Chronologie de l'histoire

Idéologie révolutionnaire

Idéologie révolutionnaire

Avant la révolution, la Russie était enveloppée d'un certain nombre d'idéologies révolutionnaires. Ces croyances révolutionnaires étaient pour la plupart au-delà de la compréhension des travailleurs et des paysans car elles étaient animées par des universitaires et des intellectuels tels que Martov, Plekhanov, Lénine et Ttosky.

marxisme:

Telle est la théorie politique du développement de la société. L'existence de l'homme dans la société est prédéterminée à une succession logique, chaque étape se succédant. Le mécanisme du changement est prédéterminé par les fonctions économiques. Le changement est provoqué par la suppression économique, qui mène à la révolution. L'histoire de l'homme, a déclaré Karl Marx, est celle d'un conflit de classe économique.

Populisme:

Le populisme était la voie alternative vers un État socialiste et il était applicable à une société à forte population paysanne. Il a ses origines en Russie avec le mouvement Narodnik et les hommes clés dans son état d'origine étaient Herzen et Chernishevski. C'était une croyance caractérisée par l'entreprise privée et une haine du capitalisme et une haine d'une société industrielle, qui contrôlait la vie des gens. Le populisme croyait que le chemin du socialisme était dans le labeur des paysans. Les populistes pensaient qu'une communauté libre et prospère où tout le monde s'entraiderait renverserait l'autocratie. Le populisme avait le soutien en Angleterre d'hommes comme William Cobbett.

Révisionnisme:

Le révisionnisme est parfois appelé économisme. C'était le grand opposant politique au marxisme. Ceux qui ont soutenu le révisionnisme croyaient qu'une société socialiste pouvait être réalisée avec une révolution. Il pourrait être atteint par l'éducation et en utilisant les masses pour soutenir une lutte économique pour l'intérêt des travailleurs. Les révisionnistes croyaient que la vérité ultime de leur croyance mènerait finalement à un état socialiste et que les gens la soutiendraient lorsqu'ils se rendraient compte que c'était une bonne croyance. Les révisionnistes étaient forts en Europe occidentale mais pas en Russie, peut-être parce qu'ils excluaient le recours à la violence dans le but d'obtenir des changements, et la Russie après 1850 subissait de fréquentes violences de la part des travailleurs.

Lénine et Julius Martov n'aimaient pas le révisionnisme (car c'était un défi clair à leur position en tant que dirigeants de la classe ouvrière russe) et tous deux décrivaient la croyance de manière négative. Le rejeton le plus puissant du révisionnisme était la conviction que la lutte devait être menée par les travailleurs eux-mêmes qui connaissaient le mieux leurs propres intérêts - et non par les intellectuels bourgeois qui pensaient qu'ils savaient le mieux ce que voulait la classe ouvrière.

Les révisionnistes célèbres étaient Takhtarev qui a fondé le journal «Pensées des travailleurs» en 1897; Struve, un ancien ministre tsariste, et Anna Kuskova. Ils étaient opposés au marxisme et étaient de fréquents critiques publics de la croyance.

Révolution permanente:

La révolution permanente était le grand ennemi du marxisme. Parvus, un Juif allemand, était le principal dirigeant du groupe. L'homme à qui l'on attribue le plus de mérite pour le développement des idées de ce groupe est Léon Trotsky.

La Révolution permanente envisageait la disparition de l'État bourgeois sur la voie marxiste du socialisme. Il a reconnu que certaines sociétés étaient arriérées et n'avaient pas de structure politique avancée. Par conséquent, les travailleurs ne pouvaient pas saisir ou comprendre les croyances politiques des intellectuels bourgeois qui prétendaient représenter les travailleurs en leur nom. Par conséquent, la révolution permanente a simplement coupé cette partie du rêve révolutionnaire. Comme la société elle-même devait se développer à mesure qu'une révolution avançait, la meilleure façon de faire face à ce développement était de maintenir la révolution elle-même - c'est-à-dire d'être permanente. Mao Zedong a utilisé cette croyance dans la révolution chinoise.

La Révolution permanente croyait que le chemin vers une véritable démocratie devait inclure une phase de la dictature du prolétariat. Cela manque dans le marxisme. La Révolution permanente croyait que le pouvoir devait passer de l'autocratie aux ouvriers pour former de force un socialiste - ce que Lénine appelait «donner un coup de pouce à l'histoire». La Révolution permanente croyait également que la révolution devait avoir lieu dans toute l'Europe afin que tous les travailleurs européens puissent se soutenir mutuellement, et qu'il n'existait aucune nation représentant une menace directe pour les travailleurs après la révolution. Les travailleurs s'uniraient pour soutenir ceux d'une autre nation qui pourraient être menacés par des pouvoirs enracinés dans cette nation.

Terrorisme:

Le terrorisme était courant en Russie après 1850. C'était une croyance très simple. Les personnes au pouvoir ne changeraient pas volontairement une société qui les enrichirait ainsi. Par conséquent, ils ont dû être forcés de changer et seule la violence pouvait le faire. Le terrorisme visait toute cible réalisable - bien que la noblesse et les dirigeants étaient la cible la plus favorisée car leur mort avait un impact plus important. D'où l'assassinat d'Alexandre II. Le terrorisme espérait déclencher un soulèvement spontané - que la mort d'une personnalité éminente inciterait les travailleurs à aller plus loin. Il a également réussi s'il y avait répression après un assassinat (comme celui d'Alexandre II et de Stolypin), car cela serait imputé à ceux qui ont imposé une telle oppression - ceux au pouvoir. En ce sens, le terrorisme ne pouvait pas échouer - il tuait des personnes qui étaient anti-changement, donc dans l'esprit des terroristes, c'était une mesure positive, et cela leur apportait également un soutien lorsque, comme cela arrivait invariablement, la répression suivait de tels meurtres.

En 1862, le groupe des jeunes russes est formé par Zaichnevsky. Sa principale croyance était le meurtre de la famille royale. «Tout révolutionnaire qui a peur d'aller trop loin n'est pas un révolutionnaire.» (Zaichnevsky)

En Russie, la liberté du peuple était le groupe terroriste le plus important à la fin du 19e siècle. Ironiquement, il a officiellement cessé d'exister après 1883, mais ceux qui ont suivi cette croyance ne le savaient pas à cause du secret au sein du mouvement! En 1902, Sypiagin, ministre de l'Intérieur, est assassiné par Balmashev, membre de la liberté du peuple. En 1904, Plehve est assassiné. Le terrorisme a atteint un sommet en 1905, lorsqu'un certain nombre de Juifs ont été tués à Bialystok et à Odessa - 350 au total.

De petites cellules terroristes n'ont pas pu être infiltrées et des groupes ont été constitués pour affronter les terroristes en utilisant des tactiques similaires. La Main noire a ciblé tous les non-Russes, Juifs et francs-maçons comme étant des ennemis de la Russie et des partisans des groupes révolutionnaires socialistes.