Kilwa

Kilwa, une île située au large des côtes de l'Afrique de l'Est dans le sud de la Tanzanie moderne, était la plus au sud des grandes villes commerciales de la côte swahilie qui dominaient les marchandises entrant et sortant d'Afrique en provenance et à destination de l'Arabie, de la Perse et de l'Inde. Kilwa a prospéré en tant que cité-État indépendante du XIIe au XVe siècle de notre ère en grande partie grâce à la grande quantité d'or provenant du royaume du Grand Zimbabwe jusqu'à l'avant-poste sud de Kilwa, à Sofala. Kilwa se vantait d'un immense complexe de palais, d'une grande mosquée et de nombreux bâtiments en pierre fine à son apogée au 14ème siècle de notre ère. L'arrivée des Portugais au début du XVIe siècle a marqué le début de la fin de l'indépendance de Kilwa alors que le commerce déclinait et que les marchands se déplaçaient ailleurs.

La côte swahilie

Le terme Côte Swahili fait référence à la partie du littoral le long de l'Afrique de l'Est, de Mogadiscio en Somalie à son extrémité nord jusqu'à Kilwa au sud. Les principaux ports et villes intermédiaires, plus de 35 au total, comprenaient Vrava, Pate, Kismayu, Malindi, Mombassa, Pemba, Zanzibar et Mafia. En plus de ces sites principaux, il existe quelque 400 autres sites antiques plus petits disséminés le long de la zone côtière orientale. Le terme swahili vient du mot arabe sahil (« côte ») et signifie donc « gens de la côte ». Il ne fait pas seulement référence à la région côtière mais aussi à la langue qui y est parlée, une forme de bantou qui a émergé au milieu du 1er millénaire de notre ère. Plus tard, de nombreux termes arabes ont été mélangés et le swahili est devenu le lingua franca de l'Afrique de l'Est, même si différents dialectes se sont développés. La langue est encore parlée aujourd'hui en Afrique de l'Est et est la langue nationale du Kenya et de la Tanzanie.

À partir du milieu du VIIIe siècle de notre ère, les commerçants musulmans ont commencé à s'installer de façon permanente dans les villes le long de la côte swahili.

Les peuples de la côte swahili ont prospéré grâce à l'agriculture et à l'élevage, aidés par des précipitations annuelles régulières et des eaux côtières peu profondes riches en fruits de mer. Le commerce, mené par des voiliers, a d'abord commencé le long de cette côte entre les peuples agricoles bantous qui y vivaient dans les premiers siècles du 1er millénaire de notre ère pendant l'âge du fer de la région. Les voyages en mer ont été facilités par les longues files de récifs coralliens qui protègent les eaux peu profondes et plus calmes entre elles et le littoral, ainsi que par les îles côtières qui constituaient à la fois un abri et des points d'arrêt pratiques en cours de route. En outre, la côte de l'Afrique de l'Est offre de nombreux ports naturels formés par d'anciens estuaires fluviaux submergés.

Habitant initialement l'intérieur, les Bantous s'étaient progressivement déplacés vers la côte au fur et à mesure que la seconde moitié du premier millénaire de notre ère avançait, créant de nouvelles colonies et utilisant de la pierre - généralement des blocs de corail maintenus ensemble avec du mortier - au lieu de, ou en plus de, de la boue et bois pour leur maison. Ils échangeaient avec profit des produits côtiers tels que des bijoux en coquillages contre des produits agricoles provenant de l'intérieur plus fertile. Lorsque les réseaux commerciaux se sont étendus le long de la côte, les idées d'art et d'architecture les ont accompagnées, tout comme la langue, répandant le swahili plus loin.

Une rencontre de deux mondes

À partir du VIIe siècle de notre ère, les réseaux commerciaux se sont étendus à la mer Rouge (et donc au Caire en Égypte), puis à l'Arabie et au golfe Persique. Des boutres arabes avec leurs voiles triangulaires distinctives remplissaient les ports de la côte swahilie. Le commerce s'est même poursuivi à travers l'océan Indien avec l'Inde et le Sri Lanka, ainsi qu'avec la Chine et l'Asie du Sud-Est. Les voyages en mer sur de longues distances ont été rendus possibles par l'alternance de vents qui soufflaient au nord-est pendant les mois d'été et s'inversaient pendant les mois d'hiver.

La population de Kilwa à son apogée était probablement d'au moins 10 000 habitants.

À partir du milieu du VIIIe siècle de notre ère, les commerçants musulmans d'Arabie et d'Égypte ont commencé à s'installer de façon permanente dans les villes et les centres commerciaux le long de la côte swahili. Les Bantous et les Arabes se sont mélangés, tout comme leurs langues, les mariages mixtes étant courants et un mélange de pratiques culturelles qui a conduit à leur évolution en une culture swahili unique.

