergie vitale "Qi» plutôt que comme des descriptions empiriques du corps. Mais ce que le texte de Mawangdui décrit est un ensemble de méridiens – des voies à travers le corps. Dans les textes ultérieurs, ceux-ci sont généralement illustrés par des images sous forme de lignes sur la peau.

Un méridien est décrit en fonction de sa progression dans le corps. Le bras tai yin le méridien, par exemple, est décrit comme commençant au centre de la paume, longeant l'avant-bras entre les deux os, et ainsi de suite. Nous nous sommes demandé : et si ces descriptions n'étaient pas d'une voie énergétique ésotérique, mais de structures anatomiques physiques ?


Politique et gouvernement

Traditional Inuit maintained a large degree of individual freedom, surprising in a society that depended greatly on cooperative behavior for survival. Partnerships and non-kin alliances became crucial during hunting seasons and during wars and feuds, but it was mostly based on the nuclear or extended family unit. When bands came together, they were more geographical than political in nature, and while leaders or umialik were important in hunting, their power was not absolute. The social fabric of Inuit society changed forever in the twentieth century, though the people have avoided the reservation system. Natives themselves, such as the Inupiat of Barrow and Shungnak voted against establishing the reservations that formed all over America in the 1930s.

During the mid-twentieth century, there was a great deal of competition for once-native lands, both from the private and public sector. In 1932 a petroleum reserve in the north was set aside, and then developed by the Navy and later by private

After their success against Project Chariot, Natives began to organize in a concerted way to protect their lands. In 1961, various village leaders formed the Inupiat Paitot (The People's Heritage Movement) to protect Inupiat lands. In 1963 the Northwest Alaska Native Association was formed under the leadership of Willie Hensley, later a state senator. The Arctic Slope Association was formed in 1966. Both associations mirrored the activities of the statewide Alaska Federation of Natives (AFN) which lobbied for Native rights and claims. Local villages and organizations throughout the state were filing claims for land not yet ceded to the government. In 1968, with Congress beginning to review the situation, oil was discovered on the North Slope. Oil companies wanted to pipe the oil out via the port of Valdez, and negotiations were soon underway to settle Inuit and other Native claims.

The result was the 1971 Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), which created 12 regional for-profit corporations throughout the state. These corporations had title to surface and mineral rights of some 44 million acres. Additionally, Natives would receive $962.5 million in compensation for the 335 million acres of the state which they no longer claimed. Thus, the way was paved for the construction of the Alaska pipeline.

As a result of ANCSA, all Alaskans with at least one-quarter Native blood would receive settlement money that would be managed by regional and village corporations. Alaskan Inuit villages then organized into several corporations in hopes of taking advantage of the opportunities of this legislation. Amendments in 1980 to the Alaska National Interests Lands Conservation Act restoring Native rights to subsistence hunting and fishing, and in 1988, ensuring Native control of corporations, helped equalize ANCSA legislation. As of the 1990s, however, few of these corporations have managed to reach financial stability, and at least four have reported losses since 1971.

Inuit groups organized in the 1970s to see that high schools were built in their villages. In the Barrow region, local schools broke away from the Bureau of Indian Affairs administration and formed local boards of education more amenable to the teaching of Inupiaq language, history, and customs. The North Slope Borough, formed in 1972, took over school administration in 1975, and the Northwest Arctic Borough, formed in 1986, did the same. These regional political structures are further sub-divided into villages with elected mayors and city councils. Slowly the Inuit of northern Alaska are trying to reclaim their heritage in the modern world.


Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

S panning one-ninth of the earth's circumference across three continents, the Roman Empire ruled a quarter of humanity through complex networks of political power, military domination and economic exchange. These extensive connections were sustained by premodern transportation and communication technologies that relied on energy generated by human and animal bodies, winds, and currents.

Conventional maps that represent this world as it appears from space signally fail to capture the severe environmental constraints that governed the flows of people, goods and information. Cost, rather than distance, is the principal determinant of connectivity.

