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Bon réalisme et crime

Bon réalisme et crime

Le réalisme de droite prône un «petit» gouvernement et considère le phénomène de la criminalité du point de vue du conservatisme politique. Le réalisme juste suppose qu'il adopte une vision plus réaliste des causes du crime et de la déviance. Les vrais réalistes croient que le crime et la déviance sont un véritable problème social qui nécessite des solutions pratiques. On dit que le réalisme juste perpétue les paniques morales comme moyen d'inciter le public à partager son point de vue. Par exemple, les médias affirment que les personnes âgées ont peur d'être attaquées lorsqu'elles s'aventurent, alors qu'en réalité les crimes contre les PAO sont minimes. (0,3 contre les hommes de 75 ans et plus et 0,2 contre les femmes de même âge).

Les vrais réalistes croient que les statistiques officielles sous-déclarent souvent la criminalité. Mais les vrais réalistes croient qu'ils sont capables de brosser un tableau plus réaliste du crime et de la déviance au Royaume-Uni. Les réalistes de droite croient que la criminalité est un problème social croissant et est en grande partie commise par des jeunes hommes de la classe ouvrière inférieure, souvent noirs, dans les quartiers défavorisés.

Les vrais réalistes croient qu'il existe six causes de criminalité:

La rupture du tissu moral de la société; une sous-classe croissante au Royaume-Uni; une rupture de l'ordre social; possibilité de crime et que certaines personnes commettent un crime comme un choix délibéré et rationnel. À mesure que davantage de délits sont commis, la société elle-même se détériore, ce qui entraîne à son tour davantage de délits.

Marsland en 1988 a déclaré que le crime et la déviance étaient liés à la rupture du tissu moral de la société. Les écoles et la religion sont devenues des agences moins efficaces de contrôle social et la gloire morale de la société, qui lui a donné son autorité, a disparu. Marsland estime que cela a entraîné une baisse de la moralité et, par conséquent, la criminalité a augmenté. Durkheim a préconisé que des institutions telles que la famille forment la société et que sans elles, la société s'effondre. Au fil des ans, le respect des positions des gens a changé et la déférence au sein de la société n'a plus l'impact qu'elle avait auparavant. Certains soutiennent que cela est dû au fait que la société est plus libérée, tandis que les marxistes soutiennent que c'est le résultat de l'esclavage de la classe ouvrière.

En 1990, Murray a écrit sur la façon dont la sous-classe sociale croissante alimente l'activité criminelle. Ils sont mal contrôlés car ils manquent de modèles masculins et de figures faisant autorité dans leur vie. Ils vivent dans une culture de dépendance qui existe en raison d'un État providence trop généreux. La dépendance à l'égard des avantages sociaux a érodé une éthique de travail.

Une recherche de Wilson (1975) a affirmé que la criminalité est liée à une rupture de l'ordre social dans certaines communautés. Le désordre dans certains quartiers a engendré plus de criminalité et de déviance à mesure que le sens de la civilité communautaire est perdu et que le contrôle social informel s'accompagne. Wilson croit que l'architecture affecte la façon dont les gens se comportent dans une zone particulière. S'ils sont une sous-classe et entourés en permanence de bâtiments endommagés et délabrés, ils y voient une excuse pour commettre un crime parce que la propriété est déjà endommagée. Cette sous-classe développe également la croyance qu'ils sont par eux-mêmes car personne au pouvoir ne se soucie d'eux.

Des recherches effectuées par Cornish et Clarke en 1986 ont révélé que la criminalité est liée aux situations dans lesquelles les déviants se trouvent. Les individus se livrent à la criminalité lorsque des opportunités se présentent et où il semble y avoir peu de risques impliqués. Habituellement, il y a un manque de contrôle social lorsque de telles situations se présentent. Cela peut expliquer pourquoi tant de personnes ont participé aux émeutes d'août 2011 dans certaines villes anglaises. Cornish et Clarke pensent que la criminalité est considérée comme «attrayante» par certains, principalement en raison d'un système de justice pénale «indulgente» qui offre un contrôle social «doux». La conviction que les peines dans la communauté ne sont pas des peines «appropriées» pour les personnes arrêtées en train de commettre des infractions pénales incite les autres à faire de même et pour les délinquants précédents à répéter ce qu'ils ont fait auparavant.

Cornish et Clarke croient que les criminels prennent des décisions rationnelles lorsqu'ils décident de commettre ou non un crime. Ils citent les cambrioleurs comme exemple classique. Cornish et Clarke croient que la majorité des cambrioleurs passent par un processus très rationnel qui comprend les questions suivantes: quelle maison offre la meilleure cible? Les voisins se font-ils attention? À quel point sera-t-il difficile d'entrer? Quels types de marchandises se trouvent à l'intérieur? Comment vais-je sortir précipitamment? Quelle chance de succès ai-je? Cornish et Clarke croient que certains seront mis dans une situation opportuniste lorsqu'ils devront prendre une décision rapide. Cependant, ils croient que la plupart des criminels sont rationnels et ne décident d'une ligne de conduite qu'après avoir suivi un processus rationnel.