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Les marchands shiraz du golfe Persique sont arrivés à Kilwa à partir du XIIe siècle de notre ère et ainsi l'influence de la religion islamique sunnite et de l'architecture musulmane s'est encore renforcée. Les Shirazi ont établi leur domination sur Kilwa vers 1200 CE - par des moyens pacifiques selon des sources arabes médiévales - bien que la cité-État n'ait exercé aucune forme de contrôle politique plus large ni même d'influence culturelle sur l'intérieur du continent. Comme Kilwa ne pouvait pas produire sa propre nourriture, cependant, il devait y avoir un arrangement avec les tribus locales sur le continent.

La structure sociale de Kilwa et des autres ports swahilis est ici résumée par l'historien H. Neville Chittick :

Les habitants des villes peuvent être classés en trois groupes. La classe dirigeante était généralement d'ascendance mixte arabe et africaine… tels étaient probablement aussi les propriétaires terriens, les marchands, la plupart des fonctionnaires religieux et les artisans. Leur statut inférieur était les Africains de sang pur, probablement pour la plupart capturés lors de raids sur le continent et en état d'esclavage, qui cultivaient les champs et accomplissaient sans doute d'autres tâches subalternes. Distincts de ces deux classes étaient les Arabes de passage ou récemment installés, et peut-être les Perses, encore incomplètement assimilés dans la société. (Fage, 209)

La population de Kilwa à son apogée était probablement d'au moins 10 000 habitants, peut-être le double de ce chiffre. Il était gouverné par un seul souverain, mais les détails sur la façon dont il a été choisi manquent en plus de certains cas d'un souverain désignant son successeur. Divers fonctionnaires, tels qu'un conseil de conseillers et un juge, assistaient le souverain ou le sultan, probablement tous choisis parmi les familles de marchands les plus puissantes.

La capacité de Kilwa à attirer l'intérêt étranger s'est poursuivie jusqu'au XVe siècle de notre ère. En 1417 CE, le célèbre amiral chinois Zheng He (1371-1433 CE) se rendit en Afrique de l'Est lors de l'un de ses sept célèbres voyages d'exploration. Zheng He a ramené en Chine des espèces exotiques telles que des girafes, des pierres précieuses et des épices. Les voyageurs étrangers et les récits qu'ils ont rédigés peuvent être ajoutés aux documents locaux pour étoffer l'histoire de Kilwa, notamment la Chronique de Kilwa, une histoire de la région et de ses dynasties régnantes qui a probablement été écrite entre 1520 et 1530 CE.

Commerce - Kilwa & Sofala

Afin d'accéder aux ressources de l'intérieur de l'Afrique australe, Kilwa avait besoin d'un poste de traite plus au sud. Ce serait Sofala (au Mozambique moderne), fondé peut-être vers 1300 CE. Cet avant-poste swahili du sud était important pour des cultures telles que le Grand Zimbabwe (vers 1100 - vers 1550 de notre ère) dans le Zimbabwe d'aujourd'hui et vice-versa. En effet, l'or du Zimbabwe qui a atteint Sofala a contribué à faire de Kilwa la plus prospère de toutes les villes de la côte swahilie, dépassant Mogadiscio. Sofala était aussi un centre de fabrication, produisant un grand nombre de poteries et, dans une moindre mesure, fondant du fer et du cuivre avant d'exporter ces métaux. Pendant ce temps, à Kilwa, on fabriquait des étoffes de coton et il y avait des ateliers fabriquant des articles en ivoire, en verre et en cuivre.

Outre l'or, Kilwa a pu collecter et exporter de l'ivoire, des écailles de tortue, du cuivre (souvent coulé en lingots en forme de X), du bois (en particulier des poteaux de mangrove), de l'encens (par exemple de l'encens et de la myrrhe), du cristal de roche, des céréales et des cornes de rhinocéros, qui ont ensuite été échangés contre des produits de luxe exotiques tels que la porcelaine chinoise Ming, des bijoux en métal précieux, des tissus fins et des perles de verre d'Inde, de la soie, de la verrerie et de la faïence sculptée de Perse. Beaucoup de ces articles auraient été commercialisés à l'intérieur de l'Afrique le long de la côte et, bien sûr, consommés à Kilwa même. Au fur et à mesure que la richesse affluait à Kilwa - via les échanges et les droits sur le mouvement des marchandises - la ville a pu frapper sa propre monnaie de cuivre à partir du 11ème ou du 12ème siècle de notre ère. Successeur du Grand Zimbabwe dans cette région, le royaume de Mutapa (vers 1450 - vers 1650 CE) sur le fleuve Zambèze, faisait également du commerce avec Sofala et échangeait de l'or, de l'ivoire, des peaux d'animaux et des esclaves contre des produits de luxe importés.