For the first time, ORBIS allows us to express Roman communication costs in terms of both time and expense. By simulating movement along the principal routes of the Roman road network, the main navigable rivers, and hundreds of sea routes in the Mediterranean, Black Sea and coastal Atlantic, this interactive model reconstructs the duration and financial cost of travel in antiquity.

Taking account of seasonal variation and accommodating a wide range of modes and means of transport, ORBIS reveals the true shape of the Roman world and provides a unique resource for our understanding of premodern history.

What is ORBIS, and what does it do? Start with this short introduction to learn more about our project.

What can you expect of ORBIS? Discussion of three key features will help you appreciate the capabilities and limits of our model.

How was ORBIS designed and what is the basis of the model? This section describes the historical data and information technology that guide our simulations.

The network map of the Roman Empire is the centerpiece of this site. After familiarizing yourself with the model's structure and functionality, use the map to explore the ancient world.

ORBIS has been created to foster new ways of studying the ancient world. This section presents scholarship supported by our model.

In the aggregate, our model simulations make it possible to reconfigure conventional maps of the Roman Empire to express the relative cost of transfers from or to a central point as distance. This perspective captures the structural properties of the imperial system as a whole by identifying the relative position of particular elements of the network and illustrating the impact of travel speed and especially transport prices on overall connectivity. Distance cartograms show that due to massive cost differences between aquatic and terrestrial modes of transport, peripheries were far more remote from the center in terms of price than in terms of time.

Due to an unexpectedly high volume of traffic to the site, performance of the routing map and interactive cartogram are not what they should be. If you experience delays performing route calculations or rendering the map, you can try refreshing the map by zooming in or out. Please do return next week -- these issues should be entirely solved by then. We are very sorry for any inconvenience!

Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

On January 24th, 2012, the History Group made a visit to the Hampshire Records Office in Winchester, where archivist Mark Pitchforth gave a talk on Maps as a source of local history. Before the talk, we had an opportunity to examine a selection of old maps of East Meon which Mark had laid out for us.

These are the notes for Mark Pitchforth’s talk..

Maps – general

Maps are a very good starting-point for the local historian because
•they’re a familiar source which we use in our daily lives so they are not as ‘remote’ as some historical documents can sometimes seem
•they don’t usually pose language or handwriting problems which can occur with other documents.
•And importantly they are a useful source to set the scene and put other records into their topographical context.
Rappelles toi
• maps are often made with a particular purpose in mind and so won’t necessarily show the whole landscape but only those aspects of it which were integral to their purpose. They cannot be compared with photos and all maps should be placed into their historical context whenever they are used so that you are clear as to why they might include or exclude certain info.

Local maps have a number of different uses They are useful for landscape history and the history of individual features within the landscape, such as buildings
they can also be used to show the development of communications, especially roads, railways and canals and they provide graphic documentary evidence for some major historical changes such as the agrarian revolution, the industrial revolution, the growth of urbanisation and development of suburbs. They can also be used by family historians who want to find out where their ancestors lived and can help to identify very local place-names.

In addition to their historical uses, some of our maps are consulted for more practical reasons such as boundary or rights of way disputes. Most of the maps held by Hampshire Record Office relate to Hampshire but not exclusively so. Maps for places outside Hampshire come to us with private archives, for example when a Hampshire family or institution held estates outside the county. Until the 16th century, maps were extremely rare and the idea of producing a graphic image of a place, was quite a radical and new idea. The earliest local maps date from this period. For Hampshire they tend to be of Portsmouth, which was strategically the most significant place in the county.

County Maps
The first local administrative unit to be mapped was the county. There are a great number of county maps between the 16th and 19th centuries but of these, only five were drawn from an original survey. All the others are to some extent copies of these surveys with more or less additional detail added to them.