Wilson et Herrnstein croient qu'il faudra une réelle transformation de la société pour faire baisser le taux de criminalité. Cependant, ils ne pensent pas qu'une telle transformation conduira à une baisse des libertés attendues par chacun dans la société. Ils font confiance à «trois grèves et vous êtes exclu» et à une tolérance zéro à l'égard de tous les crimes.

Wilson et Herrnstein considèrent la famille et l'éducation comme un élément essentiel de l'attaque contre les comportements criminels qui, selon eux, affligent la société. Ils soutiennent que les valeurs familiales traditionnelles sont vitales et cela inclut l’éducation des enfants dans un cadre familial traditionnel. Ils estiment que les écoles devraient continuer de rappeler aux élèves l'importance de la citoyenneté. Wilson et Herrnstein pensent que les améliorations dans ces deux domaines commenceront à avoir un impact majeur sur les chiffres de la criminalité. Cependant, ils ne réussiront pas d'eux-mêmes. Ils souhaitent également une réforme majeure de la détermination de la peine, car ils estiment que trop de peines sont trop clémentes et encouragent le crime car elles n’ont pas un effet dissuasif.

Wilson et Herrnstein croient que le crime de rue sape les communautés et ils voient de bonnes communautés comme la meilleure prévention du crime. Ainsi Wilson et Herrnstein croient que le gouvernement se concentrant sur la sécurité dans les zones empêchera la criminalité de rue. Ceci peut être réalisé en: empêchant l'effondrement des communautés; La police doit avoir un profil élevé alors plus de crimes seront signalés. La police doit réprimer les premiers signes de comportement indésirable, par exemple la prostitution. Cependant, les comportements indésirables seront très probablement toujours cachés car les auteurs de ces crimes trouveront toujours des moyens de s'éloigner de la police. Wilson et Herrnstein soutiennent qu'une fois la loi et l'ordre rompus, ils ne peuvent pas être rétablis. Par conséquent, placer la police dans des zones de criminalité délabrée est un gaspillage de ressources. Ils croient également que le renforcement de la sécurité ne réduit pas nécessairement la criminalité, cela encouragera simplement les criminels à réfléchir à d'autres façons de la commettre.

Les réalistes de droite encouragent l'utilisation de la vidéosurveillance, des programmes de surveillance de quartier, des entreprises de sécurité, des communautés fortifiées et de l'éducation à la citoyenneté.

Les réalistes de droite croient en un plus grand contrôle social dans l'effort de réprimer le crime et les comportements déviants. Travis Hirschi (développé plus tard par Ivan Nye) a fait valoir qu'il existe trois types de contrôle: la punition directe est menacée pour comportement illicite et la conformité est récompensée par des figures d'autorité, par ex. parents, enseignants; indirect - un jeune s'abstient de commettre un acte criminel parce que son acte pourrait causer de la douleur ou de la déception à des personnes qu'il a des relations étroites et internes - la conscience ou le sentiment de culpabilité d'une personne l'empêche de commettre un crime.

Certains aspects de la pensée réaliste droite ont eu une influence, c'est-à-dire que la police de la `` tolérance zéro '' est influente par l'idée qu'il est efficace de réprimer le premier signe qu'une zone se détériore. L'idée de tolérance zéro est qu'en procédant à des délits mineurs, la police découragera les habitants d'une localité de passer à des délits plus graves. Cependant, ceux qui critiquent la police de tolérance zéro affirment qu'avec son introduction, la police concentrerait son attention sur les délinquants mineurs, et parfois sur les personnes qui n'ont pas du tout enfreint la loi, mais qui sont simplement grossières. Ainsi, les délinquants les plus graves recevraient moins d'attention de la police et seraient donc plus susceptibles de s'en tirer avec leurs infractions.

Les détracteurs du réalisme de droite affirment qu'il sous-souligne les causes de la criminalité - et qu'il réagit au phénomène de la criminalité et cherche à l'empêcher sans un ensemble suffisant de preuves empiriques quant à savoir si les schémas de criminalité sont liés à l'âge, au sexe ou l'origine ethnique. Ils ne fournissent aucune recherche sur les mesures du succès ou de l'échec des services de police proactifs et de l'éducation en tant que système de transmission de valeurs. Des théories telles que la théorie du contrôle social supposent que la plupart des gens ne sont pas impliqués dans le crime.

Les mesures de contrôle informelles, telles que la vidéosurveillance et la surveillance de quartier semblent déplacer le crime plutôt que le décourager. Puisque tout le monde est un criminel potentiel, notre comportement devrait-il être constamment surveillé et surveillé en tout temps? Si oui, qui devrait surveiller et surveiller? À quoi serviraient-ils les informations potentielles qu'ils collectent?

En outre, il a été avancé que les réalistes de droite ne sont pas intéressés par la criminalité des entreprises, la criminalité en col blanc, le crime politique ou le crime d'État. Les bons réalistes se concentrent sur les jeunes hommes et la criminalité de rue, mais sont-ils vraiment les plus dangereux et les plus nocifs pour la société? Ou faut-il donner plus de prévalence à la criminalité des entreprises et à la criminalité domestique?

Gracieuseté de Lee Bryant, directeur de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

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