Architecture de Kilwa - Husuni Kubwa

Kilwa possédait de nombreux bâtiments beaux et imposants. Le palais Husuni Kubwa (« Grand Fort » en swahili) était situé sur un promontoire de grès juste à l'extérieur de la ville et était accessible par un escalier monumental taillé dans la roche. Les bâtiments étaient pour la plupart d'un étage et construits à l'aide de blocs taillés taillés dans les parois rocheuses naturelles de Kilwa. C'était un grand complexe couvrant près de 10 000 mètres carrés (1 hectare) et comprenait une salle d'audience spacieuse, une cour avec des sièges ou des marches en gradins, des plafonds en forme de dôme, des débarras (couvrant la moitié de la superficie du palais) et une piscine. Bien que l'architecture soit similaire aux bâtiments vus à Aden avec ses dômes, ses pavillons et ses voûtes en berceau, les architectes de Kilwa ont ajouté leur propre touche unique en incorporant des morceaux de porcelaine chinoise dans le plâtre de chaux blanc des murs extérieurs pour un effet décoratif. La toiture était faite de morceaux plats de corail soutenus par une charpente dense de poteaux de mangrove. Le palais et d'autres bâtiments pour l'élite dirigeante et les riches comprenaient des luxes tels que la plomberie intérieure.

Les murs du palais et ceux de la mosquée et d'une maison ont un autre point d'intérêt, plusieurs exemples de graffitis anciens qui montrent à la fois des navires de commerce arabes et locaux. Un autre type d'écriture murale, et tout aussi important, est une inscription qui révèle le nom du souverain qui l'a commandée, al Hasan ibn Suleiman (r. 1320-1333 CE), et nous avons donc une date approximative de construction.

La Grande Mosquée

La Grande Mosquée, également connue sous le nom de Mosquée du Vendredi, était, comme le palais, construite à partir de blocs de roche de corail avec une mangrove et un toit de corail. Toutes les mosquées de la côte swahili étaient relativement petites et presque toujours sans minarets, mais la Grande Mosquée de Kilwa, comme son nom l'indique, était plus grande que la plupart. Encore une fois commencée par al Hasan ibn Suleiman au 14ème siècle de notre ère, puis achevée sous Suleiman al Adil (r. 1412-1442 de notre ère), la structure incorporait des parties d'une mosquée antérieure du 10ème au 11ème siècle de notre ère. Il possède d'impressionnantes colonnes de corail monolithiques qui soutiennent un haut plafond voûté, des colonnes octogonales créant 30 baies voûtées et une salle carrée de 4 mètres (13 pi) avec un toit en dôme. Il y avait aussi une petite chambre en forme de dôme séparée du reste du bâtiment pour que le sultan puisse adorer en privé. Minimaliste dans la décoration comme les autres mosquées de la région, elle comportait de nombreux patrons de corail sculptés avec des motifs géométriques très complexes.

Autres bâtiments

Une autre structure impressionnante est le Husuni Ndogo ou « Petit Fort », qui se compose d'une grande cour rectangulaire avec un puits en pierre entièrement entouré d'un mur de circuit en grès et d'une seule porte d'entrée. Son objectif précis est inconnu, mais il a peut-être servi de lieu de séjour pour les voyageurs, de caserne ou même de marché. La ville comptait des mosquées supplémentaires ainsi que de nombreux petits jardins bien arrosés, certains avec des vergers. De grands entrepôts ont également été construits en pierre de corail. Le logement domestique consistait généralement en un bâtiment en pierre avec deux très longues pièces, des chambres privées plus petites avec de nombreuses niches murales, une cour intérieure et de grandes fenêtres. La décoration a été réalisée en ajoutant des cadres de fenêtres et de portes en bois sculpté, des grilles de fenêtre ou même en plaçant des rangées de bols en porcelaine dans les plafonds. Les bâtiments étaient construits très proches les uns des autres, partageant souvent un mur, et la ville avait donc des rues très étroites et ressemblant à des labyrinthes. Le palais, la Grande Mosquée et l'attention générale portée à l'architecture ont conduit l'explorateur et voyageur marocain Ibn Battuta (1304 - c. 1368 CE), qui a visité c. 1331 CE, pour décrire Kilwa comme « l'une des plus belles villes du monde » (cité dans Spielvogel, 233).

Les Portugais & Déclin

Le déclin de Kilwa a commencé avec ses propres disputes dynastiques internes et, par conséquent, la ville était déjà affaiblie et en aucun cas préparée à l'arrivée menaçante des Portugais. Ces Européens avec leurs grands voiliers cherchaient à établir une présence puis un contrôle total sur le commerce régional lucratif après le voyage de Vasco de Gama en 1498-9 EC lorsqu'il contourna le cap de Bonne-Espérance et remonta la côte est de l'Afrique. Une autre motivation en plus du commerce pour l'intervention portugaise était la conversion des communautés musulmanes au christianisme.

Kilwa a été attaquée par les Portugais en 1505 de notre ère, laissant nombre de ses bâtiments en ruines. Les Portugais, avec leur base à Goa, en Inde, ont finalement pris le contrôle de l'océan Indien et construit des forteresses pour s'assurer de le conserver, notamment à Sofala en 1505 de notre ère et sur l'île de Mozambique en 1507 de notre ère. En conséquence de cette présence, les commerçants de l'intérieur menaient désormais leurs affaires avec des ports swahilis plus au nord tels que Mombasa. Kilwa a également eu d'autres problèmes, tels que l'étrange soulèvement de tribus de l'intérieur comme les cannibales Zimba qui ont attaqué l'île en 1587 de notre ère, tuant 3 000 habitants (le nombre d'habitants qu'ils ont mangé est inconnu).