This is Christopher Saxton’s map of Hampshire, 1575
•It was published with 34 other county maps in the first national atlas ever to be produced, in 1579.
•It is highly decorative but some features such as roads are completely lacking
But although more pictorial than detailed, this map can still be useful:
•the bridges suggest the location of at least some roads
•and the sites of churches and chapels indicates the main places of settlement at that date
Another noted 16th-century map maker was John Norden, whose Hampshire map is dated 1595. Norden employed
•referenced symbols for features on his maps
•he was the first English mapmaker to publish triangular tables indicating the distances between places
•and his maps are the first to show administrative boundaries within the county such as those for the hundreds.
But you can see that the detail on Norden’s map is very similar to that shown on Saxton’s earlier map.
John Speed’s map which was published in his Theatre of the Empire of Great Britain, 1612 is also highly decorated and rather similar to Saxton’s, but it is
•the first county map to be drawn to a scale (3 miles per inch),
•and, most importantly, it has the first known town plan of Winchester as an inset.

It is not until the 18th century that county maps become more detailed and probably much more accurate because by that time the science of triangulation (a system of measurement) had been more fully developed. The most important mid 18th century map-maker was Isaac Taylor whose Hampshire map is dated 1759. This map is also highly decorated but there is far more detail than in the earlier ones, showing as it does not only settlements but also…
•specific features in the landscape
•lines of communication
•parks and commons
•and industrial sites including 190 watermills.

The next important survey of Hampshire was made between 1788 and 1790 by Thomas Milne who produced an extremely detailed map. Particularly useful are
•the names of landowners
•the annotation about the progress of enclosure
•and notes on land use and industrial sites.
•Lines of communications are more clearly shown on this map e.g roads, canals etc

But you need to exercise a little caution with Milne’s map as sometimes he showed roads and canals which were planned but which had not yet opened and their finished route did not exactly correspond with what he showed!

The last new survey before the emergence of the large scale Ordnance Survey maps of the county was that of Christopher Greenwood and his brother John. They show…
•the change in use of buildings (eg the watermill at Freefolk from paper-making to corn-milling)
•local farm names
•and the change in the spelling of some place-names
•roads, farms, the River Test and the Salisbury-Southampton canal, as well as various individual large houses.

You can view digital copies of many of these county maps on a website entitled ‘Old Hampshire Mapped’.

Ordnance Survey maps

The earliest maps produced by the Ordnance Survey – or OS – were one inch maps derived from larger scale drawings or field surveys now at the British Library, which were compiled 1800-1820.

However the OS maps which are most useful to the local historian are the maps produced later in the century at the larger scales of 6 and 25 inches to the mile. Hampshire’s earliest OS maps were the 6 inch maps of the Aldershot and Portsmouth areas, which were mapped first because these two places were of military and naval importance. But most of the Hampshire maps were produced after about 1868. A book of reference accompanied the first edition 25 inch maps giving the area and land use for each plot, thus supplementing the information on the map itself.

HRO has four editions of the Ordnance Survey county maps:

1st edition produced usually in the 1870s, 2nd edition in c.1898, 3rd edition in c.1909 1911 and 4th edition in the 1920s and 1930s. This slide is of the 3rd ed 25” OS map of East Meon and as you can see it shows buildings clearly and other features in the landscape. These maps are extremely useful in pin pointing very local details and they are probably our most frequently-used maps.

The 6” OS maps are more useful for giving an overview of an area:
•showing parish and district boundaries
•lines of communication
•and the relationship of communities to one another.

But they do also show the principal buildings and features in the landscape, albeit at a smaller scale than on the 25 inch maps.
The 4th ed. was never completed because the OS ran out of money in the slump of the 1930s. However, a new series of maps was produced after the war incorporating the National Grid system of referencing. Hampshire Record Office has continued to collect these National Grid maps in the 6 inch, 25 inch and 50 inch scales. However since the 1980s, the OS have produced digital mapping and to see the most current mapping you need to go either to the OS in Southampton or to one of the copyright libraries, such as the British or Bodleian Library. We have a few print-outs but these are only a tiny proportion of what has been produced.