Un demi-siècle plus tard, vers 1633 de notre ère, les Portugais ont alors choisi une politique plus agressive pour contrôler les ressources de la région à la source et éliminer leurs rivaux commerciaux. Ils ont attaqué et conquis l'une des principales sources d'or, le royaume de Mutapa au Zimbabwe, qui était déjà affaibli par des guerres civiles dévastatrices, provoquant son effondrement interne. En général, cependant, les réseaux commerciaux se sont simplement déplacés vers le nord et, de toute façon, les Européens ont rapidement été déçus par le peu d'or disponible en Afrique de l'Est par rapport à l'Afrique de l'Ouest et au Pérou inca. Au XVIIIe siècle de notre ère, Kilwa, désormais sous contrôle français, est devenu un port majeur de la traite des esclaves en Afrique de l'Est ainsi qu'un important exportateur d'ivoire. Bien que Kilwa ait survécu en partie, Sofala s'en est bien sorti et a été détruite par l'incursion de la mer au début du 20e siècle de notre ère.


Makutani berma ke gazik ke Umana bak XVIII -eafa decemda

Rawaks ke Kilwa Kisiwani est Songo Mnara. Moe toloya ewalama poke tanzaniefa krimta stabrega ke toloy moltap mafelayan gan taneaf europaf worasik tourna. Mali XIII -eafa decemda kali XVI-eafa dolekik ke Kilwa va moava est dilgava est marda est kofiga est porma ke Araba est isolaxa ke Persa est rigela ke Sinia moorteyed, nume va kipi ke kaza koo Inde Welfa batkane stujeyed.

(fr) Ruines de Kilwa Kisiwani et Ruines de Songo Mnara. Les vestiges de deux grands ports d'Afrique de l'Est admirés par les premiers explorateurs européens sont situés sur deux petites îles près de la côte. Du XIIIe au XVIe siècle, les marchands de Kilwa vendaient de l'or, de l'argent, des perles, des parfums, de la vaisselle arabe, des faïences persanes et de la porcelaine chinoise une grande partie du commerce de l'océan Indien passait ainsi entre leurs mains.

Stone Town à ZanzibarRawaks ke Kilwa Kisiwani est Songo MnaraLekeraporugalaf yunkeyen aruleem ke Kondoa


Pièces de monnaie Kilwa

En explorant la zone intertidale de l'île Elcho en juillet de l'année dernière, Hermès n'a pas eu besoin de son détecteur de métaux pour trouver la petite pièce de cuivre. Il n'a même pas eu besoin de creuser. Il était juste allongé sur la plage, sa surface verte croûteuse le regardant depuis le sable.

Mais la découverte n'était pas un hasard. Les anciens maîtres suivaient le chemin de Morry Isenberg, un opérateur radar de la RAAF qui a découvert cinq pièces de monnaie Kilwa alors qu'il était brièvement stationné sur l'île voisine de Marchinbar en 1945.

L'archéologue Mike Hermes cherche avec le fossicker local Dion McLean où il a trouvé ce qui pourrait être une pièce iranienne vieille de 500 ans à Buffalo Creek, Territoire du Nord.

Isenberg a redécouvert les pièces cachées dans une boîte d'allumettes 40 ans plus tard, et elles ont été remises au Powerhouse Museum de Sydney. Bien qu'elles aient été considérées comme les "pièces de monnaie les plus anciennes découvertes à ce jour en Australie" et considérées comme "représentant un concept entièrement nouveau dans l'histoire australienne", Hermes dit qu'il y a toujours eu un doute persistant que le "x" d'Isenberg aurait pu être un un peu fragile ».

Ainsi, les anciens maîtres ont recherché des endroits à proximité qu'ils pensaient possibles, et Hermès a trouvé sa pièce à 100 milles marins d'où Isenberg prétendait avoir trouvé la sienne.

Comment les pièces sont arrivées dans cette partie du monde est un mystère beaucoup plus déroutant.

"Les pièces de Kilwa n'ont été trouvées qu'à Kilwa, dans la péninsule arabique et dans les îles Wessel", explique Hermes. "C'est une distribution déroutante."

L'historien Mike Owen, avec l'aide du fossicker local Jess McLean, déterre une douille de fusil de la Seconde Guerre mondiale près du site où Dion McLean a trouvé ce qui pourrait être une pièce iranienne vieille de 500 ans à Buffalo Creek, Territoire du Nord.

Owen propose quelques théories. Cela pourrait indiquer un contact entre les Australiens autochtones et les commerçants de Kilwa il y a 700 ans. Les îles Wessel n'étaient probablement pas la destination prévue pour les pièces. Il y avait du commerce entre Kilwa et la Chine, et peut-être que ces commerçants ont été déviés ou ont échappé aux pirates. Il y a peut-être eu un naufrage. Mais il dit que le scénario le plus probable est que les Portugais, qui ont pillé Kilwa en 1505, ont mis le pied sur les côtes australiennes, emportant les pièces avec eux.

"Les Portugais étaient au Timor en 1514, 1515 - penser qu'ils ne sont pas allés trois jours de plus à l'est avec le vent de la mousson est ridicule", dit Hermes.

Alors, que signifie la découverte potentielle d'une pièce frappée 500 ans avant l'arrivée de James Cook, et plus de 300 ans avant les Hollandais, pour l'histoire pré-européenne de l'Australie ?

Le numismate Peter Lane dit que s'il s'agit d'une pièce de monnaie Kilwa, cela ajoute une dimension intéressante à l'histoire ancienne de l'Australie.

« La valeur de ces découvertes est très importante et sous-estimée par la plupart des gens », dit-il. « En ce qui concerne la signification historique, comment valorisez-vous quelque chose comme ça ? »


Sultanat de Kilwa : un état basé en Tanzanie qui commerçait jusqu'en Australie

Le mot Kilwa se traduit vaguement par île. Le nom complet de Kilwa Kisiwani se traduit en tanzanien par l'île du poisson. Le royaume de Kilwa est connu comme l'un des grands empires africains de l'histoire. Il a existé de 960 à 1513 de notre ère et était basé en Tanzanie. À son apogée, sa richesse et ses prouesses commerciales étaient de classe mondiale.

Le sultanat était basé principalement sur l'île de Kilwa, juste à côté de la Tanzanie actuelle. Cependant, son pouvoir s'étendait bien au-delà de l'île. À son apogée absolu, l'Empire contrôlait toute la côte swahili, qui comprend non seulement la Tanzanie, mais également des parties du Kenya et la pointe nord du Mozambique.

C'est en partie à cause du sultanat de Kilwa que le peuple swahili a sa propre culture distincte.

L'Empire a commencé vers 960 EC. Une légende dit que le fondateur de Kilwa, Ali Ibn al-Hassan Shirazi, était l'un des sept fils du roi de Shiraz en Perse (l'Iran moderne). Cependant, sa mère était une épouse esclave (une concubine), et en utilisant ce fait, ses frères lui ont volé son héritage. Incapable de se fondre dans la société d'élite de la Perse et de la Somalie, il se retira à Kilwa, qu'il acheta en promettant au roi suffisamment de tissu pour couvrir toute l'île. Lorsque le roi a tenté de revenir sur l'accord, il aurait fait détruire le pont vers le continent.

Cette légende permet d'expliquer pourquoi l'Empire était musulman, mais aussi pourquoi il était d'héritage africain. La véracité de celui-ci ne peut cependant pas être confirmée.

Qu'il suffise de dire qu'à son apogée, l'Empire s'étendait sur la côte swahilie et brisait la domination de Mogadiscio sur la côte est-africaine.

L'empereur étant confiné à Kilwa, une petite ville de l'île, il l'érige en rival économique de Mogadiscio. Cette richesse a aidé Kilwa à se développer et à étendre ses armées.

Cependant, ce n'est qu'à partir de Suleiman Hassan, le 9 e descendant d'Ali Ibn al-Hassan Shirazi, que Kilwa a véritablement commencé à s'étendre. Il a conquis Sofala, qui était le centre du commerce avec l'empire du Zimbabwe. Plus précisément, c'était le principal poste de traite pour le commerce de l'or et de l'ivoire. Avec de nouveaux revenus commerciaux solidifiés, l'empire de Kilwa s'est développé et, au 15 ème siècle, ils contrôlaient toute la côte swahili. À lui seul, Sofala couvrait 68 000 kilomètres carrés.

Sphère de contrôle du sultunat de Kilwa (source)

L'Empire dépendait du commerce. Les activités agricoles au sein de l'Empire étaient très limitées, ainsi une grande partie de l'approvisionnement alimentaire était importée. Le riz, ainsi que la volaille et le bétail ont été importés en grande quantité du peuple bantou.

Pour payer cela, les commerçants de Kilwan ont développé des villes de marché dans les hautes terres du Kenya et de la Tanzanie. Avec leur domination sur les zones côtières, ils importaient des produits de luxe d'Inde et d'Arabie et les commercialisaient efficacement vers l'intérieur, et obtenaient également des denrées alimentaires en échange. Cela a aidé Kilwan à prospérer et à maintenir leurs approvisionnements, tout en leur rapportant une bonne somme d'argent.

La seule activité agricole qu'ils ont entreprise était la plantation de palmiers qui produisaient de la noix de coco. Cela a permis de leur fournir des fruits, mais aussi du bois de construction, ainsi que du matériel pour tisser les vêtements.

Ils ont également été utilisés pour construire les nombreux navires qui ont été utilisés pour le transit de l'île vers le continent, et pour leurs navires de commerce.

Parallèlement à cela, les Kilwa étaient également connus pour leur commerce florissant d'écailles de tortue.

Réalisations

Les navires de Kilwan utilisaient les vents de la mousson pour naviguer vers l'Inde puis vers l'Afrique, à une époque où de tels voyages étaient extrêmement dangereux. Pour cette raison, les pilotes de Kilwan étaient réputés pour leur précision en navigation et leur utilisation d'instruments de navigation tels que les portées de latitude. Les Portugais étaient un grand empire de la voile à part entière, mais jalousaient les instruments utilisés par le Kilwan, qu'ils considéraient comme bien supérieurs aux leurs. On dit aussi qu'ils furent le premier Empire à découvrir l'Australie, et certainement le premier Empire à commercer avec les Australiens.