It might be appropriate to mention here that another complementary source for this post war period are the aerial photographs taken to provide data for mapping. We have a number of later aerial photographs as well and many are in colour.

Tithe maps
Another major source for the local historian are the tithe maps which were produced throughout the country following the Tithe Commutation Act of 1836. Three copies of each map were made. The diocesan (and sometimes also the parish) copy is usually deposited in the local Record Office while the third copy, originally made for the Tithe Commissioners, is now held centrally at the National Archives in London.

There is a tithe map for nearly every parish in the county, showing it at a large scale exactly as it was in c.1840 which is of course before production of the large scale OS maps. This is part of the East Meon tithe map, 1853 and as you can see, plots are individually numbered and a key, known as the tithe award, or tithe text, gives details about each plot including:
•the name of the owner and occupier
•and the land use and area, which is obviously useful for family historians as well as local historians in linking to the first census and showing where people lived.
The one drawback of these awards is that the entries are not in numerical order. They are arranged in alphabetical order by name of landowner.

Tithe maps are very useful for tracing the history of individual properties. They do of course show only those areas which were tithe-able. Lands which are not shown include:
•those exempt from the payment of tithe
•those where the tithes had already been commuted under an earlier agreement
•and lands owned by the tithe owner

This is the reason why there are no tithe maps for the parishes of Southwick or Beaulieu in Hampshire for example, because they were formerly owned by monastic communities and therefore not titheable.

Sometimes tithe maps were altered at a later date if, for example, plots were split up or if the construction of a road or railway altered the area of fields. These changes were incorporated in documents known as altered apportionments of tithe rent-charge which are also often accompanied by a map. These documents can exist for the period from 1836 up to 1936 after which tithe rentcharge payments were finally abolished.

Enclosure Maps

Gaps in the tithe maps can often be filled by enclosure maps which were compiled from the mid-18th century onwards usually as a result of an Act of Parliament. As in the case of the tithe maps, three copies of the enclosure map were drawn, and the Record Office now usually has two of these – the one deposited with the county authorities and often too the parish copy. As with tithe maps, a third copy is held centrally in the National Archives. This slide shows Liss enclosure map and award, 1864.

Unlike tithe maps, enclosure maps do not exist for every parish and may not cover the whole parish but only areas affected by the enclosure of the fields. As with tithe maps, the enclosure maps were made to accompany awards which set out to whom the individual fields were allotted. Sometimes however, the awards stand alone and no separate map was drawn up. These can be difficult to interpret as they are written in prose and there is not necessarily a summary schedule accompanying them.

By using pre-enclosure documentation (the working records of the Commissioners) and the enclosure documents together, as well as the Commissioner’s minutes and other papers, one can really begin to understand the great changes which the enclosure movement brought to the local community.
Very occasionally you will find an enclosure agreement, drawn up between the chief landowners for the enclosure of fields in a particular area. Even more occasionally there will be an accompanying map on such an agreement. This enclosure map for North Stoneham is drawn on an agreement between Richard Fleming, lord of the manor of North Stoneham, and 32 tenants (note their seals and signatures or marks at the bottom of the document) for the enclosure of 604 acres of North Stoneham Common in 1736.
Where you do find enclosure awards and maps, they can be extremely useful to the local historian and student of the historical landscape. They also still have legal validity for:
•establishing rights of common
•settling boundary disputes
•working out the lines of roads and footpaths
•determining liability for fences
•and establishing responsibility for road maintenance.
That is unless the provisions have subsequently been changed by other legal documents.

As with tithe awards, enclosure awards were sometimes amended at a later date and any amendments will have been deposited with the Clerk of the Peace and have now been inherited by the Record Office in such series as the highway diversion orders

Plans of Communications

The Record Office holds many hundreds of maps specifically showing lines of communication, although obviously most maps, except the earliest, will show these incidentally anyway as we have already seen on the county and Ordnance survey maps.