Alors que leurs navires n'étaient pas assez bons pour naviguer vers le sud, leurs compétences en navigation étaient sans égal. Pour cette raison, Inhambane – également connue sous le nom de Terra de Boa Gente (Terre des bonnes personnes) – était la pointe la plus au sud de l'Empire.

Le peuple de Kilwan est également l'un des premiers empires à avoir d'excellentes relations commerciales avec des pays allant jusqu'à la Chine et des pays comme l'Australie. Une autre réalisation étonnante de leur part est qu'ils avaient leur propre monnaie, à une époque où ce n'était pas courant.

Leur richesse était une autre chose qui laissa les Portugais stupéfaits. Ils construisirent d'immenses villes et portaient la plus belle soie et l'or, avec la richesse qu'ils faisaient de leur commerce. Ils sont l'un des plus anciens empires commerciaux à longue distance à exister.

Les lampes en terre cuite ont été découvertes par des archéologues, indiquant l'utilisation de ces lampes pour des activités telles que l'écriture et la lecture, montrant à quel point l'Empire était bien lu et développé.

Le déclin du sultanat de Kilwa a été rapide et en partie causé par une seule personne. L'usurpation par l'émir Ibrahim d'un ancien roi a stupéfié ceux même dans les colonies, et il n'a pas pu gagner la légitimité et le respect que la famille régnante détenait. Avec sa réputation en lambeaux, il a refusé de conclure un accord avec les Portugais, estimant qu'il pourrait conserver le pouvoir sans eux.

Beaucoup lui avaient conseillé d'accepter l'accord, car les Portugais auraient pu l'aider à contrôler les États vassaux qui envisageaient de se rebeller.

Malheureusement pour lui, la fin a été rapide. Une deuxième armada portugaise est arrivée lourdement armée et a facilement conquis un empire qui était déjà au bord de la rébellion.

Ainsi, s'est terminé un grand Empire, et toute la région est tombée sous la force brutale de la colonisation. Pourtant, à son apogée, c'était un empire dont même les Portugais n'auraient pas osé jouer avec.

Descendants actuels

Les descendants actuels du sultanat de Kilwa sont le peuple swahili. Ils ont leur propre culture distincte, leur propre style de vie distinct et leur propre histoire distincte, ayant fait partie du fier et grand sultanat de Kilwa.

João de Barros (1552-1559) Décadas da Ásia: Dos feitos, que os Portuguezes fizeram no descubrimento, e conquista, dos mares, e terras do Oriente., esp. Ier déc., Lib. 8, Cap. 6 (p. 225 et suivantes)

Strong, S. Arthur (1895) “The History of Kilwa, édité à partir d'un MS arabe”, Journal of the Royal Asiatic Society, janvier (pas de numéro de volume), pp. 385-431.


Kilwa : un fort portugais en Tanzanie

Situé le long de la côte de la Tanzanie, le fort de Kilwa a été construit par les Portugais en 1505 et a été le premier fort en pierre construit par les Portugais le long de la côte de l'Afrique de l'Est. La construction du fort a été l'œuvre des marins et des soldats de l'escadre de D. Francisco de Almeida, le premier vice-roi de l'Inde portugaise. Le fort fut construit peu après la conquête de la ville de Kilwa (Quiloa), qui eut lieu le 25 juillet 1505. Quelques années plus tard, en 1512, les Portugais abandonnèrent la forteresse.

Aujourd'hui les vestiges de la forteresse sont constitués d'une petite fortification carrée d'environ 20 mètres de côté, le côté face à la terre est le mieux conservé, tandis que le côté vers la mer a été en grande partie détruit ces dernières années. Le fort conserve encore deux tours à ses angles côté terre, tandis que côté mer, il ne reste que quelques vestiges d'une tour et d'un bastion.

Porte d'entrée, Fort portugais, Kilwa, Tanzanie. Auteur et droit d'auteur Alan Sutton…

Le fort de Kilwa Kisiwani est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1981.

Critères d'inscription : Ruines de Kilwa Kisiwani et Ruines de Songo Mnara. Les vestiges de deux grands ports d'Afrique de l'Est admirés par les premiers explorateurs européens sont situés sur deux petites îles près de la côte. Du XIIIe au XVIe siècle, les marchands de Kilwa vendaient de l'or, de l'argent, des perles, des parfums, de la vaisselle arabe, des faïences persanes et de la porcelaine chinoise une grande partie du commerce de l'océan Indien passait ainsi entre leurs mains.

En 2004, il a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial en péril.

Fort portugais, Kilwa, Tanzanie. Auteur et droit d'auteur Alan Sutton Corail fossilisé qui a été utilisé pour la construction du fort, Fort portugais, Kilwa, Tanzanie. Auteur et droit d'auteur Alan Sutton.. Porte d'entrée, Fort portugais, Kilwa, Tanzanie. Auteur et droit d'auteur Alan Sutton…
Fort portugais, Kilwa, Tanzanie. Auteur et droit d'auteur Alan Sutton. Vue intérieure de la tour, Fort portugais, Kilwa, Tanzanie. Auteur et droit d'auteur Alan Sutton

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– Pearson, M.N. “Villes portuaires et intrus : la côte swahili, l'Inde et le Portugal à l'époque moderne� pp. 2 maps, The Johns Hopkins University Press, 1998, Baltimore et Londres. Index : La côte swahili et la mer Afrasienne la côte swahili et l'intérieur de l'Afrique de l'Est dans l'économie-monde les portugais sur la côte.

– Penrad, J.C. “O encontros dos mundos. Islamismo, redesde confrarias e competiçao na Africa Oriental” In: “Oceanos” n° 34 Avr/Juin. 1998 p. 132-140

– Rajab al Zinjibari, Khatib M. “L'islam et le mouvement de croisade catholique à Zanzibar” Index : L'ère préislamique à Zanzibar de l'Éthiopie à Zanzibar Zanzibar dans l'historiographie musulmane les origines de la croisade à Zanzibar le motif portugais à Zanzibar Zanzibar Jihad pour la protection L'héritage portugais à Zanzibar La libération musulmane et le renouveau islamique.

– Strandes, J. “La période portugaise en Afrique de l'Est” xii, 325 pp., 5 planches, carte dépliante, édité par J. S. Kirkman, 1968, Nairobi, Kenya.


L'histoire de Hambourg et Kilwa

Non seulement des décennies mais des siècles plus tard, l'histoire de Kilwa s'arrête pour la première fois.

Par conséquent, je veux diffuser leur incroyable développement.

Comment tout cela a-t-il commencé?

En 1444, une petite nation, la soi-disant Hambourg, essayait de répandre ses croyances dans toute l'Europe. Là, ils ont rencontré une résistance pour la première fois. Par conséquent, ils ont commencé à repenser leurs habitudes culturelles et leur compréhension politique. Néanmoins, ils sont arrivés à la conclusion que leur façon de traiter ces questions était la bonne pour leur peuple.

Leur diplomate ambigu a fait de son mieux. Cependant son jeune âge a été exploité et les relations diplomatiques étaient trop faibles pour les retenir d'une énorme misère.

Les prochains mois ont été cruciaux pour le Hamburger. Les morts étaient innombrables.

VALE DULCIS ANIMA. – non seulement les guerriers intrépides, mais aussi la population de bonne humeur.

Que devraient faire les derniers hamburgers vivants après l'effondrement de leur pays ?

Plus fermement convaincus que la république et les idées humanistes des hambourgeois étaient les bonnes, juste au début de l'histoire, le diplomate et l'ancien souverain ont recherché une nation qui pensait de même.

Leur recherche les a amenés autour d'Europe jusqu'à ce qu'ils trouvent enfin la paix en Afrique de l'Est. La nation était tellement submergée par leurs croyances et leur histoire qu'ils leur ont donné la chance de gouverner leur pays. Même en changeant leur structure politique. Une république en Afrique est née ! En diffusant ce message, il devrait apporter la paix sur tout le continent.

Le diplomate, plus soucieux que jamais de ne pas commettre la même erreur, a noué de bonnes relations avec les Éthiopiens dès le début. Leurs croyances communes semblaient presque congruentes.

L'histoire de Kilwa commence

Leur nouvelle maison était Kilwa – une petite nation en Afrique. Grâce à leur souverain doux et à leur diplomate doué, ils purent bientôt convertir de grands domaines à leur propre tradition et former un Kilwa en pleine croissance.

Mais ce n'est pas là que l'histoire se termine, non.
Without the always ongoing struggle to survive in Europe, they started to even populate Australia and some smaller, but not less important and appreciated, islands.

Whilst in Europe a lot weird things were happening (Switzerland forming France, and then going back to calling it Switzerland), peace was spreading around the southern hemisphere. From nearly the entire south of America, over Africa, to Australia.

The threat is getting bigger

Because it would have been a way to boring – and not realistic – story, I also have to tell you about the struggles, that this bright nation had to face.

The internal struggle consists of rebels especially in Africa and the north of South America. But our capable diplomat could convince them slowly for what glorious things Kilwa is standing for.

Nevertheless the first real intimidation came by the Netherlands by conquering the Kap of South Africa. Out of fear the Kilwans sign a Non-Aggression Pact with the Netherlands and therefore could maintain the peace throughout their sphere of influence.

Sadly – oh who would have thought that – the fronts began to stiffen. Diplomats all over the world are working day and night to maintain peace. But it seems inescapable. The worlds fate is sealed. A world war will begin.

The world war starts

Swiss declares war on Prussia. A minor action you think? Oh well… Oh well… Wouldn’t there be numerous pacts, non-aggression clauses, nations supporting other nations and so on.

Once again the world war starts in Europa (I mean, where else should it start). The Kilwans had not to think long about it. Surely they joint war, to help not only because of their allies, but even more to help their friends. Therefore they are fighting on the side of Switzerland.