However the earliest maps produced specifically to indicate roads are those of John Ogilby which were conceived for his atlas Britannia first published in 1675. This map shows Ogilby’s map of the London to Southampton road. Selective features along the road were drawn on these maps and distances were marked along the route to help the traveller. At the time of their production this was a revolutionary style of map but in fact it has stood the test of time since later road maps such as this 1814 road map by Mogg of part of the London to Poole road copied this format and many modern motorway maps are actually not very different from this!

Other later road maps have been deposited in the Record Office and we also have some maps of river routes. This map of the River Itchen drawn in 1618 is one of the earliest maps in the Record Office and it was produced to illustrate the report of a Commission of enquiry into the navigability of the river. Whether a map of this sort survives will depend on local circumstances and whether or not particular enquiries and indeed surveys were undertaken.

But by far the most important series of maps of communications are the maps known as deposited plans which are maps ‘deposited’ with the Clerk of the Peace of the county and like the enclosure maps inherited by the County Council. Usually these plans will include a general map such as a one-inch Ordnance Survey map showing the overall route of the undertaking as well as a more specific survey of the route itself. This may include what are known as ‘lines of deviation’ within which the route could deviate and these are shown here on this London to Portsmouth deposited railway plan, 1844.

Deposited plans cover all sorts of communications especially canals, roads, tramways and railways. The series also includes plans of other public undertakings such as tunnels, harbours, piers, and bridges. Our earliest deposited plan is for the Andover and Redbridge canal 1789 but the series continues right up to the twentieth century and there is for example a deposited plan of the Esso refinery pipelines built in the 1960s.

The use of these maps is obvious, especially to the many railway buffs and other experts on transport history. They are also useful to the local historian for as well as showing the engineer’s drawings and proposed line of the route, they also indicate who was to be affected by the proposal. Plots immediately adjacent to the line are numbered and details of these properties are given in an accompanying book of reference. Hampshire Record Office has one set of these maps and there is another set in the House of Lords Record Office deposited with the Acts of Parliament which sanctioned the construction of the particular utility concerned. They can often be supplemented with parliamentary papers and also private papers such as correspondence, petitions and so forth, which indicate how particular schemes affected individuals and families.

Estate Maps
Estate maps – as their name indicates – are usually maps of landed estates such as a manor, a group of manors or simply a single isolated field. There isn’t a map for every estate but conversely there can be several for one estate.

These maps can date from the 16th century although the earliest one in Hampshire Record Office is of Buckland manor in Lymington dated 1611.

As I said earlier, it’s important to understand why any map was drawn so that you can understand why some features were included and others were excluded.

Reasons for compiling estate maps might include:
the need to plan the management of an estate e.g farming
the wish to illustrate an area subject to sale or exchange
or for legal purposes to indicate boundaries, statutory rights, customs and so on.
Many estate maps still remain in private hands as they are sometimes still needed for practical purposes. Others have been retained privately, even when the rest of the estate archive has been deposited, simply because of their decorative appeal.
•Atlas of properties owned by the Mayor, Bailiffs and Commonalty of Winchester, surveyed by W Godson, 1748
• Plan of Nutley manor belonging to Sr. Richard Norton Knight and Baronett, 1635 by John Hudson and Thomas Kingston, Surveyors
•Map of the estate of Edward Horne at Upton Grey, surveyed by William Burgess, 1741

You can use these maps for a variety of different purposes and I am going to show you a few examples to illustrate what I mean.
Here we have a map of part of Winchester showing the Eastgate estate in 1748. It is particularly valuable because it shows what is now an urban setting well before major development. The area is now very different with modern housing, and a completely different road system many of which bear names such as Lawn Street and Garden Lane reflecting the earlier topography. It would obviously be much more difficult to visualise this area in the 18th century without this map especially as it is dated almost a century before photography was invented.

Gardens too are often depicted in detail as this plan dated 1818 of the garden at Herriard House between Basingstoke and Alton illustrates, showing as it does the exact lay out of the property, including fences, trees and ponds. The key to the plan indicates how particular areas of the garden were used – for flower gardens and the kitchen garden, for hothouses, greenhouses and icehouses and for garden ornamentation such as statues. This sort of information has been researched effectively by members of the Hampshire Gardens Trust amongst others to re create historic gardens.

Architectural features can also be studied from estate maps if you are lucky. Sometimes buildings are shown in block but on the earlier maps at least, they are often shown pictorially and sometimes as quite large illustrations. Occasionally a house is drawn as part of the decoration on the map. This detail of Basingstoke Town Hall (now the Willis Museum) is taken from a map of Basingstoke, 1762 and whilst it is hardly a work of art, it does provide useful clues as to the size and shape of the building.
Estate maps are a useful source for the study of farming practice and land use. Arable, woodland and pasture may be shown and sometimes the pre enclosure landscape is depicted with its system of common fields divided into strips as on this map of Berry Hill Farm at Upper Clatford, 1733.

Very often too there are detailed schedules accompanying or actually written onto these maps. Taken together the map and the schedule can provide useful documentation
•About the field system
•About the tenants who lived in the area
•about obligations pertaining to the land (eg road maintenance or the grazing of animals or manorial rights)

Here for example is a Survey of an estate within the parishes of Froxfield and Privett, 1813 with information indicating what all the different numbers mean helping to make more sense of the map.

You also get maps recording the sale of properties. Here for example is a plan prepared for the sale of The Tatchbury Mount Estate, Totton, Netley Marsh (over 660 acres), 1927. An accompanying sale catalogue describes each lot and sometimes you are lucky enough to get photographs of some of the lots. These documents are the modern equivalent of the historic estate maps and their accompanying schedules.

Going back now to a much earlier period, this map of Thurmond’s manor, Winchester was drawn in 1639 and is a useful source for field names. Some of these names have been carried forward into modern street-names (as for example in the case of Long Close and Barn Close here). But if you were asked to identify the exact location and shape of the original field of the same name, you could not do that without a map such as this. We are sometimes asked by local councils to provide historic names for new roads or housing estates and we have tended to use historic maps for our inspiration. This is one of the more unusual uses to which historic maps can be put!

Town plans/street maps

Town plans, including street maps, are not really a separate category of map but in fact could be included in nearly all the classes I have mentioned already. I have referred to the earliest Hampshire town maps, included as insets on Speed’s county maps of the early 17th century – but town areas may also be covered by estate maps and tithe maps. Here for example is the tithe map of Alton showing the town centre.

For the more modern period, you also find street plans dating back to the 18th century in books such as trade directories, town histories and guidebooks. And Ordnance Survey maps are obviously useful for towns as well as for the countryside.

Building Plans
As we have seen, buildings, like towns, may be shown, in outline at least, on many of the types of map I have already mentioned. You can often find information about private buildings when they lie adjacent to a significant public area such as here in this plan for the improvement of Romsey churchyard in 1938 which shows the surrounding houses in addition to the main subject of the plan.

Numerous plans exist of public buildings because they were maintainable by the authorities whose records we tend to have:
•churches were subject to the diocesan faculty regulations
•inns, prisons and the county’s public buildings could not be built or altered without the approval of the county justices
•and workhouses were subject to the Poor law authorities.

As we look after the records of many of these official bodies, so we have acquired a large number of their plans.

Architects’ plans and even sketches, particularly of the grander houses often survive in family archives. From the late 19th century alterations to all property had to be approved by the local authority and a huge number of plans of ordinary properties have come to us from this source.

Remember that proposals shown on documents do not always turn into reality on the ground however even where plans were not carried forward, they show the ideas which led to what actually happened and this can be immensely useful for the building historian


Voir la vidéo: 33ème Congrès de la CIB - Modes alternatifs de résolution des conflits droit pénal (Décembre 2021).