All the pacts are getting into actions and the war is now not only in Europa and Africa, but also America and Asia.

The Kilwan territories in South America are getting attacked by Britanny. We will never forget these brave citizens, who fought for their lives to maintain Kilwan – at least in their heart the Kilwan spirit will never die.

Kilwan achieved to hold the Andalusians away from Europe, therefore less troops could fight on the other side of the war for Prussia.

When the pope looked to be encircled in a hopeless situation – Kilwan ships accomplished to free him and numerous troops!

Also our brothers in arms, the Deccans, have fought unbelievable fights, seeming to have infinite power going through Asia and fighting in Europe. Everyone can be proud to be allied with them, their fidelity and strength.

To describe every battle int his war, there is not enough time. But I can say – it was absolument a world war.

How it ended you may ask? Well, I just can say, the answer will never be revealed. It was nerve-wracking for all nations. Could Prussia have been defeated? Was the Netherland World Bank too strong for the Swiss-front? What I can say? All the nations won their supporters and their respect by the other ones, indifferent wether these are allies or enemies, already defeated, still struggling or doing great.

What lies before us can not be apprehended by our minds. No matter what would have happened or will happen – Kilwan will live forever in our hearts.

Alea non iacta es per fortunam.

So what can I add?
A big thank you for all the other nations, for the fairplay, for forming an incredible world. On the map and off the map during the diplomatic and off-topic discussions.
Also I do not wanna forget the GMs and all the other people behind this project!
And also thanks to the viewers and the ones who lived with the nations through the game without being a player themselves.


Possibilités d'accès

page 389 note 1 Here again the author is alluding to a fact not otherwise described or explained.

page 398 note 1 “Never Kulwā as in Ibn Baṭūṭa—probably a clerical error” (Burton, l.c. ii. p. 341).

page 399 note 1 Rigby, l.c. p. 27 cf. Burton, l.c. p. 419.

page 399 note 2 Tr. Stanley, Hakluyt Society, p. 291.

page 402 note 1 The commentaries of the great Afonso Dalboquerque, Hakluyt Soc. ii. p. xviii.

page 404 note 1 This ‘Micante’ is evidently the same as Muḥammad whose reign was described in one of our missing chapters.


Swahili City-States

Around the 8th century, the Swahili people began trading with the Arab, Persian, Indian, Chinese, and Southeast Asian peoples—a process known as the Indian Ocean trade.
As a consequence of long-distance trading routes crossing the Indian Ocean, the Swahili were influenced by Arabic, Persian, Indian, and Chinese cultures. During the 10th century, several city-states flourished along the Swahili Coast and adjacent islands, including Kilwa, Malindi, Gedi, Pate, Comoros, and Zanzibar. These early Swahili city-states were Muslim, cosmopolitan, and politically independent of one another.
They grew in wealth as the Bantu Swahili people served as intermediaries and facilitators to local, Arab, Persian, Indonesian, Malaysian, Indian, and Chinese merchants. They all competed against one another for the best of the Great Lakes region’s trade business, and their chief exports were salt, ebony, gold, ivory, and sandalwood. They were also involved in the slave trade. These city-states began to decline towards the 16th century, mainly as a consequence of the Portuguese advent. Eventually, Swahili trading centers went out of business, and commerce between Africa and Asia on the Indian Ocean collapsed.


Soils

The variety of soils in mainland Tanzania surpasses that of any other country in Africa. The reddish brown soils of volcanic origin in the highland areas are the most fertile. Many river basins also have fertile soils, but they are subject to flooding and require drainage control. The red and yellow tropical loams of the interior plateaus, on the other hand, are of moderate-to-poor fertility. In these regions, high temperatures and low rainfall encourage rapid rates of oxidation, which result in a low humus content in the soil and, consequently, a clayey texture rather than the desired crumblike structure of temperate soils. Also, tropical downpours, often short in duration but very intense, compact the soil this causes drainage problems and leaches the soil of nutrients.


The sultanate falls

In the early 16th century, Portugal was looking to colonise the valuable regions along the Swahili coast. In 1505 Francisco de Almeida occupied Kilwa, bringing the sultanate to an end after it refused to pay tribute. In the years that followed, Portugal captured swathes of East Africa and west India to control the lucrative Indian Ocean trading routes. In their new colony of Kilwa, they built the Gereza, a military fort to protect the port. One of its towers still stands. (Tanzania's largest city is rapidly expanding. Here's how its planners are trying to keep up.)

In the early 1700s Portuguese colonies were invaded by the Sultanate of Oman, which rapidly occupied the East African coast. It was not enough to restore Kilwa to its former glory. The city was abandoned by the mid-19th century, but archaeological interest revived its fortunes. Declared a World Heritage site by UNESCO in 1981, Kilwa’s ruins stand today as testimony to the robust Afro-Arabian culture that bloomed centuries ago.


Voir la vidéo: احسن لحضات تحول كيلوا لوضع السفاح فخامة عائلة زولديكbest of kilwa zolbdic (Novembre 2021).